Интересно что Аватары Вишну как их описывает наиболее классические источники,  в совершенстве ложатся на те стадии которые проходит сама жизнь в своем становлении, эволюции.

Так первая аватара Вишну это рыба (жизнь зародилась в воде), вторая – черепаха (земноводное, жизнь выходит из воды, мезозойский период), третья – Вепрь (господство теплокровных), затем идет «ЧеловекоЛев», как символ перехода от животного состояния к человеку.

Следующие аватары наверняка соответствуют стадиям развития сознания. Я не до конца уверен как их можно соотнести с стадиями но если идти по Уилсону – все получается идеально – Карлик – Первый, матриархальный контур, «Рама с Топором» - то есть воин, второй анальный или территориальный контур – (кочевники), идеальный царь Рама – третий контур – появление интеллектуального и времясвязывающего фактора, затем Кришна как воплощение идеального возлюбленного – четвертый или эротический контур, а Будда – это пятый контур.

И вновь мы возвращаемся к моему любимому тезису. Мифология понимаемая буквально – инфантилизм и инцестуозность, но мифология понятая символически – бесценная сокровищница вполне реальных и конкретных знаний о себе и о реальности ибо что внутри то и снаружи.

Основы Касталийской метафизики.

Рубин

Режим – Нигредо.

Состояние – война.

Символ – Кольцо с рубином или меч украшенный рубином.

Мифология – мифы о Герое уходящем из дома. Герой поражающий дракона.

Переживание – экстаз берсерка. Ярость.

Ключевая идея – отделение, автономия.

Мировоззрения соответствующие рубиновой стадии – дуалистический (воинский) гностицизм, сатанизм, атеистический экзистенциализм, нигилизм. То есть любые позиции при которых элемент противостояния некоему злу является определяющим.

Цель – 1. обретение свободы. 2. Созидание себя как автономии.

Магическая операция – Изгнание.

Алхимические операции – кальцинация, сепарация, мортификация – в зависимости от преобладающего символьного ряда.

Юнгианская стадия индивидуации – уровень тени.

Ату – Башня.

Ритуал – Звездный Рубин

Задачи и опасности Рубиновой стадии. Первое что следует сказать, это то, что не прошедший рубиновую стадию, в той или иной форме, в принципе не может считаться посвященным в подлинном смысле. Не познавший ненависти не имеет право говорить о любви. Ненависть рубиновой стадии – это люциферический огонь отделяющий индивидуальность от целого. Следовательно без Рубина не может быть индивидуальности в полной мере – человек будет лишь воспроизводить услышанные где то клише, штампы, идеи, и даже сколь бы эти идеи не были верны они останутся бесполезны. 

Это очень важно, потому что многие кто заявляют что уже находятся на уровне любви – всего лишь хотят быть хорошими детьми некоей (неважно какой) матери а значит вообще не вступили на путь. Путь реально начинается только с рубина, и рубиновая фаза завершается только с полной кальцинацией.

Главной задачей рубиновой стадии является с одной стороны довершение магистерия войны до её логического завершения – таковым было для Кроули Распятие Лягушки. Речь идет о предельной трансгрессии. Необходимо найти то предельное действие которое будет для вас действительно предельным и наиболее разрушающим все нормы и границы. Тут все индивидуально – для Кроули воспитанного в христианской семье это была мистерия крайнего богохульства, для гомофоба – совершение гомосексуального акта, для труса – участие в уличных акциях протеста или просто ввязывание в хорошую драку. Рубиновый рывок не может назначить никто извне – даже учитель, ва противном случае эо все равно будет некой лигитимизацией извне, а значит блужданием по кругу. Каждый находит точку вхождения в рубин сам, здесь речь должна быть действительно о предельном для данного индивида действии - действия которое не на словах а на деле отсекает индивидуальность от коллективной матрицы, мейнстрима, потока, системы, в тех точках где он с ней больше всего связан.  

Однако это только половина задачи. Основная опасность рубиновой стадии, это та опасность о которой говорил Юнг касательно Тени – Энантиодромия. Слишком легко то что более всего ненавидимо, и значит, то чему придается слишком большое значение, может захватить руководящий центр эго. Пока рубиновый воин видит врага вовне – настоящий враг может захватить трон его сознания – так сатанисты становятся христианами, либералы – фашистами, а начинающие телемиты – пуританами.

   Поэтому главной задачей рубиновой стадии является проведение алхимической работы сепарации, что на психологическом языке означает изъятие проекций. Когда вы готовы по настоящему – не кривя душой признать, что все что вы так ненавидите находится в вашей психики – вы начинаете переход от Рубина К Сапфиру.

Сапфир.

Режим – альбедо.

Состояние – любовь.

Символ Кольцо с Сапфиром или чаша украшенная синим камнем.

Мифология – поиск Грааля. Гимн Жемчужине.

Переживание – благодать, небесная роса.

Ключевая идея – вечная женственность.

Мировоззрение – Герметизм, Пантеизм, Элевсинские мистерии, интуитивизм, Шактизм, Тантризм, философия Соловьева. То есть любые итровоззрения при которых есть высшее женское начало, но при этом это оно не обусловлено теллуризмом (Викка), или чисто материнским и кастрирующим принципом (христианская доктрина богоматери на деле обесценивающее женщину).

Магическая операция – освящение.

Алхимические операции – Сублимация, Солюция, Коагуляция (не смотря на противоположность операций - и то и другое соответствует режиму Сапфира – отсюда девиз алхимиков – растворяй и сгущай).

Юнгианская стадия индивидуации – Анима.

Ату. Верховная Жрица

Ритуал – Звездный Сапфир.

Задачи и опасности Сапфировой стадии. Лучше всего выражены алхимической максимой – Solve and Coagula(Растворяй и сгущай). С одной стороны, необходимо научиться всецело отдаваться потоку той благодати которая щедро наполняет адепта на этой стадии и не пытаться противится ей. Но с другой стороны, необходимо сохранить наблюдательный центр, центр осознавания – в противном случае, сапфировая стадия может привести к тем опасностям о которых писал Кроули в эссе «Опасность мистицизма». С Сапфировой стадии есть большая опасность упасть в дорубиновую стадию –  когда простота экстаза станет причиной полного отказа от сложности. Тем не менее неспособность довериться потоку и сопротивление благодати – еще большая опасность, поскольку она может привести не только к возвращению к профанизму (малкут) но и к безумию (клипот).

Переход от Сапфира к Алмазу начинается с момента когда вы понимаете что никакой «объективной истины» и «правильного пути» нет. Вы видите Мистерию и вы способны действовать. Вы видите как парадоксальная истина поднимается со дна психоидных глубин и вы можете только изумляться тому как реальность парадоксальна.

К сожалению, часто путают реальное понимание как экзистенциальный опыт с формальным, даже абсолютно искренним принятием доктрины  идеологии или учения. Если я говорю что готов увидеть в демонах клипот лик САХ в соответствии с заветом второй главы Либер Арарита, но при этом не могу осмыслить за действиями моего врага игру моих богов. Принимая врага за абсолютное воплощение зла – то грош цена такой «недвойственности».

Черный Алмаз.

Режим – Рубедо и Сотворение Философского Камня.

Состояние – невыразимый Гнозис, опьянение парадоксом.

Символ – Ослепительный Мрак неСущего Бога, Абраксас.

Мифология – (трудно выделить но все что осмысляется на Сапфире здесь предстает в другом свете)

Переживание – Изумление и Воля. Я - Бог. Я Спасаю Бога СоЗнанием.

Мировоззрение – Суверенное (традиционное) Юнгианство, Телема, Традиция Серебряной нити Мартиэль, Коктыбельские мифы Волошина,

Ключевая идея – Искупление Бога.

Магическая операция – причастие.  

Алхимические операции – Мультипликация.

Юнгианская стадия Индивидуации – Ось Эго - Самость.

Ату - Эон.

Ритуал – (создается Адептом самостоятельно).

Задачи и опасности Алмазной Стадии. Поскольку ключевая идея здесь – постижение парадокса Самости и понимание что Бог нуждается в спасении и человек спасает бога – очень сложно дать какое либо адекватное словесное выражение парадоксов открывающихся на алмазной стадии. Однако практически всегда речь идет об опьянении парадоксом, хлопке одной ладони. Хотя для достижения Алмазной стадии необходимо пройти Сапфир – то есть пожертвовать ветхое Эго в Любви, самой большой опасностью алмазной стадии является искушение стать «Черным братом», то есть познав высшую истину как парадокс разворачивать этот парадокс в угоду своему эго. Возможно именно это описал Юнг как «опасность идентификации с Мана Персоной» то есть персоной наделенной сверхсилой и обладающей всесилием – Гуру, Великий Маг. Впрочем, эта опасность есть и на Сапфировой стадии, однако опасность здесь несопоставима – если отступивший в сторону мана личности на сапфировой стадии будет известен всего лишь как очередной гуру очередной ньюэйджевской контактерской тусовки, для достигшего Алмаза такое падение будет означать полноценное перерождение в того что Кроули называл «Черным Братом».

В психологии индивидуума в такой момент речь идет всегда о горестной конфликтной ситуации, из которой, кажется, не существует выхода - для сознания, ибо оно всегда считает, что tertium non datur (третьего не дано)⁴⁵. Из коллизии противоположностей бессознательная психика же всегда сознает нечто третье иррациональной природы - неожиданное и непостижимое для сознания. Оно представляется в той форме, которая не соответствует ни «да» ни «нет», и потому отвергается обоими. Сознание ведь не знает ничего помимо противоположностей, а потому оно также не распознает и соединяющего их. Но так как разрешение конфликта путем единения противоположностей имеет витальное значение и сознание этого также страждет, то оно проникается предчувствием знаменательного созидания. Отсюда возникает нуминозный характер Архетипа «ребенка», который и есть это третье. (Карл Юнг "Божественный младенец")

Не правда ли что то напоминает?

