Профессор МГУ, Доктор экономических наук Александр Бузгалин О Ленине и революции 1917 года

 

 

Из предисловия к 33 тому ПСС Владимир Ильич Ленин (отрывок)

 

Тридцать третий том Полного собрания сочинений Владимира Ильича Ленина содержит произведение «Государство и революция. Учение марксизма о государстве и задачи пролетариата в революции», написанное в августе - сентябре 1917 года и изданное отдельной книгой в 1918 году, а также подготовительные материалы к нему, озаглавленные В. И. Лениным «Марксизм о государстве»

 

В начале XX века капитализм вступил в свою последнюю стадию - стадию империализма, которую Ленин охарактеризовал как канун социалистической, пролетарской революции. Первая мировая война (1914-1918), чрезвычайно обострившая противоречия капитализма, ускорила назревание революционного кризиса в ряде империалистических стран

 

Оппортунистические лидеры Второго Интернационала (Э.Бернштейн, К.Каутский и другие) выступили в это время против основ марксизма, против социалистической революции и диктатуры пролетариата, революционной замены буржуазного государства пролетарским, отстаивали теорию мирного врастания капитализма в социализм

 

Против всякого государства, в том числе и против диктатуры пролетариата, выступали анархисты. Антимарксистские, полуанархистские взгляды в вопросе о государстве отстаивал в ряде статей Бухарин

 

Эпоха империализма поставила перед пролетариатом и его марксистскими партиями задачу свержения господства буржуазии и завоевания политической власти рабочим классом. «Вопрос об отношении социалистической революции пролетариата к государству, - подчеркивал Ленин - приобретает, таким образом, не только практическиполитическое значение, но и самое злободневное значение, как вопрос о разъяснении массам того, что они должны будут делать, для своего освобождения от ига капитала, в ближайшем будущем»

 

Главной задачей, которая стояла перед революционными марксистами в тот период, было творческое обобщение нового революционного опыта борьбы пролетариата и на его основе дальнейшее развитие марксистской теории социалистической революции, учения о государстве. Необходимо было прежде всего восстановить и систематически изложить взгляды основоположников научного коммунизма на государство, которые подверглись ревизии со стороны лидеров и идеологов международного оппортунизма, и развить их применительно к новой исторической обстановке

 

Эти задачи первостепенной важности выполнил Ленин в книге Государство и революция - выдающемся произведении творческого марксизма

 

Ленин / 100 лет бессмертия

 

 

В лазурь поднебесья летит эта песня,

Народной любовью до края полна,

В походах военных, в трудах вдохновенных

Про ленинский гений она сложена.

 

Ты вырастил, Ленин, в суровых сраженьях

Великую партию большевиков.

Ты армию создал, чтоб поступью грозной

Она без пощады сметала врагов.

 

Растил ты на славу родную державу,

На битву за счастье пароды повел.

Ильич - это знамя, что реет над нами,

Ильич - нашей партии горный орел!

 

Бессмертное имя, что всеми любимо,

Могучая армия в сердце несет,

И сталинским шагом под ленинским стягом

Идет к коммунизму советский народ.

 

о Ленине и революции 1917 года

 

 

Александр Бузгалин - марксист, профессор МГУ, Доктор экономических наук

 

С середины 1980-х годов принимает активное участие в общественно-политической жизни - организация дискуссионного кружка в МГУ, затем клуба независимых марксистских исследований. Принимал участие в создании ФСОК (Федерация социалистических общественных клубов). В начале 1994 года Александр Бузгалин стал инициатором создания новой общественной структуры, - движения «Ученые за демократию и социализм» - сконцентрировав усилия на организации в первую очередь просветительской, научно-теоретической и пропагандистской работы

 

Александр Бузгалин убежденный коммунист и последовательный интернационалист ушел из жизни 18 октября 2023

 

Займите позицию

 

Товарищескую беседу Олега Комолова и Александра Бузгалина на YouTube-канале Простые числа ученых-коммунистов Так жить нельзя / Этому миру есть альтернативы можно посмотреть и послушать, перейдя по ссылке Так жить нельзя

Профессор МГУ, Доктор экономических наук Александр Бузгалин о русском мире

 

 

Нет, мы правильно поступаем, что так сурово караем националистов всех мастей и расцветок. Они лучшие помощники наших врагов и злейшие враги собственных народов. Ведь заветная мечта националистов - раздробить Советский Союз на отдельные «национальные» государства, и тогда он станет легкой добычей врагов. Народы же, населяющие Советский Союз, в своем большинстве будут физически истреблены, оставшаяся же часть превратится в бессловесных и жалких рабов завоевателей

 

Не случайно презренные предатели украинского народа - лидеры украинских националистов, все эти мельники, коновальцы, бандеры уже получили задание от немецкой разведки разжигать среди украинцев, которые те же русские, ненависть к русским и добиваться отделения Украины от Советского Союза. Все та же старая песня древних времен ещё с периода существования Римской империи: разделяй и властвуй

 

Особенно преуспели в деле разжигания национальной розни и натравливании одних народов на другие англичане. Благодаря такой тактике, подкупая жалких и продажных вождей разных народов, капиталистическая островная Англия - первая фабрика мира, ничтожно маленькая по своим размерам, сумела захватить огромные территории, поработить и ограбить многие народы мира, создать «Великую» Британскую империю, в которой, как хвастливо заявляют англичане, никогда не заходит солнце

 

С нами этот номер, пока мы живы, не пройдет. Так что напрасно гитлеровские дурачки именуют Советский Союз «карточным домиком», который якобы развалится при первом серьезном испытании, рассчитывают на непрочность дружбы народов, населяющих сегодня нашу страну, надеются поссорить их друг с другом. В случае нападения Германии на Советский Союз люди разных национальностей, населяющие нашу страну, будут защищать ее, не жалея жизни, как свою горячо любимую Родину!

