"Мотанка проти війни": росіянин фотографує українську ляльку по всьому світі [Фото] |
|
Глиняная отделочная штукатурка. В деталях |
|
Румунський гурт Transylvania присвятив кліп подіям в Україні |
http://<iframe width="560" height="315" src="//www.youtube.com/embed/s27JvpKspYc?rel=0" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
З'явилася ще одна пісня, присвячена українському майдану. Румунський гурт Transylvania зробив кліп про події в Україні.
"Це відео присвячене подіям в Україні 2013-2014 років. У память про справжніх героїв! Дякуємо вам всім! Слава Україні!" - зазначається в передмові до пісні.
Також про буремні події в Україні покажуть документальний фільм на Каннському фестивалі поза конкурсом в рамках програми "Спеціальний показ".
|
92-летний ветеран Великой Отечественной войны пришел в штаб Национальной защиты записаться в новобранцы. ФОТО дня |
http://censor.net.ua/photo_news/281605/92letniyi_v...sionalnoyi_zaschity_zapisatsya
В пункты записи добровольцев в ряды спецподразделений по защите общественного порядка приходят даже ветераны, которым уже более 90 лет.
"92-летний ветеран Великой Отечественной войны Николай Осташевский пришел в штаб Национальной защиты Днепропетровской области записаться в новобранцы, Днепропетровск, 17 апреля 2014", - сообщило агенство и опубликовало фото добровольца, готового вновь стать на защиту своей родины.Источник: http://censor.net.ua/p281605
Источник: http://censor.net.ua/p281605
|
|
Ирландский священник устроил сюрприз молодоженам и стал звездой YouTube |
http://vsenovosti.in.ua/news/0437702
Священник из графства Мит стал сенсацией YouTube после того, как видео, где он поет Аллилуйя Леонарда Коэна, набрало огромную популярность.
Сюрприз священника Рэя Келли на свадьбе пары в его приходе Старый замок посмотрело более 200 тысяч посетителей Ютюба с момента загрузки.
На свадебном видео можно увидеть, как удивлены и шокированы молодые, а вместе с ними и гости свадебной церемонии.
“Прихожане знают, что я пою на свадьбах , но Лия и Крис не из прихода. – Вспоминает священник, – Я сказал им на репетиции, что планирую спеть для них, но я думаю, что они были немного озадачены тем, как это получилось”.
Отец Рэй Келли своим исполнением довел до слез невесту Лию и жениха Криса О’Кэйн, и с тех пор он был засыпан подобными просьбами от других пар.
Поющий священник теперь пытается совместить роль священника и свое новое амплуа. “Я сделал пять или шесть выступлений на радио до сих пор, а сегодня утром были похороны. У меня нет никаких проблем справиться с возросшим вниманием”.
Отец Рэй Келли:
“Я люблю петь, и я люблю все, что с этим связано. Я даже отправился в Америку и сделал там шоу. Я никогда не имел дело с подобным раньше, но я справляюсь”.
Теперь он планирует выпустить благотворительный альбом, чтобы ознаменовать 25-летний юбилей служения церкви.
Ирландцы умеют не только петь на свадебных церемониях, но и танцевать. В этом можно убедиться посмотрев видеоролик об исполнении ирландского танца на свадьбе в Северной Ирландии.
нхм
|
Грузины записали песню в поддержку Украины |
Грузинские активисты совместно записали известную песню "Waving flag", посвятив ее Украине.
В середине песни звучат слова: "В пам'ять Небесної сотні за життя ми боремось", а в клипе использованы кадры из Евромайдана.
|
Пять причин носить вышиванку |
http://hvylya.org/reviews/pyat-prichin-nosit-vyishivanku.html
В последнее время украинские вышиванки стали популярнее любого модного бренда. Их носят взрослые и дети, мужчины и женщины, украинцы и иностранцы. Если раньше подобную одежду надевали только на тематические мероприятия или общелюбимый Парад вышиванок, то сегодня вышитые сорочки стали неотъемлемой частью повседневного и делового гардероба. Если вы еще не успели приобрести вышитую рубаху, тогда мы предлагаем вам ознакомиться з пятью причинами, почему вы должны это сделать.
1. Вышиванка — это удобная и безопасная одежда. Конечно, это прежде всего касается льняных сорочек. Недаром ведь наши предки носили только одежду из льна — максимально удобную и комфортную как для взрослых, так и для детей. Лен хорошо пропускает влагу, нейтрализует неприятные запахи, не токсичен, гипоаллергенен, да и что там говорить — он невероятно приятен для тела! Лучшей одежды для вашего малыша, чем детские вышиванки из льна, попросту не сыскать.
