Без заголовка |

|
|
стихи |
|
Метки: стихи |
цвета |
—Белый. С помощью этого цвета вы призовете ангелов, они окружат вас, не мешая
заниматься своими делами. Ангелы защитят вас, обеспечат безопасное пространство.
— Розовый. Такой свет будет вам необходим, если вы общаетесь с негативно настроенным человеком,поглощенным своими проблемами. Розовый свет посылает энергию любви всем, кто вступает с вами в контакт; одновременно эта энергия проникает и внутрь вас. Ничто не может проникнуть сквозь защиту розового цвета, хроме энергии и мыслей, наполненных любовью.
— Изумрудно-зеленый. Визуализируйте или чувствуйте себя в коконе этого цвета всякий
раз, когда возникнет необходимость восстановить внутреннее равновесие тела. Когда вашей
физической оболочке требуется целительная энергия, она впитывает свет зеленого цвета.
— Фиолетовый. Представьте себя в окружении королевского пурпурного света, который
поднимает уровень духовных вибраций, дает вам возможность приподняться над своими
проблемами и установить контакт с Божественным на самом высоком уровне. Фиолетовый цвет отталкивает любые низшие энергии, сущности и приземленных духов.
— Радужный. Увидьте или ощутите на себе плащ, весь состоящий из радужных полосок, он
повысит ваши способности к самоисцелению и энергетическому исцелению других людей.
*из книги Дорин Вёрче
|
Метки: цвета |
без парашюта |

Воинская часть, где-то конец то ли шестидесятых, то ли семидесятых...ВДВ-шники только начали отрабатывать прием "прыжок из самолета без парашюта с отловом тебя в воздухе тем, у кого-таки есть парашют".
Это делалась с целью спасения в воздухе десантника, чей парашют-таки не раскрылся. Идея в том, что если десантник, еще не раскрыв парашют, видит, что у товарища лицо обезображено предсмертным ужасом, то он, не открывая своего парашюта, подлетает к нему, обнимает и только тогда открывает свой парашют.
И какие-то треклятые иностранцы хотели это смотреть. Маршал Гречко должен был присутствовать, ага...
Ну и никто не хочет прыгать без парашюта, ибо слова "десантник" и "ебанутый" все же не являются синонимами, как бы ни злопыхала
американская разведка. Они просто завидуют, ага. Так вот, решили пойти на такой трюк.
На аэродроме собрали чучело человека из подручных материалов. Нет, на эти слова обратите внимание: на военном аэродроме и из подручных материалов. Итог - собрали квазиробота (исключительно из стальных труб), надели на него форму десантную, в день парада подняли эту чурку на 2000 метров и бросили с самолета. Господа знатоки, а теперь, внимание, вопрос. Сколько может весить двухметровое стальное изваяние?
Ну, килограмм триста, я думаю, не меньше.
Естественно, эта чушка летит вниз так быстро, что никто не успевает его поймать. Падает эта чушка, в виду того, что ветер его не относит вниз (тяжеленная зараза) прямиком на аэродром, на какой-то там ангар, пробивает крышу и уходит в землю.
Падая, она чуть-чуть не цепляет за нос сидевшего в том ангаре техника. Тот злобно ругается матом, пинает близлежащий чайник, выходит из ангара, хлопает шапкой ушанкой об землю и орет: "ну нахуй эти ВДВ! Увольняюсь сию же секунду!"
А теперь представьте картину со стороны. Летит человек без парашюта, пробивает крышу ангара, выходит оттуда и орет на весь парад, что уходит из ВДВ, причем однозначно к ебени матери!
Говорят, маршал Гречко был потрясен смелостью человека, прыгнувшего без парашюта, оставшегося живым, повысил его в звании и даже медалью наградил... А то, что он ругался после такого прыжка - ну расстроился человек, ну что ты будешь делать...
|
Метки: парашют |
Слушай сердце |
|
Метки: книги УПС-учителя сердца |
Шри Матаджи |
|
Метки: адвайта |
питание солнцем |

|
Метки: адвайта |
Кто вы есть на самом деле |
Цезарь Теруэл родился в Венесуэле в 1969 году, с самого детства он глубоко интересовался духовностью. Ответом на его молитвы в декабре 1998 года стала поездка к Сатья Саи Бабе, который направил его в ашрам Рамана Махарши в Тируванамалае, в Южной Индии.
Там от одного взгляда на статую Рамана Махарши, расположенную в одном из залов ашрама, он пережил сильный и непосредственный опыт. Его чувство индивидуальности просто исчезло за одно мгновение.
Это переживание было такое сильное, что он даже не мог ощущать свое тело. Он воспринимал себя как пространство и осознавал, что мир - это воздушный замок, плавающий в пространстве, но не существующий физически; что мир - это не реальность, а просто игра теней и света. В то время он не знал, что случившееся с ним было кратковременное переживание своего истинного "Я" как пространства сознания, в котором только кажется, что существует проявленная вселенная. После возвращения телесного сознания необычайное чувство свободы, счастья и покоя овладело им. Он не ел и не спал практически целую неделю. Но в то время у него не было живого учителя, осознавшего свое истинное Я, который мог бы подтвердить это переживание истины, поэтому оно было утрачено.
Всего несколько месяцев спустя, вернувшись в ашрам Сатья Саи Бабы, Цезарь встретил Ратан Лала, преданного Сатья Саи Бабы. Он стал его учителем и вел его по пути самоисследования, помогая ему вернуться к тому переживанию, которое было у него в ашраме Рамана Махарши. Следующее переживание сопровождалось новыми ощущениями, описанные им следующим образом: " Очень нежная и в тоже время очень мощная вибрация возникла внутри меня где-то с правой стороны груди ".
С тех пор чувство индивидуальности Цезаря стало постепенно растворяться до полного исчезновения. Начиная с июля 2005 года, после кончины учителя, следуя его просьбе, Цезарь проводит публичные сатсанги шесть раз в неделю в Путтапарти на юге Индии. Он делится своим опытом и знаниями с другими искателями Истины, помогая им осознать свое истинное "Я".
Серия сообщений "ИЗБА-ЧИТАЛЬНЯ":
Часть 1 - Структура реальности и путь человека
Часть 2 - БХАГАВАT ГИТА в комментариях Рамеша Балсекара
...
Часть 32 - Грегг Брейден"Коды сознания: Измени свои убеждения, измени свою жизнь"
Часть 33 - Дэвид Годман "Ничто никогда не случалось" т.2. Пападжи о смехе.
Часть 34 - Цезарь Теруэл - сатсанг в Новосибирске 2009 MP3.rar. Аудиокнига.
Часть 35 - Согьял Ринпоче "Книга жизни и практики умирания". Аудиокнига.
Часть 36 - Аз Есмь. Абхишиктананда о христианстве
...
Часть 63 - Скачать книги Кена Уилбера, изданные на русском языке, одним файлом
Часть 64 - Вселенная внутри. Пятая глава книги Кена Уилбера "Благодать и стойкость"
Часть 65 - "Предельное состояние сознания". Кен Уилбер. Фрагмент из книги "Безграничное"
Серия сообщений "ЦЕЗАРЬ ТЕРУЭЛЬ":
Часть 1 - Цезарь Теруэл - сатсанг в Новосибирске 2009 MP3.rar. Аудиокнига.
Часть 2 - Цитаты от Цезаря Теруэля
Часть 3 - Цезарь Теруэль. Слова из Тишины. Неофициальный сайт.
...
Часть 9 - Аудиозапись сатсангов Цезаря Теруэля в Екатеринбурге 4-8 августа 2010г. (хорошее качество)
Часть 10 - "Видео-сатсанги Цезаря Теруэля с русским переводом"
Часть 11 - Видео. Цезарь о самоисследовании, отсутствии переживающего и красоте иллюзии мира
|
Метки: цезарь теурэль |
Молитва священномученика Киприана |
|
Метки: молитва |
Молитва за детей |
|
Метки: молитва |
Аудио-запись: F.R.David - "Words" |
Музыка |
31345 слушали 783 копий |
Solennelle
|
|
|
|
Комментарии (0)Комментировать |
Ментальные подарки |
|
Метки: симорон |
храм таинства.Сучжоу |
Китай - государство, где сосуществуют различные религии. Помимо трех мировых религий - буддизма, ислама и христианства, в Китае еще существует своеобразное традиционное религиозное учение - даосизм . Храм Таинства (Сюаньмяогуань Xuánmiào Guàn) - находится в центральной части старого города в Сучжоу и считается одним из лучших даосских храмов в Китае, был построен в конце III века,неоднократно разрушался и восстанавливался.
|
Метки: китай |
Клюев А. |