 

Однако недооценивать националистов не следует. Если разрешить им безнаказанно действовать, они принесут немало бед. Вот почему их надо держать в железной узде, не давать им подкапываться под единство Советского Союза

 

Иосиф Сталин

 

О русском мире

 

 

Александр Бузгалин - марксист, профессор МГУ, Доктор экономических наук

 

С середины 1980-х годов принимает активное участие в общественно-политической жизни - организация дискуссионного кружка в МГУ, затем клуба независимых марксистских исследований. Принимал участие в создании ФСОК (Федерация социалистических общественных клубов). В начале 1994 года Александр Бузгалин стал инициатором создания новой общественной структуры, - движения «Ученые за демократию и социализм» - сконцентрировав усилия на организации в первую очередь просветительской, научно-теоретической и пропагандистской работы

 

Александр Бузгалин убежденный коммунист и последовательный интернационалист

 

редакция Интернет-сайта Мы из СССР предлагает послушать цикл лекций Александра Бузгалина из материала Коммунизм - царство Свободы об обществе будущего, перейдя по ссылке коммунизм

 

Россия крепостная - русский мир XVII-XIX веков. О том, что в царской Российской империи существовало крепостное право, знают все. Но что оно представляло собой на самом деле - сегодня мало кто знает. После раздробления СССР в 1991 году тема эта была окружена своего рода заговором умолчания, продолжающимся до сих пор… Видимо, правда о двухвековом периоде народного рабства часто оказывается слишком неудобной по разным соображениям для правящих режимов на территориях оккупированных капиталом социалистических республик Советского Союза. Поэтому совершенно упускается тот факт, что на момент начала крестьянской реформы двадцать три миллиона крестьян представляли собой полную частную собственность своих господ. И эта «крещеная собственность» продавалась с разлучением семей, ссылалась в Сибирь, проигрывалась в карты, обменивалась на борзых щенков, и, наконец, погибала от бесчеловечных наказаний…

 

Нам уже более чем четверть века внедряют в сознание мысли о том какую распрекраксную Россию мы потеряли в 1917, когда большевики при широкой поддержке обездоленных народных масс скинули класс эксплуататоров и угнетателей и как же мы «страдали» в стране Советов…

 

Одним словом не живем, а влачим бессмысленное существование в королевствах кривых зеркал…

 

Хронология закрепощения крестьян в России

 

1497 год - Введение ограничения права перехода от одного помещика к другому - Юрьев день

1581 год - отмена крестьянского выхода в определенные годы - «заповедные лета»

1590-е годы - Полная отмена Юрьева дня

1597 год - Право помещика на розыск беглого крестьянина в течение 5 лет и на его возвращение владельцу - «урочные лета»

1637 год - Срок сыска беглых крестьян увеличен до 9 лет

1644 год - Срок сыска беглых крестьян увеличен до 10 лет, а насильно вывезенных другими помещиками - до 15 лет

1649 год - Соборное уложение 1649 года отменило урочные лета, закрепив таким образом бессрочный сыск беглых крестьян. При этом устанавливалась и обязанность помещика-укрывателя заплатить за незаконное использование труда чужого крепостного

1718-1724 годы - податная реформа, окончательно прикрепившая крестьян к земле

1747 год - помещику предоставлялось право продавать своих крепостных в рекруты любому лицу

1760 год - помещик получил право ссылать крестьян в Сибирь

1765 год - помещик получил право ссылать крестьян не только в Сибирь, но и на каторжные работы

1767 год - крестьянам было строго запрещено подавать челобитные (жалобы) на своих помещиков лично императрице или императору

1783 год - восстановление крепостного права на Левобережной Украине

 

Крепостное право - совокупность юридических норм, закрепляющих запрет крестьянам уходить со своих земельных наделов без разрешения властей (то есть прикрепление крестьян к земле или «крепость» крестьян земле; беглые подлежат принудительному возврату)

 

Деревня Александр Пушкин

 

(читает Ринат Сибагатуллин)

 

 

Приветствую тебя, пустынный уголок,

Приют спокойствия, трудов и вдохновенья,

Где льется дней моих невидимый поток

На лоне счастья и забвенья…

 

Я твой - я променял порочный двор Цирцей,

Роскошные пиры, забавы, заблужденья

На мирный шум дубров, на тишину полей,

На праздность вольную, подругу размышленья…

 

Я твой - люблю сей темный сад

С его прохладой и цветами,

Сей луг, уставленный душистыми скирдами,

Где светлые ручьи в кустарниках шумят.

 

Везде передо мной подвижные картины:

Здесь вижу двух озер лазурные равнины,

Где парус рыбаря белеет иногда,

За ними ряд холмов и нивы полосаты.

 

Вдали рассыпанные хаты,

На влажных берегах бродящие стада,

Овины дымные и мельницы крылаты;

Везде следы довольства и труда…

 

Я здесь, от суетных оков освобожденный,

Учуся в истине блаженство находить,

Свободною душой закон боготворить,

Роптанью не внимать толпы непросвещенной,

Участьем отвечать застенчивой мольбе

И не завидывать судьбе

Злодея иль глупца - в величии неправом.

 

Оракулы веков, здесь вопрошаю вас!

В уединеньи величавом

Слышнее ваш отрадный глас.

Он гонит лени сон угрюмый,

К трудам рождает жар во мне,

И ваши творческие думы

В душевной зреют глубине…

 

Но мысль ужасная здесь душу омрачает:

Среди цветущих нив и гор

Друг человечества печально замечает

Везде невежества убийственный позор!

 

Не видя слез, не внемля стона,

На пагубу людей избранное судьбой,

Здесь барство дикое, без чувства, без закона,

Присвоило себе насильственной лозой!

 

И труд, и собственность, и время земледельца.

Склонясь на чуждый плуг, покорствуя бичам,

Здесь рабство тощее влачится по браздам

Неумолимого владельца.

 

Здесь тягостный ярем до гроба все влекут,

Надежд и склонностей в душе питать не смея,

Здесь девы юные цветут

Для прихоти бесчувственной злодея.

 

Опора милая стареющих отцов,

Младые сыновья, товарищи трудов,

Из хижины родной идут собой умножить

Дворовые толпы измученных рабов!

 

О, если б голос мой умел сердца тревожить!

Почто в груди моей горит бесплодный жар

И не дан мне судьбой витийства грозный дар?