2. Вышиванки — универсальная одежда. Они идеально сочетаются как с джинсами, так и с деловыми костюмами. Вам не придется долго ломать голову, с чем же носить вышитую сорочку? Она станет отличным дополнением практически к любому повседневному образу, гармонично сочетаясь с брюками, джинсами, шортами и юбками разных фасонов. А что уж говорить о том, как мужские вышиванки смотрятся наряду с брючным костюмом — элегантно и сдержанно, но в то же время ярко и оригинально.
3. Вышиванка - это носитель традиций и иллюстрация патриотизма. Зарубежные СМИ в последнее время часто иронизируют по поводу того, что, мол, украинцы стали массово носить вышиванки и петь патриотические песни, проявляя тем самым свою гражданскую позицию. А мы ответим: почему бы и нет? З давних веков вышиванка считается символом и гордостью украинской культуры. Она хранит в себе моменты истории, передает традиции наших предков, олицетворяет дух нации. Ни у одного народа мира нет подобной одежды: такой колоритной и “национальной” с одной стороны, и такой современной с другой
4. Вышитая рубаха — мощный оберег. Как бы скептически вы ни относились к разного рода магии и предрассудкам, но факт остаетсяфактом — с давних времен и до наших дней насчитывает немало случаев, когда рубашка, вышитая заботливыми мамиными руками, не раз спасала от несчастий и постоянно возвращала к родному порогу. Наши предки верили в силу вышитых узоров и считали вышиванку надежным оберегом от сглаза и порчи, бед и неприятностей. Каждый узор на рубашке выполняет свою функцию и несет определенный смысл.
5. Вышиванка - это модно. Многие мировые дизайнеры, включая Valentino, Dolche Gabbana, Nina Richi, Eli Saab и многих других украшают свою одежду вышивкой, в том числе и украинскими орнаментами и узорами. Вышивка на одежде смотрится очень нежно и романтично, способна освежить любой, даже самый унылый комплект. Вот почему вышиванка является такой популярной — это стильная одежда для людей, разбирающихся в моде.
|
Дивовижна краса цвітіння сакури 2014 |
http://vsviti.com.ua/2014/04/dyvovyzhna-krasa-tsvitinnya-sakury-2014-foto/
У пік цвітіння сакури в Японії не можна не насолоджуватися красивими фотографіями цього ніжно-рожевого періоду!
1.
2.
|
Литовці записали пісню про Росію на вірші українки "Никогда мы не будем братьями" |
Про події в Криму українська поетеса говорить, що це яскравий приклад тієї неіснуючої братської любові.
Литовці записали пісню про Росію на вірші української поетеси Анастасії Дмитрук "Никогда мы не будем братьями!".
Пісню заспівав хор музичного театру Клайпеди.
Музика - Виргис Пупшис, виконавці - Виргис Пупшис, Яронимас Міліус, Кестутіс Невулис, Гінтаутас Литинскас.
Авторка вірша, 23-річна киянка Анастасія Дмитрук, звернулася до звичайних мешканців Росії та спробували пояснити, що українці, яких "кати на коліна ставили", у відповідальний момент історії "піднялися та все виправили" і "стали сміливими у снайперів під прицілами".
"Ви себе охрестили "старшими" - нам би молодшими, та не вашими. Вас так багато, а, шкода, безликі. Ви величезні, ми - великі", - йдеться у пісні
. Про події в Криму поетеса говорить, що це яскравий приклад тієї неіснуючої братської любові.
"Це про ту саму братську любов, яку ніхто не бачив, але всі про неї говорять. Іноді достатньо бути просто приятелями, добрими сусідами або друзями, але вдиратися у наш дім з автоматом і на все горло кричати "Брати, здавайтеся!!" - це якось безглуздо, мені здається", - прокоментувала Анастасія написання вірша виданню В городе
Никогда мы не будем братьями
ни по родине, ни по матери.
Духа нет у вас быть свободными –
нам не стать с вами даже сводными.
Вы себя окрестили «старшими» -
нам бы младшими, да не вашими.
Вас так много, а, жаль, безликие.
Вы огромные, мы – великие.
А вы жмете… вы всё маетесь,
своей завистью вы подавитесь.
Воля - слово вам незнакомое,
вы все с детства в цепи закованы.
У вас дома «молчанье – золото»,
а у нас жгут коктейли Молотова,
да, у нас в сердце кровь горячая,
что ж вы нам за «родня» незрячая?
А у нас всех глаза бесстрашные,
без оружия мы опасные.
Повзрослели и стали смелыми
все у снайперов под прицелами.
Нас каты на колени ставили –
мы восстали и всё исправили.
И зря прячутся крысы, молятся –
они кровью своей умоются.
