В редакции появились студентки отделения журналистики харьковского универа. Практику проходят. Уже месяц. Привожу статью одной из них. Стилистика, орфография и пунктуация сохранены.



<Рубрика>Крым

<Заголовок>Севастополь - второй Египет?

<Врезка>Археологи и ученые на преддверье величайшего открытия. Множество ученых с различных стран ищут в Севастополе 7 подземных пирамид, ведутся активные раскопки. Предполагаемое расположение пирамид было обнаружено местными учеными, которые занимались поисками источников воды и полезных ископаемых. Вместо воды руководитель Севастопольской научно-исследовательской группы Виталий Гох нашел пирамиду, примерный возраст которой составляет 2800 до рождества Христова. А так же было отмечено, что в этом районе были найдены предметы созданные в 4 веке до н.э.
Ученые склоняются к версии о существовании древней цивилизации, которая не зафиксирована ни в одном учебнике истории.

<Текст>В течении пяти лет группа крымских ученых сканировала недра полуострова в районе Севастополя, Ялты и Бахчисарая и обнаружила древние пирамиды. В настоящее время археологи обнаружили в Крыму 37 подземных пирамид, и по их данным предстоит найти еще 11. По словам исследователей пирамиды, есть не только в Крыму, но еще в 200 точках Украины: в районе Черновцов, Днепропетровска и Киева.
К началу 2000 года прибор, который привел ученых на уникальное место, был модернизирован, что предоставляло новую возможность - просканировать подземное сооружение целиком. Речь идет о циклопическом сооружении пирамидальной формы, вершина которой залегает под землей на глубине около 6 метров. Длина основания пирамиды , согласно расчетам первооткрывателя Виталлия Гоха и его группы, составляет 72 метра, а высота - 45 метров, соотношение величин 1:1,6 такое соотношение соответствовало пропорциям египетских пирамид. Феномен пирамид до сих пор не получил четкого научного объяснения. В древности пирамиды обозначали идеальный символ Тайной Доктрины. Квадратное основание обозначало землю, четыре стороны - четыре элемента материи, треугольные стороны символизировали противоположности, а их вершины - Божественную Сущность.
Сейчас на территории бывшего СССР установлено 17 искусственных пирамид построенных из стеклопластика, которые служат в промышленных целях. Ученые заверяют, что при помощи искусственных пирамид можно наделить вещества новыми свойствами.
По словам очевидцев на месте раскопок первой севастопольской пирамиды было замечено, что в отверстие шурфа засвечиваются фотопленки, разряжаются фонари, затухают частоты радиоволн, на видеокамерах рябит телекартинка. Самое интересное, что возле той самой первой пирамиды находится Сфинкс, чье "темечко" уже почти откопано. По мнению инженера М. Буданова севастопольский Сфинкс в отличие от египетского безглазый, но зато обладает заметно большими ушами. В сумерки над ним визуально фиксируется свечение. В нем, так же как и в пирамиде с трудом осуществляется радиосвязь, тухнут фонари, у людей появляется головная боль, потемнение рассудка.
На месте раскопок побывали ученые Российской академии энергоинформационных наук, швейцарского филиала Международного института геоинформационного анализа Земли, и ситуация приобрела совсем другие формы. Ими был вынесен один неоспоримый факт: находка под Севастополем приобретает мировое значение, и работы исследователей должны продолжаться. Средства на раскопки смогла выделить только далекая от нас Швейцария, наше государство, по-видимому, считает это не столь необходимым. Члены Севастопольской научно-исследовательской группы заявили о своей находке в комитет по охране памятников при Совете министров Крыма. Информацию приняли к сведению и не более того. Денег на дальнейшие раскопки не выделили, так что ученым остается работать на чистом энтузиазме... Раскопки продолжались несмотря ни на что. Но из-за опасности обвала ученые временно приостановили работы, внутри пирамиды и в данный момент занимаются обследованием стен сооружения, которые сложены из известняковых блоков, обмазанных глиной. Размеры, которых составляют: длина - 2,5 метра, высота 1,5 метра. Установлено, что при отделке граней пирамиды использовались такие материалы, как гипс, свинец и даже жидкое стекло.
Сотрудники группы провели сравнительный анализ крымских и египетских пирамид. И оказалось, что древние строители пользовались одними и теми же материалами, только блоки египетских пирамид значительно больше по размерам: длина составляет 20 метров. Исследователи считают, что севастопольские сооружения превосходят своих египетских собратьев по возрасту. Предположение таково, что им от 12 до 3 тысяч лет до нашей эры. В последние годы пирамиды были найдены в Китае, Японии и Тибете.
Один вопрос, который занимает всю местную общественность: кто и в каких целях построил эти таинственные сооружения. Существуют самые разнообразные, фантастические версии о строителях крымских пирамид вплоть до цивилизации атлантов. Как уверяют нас ученые открыть эту тайну помогут предметы, которые, возможно удастся найти внутри.

<Подпись>Юлия ОБУХОВА, студентка 2 курса ХНУ

Вообще, я не поклонник кино как искусства. Тем более - современного кино. Но вот этот фильм планирую посмотреть обязательно. Во-первых, я вообще люблю исторические фильмы и коллекционирую их. Во-вторых, я ни фига не смыслю в истории Казахстана и Джунгарии 18 века, поэтому не испорчу себе удовольствие от просмотра батальных сцен раздражением от вероятной исторической безграмотности киношников ("Сибирский цирюльник", "Баязет", "Гибель империи"...и т.д.). И в третьих, Бодров и Дакаскос мне нравятся каждый сам по себе, думаю и дуэт их будет неплох. В общем, поглядим.

Из аннотации:
"Эпическая лента о драматических страницах истории казахского народа. В основу фильма легли реальные исторические события, происходившие на казахской земле в XVIII веке – освободительная война казахов против джунгарских завоевателей.
Героями фильма являются реальные исторические личности: хан Абулхаир, Аблай-хан, мудрый Толе би, предводитель джунгар Голдан Церен. Центральная фигура фильма – герой Мансур, ставший Аблай ханом, проходит все испытания подлинного народного полководца, но при этом не теряет притягательных личных черт, благодаря удачно выписанной лирической линии его любви к девушке – воину Гаухар."

Когда Украина обрела независимость, мне было 13 лет. Тогда, честно говоря, я мало что в этом понимал и мне было пофиг. В студенческие годы я был патриотом. Изучал деятельность Мазепы, Хмельницкого, да и вообще украинскую историю. Гордился ею. И вообще, мне нравилось жить в этой стране - Украине, чувствовать себя ее гражданином...
Сегодня, через 15 лет, я ее ненавижу. Ненавижу "украинство" как таковое, ставшее за эти годы для меня синонимом тупости, лжи, сектантства, подлости и других зол.
Из 15 лет решающими стали стали последние два года. Именно они сумели перевернуть мое прежде нейтрально-положительное отношение к Украине. Оранжевая революция, митинги, политика, а главное - огромное число "украиноублюдков", которых я раньше как-то не замечал, сделали из меня ярого украинофоба. Под "украиноублюдками" я понимаю людей агрессивных, лезущих "захыщать" свои политические убеждения и свою "виру" тогда, когда их никто не трогает. Как правило, это молодые люди, до 30 лет. Взращенные годами независимости. Причем, взращенные на территории Востока. Русскоязычные украинофилы - что может быть отвратительнее? Украинских патриотов с Запада я понимаю. И уважаю. Хотя бы - за их способность уважать меня, мои убеждения и мою веру. А ненавистники "москалей" рождаются на Востоке. Рождаются не знающими истории, да и вообще почти ничего не знающими, кроме слепой, бараньей веры в свою исключительность и ненависти к Москве, как к абсолютному злу. По-моему, эта ненависть заложена на генетическом уровне. Это ненависть рабов. Таким все равно, что и кого ненавидеть. Сейчас их учат ненавидеть Россию, Православие, "москалей" и всех несогласных. Как и в начале ХХ века...
Характерно, что в сегодняшей РФ гораздо больше подобного рода граждан с тем же симптомами, разве только что без националистической окраски. Как их назвать? Наверное, просто "ублюдки", без приставки "украино-"...
В общем, становлюсь мизантропом. Сегодня прочитал в интернете типа "прикольный" афоризм. "Мир спасет красота и массовые расстрелы". Понравилось....

