Мария Ефремова (кинокомпания "Северное сияние")

Имя Елены Рерих неразрывно связывают с её мужем – русским мыслителем, художником, археологом Николаем Рерихом.

Его картины называют пророческими. Елена Ивановна тоже оставила свои пророчества о России.

По её предсказаниям, Россия, на которую ополчились все силы Тьмы, своим Светом сможет одолеть нечисть, освободив от Зла не только родную землю, но и весь мир.

Победу одержит Иван Стотысячный – так Елена Рерих образно называла русский народ и наш несломленный русский дух.  

По её мнению, именно объединившиеся простые люди, а не отдельные лидеры, способны вывести страну из трудностей и стать движущей силой позитивного изменения к возрождению России.  

Вот несколько цитат из писем Елены Рерих, в девичестве Шапошниковой. Её отец, Иван Иванович Шапошников, был известным архитектором, а мать, Екатерина Васильевна (в девичестве Голенищева-Кутузова), приходилась правнучкой фельдмаршалу М. И. Голенищеву-Кутузову.

· «Возрождение России есть возрождение всего мира. Гибель России есть гибель всего мира» (письмо от 17.12.1935). Россия пройдёт великое испытание и выучит свой урок раньше других, она станет оплотом истинного мира и укажет путь к сотрудничеству народов.

· «России суждено стать истинной матерью, а не мачехой народов, её населяющих» (письмо из Риги, 1940).

· «Я верю в славянство и верю в победу, суждённую стране многострадальной. Радуга светит над ней» (письмо от 19.11.1948).

· В 1948 году она также писала: «Знаки великой Победы уже обозначились... Знаки Благоденствия хранят нашу страну». Речь идет больше о духовной победе и миссии, а не только о военных событиях.

· В 1950 году: «Наша страна будет охранена, будет победной страной: так заповедано в звёздных рунах».

· В письмах 1951 года: «Моя Страна окажется победной во всём... Наша родная страна устоит, никакие ужасы не коснутся её... Космическая Справедливость не допустит разрушения нашей страны. Никакие атомные бомбы ей не страшны».

· Лучшая страна — наша Родина, скоро, очень скоро многие должны будут признать это. Злостный мираж, на протяжении не одного только столетия сотканный в сознании наших соседей, начинает редеть. Придёт час объединения народов и осознания нового строительства на началах свободного «диалектического» мышления, свободного от всяких предрассудков. (письмо от 22.07.1951)

В своих размышлениях Елена Рерих часто упоминала образ Чертога Небывалого: «Там, где казалось, что всё отнято и творчество задушено, мощно проснётся жажда к знанию и истинной свободе, и в положенное время воссияет этот «Чертог Небывалый». В текстах и письмах Е. И. Рерих «Чертог Небывалый» — это символическое обозначение грядущего духовного расцвета и преображения России, некоего «нового града», который возникнет не как обычное земное государство, а как результат духовного восхождения народа. Это не конкретный архитектурный объект, а метафора высокого, ранее не достигавшегося состояния общества — отсюда и слово «небывалый».

В 1903–1904 годах Рерихи путешествовали по русским городам, изучая истоки национальной культуры, собирали фольклор - старинные русские сказки, песни, былины. Елена, освоив фотографию, сама снимала древние памятники, монастыри, орнаменты и фрески, собирала предметы старины.

В 1923 году семья Рерихов (вместе с Еленой и Николаем поехал их старший сын учёный-востоковед, лингвист Юрий Рерих) отправились в Индию. Это было одно из крупнейших путешествий XX века, которое продлилось до 1928 года. Они занимались археологической разведкой для подготовки дальнейших исследований малоизученных районов; сбором этнографического, лингвистического, ботанического, геологического и фольклорного материала; изучение современного состояния религии и обычаев, а также следов великого переселения народов, в том числе наших русских предков, которых индийцы называли Белыми Богами, подарившими им знания. В индийском народном эпосе сохранились сказания, как высокие белые люди, пришедшие с Севера, научили их всем ремеслам, построили храмовые сооружения.

Посмотрите как похожа русская и индийская архитектура на нескольких примерах. Распространенная у нас килевидная арка, напоминающая по форме кокошник, встречается и в древних индийских строениях.