Дамы и господа. 25го Июня 2011года, впервые в истории, Касталия проводит семинар «Тайны северной традиции – вторая ступень».

 Если на первой ступени происходило базовое введение в руническую традицию, разъяснение символизма наиболее используемого старшего футарка а также обучение базовым мантическим и магическим техникам для начинающих, то на второй ступени вы очень серьезно углубите и расширите свое знание рунической традиции и получите полноценный магический арсенал. Первая ступень достаточна для введения в традицию, вторая дает вам всю полноту картины. Обратите внимания – вы можете пойти на вторую ступень вне зависимости от того участвовали ли вы на первой.  

Время сбора – 12-00 место сбора – центр зала метро «Аэропорт». Договориться о своем участии в семинаре, предупредить о своем опоздании можно по телефону 89055043637.

Стоимость семинара 1800р. Для элиты отдела переводчиков Касталии – бесплатно. Для начинающих представителей отдела переводчиков (до трех-четырех переведенных текстов) пятьдесят процентов стоимости.

Ведущий семинара – Фенрир – человек с двадцатилетним опытом работы в северной традиции, признанный авторитет в этой области.

На этом семинаре будут подробно раскрыты следующие темы.

1. Младшие и письменные Футарки. Младший, Нортумбрийско-Мерсийский. Их применение в магических практиках.

2. Современное развитие рунических техник.

2-1. Гвидо фон Лист и Арманический футарк. (19-20 века). Техники Armanenerbe (20 век) - рунные мудры - знаки руками, комбинация индийской и норвежской практик.

2-2. Техника LocaSvartLogi Koven. Рунные мосты. Математическое выражение рунных переходов. Математические формулы просчета причинно-следственных связей и откатов при работе с рунами. Ведущий – единственный в России человек официально состоящий в этом Ковене, поэтому информация о которой идет речь – уникальна.

3. Исландская графическая магия 8-20 веков. 500 законченных знаков. Это внеруническая техника, хотя растет из одного корня с Северной традицией. На этом семинаре произойдет базовое ознакомление с этой традицией, поскольку в перспективе - это глобальная тема для ОТДЕЛЬНОГО семинара.

Мысль не моя а моего хорошего друга - но очень понравилась. Что если предположить, что раз и в физическом мiре у объекта может быть несколько теней - при наличии несколько источников света, нечто подобное можно применить к юнгианской тени? Мы то говоря о тени обычно подразумеваем что то запредельно отвратительное или до жути пугающее, а если предположить некоторый набор банальностей которые мы почти не замечаем, но просто реагируем естесвтенным для нас отторжением. Может ли это быть отнесено к тени?

Обсудить тему и оставить комментарии на этот счет можно здесь: http://www.castalia.ru/myforum/viewtopic.php?f=5&t=3735

Интересно разложить исторические периоды по стадиям Розариума. 1) Ренессанс – «Царь и Царица». 2) Просвещение и преобладание реализма – «Обнаженная истина». 3) Первые революции и революционные движения – «Погружение в купель». 4) Начало двадцатого века с появлением Таких титанов как Юнг, Кроули, Гессе, Волошин и общей установки на «отрицание принципа двойственности и соединение» - «Коньюнкция». 5) Вторая мировая война – «Смерть» 6) Актуальное состояние – «Оставление души». "распад" 7) Грядущее усиление Юнгианских и Телемитских потоков – «Оживляющая Роса». Затем лет через сто должно произойти возвращение души, а лет через пятьсот - как предсказывал Юнг и Кроули - сотворение новой парадигмы символизируемой андрогином.

Вот только в эту картину очень не вписываются видения Юнга незадолго до смерти. Те что о нашем ближайшем будущем.

... Дело в том, что если Ницше лишь обозначает сверхчеловека как идею, ограничиваясь противоречивой этической и образной реализацией, лишь отдаленно предчувствует сверхчеловека, то Кроули дает вполне конкретные инструкции по достижению этого состояния. Магика Кроули – соединение магии (первая возможность сверхчеловеческой трансценденции утопленный в крови в средневековье) и науки есть не столько типичная мистическая система каких было в изобилии и в древности, сколько способ рождения сверхчеловеческого субъекта. Впрочем, сходство между Телемой и не ограничивается самим фактом утверждения «человека нового типа» и его противостоянию человеку как виду. Сходство гораздо глубже. Например, и тот и другой использует для определения сверхчеловека – ребенок. И если у Ницше образ ребенка вспыхивает ослепительной но не совсем понятной вспышкой, Кроули предлагает вполне конкретно разработанную философско-оккультную систему посвящения «Эона Ребенка». Если в масштабах отдельной индивидуальности появление символа ребенка в сновидениях или фантазиях «подготавливает грядущее изменение личности» (Карл Юнг) то логично предположить, что похожая интерпретация может быть предложена для культуры в которой этот символ стал актуален. Ребенок как символ представляет собой будущность. «Ибо родители – пища сына» сказано в одном из средневековых алхимических гримуаров. Ребенок как архетип враждебен к любой форме консерватизма и орфеевому взгляду назад, поскольку для ребенка пространство его реализации является не прошлое, но будущее. Таким образом, Телема объявляющая «эон ребенка» символически заявляет о своей принадлежности к будущему, каким бы прекрасным (для нового человека) и ужасным (для человека ветхого) оно не было. Нюит в телемитской космологии представляет не просто «ночное небо» как её предшественница египетская богиня Нут, но сам принцип бесконечного пространства и бесконечных возможностей реализации этого пространства. Дети Нюит (выйдете о дети мои под звезды и возьмите свою долю любви) это и есть новое, космическое или небесное сверхчеловечество противостоящее ограниченному земными границами ветхому человечеству. Конфликт "Детей земли" и "Детей неба" является архитепическим сюжетом со времен гностической идеи двух видов, но в наше, космическое время приобретает совершенно особый окрас.Такое противостояние драматически изображено культовым фантастом Артуром Кларком в романе «Конец детства», где земля оказывается не более чем скорлупой яйца вынашивающей новый вид.

...

Это небольшой отрывок статьи над которой сейчас работаю.

Что если в качестве игры ума предположить что времени не три а четыре. Будущее, настоящее, прошлое и древность. Или Дитя, Отец, Дед и Прадед? При этом древность принадлежит одновременно к неким вневременным категориям ушедшим в потенциальное бытие из коллективной памяти, и тому что и помещается "после будущего".

К сожалению ЛиРу глючит. Месяц назад я обнаружил что из десяти оставленных коментов информация на мыло приходит от силы о трех да и то при хорошем везении. В итоге многие коменты остаются незамеченными хотя иногда несут в себе хороший потенциал для дискуссии.
Сегодня смотрел на свои данные и офигел. У меня 419 постоянных читателей и всего 284 тех кого я добавил в друзья. Люди наверно считают меня гнустным снобом. На самом деле я френдю в ответ практически всегда - за исключением ортодоксов, которые подписываются видимо для того чтобы \"знать врага в лицо\" и тех блогов которые представляют рекламно-социальные площадки.
А дело в том, что очень часто инфа о том что \"тебя добавили в список друзей\" просто не приходит. Так что те живые ПЧ кого я не добавил в друзья - прошу комментить в этом сообщении.

Предлагаю всем друзьям поучаствовать в обсуждении мифологемы Одиссея. http://www.castalia.ru/myforum/viewtopic.php?f=5&t=3732 мы ждем не только размышлений (хотя их в первую очередь) но любых поэтических, прозаических, психологических амплификаций мифа.

Размышляю о мифе об Одиссее. Цепкие объятья этого мифа не отпускают меня, приковывая внимания к различным прочтениям этого мифа древними и современными поэтами – Мирзаяна, Арбенина, Брюсова и психологами например Луиджи Зойя.

Сегодня, вращая мыслеобразы вокруг мифологемы Одиссея я вдруг понял, что одним из ключевых моментов мифологической истории, истории развития сознания в процессе мифогенеза, является момент когда Одиссей отплывает от негостеприимных берегов Циклопа.

Напомню, что для того чтобы не стать жертвой других циклопов Одиссей назвался «никто». Символически это можно прочесть, что анонимность – это условие безопасности сознания при встрече с чудовищами бессознательного. Анонимны древние шаманы, цари, жрецы, писцы. Анонимны алхимики приписывающие авторство своих текстов архитепическим персонажам. Глупо и излишне по христиански приписывать анонимность скромности, умеренности и благочестивому смирению. Скорей, имя слишком уязвимая субстанция чтобы открывать его и тем более связывать имя с идеей. Это хрупкое сознание первобытного «мистического соучастия» убежденного что знание имени означает власть над именуемым. Символически, эта убежденность верна, отсюда проистекает девиз «Знание – сила», но понятое буквально становится причиной уязвимости сознания в мистическом соучастии

И вот – впервые в истории Герой произносит свое имя. Называть свое имя врагу - ужасающая дерзость. Но еще большая метафизическая дерзость открывается нам когда мы понимаем символизм этого действия. Напомню,  Одиссей выкрикивает свое имя ослепленному и уязвленному Циклопу, оказавшись вне пределов его досягаемости. Он нарушает неписанный закон, становясь тем самым человеческим эквивалентом Прометея или Люцифера. Утверждение имени здесь – первая попытка утверждения сознания над бессознательным, эго над уроборосом (вспомним что Циклоп был сыном Посейдона – то есть порождением водной стихии бессознательного). Все последующее странствие, все злоключения (некоторые из которых впрочем, не столь уж «зло…») были результатом этого метафизического провозглашения «Я» перед лицом лишенной остатков сознания (то есть ослепленного) бессознательной стихии.