Увижу ль, о друзья народ неугнетенный!

 

И рабство, падшее по манию царя,

И над Отечеством свободы просвещенной

Взойдет ли наконец прекрасная заря?

 

Пятидесятилетие падения крепостного права

 

(читает Ринат Сибагатуллин)

 

 

Полное собрание сочинений Владимир Ленин Пятидесятилетие падения крепостного права - том 20

 

P.S. редакция Интернет-сайта Мы из СССР предлагает прослушать цикл лекций Капитализм XXI века профессора МГУ, Доктора экономических наук Александра Бузгалина, перейдя по ссылке Капитализм XXI века

Лекция Александра Бузгалина, посвященная книге Дэвида Котца Возникновение и закат неолиберального капитализма

 

 

Капитализм - это последняя и наиболее развитая из антагонистических формаций, основанная на частной собственности и эксплуатации человека человеком. Она отличается от своих предшественников, таких как феодализм и рабовладение, особым характером соединения средств производства и рабочей силы

 

от Редактора Интернет-сайта Мы из СССР Елены Соломоновой: Капитализм - узаконенное воровство меньшинством у большинства; узаконенный грабеж. Изначально несправедливое и преступное общество. В таком обществе узкий слой сверхбогатых и много нищих

 

При социалистическом строе в отличие от капиталистического режима во главе всего стоит общественный интерес

 

Коммунизм - это такой порядок, когда люди исполняют общественные обязанности без аппаратов принуждения, когда труд на общую пользу становится всеобщим явлением. Не будет классов и государственной власти, а будут труженики индустрии и сельского хозяйства, экономически управляющиеся как свободная ассоциация трудящихся. Владимир Ленин был абсолютно прав в своем суждении: Коммунизм есть высшая ступень развития социализма, когда люди работают из сознания необходимости работать на общую пользу

 

редакция Интернет-сайта Мы из СССР предлагает послушать цикл лекций Александра Бузгалина из материала Коммунизм - царство Свободы об обществе будущего, перейдя по ссылке коммунизм

 

В лекции Закат неолиберального капитализма анализируются основные положения книги Дэвида Котца - одного из лидеров современной творческой марксистской мысли Соединенных Штатов. Приводятся основные характеристики неолиберального капитализма, данные автором книги, а также характеристика мирового экономического кризиса и его причин. В лекции Закат неолиберального капитализма также рассматриваются анализируемые Дэвидом Котцем альтернативы модели неолиберального капитализма: капитализм, регулируемый бизнесом, социал-демократический капитализм и социализм, основанный на демократическом планировании

 

Александр Бузгалин - марксист, профессор МГУ, Доктор экономических наук

 

С середины 1980-х годов принимает активное участие в общественно-политической жизни - организация дискуссионного кружка в МГУ, затем клуба независимых марксистских исследований. Принимал участие в создании ФСОК (Федерация социалистических общественных клубов). В начале 1994 года Александр Бузгалин стал инициатором создания новой общественной структуры, - движения «Ученые за демократию и социализм» - сконцентрировав усилия на организации в первую очередь просветительской, научно-теоретической и пропагандистской работы

 

Александр Бузгалин убежденный коммунист и последовательный интернационалист

 

Закат неолиберального капитализма

 

 

Основные вопросы:

 

1. Дэвид Котц - несколько слов о марксисте из США

2. Черты неолиберального капитализма, идеи и институты (по Котцу)

3. Динамика почасовой оплаты труда (иллюстрация всеобщего закона капиталистического накопления)

4. Ставка налогообложения на богатых

5. Процесс финансиализации

6. Государственные расходы на инфраструктуру США

 

Целью капиталистического производства является присвоение создаваемой трудом наемных рабочих прибавочной стоимости. По мере того как отношения капиталистической эксплуатации становятся господствующим типом производственных отношений и на смену докапиталистическим формам надстройки приходят буржуазные политические, правовые, идеологические и другие общественные институты, капитализм превращается в общественно-экономическую формацию, включающую капиталистический способ производства и соответствующую ему надстройку. В своем развитии капитализм проходит несколько стадий, но его наиболее характерные черты по своей сути остаются неизменными. Капитализму присущи антагонистические противоречия. Основное противоречие капитализма между общественным характером производства и частнокапиталистической формой присвоения его результатов порождает анархию производства, безработицу, экономические кризисы, непримиримую борьбу между основными классами капиталистического общества - пролетариатом и буржуазией - и обусловливает историческую обреченность капиталистического режима

 

Основные признаки капитализма:

 

- Господство товарно-денежных отношений и частной собственности на средства производства;

- Наличие развитого общественного разделения труда, рост обобществления производства, превращение рабочей силы в товар;

- Эксплуатация наемных рабочих капиталистами

 

Капитализм - Вячеслав Мерзликин

 

(читает Ринат Сибагатуллин)

 

 

Как тяжело бывает жить

Среди рвачей и мракобесов,

Готовых душу заложить

В угоду личным интересам.

 

Они красиво говорят

И вроде бы на нас похожи.

Но под личиною ягнят

Всегда скрывают волчьи рожи.

 

Их распознать весьма легко

По ярко красным одеяньям.

Но под терновым их венком

Тельца златого идеалы.

 

Они опаснее врагов

Тем, что доверием играют.

И этих хамов и рабов

Сама система порождает.

 

Их инструмент - прямой обман.

Мещанство - жизненное кредо.

Соврал, предал, набил карман -

Система празднует победу.

 

Но есть и главные рвачи.

Те, что системой управляют.

Уж не стесняясь, без личин,

Оскал звериный проявляют.

 

Святая прибыль - их концепт!

Ей ставят памятники, храмы.

Чтоб вновь заполучить гешефт

Идут по головам упрямо.

 

Им судьбы многие вершить - 

Они хозяева ведь жизни.

А нам - лишь жалкие гроши!

Нам - нищеты дороговизна!

 

До гроба труд. Вот наш удел!

Им - все блага цивилизаций!

Чтоб чей-то кошелек полнел,

Нас заставляют прогибаться.

 

У них все средства для труда.

У нас - рабочие лишь руки.