|
|
я-интроверт |
Взяла здесь:http://www.liveinternet.ru/users/rubi868/post88361071/
Поразительно, но все здесь сказанное - это про меня! Я - патологический интроверт...
Истинные интроверты:
Не любят поддерживать светские беседы и заполнять внезапно возникшие паузы бессмысленными, на их взгляд, фразами о погоде или моде. Когда им есть что сказать по существу, они говорят. Если задать им вопрос - ответят. Но беседы ни о чем - не их стихия.
Они лучше работают в одиночестве. Если поручить проект такому человеку, все будет выполнено в срок максимально точно и аккуратно. А вот если дать интроверту напарника или поставить ему за спину надзирателя, то эффективность работы, ее качество и скорость резко снизятся.
Эти люди предпочитают хорошенько обдумать свою точку зрения, прежде чем ее высказать вслух. Но если уж они говорят, то это всегда обоснованное и продуманное мнение.
Интроверты не любят неожиданных ситуаций и резкой смены планов. Все это выбивает их из колеи, застает врасплох.
Громкой музыке и шумным компаниям они предпочитают тишину и уединение. С вечеринок такие люди обычно уходят раньше всех и редко поддерживают всеобщее веселье и суматоху.
Для восстановления внутреннего равновесия им как воздух нужно время, проведенное наедине с собой. Необходимость постоянно общаться быстро высасывает из интровертов силы и опустошает эмоционально. В идеале им требуется столько же времени в собственной компании, сколько они потратили на окружающих. Только так они могут «подзарядиться» и отдохнуть.
По оценкам психологов, настоящих интровертов примерно 25-30% от всего населения планеты. Но отдельными их чертами обладает больше половины людей. А периодически в той или иной ситуации многие из нас ведут себя закрыто, замкнуто. Другими словами, все мы бываем интровертами, просто интроверты бывают ими чаще.
|
|
он был абсолютным интровертом |

|
|
мастер-классы |
источник:http://stranamasterov.ru/node/123246?tid=451
Слова автора!
1.
Меня часто
спрашивают, как я шью таких пупсов. Все время давала ссылку на японские
журналы, а вот теперь появилась возможность сделать мастер-класс. В
детском саду заказали таких куколок в подарок девочкам.

2.
Читать далее >>>
|
Метки: рукоделие |
иеромонах Роман |

|
Метки: стихи |
песни иеромонаха Романа |
Песни иеромонаха Романа
исполняет Олег Погудин
"...Я услышал песни иеромонаха Романа, и это стало для меня большой личной радостью. Чуть позже меня познакомили с самим отцом Романом, и он настоятельно попросил меня их записать. С тех пор его песни, я убежден, органично входят в мой репертуар.
Убежден я в этом еще и потому, что с верой в Христа Спасителя связана вся моя жизнь. Европейская же культура, а русская уж безусловно, впрямую сопряжена с образом Христа и пронизана христианской символикой, при всех несовпадениях православия и западного христианства корни у нас, безусловно, одни - это корни христианского миропонимания..."
Олег Погудин из книги В.Босенко "Портрет Олега Погудина"

Я сказал, что где-то...
Я сказал, что где-то
Журавли курлыкают.
Я сказал, что где-то
Ветер, облака.
Пыльные пустырники
Пахнут повиликою,
И в траве смеется
Капля василька.
Я сказал, что где-то
Половодье осени,
Клен собой засыпал
Рыжую траву,
Я сказал, что где-то
Над пустынной росстанью
Показался лунный
Золотой кавун.
Я сказал, что где-то
С монастырской звонницы
Звуки православные
Над землей плывут.
Я сказал, что где-то
Образ Богородицы
Утешает страждущий
Богомольный люд.
Я сказал, что где-то
Огоньки колышутся.
Свечи восковые
И кадильный дым.
Я сказал, что где-то
Край, где вольно дышится,
Край, где все пропитано
Воздухом святым.
Я сказал, что где-то
Клобуки и мантии,
Канонарх уверенно
Возглашает стих.
Я сказал, что где то
Служит Богу братия,
И еше сказал я
- Я - один из них.
|
Метки: музыка |
Цитата сообщения вера_власик
Олег Погудин |
Цитата |
|
Я вновь повстречался с надеждой! Я вновь повстречался с надеждой! СЛОВА И МУЗЫКА БУЛАТА ОКУДЖАВЫ Поет Олег Погудин
|
|
Метки: музыка |
Комментарии (1) |
повседневная магия |

|
Метки: симорон |
Замок тамплиеров |

Понферрадский замок (исп. Castillo de Ponferrada) — средневековая крепость тамплиеров в городе Понферрада в североиспанской провинции Леон.
|
Метки: замки |
Анютины глазки |

|
Метки: цветы |
Жемчужина немецких замков |
|
Метки: замки |
декабристы и декабристки |
14 декабря исполняется 184 года со дня восстания на Сенатской площади в Санкт-Петербурге. Декабристы - русские дворяне-революционеры,создавшие Союз Спасения и выступившие против самодержавия и крепостного права.
.Женам осужденных в ту пору было лишь немногим больше двадцати лет, но
держались они с необыкновенной стойкостью.
"Пленительные образы, едва ли в истории какой-нибудь страны, вы что-нибудь прекраснее встречали – их имена забыться не должны…"
Их было одиннадцать женщин, преодолевших необыкновенные трудности, чтобы добиться разрешения у царя на добровольную ссылку в Сибирь. Ценою величайшего самопожертвования они получили возможность разделить участь декабристов – своих мужей и женихов. Декабрист А.П.Беляев писал о них: “Кто может достойно воздать вам, чудные ангелоподобные существа! Слава и краса вашего пола! Слава страны , вас произрастившей! Слава мужей, удостоившихся такой безграничной любви и такой преданности чудных, идеальных жен! Вы стали, поистине, образцом самоотвержения, мужества, твердости при всей юности, нежности и слабости вашего пола. Да будут незабвенны имена ваши!”.
МАРИЯ ВОЛКОНСКАЯ
|
|
Олег Скобля |

