Посвящая неделю мясопустную

преднапоминанию последнего Страшного Суда Христова,

Церковь в виду этого Суда установила ходатайствовать

не только за живых членов своих,

но и за всех от века умерших, во благочестии поживших,

всех родов, званий и состояний,

особенно же скончавшихся внезапной смертью,

и молит Господа о помиловании их.

Главной причиной появления специального поминального дня в мясопустную седмицу

стало отнюдь не содержание православного меню.

Просто в воскресенье этой седмицы Церковь вспоминает Страшный суд Христов,

и день накануне логично посвятить молитвам за усопших, 

ходатайствовать не только за живых членов своих,

но и за всех от века умерших, во благочестии поживших, всех родов, званий

и состояний, особенно же скончавшихся внезапной смертью,

и молит Господа о помиловании их.

Поминовение начинается

Вечерним заупокойным богослужением накануне Вселенской родительской субботы 

- т.е. уже  

в пятницу вечером, в 15:30 

 

 служится парастас - последование великой панихиды по всем усопшим

 православным христианинам, 

совершаемое на всенощном бдении родительских суббот 

 

в субботу утром - в 8:00 

служится основное церковное 

поминание – заупокойная Литургия, 

где поминаются все усопшие христиане, после нее – будет отслужена общая панихида.

 

Здесь читайте, как правильно соблюсти поминание умерших в церкви

 

Торжественное всецерковное поминовение усопших в эту субботу

приносит великую пользу

и помощь умершим отцам и братьяи нашим 

и вместе с тем служит выражением полноты церковной жизни, которой мы живем.

Ибо спасение возможно только в Церкви - обществе верующих,

членами которой являются не только живущие, но и все умершие в мире.

И общение с ними через молитву, молитвенное их поминовение

и есть выражение нашего общего единства Церкви Христовой.

 

Дни особого поминовения умерших в 2015 году

 

Поминовение всех усопших, пострадавших в годину гонений за веру Христову

- 9 февраля

Вселенская родительская суббота (мясопустная) - 14 февраля

Суббота 2-й седмицы Великого поста - 7 марта

 Суббота 3-й седмицы Великого поста - 14 марта

 Суббота 4-й седмицы Великого поста - 21 марта

Радоница - 21 апреля

Поминовение усопших воинов - 9 мая

Троицкая родительская суббота - 30 мая

Димитриевская родительская суббота - 7 ноября

Основной смысл этих «вселенских» (общих для всей Православной Церкви)

заупокойных богослужений –

в молитве за всех преждепочивших православных, независимо от их личной близости нам.

Это дело любви, не разделяющей мир на своих и чужих.

Основное внимание в эти дни –

всем тем, кто соединены с нами высшим родством –

родством во Христе, и в особенности тем, кого некому помянуть.

Для преимущественного поминовения лично нам дорогих людей

существуют другие родительские субботы.

В первую очередь это 2-я, 3-я и 4-я субботы Великого Поста,

и кроме них – установленная в Русской Православной Церкви 

Димитриевская родительская суббота,

которая изначально была предназначена для поминовения воинов,

павших в Куликовской битве,

но постепенно стала общим поминальным днем.

У нас нередко на субботы мясопустную смотрят только как

на просто родительскую субботу, предназначенные главным образом,

если не исключительно,

для поминовения наших сродников и друзей.

Любовь к близким и вытекающая отсюда потребность

особенно усердно и часто молиться о них,

как естественные и вполне понятные, похваляются и поощряются святой Церковью. 

Но если бы все православные христиане

стали молиться исключительно только о своих сродниках

и друзьях, какая была бы им мзда (Мф. 5, 46), какая была бы им благодать?..

И грешники любящих их любят ( Лк. 6, 32), и язычницы такожде творят(Мф. 5, 47)...

А главное, при таком порядке, когда каждый молился бы только о своих,

молитва о любимых сродниках наших и друзьях

и о нас самих

продолжилась бы лишь в течение нескольких лет или десятилетий после кончины,

только до тех пор, пока живы и не позабыли еще усопших знавшие и любившие их, —

а дальше некому уже было бы поминать их.

А о неимущих сродников и друзей совсем не было бы молитвы после их смерти. 

Поэтому святая Церковь,

представляя нам очень много случаев к молитве о наших близких,

дорогих усопших и к поминовению их по именам,

вместе с тем в своих заупокойных песнопениях

и молитвах постоянно поучает нас одновременно молить Господа

и об упокоении всех рабов Божиих преставившихся,

всех преждепочивших православных христиан.

 

ОСНОВНЫЕ МОЛИТВЫ ОБ УПОКОЕНИИ + 

Чин литии, совершаемой мирянином дома и на кладбище

Значение кутьи

Этим она напоминает нам, что кроме любимых наших сродников и друзей,

у нас есть еще множество братии во Христе,

которых мы, и не видавши их, должны любить,

о которых, даже и не зная их имен, мы должны молиться.

Так устанавливает она и старается поддержать такой порядок,

при котором молитва о каждом православном христианине

будет непрестанно возноситься даже и тогда,

когда не останется в живых никого из лично знавших его,

когда забудется на земле имя его, —

молитва о нем будет непрестанно возноситься до скончания века.

О каждом из наших близких мы обычно совершаем нарочитое поминовение

ежегодно в дни их кончины.

Иногда совершается еще поминовение и в день тезоименитства. 