А после выставки меня угостили водкой. Удивительной, можно сказать. С кусочками настоящего сусального золота. Очень красиво выглядит, как в бутылке, так и в рюмке. Переливчатым таким, искрящимся золотым "конфетти". И на вкус весьма приятная. Я выпил грамм 20. Без закуски и с удовольствием :). Закончится Успенский пост - выпью больше. ;) Сегодня специально бутылочку прикупил:))).
Говорят, золото это самое для организма не только не вредно, но даже зело пользительно. Сердечную мышцу там укрепляет, или еще чего - не помню уже...
А делает сие чудо дивное некий Львовский ликеро-горилчаный завод. Называется же напиток "Золото Полуботка" (ау, Ростов!):)

В Харьковском частном музее городской усадьбы открылась уникальная выставка

Проблема развития фотографического дела в Харьковской губернии, в равной степени актуальная как для истории искусства, так и для истории края, оставалась «белым пятном» до сравнительно недавнего времени, когда несколько исследователей-энтузиастов объединили свои усилия по изучению и освещению этой проблемы. Плодом этих усилий стала открывшаяся в минувший понедельник в Харьковском частном музее городской усадьбы выставка «Фотографы Харьковской губернии 1851-1917». В череде местных и государственных праздников, сделавших культурную жизнь города донельзя насыщенной всевозможного рода мероприятиями, открытие этой первой в истории Харькова и во многом уникальной выставки не только не затерялось, но вполне может считаться одним из главных культурных событий.
В экспозиции выставки представлены оригиналы и репродукции около 200 старинных фотографий бланки и паспарту, фотографические журналы, реклама фотографических заведений, негативы, а также старинная фотоаппаратура. Из около двух с половиной сотен профессиональных фотографов, работавших в Харькове до революции, на выставке представлена половина. Среди них – такие известные фигуры, как Альфред Федецкий, Алексей Иваницкий, Василий Досекин, Яков Данилевский и другие. Из жанров преобладают портреты харьковчан, съемка которых была основным видом заработка фотографов. Есть и портреты знаменитостей – священников, военных, артистов. Представлены также и весьма редкие для того времени художественные фотографии.
По словам организатора выставки - директора Харьковского частного музея городской усадьбы Андрея Парамонова, к созданию экспозиции были привлечены исследователи и коллекционеры старинной фотографии, некоторые из которых занимаются этой темой уже много лет. В экспертную комиссию выставки, помимо самого Парамонова, вошли вице-президент Польского дома в Харькове Михаил Жур, директор фирмы «Рубикон-А» Сергей Голота, академик Владимир Титарь, исследователь и коллекционер Аркадий Хильковский, журналист и историк кино Владимир Миславский.
Выставка «Фотографы Харьковской губернии 1851-1917» будет экспонироваться в музее два месяца. Работа же ее авторов по изучению истории харьковской фотографии продолжается. Так, по словам одного из них - Сергея Голоты, конца года планируется подготовить и издать каталог-альбом работ всех профессиональных фотографов, которые работали в Харькове с 1851 по 1917 год.

Приветствую среди своих ПЧ очаровательную землячку - JuliK2006! :)

Моей коллеги. Но мне зело понравилась.



Всемирный форум украинцев. С хамством по жизни

«Навстречу съезду!» Примерно так, еще каких-нибудь 15 лет назад, начиналась любая передовица, посвященная такому крупному мероприятию. И хотя традиционные летние взрывы складов в Новобогдановке несколько вытеснили с передних полос статьи, посвященные IV Всемирному форуму украинцев, надобно заметить, что в воскресенье на последнем заседании этого форума присутствовала некая интрига. Так и не приехал приглашенный Виктор Федорович Янукович. Александр Мороз, кстати, тоже не пришел. Премьер сказался больным, уехал в Москву(!) и не показывался там до самого закрытия съезда. Эта новость сенсацией не стала, а зря, зря…
И вот почему.
Съезд
Речь идет о съезде представителей нашей диаспоры, активистов эмигрантских организаций, собравшихся по приглашениям нашего МИДа и его главы Б. Тарасюка — на бывшую Родину посмотреть, себя ей показать, о своем нелегком житье-бытье на чужбине порассказать да в решении своих проблем ее (Родину) попросить пособить. Во всяком случае, примерно так было заявлено о целях форума в официальной программе.
А что же вышло на самом деле?
Открытие IV Всемирного форума состоялось 18 августа. В его работе приняли участие около 1900 человек, в том числе 450 делегатов, 450 гостей, 50 представителей «четвертой волны» эмиграции (украинцев, выехавших на заработки за границу в последние годы), 80 представителей зарубежных СМИ, 450 участников фестиваля «Украинское пение в мире».
Освещение форума телеканалами прошло, так сказать, выборочно. Например, криков, сопровождавших выступление президента — «Ганьба!», «Лжец!», «Нация вымирает!», «Цены растут!» и т.д. — на телеэкране не наблюдалось. Зато все услышали призыв Ющенко уважать выступление президента. Впрочем, это понятно, вырезать хамство по отношению к президенту сам редактор велел. А вот хамство по отношению к большей половине украинского народа пустить в эфир нужно обязательно. Тем более, что хамство с трибуны — это уже не хамство, это точка зрения. Помните анекдот на эту тему? Существует только две точки зрения. Моя и ошибочная.
Хамство первое. Религия.
Представителю Украинской Православной Церкви Московского Патриархата архиепископу Митрофану организаторы форума отказались предоставить слово. Более того, деятельность православной церкви Московского патриархата в Украине подверглась резкому осуждению, ведь по словам президента Всемирного конгресса украинцев А. Лозинского, «это организация (Православная церковь), проводящая в жизнь исключительно интересы Москвы, а не Бога».
Зато господину Денисенко (Филарету), преданному анафеме годах этак в девяностых на поместном соборе, слово предоставили, и в предоставленном ему слове он заявил о создании «единой поместной церкви» (это то, о чем договорились не упоминать в универсале национального единства, ради этого самого единства). Разумеется, не корысти ради, а «чтобы независимость Украины стала вечной».
Поскольку среди украинских прихожан есть сторонники как Московского, так и Киевского патриархата, а одной из основных целей форума была объявлена: «реализация идеи соборности Украины и ее народа», логично было бы заслушать обе стороны. Соборность как-никак и означает единство.
Хамство второе. Образование.
По словам Михаила Горыня, главы Всемирного украинского координационного совета, «Пора взяться за то, чтобы украинские граждане в Крыму утверждались в научных и других сферах деятельности». В Крыму пора открывать украиноязычные высшие учебные заведения. А то не выполняется статья 10 Конституции о государственном языке.
Н-да. Не выполняется. В Крыму вообще живут одни неучи. Наверное, и Европейскую Хартию региональных языков и языков национальных меньшинств не читали. Кажется, там осуждалось лишение права не менее 1/3 населения получать образование на своем родном языке. Ну ладно, не устраивает Хартия, вспомним Закон Украины «Про мови», который обеспечивает свободное использование русского языка как языка межнационального общения (ст. 4) и утверждает, что любые ограничения прав человека по «языковому признаку» недопустимы (ст. 8). Закон, вообще-то, никто не отменял. И, кстати, школ с украинским языком обучения в Крыму хватает, аккурат в прошлом году наоткрывали. Да вот незадача, теперь им (школам) не хватает
учеников.
Хамство третье. История.
По мнению господина А. Лозинского, «Великая Отечественная война никогда не была отечественной, поскольку украинцы были лишь пушечным мясом для Сталина». Это он о наших отцах и дедах. «Герои Украины служили только в Украинской повстанческой армии». А это он о тех, кто стрелял в спину нашим отцам и дедам. Участники форума приветствовали его слова громкими криками «Браво!» Лозинский также обратился с призывом к президенту Виктору Ющенко и премьер-министру Виктору Януковичу со словами: «Пане президенте, пане премьере, коли перебуватимете в Москві, пам’ятайте, що Москва забрала у наших дітей церкву, мову, історію та хліб». Прямо сюжет из киевского майдана образца 1991 года! Помнится, там стоял мужичок с плакатом «Хто з’їв моє м’ясо?» Прошло 15 лет, на днях справляем юбилей. Москва далеко, а ни мяса, ни хлеба не прибавилось. Может, их съел кто-то другой?
Нет, сама по себе идея форума соотечественников неплоха: ведь у эмигрантов на чужбине действительно очень много специфических проблем. Это и отсутствие или малое количество украинских школ, и нехватка учебников, и консульский учет для нелегалов, и, наконец, просто стресс от попадания в чуждую культурную среду. И хотя эмигранты в силу различных обстоятельств и отринули родную страну, ее материнский долг — не забывать о своих сыновьях и дочерях, живущих вдали от дома, и по возможности помогать им. Собственно, эти темы официально и должны были бы заботить делегатов. А оказалось, что мы — налогоплательщики, живущие и работающие в своей стране, воспитывающее ЗДЕСЬ своих детей, — оплатили проезд и проживание в Украине большого числа субъектов, которые эдак небрежно, свысока, по-хамски оскорбляли память наших дедов и отцов, сражавшихся и победивших фашизм, оскорбляли религиозные чувства православных, указывая, в какую церковь им ходить, наконец, просто хамили в лицо всем нам, поучая, на каком языке разговаривать и какому учить наших детей. Не все делегаты были такими, но, судя по овациям, сопровождавшим подобные высказывания, заправляли на этом собрании явно эти.
В связи с подобным поведением наших бывших соотечественников хотелось бы напомнить, что одним из самых страшных наказаний (наравне со смертной казнью) для гражданина древнегреческого полиса было изгнание. Ведь изгнанник (тогдашний эмигрант) «умирал» для своего родного города в полном смысле этого слова. Но мы не в Древней Греции и наша диаспора живее всех живых, а уж говорлива!.. Повторим, изгнанник в Древней Греции лишался всех гражданских прав, более того, по решению ареопага с ним запрещались всяческие сношения, переписка, даже имя его упоминать запрещалось. Разумеется, о менторских визитах в свой бывший полис и речи не было. Но мы не в древней Греции, и мы не против визитов любых эмигрантов, будь они хоть трижды потомками бывших солдат дивизии СС «Галичина»: в конце концов, они не в ответе за поступки своих предков. Но вот терпеть высокомерные поучения, вполне подходящие под состав статьи 161 Уголовного кодекса «Порушення рівноправності громадян залежно від їх расової, національної належності або ставлення до релігії», да еще и за наш с вами счет, мы не обязаны. А если это личная позиция данных господ, то пусть они вернутся на свою Родину, как это сделал, например, Р. Зварыч, изберутся в Верховную Раду, и тогда мы их высказывания стерпим, как терпим подобные тирады из уст А. Шкиля и О. Тягнибока, благо их защищает (защищала) депутатская неприкосновенность. А пока единственным ответом на подобные слова иностранца, пусть даже и бывшего соотечественника, должно быть объявление его persona non grata! Не так ли, господин Тарасюк? Жириновского вежливости поучили, так, может, и этих?..
Справка

