Могу попытаться доказать сабж. Считается, что умный человек учится на чужих ошибках, как вариант - хотя бы вообще учится на ошибках, пусть даже своих (хотя кто-то его назовёт дураком, но как тогда назвать того, кто не учится вообще? Идиотом что ли?), однако если человек однажды ошибся на чём-то, скажем, напрасно вложил деньги в какое-то дело, то это ведь не значит, что через несколько лет эта рыночная ниша будет в том же самом состоянии. В одну реку не войти дважды. Так что любая вчерашняя ошибка сегодня может оказаться победой. Но умный-то помнит, что в этой реке он уже был. И только настойчивый, как истинный дурак, всё бьётся головой в ту же стену, и, наверное, недоумевает, когда она, наконец, падает на удивление и зависть умному. Так кто из них умный, а кто дурак? Вот в этом конкретном случае и по этому конкретному критерию - способности использовать свои ресурсы для достижения своих целей.

LI 7.05.22

Нажать правой кнопкой на "Пуск", выбрать "Проводник".
В проводнике найти диск (C:), на нём папку "WINDOWS" (если нет "WINDOWS", то "WINNT"), войти в неё двойным щелчком, затем в ней найти папку "SYSTEM32", в неё тоже войти, в ней найти папку "DRIVERS", войти в неё, а в ней найти папку "ETC", где и будет лежать файл hosts.
Нажать клавишу SHIFT и, удерживая эту клавишу, правой кнопкой нажать на этот файл, чтобы появилось контекстное меню, где нужно выбрать "Открыть с помощью...", а затем найти и выбрать приложение для редактирования данного файла. Например, блокнот. Выберите блокнот и жмите "ОК". Когда окно откроется, скопируйте эти строки в буфер, выделив их и нажав CTRL+C:
127.0.0.1 an.yandex.ru
127.0.0.1 direct.yandex.ru
127.0.0.1 www.liveinternet.ru/ad/
127.0.0.1 ads.sup.com
127.0.0.1 www.liveinternet.ru/cgi-bin/
127.0.0.1 83.222.3.196
127.0.0.1 81.222.128.90
127.0.0.1 engine.awaps.net
127.0.0.1 pics.imho.ru
затем идите в открывшееся окно, нажмите там стрелку вниз и ждите, пока курсор не дойдёт до последней строки. Жмите стрелку вправо, чтобы курсор оказался в конце последней строки.
Нажмите Enter. Нажмите CTLR+V, чтобы вставить скопированные строки.
Мышкой выберите в верхнем меню "Файл" и "Сохранить".
Закройте окно крестиком.
Обновите все окна в браузере.
Наслаждайтесь ресурсом без рекламы.

Внимание!
В дальнейшем количество строк будет увеличиваться подобно вирусной базе антивирусных программ. Нужно будет делать всё то же самое, но копировать не все строки, а лишь те, которых у вас ещё нет.

UPD:
127.0.0.1 81.222.128.4
127.0.0.1 217.16.26.60

Помнится, как сокрушался герой М.Фримена в "Семь" насчёт того, как беззаботно и даже безалаберно охранники национальной библиотеки играют в покер посреди собрания сохранённых мыслей умнейших мира сего, среди которых он надеялся найти ответы на мучающие его вопросы. И это всего лишь бумажные носители, где недоступен цифровой поиск, где можно потратить годы, но так и не найти нужного, хотя оно там и было. Можно себе представить сокрушения любознательного человека, не имеющего выхода в инет и наблюдающего, как кто-то по высокоскоростной безлимитке только и делает, что качает порнуху и играет в глобальные онлайн-RPG.

Конечно, инет - это, прежде всего, помойка, речи нет. Именно в силу свободы, почти в совершенстве процветающей в ней. Но и книги, после таких бизнесменов, как дарьидонцовы, после почти полной отмены цензуры и обвала каких бы то ни было критических тормозов и сдерживающих рычагов, тоже превратились из Книг в бумажные_носители. Носители чего угодно. Как золота, так и грязи, как ума, так и беспросветной тупости. Но продвинуть книгу всё же сложнее, чем "раскрутить" сайт или блог, это хоть какой-то тормоз для идиотизма, пусть и ничтожный, с другой стороны, мало что может тягаться с мощью поисковых серверов. Словом, как обычно. Мало кто по-настоящему ценит то, к чему привык. И редко когда в полной мере осознаёт, каким сокровищем обладает. Хотя, может быть только поэтому люди и стали людьми, что разучились довольствоваться доступным и постоянно тянутся к чему-то, чего у них нет.