Вам шлют новые указания –
а у нас тут огни восстания.
У вас Царь, у нас - Демократия.
Никогда мы не будем братьями.
.
|
Ремонт в ванной комнате |
|
"ПРОЩАЛЬНОЕ ПИСЬМО" |
http://atn.ua/obshchestvo/proshchalnoe-pismo-kryma-otvet-ukrainy
ТЕКСТ ПИСЬМА ОТ КРЫМЧАН:
"Я ухожу... Ты думала, что Я пошутил, или просто обиделся ? Нет, Я наверное просто понял, что насильно мил не будешь, хотя долго старался быть Тебе полезным.
Я согревал Тебя своим солнцем, омывал теплым морем, и всегда, очень-очень, ждал в гости...
Ты заходила в дом, не вытирая ноги, указывала, как мне поступать, как думать, как говорить, что делать, с кого брать пример, но то, как я живу - Тебя не интересовало. Ты просто 23 года убивала меня, Ты убивала Мои сады, леса и парки, Ты изуродовала мои берега, Ты заставила Меня выжимать из Моего туриста последние капли, потому что тогда, когда заканчивалось лето, Я становился никому не нужен, особенно Тебе.
И все же, Я терпел, Я надеялся, что когда-нибудь... Ты знала, что Я умираю, но вместо кислородной подушки, Ты схватила меня за горло. Но я не сержусь, я просто ухожу. Я не могу уйти один, потому что нельзя смотреть, как ты убиваешь моих братьев...
Я немного отдышусь, совсем чуть-чуть, и заберу Их ВСЕХ. Украина, не поминай лихом, Я любил Тебя, но Ты не захотела стать родной, поэтому Я ухожу домой, к Себе домой.
Уже не Твой. Крым. 16 марта"
ТЕКСТ ОТВЕТНОГО ПИСЬМА:
"Дорогой Крым!
Не скрою, я расстроена твоим письмом. И сегодня я все отчетливей понимаю, что ты, Крым, - обычный Нарцисс.
Ты почему-то решил, что ты гораздо особеннее, чем Прикарпатье или Донбасс, Слобожанщина, Покутье или Полесье. Ты требовал к себе какой-то особенной любви, как капризный детеныш многодетной матери истерит и ревнует ее к другим детям - своим братьям и сестрам.
Я дарила свою любовь всем поровну, я любила и люблю всех одинаково, как мать любит одинаково сильно всех своих детей.
Когда мне отдали тебя из детдома в 1954-м, - ты был пустынным, безводным и уродливым малышом, всеми брошенным и никому не нужным.
Сначала тебя предали в 1941-м, по приказу твоей тогдашней мачехи, уведя войска на Тамань, а из твоего Севастополя трусливо ушел Черноморский флот и спрятался в Батуми до конца войны. Потом у тебя забрали твой народ, расстреляв и выселив на многие десятки лет потомков великих и гордых Османских царей.
И хотя я сама лежала в руинах, - я отстроила тебя. Я дала тебе мою днепровскую воду, чтобы ты возделал виноград и хлеб, я построила заново твои города и железные дороги. Я вернула жизнь твоим портам и пляжам, в твоем небе снова загудели пассажирские самолеты и застучали колеса вагонов. А потом я вернула тебе твой народ… Тот народ, который жил там со времен седой Византии.
А тебе все было мало, ты требовал все больше и больше, - не по недоеданию, а по капризу.
Прости, если босыми своими ногами испачкала ковер твоей красоты, но на них была земля. Наша. Меня дергал за руку Донбасс и просил построить шахты, я ногами месила цемент Днепрогэса, я рыла карьеры в Кировограде, везла лес из Станислава, пахала землю в Полтаве, а ты все любовался морем и принимал своих братьев и сестер на кроватях с панцирными сетками и постелями со следами любви других народов.
Ты же бездельник, мой малыш! Ты же ни черта так и не научился делать! И когда колбасы не было в твоих магазинах - ее не было и в других землях моих…
Ты требовал исключительности - я согласилась, и ты стал республикой. Как ты распорядился этим? Купил новые кровати? Нет. Построил новые курорты? Нет. Ты раздарил себя шлюхам, позволив забрать твои пляжи, загадил море, ты так и не научился делать вино и твоим коньяком можно лишь травить колорадского жука.
Ты бездельник, Крым. В твоих летних ресторанчиках работал не ты, а мои дети из других земель и потомки султана, вновь обретя свою Родину. А ты просто торговал морем. Ты возомнил, что твое очарование ставит тебя выше остальных…
И ты решил вернуться в свой детдом.
Что ж, иди.
В конце концов, ты же мой приемный сын.
