Есть у меня некоторые размышление по поводу Одиссевского "никто". Не читал к сожалению это произведение, и не могу знать тонкостей, но...мысли копошатся. Тем более, что рассуждения мне ваши то понравились. Вот на фоне и появляются размышления...
Отрезанный на десятилетия от родины, от дома своего, от жены, от своего государства, от всего того, что есть сам Царь, сам Одиссей. Как личность, как род, как глава, как воин.Вставший перед лицом, копошащихся в своем плотском бытии, как вы говорите-чудовищами бессознательного-циклопами...Можно ли говорить о том что Одиссей, произнося "никто" не просто вступает на путь лукавства, а тем не менее остается в лоне внутреннего закона, сердца и совести может даже быть. Загнанный и почти рассеянный войной и морем, Царь стоящий перед этим чудовищами, низкими по своей природе, несет в себе этого «никто». И не только хитрит, но и исполняет.
Да и какая низость выносить «внутренее» сокровище, на поругание свиней. Это мне уже кажется будет самопоруганием. И тут он выступает, не только как «никто», а как потенциальный исполнитель правосудия. Высшее всегда должно обуславливать низшее.

А победа и ослепление - обозначение имени и обретение имени- обуздание бесознательного(как вы уже упоминали). Хотя в любом случае это дерзостно в такой ситуации говорить Имя, но и не говорить тоже помарание Себя. Свершение должно быть явлено во всех гранях. Тут он во всей полноте проявляет свое «тот кто ненавидит». И мне даже это как-то в лучах Божественного правосудия предстает это дело = /

очень интересно услышть то, что вы думаете об этом рассуждении.