В день летнего Солнцестояния 2012 года на свет появилась книга "Священный Космос Шаманов". Добро пожаловать и до встречи на страницах книги :) Подробнее http://curanderos.ru/sacred_cosmos_of_shamans.htm

 

Несколько лет назад в руки мне попалась книга с интригующим названием "Городской шаман". Интригующим оно было для меня еще и потому, что за год до появления этой книги на русском языке, у меня в голове возник ясный образ, который под заголовком "Городской шаман", я зафиксировал в записной книжке (и который потом отразил в книге "Курандерос - целители Южной Америки"). Вот этот фрагмент:

Гул машин. Мокрый липкий снег. Чваканье человеческих потоков по грязной жиже на тротуарах. Но какие-то странные отрезвляющие и вместе с тем завораживающие звуки заставляют нескольких прохожих остановиться. Круг из увесистых камней отгораживает любопытных от человека с аспидно-черными длинными волосами. В одной руке у него бубен, в другой — колотушка. Меняя ритм, он бьет колотушкой по верхней части бубна. На спине позвякивают маленькие и многочисленные полоски из жести, на груди — медные пластинки. Ястребиный взгляд бездонных глаз неожиданно стал исступленно-отрешенным. Отрывки фраз, которые слетают с уст черного человека под удары бубна, долетают до зябнущих зрителей, рассеянно наблюдающих за происходящим. Человек ведет диалог с незримыми собеседниками. «Степной конь, явись!.. Научи меня! Я заржал... конь степной!» — нараспев хрипит нечеловеческий голос из-под копны волос, скрывающих лицо. Вдруг движения черного человека стали быстрыми и неистовыми. Он подпрыгивает, изгибается, вертится на месте, мечется по кругу, как бык, приведенный в бешенство уколами пикадора. Еще мгновение... и человек падает ниц как подкошенный.

Легкий ветер разгоняет последние снежинки, и, поиграв с длинными кожаными полосками на спине неподвижно лежащего тела, вовсе стихает. Лунный луч проглатывает все электрические свечения. Вокруг ни души.

Золотоволосый, с голубыми глазами всадник скачет по широкому проспекту. Впереди на фоне ярко-синего неба сверкает золотой шпиль Адмиралтейства. Конь, заржав, встает на дыбы и... отрывается от земли. Шпиль неожиданно принимает горизонтальное положение и превращается в золотую дорожку. Небо раскрывает объятья...

Легкое дуновение — и сон развеивается.

Книгу Сержа Кахили Кинга я проглотил на одном дыхании. "Городской шаман" - легкая, по-доброму наивная книга, местами не без лукавства. Мне показалось, что достаточно хорошо известные психологические механизмы, давно открытые на Западе еще психоанализом, были аккуратно и трепетно завернуты в пестрые экзотические термины на броском гавайском наречии. Но в этом был и свой несравненный плюс. Читать авторов, от которых веет каким-то  венским  холодком одиночества, от которых во рту появляется привкус кокаина, совсем не так жизнерадостно, как читать авторов экзотических, от которых веет ароматом цветочных гирлянд, свежим дуновением бескрайнего океана и веселым дымком экологически чистой марихуаны (без всякого там ГМО).

Источник фото >>>

Я даже пытался тогда разузнать - действительно ли существуют такие гавайские шаманы. Однако друзья, которые жили на Гавайях, с упоением рассказывали мне про серфинг, красоту местных девушек, качество местных волшебных трав...

источник фото: www.polynesia.com.ru

...но вот про шаманов никто из них не слышал. Да, говорили они мне, видели мы там разряженных местных клоунов. Но это все из шоу для туристов. И вряд ли это шаманы... Как-то с Гавайев приехала дама, родственница наших друзей, пропитанная эзотеризмом с головы до пят. Но и она ничего не смогла сказать о гавайских кахунах (кахуна - гавайский шаман).