Но я рада тому, что из 25 моих детей только ты не прошел проверку на верность, хотя они голодали не меньше твоего.
И помни об одном: в твоем детдоме у тебя больше никогда никто не спросит твоего мнения, там полно красавцев-нарциссов и без тебя. И может быть, когда-нибудь, если вдруг ты поумнеешь, ты поймешь вековую истину о том, что настоящая мать не та, которая родила, а та, - которая вырастила.
Но я уже буду очень далеко.
Прощай.
Да хранит тебя Иисус и Аллах.
Твоя Украина"
|
Київський дизайнер створила сервіс патріотичних аватарок. |
life.pravda.com.ua/technology/2014/03/26/160063/
В інтернеті з’явився сервіс, що дозволяє створити цікавий і особливий аватар для соціальних мереж - Еduni.com.ua.
Механізм роботи Еduni.com.ua простий: створити патріотичний аватар, зберегти на комп'ютері, завантажити його до соціальної мережі та поділитися з друзями.
Обраному героєві можна намалювати окуляри або вуса та вдягнути його у вишиванку чи тєльняшку.
|
Вносим деревенский стиль в интерьер своего дома |
brjunetka.ru/vnosim-derevenskiy-stil-v-interer-svoego-doma-10-foto/
Всегда хочется, чтобы в твоем доме царила атмосфера уюта, спокойствия и комфорта, ведь именно там ты можешь расслабиться, почувствовать себя легко и непринужденно, отдохнуть от всех мирских забот и тревог.
Правильно подобранный интерьер и стиль вашего собственного дома, как ничто, лучше всего поможет вам в этом деле, можно даже сказать, что внешний вид вашего жилища – это своеобразное отражение личности человека, его привычек и интересов.
Деревенский стиль, в большей мере, подойдет для тех людей, кто ценит в домашнем пространстве некую простоту и размеренность, граничащую с нотками сказочности и истории. Такой дизайн в лучшей мере сможет отразить чистоту, тепло и уют вашего домашнего гнездышка, ведь каждый элемент декора, каждая деталь мебели и отделки в нем складываются в прекрасную гармоничную картинку.
Этот стиль очень просто и практически всегда удачно вписывается в интерьер загородного дома или даже городской квартиры, а особенно часто его используют в оформлении кухни или гостиной комнаты. Но для того чтобы суметь передать колорит и основные черты этого направления в своем доме, необходимо понять, что он собой представляет и какие существуют возможности для его создания.
|
|
Стиль "КАНТРИ" |
gardinast.com/izgotovlenie-shtor/eksklyuzivnie-shtori/shtory-country.html
Интерьер в стиле кантри объединяет множество направлений стиля, обладающих общей чертой — схожестью с интерьером сельского дома. Интерьер в стиле кантри — это обобщенный образ сельского дома. Это может быть и американское ранчо, и русская изба, и латиноамериканская гасиенда, и даже английский коттедж. Очень модным в последние годы считается стиль кантри, связанный с историческим прошлым Новой Англии, Скандинавии и Франции.
О чем же идет речь? Представьте себе деревенский интерьер. Что в первую очередь показало ваше воображение? Да, это маленькие комнатки, наполненные интересными старинными вещицами, заманивающие своим уютом диваны, ажурные занавески и вышитые скатерти. Безусловно, современный стиль кантри более утончен и изыскан, и если у вас появилось желание воссоздать его дух в собственном доме, вам совсем не обязательно переезжать в деревенский коттедж. Достаточно правильно подобрать необходимые аксессуары, ткани и шторы. И конечно не без помощи профессионального дизайнера штор.
Ведь все основные черты стиля кантри можно успешно воспроизвести в современной квартире. Cтиль кантри чарует своей безыскусностью, владеет невероятной привлекательностью и умеет легко приспособиться практически к любому дому.
Такой стиль может быть даже величественным и слегка эксцентричным. Это связано с определенным образом обитых шерстью диванов, полинявших, как бы старых, ковров на вымощенном полу, штор из нежных тканей в мелкий цветочек, чуть пыльного, но добротного антиквариата у открытого камина.
Также стиль кантри может быть раскрепощенным и элегантным – портьеры из жесткого льна или хлопчатобумажных тканей с рисунками – как бы неожиданное сочетание средиземноморских мотивов с элементами декора Людовика ХIV. Своего рода вычурный ,но в тоже время как бы случайный стиль.
Такой случайный стиль можно определить по чистым цветам - белому, и синему, можно с вкраплениями бирюзового или серого цвета на легких волнах портьер.
В качестве отделки можно использовать старые пуговицы, кожаные ремешки и всякую подобную этому мишуру. Декор окон в этом стиле можно назвать одним словом "удобные", манерные и совершенно не требовательные.