|
|
феномен Цеперовича |
Тысячи людей переживали этот опыт, умирали и вновь возвращались. Доктор Реймонд Моуди даже написал об этом книгу "Жизнь после жизни”. Но то, что случилось с Яковом, было удивительно и необъяснимо. Обычно срок пребывания человека в состоянии клинической смерти не превышает 5 минут, дальше происходят необратимые изменения, начинают погибать клетки коры головного мозга, и человек погибает. Яков находился в этом состоянии 1 час. После этого была неделя полного небытия.|
Метки: загадки тайны |
Загадочные способности людей |
|
Метки: загадки тайны |
Рыдающее дыхание .Революционная методика |
|
Метки: дыхание |
а вы любите цветы? |
|
Метки: художники |
юмор как основа успешной жизни |
|
Метки: юмор смех |
самое темное время перед рассветом |
У меня самого Учителя не было. Я искал, но так и не смог его найти. Дело не в том, что я не пытался, – поверьте, я искал очень долго, но так и не нашел. Найти Учителя трудно. Очень трудно найти существо, прекратившее существование. Трудно ощутить присутствие того, кто почти отсутствует. Искатели редко находят того, кто представляет собой просто дверь к Божественному – открытую дверь, через которую легко пройти. Это очень, очень трудно. |
Метки: просветление |
гопала кришнамурти |
| Уппалури Гопала Кришнамурти (19182007) один из выдающихся духовных искателей нашего времени. Его опыт неоднозначен и одновременно уникален. Иногда его называют "анти-гуру", и в этом он удивительно похож на своего более известного тезку Джидду Кришнамурти (1896-1986). По мнению Гопалы и обследовавших его врачей, в 49-летнем возрасте с ним случился процесс трансформации и биологической мутации. Он назвал его "катастрофой". |
Я пережил всевозможные опыты, о которых говорилось в книгах, самадхи, сверхсамадхи, нирвикальпа самадхи. Потом я сказал себе: "Мысль может создать любой опыт, какой ты только пожелаешь, блаженство, счастье, экстаз, растворение в ничто. Но это не может быть тем, что я ищу, потому что я остался таким же человеком, который механически проделывает эти вещи. Медитации не имеют никакой ценности для меня. Это никуда меня не ведет". Расскажите о ранних годах своей жизни. Что предшествовало Вашему духовному опыту?
Я воспитывался в очень религиозной атмосфере. Мой дед был весьма культурным человеком. Он знал Блаватскую и Олькотта, а позднее второе и третье поколения теософов. Все они бывали у нас в доме. Дед был выдающимся юристом, богатым и очень образованным человеком. У него на содержании находились ученые люди, и он посвятил себя тому, чтобы создать для меня атмосферу мудрости и воспитать в духе теософов и всего такого. Каждое утро эти люди приходили и читали Упанишады, Панчадаси, Нишкармья Сиддхи, комментарии, комментарии на комментарии, и так целыми днями. К семи годам я мог наизусть повторить отрывки из этих трактатов. В моем доме побывало очень много праведников из Ордена Рамакришны и других. Но, будучи еще очень юным, я обнаружил одну вещь: все они были лицемерами. Они что-то говорили, во чтото верили, а их жизни были пусты, ничтожны. Это и стало началом моих поисков.
К чему же они Вас привели?
Когда мне исполнился двадцать один год, я пришел к очень сильному ощущению, что все учителя Будда, Иисус, Шри Рамакришна дурачили, обманывали себя и всех вокруг. Я задавался вопросом: "Где то состояние, о котором говорят и которое описывают эти люди?" Его описание, по-видимому, не имеет никакого отношения ко мне, к тому, как я функционирую. Все говорят "не злись", а я постоянно зол. Внутри меня происходит много жестоких вещей, так что их слова фальшивы. То, что эти люди считают должным для меня, фальшиво, и, будучи фальшивым, оно сделает фальшивым и меня.
И вот, каким-то образом то, что называется "экзистенциальной тошнотой", отвращением ко всему священному и всему святому, пробралось в мою систему мировосприятия и исторгло из меня вопль: "Больше никакой религии, никаких практик в этом ничего нет! То, что есть здесь, нечто естественное. Я зверь, я чудовище, я полон жестокости вот реальность. Я полон желания. Отсутствие желания, жадности, отсутствие гнева все эти вещи не имеют для меня никакого значения; они не просто фальшивы, они и меня сделают фальшивым".
Потом я встретил одного человека, с которым мы обсуждали все это. Он сказал, что я атеист, скептик, еретик с головы до ног. Он предложил: "Есть один человек, где-то недалеко от Мадраса, по имени Рамана Махарши. Давай поедем и посмотрим на него. В нем живое человеческое воплощение индуистской традиции".
Как Вы отнеслись к этому предложению?
Я не хотел видеть никаких святых людей. Если ты видел одного, ты видел их всех. Я никогда не выискивал таких людей, не сидел у ног мастеров, учась чему-то. Ведь каждый из них говорит тебе: "Делай больше и больше одного и того же, и ты получишь это". Все, что я получал больше и больше опытов. Эти опыты требовали постоянства, но постоянства не существует. Так что все праведники обманщики. Они говорили мне только то, что есть в книгах. Об этом я и так мог прочитать. Они пытались поделиться со мной своим опытом. Но, что касается опыта, для меня не было разницы между религиозным и сексуальным или каким-то другим опытом. Религиозный опыт сродни любому другому.
Нехотя и сомневаясь, я отправился к Рамана Махарши. "Вы можете дать мне то, что есть у Вас?" я задал ему вопрос, но он не ответил. Спустя какое-то время я повторил: "Вы можете дать то, что есть у Вас?" Он сказал: "Я могу дать, но сможешь ли ты взять это?" Боже! Этот парень первым сказал мне, что у него есть что-то и что я не смогу это взять.
Я не остался у него, я не прочел ни одну из его книг, я задал ему лишь еще несколько вопросов: "Может ли человек иногда быть свободным, а иногда нет?" Он сказал: "Ты либо свободен, либо нет". Был еще какой-то вопрос, я его не помню. Он ответил очень странным образом: "Нет ступеней, ведущих тебя туда".
Тогда начался мой настоящий поиск. Несколько лет я изучал психологию и философию (восточную и западную), мистицизм. Однажды я сказал своему преподавателю: "Мы постоянно говорим об уме. А сами Вы знаете, что такое ум? Мы изучаем столько книг Фрейд, Юнг, Адлер и вся эта компания. Но знаете ли Вы сами что-нибудь об уме?" Он ответил: "Не задавай таких опасных вопросов. Если хочешь сдать экзамен, просто пиши конспекты, запоминай их и воспроизводи в экзаменационной работе".
Вы воспользовались этими знаниями?
Я постоянно был неудовлетворен и искал новых знаний. Из-за своего происхождения я снова связался с Теософским обществом. Можно сказать, что я унаследовал от моего деда Теософское общество, Джидду Кришнамурти и кучу денег. Тогда у меня было много денег, пятьдесят или шестьдесят тысяч долларов. Я стал лектором в Теософском обществе, но в глубине души был далек от всего этого: "Все это подержанная информация. Какой смысл читать лекции? Это не является для меня чем-то настоящим. Любой, у кого есть мозги, может собрать подобную информацию и потом вываливать ее. Что я делаю? Зачем впустую трачу свое время?"
Потом появился Джидду Кришнамурти. Я слушал его семь лет, каждый раз, когда он приезжал. Я никогда не встречался с ним лично, потому что вся эта история с "Мировым учителем" и прочее создавали определенную дистанцию. Через некоторое время ситуация изменилась, и семь лет спустя обстоятельства свели нас. Я встречался с ним и каждый раз хотел от него прямых, честных ответов, но то, что он говорил, меня совершенно не удовлетворяло. И вот, в конце концов, я настоял: "Есть ли что-нибудь за абстракциями, которые ты изливаешь на меня?" И он сказал: "У тебя нет никакой возможности знать это самому". Это стало концом наших отношений. Если у меня нет возможности знать это, тогда у тебя нет никакой возможности передать это. Какого черта мы тогда делаем? Я потратил семь лет впустую. И я ушел.
К тому времени, как мне исполнилось сорок девять, у меня было много сил и много необычных опытов, но я не обращал на них никакого внимания. Я был удивлен "Почему у меня есть эта сила?" Иногда я говорил какие-то вещи, и они обязательно происходили. Я пытался, но не мог вычислить механизм.
В какой-то момент мне стало казаться, будто у меня больше нет головы: "Есть у меня голова или нет? Откуда приходят мысли?" Не осталось никакой воли, чтобы стремиться куда-то еще. И тогда я все бросил и стал жить никчемной жизнью. Я был похож на лист, носимый ветром туда, сюда, куда угодно. Три года я бесцельно жил на улице. Друзья видели, что я безудержно качусь по наклонной, но в то время такая жизнь казалась мне совершенно естественной. Тогда не происходило ни героической борьбы с соблазном и приземленностью, ни схваток души с желаниями, ни поэтических кульминаций, а лишь простое увядание воли.
Меня всегда интриговал ум, само понятие ума: "Где он? Я хочу что-нибудь знать о нем. Здесь, внутри меня, я не вижу никакого ума, но все эти книги говорят об уме".
Валентина, которая несколько лет жила со мной до моего сорок девятого года, может подтвердить, что я никогда не говорил с ней о моем интересе к истине, реальности ничего такого. Я никогда не обсуждал эти темы ни с ней, ни с кем-то другим. Во мне не было поиска, не было стремления к чему-то, но творилось нечто странное.
В этот период (я называю его "инкубацией") меня стали мучить постоянные головные боли. Я проглотил огромное количество таблеток аспирина. Ничто не приносило мне облегчения. Это была не мигрень и не какой-то другой из известных видов головной боли. Но боли были жуткими. Каждый день таблетки аспирина и пятнадцать-двадцать чашек кофе, чтобы освободиться!
Со мною случались странные вещи. Я помню, когда вот так тер свое тело, а по нему шли искры вроде фосфорического свечения. Валентина выбегала из своей спальни посмотреть думала, что это машина едет к нам посреди ночи. Каждый раз, когда я переворачивался в своей кровати, случались вспышки света, мне это казалось таким странным Сначала я думал, что это из-за моей нейлоновой одежды и статического электричества, и перестал использовать нейлон. Я был скептиком до кончиков пальцев, я никогда ни во что не верил. Даже если я видел какое-то чудо перед собой, я не принимал его так был устроен тот человек.
Происходили странные вещи, но я никогда не связывал их с освобождением или с мокшей, потому что к тому времени все это полностью покинуло мою систему. Я давно сказал себе: "Будда вводил в заблуждение себя и других. Эти учителя и спасители человечества были чертовы дураки они дурачили себя и меня это больше не интересует". Странности продолжались, но я никогда не говорил себе: "Ну вот, я попаду туда, я приближаюсь к этому". Не существует ни близости к этому, ни отдаленности от этого. Никто не ближе к этому оттого, что он считается особым, подготовленным. Не существует готовности к этому; это просто прибивает тебя, как тонна кирпичей.
Как же произошла "катастрофа ума"?
В апреле 1967-го я оказался в Париже. Джидду Кришнамурти тоже был там. Кто-то из моих друзей предложил: "Почему бы тебе не пойти и не послушать своего старого друга? Он тут проводит беседу". Когда я туда пришел, с меня потребовали два франка. Я сказал: "Я не готов платить два франка за то, чтобы послушать Кришнамурти. Нет, пойдемте лучше в "Фоли Бержере" или "Казино де Пари". И вот мы отправились в "Казино де Пари" смотреть шоу. И тогда у меня возникло очень странное ощущение: я не знал, танцую ли на сцене я, или танцует ктото другой. Очень странный опыт: своеобразное движение внутри меня. Не было разделения, т.е. не было никого, кто смотрит на танцующего. Вопрос "являюсь я тем, кто танцует, или там, на сцене, есть другой танцующий?" поставил меня в тупик. Меня озадачило переживание отсутствия различия между мной и танцующим. Чем больше я пытался найти ответ, тем большую интенсивность приобретал вопрос. Это как рисовая шелуха. Если ее поджечь, она продолжает гореть изнутри. Снаружи огня не видно, но, если ты прикоснешься к ней, обязательно обожжешься. Точно так же меня не оставлял вопрос: "Что это за состояние?".
Потом наступила другая фаза. Кришнамурти снова был с беседами в Саанене в июле. Мои друзья потащили меня туда и сказали: теперь это бесплатно. Почему бы тебе не пойти и не послушать? Когда я его слушал, со мной происходило что-то странное необычное ощущение, будто он описывал мое, а не его собственное состояние. Зачем мне было знать его состояние? Он описывал что-то, какие-то движения, какую-то осознанность, какую-то тишину. "В этой тишине нет ума; есть действие", и все такое. Да, но я тоже сейчас в этом состоянии. Какого черта я делал тридцать или сорок лет, слушая всех этих людей и, пытаясь понять их состояние или чье-то еще, например, Будды или Иисуса? Я вышел из-под навеса, чтобы больше сюда никогда не возвращаться.
