MANEKI -NEKO – кот, призывающий счастье
Кошка, лапку подняв,
Счастья желает дому
"Удача"
[ Хокку ]
Кот Манэки-Нэко является одним из самых популярных талисманов удачи и благополучия в Японии. По существующим поверьям, Манэки-Нэко приносят богатство, счастье, удачу.
Считается, что, если у Манэки-Нэко поднята левая лапка, то она помогает завлекать деньги, а если правая, то она приманивает счастье и удачу. Есть варианты с двумя поднятыми лапами.
Символ Манэки-Нэко появился в начале 17 века. До наших дней дошло несколько легенд о Манэки-Нэко. Одна из наиболее старых легенд, принадлежит токийскому храму Готокудзи. В ней говорится о том, что в 1615 году настоятель храма приютил бездомного кота. Во время одной из многочисленных войн храм сгорел. Монахам, несмотря на все их старания, никак не удавалось его восстановить из руин. Как-то настоятель посетовал: «Киска, я не виню тебя за то, что ты не помогаешь, в конце концов, ты всего лишь кот. Вот если бы ты был человеком, тогда бы ты мог что-нибудь делать для нас». В ответ на это кошка выбежала за ворота храма, уселась на камень, лежавший возле ворот, и стала ждать. Вскоре после этого мимо храма проезжал Даймё (князь) Ии Наотака (1590–1659), он с победой возвращавшийся из военного похода. Кошка, увидев пышную процессию, стала приманивать их лапкой. Даймё обратил внимание на удивительное поведение кошки, приказал остановить палантин. Кошка, поняв, что ее заметили, спрыгнула с камня и забежала в ворота храма. Дайме пошел следом. В разоренном храме он встретил настоятеля и, заговорив с ним, был поражен его мудростью и просвещенностью. Дайме стал покровительствовать этому храму, который затем стал родовым храмом семьи Ии. Храм сохранился до наших дней. Каждый год, в начале весны в храме проводится церемония, посвященная «кошачьему благодетелю».

Особое значение имеет цвет Манэки-Нэко.
Белый Манэки-Нэко символизирует чистоту и безупречность.
Черный Манэки-Нэко предотвращает несчастье и является талисманом против зла.
Красный Манэки-Нэко изгоняет злых духов и побеждает болезни.
Золотой - привлекает деньги.
Розовый Манэки-Нэко притягивает любовь.


http://yfrog.com/1768632746j


http://yfrog.com/ne1247038385japceramiccatj

Порунное описание:
Все кружочки – соль
Туловище – эрда, во 2-ом ставе ингуз
Усики – альгиз, ушки – турс
Левая лапка – феху, правая – вуньо
На голове бантик)) - вязь – As-ансуз (второплановая гебо) – дружба с богами и собственной головой
Иероглиф на животе – в 1-ом ставе – богатство, во 2-ом ставе – добрая удача

Парус -это сол-руна:B – руна предназначена для получения удачи,для различных выигрышей, для успеха в финансовых и материальных делах,можно использовать эту руну как в составе ставов, так и саму по себе, в качестве отдельного талисмана,хорошо использовать данную руну в составе ставов на удачу,так как она не только непосредственно дает удачу,но и наделяет весь став положительным действи G – руна предназначена для создания определенного цикла положительных событий, то есть когда одно событие тянет за собой другое положительное событие,в итоге образуя цепочку положительных событий,(как лыжа с колесом)Руны футарка:феху.ингуз,йера,вунье,перто...,стремительное достижение цели.вознаграждение как полученный урожай приносящий радость и удовлетворение...

Северный берег Кольского полуострова  

·    в устье Колы лабиринт был разрушен ещё в 1565 г. - при постройке Кольского острога; г.Кола является административным центром Кольского района Мурманской области. Расположен в 12 км от Мурманска при слиянии рек Кола и Тулома, близ их впадения в Кольский залив (бухта, губа, р. Вящина).

По преданию, два больших лабиринта у г.Колы сооружены королем Валитом или Валентом, посаженником Великого Новгорода, разбившим мурман и норвежцев.