Как уже можно было догадаться важнейшей составляющей обстановки в стиле кантри, является использование домашнего текстиля: скатертей, салфеток и покрывал. Особый шарм добавят драпировки на стульях и чехлы на креслах, абажуры и прочие украшения. Особенно ценными являются изделия ручной работы – вышитые полотенца и салфетки, лоскутные одеяла, разнообразные плетеные коврики.
И конечно же, отдельным элементом, которому необходимо уделить особое внимание являются шторы на окнах. В основном они довольно тонкие, выполненные из хлопка с мелкими сборками, различными рюшами, драпировками. Цвета чаще всего используются светлые, в тон стен с растительным, мелким рисунком.
Очень оригинальными выглядят модели штор, выполненные из нежного материала тафты. Белая в клеточку ткань из этого материала смотрится необычайно уютно и нежно. Портьеры с напуском придают окну элегантность, а бантики из бордовой ткани – романтичность. Легкая тафта создает тонкий, струящийся силуэт. А если потребуется достичь максимального объема драпируемого напуска, то можно наполнить его синтепоном (синтепухом) или тонкой папиросной бумагой.
Завершить дизайн интерьера помогут подушечки на стульях и диванах. Они могут быть вышитыми, вязаными, разноцветными. И пусть вас не пугает разнообразие узоров и расцветок, сочетание разных тканей – главное, чтобы все это органично сочеталось и не перегружало интерьер.
Ведь для для стиля кантри как раз характерна многоцветность. Она не должна быть яркой, а должна быть густой, сочной и чуть приглушенной. Здесь очень важен колористический баланс. Лучше всего использовать близкие к природе краски: зеленый, терракотовый, приглушенно-желтый, голубой цвет неба и воды, цвет натурального дерева, золотисто-багряный осенней листвы и нежно-розовый раннего утра.
|
Пісня конвалій - "От Вінта" |
|
Чем штукатурить кирпичную печь? |
1pokirpichy.ru/otdelka/chem-oshtukaturit-pech.html
Необлицованные и неоштукатуренные кирпичные печки, как правило, выглядят довольно неэстетично. Но главный недостаток в том, что такие печи становятся источником неприятного запаха гари, появляющегося во время эксплуатации печей, из-за пыли, скопившейся в швах кирпичной кладки. Во избежание такого неприятного явления рекомендуется облицовка (декоративной керамикой, изразцами, глазурованной плиткой и т.п.) или штукатурка поверхности печи.
Виды растворов для штукатурки печей Главное свойство отделочного слоя, покрывающего печку – его способность выдерживать постоянно меняющуюся температуру (циклы от нагревания до последующего остывания кирпича). Не всякий отделочный материал способен выдержать такие нагрузки. Вот почему к печным растворам предъявляются высокие требования по качеству и составу материалов. Существует несколько разновидностей таких растворов, которыми может успешно отделываться печная система: 1--.Простой раствор. Его основу составляет глина и песок. Такой раствор изготавливается самостоятельно и легко наносится на печку.. 2--.Сложные растворы. Их можно сделать самому либо купить в строительных магазинах готовые смеси:. известково-гипсовый раствор; цементный глинопесчаный раствор; известковый глинопесчаный раствор. 
Способ самостоятельного приготовления глиняного раствора для печей Такое оштукатуривание можно начинать делать спустя примерно месяц после завершения кирпичной кладки. Это время требуется для окончательного затвердевания всех связующих материалов с целью исключить возможную усадку. Если пропустить этот технологический период, то срок службы облицовки, нанесенной на печку, резко сокращается, а вероятность появления трещин и отслоений увеличивается. Правильно приготовленный раствор и период выдержки – вот залог того, что печка сможет надежно эксплуатироваться длительный срок. Соотношение объемов компонентов для приготовления качественного глиняно-песчаного раствора следующие: 1--.Простая глина – 1 часть состава.. 2--.Речной песок – 2 части состава.. 3--.Асбестовое волокно или стекловолокно (измельченное) – не менее десятой части от состава.