Здесь – в отказе от анонимности и в утверждении Имени – корень войны против любой возможной системы коллективной морали и утверждение Я - одновременно в свете и тьме своего имени. Одиссей - это тот кто ненавидит. 

Дело даже не в убожестве морали (очевидно что мораль какого-нибудь первобытного племени ничуть не лучше современной) дело в том, что индивидуальность не может существовать в её границах и быть при этом индивидуальностью.

Кроули – «самый испорченный человек на земле» не потому что занимался оргиями или был бисексуалом – таковых – даже в то время было предостаточно даже среди весьма солидных господ. Он – «Самый испорченный человек на земле» именно потому что отказывается отдавать дань циклопу современности, признавать циклопическое право судить, он не просто совершает,  но поднимает их на флаг, на знамя. Он говорит Циклопу теллурического коллективного сознания общественности – я такой какой я есть. И эта позиция, это понимание, эта основа да будет новым абсолютным императивом для всякого кто берет на себя смелость именовать себя Телемитом.

И все же так сложно удержаться от искушения удариться в политику и не попасть в ловушку идентификации. Последние пару недель я кажется только этим и занимался. :(

Читаю только что полученный третий Абраксас. В восторге! Номер получился лучше прежних!

Вот хорошая цитата:

Ангелы, которые господствуют над различными нациями и этническими группами, соответствуют архетипическим силам, лежащим в основе воюющих коллективов, которые всем нам знакомы из газетных заголовков. В основе любых национальных, этнических, религиозных и политических фракций лежит то, что можно назвать коллективными комплексами. Они, как это имеет место для каждого комплекса, имеют архетипическое ядро. Так, ангелы, которые упоминаются у Василида, являются архетипическим ядром коллективных комплексов, которые все еще разрывают мир на части своими конфликтами.
Последователи Василида утверждали, что являются недоступными для этих ангелов или коллективных комплексов. Это означает, что с осознанием противоположностей, никто не будет идентифицировать себя ни с одной из противоположностей или с какой-либо фракцией. Каждая фракция по определению имеет врага или свою противоположность, иначе она не была бы фракцией.
Последователи Василида не станут мучениками за фракционную идентификацию. Однажды осознав противоположности, человек уже не отождествляет себя с именем и не растрачивает впустую жизненную энергию в защиту одной из сторон пары противоположностей. Можно иметь некие предпочтения среди фракций или партий мира, но нет необходимости быть идентифицированным с тем или другим. (Эдвард Эдингер "Психе в античности")

Прочитав эту цитату я понял, что я чуть было не попал в хитрую ловушку. Надо быть внимательнее.

Посмотрел фильм «Долина цветов». Фильм начинается как романтическая восточная мелодрама о благородном разбойнике заканчивается как глубочайшая метафизическая притча наравне с шедеврами Ходоровского и Арабаля.

Разбойник материи, становится метафизическим террористом – он похищает тень у счастливого, способность летать у йога, и наконец – влюбленные пытаются похитить бессмертие. Фильм о людях или о символах людей идущих путем абсолютной трансгрессии. Духовное путешествие героев напоминает странствие «Крота» по пустыне – а одна из сцен где йогин падает от зеркал почти дословная калька с Ходоровского. Отсутсвтие пупка у героини – одновременно намек на Лилит (та что не рождалась) и на принцип отказа от патриархальной, осевой системы.

А вообще советую посмотреть этот фильм всем.

По традиции – о выходных. Пятница. По традиции Собрание Клуба Касталия. Работа по формуле треугольника – анализ биографических фактов, событий, снов, символов. Для меня как для лидера клуба это самый сложный и самый ответственный момент. Здесь, когда человек открывается полностью рассказывая о самом сокровенном – нужно не только понять о чем он говорит, но и прочувствовать то состояние, те энергии которые стоят за словами. А почувствовав – найти те слова и интонации которые помогут анализируемому чуть более полно и более широко понять себя, свою жизнь и свою внутреннюю бесконечность.

Кроме того – на этом собрании обсуждали перспективу Касталийской Мистерии – то есть некой юнгиано-телемитской постановки на мероприятии которое Касталия будет проводить совместно с «Фронтом Радикального искусства». Еще из хороших новостей – это наличие загородной резиденции у одного из членов нашего клуба – что значит возможность проведения выездных семинаров Касталии на природе, и вступление в наш клуб нескольких весьма интересных и достойных людей.

Незадолго до собрания встречался с … и передал деньги на допечатку Касталийских изданий. Из Казны Клуба был приобретен Касталийский диктофон (старый оказался негоден) высокого качества.

Суббота. Начало работы строго закрытой внутренней группы Касталии. На этом точка.

До собрания весь день крутился в Метро и не мог оторваться от «Моби Дика». Прочитав «Моби Дика» я было переключился на книгу об Антонене Арто «В погоне за черными радугами» но сейчас не могу продолжить чтение потому что похоже я забыл книгу в гостях на внутренней группы. В общем да – в очередной раз я наведался в Фаланстер и оставил там пару тысяч.

Воскресение. Последний, седьмой семинар посвященный стадиям Алхимии Эдварда Эдингера. Семинар был посвящен стадии Коньюнкции. В отличии от прошлого семинара (посвященного сепарации) где меня впервые хорошо так пробило на ряд эмоциональных реакций – этот прошел очень мягко, созерцательно и аполонистично. Должен признать что очень трогают кадры которые приводили ведущие, однако если бы подобный семинар готовил я – то очевидно что я использовал бы совсем другие материалы. Для коньюнкции это прежде всего – одна из финальных сцен «Жертвоприношения» Тарковского где главный герой приходит к служанке Марии, и эротическую сцену из «Забрийски пойнт» - пожалуй шедевр сакрального эротизма.

Потом, сразу после семинара, моя лекция по алхимии на колледже Телема, благо территориально семинары находятся в пятнадцати минутах пешком.

Оцениваю свою работу на четверку – из плюсов – мне удалось дать достаточно широкую картину алхимии в психоисторическом контексте, дать реально новую информацию (мало кто знает что режима не три а четыре, или например разницу между Унио Менталис и унио корпоралис). Из минусов – пытаясь охватить как можно больше во вводной лекции мне местами приходилось скакать от факта к факту. так что связанная картина едва ли получилось. Но тут уж что поделать - если учитывать что та же МААП проводит семинары по Алхимии где каждая алхимическая стадия занимает шесть часов семинарского времени, а мне нужно было за час пробежаться по истории алхимии, причинах её возникновения, основных стадиях и режимах - то понятно что лекция могла быть только тезисной.  Но в целом получилось весьма неплохо, и я надеюсь на перспективу алхимического семинара.

Сразу после лекции в колледже поехал на лекцию в «Институт современных психотехнологий». Читал лекцию по психологическому использованию Таро в психологическом консультировании. Сразу скажу что очень волновался – потому что выступать перед группой из тридцати человек все профессиональные психологи – и ожидают именно психологический практикум а не метафизическое измерение – весьма сложно. Пришлось сходу корректировать многие из своих разработок адаптируя для психологической практики. Тем не менее – по реакции зала я понял что людям понравилось и на горизонте замаячила перспектива договоренности о проведении семинара «Суверенного Юнгианства» на их базе. Плюс – более тесное сотрудничество.

По последней лекции могу сказать что меня радует то, что в коллективном бессознательном что то изменилось. Когда я практически сразу заявил что я Телемит, последователь Кроули и когда возникли вопросы о причинах дурной славы Кроули я сказал про то что Телема это мета-ересь с точки зрения любой ортодоксии поскольку признает святость сексуальности и что телемит противостоит любой форме патриархальности – это не вызвало никакой полемики или агрессии, напротив, кажется больше расположило к Кроули, хотя я ожидал противостояния.  По тому насколько удачно прошла лекция (хотя я собой субъективно недоволен – знаю что могу лучше) могу судить по количеству заказов на мои книги :) а также книги издаваемые Касталией.

Наконец то дочитал «Моби Дика». Убежден что первому переводчику из «Абраксаса» кто закончит свой перевод передам комментарии Эдингера к этому уникальному примеру почти современной Некеи. Я уже писал о глубинной религиозной и метафизической подоплеки этой книги которая очевидна из имен главных героев, что судя по всему Эдингер анализирует несколько подробнее.

Но здесь же мне показалось интересным то уникальное столкновение «научного» и «символического» постижения мира. Автор с одной стороны, буквально перенасыщает текст чисто биологическими и анатомическими подробностями китовой жизни, техническими аспектами китобойного промысла, китовой физиологии и повадков. Это вторжение «естественной науки» в художественный текст кажется вначале раздражающим и непонятным. Но именно здесь – один из ключей к пониманию послания Мэлвила.

И все это, как свидетельствует послесловие является вполне конкретными научными данными. С другой стороны, на фоне этих научных данных сам Моби Дик становится своего рода «белым пятном». Он – метафизическая единица, провал, персонификация темной стороны бога, его пожирающего чрева, первичный ужас, которому бросает вызов Ахад. И эти две реальности существуя в одном пространстве существуют абсолютно параллельно.

Я хочу привести один отрывок из этой книги. Отрывок ключевой по величию и красоте мистического богоборчества и одновременно почитания. Вызов и преклонение. Сила и бессилие. Вот он – тот уровень парадокса, абсолютного сакрального, предельного опыта, того опыта к которому взывает Телема.

