Цены на рабов

Был у меня такой пост. Повторяю без изменений:
«Пиратство всегда шло рука об руку с работорговлей.
Однажды я натолкнулась на любопытные сведения: цены на рабов на рынке Каира в XIV в.
За татарина давали от 130 до 140 дукатов,
за черкеса – 110-120,
за грека – 90,
за албанца, серба или другого раба славянского происхождения – 70-80 дукатов.
Дороже всех стоили татары, дешевле всех – славяне. Интересно, в чем тут дело? В каких-то особенностях той или иной национальности или в количестве того или иного «товара» на рынке? Грекам – жителям побережья и островов – попасть в руки пиратов, а затем быть проданными в рабство, было проще простого. Но в татарах тоже недостатка не было. Их привозили генуэзские купцы из Крыма. Можно, конечно, предположить, что славяне были строптивыми рабами…
Общие тенденции для Средиземноморья XIV-XV вв. были таковы: цены на рабов постоянно возрастали, женщины стоили дороже мужчин и, к тому же, спрос на них был выше.
История не знает примеров, когда бы мусульманин продал мусульманина. А вот христиане христиан спокойно продавали, причем как христианам, так и мусульманам. И это несмотря на папские запреты! Но здесь оставалась одна лазейка, ведь греки и славяне были православными, а в таком случае вопрос, единоверцы они или нет, скажем, для итальянских купцов, оставался открытым.
Команду захваченного корабля либо продавали в рабство, либо, чаще всего, просто отпускали, разумеется, перед этим обобрав до нитки. Состоятельных пленников задерживали до получения выкупа. Особой жестокости не наблюдалось. Именно поэтому экипажи венецианских торговых судов имели обыкновение сдаваться, если на них нападали пираты. Венецианский Сенат даже принимал особые постановления, предписывающие защищаться. От участия в сражении освобождались только клирики и пилигримы».

Сейчас я могу ответить на вопрос, почему татары стоили дороже всех. Нашла объяснение в «Странствиях и путешествиях» Перо Тафура, кастильского дворянина, во второй половине 30-х гг. XV в. побывавшего в Крыму и на Ближнем Востоке. Посетил он и генуэзскую колонию Кафу (ныне Феодосия), где был крупный рынок рабов. Оттуда рабов вывозили во все Средиземноморье, в том числе и в Египет.
«Здесь, в Каффе, – пишет он, – продается больше рабов, чем во всем остальном мире, а у султана Вавилона [имеется в виду Каир] есть здесь свои агенты, которые поставляют [людей] в Вавилон. [Этих рабов] называют мамлюками. У христиан есть папская булла на право покупать и вечно держать на правах пленников христиан определенных народов, чтобы те не попали в руки мавров и не отреклись от веры. Это русские, мингрелы, абхазы, черкесы, болгары, армяне и другие христианские народы. Там я купил двух рабынь и одного раба, которые у меня сейчас в Кордове, и потомство их… Если среди представителей [вышеупомянутых] народов попадается татарин или татарка, то они стоят на треть больше других, ибо точно известно, что ни один татарин никогда не предал своего господина».
Что касается славян, то так и вспоминается «Всеобщая история, обработанная Сатириконом»: «Славяне были вольнолюбивым народом. Их часто угоняли в рабство, но они и там не работали».