|
Гарбуз, килим і майдан |
gazeta.ua/articles/opinions-journal/_garbuz-kilim-i-majdan/548022
Автор: Український тризуб і кримськотатарську тамгу поєднав в один символ львівський дизайнер Геннадій Заречнюк. Тамга – родовий знак династії Ґераїв, що правила Кримським ханством у XV–XVIII століттях. 30 червня 1991 року курултай – національне зібрання, найвищий представницький орган кримських татар – затвердив золоту тамгу на блакитному полі як національний герб свого народу
"Якщо наша Вкраїна позичила од Золотої орди не так багато слів, як Москва, то трохи пізніш напозичалися таки ми татарських слів чимало з іншого сусіднього джерела – од Кримського ханства XV–XVIII століть", – писав український сходознавець Агатангел Кримський у праці "Тюрки та їх мови" 1930 року. Найближчими сусідами українців з-поміж тюркомовних народів віками були кримські татари. Вони не раз ставали союзниками козаків у війнах із Річчю Посполитою та Московським царством. Хоч не обходилося і без взаємних нападів на прикордонних територіях. Запозичували українці з мови сусідів і військову лексику, і господарську. Назви південних культур – самі кримськотатарські: айва, алича, ізюм, кавун, кишмиш, інжир, кизил, хурма. Через кримськотатарську приходили в українську і слова турецького, перського й арабського походження. "Майдан" у нашу мову, скоріше за все, теж потрапив у такий спосіб
Які кримськотатарські слова вкорінилися в українській мові
Гарбуз – кримськотатарською "къарпуз". У турецькій karpuz натомість означає "кавун", а гарбуз буде kabak. У перській xarbuza – диня, дослівно "ослячий огірок". До XVI ст. гарбузи й посудини з них в Україні називали "тиквами" або "тиквицями". Польською гарбуз називають динею, кавун – арбузом, а диню – мелоном.
Гарбузенка, гарбузиння – стебло гарбуза або поле, де вони росли.
Гарбузики, гарбузці – насіння.
Вислів "піднести гарбуза" означає відмовити на сватанні. Походить від традиції виносити сватам гарбуза на рушнику на знак небажання йти під вінець.
Козак – кримськотатарською "казак" – "людина вільна, незалежна, шукач пригод, бурлака; звитяжна людина, вправний вершник; неодружений чоловік". Турецькою ж qazaq – чоловік, що цілком владарює над жінкою, деспот.
Слово "козак" уперше засвідчує кипчацько-арабський словник 1345 року: qazaq – "сам, самотній". Удруге – словник XIV ст. на території мамлюцького Єгипту: qazaq basly – "неодружений".
Перше документальне свідчення про українських козаків міститься в уставній грамоті 1499 року великого князя литовського Александра київському війтові й міщанам про воєводські прибутки: "Которыі козаки з верху Дніпра й с инших сторон ходять водою на низь, до Черкас й далей, а што там здобудуть, с того воеводе десятое мають давати. А коли рыбы привозять з верху, або з низу, просолныи и вялыи до места кіевскаго, тоди маеть осичник воеводин то осмотрети й обмитити и маеть на городь взяти оть бочки рыб по шести грошей, а отъ вялыхъ рыб и свежих десятое".
Майдан – кримськотатарською "мейдан" – "вільне, рівне місце". Походить від перського mejdan, яке означало "площа, арена". Етимологічний словник подає такі значення цього слова в українській мові: площа, лісова галявина, стародавня могила, розкопана зверху. А також: рівне поле, оточена лісом або будівлями низина, укритий рослинністю острів, озеро в полі.
Слово "майдан" є в турецькій, казахській, туркменській і грузинській мовах. А сербохорватською mejdan означає "місце двобою".
Килим – кримськотатарською "килім", турецькою – kilim. Кримськотатарське слово "кийим" означає повсть, можливо, від цього слова "килим" і походить. За іншою версією – від перського kelim, gelim – "килим без ворсу". Традиційні візерунки – прямокутники, ромби та рослинні й тваринні елементи. Як-от: півквітки, око верблюденяти, гусяча лапка, трилисник, ваза з квіткою, воляча сеча, слід бика. У кримських татар зазвичай килимами встеляли всю підлогу. Тому заведено було роззуватися біля порога, у приміщенні ходити босоніж.
Товариш – походить із тюркських мов, складається з tavar – майно, худоба, та es, is – приятель. В українську його принесли козаки як військове звання. Бунчуковий або значковий товариш – старшинське звання у реєстровому козацькому війську. Звідти ж походять й інші козацькі посади:
отаман – "атаман" кримськотатарською – "великий батько, найстарший; старший пастух";
осавул – від "ясавул" – "розпорядник, виконавець наказів";
джура – від кримськотатарського "чора" – "прислужник".
Тютюн – і кримськотатарською буде тютюн. Запозичене з турецької. Від татар козаки й перейняли звичай курити люльку за часів гетьмана Петра Конашевича-Сагайдачного – на початку XVII ст. Щоб відбити махорковий сморід тютюну, до нього додавали степові трави: материнку, м'яту, тирлич, гостролист, любисток. Аби відігнати погані думки, курили тютюн із сушеним полином. Козаки, які несли варту на могилах-курганах, для покращення зору набивали люльки тютюном із висушеною ковилою. Буркун до курива додавали старі рибалки, які мусили подовгу стояти у воді.