Да – «Моби Дик» - это одна из самых телемитских книг, в наибольшей степень выражающей принцип предельного мятежа. И думаю что если бы Алистер читал эти строки – он бы был готов подписаться под ними.

Далее цитата:

—                           О ясный дух ясного пламени, кому я некогда, как парс, поклонялся в этих морях, покуда ты не опалил меня посреди моего сакраментального действа, так что и по сей день я несу рубец; я знаю тебя теперь, о ясный дух, и я знаю теперь, что истинное поклонение тебе — это вызов. Ни к любви, ни к почитанию не будешь ты милостив, и даже за ненависть ты можешь только убить; и все убиты. Но теперь перед тобою не бесстрашный дурак. Я признаю твою безмолвную, неуловимую мощь; но до последнего дыхания моей бедственной жизни я буду оспаривать ее тираниче­скую, навязанную мне власть надо мною. Здесь, в самом сердце олицетворенного безличия, стоит перед тобою лич­ность. Пусть она только точка, но откуда бы я ни появился, куда бы я ни ушел, всегда, покуда я живу этой земной жизнью, во мне живет царственная личность, и она осозна­ет свои монаршие права. Но война несет боль, и ненависть чревата мукой. Явись ты в своей низшей форме — в любви, и я коленопреклоненный принесу тебе целование; но в наи­высшей форме явись просто, как небесная сила, и даже спусти ты целые флотилии до отказа груженных миров, все равно здесь есть некто, кто не дрогнет и останется безуча­стным. О ясный дух, из твоего пламени создал ты меня, и как истинное дитя пламени тебе назад выдыхаю я его. (Внезапные вспышки молний; девять огней на мачтах разгораются, и теперь они в три раза выше, чем прежде; Ахав, как и все остальные, стоит с закрытыми глазами, крепко прижав к векам правую ладонь.)

—                           Я признаю твою безмолвную, неуловимую мощь; разве я не сказал уже этого? И слова эти не были вырваны из меня силой; я и сейчас не бросаю громоотвод. Ты мо­жешь ослепить меня, но тогда я буду двигаться ощупью. Ты можешь спалить меня, но тогда я стану пеплом. Прими дань этих слабых глаз и этих ладоней-ставней. Я бы не принял ее. Молния сверкает прямо у меня в черепе; глазни­цы мои горят; и, словно обезглавленный, чувствую я, как обрушиваются удары на мой мозг и катится с оглушитель­ным грохотом на землю моя голова. О, о! Но и ослеплен­ный, я все равно буду говорить с тобой. Ты свет, но ты возникаешь из тьмы; я же тьма, возникающая из света, из тебя! Дождь огненных стрел стихает; открою глаза; вижу я или нет? Вот они, огни, они горят! О великодушный! теперь я горжусь моим происхождением. Но ты только отец мой огненный, а нежной матери моей я не знаю. О жесто­кий! что сделал ты с ней? Вот она, моя загадка; но твоя загадка больше моей. Ты не знаешь, каким образом ты явился на свет, и потому зовешь себя нерожденным; ты даже не подозреваешь, где твои начала, и потому думаешь, что у тебя нет начал. Я знаю о себе то, чего ты о себе не знаешь, о всемогущий. За тобою стоит нечто бесцветное, о ясный дух, и для него вся твоя вечность — это лишь время, и вся твоя творческая сила механистична. Сквозь тебя, сквозь твое огненное существо, мои опаленные глаза смутно различают это туманное нечто. О ты, бесприютное пламя, ты, бессмертный отшельник, есть и у тебя своя неизреченная тайна, свое неразделенное горе. Вот опять в гордой муке узнаю я моего отца. Разгорайся! разгорайся до самого неба! Вместе с тобой разгораюсь и я; вместе с тобой я горю; как хотел бы я слиться с тобой! С вызовом я поклоняюсь тебе!

За последние полтора столетия в европейской куль­туре были сформулированы три предельные максимы. «Фридрих Ницше провозгласил «смерть бога», которо­го более нет в мире, Мишель Фуко, по аналогии с этим,— «смерть человека», вся сумма знаний о котором — лишь «антропологический сон», а Френсис Фукуяма — «ко­нец», фактически «смерть истории».

В известном смысле они оказались правы.

Все это действительно имеет место.

Просто сейчас начинается совсем другая — «нечеловеческая» история. (Столяров)

И еще одно.

Четыреста — пятьсот лет назад за счет самых жестоких мер, впрочем для Средних веков вполне естественных, биологический формат человека удалось удержать.

Однако нет никакой уверенности, что это удастся сделать сейчас.

В наше время расслоение «человека разумного», его биологическая полиморфность, влекущая за собой но­вые стратегии бытия, является уже не внутренним эво­люционным потенциалом, который можно отрегулиро­вать с помощью социальных средств, а насущной цивилизационной потребностью, обостряющейся с каждым днем. Альтернативой ей предстает глобальная техноло­гическая катастрофа.

Вряд ли поэтому антропогенез удастся остановить. В результате главной коллизией, поляризующей со­временность, становится опять-таки не конфликт «За­пад — Юг», не антагонизм между индустриальной и ког­нитивной (постиндустриальной)стратами мира — хотя, конечно, этот процесс тоже получит развитие,— базис­ной коллизией наших дней становится противоречие между «человеческими» и «нечеловеческими» элемен­тами миросознания. Потому что различия между Югом и Западом, между мусульманами и христианами, между русскими и китайцами (индусами, арабами, европейца­ми) могут оказаться значительно меньшими, чем разли­чия между люденами и людьми. (Столяров)

Так что господа «Вы противостоите людям, избранные мои»… Ведь и в самом деле, не отсылают ли эти слова Книги Закона к словам Ницше о Сверхчеловеке и человеке как мосте между обезьяной и сверхчеловеком? Противостояние здесь объявляется не отдельной категории людей по какому либо признаку - но людям как виду.

Может ли Телема стать новой метакультурной трансценденцией? Трансценденцией сверхчеловеческого типа. На нынешнем этапе - едва ли.   Важно другое - в Телеме есть уникальный потенциал к подобному трансцендированию. Мировоззренческое совпадение символов, судеб, этических установок в наследии Кроули и Юнга - является прекрасным тому доказательством.

Однако реализован этот потенциал может быть только при исполнении  ряда естественных эволюционных условий требующий от адептов традиции предельного напряжения интеллектуальных и психоэнергетической ресурсов и тотальной искренности.

В настоящее время необходимо одновременное завоевание рубежей "верха" и "низа" то есть становление одновременно как высокоинтеллектуального течения адепты которого прекрасно знают всю аргументацию актуальной философии, культурологии, психологии но имеют принципиально свою позицию в корне независимую от догматической науки, и как субкультурного, альтернативного движения. Биография Кроули изданная в серии "Жизнь запрещенных людей" - является указанием на альтернативность. 

(отрывок из так и не написанной работы "Пути развития")

Параллельно читаю Мэлвила «Моби дик». К сожалению чтение было прервано тем, что книга оказалась забыта в поезде Санкт Петербург – Москва. Особенно обидно, что уже 250 страниц из семисот пятидесяти было прочитано и все подчеркивания, выделение именно религиозного и метафизического контекста книги оказались утрачены.

Разумеется поняв что я потерял книгу я тут же побежал в местный букинистический магазин. Там было только собрание сочинений Мэлвила которое я и купил. Надеюсь что не потеряю эту книгу пока дочитаю : )

По мере чтения я начинаю понимать, почему Эдингер фактически приравнивал эту – на первый взгляд всего лишь романтическо приключенческую сагу в духе Жюль Верна к таким шедеврам как «Фауст» Гёте и трагедии Софокла и Эврипида. Эдингер вообще ничего не делал случайно. И черт возьми как только освободиться хоть один переводчик – я передам именно этот комментарий – потому что он очень важен для понимания самой психологии западного человека.

Пока я не дочитал до конца я не могу ничего говорить определенно но определенная логика высвечивается. С первой главы, извлечений из различных источников, где хоть как то упоминается Кит,  становится ясно – кто является главным героем этой книги. Не Измаил и не капитан Ахав. А именно Белый Кит, Моби Дик, белый дьявол, Левиафан. Посещение часовни китобоев и первое впечатление от их общества – настраивает на особого образа религиозный лад, той самой богоборческой религиозности Иова, о которой там мало знают как верующие так и бунтари.

Вся книга – это уникальный метафизический вызов. И имена героев (Капитан Ахав – библейский «Безбожный царь», Измаил – нелюбимый сын Авраама от Агари отвергнутый Яхве), и постоянная метафизическая проекция на делание Китобоев, фактически скрыто повествует о противостоянии Человека и Бога. Это – буквальная попытка «удою вытянуть Левиафана», на невозможность чего указывал Яхве Иову. Я еще не знаю что будет дальше и чем оно кончится, но общий дух метафизики этой книги, очень тонкой, сложной метафизики, требующей серьезного погружения в текст, что для современного поколения как правило несвойственно – все хотят чтобы оно било в лоб и напрямую, настраивает на то что мой «танец с Моби Диком» будет продолжаться. И да – я действительно мечтаю чтобы Комментарий Эдингера был переведен. Интересно насколько мои  - пока предварительные, выводы совпадают с идеями Эдингера. 

Одной из наших лучших переводчиков Юлии Трусовой для работы с переводимой книгой требуется русский текст Тикуней Зоар. В сети не нашли. Если у кого есть - пожалуйста отправьте этот текст Юлии - тогда перевод уникальной книги Стенфорда Дроба посвященной исследованию каббалистического символизма и каббалистических виденийбудет идти гораздо быстрее. Её адрес:  la_questionnante@mail.ru

Читаю книгу Андрея Столярова «Эдем освобожденный». Книга представляющая пожалуй самый интересный и самый объективный анализ актуальной культурной ситуации из всех которые мне приходилось читать.