LI 7.05.22

Пренебрежительное отношение к философии, то самое, когда "нууу, это философия" (произносится как "демагогия"), если я правильно понимаю, можно наблюдать по нескольким причинам. Первая и главная из них - недостаток времени и сил на размышления о вечном. Безусловно, если у человека есть масса фрустраций, и он испытывает из-за них некий дискомфорт, ему лучше не думать о каких-то пространных вещах, а думать больше о том, что поможет ему удовлетворить свои потребности или потребности тех, кто ему важен, что почти одно и то же. Если же, по тем или иным причинам, он не видит возможностей их удовлетворить, то, вместо того, чтобы "ломать колоду", можно пока попробовать несколько изменить своё отношение к проблеме или потребности. Нередко бывает так, что потребность при этом "рассасывается", точно так же, как она однажды появилась. В этом свойстве лично я и вижу главную пользу философии. Ведь всё познаётся в сравнении, а любое сиюминутное желание не выдерживает даже поверхностного сравнения с вечностью. Разумеется, за исключением физиологических потребностей, которые в некоторых, пусть малых, но исчисляемых объёмах есть у всех живущих людей, независимо от образа их мышления и склада ума.

Нельзя списывать и остаточное влияние совка. Конечно же, советскому человеку незачем думать о вечном, за него уже подумала партия, а ему надо просто работать и учиться, учиться и работать, размножаться и радоваться приближению коммунизма, всё остальное - лишнее и мешающее, отвлекающее от строительства светлого будущего, а потому - буржуазный элемент, который должен быть непременно искоренён. Это остаточное влияние и, по большей части, неустроенность быта, разумеется, вкупе рождают презрение к философам, скрытое или явное, не суть важно. Презрение на почве зависти, я думаю. Ведь понятно же, что "пока я, блин, пашу как осёл, кто-то думает о возникновении галактик, видимо, все его потребности уже давно удовлетворены, лучше бы мне помог, зараза, причём желательно материально".

Третья причина кроется, я думаю, в элементарной нехватке знаний, опыта или интеллекта. То есть по жизни человеку их, может быть, хватает, и это здорово, но вот на философские вопросы он ответить не в состоянии, либо не видит в этом смысла, так как, на его взгляд, наличие этих ответов ничего в его жизни не меняет. Подобное рассуждение, конечно, очень хорошо его характеризует, однако не обязательно с отрицательной стороны. Если набор потребностей человека лежит преимущественно в материальной и/или физиологической плоскости, если ему в немалой мере присуще чувство стадности, и он привык жить "как все живут", в чём, надо заметить, нет ничего зазорного, то философия ему, действительно, не нужна, как козе баян. Дайте маленькому ребёнку, к примеру, ключ. Обычный ключ от какой-то двери. Он вряд ли им заинтересуется. Не заинтересуется и взрослый, если понятия не имеет, что это за дверь. Вот примерно так и с философией дела обстоят. Но тот, кто ценит этот ключ, точно знает, где эта дверь. И он может сколько угодно расписывать прелести, закрытые за этой дверью, ему вряд ли поверят, и правильно сделают. Сперва нужно заглянуть самому, оценить, и, если оценишь, свой ключ от этой двери ты уже никому и никогда не отдашь.

LI 7.05.22

Сэр Артур Конан Дойл, конечно, во многом прав, и его насквозь консервативный англичанин-сыщик запросто мог бы, подобно многим в то время и в том месте, прожить свой век, не зная о сенсационных астрономических открытиях, а равно и о многих других, казалось бы, общеизвестных находках как в области науки, так и в других областях реализации человеческого любопытства, но это тогда и там. Сейчас же подобная узость мышления запросто может стать серьёзной преградой в конкурентной борьбе за место под солнцем. Главным образом потому, что малоприменимое ранее знание ныне часто становится решающим фактором победы, что, неизбежно, приводит к резкому повышению спроса на знания.

Люди по природе своей и в большинстве своём весьма инертны, их сперва не разгонишь, а потом не остановишь. В настоящий момент проблема сменила полярность. Слишком много информации, слишком много знаний, некогда высокий спрос на которые создаёт их априорную ценность, тогда как реально рынок уже давно пресыщен, причём настолько, что пора сжигать книги задуматься и сбавить темп.

Выражается же проблема в том, что многие и многие всё чаще ловят себя на том, что вроде бы читают много, много где себя пробуют, внимают, стараются, а толком-то ничего и не умеют, никаких талантов-то у них нет, ни в чём-то они не гениальны, и даже похвалить-то их особо не за что. А если и есть за что, то лишь за то, за что каждого второго можно. Корень зла, я думаю, не в том, что талантливых стало меньше рождаться, а в том, что люди как будто забыли о том, что талант - это, изначально, денежная единица. А деньги, как известно, должны работать, как и сами люди. И талант лишь тогда может обнаружить себя, когда в одном конкретном направлении вложено усилий достаточно, чтобы приподняться над средним уровнем. Но этого не происходит. Средний обыватель через масс-медиа видит и слышит о миллионах тех, кто, якобы, "только начал, и уже", но, во-первых, там приврут, дорого не взяв, во-вторых, там не скажут о миллионах тех, кто пришёл к тому же, но упорным трудом (это не так эффектно), в-третьих, как всегда, почти все будто забыли о стартапах и лишь бешенно тычут пальцем в разнесчастных и ныне посмертно великих композиторов - выходцев из нищих многодетных семей, приводя их яркие жизни как довод о том, что талант - всё, а стартап - ничто. Много ли мы достоверно знаем об их жизнях, чтобы делать столь разрушительные для собственной самооценки выводы? Думаю, нет.