На следующий день, а он был моим 49-м днем рождения, я сидел на скамейке под деревом. Нельзя сказать, что я задавал себе вопрос, потому что все мое существо было этим вопросом: "Каким образом я знаю, что я в этом состоянии? Во мне есть какоето особое разделение. Есть кто-то, кто знает, что он находится в этом состоянии. То, о чем я читал, что испытал, о чем говорили учителя, именно это знание смотрит на это состояние. Так что только это знание спроецировало мое состояние".
Это похоже на ядерный взрыв. Он разбивает все тело. Это конец для человека. Это разрушительная сила, которая взрывает каждую клетку, каждый нерв твоего тела.
Я сказал себе:"Послушай, старина, за сорок лет ты не сдвинулся ни на шаг; ты там же, в клеточке номер один. Это то же самое знание, что спроецировало твой ум туда, когда ты задал этот вопрос. Ты в той же самой ситуации и задаешь тот же самый вопрос "откуда я знаю?", потому что это знание, описание этого состояния другими людьми создало для тебя это состояние. Ты дурачишь себя". Но все же было некое особое чувство, что это и есть то самое состояние.
Был еще один вопрос: "Каким образом я знаю, что это именно то состояние?" У меня не было никакого ответа на него вопрос был как вихрь, который никак не прекращался. Потом вопрос внезапно исчез. Даже состояние исчезло то, в котором, как я думал, нахожусь состояние, в котором пребывали Будда, Иисус даже это исчезло.
Тогда мысль перестала связываться. Она взорвалась. И каждый раз, когда возникала, она взрывалась. То есть ее продолжительность прекращалась, и мысль попадала в свой естественный ритм.
Тогда в голове все сжалось внутри моего мозга ни для чего не было места. Из-за того, что клетки мозга так плотно сжались, у впечатлений прошлого больше не было возможности "дурачиться" в нем. Разделение не могло больше оставаться там это стало физически невозможным. Поэтому, когда произошел"взрыв" (я употребляю слово "взрыв", так как то, что произошло, было сравнимо лишь с ядерным взрывом), он вызвал цепную реакцию. Каждой клетке в теле пришлось подвергнуться необратимому изменению. Не могло быть и речи о возврате назад. Я прошел тогда через ужасную физическую пытку. Не то чтобы я испытывал сам "взрыв", но его последствия, эти "радиоактивные осадки" изменили всю химию тела.
Вы сказали, что в Вас произошли изменения. В чем это выражается?
Последствия этого "взрыва" то, как сейчас работают чувства: без какого-либо координатора или центра, это все, что я могу сказать. Сначала я обнаружил мягкость кожи, прекратилось моргание глаз, потом произошли изменения во вкусе, запахе и слухе. Возможно, эти пять изменений присутствовали и раньше, но впервые я заметил их тогда.
В первый день я ощутил, что моя кожа стала нежной, как шелк, и как-то по-особому светилась золотистым светом. На второй день я впервые почувствовал, что мой ум находится в "расцепленном состоянии", как я это называю. Валентина приготовила томатный суп. Я посмотрел на него и не понял, что это такое. Она сказала мне, что это томатный суп, я попробовал его и осознал: "Вот какой вкус у томатного супа". Тогда это было так странно для меня, это "расцепленное состояние"; теперь оно стало нормой. Я больше не провожу время в грезах, беспокойстве, концептуализации и прочих видах мышления, как это делает большинство людей, когда они находятся наедине с собой. Мой ум теперь задействован только тогда, когда он нужен, например, когда вы задаете вопросы, или когда мне надо починить магнитофон и т.п.
Почему-то я не мог как следует ощущать запах и вкус. Я мало-помалу осознал, что эти два чувства трансформировались. Каждый раз, как какой-нибудь запах проникал мне в ноздри, он раздражал мой обонятельный центр практически одинаковым образом исходил ли он от самых дорогих духов или от коровьего навоза раздражение было одно и то же. Каждый раз, пробуя что-то на вкус, я ощущал только основной ингредиент вкус остальных ингредиентов медленно приходил следом.
Потом что-то произошло с глазами. Мы сидели в ресторане, и я ощутил изменение зрительной перспективы, как в вогнутом зеркале. Вещи, которые двигались по направлению ко мне, как будто входили в меня, а вещи, отдалявшиеся от меня, казалось, появлялись изнутри меня. Я теперь так и вижу. Когда меня везут на машине, я, как кинооператор, перемещающий свою тележку. Машины, которые едут по встречной полосе, движутся внутрь меня, а те, что нас обгоняют, выезжают из меня
На другой день я заметил изменения слуха. Внезапно все звуки стали возникать как будто внутри меня они появлялись изнутри, а не снаружи и так до сих пор.
Пять чувств изменились за пять дней, а на шестой день я лежал на диване и вдруг мое тело исчезло. Тела не было. Я потрогал тело ничего я не ощутил ничего, кроме точки контакта. Точки контакта вот все, что осталось этому телу, для меня там больше ничего не было. Так что у меня даже не было никакой возможности создать полный образ моего тела, потому что там, где нет осязания, есть отсутствующие точки здесь, в сознании.
Затем я почувствовал, как во мне что-то происходит: жизненная энергия собиралась в фокус из разных частей тела. Я сказал себе: "Твоей жизни пришел конец. Ты умираешь". Вся жизненная энергия собиралась в фокус; где была эта точка, я не знаю. Потом появилась точка, где все выглядело так, как будто окно видеокамеры само пытается закрыться. И вдруг оно закрылось. Я не знаю, что произошло после этого. Это было как физическая смерть. Я не знаю, что вернуло меня к жизни. Я не знаю, как долго это продолжалось. Я называю это "катастрофой", потому что с точки зрения того, кто считает это чем-то волшебным, блаженным, полным благости, любви и экстаза, это физическая пытка с такой точки зрения это катастрофа.
Потом, на восьмой день, я сидел на диване и вдруг произошел потрясающий взрыв энергии сильнейшей энергии, потрясшей все тело, диван, дом и как будто всю Вселенную все тряслось, вибрировало. Это движение невозможно создать. Оно было внезапным. Я не знаю, исходило ли оно снаружи или изнутри, сверху или снизу я не мог определить место; оно было повсюду. Это продолжалось часами и было невыносимым, но я ничего не мог сделать, чтобы остановить это; я был абсолютно беспомощен. Так все и продолжалось, день за днем. Стоило мне только сесть, начиналась вибрация, похожая на эпилептический припадок, или что-то вроде того.
Сознание такое чистое, что, что бы ты ни делал в направлении очищения этого сознания, это только загрязняет его.
Это был очень болезненный процесс. Это физическая боль, потому что у тела есть ограничения у него есть форма, свои собственные очертания. И когда происходит взрыв энергии, которая не является ни твоей, ни моей энергией, ни энергией Бога (или назовите это как хотите), она не ощущает границ тела; ей нет до этого никакого дела, у нее своя собственная движущая сила. Это очень больно.
По всему телу происходили болезненные ощущения. Мысль пыталась контролировать тело, но когда она ослабевала, весь метаболизм оказывался взбудораженным. Все происходило само по себе, без какого бы то ни было моего вмешательства. Например, изменилось движение рук. Но перед этим в запястьях в течение шести месяцев были жуткие боли, пока они сами по себе не развернулись. Вот почему говорят, что мои движения похожи на мудры. Потом болел позвоночник и кости. Затем начали меняться половые гормоны. Я не знал, мужчина я или женщина. Вдруг с левой стороны появилась женская грудь. Это все продолжалось и продолжалось. Телу понадобилось три года, чтобы попасть в свой новый, собственный ритм.
Возможно ли объяснить, что произошло?
Есть описание того, как эти вещи происходили со мной. Какую ценность это представляет для вас? Никакой. В то же время, это очень опасно, потому что кто-то, возможно, будет пытаться симулировать внешние проявления.
Тело подвержено влиянию всего происходящего вокруг; оно не отделено от того, что происходит вне тебя. Все, что происходит там, также происходит и здесь есть только физический отклик. Чтобы это понять, нет нужды в очистительных методах, нет нужды в садхане не нужна никакая подготовка. Сознание само должно промыть себя: оно должно очиститься от каждого признака святости, каждого следа порочности, ото всего. Даже то, что считается святым и священным, в сознании является загрязнением. Очищение происходит не по твоей воле, а как только разрушены границы, т.е. не с помощью твоих усилий и не через силу воли И только при этом условии шлюзы открываются и все выходит. В процессе вымывания происходят видения. Это видения не снаружи или внутри тебя; вдруг ты сам, все твое сознание принимает форму Будды, Иисуса, Махавиры, Сократа.
Но там все еще остается разделение: ты и форма, которую приняло сознание, скажем, форма Будды, или Иисуса Христа, или бог знает кого. Тут же опять возникает вопрос: "Как я могу знать, что я в этом состоянии?" Однако это разделение не может продолжаться долго; оно исчезает и приходит что-то другое.
Вероятно, нечто подобное произошло со многими сотнями людей. Это часть истории. Ведь все, что люди испытали до тебя, тоже есть часть твоего сознания. Я когда-то слышал гимн "Когда святые входят маршем". Но мне больше нравится выражение "все святые выходят маршем". Это метафора того, что они покидают твое сознание, потому что больше не могут там оставаться, потому что все это примесь, загрязнение. После очистки ты возвращаешься в первозданное, изначальное состояние сознания. Как только оно стало чистым от себя и само по себе, тогда ничто не может задеть его, ничто больше не может загрязнить его. Все прошлое вплоть до этой точки присутствует, но оно больше не имеет власти над тобой.
Все эти видения происходили в течение трех лет после "катастрофы". Теперь все закончилось. Разделенное состояние сознания больше не может функционировать; сознание остается неделимым ничто не может задеть его. Может происходить что угодно. Мысль может быть хорошей, плохой, телефонным номером лондонской проститутки Во время моего бродяжничества в Лондоне я, бывало, разглядывал эти телефонные номера, приколотые к деревьям. Меня интересовали не проститутки, а эти номера. Один номер так и засел в голове
С тех пор я никогда не говорил себе: "Теперь у меня есть ответы на все проклятые вопросы". То состояние, о котором я прежде упоминал как о состоянии просветления, тоже исчезло. Понимаете, это не пустота, не отсутствие, не вакуум вопрос вдруг исчез, вот и все. С тех пор у меня бывают только очень простые вопросы, например, как добраться до Хайдарабада?
Да и вообще совсем не важно, что приходит, хорошее, плохое, святое, порочное. Вот почему мне приходится использовать фразу "религиозный опыт" (не в том смысле, в котором обычно используется слово "религия"): он возвращает тебя назад к источнику. Ты снова в этом первозданном, изначальном, чистом состоянии сознания. Назовите это осознанием или как угодно. В этом состоянии вещи происходят, но нет никого, кто в них заинтересован, никто не смотрит на них. Они приходят и уходят своим чередом, подобно текущим водам Ганга: в реку втекают сточные воды, наполовину сожженные трупы, и хорошие вещи, и плохие, но ее вода всегда чиста.
Текст в переводе Веры Ивановой предоставлен издательством "Ганга".
Серия сообщений "КРИШНАМУРТИ УППАЛУРИ ГОПАЛА":
Часть 1 - Кришнамурти. Цитата
Часть 2 - "АНТИ-ГУРУ" ГОПАЛА КРИШНАМУРТИ, или КАТАСТРОФА УМА
Часть 3 - Ошо и У. Г. Кришнамурти. Кто-то из них явно не прав.
Часть 4 - У.Г. Кришнамурти "Ошибка просветления"
...
Часть 10 - Настроение....
Часть 11 - Реинкарнация, убеждения, вопросы и ответы. Интервью с У.Г. Кришнамурти в программе «Лицом к лицу». Лондон, 1993-ий год.
Часть 12 - У.Г. Кришнамурти. Первое и последнее выступление на публике после "катастрофы". Бангалор, 1972
|
Метки: просветление |
самый чистый цветок Индии |
|
Метки: просветление |
Артефакт( ритуальчик) |
Серия сообщений "Симорон, волшебство....":
Часть 1 - Без заголовка
Часть 2 - Без заголовка
...
Часть 98 - исполнитель желаний. картина Сергея Панина
Часть 99 - ритуал "Выкуриваем проблемы"
Часть 100 - Я та, которая прекрасна
|
Метки: симорон |
симорон-шлола волшебников |