Обычно читаешь некое исследование или анализ и сразу ясна метасистема под которую автор старается подвести свою идею. Этот видит прогресс, этот падение. Но везде есть оценка. Исключительное мастерство Столярова  в том, что он не оценивает. Он анализирует. Это – интеллектуал с большой буквы, интеллектуал который видит единые закономерности в первых проявлениях жизни таких как циановый кризис (когда первый вид водорослей пожрал весь кислород из за отсутствия препятствующих факторов) и современным цивилизационным состоянием, который видится с одной стороны как предкатастрофический, а с другой – имеющий возможность перехода на принципиально иной уровень.  Правда… после катастрофы.

Хочу привести несколько цитат показавшихся мне интересными:

«Очевидно, что сейчас начинается грандиозная битва за виртуал. Битва за новые земли всегда обещали победителю власть над миром. Как в эпоху средневековья рыцарский замок господствовал над сельской местностью, так сейчас мощные форты виртуала начинают господствовать над текущей реальностью». (Столяров)

Мне кажется, точность этого высказывания подтверждает история Касталии. Начатый как исключительно виртуальный проект, Касталия становится все более мощным форпостом новых ценностей, идеалов, установок. Появляются группы, филиалы, приходят новые люди – и Какие люди – пожалуй не будет преувеличением сказать что сейчас касталийский отдел переводчиков притягивает самых благородных и пассионарных индивидуальностей. Из виртуала мы все больше устанавливаем связь, контакт с реальностью, при чем теми уровнями реальности на которые в противном случае было бы невозможно выйти и за много лет.

Или вот еще важная цитата – «В наше время за словом «Информация» уже кроется именно коммуникация а не просто знание. Нетрудно заметить – хорошо информированный человек, это не тот кто просто знает много, но кто вовлечен в максимальное количество коммуникаций». Вот. Сам автор далек от эзотерики любого плана, но если бы он был астрологом, он бы понял что новый Эон единодушно завязан на Меркурий – планету Игры, Коммуникации, Связи и Парадокса.

Или вот – прекрасная и честная пощечина романтическим мифам о «счастливом дикаре» и романтизации первобытной матриархальности»: « «Счастливый дикарь – это фикция придуманная буколистическими философами. Достаточно представить себе как начинают болеть зубы при отсутствии стоматологии – очевидно что рая в прошлом не было».

Впрочем и о современности с её бесконечным усложнением автор не склонен идеализировать. Напротив. Меня больше всего поразило тот факт который он приводит насчет главной катастрофы двадцатого века: «представляется символичным что спусковым механизмом чернобыльской катастрофы послужило включение аварийной защиты реактора – убило именно то что должно было защитить». Черт возьми – это действительно символично. Что то подобное описывал Эдингер когда анализировал вторую часть «Фауста» сцену при дворе. Интересно что книгу Столярова идеально читать вместе с комментариями Эдингера к «Фаусту» появляется особое понимание.

Интересно что у автора нет позиции оценки. Он говорит о неизбежных катастрофах, о критическом уровне сложности после которой любая антропная катастрофа – может стать спусковым крючком цепной реакции - не надо даже вспышке на солнце которая вырубит электричество. При этом автор рассматривает это как цивилизационную неизбежность, которая не является ни плохой ни хорошей – но соответствует если угодно «Архетипу перехода» - временный откат системы в «состояние потенциального» чтобы потом перейти на принципиально иной уровень.

Вот еще прекрасная цитата: «До сих пор в европейском сознании боролось два взгляда на будущее. Согласно первому, будущее это новый, счастливый мир где будут решены все проблемы. Приход будущего – надо приветствовать. Согласно второму – будущее это ужасно, это мир кошмарный, ужасный, где человечество будет истерзано жестокими чудесами. Будущего надо опасаться.

ПРАВИЛЬНЫМ ОКАЗАЛОСЬ И ТО И ДРУГОЕ».

И еще одна понравившаяся мне цитата:

Возможно, что и сейчас, в эпоху истощения мистической традиции христианства, среди множества экзо­тических культов (само их количество, кстати, свидетель­ствует о трансцендентном распаде) уже существует та­кая, которая представляет собой локус новой глобаль­ной религии. Однако ни выделить ее среди тысяч и тысяч разнообразных «версий», ни хотя бы определить ее характерологические особенности мы пока не способ­ны. Мы можем только предполагать, что «новая транс-ценденция» будет так же принципиально отличаться от христианства, как само христианство, бывшее когда-то тоже экзотической сектой, отличалось от «местных» религий античного времени.

Пожалуй оставлю эту цитату без комментариев ;)

Наконец то добрался до сканирования уникальных документов волею судьбы пришедших мне в руки. Это – подлинники документов конференции «Эраноса». Годов так тридцатых. Приглашения. Брошюры. Исторические обзоры . Держать эти документы в руках – это прикоснуться к тому безграничному величию духа которое представляла собой эта конференция. Это - ощущение преемственности, серебряной нити, алмазного пути Юнга. Потому я выражаю особую благодарность Александру Рычкову за эти документы.

Касталия заявила о проекте «Новый Эранос» на декабрь. Справимся ли? Сейчас у нас есть уникальная возможность реально войти в историю. Лучшие – Седрик, Юлия Трусова, Гизель, Владимир Янус образуют каркас и все больше народу присоединяются к нам, чтобы свершилось то что должно случится. Сейчас в нашу боевую группу вошло еще несколько человек - если хотя бы половина из них смогут вложиться также как работает нынешний отдел - мы будем держать информационный поток всецело.

До коференции в Июле должна быть презентация двухтомника Хёллера. Это будет своего рода репетицией конференции, переходом на иной уровень. И снова - эта презентация не могла бы состояться если бы не посредничество Александра. Поэтому ему - двойное спасибо. Пока место проведения и дата неизвестна - поскольку чтобы заявлять о чем то нужно иметь верстку обоих книг на руках.

Ближайший номер «Абраксаса» бьет все рекорды по объему и по тому сколь ценную информацию, какие изумительные алмазы духа получат наши читатели. Осталось совсем немного ;)

Друзья и союзники Касталии «Фронт радикального искусства»  сейчас заявили себя на участие в одном стратегически важном для них фестивале. Я прошу всех своих друзей по возможности поддержать «Фронт радикального искусства» тем более что для вас это займет не более минуты – поставить галочку и проголосовать за них по следующей ссылки: http://www.darkentries.net Судя по количеству голосов остальные – куда менее известные группы видимо пользуются запрещенными методами искусственной накрутки. Сейчас идут переговоры о том, что в перспективе возможно выступление ФРС на Касталии.

Очень удачно прошло последнее собрание Клуба Касталия. Новый член Клуба – Лидия Сурина, астролог с двадцатилетним стажем, рассказывала базовые принципы астрологических архетипов. Казалось бы – основы знают все, но то и отличает мастера от начинающего, что даже давая основы, Мастер приоткрывает какие то новые грани не только начинающим но и достаточно продвинутым исследователям. Нюансы, тонкости, очень яркие метафоры, образ единства круга астрологических символов – все это придало лекции совершенно особое качество.

Еще – поразило мастерство Лидии при анализе натальных карт. В отличии от всех остальных примеров, в данном случае подлинность результата является стопроцентной потому что она видела всех нас впервые, следовательно никакого «домысливания» на базе уже имеющегося знания невозможно.

Очень надеюсь что Лидия будет читать у нас лекции хотя бы раз в полтора месяца – мастера такого уровня в этой области я еще не встречал.

Еще одна хорошая новость – На Касталии появилось несколько новых переводчиков, готовых серьезно работать на благо оккультного ренессанса. Правда это скажется скорей на июльском обновлении чем на июньском – ближайшее обновление обещает быть интересным, но не таким масштабным как этого бы хотелось – нас опять спасает Юлия Трусова.

Еще одна хорошая новость от Тано Корриди – очень скоро выйдет долгожданный выпуск он лайн журнала «Абраксас». Мне сообщили, что все материалы необходимые для публикации уже готовы и переданы -  для окончательной верстки. Хотя в отличии от большинства он лайн журналов «Абраксас» выходит редко да и последнее время нерегулярно, каждый выход этого журнала является Событием с большой буквы – переводы которые не может опубликовать Касталия как статический ресурс имеющий свою точку дислокации публикует «Абраксас». Маленькая аннотация - в этом номере планируется перевод ключевых глав книги Эдингера "Анатомия психэ" и "Новый богообраз".

Напомню, что для того чтобы бесплатно получать этот журнал созданный Тано Корриди достаточно написать на адрес elliloiza@mail.ru всего одну фразу "Я хочу получать журнал",

Итак, похоже вершина взята.

Журнал Касталия третий номер практически распродан. При чем в рекордные сроки. Собственно у меня осталось только два свободных экземпляра. И то не факт что свободные. Последний отвез Владимиру в Питер. Прошлый раз он успешно распространил все что брал, так что оно и на этот раз скорей всего окончательно.

С Журналом Касталия все ведь очень тонко. Дело в том, что мы физически не можем делать их принт он демандом ибо в этом случае, стоимость журнала будет аналогичной  цене продажи. А не забываем что все члены отдела переводчиков получают бесплатные экземпляры. Поэтому если уж не рассчитали (а тираж то делали 80 экз) значит сто против одного что повтора не будет – минимальная допечатка – пятьдесят штук, а это едва ли можно раскидать. Сейчас пытаемся наших издателей убедить сделать допечатку 15 каждого номера по льготным ценам, но едва ли это получится.