«Стаття 161. Порушення рівноправності громадян залежно від їх расової, національної належності або ставлення до релігії
1. Умисні дії, спрямовані на розпалювання національної, расової чи релігійної ворожнечі та ненависті, на приниження національної честі та гідності, або образа почуттів громадян у зв"язку з їхніми релігійними переконаннями, а також пряме чи непряме обмеження прав або встановлення прямих чи непрямих привілеїв громадян за ознаками раси, кольору шкіри, політичних, релігійних та інших переконань, статі, етнічного та соціального походження, майнового стану, місця проживання, за мовними або іншими ознаками, — караються штрафом до п"ятдесяти неоподатковуваних мінімумів доходів громадян або виправними роботами на строк до двох років, або обмеженням волі на строк до п"яти років, з позбавленням права обіймати певні посади чи займатися певною діяльністю на строк до трьох років або без такого.
3. Дії, передбачені частинами першою або другою цієї статті, які були вчинені організованою групою осіб або спричинили загибель людей чи інші тяжкі наслідки, — караються позбавленням волі на строк від двох до п"яти років».

Ирина КОРОЛЬ, «Вечерка»

Часть вторая. «Расстрельные» страницы истории «первой столицы»

Кто был заинтересован в разгроме Украинского военного округа - до сих пор неясно. Но этот кто-то был и, похоже, устроил следователям нагоняй за медлительность в работе по изобличению «врагов». ОГПУ поспешило наверстать упущенное. После признаний Ивановского и Бежанова на уже арестованных, или еще находящихся на свободе командиров «охота» началась с новой силой. В результате "контрреволюционной организацией" был охвачен практически весь Украинский военный округ во главе с командирами и начальниками штабов корпусов, комдивами и начальниками штабов дивизий.
Среди харьковских военных больше других повезло командирам 23-й стрелковой дивизии, схваченным почти одновременно с сотрудниками штаба округа и преподавателями. В участии в «заговоре» обвинялись командиры 68-го и 69-го стрелковых полков этой дивизии Левицкий и Китвейт, помощники командиров 67-го стрелкового полка Иванов и Серга, 69-го - Попков, а также многие командиры рангом пониже. Но, похоже, 23-я стрелковая дивизия в чьем-то лице имела влиятельного заступника. Возможно, им был сам командир дивизии, в последующем легендарный советский командарм Михаил Федорович Лукин, ставший известным своим мужественным поведением в плену в годы Второй мировой войны. А может быть, за командиров заступился и кто-либо другой. Так или иначе, но 23 дивизия во всем Украинском военном округе осталась единственным "не репрессированным" соединением. По крайней мере - на протяжении 1931 года. Правда, потом почти все взятые под подозрение командиры были переведены в другие округа или уволены. На некоторых же дел вообще не заводили и, в конце концов, отпустили. Так, например, произошло с помощником командира 67-го стрелкового Купянского полка Георгиевским кавалером Андреем Григорьевичем Сергой.
Большинство же харьковских военных практически не имели шансов выжить в мясорубке местного ОГПУ. Их сразу же брали в оборот и под пытками заставляли подписывать откровенную чушь. Впрочем, как отмечает исследователь дела «Весна» Ярослав Тинченко, с особой жесткостью следователи относились лишь к штабным работникам и военным преподавателям гражданских вузов. К строевым командирам и случайно попавшим в ОГПУ штатским лицам пытки не применялись, судя по тому, что свою «вину» признало почти два десятка военных и лишь один штатский преподаватель, зато не признались - трое, из них два пожилых профессора, которых, в силу их возраста, сломать было несложно.
Главным пунктом обвинения для большинства харьковских командиров стала подготовка всеукраинского восстания. Причем планы этого "восстания" в пересказе подследственных очень напоминали план мобилизации РККА в случае войны - перенос штаба в Днепропетровск, разворачивание дивизий второй очереди, активное использование громадных запасов оружия, обмундирования и продуктов, хранящихс на территории округа…. По всей видимости, арестованные, которых следователи заставляли сочинять какие-то планы «восстания», не придумав ничего лучшего, дружно пересказывали мобилизационный план развертывания округа.
В "организации" мифического восстания особо преуспел арестованный преподаватель харьковской Школы червоных старшин Москаленко. По мнению Ярослава Тинченко, изучившего следственное дело Москаленко, под следствием тот сошел с ума или же был невменяем. Он сочинил просто абсурдный план восстания с грандиозным развертыванием крестьянских дивизий и массовым формированием антисоветских частей. Из этого «плана» следовало, что Харьковская контрреволюционная организация кроме имеющихся в ее распоряжении регулярных войск, якобы планировала создать 5 повстанческих пехотных и одну повстанческую кавалерийскую дивизию, а также несколько артиллерийских бригад, развернутых на базе Одесской, Киевской и Сумской артиллерийских школ и отдельных кавалерийских полков. Кроме того, Москаленко дал обширные показания о "заговорщицкой деятельности" почти всех преподавателей Школы червоных старшин и командиров украинских территориальных соединений.
Помимо организации восстания харьковчанам вменялась в вину вредительская деятельность в инженерном деле и военных сообщениях, а также ветеринарии - якобы ветеринарные врачи различных гарнизонов округа пытались подсунуть для питания красноармейцев недоброкачественное мясо. Все три линии вредительства были отработаны ОГПУ самым суровым образом. И военным инженерам, и транспортникам, и ветеринарам досталось на всю катушку…
Не забыли органы и о бывших царских офицерах, находившихся на гражданской службе в учреждениях города. В Харькове их проживало сравнительно немного – здесь и до революции был сравнительно небольшой гарнизон, большая часть офицеров которого ушла к белогвардейцам и петлюровцам, а возвращаться в Харьков, как в столицу Советской Украины, реэмигрантам из различных белых армий было запрещено. В итоге, к 1931 году в городе проживало не более сотни бывших офицеров, находившихся на гражданской службе. Вот за ни-то и взялось ОГПУ.
Сначала руководителем "контрреволюционной офицерской организации" хотели сделать инженера авиационного завода, бывшего белого офицера Матросова. Но он упорствовал на допросах, держался стойко и категорически отрицал свою вину. Тогда следователи избрали другого «главаря». Им стал преподаватель института Народного хозяйства Владимир Кункевич – матерый белогвардеец, бывший начальник штаба деникинской 8-й Донской казачьей дивизии. Весной 1920 года в тифозной горячке он не успел эвакуироваться из Новороссийска, попал в плен и был мобилизован в РККА, затем работал топографом и преподавателем Чугуевской и Харьковской пехотных школ. В общем, идеальная кандидатура для образа главного заговорщика. Но и от Кункевича следователи почти ничего не добились. Тем не менее, потом его все равно расстреляли - вместе с остальными главными харьковскими "заговорщиками".
По сравнению с другими городами в Харькове этих «заговорщиков» было немного. Как не старались следователи, но им едва с грехом пополам удалось наскрести по всему Харькову несколько десятков человек, из которых часть так и не созналась в своих "злодеяниях". Если быть более точным, то всего по делу об участии в «контрреволюционном заговоре» было арестовано 53 харьковчанина. Из них 10 были расстреляны, 12 (в основном командиры 23-й дивизии и лица, связанные с ней) - отпущены, остальные получили различные сроки заключения и бесследно сгинули на Соловках. Для сравнения – в маленьком Зиновьевске (бывший Елисаветград) ОГПУ арестовало около 200 "заговорщиков", большинство из которых составляли бывшие офицеры. Почти все они были приговорены к расстрелу.
Всего же в Украинском военном округе было расстреляно и посажено 328 командиров. Почти столько же бывших офицеров было взято на учет. Большинство из них изгнали из армии в том же 1931 году. По подсчетам Я. Тинченко, в другие округа РККА было переведено 70% уцелевших комдивов и начальников штабов, более 80% командиров стрелковых и артиллерийских полков и их помощников. В результате, после 1931 года в управлениях и частях УВО осталось мизерное количество бывших офицеров - едва 4-5 на дивизию. На Украине фактически не осталось подготовленных кадров, способных в случае войны возглавить полки, бригады и дивизии. Начавшаяся через десять лет война это воочию показала…