По документам истории город ведёт своё начало с 1517г. В XV-XVII вв. Кола – отправной пункт морских плаваний на промысел к островам Шпицберген (Грумант) и Новая Земля, а также торговый центр региона. В 1854 году город был полностью сожжён и разрушен англичанами.

·    на р. Воронья (север полуострова) – описание лабиринта не найдено;

·    на р. Харловка (север полуострова) – описание лабиринта не найдено.

Терский берег Кольского полуострова

·    в устье  р. Поной (бухта Варзина -2), Понойский лабиринт - самый большой из лабиринтов Мурманской области его диаметр около 20 метров.

·    в устье  р. Варзуга (юг полуострова) – лабиринт.

Село Варзуга - самое старое из существующих русских поселений в Мурманской области, известно с 1466-1471 года. Корельский погост является, пожалуй, самым ранним из известных постоянных селений на Кольской земле. В соответствие с названием его первыми жителями и охранниками новгородских угодий были корелы (карелы), которых к началу XVI в. сменили русские. В 1419 г. погост был разорён мурманами (викингами), пришедшими на шняках.

·    Умбский лабиринт представляет собой выложенные кругами каменные спирали с наружным диаметром 12–15 метров, образующие замысловатый, запутанный рисунок проходов. Центральный вход размещён на противоположной от моря стороне. Расположен на мысе Аннин крест, находящемся в 13 км к западу от Умбы. Он - один из трёх, сохранившихся на территории Кольского полуострова (в настоящее время описаны Понойский, Кандалакшский и Умбский лабиринты). Первое упоминание о селе Умба  относится к 1466 г.

·    Кандалакшинский лабиринт - сооружение из небольших валунов, выложенных спиралью, находится близ г.Кандалакша, в 4 км к востоку от города на склоне “Малая Питкуль”, на полуострове, вдающемся в Белое море, в 2 км от берега).

Карелия

·    Керетский лабиринт – находится в 20 километрах севернее рабочего поселка Кереть, на южной стороне полуострова Красная Луда, глубоко вдающегося в Чупинский залив с запада на восток.

Вход в Керетский лабиринт устроен с запада, то есть со стороны материка. Он расположен на ровной площадке на высоте 2-2,5 м над уровнем моря, имеет форму почти правильного круга. Но, вот диаметры лабиринта по разным источникам разнятся: и  10,5 - 12 м, и  8,6 х 9,5 м, и   9,4-10,4 м. Длина внешней окружности лабиринта приближается к 29 м, а внутренних ходов - к 160 м. Ширина ходов – в 10 - 15 сантиметров. В центре лабиринта располагается куча из камней, а стены образуют дугообразный, петляющий ход.  

• в устье  р. Поньгомы – севернее Кеми  (лабиринт разобран) 

• у реки Кеми – западнее Соловков

О существовании лабиринта в устье реки Кеми упоминает Н.Н.Гурина в статье 'Каменные лабиринты Беломорья', опубликованной в журнале 'Советская археология' № 8 за 1948 год. Точное место расположения неизвестно.

·    о. Олешин в архипелаге Кузова - выявлены два лабиринта. 

Один из них – малый - сохранился плохо, среди плотного дерна прослеживаются только внешние его стенки диаметрами 6,3 и 5 м и сам вход. Расположен в 150 м восточнее кромки юго-западного берега о.Олешин. Высота распо­ложения над уровнем воды — около 50 м.

В 1,4 м от него находится второй (большой) лабиринт прекрасной сохранности с четко различимыми очертаниями всей схемы и слагающих ее камней. Овальная в плане выкладка имеет диаметры 9,4 и 11,6 м. Длина внешней стенки приближается к 34 м, внутренних ходов - к 180 м. Посреди лабиринта имеется куча камней с вертикально поставленным продолговатым валуном в центре.

Устройство большого лабиринта на о.Олешин и лабиринта на Красной Луде одинаково.В его основе лежат две спирали, развернутые во внутреннюю и внешнюю подковы. При этом радиальная и круговая стенки пересекаются, что лишает конструкцию выхода.

Большой Соловецкий остров  

·    Соловецкий залив, севернее губы Кислуха (Школьная губа). Четыре лабиринта, каменные груды и гряды, каменный «вентерь». Все памятники разрушены. (Н.Н.Виноградов, 1927; Н.Н.Гурина, 1948; А.А.Куратов, 1970, 1973).