Українські прислів'я про тютюн:
Давай закуримо ще й твого тютюну, бо чужий надоїв.
Був такий рік, що тютюн не вродив, і якби не хліб, то був би народ бідив.
Дорога разом, а тютюнець наполовину.
Хліб-сіль разом, а тютюнець врозь.
Найбільшу цигарку крутять із чужого тютюну.
Перевів гаманець на тютюнець.
Юрба – кримськотатарською юрме – "ходіння, похід".
В українській від цього слова утворилися похідні: юрбище, юрма, юрмисько.
Юрбитися, юрмитися – збиратися, скупчуватися в одному місці, збиватися в юрбу.
Юртувати, юртуватися – викликати гнів, бути у збудженому стані.
Юрба сниться до нежданих звісток, зборів. Можливо – й похорону. А розлютована юрба – до небезпечної справи.
4000 тюркізмів приблизно є в українській мові, серед них і кримськотатарські. Понад половину з них – загальновживані: гарбуз, килим, кишмиш, отара, туман, тютюн, штани, карий тощо. Решта – історизми, описують речі або явища, яких уже немає в сучасному побуті. Наприклад:
башлик – каптур із довгими кінцями, що вдягали поверх шапки
бунчук – булава з металевою кулькою на кінці й китицею з кінського волосу
канчук – нагайка з переплетених ремінців
опанча – верхній одяг, подібний до широкого плаща
сагайдак – шкіряний або дерев'яний футляр для стріл.
Є діалектизми, які використовують тільки в певній місцевості: байлик – безплатна примусова робота, бичак – ніж, гарам – худоба, кавук – мішок, бузівок – однорічне теля.
Є ще слова-екзотизми – їх уживають для опису традиційного побуту кримських татар та інших тюркських народів: бей, гарем, мурза, султан, хан. Кримські татари до чоловічого імені додають слово "ефенді" – перекладається приблизно як "пане", а до жіночого – "ханум", "пані". Так називають молодих. До жінок похилого віку треба звертатися "бета" – бабуся. Часто до чоловічих імен додають "аґа": дослівно означає "брат" і висловлює більшу повагу, ніж "ефенді". Наголоси майже у всіх словах кримськотатарської мови – на останній склад
Автор: Олена ШАРГОВСЬКА
|
Як привчити росіян поважати незалежність України |
gazeta.ua/articles/ukraine-newspaper/_vzhivayemo-slovospoluchennya-na-rosiyi-zamist-u-rosiyi/548290
1.
2.
"Не укрáинский, а украи́нский" — це повчання часто можна було почути серед російськомовних українців у перші роки незалежності. Навіть стало модно цю помилку виправляти. Ще й аргумент одразу підсунути: "Украи́на" ж, а не "Укрáина". Тоді ж доводилося звикати, що правильно казати не "на Украине", а "в Украине". Але до цього спершу мали звикнути й україномовні українці.
Мовознавець Іван Огієнко цю справу прояснив іще 1935 року: "Коли говоримо про докладно окреслену територію як закінчене ціле або про самостійну державу, тоді завжди вживаємо прийменник в чи у (а не на): в Австрії, в Америці, в Румунії, у Франції, в Польщі, в Росії і т. ін. Що ж до прийменника на з місцевим відмінком, то його вживаємо при географічних назвах на питання "де" тільки тоді, коли територія, що про неї йдеться, не окреслена докладно, не самостійне ціле, тільки складова частина якоїсь держави: на Поділлі, на Полтавщині, на Київщині, на Волині, на Буковині, — писав він у статті в журналі "Рідна мова", що виходив на еміграції. — До непродуманих традиційних форм належить вислів "на Україні". Цілі віки ми чули то na Ukrainie (від поляків. — "ГПУ"), то "на Украине" (від росіян. — "ГПУ"), а тому й защепили собі це "на Україні" як своє власне, зовсім забувши про його історичне походження й не відчуваючи, що це власне "на" — болюча й зневажлива ознака нашого колишнього поневолення". Огієнко наполягав: "Мусимо змінити стару граматичну форму й уживати тільки "в Україні", "в Україну", викинувши остаточно з нашого вжитку граматичну ознаку нашого колишнього поневолення". Й от щойно після 24 серпня 1991 року ми перестали жити "на Україні", а почали "в Україні".