С Книгами оказалось проще. Во всяком случае, в связи с давно ожидаемым событием – конференцией МААП, на которую Лев Аркадьевич предложил мне представить свой ворк шоп и Касталийские издания, оказалось оправдано сделать крупную допечатку.

В связи с конференцией - Май и Ноябрь – самые безумные месяцы для Касталии.

На этот раз барьер практически взят. Красная книга – передана (впрочем учитывая сложности цифровой печати результатов раньше чем недели через три не приходится), «Книгу Лилит» с исправленными ошибками – передана,  «Алхимия свободы» и «Черное Солнце» - тоже переданы. Кстати свершилась мечта тех кто хотел «Черное Солнце» подешевле приобрести – потянуть твердый переплет в общем потоке мы просто не могли, поэтому допечатка будет в мягком и на 200 р дешевле, чем в изначальном варианте.

К сожалению, похоже к конференции не получится с двухтомником Хёллера, но учитывая нашу последнюю договоренность с одним хорошим человеком, пиар эти книги получат хороший пиар. Главное чтобы на конференции хотя бы удалось отбить свои деньги дабы их сразу пустить на Хёллера и на заказ с Амазона (на выгоду я пока даже не рассчитываю).

Единственный облом касается нашего совместного проекта по Нойманну – редактор сказал все таки что «Великую мать» едва ли возможно успеть к конференции. Много картинок, с каждой надо особым образом работать, так у них свои верстальщики, свои правила, в общем зря я торопил, беспокоился.

То есть опять срочно нужна картина. Вот эта: http://vkontakte.ru/club13666852#/club13666852?z=p...album-13666852_111360689%2Frev но файл нужен в хорошем качестве и большом разрешении. Если возможно - прошу послать его. мне  Во избежание дублирования прошу вас оставить в сообщении коммент что файл отправлен.

О Боги. Да, в некоторые моменты я очень горжусь что я интуитив. Но иногда подчиненная функция дает прикурить. Вот как сейчас. По моей и только по моей вине, Красная книга похоже откладывается еще  дней на восемь. из за моей на первый взгляд пустяковой ошибки, которая на поверку похоже убьет времени до фига. при чем это значит что скорей всего она не успеет быть к конференции. и кроме себя винить некого.  Каюсь, тысячу раз каюсь! Иногда нужно хоть немного сенсорики, ну хоть немного.

Дамы и господа. Мы рады сообщить, что после долгой паузы в Санкт Петербурге будет концерт Мартиэль. Время действия – воскресение, 15го Мая в 19-00. Место действия  арт-кафе "Е-95" по адресу Московский проспект д.195. Метро Московская. вход-250рублей

Внимание тех кто в этот день пойдет на мой семинар. Вам не надо делать сложный выбор куда идти – по окончанию семинара (где то 18-30) вместе берем такси и едем на концерт.

А вообще мне везет. Я ведь и подумать не мог что именно в этот деть будет концерт когда брал билеты. И тем не менее - только ради концерта я бы поехал в Питер не задумываясь.

Народ - у кого есть вот ЭТА ttp://vkontakte.ru/photo-13666852_168044912 картинка только значительно в более качественном разрешении. Нужно СРОЧНО. Если у кого есть - прошу переслать Юлии Трусовой на адрес kseona418@gmail.com

Одним из самых приятных сюрпризов был полный аншлаг на презентации. Новые участники семинара, новые члены клуба. И главное – новые переводчики. Люди которые каким то образом сразу поняли то, какая огромная, даже великая задача стоит перед Касталией. Как важно потратить свое время, силы чтобы слова обогнавшие нашу страну на несколько сот лет, стали доступны нам. Зазвучали на русском языке. Чтобы победить время. На самом тонком, информационном уровне.

Да, каждая страна живет в своем времени и своем Эоне. Какой-нибудь Китай живет так две тысячи пятьсот лет назад, а скажем Европа – на 300 лет впереди чем Россия. Потоки, эоны – это духовный архетип, и каждый находится в своей точке. И те смыслы, те в подлинном смысле эзотерические (то есть ценимые далеко не каждым ибо у Эдингера или Нойманна вы оказываетесь в мире чистых совершенных идей, которые не приладить не к материальной не к сентиментальной практике). Но те кто прочитывают эти идеи, те кто воспринимают изх – своим мышлением, активностью своего сознания освящают пространство психэ вокруг себя даже формально ничего не делая.

Чтобы догнать время нужно много сил. Очень много. Жаль что слишком многие выгорают на дистанции, забывают для чего это делается. Но те немногие кто понимают - а сейчас активных. действующих в полную мощь можно пересчитать по пальцам - Рысь, Седрик. Гизель, Янус, Яна, Диофант. сейчас - это мощнейшая команда. благодаря работы которйо есть реальная информация. Я очень надеюсь что те новые люди которые заявились о своем желании всей своей силой влиться в нашу работу - не перегорят как некоторые (двое сгоревших за неделю - многовато для нашего отдела) и станут достойными воинами мысли. 

Юнгианство может стать новой субкультурой. Альтернативным течением. Интеллектуальной меткой, паролем по которому избранные будут узнавать друг друга. Но для этого нужно внесение принципиально других правил игры не только в строках но и между строк. Юнгианство должно стать воздухом который мы вдыхаем. Аналитическая психология должна стать серебряной магией. 

Современное поколение в большинстве своем может пользоваться только методами но не смыслами. Юнгиансвто как метод – в лучшем (Джонсон) и в худшем-искаженном (Ш.К.) варианте – пожалуйста. Юнгианство как мировоззрение, как язык, как поле – тяжело. Я никогда не забуду, когда человек который серьезно занимается традицией начала с того что не хотела говорить на этом языке, стараясь опростить.  А ведь это – основа.

Несколько дней назад я получил перевод который ждал вот уже несколько месяцев. Это треть книги Эдингера «Новый богообраз». Сегодня я перечитывал этот текст несколько раз, неторопливо вдыхая его великолепие и тот неповторимый и ни с чем не сравнимый аромат мысли. Эдингер дает принципиально новую точку опоры, основу, осмысление всей нашей культуры – от ветхого завета до «Фауста» от Эллады до террористов. Этот узор мысли не имеет аналогий по красоте, великолепию, глубине. Он рискует картину, реальность, которая может соединить разрозненные осколки в единое знание. Юнг знал что он пишет для будущего – Юнгианство – это следующий шаг после постмодерна, последний ответ на предельные вопросы, последний и самый мощный коан.

Поэтому - самое страшное в юнгианстве - это те предатели которые подстраивают его под сиюминутные нужды. Неважно - свои - (всякая мелочь типа Бедненко) или нужды эпохи, дух времени (Школа Развития и все примыкающие прямо или косвенно). Те что выжигают серебро, не ведая что творят. Потому так важно создать предельно концентрированный информационный поток правильных источников. НАпряженный поток.

Сейчас я очень здорово рискну. Если будет провал, то быть мне в долговой яме ближайший года два. Если успех - то распространение, издание, передача юнгианских и нонконформистких текстов выйдет на принципиально иной уровень. Да помогут мне боги.

Читаю Эдингера. Вкушаю. Наслаждаюсь точностью формулировок, того знания которое я только нащупываю во тьме, а у него есть готовые определения. Вот только посмотрите: «Античный мир занимался драмой универсума, современный мир впервые повернулся к внутренней драме человеческой души».

 В этом все. И это то, в чем я так расхожусь с традиционалистким мировоззрением – я благословляю это время потому что только сейчас есть шанс, возможность познать свою душу как она есть. Иисус говорил об этом в «Евангелие от Фомы», обогнав время на две тысячи лет, но это Евангелие с этими словами было обречено исчезнуть на эти самые бе малого две тысячи лет. Именно , евангелие требующее самопознания как единственного условия спасения,  было погребено в самых дальних уголках египетской пещеры, но быть может своей эманацией, как артефакт создавало вокруг себя пространство особого смысла связавшее эзотеризм с Египтом. Те кто приходили в Египет - слышали пульс погребенного, до времени спящего Евангелия от Фомы и переводили его на свой язык.

Только сейчас, впервые появилось субъективное измерение. Самопознание не как потенция а как реальность. Сейчас конечно понятие растяжимое - «Фауст» – первое субъективное произведение, «Степной волк» - вершина творчества индивидуации. И это – то чего страшно больше всего. Миллионы забывают себя в своих функциях, тысячи – в своих идеалах. Но только немногие смотрят вглубь. Смотри не вверх а внутрь – Звезда видна. Поразительно но эта фраза почти текстуально совпадает у Юнга и Кроули, как будто являясь центром, Каабой  духа Нового Эона. Интересно что «фрейдисткое» искусство сменяется юнгианским.

Или вот «не отождествляться со своим субъективным опытом – это очень важная фраза. Для желающих произвести юнгианский анализ это действительно важно. До определённой степени всё заключено в метафизической вере, отождествлено с субъективным опытом»» (Эдингер)

То есть все, все тотально все относительно и есть продолжение сознания. Даже предельное переживание не может быть поводом для отождествления, даже предельное знание – субъективно. Всегда помнить границу для познания, которую ставит Вещь в себе, вот ключевая мудрость Юнга.