Слева - Россия, справа - Индия. Фото из открытого источника

Архитектурный элемент «бочка» также есть как в русской, так и в индийской архитектуре. Слева - дворец царя Алексея Михайловича в Коломенском, справа - храм в Чхатарпуре, Индия

Поразило Рерихов и удивительное сходство русского языка и санскрита, а самое главное – в древних индийских легендах также предсказывается, что возрождение мира начнется с нового пришествия белых людей с Севера – Белых Богов, т.е. русских. В результате многочисленных археологических и лингвистических исследований Елена Рерих пришла к выводу, что грядущий духовной расцвет России, а значит и всего мира, пойдет от русского народа – Иванов Стотысячных. Именно русские Иваны да Марьи освободят мир от пороков и невежества, принесут свет и просвещение.

ИВАН - Иоанн. ЙО - ГАН (ХАН) – в древнерусском языке означал ВЕРХОВНЫЙ ПРАВИТЕЛЬ, т.е. Иваны будут править миром. Где ЙО - вершина чего-либо в философском смысле (санскрит). ГАН (ХАН) – военный, покоритель. Современные исследователи означают еще Ивана (Иоана, Йогана, Йохана) как "гвардейца" ШИВЫ. В Толковом словаре «гвардеец» имеет два значения: 1). Военный, проходящий службу в гвардии, 2). Человек, имеющий высокий рост, крепкое сложение, молодцеватый вид. Шива (санскр. शिव, śiva — «благой», «милостивый») — одно из главных божеств индуизма. Шиве отведена особая роль: он разрушает старое, испорченное, греховное, чтобы освободить место для нового светлого, чистого, доброго.

МАРИЯ - МАРИАман - богиня мать в индуизме. Ее называют народной богиней, влияющей на благополучие простых людей. Мария – это защитница наРОДа. Мариаман является одним из воплощений Парвати - жены Шивы. В русском варианте Марию называют Марьей. В русских сказках и былинах часто упоминаются Марья-царевна и богатырша Марья Моревна, которые также, как в индийской мифологии, являются защитницами народа.

Иван и Марья. Изображение из группы ВК "Русское Общественное Движение РОД "РУСЫ"

В своих письмах Елена Рерих точно описывала, что ждет Россию:

• Пробуждение творческой и духовной силы народа после тяжёлых испытаний. Подавление русского творчества и достоинства сменится мощным внутренним подъёмом.
• Новая ступень эволюции сознания. У русских произойдет глубинное изменение народного духа: рост жажды знания, свободы и ответственности.
• Особая миссия России. Русский народ – Иваны Стотысячные - сформируют новый культурный и духовный уклад, основанный на добре, чести и справедливости, и установят этот уклад во всем мире.

Елена Рерих была высокообразованным человеком, обладающим обширными знаниями по истории, лингвистике, археологии. Её выводы о возрождении России основаны на тщательном изучение и анализе исторического и культурного наследия наших предков, а также эпосе других народов. Русская по крови и духу она знала о великой силе русского народа. Николай Рерих имел смешанное происхождение: по отцу - балтийско‑немецкие (или шведско‑балтийские) корни, а мама художника - из русской купеческой семьи. Сам он себя осознавал РУССКИМ, позиционировал себя как русского деятеля культуры, глубоко изучал историю Древней Руси, культурное наследие русского народа, отражая свои знания в творчестве.

В 1916 году Николай Константинович по настоянию врачей (тяжелая болезнь легких) переехал с семьёй в Финляндию, в местечко Сердоболь, ныне Сортавала. При этом продолжал руководить Школой Общества поощрения художеств в Петрограде. Революция 1917 года отрезала им путь домой. Ленин отделил Финляндию, которая входила в состав Российской империи. Позже Рерихи переехали в Лондон, затем жили в США, закончили свой жизненный путь в Индии. Николай Рерих умер 13 декабря 1947 года в Наггаре (долина Кулу, Гималаи), Елена Рерих ушла из жизни 5 октября 1955 года в Калимпонге (Восточные Гималаи). Они никогда не отказывались от российского гражданства, всю жизнь считали себя гражданами Великой России.

Николай Рерих неоднократно просил у советских властей разрешение вернуться ему с семьей на Родину, но ему отказывали. Он обращался в Наркомат иностранных дел СССР: писал, что он и его семья хотят принести свои познания и творчество в Россию, предлагал передать в дар коллекции картин. После окончания Второй мировой войны, художник снова подал просьбу о разрешении на въезд. Нарком иностранных дел Максим Литвинов, лично знавший Рериха, обращался с этим вопросом напрямую к Иосифу Сталину. На письме с просьбой разрешить приезд и принять картины в дар Сталин наложил резолюцию: «Не отвечать!».