На снимке: Андрей Григорьевич Серга – один из немногих харьковских командиров, чудом избежавших расстрела. 1951 год. Даже в советское время бывший царский офицер носил Георгиевские кресты.

"...Управление делами и бытом малороссийских козаков, как и всего населения Полтавской и Черниговской губерний, после административных реформ последней четверти XVIII столетия оказалось в ведении гражданских губернаторов. Такое положение не вполне соответствовало интересам правительства, которое всегда было заинтересовано в использовании малороссийских козаков в роли высокоорганизованной и мобильной военной силы. Участие 15 конных полков в войне с Наполеоном и 8 конных полков малороссийских козаков в Польской кампании 1831 г. только ещё раз подтвердило их возможности как военной силы .
Указом 25 июня 1832 г. и Уставом 17 января 1834 г. были введены в действие Положения о малороссийских козаках, которыми определялись управление ими, их права и обязанности. Все малороссийские козаки выводились из ведения гражданских губернаторов, и управление ими сосредотачивалось во вновь созданном учреждении – Главной хозяйственной конторе для управления малороссийскими козаками. Контора в своей деятельности должна была сочетать элементы центрального и местного административно-хозяйственного и военного управления..."
Данное положение действовало до 1917 года.Следует сказать что, малороссийские казаки несли рекрутскую повинность и их направляли на службу, как правило в гусарские и уланские полки.

"Здравствуйте, Вольноопределяющийся!
Уведомляем Вас, что пользователь Анастасия_Левченко удалил Вас из списка
своих друзей и перестал быть Вашим постоянным читателем."

Часть первая. Как харьковские «контрреволюционеры» будущего маршала оклеветали


Одной из причин поражений Красной Армии на первом этапе Великой Отечественной войны большинство историков традиционно называет нехватку квалифицированных кадров среди военачальников высшего звена. Общепринятым считается мнение о том, что прошедшая в 1937-38 годах кровавая «чистка» армии стала колоссальным ударом по обороноспособности страны. Однако существует точка зрения, утверждающая, что удар этот был хоть и мощным, но не единственным, не первым и не главным.

Еще в середине 30-х годов Адольф Гитлер говорил, что красные военачальники у него в армии командовали бы в лучшем случае батареями и ротами. Почему? Да потому что в отличие от СССР Германия после Первой мировой войны полностью сохранила весь кадровый состав генералитета и офицерства. Подавляющее большинство командиров дивизий Гитлера закончили Первую мировую полковыми командирами, полковые – батальонными, батальонные – ротными. А во Вторую мировую войну немецкая армия вступила, имея в каждом батальоне по 5-6 офицеров – ветеранов Первой мировой. Большинство же репрессированных в 1937-м советских комбригов и часть комдивов даже не участвовали в Первой мировой войне! Понятно, что они были даже не на голову, а на две головы ниже своих немецких коллег.

Куда же делись русские кадровые военные, бывшие царские и белые офицеры, оставшиеся или вернувшиеся из эмиграции, чтобы служить Родине пусть даже под красным знаменем? Почему среди полководцев Великой Отечественной войны почти нет этой категории кадровых военных, тогда как комсостав Красной Армии времен Гражданской войны изобиловал бывшими царскими офицерами? Даже сегодня немногие историки могут ответить на эти вопросы. Мало кто знает, что уничтожение элиты армии началось не в 1937 году, а несколькими годами ранее. Если быть более точным, то в 1931 году – ровно 75 лет назад.

О самой первой массовой «чистке» в армии не писали советские газеты того времени, ее не обсуждали на партийных собраниях. Скорее всего, лидеры страны понимали последствия этой чистки для обороноспособности государства и боялись распространения в мире информации об ослаблении этой самой обороноспособности. Надежно скрытые в архивах спецслужб, данные о репрессиях в РККА в 1931-м и последующих годах и по сей день остаются в тени. В частности, до сих пор не известны полные масштабы этих репрессий.

По оценкам киевского историка Ярослава Тинченко, моего друга и коллеги – журналиста «Киевских ведомостей», которому первым и, пожалуй, единственным из современных исследователей удалось попасть в почти недоступные для простых смертных архивы и спецхраны, общее количество арестованных и осужденных советских военных в начале 30-х годов вполне могло достигать 10 тысяч человек. Причем большинство репрессированных – кадровые русские военные, успевшие еще до начала Первой мировой войны окончить военные училища по программам мирного времени. Часть из них до революции принадлежала к Генеральному штабу – военной элите любой армии. В СССР, где генштабистов и так оставалось очень мало, две трети из них были уничтожены именно репрессиями начала 1930-х годов. Центральным процессом этих репрессий стало так называемое дело «Весна», по которому были арестованы тысячи бывших офицеров в Москве, Ленинграде и на Украине. А одним из ключевых эпизодов этого дела – полный разгром штаба Украинского военного округа в Харькове, бывшем тогда столицей Украины.

В конце 1920 – начале 1930-х годов старых кадровых офицеров начали увольнять из армии, оставляя лишь партийцев и «особо преданных». Каждый командир или ответственный штабной работник со дня на день ждал, когда же его попросят из РККА. Отсутствие перспектив действовало угнетающе. Бывшие офицеры постепенно падали духом. Постоянный страх увольнения из армии, желание поделиться с кем-то своими проблемами сближали старых русских офицеров, сводили в «свои» компании. Такая компания сформировалась и в Харькове, где, кроме штаба Украинского военного округа, дислоцировалась 23-я стрелковая дивизия, существовали сильные военные кафедры во всех гражданских вузах и почти везде руководящие должности занимали бывшие кадровые офицеры русской армии. Многие из них когда-то служили в Императорской гвардии, известной своим корпоративным духом. Так, помощник начальника штаба УВО Сергей Бежанов служил в Лейб-гвардии Егерском полку; начальник оперативного отдела штаба округа Сергей Ивановский – в Павловском; начальник управления военных сообщений штаба Владимир Сергеев – в Финляндском; военрук Харьковского института народного образования (бывший Императорский Университет) Александр Веденяев – в Гренадерском. Часто харьковские офицеры собирались на квартире у Веденяева. Пели старинные военные песни, вспоминали былую жизнь и гвардию, обсуждали положение в РККА, и, конечно же, говорили на политические темы. Как здравомыслящие люди они понимали, что в стране далеко не все нормально, и, не стесняясь в выражениях, ругали советскую власть. Ругал ее и назначенный летом 1929 года новый начальник штаба округа Семен Пугачев, уже хорошо знакомый со многими из харьковских офицеров. И сразу же был признан харьковчанами «своим».