В их парадигме так всегда -

Кому-то власть, кому-то муки.

 

Владелец производства средств

Наш труд тем самым отчуждает

А результат: ему - дворец,

Нас же последнего лишают.

 

Паразитируя на нас,

Барыги только богатеют.

Растет и ширится контраст -

Ведь остальные лишь беднеют.

 

И так идет за годом год.

И в этой шулерской системе

Успешным будет только тот

Кто разработал эту схему.

 

А нам не светит ничего.

Лишь тяжкий труд, да крест могильный

И в той цепочке пищевой

Мы лишь обед для них обильный.

 

Товарищ! Ты готов мириться

С таким раскладом, так сказать?

Не лучше ль нам объединиться

И паразитов разогнать!

 

И строить общество без оных,

Где места нет их грабежам.

Где лиц свободных миллионы

Стремятся к новым рубежам.

 

Где правит труд, нет капитала

Где нет рабов и нет господ.

Где коммунизма идеалы

Лишь исповедует народ.

 

Где общество - примат над личным,

Где всем доступные блага,

Где нет общественных различий,

Народов дружба навека!

 

Готов ли ты за это драться?

И жизнь за это положить?

Чем неизбежно загибаться,

Не лучше ли в борьбу вступить?!

 

 

P.S. редакция Интернет-сайта Мы из СССР предлагает прослушать цикл лекций Капитализм XXI века профессора МГУ, Доктора экономических наук Александра Бузгалина, перейдя по ссылке Капитализм XXI века

Вводная лекция профессора МГУ, Доктора экономических наук Александра Бузгалина / Цикл лекций Капитализм XXI века

 

 

Капитализм - общественно-экономическая формация, основанная на частной собственности на средства производства и эксплуатации наемного труда капиталом, сменяет феодализм, предшествует социализму - первой фазе коммунизма

 

Шахтер иль грузчик, прочий работяга -

При капитализме излишняя бодяга!

 

Чего в дерьме копаться, Маркса ради -

У нас верхушка Газпрома в шоколаде!..

 

Целью капиталистического производства является присвоение создаваемой трудом наемных рабочих прибавочной стоимости. По мере того как отношения капиталистической эксплуатации становятся господствующим типом производственных отношений и на смену докапиталистическим формам надстройки приходят буржуазные политические, правовые, идеологические и другие общественные институты, капитализм превращается в общественно-экономическую формацию, включающую капиталистический способ производства и соответствующую ему надстройку. В своем развитии капитализм проходит несколько стадий, но его наиболее характерные черты по своей сути остаются неизменными. Капитализму присущи антагонистические противоречия. Основное противоречие капитализма между общественным характером производства и частнокапиталистической формой присвоения его результатов порождает анархию производства, безработицу, экономические кризисы, непримиримую борьбу между основными классами капиталистического общества - пролетариатом и буржуазией - и обусловливает историческую обреченность капиталистического режима

 

Основные признаки капитализма:

 

- Господство товарно-денежных отношений и частной собственности на средства производства;

- Наличие развитого общественного разделения труда, рост обобществления производства, превращение рабочей силы в товар;

- Эксплуатация наемных рабочих капиталистами

 

В конце XIX - начале XX века капитализм вступил в высшую и последнюю стадию своего развития - империализм, монополистический капитализм. Свободная конкуренция на определенном этапе привела к такой высокой ступени концентрации и централизации капитала, которая закономерно повлекла за собой возникновение монополий. Они и определяют суть империализма. Отрицая свободную конкуренцию в отдельных отраслях, монополии не устраняют конкуренцию как таковую, «… а существуют над ней и рядом с ней, порождая этим ряд особенно острых и крутых противоречий, трений, конфликтов»

 

Научная теория монополистического капитализма разработана Владимиром Лениным в работе «Империализм, как высшая стадия капитализма». Он определил империализм как «… капитализм на той стадии развития, когда сложилось господство монополий и финансового капитала, приобрел выдающееся значение вывоз капитала, начался раздел мира международными трестами и закончился раздел всей территории земли крупнейшими капиталистическими странами»

 

Капитализм - это последняя и наиболее развитая из антагонистических формаций, основанная на частной собственности и эксплуатации человека человеком. Она отличается от своих предшественников, таких как феодализм и рабовладение, особым характером соединения средств производства и рабочей силы

 

«Капитал» для XXI века

 

(вводная лекция)

 

 

весь цикл лекций - Капитализм XXI века профессора МГУ, Доктора экономических наук Александра Бузгалина можно послушать на Интернет-сайте Мы из СССР, перейдя по ссылке Капитализм XXI века

 

Александр Бузгалин - марксист, профессор МГУ, Доктор экономических наук

 

С середины 1980-х годов принимает активное участие в общественно-политической жизни - организация дискуссионного кружка в МГУ, затем клуба независимых марксистских исследований. Принимал участие в создании ФСОК (Федерация социалистических общественных клубов). В начале 1994 года Александр Бузгалин стал инициатором создания новой общественной структуры, - движения «Ученые за демократию и социализм» - сконцентрировав усилия на организации в первую очередь просветительской, научно-теоретической и пропагандистской работы

 

Александр Бузгалин убежденный коммунист и последовательный интернационалист

 

Для власти богатых

Бедный народ, -

Всего лишь,

Удобной фантазии плод:

Его как бы

Вовсе не замечают;

Байки о нем

Иногда сочиняют;

От пресыщения морщась,

Жуют.. На рынках рабов

За долги продают…

 

 

Что делать? Наболевшие вопросы нашего движения - произведение Владимира Ленина

 

Владимир Ильич обосновал в работе Что делать? то, что у пролетариата нет классового сознания

 

«Классовое политическое сознание может быть принесено рабочему только извне, то есть извне экономической борьбы, извне сферы отношений рабочих к хозяевам»

 

Ленин показал, что «отвлекать рабочий класс от общеполитической борьбы и ограничивать его задачи только экономической борьбой с хозяевами и правительством, как это делали «экономисты», значит обрекать рабочих на капиталистическое рабство»

 

Над раскрытым томом Ленина

 

 

С чего начать? - эссе Владимира Ленина

 

из работы С чего начать ?