·     Соловецкий залив, южнее губы Кислуха. Два полуразрушенных лабиринта подковообразной формы обнаружила в 1949 г. К.П.Гемп. В 1967 г. А.А.Куратов обследовал лабиринты. Лабиринты почти полностью разрушены. В восточном направлении от лабиринтов идет линия каменных груд и гряда камней, заканчивающиеся четырьмя огромными валунами. К западу от лабиринтов высятся еще два валунных камня, завершающие собой своеобразный архитектурный ансамбль древнего святилища (А.А.Куратов, 1970).

·     Соловецкий залив, западная Соловецкая салма, между мысом Белужьим и Перечь-Наволоком. Лабиринт подковообразной формы классического типа. Исследован А.А.Куратовым в 1973 – 1974 гг. Рядом с лабиринтом находятся курган из камней и комплекс сооружений из валунных камней в виде гряд и груд (А.А.Куратов, 1974, 1975).

·     Соловецкий залив, северное побережье, около Нерпичьего мыса и Овсянки. Каменные груды, фигурные выкладки из камней в виде коридоров, лабиринты и могильник. Комплекс построек не обследован (А.А.Куратов, 1975).

·    Большой Соловецкий лабиринт – около п.Соловецкий 

Близость расположения Соловецкого архипелага от стрелки Онежского полуострова (25—30 км), что позволяло материковым жителям видеть цель морского путешествия, благоприятная циркуляция морских течений вдоль западного берега полуострова вокруг Соловецкого архипелага, дававшая возможность преодолеть данное морское пространство без парусов.

Если оставить в стороне традиционный сухой “конструктивистский” подход и взглянуть на лабиринты с художественных позиций, первое, что мы можем увидеть в схеме лабиринта, - это клубок из двух свернувшихся змей. Особенно четко и выразительно образы змей с продольно удлиненными головами и округло оформленными хвостами представлены в Большом Соловецком лабиринте.

К юго-западу от Большого Соловецкого острова расположены Большой и Малый Заяцкие острова, отделенные от него пятикилометровым проливом. Так называемый Большой Заяцкий остров лишь незначительно превышает по размерам Малый, его площадь - 1,3 кв. км.

Большой Заяцкий остров

13 каменных лабиринтов, три дольмена, 610 каменных груд, каменные выкладки и гряды, следы кварцевой индустрии (А.В.Елисеев, 1883; А.А.Спицын, 1904; Н.Н.Виноградов, 1927; Н.Н.Гурина, 1948; А.А.Куратов, 1970, 1971, 1973, 1975). 

Лабиринты располагается на вершине и склонах горы Сигнальной Большого Заяцкого острова. Скопление лабиринтов занимает площадь не более 0,4 км² над уровнем Белого моря  от 6 до 18 м. Размеры лабиринтов различны: диаметр от 6 до 25,4 м. Входы лабиринтов расположены в различных направлениях: превалирует южное направление, но встречаются и юго-западное, восточное, западное.

Типологически они подразделяются на круглоспиральные (фигура № 13), подковообразные (№№ 1,2,3,4,5,7,8,11,12) и концентрически-круговые (№ 6). Единственной в своем роде является лабиринтообразная фигура концентрически-прямоугольной формы № 10.

Нумерация лабиринтов складывалась по мере их открытия последовательно Н. Н. Виноградовым, А. А. Куратовым и А. П. Скворцовым и это обуславливает последовательность их описания, приведенного ниже. В связи с существенным разночтением в данных о месторасположении фигур, привязки лабиринтов и прочих сложений к условно выбранному реперу (северо-восточный угол церкви Андрея Первозванного 1702 г. в Андреевской пустыни) даются по инструментальному плану экспедиций НИИ культуры 1988 г.

Лабиринт № 1 - подковообразный, с двумя - внешней и внутренней - подковами, содержащими по 5 и 7 каменных стенок, и центральным сооружением в виде груды камней. Размеры лабиринта -  диаметр по линии СЮ - 8,8 м, по линии 3В - 10м, длина окружности- 30м. вход с южной стороны, длина устьевой части - 5,6м, ширина входа - 0,8 м. Располагается в 135 м к северу от южной береговой линии в 220 м восточнее церкви Андрея Первозванного на краю второй береговой террасы. В северной части лабиринта имеется груда камней. Сохранность стенок – удовлетворительная.

