Коль скоро мир движется к бредовому положению вещей, то и мы должны смещаться к бредовой точке зрения.

(Жан Бодрийяр "La Transparence du Mal" "Прозрачность эла")

Вроде бы полста лет назад написал наш любимый гуру постмодернизма сии нетленные строки, а хоть сейчас высекай их в граните и отливай в бронзе. Пусть по нашему скромному мнению, постмодернизм, в изрядной степени отдает унынием, а то и регрессией.

 

Однако, от себя хочу добавить, что, основываясь на текстах Бодрийяра и принципах гуманного психоанализа, сейчас о современном человеке следует говорить, что он испытывает чувство вины, происходящее от желания сделать нечто хуёвое постыдное, или, не приведи Господь, он уже натворил что-то подобное. 

 

Но на самом деле чувство нашей коллективной вины происходит от того, что современный глубинный (и не очень) человек не только ничего постыдного, ужасного, не считая привычного радового душегубства, которое согласно Достоевскому не в счет, от чего стоило бы покраснеть, не сделал. Он не имеет ни сил ни желания желать это сделать. Таких еще называют терпилами, поскольку вспоминая другого гуру постмодернизма Салтыкова-Щедрина -  Российская власть должна держать свой народ в состоянии постоянного изумления.

 

Вощем миру мурр, прекрасные девы и читатели Бодрийяра. Остерегайтесь.

Ване Соколовскому

 

Встречаются часто по жизне люди, очень моральные по своему поведению. Дохрена какие хорошие. Они не совершают ничего дурного, они не имеют никаких явных пороков. Они солидны и степенны, приторны, порядочны и все же разговариваешь с ними, а сам думаешь: какая же ты скотина и низкая тварь! 

 

А бывают другие, противополжные вышеописанным. Они и не солидны, и не надежны, и даже легкомысленны, ироничны и никакой морали к ним не пристало. Скачут по жизни словно кузнечики и все же, вспоминая их теперь, через много лет, думаешь, что это были самые чистые, самые ясные, самые простые, доступные и радостные люди, которых я когда-нибудь встречал. Стоило только посмотреть на них, чтобы убедиться в их веселой, воркующей, детски-нетронутой аморальности. 

 

Вероятно - человек ценен не тем, чем он возвышается над собой, а тем, чем он преступает границы самого себя, углами и овалами выходя за их пределы. Оттого и живет в памяти других и для других. 

 

Вощем, как заметил один ленивый писатель и ученый - вы его не знаете - люди более моральны, чем они думают, и гораздо более аморальны, чем могут себе вообразить. 

 

Мурр.