|
Метки: симорон |
думай как волшебник! |
|
Метки: симорон |
симорон-солянка (ритуал на деньги) |
Сюда складываю ретуальчеги, которые будем выполнять на ДР, т.е.пост пополняемый
|
Метки: симорон |
якательный перевод (симорон) |
В симороне есть такая техника - Якательный перевод.Я ей очень часто пользуюсь. Обычно это бывает в прозе.Беру свою проблему и расписываю её, меняя все существительные на Я, т.к. по теории волшебников, мир есть - отражение меня.
Например:" прихожу я домой, а там я на диване валяюсь, посуду не помыла , уроки я снова не сделала, буду сама с собой ругаться! Ох и достанется мне от себя!"
Или так: "А что это я на себя с утра смотрю как будто впервый раз вижу, и почему у меня такие печальные, обвисшие Я. А зачем я собою так хлопаю, что аж искры из меня сыпятся? Я бегу, сломя себя и сама себя забываю....
Из себя выскакиваю и собою же накрываюсь!....."
В особо сложных случаях можно ВСЕ существительные заменить на "Я", тогда , пока пишешь крыша уже съезжает, проблема сама куда-то девается, и в реальной жизни просто исчезает!Тот же рассказ: прихожу я к себе, а там я на себе валяюсь, себя не помыла, себя снова не сделала......и т. д
Проверено неоднократно!
Очень весело оказалось якать в стихах.Однажды меня попёрло!
|
Метки: симорон |
новолуние |

