Ламаистский Храм Юнхэгун - один из главных исторических и архитектурных памятников Пекина, находящийся под защитой государства. Он является крупнейшим монастырем и школой тибетского буддизма. Первоначально построенное в 1694 году во времена династии Цин, это здание служило резиденцией императора Юнчжэна, когда он был ещё принцем. Однако в 1744 году династия Цин официально изменила статус резиденции. Монастырь при храме превратился в резиденцию для большого числа монахов приверженцев тибетского буддизма из Монголии и Тибета. Таким образом Юнхегун стал национальным центром администрации Ламы.




Открывают территорию монастыря Чжаотаймэнь (Ворота Мира), состоящие из трех больших арок, центральная из которых предназначалась исключительно для императоров.




Пройдя ворота можно увидеть с восточной стороны— Колокольная башня (с западной стороны находится аналогичная Барабанная башня)




Перед Колокольной башней (и перед Барабанной соответственно) расположен восьмиугольный павильон со стелами. На стеле выгравированы слова императора Цяньлуна, объясняющие традиционные и исторические причины, по которым жилища, ранее использовавшиеся членами императорской семьи, впоследствии должны были быть переоборудованы в храмы лам в Пекине.



Ворота Юнхэ (Ворота Гармонии и мира) первоначально был главным входом в храм Юнхэгун. Их теперь чаще называют Залом Небесных Королей.





При входе в зал расположены пара львов с жемчугом под лапой.




В центре этого Зала Небесных Королей стоит статуя улыбающегося Будды - Майтреи, которого в Китае изображают веселым толстяком, за что его прозвали Будда с Большим Животом.




Вдоль стен зала стоят устрашающего вида статуи четырех Небесных Королей - небесная стража. По буддистской теории земля делится на четыре мира: северный, южный, восточный и западный. Каждый из этих миров охраняется своим Небесным Владыкой.




Еще одна статуя, которую по традиции устанавливают в Зале Небесных Королей буддистских храмов, посвящена Вэйто, одному из хранителей буддизма. Хотя больше он известен по своему индийскому имени - Сканда. Его статуя выполнена из сандалового дерева.

Оружие, которое держит Вэйто в своей левой руке называется Ваджра - короткий жезл, сделанный из пучка стрел. По тому, как он расположен, можно судить о благосостоянии храма. Так, если Ваджра лежит на плече, это говорит, что храм большой и процветающий и может обеспечить бесплатное проживание и питание для странствующих монахов на три дня. Если Вэйто держит его в своих руках горизонтально, храм среднего масштаба и может дать приют и пищу для странников на один день. Ну а если Ваджра стоит вертикально в земле, то храм слишком маленький и бедный, чтобы дать приют пилигримам.




При выходе из Зала Небесных Королей посетитель сразу же увидит старинный медный кухонный сосуд, изготовленный в 1747 году во времена династии Цин. Этот темный сосуд на белым мраморном постаменте обладает высокой художественной ценностью и входит в число «трех самых редких вещей в Пекине». В верхней части сосуда расположены шесть дверей, на которых изображены два дракона, играющих с мячом, а на подставке — три льва, играющих с мячом.



Далее, продвигаясь к северу, расположен Павильон Стелы на Четырех Языках, внутри которого есть каменная стела, установленная в 1792 году. На ней надпись, сделанная императором Цяньлуном. Она означает - "Ламаизм". Символы написаны на четырех языках : маньчжурском - на передней стороне стелы, монгольском - на восточной, тибетском - на западной и ханьском на задней.

Позади Павильона Стелы на Четырех Языках на мраморном основании в виде цветка лотоса стоит Гора Сумеру (Сюймишань) - бронзовая скульптура династии Мин, символизирующая буддистское представление о мире. В верхней части лежит легендарный рай, где Будда Шакьямуни и люди моральной чистоты живут после смерти. На склонах горы обитают смертные и Небесные Короли. Еще ниже - морские волны, под которыми расположен нижний мир - ад для злых духов, дьяволов и грешников.




Далее к северу идёт Зал Гармонии и Мира (Юнхэгундянь), который когда-то служил местом для официальных приемов императора Юнчжена. Согласно буддистской традиции второй главный зал в храме носил еще одно название - Зал Махавира или по китайски Великий Храм Могущественных Сокровищ. Махавира - это прославленный проповедник и основатель джайнской философии.






На центральном алтаре зала стоят три статуи Будд Трех Времен. Шакьямуни - Будда Настоящего в центре, Дипанкара - Будда Прошлого справа и Майтрея - Будда Будущего слева.




Вдоль стен зала стоят статуи 18 архатов. Они были учениками Будды Шакьямуни, которых тот наставил оставаться на земле и распространять Буддизм.





Зал Вечного Благословения (Юнюдянь) служил спальней для императора Юнчженя, когда он был еще принцем. После смерти гроб с его телом был помещен в этот зал, прежде, чем его погребли в Западной Гробнице Династии Цин. Название залу дал его сын - император Цяньлун. Он часто приходил сюда во время болезни своего отца, что бы принести жертвы во имя выздоровления родителя.



В Зале Вечного Благословения стоят три больших статуи Будды, вырезанные из сандалового дерева. С левой стороны - Бхайшаджьягуру - Будда Медицины, который является патроном медицины и лекарств от всех болезней. С правой стороны - Симханада - Рычащий как лев Будда, который проповедует буддизм и грозит дьяволам и злым духам своим громким голосом, похожим на рык льва. И в середине стоит Будда Амитабха или Будда Долголетия - основатель легендарного рая.



Зал Колеса Закона (Фалуньдянь), украшенный пятью позолоченными пагодами, служил местом для чтения священных книг и проведения религиозных мероприятий.




В зале находится большая (в 6 метров высотой) позолоченная статуя Цонкапы на постаменте в виде цветка лотоса. Цонкапа - основатель одной из школ Буддизма - Гэлуг (Желтая Шляпа). Он родился в провинции Цинхай в 1357 году и стал тибетским ламой, когда ему исполнилось всего 14 лет.





Ванфуге (Павильон десяти тысяч счастья) — последний из официальных дворцов, которые можно посетить в храме ламы Юнхэ. Это самый высокий зал, поскольку он имеет три этажа. Внутри павильона на каждом уровне выставлены десятки тысяч статуэток Будды, а в центре находится огромная статуя Майтрейи на белом мраморном постаменте.



Павильон соединен парящими мостиками с двумя соседними зданиями, образуя уникальный комплекс в северной части монастыря. Это строение представляет собой вершину архитектурного и религиозного ансамбля Юнхэгун.



Итак, в этом павильоне Десяти Тысяч Радостей (Ваньфугэ) установлена невероятно высокая (26 метров) статуя Майтреи - Будды Будущего, вырезанная из цельного ствола белого сандалового дерева. Благодаря ей этот зал получил еще одно название - Башня Великого Будды. Высота статуи над землей 18 метров, а в землю она вкопана на 8 метров. На транспортировку ствола из Непала в Пекин ушло три года и 2500 кг серебра. Причем сначала вкопали ствол в нужном месте, а затем вокруг него возвели стены и крышу здания, и лишь после этого вырезали саму статую. В 1990 году эта статуя была занесена в Книгу Рекордов Гиннесса, являясь одной из самых больших деревянных статуй в мире.

Серия сообщений "Китай":
Часть 1 - Китай. Пекин. Парк Озеро Лонгтан.
Часть 2 - Пекин. Храм Неба Тяньтань.
...
Часть 7 - Санья. Парк "Олень повернул голову"
Часть 8 - Санья. Достопримечательности.
Часть 9 - Храм Юнхегун