Первым арестовали Сергеева – в сентябре 1930 года. Правда, не за участие в харьковских офицерских «посиделках». К нему привела «ниточка» из Москвы, где еще в конце 1929 года по обвинению во вредительстве на строительстве стратегических железных дорог было арестовано несколько сотрудников управления военных сообщений штаба РККА. На допросах с пристрастием эти люди «признали» не только свою «вину», но и дали показания на коллег. В их числе оказался и Сергеев. На допросах он долгое время отрицал свое якобы соучастие в каком-либо вредительстве или контрреволюционной организации. Тогда следствие вспомнило о том, что младший брат и однополчанин Сергеева был белоэмигрантом, что в глазах ОГПУ само по себе являлось чуть ли не преступлением. За первого в Харькове «заговорщика» взялись всерьез. И вскоре вынудили назвать других «членов контрреволюционной организации» в Харькове. Таковыми стали начальник штаба округа Семен Пугачев, его помощник Сергей Бежанов, начальник оперативного отдела Сергей Ивановский, сотрудники штаба Майстрах, Кононов, Какурин и Сыромятников, а также военруки харьковских вузов Монфор, Чинтулов и Гершельман.

Массовые аресты в Харькове начались в начале 1931 года. К этому времени по Украине уже покатилась волна репрессий против военных. Так, к началу февраля только в Киеве уже «признались» 68 военнослужащих РККА, в Днепропетровске – 29, планировалось к аресту еще около 200 человек. Харьковский оперативный сектор ГПУ явно отставал от своих коллег. Пришлось поднажать. Уже имеющиеся зацепки облегчили задачу по ликвидации «контрреволюционной организации». За считанные дни в Харькове были арестованы почти все сотрудники штаба УВО во главе с Ивановским, брошены в тюрьмы все военруки и часть военных преподавателей вузов, взяты под стражу некоторые командиры 23-й дивизии, 5-й авиационной бригады и прочих подразделений. Позже всех арестовали Бежанова и Пугачева. Причем не в Харькове, а в Москве, куда оба командира в конце 1930 года были переведены на преподавательскую работу.

Арестованные харьковчане вели себя по-разному. Одни упорно отмалчивались, другие по разным причинам начали давать «нужные» показания, а некоторые на первых же допросах предлагали следователям «сотрудничество». Бежанов начал «колоться» буквально сразу же. Почему – доподлинно неизвестно. Впоследствии его дело выросло до пяти томов и стало основополагающим материалом для дела «Весна». На допросах Бежанов показал, что после приезда в Харьков в 1924 году он сразу же попал в круг контрреволюционно настроенных сотрудников штаба, которые вели «антисоветские» разговоры, ругали большевиков. А в 1926 году, во время пребывания в Москве, Бежанова якобы завербовал в уже существующую контрреволюционную организацию его бывший сослуживец, преподаватель Военной академии РККА Базаревский. Якобы со слов последнего Бежанов показал, что «организация» возникла в 1922-1923 годах в стенах Военной академии, а руководил ею... Семен Пугачев.

Это было абсурдом, поскольку в те годы Пугачев не преподавал в академии, но следователи на такие «мелочи» внимания не обращали. Бежанов также «сознался», что после возвращения из Москвы он создал подобную «контрреволюционную организацию» и в Харькове, а инструкции по ее руководству якобы получал от иногда наведывавшегося на Украину Пугачева.
Что выделывали на допросах с самим Пугачевым, сказать трудно. Но через две недели после ареста он подписал «чистосердечное признание», в котором заявлял, что состоял в контрреволюционной организации, созданной в штабе УВО. На это Пугачева якобы толкнули «троцкистский» раскол в партии в 1928 году, медленные темпы индустриализации и политика ликвидации зажиточного крестьянства. Также Пугачев признался в антисоветских разговорах с подчиненными и собственном тунеядстве на должности начальника штаба УВО. В общем, грехов на себя Семен Андреевич взял более чем достаточно. Участь его была предрешена. Но…

Судьбы двоих главных харьковских «заговорщиков» – Пугачева и Бежанова – изменила случайность. Одного из них она спасла, другого – погубила.

В показаниях арестованных «контрреволюционеров» вдруг всплыла фамилия нового фигуранта. Им стал… Борис Михайлович Шапошников. Да, тот самый легендарный Шапошников, полковник Генштаба царской армии и прославленный советский маршал времен Второй мировой войны. Как же он оказался в числе «заговорщиков»? Осенью 1928 года на маневрах под Киевом Шапошников виделся с Бежановым. Об этом знал Ивановский, который показал на допросе, что во время этой поездки якобы Шапошников завербовал Бежанова. Следователи засуетились в предвкушении крупного «улова». Вскоре от Бежанова были получены «дополнительные показания» по этому вопросу. Якобы еще в конце 1927 года при посещении Москвы Пугачев сказал Бежанову, что Шапошников входит в руководство «контрреволюционной организацией». После чего якобы сам Бежанов получал от Бориса Михайловича некоторые указания. В частности, во время маневров в Киеве в 1928 году Шапошников якобы сообщил Бежанову о готовящейся французской интервенции в СССР и о своих планах поднять восстание навстречу интервентам и захватить власть в свои руки.

Воодушевившись, ОГПУ переусердствовало, запросив Политбюро ЦК ВКП(б) об аресте самого Шапошникова, занимавшего в то время должность начальника штаба РККА. Этого уже Сталин допустить не мог. В марте 1931 года в присутствии Сталина, Молотова, Ворошилова и Орджоникидзе была устроена очная ставка, во время которой Шапошников и Пугачев дружно изобличили в клевете измученного Бежанова. После чего с Шапошникова были сняты все подозрения, а Пугачева освободили.
Руководство ОГПУ получило нагоняй от партийного руководства и решило «перевести стрелки» на Бежанова. Вскоре после очной ставки было составлено обвинительное заключение, в котором ему инкриминировалось создание на Украине «контрреволюционной организации», куда входили почти все сотрудники штаба УВО, командиры дивизий и многих других частей. Бежанова приговорили к расстрелу. Не спасло его даже заступничество Ионы Якира, предлагавшего заменить высшую меру 10 годами исправительно-трудовых работ. В ночь на 1 июня 1931 года Сергей Бежанов был расстрелян в Харькове. Вместе с ним расстреляли и его бывшего сослуживца Сергея Ивановского.

Чудом спасшийся Семен Андреевич Пугачев в 30-е годы занимал должность начальника Военно-транспортной академии, а в октябре 1938 года был вновь арестован и приговорен к 15 годам исправительно-трудовых работ и 5 годам ссылки. В 1943 году он скончался в заключении, пережив своих «сообщников» на 12 лет.
Продолжение следует

Один 1977, добро пожаловать!

>
Не знаю еще, что вырежут, а что нет, да и опубликуют ли вовсе? :)


«ИНДОЕВРОХАРЬКОВЧАНЕ»

Как философ методом лингвистического анализа возраст Харькова «вычислил»

В начале 1990-х годов одной из примет времени, наряду с купоно-карбованцами и тачками - «кравчучками», стали псевдонаучные байки на тему древности украинской нации – прародительницы человечества, сочиняемые и тиражируемые национально озабоченными чиновниками, политиками и начинающими журналистами. Времена меняются, и, казалось уже, что древние «укры», «арии-пахари» и другие «предки человека» вместе с породившим их комплексом национальной неполноценности сохранились лишь в полузабытых анекдотах. Ан нет! То ли упомянутый комплекс дал рецидив, то ли политическая ситуация обязывает, но «протоукраинские» околонаучные фантазии по-прежнему появляются на свет. Полем для проекции одной из них недавно стал Харьков.
Игорь Николаевич Рассоха – человек в Харькове довольно известный. Кандидат философских наук, доцент трех вузов, ведущий секции философии фестиваля фантастики «Звездный мост» и советник губернатора по гуманитарным вопросам на общественных началах – вот далеко не полный список его званий и заслуг. На прошлой неделе он представил журналистам свою новую, сенсационную, как было сказано в приглашении, книгу «Происхождение названия «Харьков» и решение индоевропейской проблемы». Вернее – не саму книгу, а пока только лишь научную концепцию этой еще не изданной книги, подзаголовок которой действительно звучит сенсационно: «Харькову - шесть тысяч лет».