Вязь тестирована. Наносила на одну мадам, по просьбе клиентки. Диагностика клиентки показала, что работа этой мадам на нее остановилась. Диагностика на Таро говорит о том, что вязь очень даже рабочая. Просьба к тем, кто возьмет в дело - отпишитесь, так как вязь новая. Очень важно узнать все нюансы ее работы! :daiz:

Рабочие руны: Уруз перевернутый - мы ослабляем противника, Тейваз перевернутый способствует оттоку энергии из оператора, Ансуз перевернутый - лишаем силы слова, намерения. Альгиз перевернутый - лишаем покровительства богов. При слиянии Уруз+ансуз+тейваз мы получаем второплановый Хагалаз(выделен серым), который можно оговорить на разрушение намерения, злых помыслов в наш адрес. При слиянии стенки Уруза с Альгизом мы получаем второплановую Наутиз, ее можно прорисовать с Альгизом (принужденное отсечение от богов). Турисазы, направленные на оператора, блокируют его энергетику и негативное воздействие, направляя его на оператора.Квадрат из Исс усиливает действие вязи и "замораживает" состояние оператора.

Вот такая виса мне пришла на эту вязь:

Лишаю силы колдовской(чертим пер.Уруз),
Слова твои пусты (пер.Ансуз).
Энергии идет отток(пер.Тейваз)
И помощи богов уж не получишь ты(пер.Альгиз+Наутиз второго плана).
Намеренья твои я разрушаю(прорисовываем второплановый Хагалаз)
И острые шипы в тебя вонзаю -
Как только ты захочешь мне вредить,
Вернется все тебе, шипы не победить(в это время чертим Турисазы).
Оковы ледяные тебе я одеваю(квадрат из Исс)
И в постоянство это облекаю.
Из этого ареста не вырваться никак!
Оковами мой скован враг! Да будет так!


(с) Saneya.

Центр става – это сам оператор.
Вокруг оператора описан квадрат, обеспечивающий его защиту.
На сторонах защитного квадрата вписаны 10-я руна Турсов (Ðurs runir),призывающая силы, а чтобы эти силы не навредили оператору, действие 10-ой руны Турсов скорректировано и смягчено 5-ой руной Турсов (Ðurs runir).
По углам защитного квадрата находятся 1-я литера Jamla Kongs Letur для защиты и ограждения от бед, защитные свойства которой усилены 23-ей руной Турсов,
Кроме того, 10-я руну Турсов дополнена 24 –ой руной Турсов, предназначенной для победы оператора над теми, кто задумает совершить или совершает на него нападение.
Став очень жесткий и тяжелый. Но защиту обеспечивает очень сильную.
Перед применением става в обязательном порядке нужно проводить диагностику. Для защиты детей этот став применять не стоит.

Большая благодарность Kipriyankа за обработку картинок ставов.

уруз - взрывает мозги мыслью
райдо - идти к ...
наут - в любом случае, невзирая на препятствия
тейваз - усиливает данное желание и задает направление

теневые -
кано - желание жжет изнутри
вуньо - это все происходит с радостью

Красив Средний Урал до самого горизонта уходят невысокие горы, покрытые густым хвойным лесом, кое-где голубеют оконца озер, яркой зеленью сверкают долины небольших речушек. В одной из таких долин раскинулся завод Полевской. Здесь и прошли детские годы Павла Бажова. Страстно влюбленный в родной край, П.П. Бажов исходил Урал вдоль и поперек. С охотничьим ружьем за плечами он забирался в самые глухие уголки, наведывался на забытые прииски и повсюду, где бы ни был, неутомимо записывал народные пословицы, побасенки, легенды... Особенно памятной для писателя была встреча со старым рабочим Василием Алексеевичем Хмелининым. Этот восьмидесятилетний старик знал великое множество сказок и побывальщин.

Василий Алексеевич Хмелинин стал прототипом героя бажовских сказов - деда Слышко, от лица которого писатель неизменно ведет рассказ. Свое имя дед Слышко получил за любовь к словечку «слышь», «слышь-ко».