 

«Вопрос: «что делать?» за последние годы с особенной силой выдвигается перед русскими социал-демократами. Речь идет не о выборе пути (как это было в конце 80-х и начале 90-х годов), а о том, какие практические шаги и как именно должны мы сделать на известном пути. Речь идет о системе и плане практической деятельности. И надо признать, что этот основной для практической партии вопрос о характере и способах борьбы остается у нас все еще нерешенным, возбуждает все еще серьезные разногласия, обнаруживающие прискорбную неустойчивость и шатание мысли. С одной стороны, далеко еще не умерло «экономическое» направление, старающееся обкарнать и сузить работу политической организации и агитации. С другой стороны, по-прежнему гордо поднимает голову направление беспринципного эклектизма, подделывающегося под каждое новое «веяние», не умеющего отличать запросов минуты от основных задач и постоянных нужд движения в его целом»

 

На сегодняшний день часто можно услышать, что нам нужна Коммунистическая партия, отвечающая современности. Для тех кто задается вопросом организации политической партии пролетариата будет крайне полезным прочесть целиком эссе Владимира Ленина С чего начать ?

 

из работы С чего начать ?

 

«Сегодня перед нами встала сравнительно легкая задача - поддержать студентов, демонстрирующих на улицах больших городов. Завтра встанет, может быть, более трудная задача, - например, поддержать движение безработных в известном районе. Послезавтра мы должны оказаться на своем посту, чтобы принять революционное участие в крестьянском бунте. Сегодня мы должны воспользоваться тем обострением политического положения, которое создало правительство походом на земство. Завтра мы должны поддержать возмущение населения против того или другого зарвавшегося царского башибузука и помочь - посредством бойкота, травли, манифестации и тому подобного - проучить его так, чтобы он принужден был к открытому отступлению»

 

 

P.S. редакция Интернет-сайта Мы из СССР предлагает послушать цикл лекций Александра Бузгалина из материала Коммунизм - царство Свободы об обществе будущего, перейдя по ссылке коммунизм

Александр Бузгалин о выборах, репрессиях, коммунизме, русском мире и о том, что СССР «ушел» в будущее

 

 

Песня славы Николай Асеев

 

Славься, великая,

многоязыкая,

братских советских

народов семья!

Стой, окруженная,

вооруженная

древней твердыней

седого Кремля!

 

Сила несметная,

правда бессмертная

Ленинской партии

пламенных лет.

Здравствуй, любимое,

неколебимое

знамя, струящее

разума свет!

 

Славная дедами,

грозная внуками,

дружных советских

народов семья.

Крепни победами,

ширься науками,

вечно нетленная

славы земля!

 

Александр Бузгалин - марксист, профессор МГУ, Доктор экономических наук

 

С середины 1980-х годов принимает активное участие в общественно-политической жизни - организация дискуссионного кружка в МГУ, затем клуба независимых марксистских исследований. Принимал участие в создании ФСОК (Федерация социалистических общественных клубов). В начале 1994 года Александр Бузгалин стал инициатором создания новой общественной структуры, - движения «Ученые за демократию и социализм» - сконцентрировав усилия на организации в первую очередь просветительской, научно-теоретической и пропагандистской работы

 

Александр Бузгалин убежденный коммунист и последовательный интернационалист

 

СССР «ушел» в будущее

 

 

Александр Бузгалин о выборах, репрессиях, коммунизме, русском мире и о том, что СССР «ушел» в будущее

 

Про так называемый русский мир XIX века (который воспевают монархисты) предлагаем почитать в материале Везде невежества убийственный позор, перейдя по ссылке русский мир

 

К Чаадаеву Александр Пушкин

 

Любви, надежды, тихой славы

Недолго нежил нас обман,

Исчезли юные забавы,

Как сон, как утренний туман;

Но в нас горит еще желанье,

Под гнетом власти роковой

Нетерпеливою душой

Отчизны внемлем призыванье.

Мы ждем с томленьем упованья

Минуты вольности святой,

Как ждет любовник молодой

Минуты верного свиданья.

Пока свободою горим,

Пока сердца для чести живы,

Мой друг, отчизне посвятим

Души прекрасные порывы!

Товарищ, верь: взойдет она,

Звезда пленительного счастья,

Россия вспрянет ото сна,

И на обломках самовластья

Напишут наши имена!

 

Домой в СССР - Джон кофе

 

 

Я родился в стране, где нет Бога,

Где все люди любили друг друга,

А теперь у отцов Бога много -

У погибших в руинах культуры.

 

И я вырос в стране, где нет секса,

Где детей было больше, чем ныне,

Где бесплатно лечили, учили

И наука была на вершине.

 

Я хочу домой в СССР!

Я хочу домой в СССР!

Я устал от проблем,

Надоел беспредел,

Забери меня в СССР!

Домой в СССР

Я хочу домой в СССР!

Я устал от проблем,

Надоел беспредел,

Забери меня в СССР

 

Я служил в той стране,

Что умела

Постоять за себя кулаками

И где совесть шагала первой

А не жажда наживы деньгами,

Где наркотикам не было места

И где старость за правду не билась,

Где милиция значило честно,

Может быть, мне все это приснилось.

 

Я хочу домой в СССР!

Я хочу домой в СССР!

Я устал от проблем,

Надоел беспредел,

Забери меня в СССР!

Домой в СССР

Я хочу домой в СССР!

Я устал от проблем,

Надоел беспредел,

Забери меня.

 

Я хочу домой в СССР!

Я хочу домой в СССР!

Я устал от проблем,

Задолбал беспредел,

Забери меня в СССР!

Домой в СССР

Я хочу домой в СССР!

Я устал от проблем,

Задолбал беспредел,

Забери меня в СССР!

Домой... домой...

 

Я устал от проблем,

Задолбал беспредел,

Разорви этот круг!

 

Я родился в стране, где нет Бога,

Где все люди любили друг друга,

Я родился в стране, где нет Бога…

 

 

P.S. редакция Интернет-сайта Мы из СССР предлагает послушать еще одну песню Домой в СССР Сергея Головкова, перейдя по ссылке Домой в СССР

Александр Бузгалин и Константин Семин о политической борьбе: Просвещение и/или действие?