Pro

Именно таков, как утверждает Рассоха, минимальный возраст названия реки Харьков, по имени которой назван город Харьков. Почему? Потому что название это индоевропейское. Впервые философ понял это в сентябре прошлого года, читая вышедшую более 20 лет назад книгу Томаза Гамкрелидзе и Вячеслава Иванова «Индоевропейский язык и индоевропейцы». Придя, по его словам, в неописуемый восторг от собственного открытия, Игорь Николаевич тут же побежал к губернатору. Советоваться. Тот заинтересовался. И за последующие девять месяцев Рассоха провел свое исследование. В свободное от «достаточно гнусноватой», по его собственному выражению, политики время кандидат философских наук методом лингвистического анализа открыл индоевропейскую этимологию названий еще почти сотни рек Левобережной Украины. Откуда взялись эти названия? А все дело в том, что на Левобережье, куда входит и территория Харьковщины, шесть тысяч лет назад проживали племена так называемой Среднестоговской археологической культуры (названной в честь острова на Днепре, где было раскопано первое ее поселение – А.Л.). И вот эту самую культуру некоторые ученые связывают с древнейшими индоевропейцами, а также с приручением коня и изобретением колеса. Вывод Рассохи – индоевропейцы жили в наших краях, именно они назвали наш город Харьковом, сделали важнейшие в истории человечества изобретения, а в последствии с помощью этих изобретений завоевали почти весь мир и стали предками германцев, славян, римлян, иранцев, индийцев, греков, армян и других индоевропейских народов.
Тому, что задолго до официального основания Харькова в XVII веке на его месте была не просто речка, а именно город, по словам Рассохи, существует, как минимум два подтверждения. Арабский путешественник Ибн Фадлан в своих записках якобы упоминал о неком городе «Харка». Правда, было это не шесть тысяч лет назад, а всего лишь тысячу - уже в Х веке нашей эры, но это не суть важно. Главное – Харьковская крепость была построена не на пустом месте, а на остатках древнего городища. Эти остатки, как пишет знаменитый историк Харькова академик Багалей, успел измерить чугуевский воевода Григорий Спешнев (на пресс-конференции Рассоха почему-то назвал воеводу Николаем и предложил увековечить его память). И размеры городища значительно превосходили размеры новой крепости. Разумеется, это были остатки индоевропейского города – утверждает Рассоха. И сетует на то, что за всю историю современного Харькова на его территории не проводились археологические раскопки. Впрочем, по словам философа, для того, чтобы живо представить себе жизнь, быт и нравы древних харьковчан, достаточно лингвистических данных, а также сведений исторической науки об индоевропейцах, которыми, как мы уже знаем, и были эти самые харьковчане.
Оказывается, название реки Харьков якобы происходит от древнего общеиндоевропейского корня «Hark» - «серебро». Иначе говоря, река Харьков – это «серебряная река». А поскольку серебро у индоевропейцев служило символом жреческого сословия, то и город наш, как предполагает Рассоха, был жреческим городом. Женщины в нем пользовались привилегированным положением и широкой сексуальной свободой. В большом почете были поэты, использовавшие древнейшую письменность. Позже «индоеврохарьковчане» вместе с другими «индоевроукраинцами» широко расселились в степях Евразии, в Центральной Европе и на Балканском полуострове, уничтожив трипольскую и соседние культуры, проникли в Иран и на Ближний Восток и составили правящую верхушку в ряде городов Шумера, принеся с собой колесо и образы верховных богов….
- Не надо начинать историю древнего мира с Египта или Междуречья, а надо начинать ее именно с территории древней Украины! - эмоционально восклицает Игорь Николаевич, видимо имея в виду не просто «древнюю Украину», а «древнюю Слобожанщину»:
- Мы все время привыкли думать, что мы – Дикое поле. Да как раз мы, может быть, меньше всего в мире Дикое поле! …Более «крутой», с точки зрения древности для человечества, регион - это только Ближний Восток - территория Сирии, Финикии и Ливана…
Следует отметить, что слово «мы» автор концепции употребляет не просто так. По его мнению, сегодняшних харьковчан можно с полным правом отождествлять с древними индоевропейцами, якобы живших здесь шесть тысяч лет назад.
- Тот культурный код, который был здесь создан когда-то, с тех пор никогда не менялся, - утверждает ученый. - Если мы посмотрим в дальнейшем археологически, то на территории современной Харьковщины не было принципиальных смен населения до послемонгольской поры…. В некоторых случаях поражает сходство древнейших слов с современными словами! Для меня было открытием слово «клэо», что значит «слава». Сравните с жаргонным словом «клёво»…

Contra

Спешу несколько охладить пыл тех, кого уже распирает гордость за своих предков. Ибо, помимо аргументов в пользу версию Рассохи, существуют и аргументы и против нее. Причем, гораздо более веские и многочисленные.
Во-первых, прямые доказательства индоевропейского происхождения Харькова науке пока все еще не известны. Археологические раскопки на территории города, как уже было сказано, никогда не проводились, а не одна из зафиксированных случайных находок не относится ко Среднестоговской культуре. Во-вторых, академик Багалей на основании этих находок относил Харьковское городище к славянскому типу. В-третьих, даже среди ученых-лингвистов с мировыми именами, многие годы предметно занимающихся проблемой поиска прародины индоевропейских языков, не существует единого мнения относительно ее местонахождения. Одни ищут ее в степях Украины, другие – на территории Анатолии (Малой Азии). А Рассоха не лингвист и уже поэтому сделанные им за 9 месяцев выводы весьма спорны. В частности, ни упоминание города «Харка» в арабском источнике, ни созвучие этого названия с «Харьковом» еще ни о чем не говорит. Название тех же славян в арабской транскрипции звучит как «сакалиба». А поскольку таинственный «Харка» не локализован, то, скорее всего, имеем дело с обычным совпадением, что само по себе не редкость. В-четвертых, очень серьезные вопросы вызывает историческая методология автора. Когда один из этих вопросов я задал автору, поинтересовавшись - какими историческими источниками он пользовался в своем исследовании, Рассоха почему-то стал перечислять литературу, подчеркнув, что базовым источником для него стала вышеупомянутая книга Гамкрелидзе-Иванова «Индоевропейский язык и индоевропейцы». А после моего робкого напоминания о том, что «исторический источник» и «историческая литература» – это далеко не одно и то же, Игорь Николаевич замялся и сказал:
- Ну, в принципе, я больше социальный философ, чем историк. Я не что-то новое раскапывал, а анализировал уже известные факты, только давал им иную интерпретацию, объединял их в некую иную «мозаику»…
Впрочем, хватит моих рассуждений (журналист с историческим образованием – еще не историк), лучше поинтересуемся мнением ученых. Харьковских, разумеется.
С мнением одного из них - профессора кафедры историографии, источниковедения и археологии XНУ им. В. Каразина Сергея Куделко журналисты могли ознакомиться прямо на пресс-конференции – из полученного текста его рецензии на монографию Рассохи
«Происхождение названия «Харьков» и решение индоевропейской проблемы». Цитирую: «Для научного «почерка» И.Н. Рассохи характерны такие качества как исключительная широта постановки проблемы, умение квалифицированно осуществлять синтез, искусная интерпретация источников. Как заметил М. Монтень: «Само воображение порождает событие». Таким событием стала данная книга». Что ж, Сергей Михайлович Куделко известен исторической общественности Харькова не только выдающимися научными заслугами, но и поистине феноменальной добротой и вежливостью…
Другой полученный на пресс-конференции документ – страницу печатного текста с резюме будущей монографии я предоставил, с просьбой прокомментировать, другому харьковскому ученому – археологу Геннадию Свистуну, исследовавшему не одно городище на территории Харьковской области.
- Шесть тысяч лет назад о городищах на нашей территории не могло быть и речи, - говорит Геннадий Евгеньевич, - Так что к Харькову, так или иначе, все это не может иметь отношения, как бы кому не хотелось. Не имеет отношения к истории города и приведённый фактаж относительно Среднестоговской культуры. Так же ошибочно, к примеру, отождествляют с украинцами трипольцев. Кстати, неизвестно – были ли трипольцы уничтожены индоевропейцами, как утверждает Рассоха. Их культура исчезла, но не в результате уничтожения, которое не подтверждается археологическими данными. Да и сами трипольцы, скорее всего, также являлись индоевропейцами....