Или вот – «Юнг выражает основную идею: следуйте за своим либидо, куда бы оно вас ни вело. Либидо Павла привело его к ненависти к христианам. Со всей отдачей он вложился в своё задание. Юнг решил, что поступил бы так же – последовал своему либидо – потому что пример намекал ему на то, что благо не было достижимо более никаким другим способом, и что естество исправит неверное направление. Этот вопрос требует немалой веры»

Вот она музыка смыслов, отголосок «Делай что изволишь» в юнгианской традиции, жизнь как чистая Воля по ту сторону добра и зла. Следуй либидо чего бы то не стоило – какая прекрасная музыка в этих словах заключена у Юнга. И как все это совпадает с нашим Русским Юнгом – Волошиным – «Кто хочет истин сей противоречья, кто хочет дать свободу – соблазняй. Будь поджигателем, будь ядом, будь трихиной, будь оводом безумящим стада. Вы мыслите разрушить динамитом, все то что прорастает изнутри, из вас самих с невыразимой силой».

Я говорю о новой магической традиции. Серебряной магии. Черная магия это магия разрушения, белая – магия целительства, красная – магия секса, зеленая – магия природы. Но превыше всего – серебряная магия. Магия самопознания. Юнг, (Эдингер как единственный  ученик Юнга понявший путь всецело а не отчасти), Кроули, Волошин, Гессе,  Мартиэль – вот самые крупные и значительные фигуры двадцатого века которые в совершенстве владели серебряной магией, дойдя до предела на этом пути.

Сейчас от нас, наследников серебряной нити – уже не требуется открытий, революций, информациноых переворотов.  Открытия уже сделаны. От нас требуется правильно связать уже известные смыслы, правильно понять уже известные векторы, правильно найти то как потоки и силы пересекаются на неизмеримо ином уровне. Надо увидеть всю картину. Показать духовную, культурную, психическую динамику. Ведь она - одна на всех уровнях. А для этого – нужна информация. Нужна полная картина. Поэтому самое главное сейчас – это переводы, переводы тех работ которые становятся еще одним кусочком пазла для тех кто познавая мир, культуру, историю познает себя.

Дорогие друзья. Вот по этой ссылке: http://top777.ariom.ru/stat-Vik93.html информация о рейтинге нашего проекта Касталия. Проголосовав за наш сайт (пункт "оценить этот сайт") вы существенно повысите его индексирование и посещаемость. Буду очень благодарен.

Уфф.

Сегодня впервые провел семинар «Суверенное Юнгианство вторая ступень». Долго готовился, долго боялся, прекрасно понимал что за первую ступень дать все что необходимо невозможно, но в итоге – на второй получалось несколько разрознено.

Но – ВСЕ ПРОШЛО ГОРАЗДО ЛУЧШЕ ЧЕМ Я ОПАСАЛСЯ. Многое не успели – например заявленной темы о состоянии постъюнгианства я так и не коснулся, а по алхимии получилось несколько смазано. Зато тему Самости, Смысла, Богообраза и Нойманновской стадиологии удалось раскрыть более чем успешно. Так что после семинара я оказался изрядно уставший (поскольку тема второй ступени на порядок сложнее первой а ситуацию осложняло то, что многие кто были на второй не были на первой) но чертовски довольный.

Правда это удовольствие несколько омрачает сознание собственного разгильдйства. Мало того что я забыл поместить в обновление стихотворение Сергея Яшина, мало того что я не дождался хотя бы до трех утра – тогда в этом обновлении был бы долгожданный перевод Хельги главы из комментариев Хёллера на Юнга, так сейчас я нахожу что в двух случаях я в официальной рассылке забыл упомянуть имена. За все это приношу извинения – оправдание одно – интуитив и интуитив в крайней степени.

И еще. Первый номер журнала Касталия закончился давно. От второго – остался ОДИН экземпляр – три экз были распроданы на семинаре. Интересно кто закажет этот последний экз. От третьего пока осталось 24 (от восьмидесяти) но держу пари десяток уйдет в Санкт Петербурге на моем семинаре, и еще несколько – у Лидии.

Поэтому друзья спешите – даже интересно кто первый закажет себе последний экз второго номера. В отличии от наших книг, (где есть шанс на допечатку по крайней мере для конференции) журналы допечатываться не будут. Потому что допечатывать их в большом объеме – означает подвесить тираж, а сделать несколько штук – учитывая большой объем, это значит эти несколько штук прямо таки «золотыми».

Обновление от 8го Мая 2011г

Дамы и господа. Мы рады представить вам наши очередные обновления.

В разделе Юнгианство, мы публикуем две главы книги Эммы Юнг «Легенда о Граале» в переводе Яны Знаменской. Это восемнадцатая глава «Образ Адама» и девятнадцатая «Троица: проблема четвертого».

Здесь же мы публикуем вторую главу из книги Марии Луизы Фон Франц «Проеции и возвращение проекций в юнгианской психологии» которая называется «Устранение проекций в религиозной герменевтике», в переводе Tehom el-Tehom.

Также, мы рады сообщить, что начиная с этого обновления Касталия начинает выкладывать главы из книги Стенфорда Дроба «Каббалистические видения - Юнг и каббалистический мистицизм» в переводе нашего почетного переводчика и координатора внешних Контактов Юлии Трусовой. На этот раз мы публикуем введение  в эту книгу.

В разделе "письма Юнга" мы традиционно. под грифом NEW добавляем нескольких свежепереведенных писем в переводе Ольги Константиновой.Обратите внимания - самые новые переводы в самом низу файла.

В разделе «Гностицизм», мы публикуем перевод заключительных глав книги епископа Гностической церкви Стефана Хёллера «Гностицизм» в переводе Сергея Коваленко (Diofant) выполненные под редактурой главы отдела переводчиков Касталии Sedric. Это двенадцатая глава «Гностицизм запада и востока» и тринадцатая глава «Гностическая литература: миф, истина, повествование» и четырнадцатую главу "Гностицизм и постмодернисткая мысль" во многом подытоживающую это грандиозное исследование. Следите за информацией - очень скоро Касталия выпустит малотиражное издание этой книги. 

В разделе "Метафизический нонконформизм" мы публикуем десятую главу книги Найджела Элфорда Джексона и Майкла Говарда "Столпы Тубал Каина" в переводе главы отдела переводчиков Sedric. Эта глава особенно дорога нашему сердцу что совершенно очевидно уже из самого названия этой главы - "Лампа Лилит"

Создал группу вКонтакте.

http://vkontakte.ru/mail#/club26717629

Центр противодействия мракобесию.

Мы против пуританства, патриархата, клерикализма, догматизма, гомофобии, АРС (авторитарно-репрессивного сознания), двойных стандартов к мужчине и женщине, телегонии, неофашизма, патернализма, шизо-параноидальных теорий заговора по принципу мы хорошие весь мир против нас, луддизма, гендерных стереотипов, антиинтелликтуализма и других проявлений мракобесия.

В результате, хорошо спланированной работы консервативных сил, в настоящее время мы наблюдаем колоссальную регрессию коллективного сознания. Завоевания достигнутые перестройкой и несколькими годами свободы позже оказываются практически утрачены – в общественном сознании вновь преобладает патернализм и консерватизм. Были саббатированы программы сексуального просвещения в школах, вместо чего навязывается «закон божий». Свобода и терпимость клеймиться как ценности пришедшие извне.  Культивируется примитивизм, догматизм и фанатизм. Распространяются скотские теории сродни Телегонии, унижающие достоинство женщины. Самое скверное что эти позиции находят все больший отзыв не только у люмпенов но и у среднего класса.

Поэтому сейчас как никогда ранее необходимо создать единый информационный, культурный проект не связанный ни с какой политической партией но способный в широком масштабе развенчивать преобладающие заблуждения.

Прошу распространить эту информацию.

Интересные изменения происходят в моем бессознательном. Во первых, наблюдаю что у меня появился особенный интерес к политической и социальной жизни. Как говорится, всегда стоял на позициях либертарианства, но сейчас, я чувствую что меня буквально приковывает к «внешнему потоку хотя я прекрасно понимаю что это периферия моей изначальной миссии, и если я хочу что то РЕАЛЬНО изменить - я должен работать совершенно по другому. Так как работал до сих пор. И даже глубже.  Сам это понимаю, но аффекты лезут вплодь до ярости. 

Интересно - если по Юнгу то это пробуждение тени - интересно где во мне проявляется патриархальность -  судя по моей ненависти к ней сейчас, скорей всего где то должна - такой закон тени по Юнгу. в любом случае - за любые указания на "тень" буду благодарен.  Впрочем, есть и другие варианты. возможно меня всего лишь немного «зацепило сверхновой», возможно сказывается стыд за то, что какие то пару месяцев назад я чуть было не отступился от тех идеалов на каких стоял, и сейчас это компенсация. А может быть что то еще.

Сегодня снилось что вытащил тринадцатый Аркан. При чем в колоде Ошо Дзен Таро – моей первой колоде – там он кажется «трансформация» назывался. Не могу понять – это к смерти, краху или переходу?

