Л. Винн и М. Сингер предложили оригинальную концепцию коммуникации как процесса последовательного установления совместного «фокуса внимания», достигаемого в 4 этапа:
1) выделение некоторого события, образа или чувства;
2) привлечение внимание партнера к данной области;
3) установление общего фокуса внимания и достижение согласия;
4) достижение согласия по поводу «значения».
В семьях больных шизофренией становится хаотичным и некоординированным, прежде всего, за счет пропуска первых 3 звеньев последовательности: речевые высказывания пациентов не позволяют достичь ясного представления о самом предмете высказывания, в то время как когнитивные нарушения - расстройства «значения» - являются вторичными и производными от недостатка взаимной организованности и сотрудничества. Конфликтный коммуникативный контекст создается за счет особого способа обмена коммуникативными посланиями - стиль речевых высказываний в семьях больных шизофренией характеризуется туманностью, невразумительностью, противоречивостью суждений и неясностью намерений.

http://vocabulary.ru/dictionary/1095/word/sovmestn...str-modifikacija-e-t-sokolovoi

Карел ЧАПЕК: пособие по газетным дискуссиям

"...Если вы осмотрительны, вас можно назвать трусливым; вы остроумны – скажут, что вы претендуете на остроумие; вы склонны к простым и конкретным доводам – можно объявить, что вы посредственны и тривиальны; у вас склонность к абстрактным аргументам – вас выгодно представить заумным схоластом, и так далее. Для ловкого полемиста попросту не существует свойств, точек зрения и душевных состояний, на которые нельзя было бы наклеить ярлык, одним своим названием разоблачающий поразительную пустоту, тупость и ничтожество гонимого противника.
<...>
Если вы серьезный ученый, над вами легко одержать победу с помощью третьего приема, заявив, что вы тугодум, болтливый моралист, абстрактный теоретик или что-нибудь в этом роде. Но вас можно уничтожить и прибегнув к приему Non habet. Можно сказать, что вам не хватает тонкого остроумия, непосредственности чувств и интуитивной фантазии. Если же вы окажетесь именно непосредственным человеком, обладающим тонкой интуицией, вас можно сразить утверждением, что вам недостает твердых принципов, глубины убеждений и вообще моральной ответственности. Если вы рассудочны, то вы ни на что не годитесь, так как лишены глубоких чувств, если вы обладаете ими, то вы просто тряпка, потому что вам не хватает более высоких рациональных принципов. Ваши подлинные свойства не имеют значения – нужно найти, чего вам не дано, и втоптать вас в грязь, отправляясь от этого."

http://www.chewbakka.com/fascismo/karel_capek

"Взаимодействие - это опасно; это то место, где могут критиковать или стыдить, или смеяться. Поэтому вместо по-настоящему открытого к общению человека появляется существо, оснащенное локаторами: они беспрерывно и бессознательно сканируют пространство в поисках опасности; как только "опасность" найдена, моментально возводится стена; перед нами возникает личность, увлеченная только собой и направленная только на себя. Там, внутри, все устроено как надо, и никто тебя не обидит.

Поэтому другой для Нарциссической личности- не существует, на его месте - слепое пятно, фикция, или он сам, Нарцисс собственной персоной. Нарцисс расширяет границы личности бесконечно, бессознательно полагая других ходячими филиалами себя. Это называется нарциссическое расширение.

Нуждаться в других- стыдно, быть уязвимым, влюбленным, тоскующим, зависимым - стыдно; нарциссу нужно испытать настоящее горе, чтобы признаться себе, что он что-то теряет. И это признание всегда катастрофа.
"

общение затягивает.
немного пугают некоторые аспекты

люди как рсс потоки.
я как источник коммуникации - тоже рсс-поток

люди частичны, ущербны. никто не совершенен. люди-функции. люди-архетипы

какую информацию надо транслировать. обычно я подстраиваюсь. но что-то получается, что утаиваю. а иногда говорю лишнее. это меня тяготит
этика. на счет лишнего. лишнее, я считаю, это рассказ одним друзьям про других. хотя это бывает очень полезно. но...
иногда это как перемывание костей. и как с этим разбираться - я не знаю

еще есть проблема влияния. я почувствовала, что оказываю влияние на людей и как и любая ответственность она создала напряжение
ладно раньше можно было ранить просто, но тут дело не хитрое. берешь и извиняешься. но вот всякие тонкие настройки особенно во время длительного общения. вроде пессимизма. мне жаль отягащать людей этим
или творческие люди. они же такие тонкие, активно формирующиеся натуры.