Continuabitur…

Свою будущую книгу Игорь Рассоха позиционирует как «научный экшн». Правда, не совсем понятно, имеет ли он в виду одноименный жанр художественной литературы, или же вкладывает в этот термин какой-то иной, новый смысл. Думается, это станет ясно после того, как книга будет, наконец, издана. Автор еще не знает точно в каком издательстве выйдет его труд, но в том, что он таки выйдет, уверен. Тем более что губернатор обещал помочь. Произведение объемом около 350 тысяч знаков (не считая иллюстраций) автор надеется издать к Новому году, тиражом в три тысячи экземпляров. Одновременно должны выйти две другие книги Рассохи – «Апология софистов», посвященная, по его словам, древнегреческой софистике и некоторой ее актуальности для современной физики, а также «Финикийская философия и открытие финикийцами Америки», немало внимания в которой автор уделяет Библии.
Оставшееся до выхода в свет книги «Происхождение названия «Харьков» и решение индоевропейской проблемы» время автор намерен посвятить ее доработке и популяризации. Так, следующую ее презентацию Рассоха планирует провести в сентябре для студентов академии городского хозяйства, в которой он работает преподавателем.
Кроме того, исследователь намерен искать новые доказательства своей теории. В частности – археологические, для чего уже обратился с соответствующим письмом к городским властям. Чтобы найти следы индоевропейцев, копать, по его словам, следует на пустыре между ул. Пушкинской, Короленко и Гражданской.
- Там есть все, - утверждает Рассоха. – Только копать нужно очень глубоко, поскольку горизонт шести тысяч лет – это уровень подножия холма.
Учитывая, что даже находки времен каменного века можно найти на глубине до одного метра, подобные утверждения выглядят несколько странно. Тем более, что археологических разведок на указанном участке никто не проводил. В общем, как бы не получилось «пилите Шура, они золотые!»…

P.S.

Итак, что мы имеем? Увы, пока что больше вопросов, чем ответов. Профессиональный политтехнолог – советник губернатора в кратчайшие сроки производит сомнительную (и даже антинаучную) теорию и, заручившись нейтральной рецензией авторитетного ученого, облекает ее в форму научного исследования. При поддержке губернатора эта теория тиражируется и активно пропагандируется, в том числе – в учебных заведениях. Зачем? С какой целью?
- Харьковчане должны узнать, что они не Дикое поле, а наоборот – прародина современной культуры! – слова самого Рассохи о цели своего исследования не отвечают на поставленный вопрос до конца. Что ж, придется каждому искать ответ самостоятельно. И в процессе этих поисков внимательный человек наверняка уловит определенное сходство теории Рассохи с другими «индоевропейскими» теориями, например – расовыми, которые когда-то уже использовались политиками. Да-да, теми самыми.…Тот же внимательный человек наверняка отметит и то, что харьковский губернатор представляет радикально оппозиционную политическую силу, а также много других фактов, фактиков и закономерностей, которые я сейчас напоминать не буду. Лучше напоследок приведу точку зрения еще одного эксперта - довольно известного российского ученого, лингвиста и антрополога, которому я также послал копию резюме. Согласия на публикацию его имени я не получал, поэтому называть не буду. Речь идет о главном «источнике» Рассохи – все той же книге Гамкрелидзе-Иванова «Индоевропейский язык и индоевропейцы». Цитирую дословно: «Иванов и его помощник Гамкрелидзе - провокаторы, работавшие по заданию одной зарубежной спецслужбы. Сейчас предпринимается попытка возродить прежние фальсификаторские теории, пользуясь тем, что никто ничего не знает, а наука об индоевропеистике фактически пребывает под запретом».
Такое вот мнение. Верить ему или нет – дело ваше, но оно есть - и это уже повод задуматься.

arsenikum, милости прошу! :)

РУССКИЙ ПОЛИТИЧЕСКИЙ КОНСЕРВАТИЗМ. МАНИФЕСТ ЛИГИ КОНСЕРВАТИВНОЙ ЖУРНАЛИСТИКИ

(текст в комментах)

Источник - http://community.livejournal.com/liga_kon/13717.html
Ссылка стянута у arsenikum

«Во славу Веймарских гусар!»


Такое название получила открывшаяся на прошлой неделе выставка уникальных старинных фотографий


«Хочешь быть красивым — поступай в гусары!» — говорил Козьма Прутков. Убедиться в правоте этих слов могут посетители выставки старинных фотографий «Во славу Веймарских гусар!», открывшейся на прошлой неделе в городе Чугуеве под Харьковом. Почему именно в Чугуеве? Да потому что именно в этом городе до революции находился единственный на левобережной Украине гусарский полк, носивший красивое, но даже тогда малопонятное название — Ингерманландский. «Чугуев тем и знаменит, что в нем гусарский полк стоит!» — так лет сто назад, сидя за рукоделием долгими зимними вечерами и тайком вздыхая по красавцам усачам в расшитых золотом голубых венгерках, пели чугуевские и харьковские барышни. Сегодня их правнучки почти так же восхищенно вздыхают, глядя на портреты любимцев своих прабабушек. И спрашивают, спрашивают, спрашивают…. Спешат утолить копившуюся девятилетиями жажду знаний нескольких поколений. Почему полк назывался Ингерманландским, а гусары — Веймарскими? Почему он стоял в Чугуеве? Как долго? Куда делся потом? На многие вопросы помогают ответить представленные на выставке фотографии.

Вехи истории

Ингерманландия — забытое нынче название огромной земли, лежащей между Нарвой и побережьем Ладожского озера. Отвоеванная у шведов войсками Петра Великого, когда-то так и называлась — Ингерманландская губерния. Именно здесь зарождалась регулярная армия молодой петровской России. Пять кораблей Балтийского флота и три армейских полка были названы в честь этой земли — Ингерманландскими. Среди них — Ингерманландский драгунский полк, основанный царем Петром в 1704 году. Новый полк блестяще зарекомендовал себя на полях сражений Северной войны, отличившись в бою под Лесной, в осаде Выборга, а особенно — в легендарной Полтавской битве 1709 года, в которой молодая русская армия наголову разбила войска лучшего полководца того времени — шведского короля Карла XII.

280 лет тому назад, в 1726 году Ингерманландский полк впервые посетил Чугуев, пробыв здесь несколько месяцев на «зимних квартирах». Тогда еще Ингерманландцы еще не знали, что полк когда-то надолго свяжет свою судьбу с этим городом. Но это произойдет через полторы сотни лет, а пока полк продолжал честно служить Отечеству на полях сражений. В одном из этих сражений, под Фокшанами в 1789 году Ингерманландский полк возглавил сам Александр Васильевич Суворов и в лихой конной атаке захватил турецкий редут. Потом была битва при Прейсиш-Эйлау в 1807 году, легендарное Бородинское сражение 1812 года, освобождение он наполеоновских войск Европы и «Битва народов» под Лейпцигом

А 180 лет назад, в 1826 году именным указом Императора Николая І Ингерманландский драгунский полк был переименован в Ингерманландский гусарский. Тогда гусары и получили новую красивую форму — кивера, ментики и доломаны.

В то время существовала практика назначения полковых Шефов — наиболее заслуженных генералов, а для лучших полков — монархов и членов их семей. В 1841 году Николай І назначил Шефом Ингерманландского гусарского полка своего родного племянника, европейского монарха одной из немецких земель — Наследного Гросс-Герцога Саксен-Веймарского Карла Александра. Это событие названо полковым историком самым знаменательным в жизни полка. Впоследствии все герцоги Саксен-Веймарские вписывались в списки полка, а его имя, как сказано в полковой хронике, «… на десятки лет заменило вековое и настолько укоренилось, что многие кавалеристы, беседующие о Веймарских гусарах, забывали их коренное имя — Ингерманландских гусар».

В Крымской войне 1854-55 годов Веймарским гусарам, пришлось выдержать, пожалуй, самое кровопролитное сражение за всю свою историю — знаменитое Балаклавское сражение. Полк потерял убитыми и ранеными треть состава, но день, когда Ингерманландские и Киевские гусары атаковали гвардейскую кавалерию англичан под Балаклавой, назван в английских учебниках «черным днем».

