Иоанн Креститель (Предтеча), Ян ван Эйк (1385-1441), Гентский алтарь (1422-1432, деисус, центральная панель), собор Св.Бавона, Бельгия.

John the Baptist (Forerunner), Jan van Eyck (1385-1441), Ghent Altarpiece (1422-1432, upper central panel), St. Bavo's Cathedral, Belgium.

https://gallerix.ru/  

Пророк Иоанн Креститель — единственный самый почитаемый из числа всех святых после Девы Марии (Богородицы) и Спасителя нашего Иисуса Христа.

День его рождения (24 июня / в католической церкви, 7 июля / в православной) — величайшее Торжество подобно Рождеству Богородицы и Рождеству Христову.

Иоанна называют Предтечей и Крестителем, так как он родился за 6 месяцев до Христа, проповедовал Его пришествие и крестил Спасителя.

Благие дела Иоанна Крестителя вознесли его на небывалую вершину почитания: в иконографии его лик всегда рядом с Богородицей и Христом.

В церковном календаре о нем упоминается 6 (!!!) раз (ни один пророк, апостол, мученик или святой не был удостоен такой чести):

6 октября – Зачатие,

7 июля – Рождество Иоанна Крестителя,

 11 сентября – Усекновение Главы,

20 января – Собор Иоанна Крестителя в связи с праздником Крещения,

 9 марта – Первое и второе обретение Его Главы,

 7 июня – Третье обретение Его Главы,

25 октября – Праздник перенесения Его Десницы (правой руки) с Мальты в Гатчину.

Иконография образа Иоанна Крестителя.

В западной живописи Иоанн Креститель легко узнаваем по трем атрибутам, это: длинные темные волосы и борода, одежда из грубой свалянной верблюжьей шерсти (до крещения Христа Иоанн жил в пустыне) и большой тонкий крест из тростника.

Среди других атрибутов — ангельские крылья (Ангел пустыни), свиток или книга (атрибуты Пророка), чаша для крещения, расшитый хитон (накидка), агнец (символ жертвенности Христа), посох.

Обращённый к небу указательный палец его правой десницы — напоминание о его миссии проповедовать покаяние и грядущее явление Мессии — Иисуса Христа.

 Ян ван Эйк (1385-1441), автопортрет, 1433,

Национальная галерея,  Лондон, Великобритания.

Jan van Eyck (1385-1441), self-portrait, 1433, 

National Gallery, London, Great Britain.

Ян ван ЭЙК (нидерл. Jan van Eyck, 1385-1441) — фламандский живописец раннего Возрождения, мастер портрета, автор более ста композиций на религиозные сюжеты. Младший брат художника и своего учителя Губерта ван Эйка (1370-1426).

Самое выдающееся достижение  младшего Эйка —  исключительная по совершенству техника маслом, которая в XV веке стала традиционной в  Нидерландах, а позже и в Германии, Франции, Италии (!!!).

Самое крупное и знаменитое произведение младшего Эйка — Гентский алтарь, грандиозный многоярусный полиптих из 24 картин с изображением 258 человеческих фигур.

Шедевр северной готики. 

Гентский алтарь с открытыми створками. 

Гентский алтарь (англ. Ghent Altarpiece, или Поклонение мистическому Агнцу, 1422-1432) — очень большой и чрезвычайно сложный фламандский запрестольный церковный алтарь-полиптих собора Святого Бавона в Генте   (Бельгия), работа над который длилась 10 лет.

Художники — Губерт ван Эйк (Hubert van Eyck, 1366-1426),

Ян ван Эйк  (Jan van Eyck, 1385-1441).

Создан для личной капеллы жены по заказу Йоса Вейдта (нидерл. Joos Vijdt), богатого донатора церкви Святого Иоанна Богослова (с 1561 г. — собор Святого Бавона).

Алтарь состоит из 24 панелей, на которых изображены 258 человеческих фигур.

Материалы — дерево, масло, глазурь.

 Высота в центральной части — более 3 метров,

ширина (в раскрытом виде) — 5 метров.

Величайшее произведение искусства XV века.

Деисус, центральная часть.

В центре верхнего ряда представлен крупный Деисус (от греч. Деисис — традиционное изображение Христа во славе / Христа-Пантократора, т.е.  Всемогущего), сидящего на троне Правителя мира, в окружении Девы Марии и Иоанна Крестителя.

Далее следуют поющие и музицирующие ангелы, св. Цецилия (покровительница религиозной музыки), играющая на органе.

Завершают ряд обнажённые фигуры Адама и Евы.

Над Адамом изображен приносящий жертву Авель, над Евой — Каин, убивающий своего брата Авеля.

Фрагмент панели с поющими ангелами (рядом с Адамом).

В середине нижнего ряда представлена сцена Поклонения Жертвенному Агнцу (Христу).

Перед жертвенником расположен фонтан — символ христианства.

Слева от фонтана — группа ветхозаветных праведников,

справа — группа апостолов, пап и епископов, монахов и мирян.

На правых боковых створках изображены отшельники и пилигримы,

на левых створках — шествие Воинства Христова и Праведных Судей.

Гентский алтарь с закрытыми створками.

В закрытом виде — на внешней стороне алтаря внизу изображён донатор и его жена, молящиеся перед статуями Иоанна Крестителя и Иоанна Богослова.

В среднем ряду изображена сцена Благовещения. Фигуры Девы Марии и архангела Гавриила разделены изображением окна, в котором виден городской пейзаж.

В верхнем ряду картин представлены фигуры ветхозаветных пророков и языческих пророчиц, предсказавших пришествие Христа.