У російській мові сполучник "на" теж використовується, коли йдеться про краї та частини держав: на Кубани, на Кавказе, на Волыни, на Львовщине. Натомість у поєднанні з незалежними країнами завжди стоїть "в" або "во": в Германии, во Франции, в России. Але щодо України це правило в Росії протягом останніх двох десятиліть застосовують дуже неохоче. Андрій Ілларіонов, колишній радник російського президента Путіна, переконаний: "Соблюдение как норм современного международного права, так и норм современного русского языка требует от образованных и культурных носителей последнего — вслед за Пушкиным, Гоголем, Толстым, Чеховым — применения правильной грамматической формы: "в Украине". У грудні 2009-го він записав у своєму "Живому журналі": "В настоящее время выбор носителями русского языка употребления формы "на Украине" является, следовательно, не только нарушением литературной нормы русского языка, которая, как видим, требует использования предлога "в" по отношению к независимому государству, но и бессознательным (либо осознанным) лингвистическим отказом от признания существования такого государства в современной Украине".
Український блогер Дмитро Різниченко, уродженець Кривого Рогу, 2011-го у статті "Радикальна філологія" висловився ще категоричніше: "По суті, на вододілі "в Украине" чи "на Украине" стоїть ставлення до незалежної України як факту. Коли людина белькоче щось типу "за правилами російської мови правильно писати "на" — це означає, що в неї всього-на-всього кишка тонка заявити прямо: "Так, я проти незалежної України, ненавиджу і прагну знищити".
Як привчити росіян, у тому числі їхнього президента Путіна, вживати "в Украине", а не "на Украине"? Відповісти тим самим щодо їхньої країни, пропонує радіостанція "Європа Плюс Київ". "Аби привернути увагу наших братів-росіян до правил граматики, з 7 березня в ефірі інформаційних та розважальних програм ми вживаємо словосполучення "на Росії" замість "у Росії", — написала ведуча тієї станції Юлія Бурковська на своїй сторінці у "Фейсбуці". — Оскільки багато наших російських колег не бачать принципової різниці у використанні прийменників "в" та "у" зі словом "Україна" і запевняють, що "на Україні" — це граматично правильне словосполучення, ми вирішили використовувати словосполучення "на Росії" щодо Російської Федерації. Це правило на "Європі Плюс" діятиме доти, доки чинний президент РФ не складе своїх повноважень або не визнає Україну незалежною територією".
Уже на третій день ініціативи Юлія Бурковська написала: "Мене цитує "Эхо Москвы", до новини про акцію "На Росії" на їхньому сайті 146 обурених коментарів. А КМ.ру в статті використовує такі словосполучення, як "діктор прігрозіла" і "в отмєстку за Крим". І чого вони так нервують, яка різниця — "на" чи "в"?"
"Я еду в Украйну, а Вы, крокодил, остаетесь в тундре"
І російські, й українські класики вживали обидва варіанти — і "в Україні", й "на Україні". І найперший серед них — Тарас Шевченко — також. "В Україну ідіть, діти, в нашу Україну", — звертається у вірші "Думи мої". Але вже в поемі "Княжна" запитує: "І хто знає, що діється в нас на Україні?" Зрештою, поховати себе заповів "на могилі, серед степу широкого, на Вкраїні милій". Та вже іншого разу захоплюється: "Було колись — в Україні ревіли гармати, було колись — запорожці вміли панувати".
"Порядку нет в Украйне: полковники и есаулы грызутся, как собаки, между собою", — писав про пізніші часи російськомовний українець Микола Гоголь. "Внезапно Карл поворотил и перенес войну в Украйну", — описує Олександр Пушкін — перший серед російських класиків — у поемі "Полтава" перехід гетьмана Івана Мазепи на бік шведського короля. А Дмитро Бантиш-Каменський у своїй "Истории Малой России", що вийшла 1822 року, згадує про "пришедшее в Украйну для усмирения козаков войско российское" — мало як не про теперішні часи писав.
Російський драматург Антон Чехов у квітні 1888-го з Москви написав приятелеві до Петербурга: "Итак, я еду в Украйну, а Вы, крокодил, остаетесь в тундре".
Автор: Северин НАЛИВАЙКО
|
Как своими руками расписать или покрасить печь |
|
Украинцы, Мы – Великий Народ! |
http://imperia.nuina.net/?p=2408
Украинцы, Мы – Великий Народ!
Мы перемалываем всех, кто попадается на нашем пути.
Да, среди нас нет Наполеонов или Александров Македонских.
Но и не нужно.
Мы берем крепости с черной калитки.
Мы действуем как сладкий яд — нас приятно пить, чтобы потом … долго и мучительно умирать.
Мы легко рождаем Глушко, Королева, Паскевича и Рыбалко.
Это подкупает империи. Они любят масштабных людей.
Но это приманка. Проглотив ее, империя умирает. Рано или поздно.
Речь Посполитая, Австро-Венгрия, Российская империя, СССР.
Везде наш след.
|