Сегодня день, когда можно совершать различные ритуалы для увеличения денежного дохода.Немного опоздала с постом, новолуние уже свершилось в восемь вечера(с чем-то...) Но на будущее пригодится!
Технология проста, как все великое.
Необходимо обзавестись календарем фаз Луны (нас интересует НОВОЛУНИЕ). В день и час означенный в календаре, необходимо взять купюры произвольного достоинства и разложить их в местах(верх антресолей, шкафов и тд.), где к ним будет обеспечен наименьший доступ посторонних лиц (любопытных вездесущих детей, супругов, ищущих вашу заначку для опохмелья, Ха-ха, и тд.), а так же будет открытое пространство.
Спустя 3 (три) дня, в час посадки, необходимо собрать напитанные силой растущей Луны купюры и быстренько пойти их потратить (произвести покупки, оплаты услуг и тд. - вообщем, поместить ваши купюры в русло денежной реки).
После завершения ритуала спокойно ждите, когда брошенные Вами зерна взойдут и дадут урожай.
Обычно это происходит в виде неожиданного прихода денег ( премия, обнаружение давно забытой заначки, выплаты и тд. )
Есть несколько обязательных и не очень правил. Вот они.
Обязательные.
1. Деньги нельзя забывать собрать, этим мы выказываем им свое безразличие и они этого не любят.
2. Деньги нельзя беспокоить в период их трехдневного роста.
3. Деньги нужно потратить полностью. Лучше немного добавить к посаженной сумме.
Не очень.
1. Практика показала, что результат не меняется, если подогнать время посадки. Скажем, вместо 2 часов ночи, посадить утром, когда проснулись.
Эта метода работает ежемесячно, так что у Вас будет круглогодичный помощник на денежном огороде.
ЖЕЛАЮ ХОРОШИХ ВСХОДОВ И БОГАТЫХ УРОЖАЕВ.
Автор ритуала Женёк www.simoron.ru/phpBB3/viewtopic.php
А вот чек денежный можно заполнять в течении целого дня после новолуния!