еще есть какие-то детали
главное, что это как наркотик
и какие должны быть цели у общения?
не только ведь ощущение приятия и поддержки
как быть с информацией, я не совсем понимаю

итак
что происходит на групповой психотерапии

несколько участников высказывают свое пожелание на счет исключения психологических терминов из речи
кроме того, предпочитают отказаться от абстракций
сейчас их 4 из 9, + их поддерживает руководитель. он высказал несостоятельную идею о том, что психологический язык - язык профессиональный, а роль профессионала всего лишь одна из наших ипостасей личности, далеко не главная
Конечно это глупость, поскольку "психологический язык" и абстракции - это метод познания себя и мира. Соответственно - это активная форма формирования самосознания - стержня личности.
Луч света на маяке

Отказаться от рационального - выключить свет и блуждать во тьме
Еще я представила сначала невидимый мост над пропастью. Только если тебе подскажут направление - пройдешь. Но все время будет казаться, что ты над пропастью и только чудо удерживает тебя от падения.

Мост - это одно решение.
Но если представить себе построение мировоззрение - то это целое здание. Чтобы увидеть каркас - нужно посмотреть на него со стороны (а для этого надо выйти, потеряв защищенность), проверить на прочность рискуя лишить себя жилища и пустить по миру.

Естественно они этого боятся. Кроме того, сильный страх вызывает ощущение несоответствия профессиональному уровню. Страх того, что они просто имбецилы.

профессиональный уровень
это нелепо, что за аналитическим складом мышления они узрели только психологический метод
поскольку методы психологии различны
и их язык - не есть язык подлинности
это тоже психологический метод - феноменологического вчувствования и за ним стоит своя философия

это базовое строение мировоззрения: философия как платформа для всех остальных наук, определяющая метод познания

попытка доказать, что аналитика - это неживой метод - манипуляция. Если не живой, то соответственно удел мертвых. И не должен быть использован людьми живыми, не желающими тратить свое время.
таким образом существует конфликт
и я считаю, что моя точка зрения истинно верная
ее будет тяжело отстаивать потому, что я в меньшинстве

все просто напрочь потеряло смысл

у меня есть 2 доступные подруги. с одной в кино ходим раз в неделю, с другой напиваемся раз в месяц. в принципе меня устраивает

очень утилитарно

общалась с однокурсниками. больше их не будет
мне больше нечего говорить людям
мне не хотелось бы валить на них всякие упаднические настроения. живут как- то и ладно. чего им мешать
переписываюсь с парой молодых дюдей (нет, они не пара) но у тех хватает упадничества и рационализма. так что уныло соответствуем друг другу

мне надоело ощущать "разность". я говорю, говорю, а мне потом про вкус и цвет...
а когда вы одинаковые тоже не интересно

важная тема, которую я подняла сегодня, потому что у тебя ведь тоже в фотографиях что-то такое,что есть у Вудман
и мне было тяжело, что я не знала как это высказать. И как таким образом не обесценить всю твою деятельность и тебя вместе с ней. Это сложно, когда внутри столько всего намешано
Вот я вчера была в кино с подругами и одна из них так смеется звонко
и вроде мило, но чуток раздражает. такое безумие
тебя надвое раздирает, одна часть испытывает нежность и радость от того что рядом с ней находишься
и ей хорошо, другая часть испытывает отвращение и злится. Я в тот момент, когда вижу в друге что-то неприемлимое не знаю что делать. Чаще избегаю его, избегаю поднимать эту тему.

Юльгрин (02:25:35 7/11/2010)
то есть для тебя спорить с другом неприемлемо?

AdaLovelace (02:27:15 7/11/2010)
Сложно. должна быть уверенность
я же все глобально оцениваю
об этом надо подумать
когда можно спорить без чувства, что ты обесцениваешь человека

Юльгрин (02:25:41 7/11/2010)
ни о каком ведь обесценивании речь не идет) просто ты не согласна с человеком. вот и все. разве нет?


AdaLovelace (02:27:15 7/11/2010)
само отношение друг к другу это не абстракция. Вернее да, это абстракция, но складывается из образов друг друга, а образ из ценностей и реальных поступков. Для меня очень важно, что ты выбираешь и какие фотографии делаешь.


Юльгрин (02:29:15 7/11/2010)
то есть - разве это все не ерунда в мышлении? а надо без ерунды..

AdaLovelace (02:29:26 7/11/2010)
а как мне с тобой делиться насущным и чем. Если ты станешь слишком пафосной и вычурной
это будет для меня трагедия. Это и есть отношения - не допускать смерти друг для друга
не смерти, а отрицания, обесценивания

Юльгрин (02:33:50 7/11/2010)
да. сложно все. уж лучше об этом не думать)а то выходит грустно)
выходит нет продолжительных друзей...