После войны оба этих полка были направлены в Харьковскую губернию. Квартировали поочередно в Валках, Волчанске, других городках и селах, а летом съезжались в Чугуев. А в 1875 году Ингерманландцы были расквартированы здесь постоянно. За 40 лет, проведенных в Чугуеве, они сумели завоевать любовь и уважение не только горожан, но, пожалуй, всех Слобожанщины.

С началом первой мировой войны Ингерманландские гусары отбыли на фронт, а уже в августе приняли участие в самом масштабном за всю историю войны кавалерийском сражении у польской деревни Ярославице. В этом бою Ингерманландцы в составе 10-й кавалерийской дивизии под командованием харьковчанина генерала графа Келлера разбили австрийскую кавалерийскую дивизию. Позднее историки назовут этот бой последним большим кавалерийским сражением в истории военного искусства. Всего же за время войны полк участвовал в 67 боях!

После революции, когда русская армия распалась, Ингерманландский полк был украинизирован и находился на службе у гетмана Скоропадского. Новая власть попыталась дать ему новое, украинское название — 12-й конный Полтавский. Но офицеры не желали служить самостийной Украине, а стремились пробраться на Дон, где формировалась Добровольческая Армия. Забрав из полковой церкви старинный Петровский штандарт, группа офицеров направилась на Дон. Позднее, в белой армии Ингерманландский полк был возрожден. Бывший коренной офицер полка и последний его командир — генерал Иван Гаврилович Барбович возглавлял всю регулярную кавалерию Русской Армии генерала Врангеля, имя которого в 1922 году было также вписано в ряды полка. За границей, в эмиграции гусары не теряли связи между собой, создали полковое объединение, собирали и издавали материалы по истории родного полка. Последние Ингерманландцы дожили до 80-х годов ХХ века. До последнего вздоха вспоминали они родной полк и милые сердцу тихие чугуевские улочки…

От выставки — к музею

Выставка «Во славу Веймарских гусар!» стала уже вторым по счету совместным проектом чугуевского художественно-мемориального музея Ильи Репина и харьковской общественной организации «Институт поддержки культурно-исторических традиций». Первым была открывшаяся ровно год назад в Чугуеве выставка «Юнкера. Чугуев. Возвращение…». Источником материала — старинных фотографий стали, в основном, частные коллекции. Большинство уникальных фотографий, репродукции которых собирались несколько лет, нигде не публиковались, современный зритель увидел их впервые.

Организаторы выставки говорят, что намерены и дальше пополнять экспозицию, развивать столь же малоизвестную, как и прекрасную «гусарскую» темы. В частности, они мечтают восстановить когда-нибудь «гусарскую комнату» — музей Ингерманландского полка, открытый в 1908 году. Представленное на выставке фото этого музея, аналогов которого не существовало даже тогда, а уж сегодня и подавно, а также его опись, найденная в архиве, поражают воображение. Интерьер одной из комнат в здании полкового офицерского собрания, которое сохранилось в Чугуеве до сегодняшнего дня, сто лет назад Ингерманландцы оформили в духе «старых гусарских времен». Например, мебель — кресла, пуфики и диваны, были обшиты красивой гусарской формой. Люстра была сделана по эскизу одного из офицеров из шпор и подков. Карнизы — из гусарских пик. Здесь же были собраны портреты, оружие, документы, униформа, посуда и многие другие экспонаты, имеющие отношение к истории полка. В «гусарской комнате» происходил таинственный и захватывающий гусарский ритуал, старинный обычай времен Дениса Давыдова — приготовление знаменитой «гусарской жженки». Варить ее сегодняшние чугуевцы уже научились, что и было продемонстрировано на открытии выставки.

Гурболиков, добро пожаловать!

Пишу статью - о новой книге одного, так сказать, ученого. Вчера была презентация.
А вот резюме, розданное автором журналистам:

"Книга «Происхождение названия "Харьков" и решение индоевропейской проблемы» имеет подзаголовок «Харькову - шесть тысяч лет». Столько лет (минимум) названию реки Харьков, по имени которой назван город Харьков. На месте города было древнее Харьковское городище, до сих пор не изученное археологами. О городе Харка упоминал арабский путешественник Ибн Фадлан в Х в. н. э. Возможно, после нашествия печенегов он был разрушен, а его жителями был затем основан город Переяславль.
Название реки Харьков происходит от древнего общеиндоевропейского корня *Hark'- "серебро". Иначе говоря, Харьков - Серебряная река (возможные значения - Светлая, Блестящая). Причем форма названия *Harkeu/*Harkou (Харков) выступает древнейшей - изначальной. Т. е. она восходит к эпохе индоевропейского единства - рубежу V-IV тыс. до н. э. Серебро у индоевропейцев служило символом жреческого сословия.
Здесь впервые приведена индоевропейская этимология почти сотни гидронимов Левобережной Украины, таких, как Вошива (Добрая), Танискава (Сухая), Бахмут (Буковая), Оскол (Ясеневая), Коврай, Ковсуг (Бычьи), Тор (Дуб), Огульцы (Змеиная), Урвихвист (Овечьи Воды) и др. Впрочем, наличие здесь древнейших индоевропейских гидронимов давно общепризнано, в том числе индоевропейское происхождение названия реки Уды.
Территория Харьковщины входила в ареал среднестоговской археологической культуры, которую и связывают с формированием древнейшей индоевропейской общности, в частности, с приручением коня и изобретением колеса. Тогда здесь, между реками Десна, Рось, Ингул и Северский Донец жил единый народ, который стал предком германцев, славян, римлян, иранцев, индийцев, греков, армян и других индоевропейских народов.
Книга претендует на окончательное решение проблемы прародины индоевропейских народов, отождествляя ее с территорией среднестоговской культуры. В частности, здесь показано, что в общеиндоевропейской лексике отражены реалии климата, ландшафта, растительности и животного мира, соответствующие территории именно Восточной Украины в эпоху климатического оптимума. Опровергнут т. н. «аргумент горного ландшафта».
В книге также дан анализ общественного строя индоевропейцев, показано высокое положение женщин в индоевропейском обществе. Приведены доказательства существования у индоевропейцев древнейшей письменности, в особенности с сакрально-гадательными функциями. В частности, дан анализ письменных памятников Каменной Могилы и курганов древнеямной культуры. Обоснована гипотеза о фонетическом характере индоевропейской письменности и о родстве с нею кельтского огамического письма.
Имея благодаря коню и колеснице огромное техническое превосходство, индоевропейцы еще в IV тыс. до н. э. широко расселились в степях Евразии, в Центральной Европе и на Балканском полуострове, уничтожив трипольскую и соседние культуры. Тогда же они проникли в Иран и на Ближний Восток, составив правящую верхушку в ряде городов Шумера. В частности, из Древней Украины в Шумер пришли колесо и образы верховных богов Ана и Эн-Лиля."

СУВОРОВСКОЕ ЗНАМЯ

Отступать! -- и замолчали пушки,
Барабанщик-пулемет умолк.
За черту пылавшей деревушки
Отошел Фанагорийский полк.

В это утро перебило лучших
Офицеров. Командир сражен.
И совсем молоденький поручик
Наш, четвертый, принял батальон.

А при батальоне было знамя,
И молил поручик в грозный час,
Чтобы Небо сжалилось над нами,
Чтобы Бог святыню нашу спас.

Но уж слева дрогнули и справа, --
Враг наваливался, как медведь,
И защите знамени -- со славой
Оставалось только умереть.

И тогда, -- клянусь, немало взоров
Тот навек запечатлело миг, --
Сам генералиссимус Суворов
У святого знамени возник.

Был он худ, был с пудреной косицей,
Со звездою был его мундир.
Крикнул он: "За мной, фанагорийцы!
С Богом, батальонный командир!"

И обжег приказ его, как лава,
Все сердца: святая тень зовет!
Мчались слева, набегали справа,
Чтоб, столкнувшись, ринуться вперед!

Ярости удара штыкового
Враг не снес; мы ураганно шли,
Только командира молодого
Мертвым мы в деревню принесли...

И у гроба -- это вспомнит каждый
Летописец жизни фронтовой, --
Сам Суворов плакал: ночью дважды
Часовые видели его.

(Арсений Несмелов)

Без конкретных причин. Просто. На весь мир.