Германская актриса турецкого происхождения Сила Сахин (Sila Sahin), как сообщалось ранее, вызвала настоящую бурю, став первой мусульманкой, снявшейся обнаженной для журнала Playboy. Теперь, по мнению немецких спецслужб, девушке грозит серьезная опасность. Об этом пишут многие европейские издания, в том числе британская The Sun. После появления обнаженной Силы на обложке майского номера германского издания мужского журнала исламские фанатики начали постить в Интернете угрозы в адрес девушки, называя ее «проституткой» и «западной шлюхой». Сообщается, что ее консервативные турецкие родители, также проживающие в Германии, пришли в ужас от 12-страничного фотосета в Playboy, мать Силы прервала все контакты с ней. Сама 25-летняя актриса, приобретшая известность после съемок в телевизионной мыльной опере «Плохие времена, хорошие времена», говорит, что фотосъемка для Playboy стала реакцией на рабство, в котором она пребывала в ранней юности. «Этими фотографиями я хочу сказать: девчонки, мы не должны жить по правилам, которые нам навязаны. Годами я вынуждена была подчиняться различным социальным ограничениям. Фотосъемка для Playboy была тотальным актом освобождения», – приводит слова Силы Сахин The Sun. После появления в Интернете угроз в адрес актрисы, в которых утверждалось, что она «опозорила честь мусульманской женщины» и «занимается проституцией за деньги», германская контрразведывательная служба BND ведет тщательный мониторинг исламских сайтов. Некий владелец кебабной, спрошенный корреспондентом немецкого телевидения, что он стал бы делать, если бы Сила была его дочерью, сказал: «Я бы ее убил. Серьезно, я именно это имею в виду. Это не соответствует моей культуре». Исламское сообщество Германии призвало к бойкоту актрисы. В Германии живет около трех миллионов исламских иммигрантов, и за последние годы в стране произошли многочисленные «убийства чести», совершенные фанатичными мужьями, отцами и братьями, напоминает The Sun. В частности, в 2009 году некий искатель политического убежища был приговорен к пожизенному заключению за убийство своей «слишком независимой» немецкой жены. 11 фото Силы Сахин из Playboy

Перепост из http://lj.rossia.org/users/nikolajkhramov/587910.html?nc=17

Мы не понимаем что в Европе идет необъявленая война. Война между двумя мирами, миром культуры, свободы и чувственности  и тупым ортодоксальным патриархатом который будучи преодолен внутри системы грозит захлестнуть её из вне. Остается только пожелать победы силам свободы. А девочка молодец. Уважаю.

Всем кого это касается.

15го Мая в воскресение, в САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ, впервые состоится семинар «Суверенное Юнгианство – первая ступень». Стоимость участия в семинаре 1500р. Продолжительность семинара – семь часов. Сбор 10-10 на станции метро Сенная площадь в павильоне вверху.  Рекомендуется иметь при себе диктофоны – будет передаваться очень большой массив информации. Просьба предворительно позвонить по телефону 89055043637, чтобы подтвердить свое участие.

В программе семинара.

Понятие Суверенности – Жорж Батай и Карл Юнг – точки пересечения.

Биография Карла Юнга. Три поворота Колеса Науки.

Структура психики по Юнгу. Комплекс и Архетип.

Архетип Персоны – как преодолеть роль.

Архетип тени – познай стража порога.

Архетип Анимы-Анимуса. Андрогинная природа сознания.

Анализ сновидений по Юнгу. Метод и теория. Типические сновидения.

В программе предусмотрены практики активного воображения.

Представитель РПЦ о смерти бин Ладена: «09:22 Русская православная церковь заявила, что "не будет приветствовать то ликование, которое мы видим в некоторых странах" в связи со смертью Усамы бин Ладена. "Кого бы ни настигла смерть, будь это самый большой изверг или террорист, его будет судить только Бог", - сказал агентству Интерфакс протоиерей Георгий Рощин - заместитель главы синодального Отдела по связям церкви и общества.»

Представитель РПЦ о смерти Игоря Кона: «И вот сегодня, в этот пасхальный день, Господь освободил нас от того, чтобы быть согражданами этого человека, – сказал отец Димитрий. – Поэтому, несмотря на то, что прогрессивное человечество и скорбит, но я думаю, все религиозные люди в нашей стране (и христиане, и мусульмане, и иудеи), восприняли эту весть с чувством глубокого, но ещё пока не полного удовлетворения».
http://danny0071.livejournal.com/138662.html?mode=reply

Смерть великого человека - это взрыв сверхновой в психическом пространстве.

Вчера прошел первый после долгого перерыва внутренний ритуал Касталийской магической группы "Серебряная нить". Ритуал Белтайна. Весь день меня сопровождали очень хорошие синхроны - достаточно сказать, что на ритуал я ехал на поезде номер семь в вагоне 9393. ))) И правда - ритуал прошел без единого косяка, (не смотря на то что большинство в том числе и я не знали текст наизусть и репетировали практически "по ходу") а в начале я реально почувствовал силы благодати, когда я открывал поток всем кто медитировал готовясь к ритуалу. Итак, внутренняя магическая группа "Серебряная нить" начата.

Вчера купил себе новую куртку. Доволен как слон. Всегда хотел ходить именно в рыжей коже. Меркурий, меркурий я с тобой :)

Завтра 1го Мая в 16-00 в магазине "Белые облака" состоится презентация книги Екатерины Дайс "Джон Фаулз и мистериальная традиция".

"По мнению культуролога Екатерины Дайс, в книгах Джона Фаулза (1926–2005) находит отражение та реальность, которую принято называть мистической, герметической и сакральной. Феномен Фаулза помещается в контекст эзотерической мысли XX века, становясь на заслуженное место медиатора между популярной литературой и алхимическими трактатами. Тексты Фаулза сравниваются с творчеством его предшественников, современников и последователей, таких как Джеймс Джойс, Герман Гессе, Умберто Эко, Милорад Павич и Юрий Андрухович. Монографию дополняют эссе «Алхимик Андерсен», «Пол Бога», «Ирэн Цезарь», «Гностические мотивы в современной русской литературе». Книга вышла в рамках проекта «Касталия», объединяющие принципы которого – юнгианство, оккультизм и нонконформизм" (НГ "EX LIBRIS")

 16:00 – Презентация книги и встречас автором:Екатерина Дайс,(EkaterinaDAIS) - культуролог,специалист по мистериальной традициив европейской культуре и по проблемамгеопоэтики.Занимаетсяпроблемами влияния мистериальной, или"малой" традиции ( гностицизм,манихейство, христианские ереси, алхимия,тамплиеры, розенкрейцеры, масоны и т.д.)на современную мировую культуру, в томчисле на русский рок, русскую, английскуюи украинскую литературу, а такжепроблемами философии географическихпространств (геопоэтика)… «ДжонФаулз и мистериальная традиция», серия«Юнгианская культурология». Вкниге автор подробно исследует творчествоДжона Фаулза, Джеймса Джойса, УмбертоЭко, Германа Гессе. Авторвыводит ряд ключевых символов и сюжетов,связанных с мистериальной традициейЗапада. Выводы автора революционны,аргументы - неопровержимы…
 

http://clouds.ru/content/view/5/88888903/

От восьмидесяти экземляров третьего номера журнала - осталось только 25. Приятно. Еще десяток гарантировано в Питере уйдет. А последние двадцать - всегда самые сложные.  Номер и правда изумительный получился.

Вчера прошло очередное и одно из самых удачных собраний Касталии. У нас выступил и ответил на вопросы публики Лев Аркадьевич Хегай. Наконец то у меня появилась возможность задать все интересующие меня вопросы по традиции. Обсуждалась специфика российского понимания юнгианства,  сны, синхроны, видения... В общем очень славно прошло собрание.  

Последнюю неделю я слушаю лекции Льва Аркадьевича аш трижды. Сначала - в воскресение в музее Юнга. Лекция была посвящена Бёме и Сведенборгу, обсуждались глубинные уровни души, и таинство объединения внешнего и внутреннего. За полтора часа лекции я узнал и понял Бёме лучше чем от всего прочитанного. Потом - в среду в журнале Дельфис слушал лекцию посвященую гностицизму и гностической традиции (Спасибо Александру Рычкову за приглашение). Мне эта лекция была полезна вдвойне поскольку сейчас я работаю над статьей посвященной гностицизму. Если она пройдет - будет бомба и взрыв.

И вот наконец в пятницу - разговор непосредственно о юнгианской традиции, преемственности, необходимости нового типа духовности. Потрясающие лекции.

Кстати переводчики Касталии традиционно получат аудиозаписи лучших лекций.

Боже, скорей бы у Касталии появился новый дизайн, новый движок и новые возможности!! Потому что пока - ни блоги, ни массовая рассылка вКонтакте, ни даже форумная рассылка - реально не спасает положение. Сейчас у нас ОЧЕНЬ большие задачи. И для этих задач нужно информационное пространство.

Иногда от некоторых синхронистичностей волосы шевелятся на голове. Всего то четыре дня назад я дочитал книгу «Клубничка на березке» выдающегося русского сексолога Игоря Кона, о котором впервые узнал десять дней назад купив эту книгу. Книга – яркая, умная, меткая. И – грустная. Ибо когда первая реакция нервного смешка над каким то очередным русско-совковым и пост-совковым бредом проходит – становится грустно. И все у меня из головы не выходило, это имя, его идеи. Три дня назад, даже по яндексу пробил, его выступления почитал.  

И вот сегодня узнаю что Игорь Кон – этот великий прогрессор умер. Думаю что его вполне можно назвать русским Вильгельмом Райхом.

Вечная память и пусть земля пухом будет. От таких синхронов как то не по себе даже. Впрочем ладно, сихроны синхронами, а жаль то, что после его смерти пуританская мразь окончательно доделает свое дело.  Этим идиотам и европейский суд не указ. Жаль.

СРОЧНО!

ПО НЕЗАВИСЯЩИМ ОТ НАС ПРИЧИНАМ, СЕМИНАР СУВЕРЕННОЕ ЮНГИАНСТВО ВТОРАЯ  СТУПЕНЬ ПЕРЕНОСИТСЯ НА ОДИН ДЕНЬ. ОН СОСТОИТСЯ ВОСЬМОГО МАЯ В ВОСКРЕСЕНИЕ. СБОР - 11 45  В ЦЕНТРЕ ЗАЛА МЕТРО АЭРОПОРТ КАК И ПЛАНИРОВАЛОСЬ. ПОЖАЛУЙСТА БУДЬТЕ ВНИМАТЕЛЬНЫ И ПРИНОСИМ СВОИ ИЗВИНЕНИЯ!!