 

 

Просвещение - передача, распространение знаний и культуры, а также и система воспитательно-образовательных мероприятий. Просвещение система культурно-просветительных мероприятий

 

Просвещение, призванное эмансипировать человека от власти невежества и предрассудков, будет неэффективным и бесполезным неиспользованием научных достижений

 

Просвещение научными и рациональными знаниями - умение выразить сложные знания доступным и интересным языком

 

Марксизм-ленинизм - идеология, социально-политическое и философское учение о законах борьбы за свержение капиталистического строя (буржуазного режима) и построение коммунистического общества

 

С точки зрения его последователей разрабатывалось Владимиром Лениным, развившим учение Карла Маркса и применившим его на практике. В КПСС явление марксизма-ленинизма рассматривалось как ленинский вклад в марксизм. В социалистических государствах марксизм-ленинизм является официальной «идеологией рабочего класса»

 

В СССР термин марксизм-ленинизм вошел в оборот как название обобщенного учения Владимира Ленина, с одной стороны, сохраняющего преемственность по отношению к теории классиков марксизма, а с другой стороны - развивающей таковую в силу революционной практики большевиков и опыта построения социалистического государства и его последующего экономического развития

 

Как разновидность идеологии, марксизм-ленинизм лежал в основе программ правящих партий других социалистических стран, а в капиталистических и развивающихся - программ многих партий международного рабочего движения

 

Конституцией СССР 1977 года марксизм-ленинизм был закреплен официальной идеологией Советского Союза

 

Тома полных собраний сочинений основоположников (Карла Маркса, Фридриха Энгельса и Владимира Ленина) стояли на почетном месте во всех советских библиотеках

 

Просвещение и/или действие?

 

 

Товарищеская дискуссия Александра Бузгалина и Константина Семина о политической борьбе: Просвещение и/или действие? Обсуждение вопросов правильности различных форм борьбы с реакционными силами, правильность понимания марксизма-ленинизма

 

Константин Семин (родился в СССР) - журналист, в недавнем прошлом телеведущий ВГТРК. Константин Семин с 2014 года до апреля 2019 вел программу АгитПроп (Агитация и пропаганда) на телеканале «Россия 24». Константин Семин по убеждениям коммунист большевик

 

Александр Бузгалин - марксист, профессор МГУ, Доктор экономических наук. Александр Бузгалин убежденный коммунист и последовательный интернационалист

 

Это революция Николай Асеев

 

Революция - это ревы улиц,

это топот толп, прочтенный вслух.

Только в революцию можно стать под пули,

грудью их отвеяв, словно пух.

 

Революция - это души настежь!

Сердце сбило всех обид замки,

и в пустые ребра, как очей ни застишь,

небо набивает синевы комки.

 

Революция! Кто сказал, что труд встал?

Что сегодня найден трудный путь?

Революция - именем беспутства -

спины повелела разогнуть.

 

Революция - это праздник праздных,

тем, кто не у дел был - даль привет:

только в революцию за дело казни,

за безделье ж казней нет!

 

 

Владимир Ленин: Действительное политическое просвещение рабочих не может идти иначе, как в выдержанной, последовательной, до конца доводимой борьбе пролетарских влияний, стремлений, направлений против буржуазных

 

P.S. Редакция Интернет-сайта Мы из СССР рекомендует своим читателям прослушать три лекции Александра Бузгалина из цикла Коммунизм - царство Свободы, перейдя по ссылке коммунизм

Коммунизм никогда не наступит? Царство Свободы неизбежно? - профессор МГУ Александр Бузгалин

 

 

Коммунизм - высшая общественно-экономическая формация, приходящая на смену капитализму, основывающаяся на общественной собственности на средства производства и включающая две основные фазы своего развития - социализм как неполный, незрелый коммунизм и полный, зрелый коммунизм

 

Красное знамение Владимир Маяковский

 

Комета с хвостом -

«Вся власть Советам» -

несется над старым и новым светом.

Буржуй, не удержишь! Напрасно не тужься!

Беги от красной кометы в ужасе…

И скоро весь мир пойдет, конечно,

за красной звездой пятиконечной!

 

В узком смысле коммунизм понимается как одна из двух, высшая по сравнению с социализмом фаза, ступень зрелости коммунистической формации - полный, зрелый коммунизм итоговый результат осуществления исторической миссии рабочего класса

 

Коммунизм, как идеология, представляет собой систему идей, ценностей и идеалов, которая выражает мировоззрение рабочего класса и его авангарда - Коммунистической партии. Коммунистическая идеология вооружает коммунистические партии, международное коммунистическое движение ясной программой революционного переустройства мира

 

Научность коммунистической идеологии тесно связана с ее революционной партийностью. В противоположность идеологии буржуазной, скрывающей свой эксплуататорский характер под маской объективизма, коммунизм открыто провозглашает свою партийность. Эта его особенность не противоречит научности, а, напротив, предполагает последовательное и глубокое познание объективных закономерностей общественного процесса. Научная идеология пролетариата противостоит буржуазной идеологии. Она активна, наступательна. Последовательно выражая устремления и чаяния широких народных масс, коммунистическая идеология является мощным оружием революционного преобразования мира, утверждения идеалов справедливости, свободы и равенства, братства людей и наций

 

Коммунизм никогда не наступит?

 

 

Ответы на вопросы:

 

Природа человека не позволит построить коммунизм?

Как доказать правоту марксизма?

Как при коммунизме будут жить без денег?

Путь к коммунизму: реформы или революция?

 

Идея будущего зрима

Во мгле финансовых химер,

Светла, горда, неистребима

В заре грядущих ноосфер.

 

К вопросам знания планеты

В свободе жизни и борьбы

Разгадки, истины, ответы

Найдут могучие умы.

 

Сгорят растоптанные флаги,

Исчезнут линии границ.

Уйдут во тьму п…пы и маги

С гордыней жалких единиц.

 

Восстанет мудрая наука

Из пепла жалкой клеветы,

Потерпит крах слепая мука

Обмана, грязи, нищеты.