Почти двадцать лет своей жизни отдал Павел Петрович Бажов собиранию уральских сказов, каждый из которых - подлинная жемчужина народной поэзии... Заслуга писателя в том, что он огранил, отшлифовал найденные им "камни", вложил их в чудесную словесную оправу. «…Я только исполнитель, - любил повторять Бажов, - а основной творец – рабочий».

Это удивительное живое существо было снято на камеру Джеймсом Кэмероном во время погружения на дно Марианской впадины.

Природные глифы

Оракул природных глифов:
Впервые подобный оракул был обнаружен в Англии (предположительно) в начале 17 века,позднее при расшифровке символов было открыто,что их форма в точности повторяет узоры,которые образует лишайник Pyrenolichens - "огонь лишайников".К сожалению,значение подобного оракула,так и не было разгадано до конца,расшифровка символов,основывается на схожести знаков с другими иероглифическими системами и обрывочными знаниями.О первоначальных методах работы с оракулом и "растительными" рунами сведений практически не осталось,известно,что подобные глифы включались в заклинания и наносились на камни для открытия "двери",но точного описания нет.
Существует 28 глифов "растительной" магии.Помимо обычного значения,символы соответствует фазам луны.
Левая колонка - новая луна,первая четверть или растущая,полная и убывающая.


Символы отраженные на лишайниках образуют своеобразный оракул и могут быть использованы как руны. Каждый символ может быть использован отдельно или совмещен с другим для достижения определенной цели,они также пригодны для использования как "личные талисманы", в магических целях. Некоторые символы могут быть соединены вместе, как знаки личного могущества,например, комбинация № 2 и № 14:

Хотя они могут быть упрощены до "угловой формы", как норвежского руны, делать это не рекомендуется,т.к. они теряют часть своих уникальных свойств, когда кривые и закругленные линии удаляются. Важно помнить, что символы были прослежены у живых, органических форм, которые отражают "путь лишайника ".Иероглиф состоит из четырех основных элементов : прямой или кривой линии, V-раскол, раскол и контакт.линий. Множество комбинаций этих простых линий отражают жизненную сущность и энергию растительного мира.
Первыми приводятся значения,подобранные из обрывочных сведений,далее возможная расшифровка автора.
1.Тени отыхающие на поверхности,поднимутся и откроют истинную суть.Ясновидение,открытие,тайна.Сила леса и ручьев.

Описание работы става Ваннадис :
"Есть Соуло, есть Соль, есть Ансуз, Феху,Эйваз,Тейваз, причем Тейваз+обр.положение Ансуза образуют этакий эффект отталкивания сплетен, к тому же там Альгиз сверху, внизу Хальс – руна . Центральный знак я бы отнесла к положительным, несмотря на Ансузы против часовой стрелки,так как там и Соль, и стилизованная Альгиз, на мой взгляд это все-таки стилизованная Альгиз, либо одна рун-клыков, они ничего плохого не несут в себе,наоборот - положительная часть, получение успеха, дальше на этой положительной части присутствует - обратная свастика с Ансузами, получается не совсем честный заработок, лохотрон, но опять же, тому кто использует то - положительное действие - получение денег, можно сказать что став "черномагический", но не порча.Сверху 2 Феху - зеркальная и обычная,соответственно получение денег, но снова не совсем верным путем, получение прибыли,+Эйваз -вот тут я бы сказала что человека становится этаким "дядюшкой Скруджем", но деньги свои опять же получает, поэтому плохого тут не вижу.Верхняя часть однозначно хорошая- Соуло,Альгиз,Ансуз, Хальс руны - ничего плохого нет,Соуло - успех, Альгиз = защита, Ансуз - договора, Хальс -руна - отталкивание врагов,сметание препятствий, да жестко, но не плохо.Внизу сложнее, внизу принуждение к принятию сделок ,подавление воли "компаньонов", по всему ставу присутствует конечно некоторый момент "мошенничества",но я не могу назвать это чем-то плохим, руны в ставе хорошие в общем-то, кроме принуждения к сделкам, кроме жесткости и "Скруджа", я честно не вижу в нем именно негативных действий.