Этот бланк можно распечатать или нарисовать (не надо в точности копировать!это не важно).В верхней строке написать" заплачено полностью", в средней своё ФИО, в третьей - "заплаченный полностью", в последней- "Закон изобилия". Чек запрятать подальше и забыть...Не стоит писать конкретную сумму, не ограничивайте Вселенную! Работает!!!
|
Метки: симорон |
денежные пожелания |

Желаю чаще получать от судьбы хорошие знаки! Особенно денежные!
*** Чтобы в новом году было все по плечу И отличным всегда настроение Я желаю, чтоб у твоего кошелька Увеличилось население!
*** Желаем тебе, чтобы ты в Новый год, Вырастил свой небольшой огород, Чтоб видов растений там было не густо, А только капуста, капуста, капуста!
*** Пусть в году случится в новом Замечательный роман: Чтобы деньги вдруг влюбились В кошелек твой и карман!"
*** Желаю, чтоб твой кошелек Купюрами питался, Имел отменный аппетит И толстым оставался!
*** Желаю тебе я под елкой найти Лопаточку для загребания денег, И пусть целый год тебе будет везти, Ни дня чтоб она не стояла без дела! *** Пока рисует Дед мороз На окнах дивные рисунки Желаю, чтоб в Новом Году Вам кошельком служили сумки!
** Пусть будет в Новом у тебя году Здоровье, и любовь, одежда от кутюр! И пусть сегодня за твоим окном Идет густой снежок из денежных купюр!
*** Желаю удачи, Здоровья в придачу И долларов кучу На экстренный случай!
*** В Новый год желаю Жить вам веселей И цветных бумажек С множеством нулей!
(натырено в инете..)
|
Метки: симорон |
симороновские заговоры |
|
Метки: симорон |
обьявления |
Куплю
Деньги.Номинал любой.Расцветка значения не имеет,но лучше зелёная.Капусту, баксы,бабло,деревянные возьму оптом. Запечатанные пачки приветствуются. Пахнуть не должны.Мятые и сложенные в трубочку расправлю сама.Расплачусь банковской карточкой ( б/у.)
Продаю
Лень. Огромную. Домашнюю. Избалованную.В неограниченном количестве. Положительные качества: мягкая, уютная такая,томная, тёпленькая ещё.Моя личная.Разрешаю примерить.Размер ХХХХХL.
Ищу
Новый статус. Похож на Золотого Директора.Кто видел, помогите найти. Очень скучаю, жду, встречу с распростёреыми объятьями, буду гордиться и всем показывать.Помогу ему вырасти.Буду рада, если вернётся не один, а с огромной группой и приличным бонусом (если - неприличный,то это не мой) Помогите ,люди добрые!!!
Меняю
Остеохондрозик (в спящем состоянии), седину (аккуратно закрашенную), морщинки (мелкие, не беспокоят). На Молодость. Первой свежести. детство и младенчество не предлагать!!
Продам
Целлюлит.Оптом.Самовывоз.
|
Метки: симорон |
супер-гипермаркет "Матрица" |
Идею сПЁРла на симоронском форуме.Как она там обсуждалась не понравилось. Потребительское отношение какое-то! Например: Я покупаю то-то и то-то... и перечисляют...А вот развитие идеи моё собственное. За всё надо платить!
Посмотрите, какой гиПЕРсуПЕРмаркет!Надо зайти, посмотреть, что там продают....
А товару-то сколько! Выбираю!
- Вон тот миллиончик долларов заверните, пожалуйста! Пригодится! Чем расплачиваться буду? Отдам долги свои старые и свежие! Мало? Лень возмёте? Она мягкая и пушистая, огромная! Берёте? Отлично! Миллиончик сюда положите, в корзиночку!
- Ой, а это что? Молодость! Да какая! И размерчик мой! Беру! Отдам за неё целлюлитик(небольшой), жирок с талии (мааасенький) и морщинки (чуть-чуть).Достаточно? Молодость моя? Спасибо!
- А вот там на полочке что это такое? О! Да ведь это дом! С бассейном! Как я и мечтала! Скорее давайте! У вас их много? Всем хватит? Уф! Вот возьмите за него безденежье.А это что? Тойоту на сдачу дали? Ладно, беру!
Вот это шоппинг!!!
|
Метки: симорон |
лопай попой яйца ночи |
Вот хочется мне сегодня поделиться одним ритуальчиком.. Не знаю почему, наверно, это кому-нибудь нужно...
Рассказала мне о нем новосибирская волшебница Рэйвелин еще месяца три назад, когда у меня были траблы по поводу денег:
"Надуй шар, вдув в него все печали по поводу отсутствия денег. Напиши на нём жалобу - типа денег нет... А потом кааак сядь на него своей НИЖНЕЙ ДЫКРОЙ!!!
Это называется "Лопать яйца Ючи". Ритуал мощно работает с 2001 года, разрешая ситуации нереальной степени сложности. В ходе него ты воссоединяешься с утраченной Силой, а Сила притягивает всё нужное и убирает лишнее."
|
Метки: симорон |
еще ритуальчик (денежный) |
Капуста!
Берём капусту, можно один большой красивый капустный лист. РУБИМ его на мелкие кусочки. Отрезаем полоску скотча длиной примерно см 10. Выкладываем НАРУБЛЕННУЮ КАПУСТУ на эту полоску. Сверху посыпаем ЗЕЛЕНЬЮ(укропчик, петрушка, неважно, но тоже нарезанную). И прилепляем сверху такую же полоску скотча. Очень плотно, чтобы в просветах между КАПУСТОЙ полоски плотно прилегали друг к другу. Полученную денежку кладём в кошелёк. И при любом открывании кошелька хорошее настроение обеспечено. А где настроение-там и удача, и везение и парение!!!
Да, ещё. Капусту на скотче можно выложить в виде цифры 27, а зеленью украсить по периметру.
Работает!!!Продолжение тута....
|
Метки: симорон |
число 27 |
Принято считать, что число 27 было названо волшебным просто так. Ну назначили волшебники это число волшебным и всё тут!
Однако не тут-то было и было то не тут...
Всем нам известно, что русском фольклоре, который является наиволшебнейшим из всех, почти повсеместно упоминается тридевятое чудесное царство. Или же сами события происходят в волшебном повествовании в этом самом царстве, или это тридевятое царство нужно непременно посетить.Многа-многа букофф...
|
Метки: симорон |
хрен с нами! |
Однажды Стрекозюлька и Пламенная Птица Мурр сидели в Главной Лаборатории Всех Времен и Народов - на кухне . Естественно, речь шла о вещах глобальных и требующих вдумчивого исследования. А поскольку оба крылатых создания тяготели к постановке трудноразрешимых задач, очень часто в конце звучало резюме: «А хрен его знает!». Когда резюме прозвучало в 27-ой раз, Стрекозюлька воскликнула: «Птица! Как же мы раньше не догадались! ХРЕН ЗНАЕТ ВСЕ!».
«ТАК-ТАК-ТАК-ТАК-ТАК, - задумчиво проговорила Пламенная Птица. - Действительно… Если Хрен знает все, значит… Это, безусловно, надо обсудить». Так родился
ТРАКТАТ
о некоторых неисследованных свойствах хренаОстальное здесь....
|
Метки: симорон |
денежный зеленый ритуальчик |
НА ДЕНЬГИ. |
Метки: симорон |
бешеные бабки |
***
Никому не надо объяснять, что это такое - Бешеные Бабки (далее - ББ). Все о них слышали, но вот видели далеко не все. Так вот: ББ - это такие веселые бабки, которые по одной не ходят - только в массе; хозяина выбирают по одним им ведомым законам; требуют знания правил поведения и знания техники безопасности. У ББ есть родичи: Длинный Рубль, за которым все время нужно ехать, Шальные Деньги, которых многие почему-то боятся; Тринадцатая Зарплата, которая является народу только раз в году, Прибавка к Жалованью, которую все хотят… Но ББ - это признанные патриархи данной диаспоры, и хотя бы минимальные сведения о них должен знать каждый!
*** ББ приходят далеко не в каждый дом. Они выбирают те места, где к ним относятся без излишней серьезности, легко и весело. ББ не любят, когда их задерживают. Передвигаются они очень быстро и большими массами. Обожают, когда их считают, особенно умножают. Не против, когда делят - тогда они начинают размножаться с удвоенной силой. Протестуют, когда их просто складывают, особенно в чулки. Там им скучно и неинтересно - ББ любят простор и движение! Зато в банки ББ скалывать не только можно, но и нужно! Там они находят себе достойный круг общения и многому учатся. Еще ББ обожают свободу, размах и бесшабашность. Потому что без шабаша ББ начинают уменьшаться в размерах, мельчать и искать себе других, более веселых хозяев.
*** Чтобы ББ у вас понравилось, нужно обеспечить им привычные, комфортные условия. Мы рекомендуем для встречи ББ всем членам вашей семьи нарядиться в яркие одежды изнанкой наружу и задом наперед; головы покрыть цветными платками (пусть Бабки почувствуют родство ваших душ!); на блюдечке с голубой каемочкой поднести ББ собственноручно изготовленное блюдо - Медовую Липучку. Рецепт не приводим, т.к. каждая семья, контактирующая с ББ, держит его в секрете и передает потомкам из уст в уста. ББ также непременно понравятся скачки на швабрах и вениках, танцы под «Раммштайн» и Сердючку, распевание МАНИ-мантр и распивание высокоэнергетических напитков.
ПРИМЕЧАНИЕ: к высокоэнергетическим напиткам относятся зеленый чай с лимоном; сок МАНго и особенно кисель (этим словом на Древней Руси называли большой кошелек, притороченный к поясу).