 

Всеобщий труд на благо мира,

Сознанье, воля и прогресс

Низвергнут алчного кумира

И гнета рабского процесс.

 

Освободится сила духа

От мрака идолов слепых,

И планетарная разруха

Исчезнет в далях голубых.

 

Достигнет общество расцвета,

Забыв культурный нигилизм.

В пожаре солнечного света

Расправит крылья коммунизм

 

Мы первые в мире строящие новое общество - коммунизм

 

 

 

Коммунизм - это бесклассовый общественный строй с единой общенародной собственностью на средства производства, полным социальным равенством всех членов общества, где вместе с всесторонним развитием людей вырастут и производительные силы на основе постоянно развивающейся науки и техники, все источники общественного богатства польются полным потоком и осуществится великий принцип: «От каждого - по способностям, каждому - по потребностям». Коммунизм - это высокоорганизованное общество свободных и сознательных тружеников, в котором утвердится общественное самоуправление, труд на благо общества станет для всех первой жизненной потребностью, осознанной необходимостью, способности каждого будут применяться с наибольшей пользой для народа

 

из Программы КПСС (1972 год)

 

Высшая цель Советского государства - построение бесклассового коммунистического общества, в котором получит развитие общественное коммунистическое самоуправление

 

из преамбулы Конституции СССР 1977 года

 

Конституция СССР статья 70

Союз Советских Социалистических Республик - единое союзное многонациональное государство, образованное на основе принципа социалистического федерализма, в результате свободного самоопределения наций и добровольного объединения равноправных Советских Социалистических Республик. СССР олицетворяет государственное единство советского народа, сплачивает все нации и народности в целях совместного строительства коммунизма

 

Коммунизм неизбежен?

 

 

 

Ответы на вопросы:

 

Рыночная система естественна и вечна?

Диалектика исторического и логического

Возникновение и конец капитализма (и рынка)

Взгляды не-марксистов на будущее. Критика этих взглядов

 

Александр Бузгалин - марксист, профессор МГУ, Доктор экономических наук

 

С середины 1980-х годов принимает активное участие в общественно-политической жизни - организация дискуссионного кружка в МГУ, затем клуба независимых марксистских исследований. Принимал участие в создании ФСОК (Федерация социалистических общественных клубов). В начале 1994 года Александр Бузгалин стал инициатором создания новой общественной структуры, - движения «Ученые за демократию и социализм» - сконцентрировав усилия на организации в первую очередь просветительской, научно-теоретической и пропагандистской работы

 

Александр Бузгалин убежденный коммунист и последовательный интернационалист

 

Коммунизм есть положительное выражение упразднения частной собственности; на первых порах он выступает как всеобщая частная собственность

 

Карл Маркс

 

Коммунизм есть учение об условиях освобождения пролетариата

 

Фридрих Энгельс

 

Коммунизм есть высшая ступень развития социализма, когда люди работают из сознания необходимости работать на общую пользу

 

Владимир Ленин

 

 

Пока люди находятся в стихийно сложившемся обществе, пока, следовательно, существует разрыв между частным и общим интересом, пока, следовательно, разделение деятельности совершается не добровольно, а стихийно, - собственная деятельность человека становится для него чуждой, противостоящей ему силой, которая угнетает его, вместо того чтобы он господствовал над ней

 

Карл Маркс и Фридрих Энгельс «Немецкая идеология»

 

Царство Свободы начинается в действительности лишь там, где прекращается работа, диктуемая нуждой и внешней целесообразностью, следовательно, по природе вещей оно лежит по ту сторону сферы собственно материального производства. Как первобытный человек, чтобы удовлетворять свои потребности, чтобы сохранять и воспроизводить свою жизнь, должен бороться с природой, так должен бороться и цивилизованный человек, должен во всех общественных формах и при всех возможных способах производства. С развитием человека расширяется это царство естественной необходимости, потому что расширяются его потребности; но в то же время расширяются и производительные силы, которые служат для их удовлетворения. Свобода в этой области может заключаться лишь в том, что коллективный человек, ассоциированные производители рационально регулируют этот свой обмен веществ с природой, ставят его под свой общий контроль, вместо того чтобы он господствовал над ними как слепая сила; совершают его с наименьшей затратой сил и при условиях, наиболее достойных их человеческой природы и адекватных ей. Но, тем не менее, это все же остается царством необходимости. По ту сторону его начинается развитие человеческих сил, которое является самоцелью, истинное царство свободы, которое, однако, может расцвести лишь на этом царстве необходимости, как на своем базисе

 

Карл Маркс «Капитал», том III

 

Раз общество возьмет во владение средства производства, то будет устранено товарное производство, а вместе с тем и господство продукта над производителями. Анархия внутри общественного производства заменяется планомерной, сознательной организацией. Прекращается борьба за отдельное существование. Тем самым человек теперь - в известном смысле окончательно - выделяется из царства животных и из звериных условий существования переходит в условия действительно человеческие. Условия жизни, окружающие людей и до сих пор над ними господствовавшие, теперь подпадают под власть и контроль людей, которые впервые становятся действительными и сознательными повелителями природы, потому что они становятся господами своего собственного объединения в общество. Законы их собственных общественных действий, противостоявшие людям до сих пор как чуждые, господствующие над ними законы природы, будут применяться людьми с полным знанием дела и тем самым будут подчинены их господству. То объединение людей в общество, которое противостояло им до сих пор как навязанное свыше природой и историей, становится теперь их собственным свободным делом. Объективные, чуждые силы, господствовавшие до сих пор над историей, поступают под контроль самих людей. И только с этого момента люди начнут вполне сознательно сами творить свою историю, только тогда приводимые ими в движение общественные причины будут иметь в преобладающей и все возрастающей мере и те следствия, которых они желают. Это есть скачок человечества из царства необходимости в царство Свободы

 

Фридрих Энгельс «Анти-Дюринг»

 

 

ПОБЕДА КОММУНИЗМА НЕИЗБЕЖНА! ВПЕРЕД К ПОБЕДЕ КОММУНИЗМА

Александр Бузгалин и Элмар Рустамов о социалистических революциях и политической трескотне и говорильне