Чтение об истории и культуре полинезийских народов также не внесло ясности. Там было что угодно, только не то, о чем писал Серж Кахили Кинг. В конце концов, я смирился. Я решил, что кахуна Кахили Кинга, это что-то вроде дона Хуана - гениального мастера-мага и учителя Карлоса Кастанеды, аналогов которому ни в Мексике, ни в Гватемале не было обнаружено. Как писала Галина Ершова "Я прекрасно понимала, что созданный Кастанедой мир нагуалей если и существует, то в какой-то иной реальности, и, наверное, нет смыла искать его в жаркой и влажной тропической сельве южной части Юкатана".
Сам Кахили активно распространяет учение. А не так давно приезжал и в Москву. Видео с его выступлениями можно найти в сети:
 

и далее - здесь: www.youtube.com/user/kanaloa7

Как бы там не обстояли дела с реальным существованием именно тех шаманов, о которых шла речь в "Городском шамане", сама книга тогда мне очень понравилась.
А вспомнил я про нее, потому что Серж удивительно просто и бесхитростно сформулировал очень позитивные принципы... которые к тому же очень даже сочетаются с нашей повседневной жизнью. Вот они:

1.

IKE

- мир таков, каким вы его себе представляете.

-все подобно сновидению

- абсолютных истин не бывает

2.

KALA

- вселенная не знает пределов.

- нет предела многообразию

- все взаимосвязано

- все является возможным

- отстраненность - полезная иллюзия

3.

MAKIA

- энергия устремляется вслед за вниманием

- внимание устремляется вселед за энергией

- все есть энергия и информация

- мысль обратная сторона энергии

4.

MANAVA

- сейчас и есть МОМЕНТ СИЛЫ

5.

ALOHA

- любить - значит быть счастливыми вместе

- чем меньше осуждения, тем сильнее любовь

- все наделено жизнью, сознанием и эмоциями (для шамана и камень, и свет - лишь разные формы жизни)

6.

MANA

- вся сила идет изнутри

7.

PONO

- всегда можно найти иные пути.

Любая задача имеет не один вариант решения. Как может быть иначе, если Вселенная бесконечна?

 

В прошлом веке, когда я писал эту статью

Неоархаика как потребность человека в сакральном

, многое, что теперь признанно не только среди представителей разных молодежных субкультур, увлеченных учением Карлоса Кастанеды и Майкла Харнера, но уже и на вполне официальном уровне, казалось фантастикой. Тем не менее, эта фантастика превращается в реальность. И вот тому еще одно подтверждение.

Центр по изучению среди народов восточных регионов России древней формы религии - шаманизма - откроется в Прибайкалье

. Его решено создать в поселке Бохан Иркутской области, на базе филиала Бурятского государственного университета.

С инициативой открытия центра выступили старейшины общественных религиозных организаций "Сахилгаан" и "Бургэд", озабоченных сохранением традиций, а также сакральных мест древней веры, уходящей корнями в доисторические времена. Их поддержал ректор госуниверситета Степан Калмыков, считающий, что "шаманизм служит сближению человека и природы, имеет глубокую гуманистическую направленность".

Как сообщили ИТАР-ТАСС в филиале университета, Центр будет заниматься изучением обрядов, родовых обычаев, ритуалов, практики целительства на разных территориях, их влияния на людей. Будет проведено картографирование храмовых мест и официальное определение каждого из них. Считается, что таких мест очень много на Байкале - вблизи его береговой линии, а также на острове Ольхон. Здесь ежегодно проходят фестивали, встречи, общения с духами.

В настоящее время, рассказали в вузе, "уже ведется подбор кандидатур в руководство центра. Один из кандидатов - Валентин Хагдаев, шаман в девятом поколении, закончил аспирантуру Института монголоведения, буддологии и тибетологии Сибирского отделения РАН, автор монографии "Шаманизм и мировые религии".

NEWSRU.com

"Другие Миры" Ян Кунен. Лучший на сегодняшний день фильм об Аяуаске и шаманах-курандерос. В более хорошем качестве "Другие миры" с моими комментариями можно найти здесь http://blog.curanderos.ru/2009/05/13/jan_counen/