Масс-медиа, конечно, зло. Но ещё большее зло - неумение правильно фильтровать информацию. А современным брендам, чтобы выжить в конкурентной борьбе, конечно же, выгодно, чтобы люди жили "по вершкам", пробуя всё подряд и всё подряд примеряя на себя. Во-первых, постоянным клиентам придётся делать скидки, а, во-вторых, число людей на планете столь велико, что древнее "с миру по нитке - нищему рубаха" сейчас стало актуальным как никогда. И можно не сомневаться в том, что миллиарды будут спущены на то, чтобы машина масс-медиа закатала общество под каток гламура. Однако странно, что "вершкоеды" ещё заботятся о своей самооценке. Это бренд-менеджеры явно что-то где-то недосмотрели. Хотя, опять же, значит и тормозной путь ещё есть, это вселяет надежду.

LI 7.05.22

Под катом фотка. 72К. смотреть

Несправедливость мира, на мой взгляд, не в том, что кто-то там или что-то там не является центром Вселенной, хотя этого явно (ну вообще, ну зуб даю!) заслуживает, а в том, что у Вселенной вообще нет и быть не может никакого центра, а ограниченный человеческий умишко постоянно в нём нуждается, как стриптизёрша в шесте, чтобы вокруг него накручивать свои рассуждения, давать оценки и вообще жить. Началось это, наверное, с очага в древних пещерах, на котором было завязано существование людей, и продолжается по сей день, как бы глупо оно ни выглядело. Нельзя же, в конце концов, обвинять людей в том, что они всего лишь люди.

LI 7.05.22

Дело, я так думаю, в возрасте (и, как необязательное следствие, уровне платёжеспособности) аудитории и её отзывчивости в виде посещений и комментариев.

С алгоритмом не согласен. Но не в силу неразвитой у меня скромности, а лишь потому, что, по моим наблюдениям, наиболее отзывчивые взрослые люди менее всего подвержены действию стадной рекламы, так как ценят не только чужую, но и собственную индивидуальность, полагаясь не на услышанное повальное враньё, а на личный опыт, интеллект и интуицию. оценка стоимости блога

Нередко можно слышать чьи-то сожаления о том, что часть его жизни (а то и вся жизнь) прожита "впустую", вроде как у одного из героев "Москва слезам не верит", который "всё жил-жил, чего-то пыжился, думал, черновик пишу, начисто ещё успею" и тыды. На первый взгляд, наиболее разумным ответом на подобное сожаление может быть жизнеутверждающее "живите сегодня!" И действительно, каждый день нашей жизни неповторим, "живём один раз", да и леноновское "жизнь - это то, что с нами происходит, пока мы строим планы" также справедливо, речи нет, однако есть в этом пафосном утверждении и немалая доля лукавства. Между прочим, это можно даже доказать, во всяком случае, попытаться.

Начать можно с разбора самого понятия "черновика жизни". В любом случае, это что-то, не являющееся целью, а лишь средством её достижения, иными словами, подготовка к предстоящему периоду, который непременно должен состояться в будущем. Если представить себе жизнь "без черновика", то образование в любой его форме окажется ненужным, ведь этап получения образования - не что иное, как подготовка к предстоящей производственной или творческой деятельности. Абсурд. Ни один здравомыслящий человек не станет подвергать сомнению необходимость преемственности знаний между поколениями. Выходит, этап получения образования - не что иное, как черновик, ведь учится человек всегда для чего-то, а не ради самой учёбы, даже если он тупо косит от армии или живёт на государственную стипендию.
дальше

Ещё древние римляне, если я не ошибаюсь, говорили, что по-настоящему мы владеем лишь тем, что можем в любой момент уничтожить. Думаю, высказывание справедливо и по сей день, причём во многих формах, одной из которых является та, в которой, только заработав на что-то, мы можем точно узнать, хотим мы это купить или нет, а пока денег не хватает, часто кажется, что хотим, но это не совсем то, не совсем желание обладать. Скорее, это желание иметь возможность обладать. Наверное, это работает точно так же, как то, что нельзя ходить в супермаркет голодным. Потом трудно будет пакеты до холодильника нести, а половина всё равно останется нетронутой и пропадёт.

Деньги столь притягательны, видимо, потому, что они расширяют круг возможностей. Но не отменяют сократовского открытия, которое он сделал, выйдя с древнего рынка и поняв, что на свете, оказывается, очень много вещей, которые ему совершенно не нужны. Только он, мудрый человек, смог это сделать и без денег, а многие и многие, например я, полжизни тратят только на то, чтобы осознать всю бесполезность широкого круга возможностей с точки зрения их практического применения для достижения радости и счастья. А то, что нужно для радости и счастья, как правило, приносится в жертву этого самого осознания.

И обиднее всего то, что дети на ошибках взрослых тут не учатся. Ещё бы, повсеместно распространённый культ денег по-любому окажется сильнее, чем кухонные родительские увещевания. Действительно сильным может быть только личный пример, но с этим, как с честью, нужно было быть бережливым смолоду. Видимо, так. Остаётся рассчитывать на интеллектуальное превосходство ребёнка над непутёвым родителем.

LI 7.05.22