 

 

Мировая система социализма или Мировая социалистическая система - социальное, экономическое и политическое содружество свободных суверенных государств, идущих по пути социализма и коммунизма, объединенных общностью интересов и целей, узами международной социалистической солидарности. Страны мировой социалистической системы имеют однотипную экономическую основу - общественную собственность на средства производства; однотипный государственный строй - власть народа во главе с рабочим классом и его авангардом - коммунистическими и рабочими партиями; единую идеологию - марксизм-ленинизм; общие интересы в защите революционных завоеваний, в обеспечении безопасности от посягательств империализма, в борьбе за мир во всем мире и оказании помощи народам, борющимся за национальную независимость; единую цель - коммунизм, строительство которого осуществляется на основе сотрудничества и взаимной помощи

 

Образование мировой социалистической системы в середине XX века явилось закономерным результатом развития мировых экономических и политических сил в период общего кризиса капитализма, распада мировой капиталистической системы и становления коммунизма как единой всеохватывающей общественно-экономической формации. Возникновение и развитие мировой системы социализма составило важнейший объективный итог международного революционного рабочего и коммунистического движения, борьбы рабочего класса за своё социальное освобождение. Оно является непосредственным продолжением дела Великой Октябрьской социалистической революции, положившей начало эпохе перехода человечества от капитализма к коммунизму

 

Успехи СССР в строительстве социализма, его победа в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов над фашистской Германией и милитаристской Японией, освобождение Советской Армией народов Европы и Азии от фашистских оккупантов и японских милитаристов ускорили созревание условий для перехода на путь социализма новых стран и народов

 

В результате мощного подъема освободительной борьбы народов в ряде стран Центральной и Восточной Европы (Албании, Болгарии, Венгрии, Польше, Румынии, Чехословакии, Югославии), а также борьбы корейского и вьетнамского народов в 1944-1949 годов победили народно-демократические и социалистические революции. С этого времени социализм вышел за пределы одной страны и начался всемирно-исторический процесс его превращения в мировую экономическую и политическую систему. В 1949 году на путь социализма вступила ГДР, победила революция в Китае. На рубеже 50-60-х годов XX века в мировую систему социализма вошла первая социалистическая страна Западного полушария - Куба

 

Страны мировой социалистической системы начали процесс создания нового общества с разных уровней экономического и политического развития. При этом у каждой из них были свои история, традиции, национальная специфика

 

В мировой социалистической системе состояли страны, имевшие еще до 2-й мировой войны 1939-1945 многочисленный, закаленный в классовых битвах пролетариат, в других же рабочий класс к моменту свершения революции был малочислен. Все это породило определенные особенности в формах строительства социализма. При наличии мировой социалистической системы к социалистическому строительству могут приступать и успешно осуществлять его даже те страны, которые не прошли капиталистической стадии развития, например МНР

 

С победой социалистических революций во второй половине XX века в ряде стран Европы и Азии постепенно стал формироваться новый, социалистический тип международных отношений, которые основывались на принципе социалистического интернационализма. Этот принцип произошел из природы социалистического способа производства и международных задач рабочего класса и всех трудящихся

 

 

Серп и Молот Валерий Брюсов

 

Пусть гнал нас временный ущерб

В тьму, в стужу, в пораженья, в голод:

Нет, не случайно новый герб

Зажжен над миром - Серп и Молот!

 

Мы землю вновь вспоим трудом,

Меч вражий будет вновь расколот:

Недаром мы, блестя серпом,

Взметнули дружно мощный молот.

 

Но смело, мысль, в такие дни

Лети за грань, в планетный холод!

Вселенский серп, сев истин жни,

Толщь тайн дроби, вселенский молот!

 

Мир долго жил! Довольно лжи!

Как в осень, плод поспелый золот,

В единый сноп, серп, нас вложи,

В единый цоколь скуй нас, молот!

 

Но вечно светом вешних верб

Дух человека свеж и молод!

Точи для новой жатвы серп,

Храни для новой битвы молот!

 

II Социалистическая революция (отрывок)

 

 

Советское телевидение / Александр Бузгалин и Элмар Рустамов о социалистических революциях и политической трескотне и говорильне / Полное видео II Социалистическая революция можно посмотреть перейдя по ссылке Александр Бузгалин

 

Советское телевидение - проект Лидера Трудовая Россия Виктора Анпилова. Советское телевидение - ведущий Элмар Рустамов

 

Александр Бузгалин (19 июля 1954, Москва, СССР) - экономист, теоретик и публицист «левого» фланга общественной мысли. Александр Бузгалин директор Института социоэкономики Московского финансово-юридического университета, профессор МГУ (кафедра политической экономии экономического факультета). Александр Бузгалин - убежденный коммунист и последовательный марксист

 

Мы идем Владимир Маяковский

 

Кто вы?

Мы

разносчики новой веры,

красоте задающей железный тон.

Чтоб природами хилыми не сквернили скверы,

в небеса шарахаем железобетон.

Победители,

шествуем по свету

сквозь рев стариков злючий.

И всем,

кто против,

советуем

следующий вспомнить случай.

Раз

на радугу

кулаком

замахнулся городовой:

Чего, мол, меня нарядней и чище! -

а радуга

вырвалась

и давай

опять сиять на полицейском кулачище.

Коммунисту ль

распластываться

перед тем, кто старей?

Беречь сохранность насиженных мест?

Это революция

и на Страстном монастыре

начертила:

«Не трудящийся не ест».

Революция

отшвырнула

тех, кто

рушащееся

оплакивал тысячью родов,

ибо знает:

новый грядет архитектор -

это мы,

иллюминаторы завтрашних городов.

Мы идем

нерушимо,

бодро.

Эй, двадцатилетние!

взываем к вам.

Барабаня,

тащите красок ведра.

Заново обкрасимся.

Сияй, Москва!

И пускай

с газеты

какой-нибудь выродок

сражается с нами

(не на смерть, а на живот).

Всех младенцев перебили по приказу Ирода;

а молодость,

ничего -

живет!..