*** Бешеные бабки есть! Они не могут не есть. Поэтому их надо кормить. Чем? Обычные, домашние бабки питаются чем Бог пошлет: супом, котлетами и блинами. Бешеные Бабки питаются чем попало. То есть что попало вам в руки - то и хорошо. Для начала возьмите самую неожиданную посуду (тазик, рукомойник, кувшин), налейте горячей воды (ББ любят греть на этом руки!), а затем добавляйте туда что попало по вкусу: ПЕРловку, МАНку, РИС, ГРИБЫ (в смысле греби лопатой) и т.п. Из приправ - побольше зелени - ББ ее очень уважают. Чтобы хорошенько наварить ББ, рекомендуется в конце варки добавить металлической мелочи по вкусу. Готовому блюду ББ очень радуются, но не едят, а скармливают птичкам - чтобы денежки сами слетались.
*** ББ любят уважительное отношение. Охотно откликаются на разные солидные клички: “баксы”, “грины”, “лавэ” и т.п. Пренебрежительные названия “деревянные”, “капуста” ББ не нравятся, и они на них не откликаются. Очень любят, когда их ласково зовут “бабульки” - тогда они приглашают в гости к хозяину еще бабулек. Те, кто по-хамски называет их “бабло”, часто теряют контакт с ББ, да и вообще обычно долго не живут.
*** Побочным эффектом обладания ББ являются бешеные страсти, бешеный темперамент, бешеный секс, бешеная энергия, бешеная популярность, бешеное веселье, бешеный восторг, бешеный спрос, бешеный успех, бешеный фурор, бешеный триумф, бешеные овации. Какой именно эффект будет вашим - предсказать заранее не может никто, даже ББ! Так что, привлекая в дом ББ, хорошенько подумайте, готовы ли вы к таким последствиям.
*** ББ любят разные цвета. Традиционно в почете зелень, но в последнее время ББ стали следить за модой и тяготеют к разным цветам. Например, семейные трусы в цветочек (особенно копченые!), у ББ в большом почете. Во время шабаша (ритуала по привлечению ББ) они требуют вывешивания трусов на люстру.
*** ББ очень любят работать. Потому что в работе они теряют контроль и безудержно размножаются. Бешеного Дедку никто никогда не видел, но это никак не влияет на плодовитость ББ.
*** ББ заразны. Но заразу они разносят не просто так, а исключительно по знакомству. Так что сначала надо познакомиться с ББ, а потом уже заболеть ими. Заболеть ББ может не каждый, т.к. у многих есть иммунитет (уныние, обиды, заниженная самооценка, тотальное недоверие жизни). Остальные при благоприятных условиях способны заразиться ББ. Даже подготовленного субъекта ББ поражают своей массой, что позволяет их считать оружием массового поражения. У субъекта, пораженного ББ, сначала едет ПКМ. Когда ПКМ уедет окончательно, важно повести себя правильно и не спугнуть ББ (см.выше). Субъекту, с честью вынесшему на себе бремя ББ, присваивается почетное звание «Брателла Бешеных Бабок» (БББ), и предпоследние начинают регулярно заглядывать «на огонек» к последнему.
*** Если вы соскучились по ББ или просто хотите себе напомнить, что они у вас есть, рекомендуется время от времени зажигать огонек (свечу, фонарик, факел и т.п.) и подавать ББ знаки, призывая их «на огонек».

*** Многие, прочитав этот Трактат, скажут: «Бред какой-то!». И будут совершенно правы. Потому что самых первых ББ в вашей жизни можно поймать, изготовив специальный БРЕДень и закинув его за форточку на растущую луну. Для этого отлично пригодится авоська из социалистических времен (авось да поймаем! - ведь нас устроить любой вариант…). Если авоськи не нашлось, БРЕДень можно изготовить из любых подручных материалов. Главное, чтобы дырок было побольше и материал был достаточно бредовый. Перед употреблением БРЕДень следует смазать медом, чтобы потом громко удивляться: «Во ББ привалило! Да что им тут, медом намазано?»
*** Если ББ куда-то подевались и долго не приходят, не стоит волноваться и искать причины вовне. ББ потому и бешеные, что непредсказуемые. Имеет смысл накрыть стол, закинуть бредень, повесить трусы на люстру и устроить веселый праздник в честь возвращения ББ. Повторять периодически, пока Бешеные Бабки действительно не вернутся.
|
Метки: симорон |