AdaLovelace (02:34:04 7/11/2010)
Бывает везет. Бывает запросы низкие, ну, знаешь, выпить, глупо шутить. вот и все
так можно намного лет друзьями оставаться. Но даже такие друзья - у них та же модель отношений
они оценивают: вот - свой парень, с ним можно выпить.
Просто если на уровне предпочтений в искусстве и вообще в жизни - это куда сложнее система "свой-чужой". Для меня свой - тот кто любит Линча и Радиохэд (хотя бы любил). Причем тот, кто любил даже более свой,
чем тот кто любит.
а есть не просто свой, а лучше тебя
например, я ценю интерес к искусству. есть люди которые знают меньше меня, есть те кто больше.
соответственно тот человек кто ближе к идеалу более свой, чем я сама





мои друзья - это те, кто проживают жизнь, которую я не могу прожить, но которую я ценю

несколько запоминающихся прогулок на неделе.
вторник с Лерой. нахождение и взаимодействие с ней дает мне какую-то надежду на связь с нормальной здоровой реальностью, которая вызывает у меня симпатию. можно надеть платье. можно сходить в кафе или даже ресторан. обсудить отношения, которые впрочем не складываются и у нее. но надежда то есть и правильно. т.е. гендерная идентичность в норме. но для меня это состояние очень напряженное, оно требует ресурсы, которых мне не хватает. я улыбаюсь ей и нахожусь в приподнятом настроении. надеюсь сама на что-то. быть в унынии намного проще. и вот из-за этой эйфории я начинаю нервничать. если мы с ней выпьем кофе, то меня потом будет трясти и я буду нести нервную околесицу.
после ресторана (или что это было?) мы прогуливались. по москве. места незнакомые мне. больница, посольства.. и международный банк. город пустой почему-то. http://maps.yandex.ru/-/CNuwR3T вот это место, на память. дошли до станции красные ворота. откуда часто с ней ходили в кино 35 мм

в среду погуляла с Flidexo. встретилась с ней на красных воротах. пока ждала, иностранец спрашивавший как доехать до менделеевской ввел меня в ступор и тревогу))
дошли до икры. выпили пива. слушали музыку. крузер кен словно клубы дыма(по сложности, витиеватости и прозрачности) создавали волшебный музыкальный фон. но мы сидели далековато. перед сценой не было мест
потом была группа о которой ни разу не слышала. эмбиентовый пост-рок. секвенсор главный музыкант. но было хорошо.
свалили. заметили вывеску на здании зао структура. поспорили что они производят упаковку или инженерные проекты(?) http://www.structura.ru/ спор выиграла я. хотя и не совсем точно совпало
прошли по мосту с видом на железнодорожный тупик в огнях. зашли в приятный дворик перед огромным пафосным фитнес-клубом
взяли пиво, пошли к вокзалу. а потом по моей просьбе дошли до винзавода мимо бомжей [кто пойдет на винзавод???] она рассказывала про токамак и ядерный реактор) было крайне душевно. хотя она чуть более ярче, экзальтированее, мы все равно очень совпадаем и гармонично взаимодействуем. главное что много общих тем, каких-то ценностей, глубинных ощущений и мыслей.
вернулись ближе к закрытию метро. но мне жаль я пыталась рассказать ей про желание обрести место "вне системы". но у нее уже есть представление о своем месте в этой жизни и как оно будет связывать ее с фантазиями. дизайн игр это классная специальность с одной стороны как актуальная и приносящая прибыль с другой как безопасная, уводящая от ограниченности реалий. я почувствовала себя потерянной.

в четверг после практики хотела как обычно свернуть к станции от которой мне ближе ехать до дома, но конформистская сущность взяла верх. поплелась с остальными. девочки опять же отдалились
с мальчиками зашли в мак. попросила их показать заключения, вроде как по делу сидели. я нервничаю. не знаю, что говорить, когда смеятся, а когда игнорировать. оба намного демонстративнее меня. подъебов очень много. я не могу отвечать. просто блок какой-то. оба мне нравились раньше, когда мало была знакома. легкая симпатия осталась. есть какие-то общие темы. но подходы разные. я люблю юмор. но я зануда таки. я весь юмор анализирую. а абсурдистский юмор для меня это мазохистская пытка.
очень неловкое ощущение себя. пассивность. сдержанность. тревожность

http://threeframes.net/page/2

если смотреть одну две гифки ничего конечно кроме прикола нельзя уловить. хотя бессознательно, возможно, больше

закольцованные три кадра из известных и не очень фильмов

- зацикленность напоминает сексуальные фрикции. есть картинки где дергаются люди, но даже если просто предметы - впечатление бессознательно связывается с сексуальностью
- вырванные из контекста развития сюжета, лишенные имени и значения кадры втянутые в вечность - идеальный образчик экзистенциального ужаса. ощущение нового взгляда на мир, отличного от предыдущих поколений.
выглядит все это комично, но все же жутко, поскольку это похоже на черный юмор, защита перед смертью
это все характерно для постмодернизма, насколько я понимаю.

лучше этого с задачами деконструкции справляются только видео усов и кк. но это для меня, в искусстве скорее всего это довольно распространенный ход

как-то не хочется чтобы пост нашли((
хотя мнение в общем-то хотелось чтобы было услышано
но я вообще против коммуникации.. особенно с деятелями искусства. они совершенно особые люди. должны быть..