Получается - получение денег всеми правдами и неправдами, став скорее для крупных предпринимателей, для преступников , мошенников, воров и т.д.Став на мой взгляд относится к черной магии,отсюда может появляться "ощущение" негатива от него,он просто не рассчитан на большинство практиков,он действительно для мошенников больше."

«Древний Критский лабиринт и лабиринты Соловков
родственны между собой, хотя и различаются размерами».
Павел ФЛОРЕНСКИЙ, русский философ

Знакомые с детства крылатые выражения, оказывается, могут быть длинней и иметь совсем другой смысл.

Некоторые из тех пословиц и поговорок, которые известны нам много лет, в оригинале были не совсем такими. Или стали не совсем такими со временем. Устное народное творчество редко записывалось раньше и, переходя от одного поколения к другому, могло и лишиться какой-то части, и преобразиться семантически. А иногда их значение меняли через века наши современники, подгадывая под настроение или новые реалии. В этом материале собрано 50 пословиц и поговорок, которые в действительности были длиннее или стали длинней совсем недавно.

Бабушка гадала, надвое сказала: то ли дождик, то ли снег, то ли будет, то ли нет.

Бедность – не порок, а гораздо хуже.

В здоровом теле здоровый дух - редкая удача.

Везет как субботнему утопленнику - баню топить не надо.

Ворон ворону глаз не выклюет, а и выклюет, да не вытащит.

Гладко было на бумаге, да забыли про овраги, а по ним ходить.

Гол как сокол, а остер как топор.

Голод не тетка, пирожка не поднесет.

Губа не дура, язык не лопата.

Два сапога пара, оба левые.

Дураку хоть кол теши, он своих два ставит.

Девичий стыд – до порога, переступила и забыла.

Дорога ложка к обеду, а там хоть под лавку.

За битого двух небитых дают, да не больно-то берут.

За двумя зайцами погонишься – ни одного кабана не поймаешь.

Зайца ноги носят. волка зубы кормят, лису хвост бережет.

И делу время, и потехе час.

Комар лошадь не повалит, пока медведь не подсобит.

Кто старое помянет – тому глаз вон, а кто забудет - тому оба.

Курочка по зернышку клюет, а весь двор в помёте.

Лиха беда начало - есть дыра, будет и прореха.

Молодые бранятся – тешатся, а старики бранятся – бесятся.

На чужой каравай рот не разевай, пораньше вставай да свой затевай.

Не все коту масленица, будет и пост.

Не печалится дятел, что петь не может, его и так весь лес слышит.

Ни рыба, ни мясо, ни кафтан, ни ряса.

Новая метла по-новому метёт, а как сломается - под лавкой валяется.

Один в поле не воин, а путник.

От работы кони дохнут, а люди – крепнут.

Палка о двух концах, туда и сюда бьет.

Повторенье – мать ученья, утешенье дураков.

Пьяному море по колено, а лужа - по уши.

Пыль столбом, дым коромыслом, а изба не топлена, не метена.

Работа - не волк, в лес не убежит, потому ее, окаянную, делать и надо.

Расти большой, да не будь лапшой, тянись верстой, да не будь простой.

Рука руку моет, да обе свербят.

Рыбак рыбака видит издалека, потому стороной и обходит.

С пчелой поладишь – медку достанешь, с жуком свяжешься – в навозе окажешься.

Собака на сене лежит, сама не ест и скотине не дает.

Собаку съели, хвостом подавились.

Старый конь борозды не испортит, да и глубоко не вспашет.

Тише едешь – дальше будешь от того места, куда едешь.

У страха глаза велики, да ничего не видят.

Ума палата, да ключ потерян.

Хлеб на стол – и стол престол, а хлеба ни куска – и стол доска.

Чудеса в решете - дыр много, а выскочить некуда.

Шито-крыто, а узелок-то тут.

Язык мой – враг мой, прежде ума рыщет, беды ищет.

Читать также:

Новые русские пословицы

Записка учителя русского языка)))

Пословицы и поговорки русского народа про пьянство

Z - (черным) урожай, прибыль..Lt - (коричневый), ускорение потока...I - (синий)Усиление, подъем сил...N -(зеленый) Рост, развитие, урожайность....М-(фиолетовая) Руна-Рыба 

котята