Но чтобы и те из преждепочивших братии наших о Христе,

у кого нет уже теперь на земле сродников и друзей,

о них молящихся и помнящих дни их кончины и именин,

не оставались без ежегодного нарочитого поминовения,

святая Церковь из всех поминальных дней особо выделяет два — 

две вселенские субботы мясопустная -

перед началом Великого Поста и Троицкая поминальная суббота),

когда живущие приглашаются возносить заупокойные молитвы 

прежде всего о всех вообще усопших, 

“да и неким случаем особые не получившие узаконенных 

(т. е. те, о коих не было поминовения о каждом в отдельности),

 ныне общею памятию и они помянутся".

Молитва об усопших

Упокой, Господи, души усопших раб Твоих:

родителей моих, сродников, благодетелей (имена)

и всех православных христиан,

и прости им вся согрешения вольная и невольная,

и даруй им Царствие Небесное.

 

Таким образом православные люди поминают поименно

многие поколения своих усопших предков.

 

Церковное поминовение в родительскую субботу

Чтобы помянуть своих почивших родственников церковно,

необходимо прийти в храм на богослужение вечером в пятницу

накануне родительской субботы.

В это время совершается великая панихида, или парастас.

Все тропари, стихиры, песнопения и чтения парастаса посвящены молитве за умерших.

Утром, в поминальную субботу, совершается заупокойная Божественная литургия,

после которой служат общую панихиду -  

ваше присутствие на Литургии и панихиде необходимо.

Тем более, что наши умершие являются явными свидетелями того,

присутствовали ли мы на богослужение,

молились ли за них или просто отписались записочками и откупились свечами. 

Для церковного поминовения на парастас, отдельно на литургию,

прихожане готовят записки с поминовением усопших. 

В записке крупным разборчивым почерком пишутся имена поминаемых

в родительном падеже (отвечать на вопрос «кого?»).

При этом нужно помнить,

что в эти записки можно заносить имена только тех умерших,

которые при жизни были крещены, т.е. являлись членами Церкви.

О некрещеных же можно молиться дома или над их могилой на кладбище.

О том, правильно написать записку читайте здесь.

В эти дни свечи положено ставить не к иконам, а к Распятию,

на специальный столик, называемый "канун".

Свеча есть наша жертва Богу и вместе символ нашей молитвы.

Поэтому, когда христиане ставят свечи,

они обязательно в этот момент просят Бога об упокоении их близких,

называя имена усопших родственников.

С этим обычаем связан и другой, подобный ему: 

подавать милостыню неимущим с просьбой помолиться об усопших.

В последнее время распространилось мнение,

что нищие, просящие милостыню, чуть ли не самые богатые из всех нас.

Что же, если кого-то это смущает,

можно без труда найти среди своих знакомых или соседей

человека больного, слабого, одинокого, да еще и живущего на одну убогую пенсию.

Может быть, стоит в память о своих умерших родителях принести такому человеку

сумку картошки с рынка...

Кажется мне, что Бог примет нашу молитву и в такой форме.

Только была бы она теплой и искренней, не отравленной горделивым самоодобрением.

"Блаженны милостивые; ибо они помилованы будут" (Мф.5,7).

Кроме того, в качестве пожертвования в храм принято приносить продукты.

Как правило, на канон кладут хлеб, сладости, фрукты, овощи и т.д.

Можно приносить муку для просфор, кагор для совершения литургии.

Не положено приносить мясные продукты.

 

Не возбраняется при этом и не устраняется совсем

одновременное поминовение и ближайших сродников.

Но все же православным следует знать и твердо помнить 

(а духовенство должно обстоятельно и подробно это разъяснять), 

что в ДВЕ ВСЕЛЕНСКИЕ СУББОТЫ,

преимущественно пред всеми другими случаями поминовения усопших, 

ИХ ДОЛГ МОЛИТЬСЯ ПРЕЖДЕ ВСЕГО О ВСЕХ

ОТ ВЕКА УСОПШИХ ПРАВОСЛАВНЫХ ХРИСТИАНАХ,

чтобы, исполняя заповедь Церкви и поддерживая ее установление,

тем самым, говоря мирским языком,

как бы гарантировать сохранение этого святого установления в долготу дней (Пс. 92, 6),

обеспечить поминовение наших любимых усопших до скончания века,

и как бы внести некоторый залог в сокровищницу Церкви

в счет поминовения и нас самих в века последующие,

да исполнится и на нас неложное слово Христово: 

“какою мерою мерите, такою же отмерится и вам” (Лук. 6, 38).

Нарочитая заупокойная служба одна и та же для обеих родительских суббот.

Частично она дополняется заупокойными песнопениями рядового гласа октоиха,

для субботы Пятидесятницы всегда шестого. Л

ишь светильны, да на хвалитех по 4 стихиры особые для каждой субботы.

Особенно выразительна четвертая хвалитная стихира в субботу мясопустную.

Она начинается пасхальным восклицанием:“Христос воскресе!”.

 Как знаменательно это радостное восклицание

задолго до Пасхи в первый раз услышать именно в день поминовения усопших!

Это как обоснование самой молитвы нашей за усопших.

И вместе — это радостное благовестив поминаемым,

с которым святая Церковь спешит (такова ее любовь)

обратиться к усопшим раньше, чем к живым. 

“Христос воскресе... дерзайте ecu мертвии”. 

В субботу мясопустную, ввиду предстоящего воспоминания Страшного Суда,

святая Церковь хочет как бы несколько ослабить страх этого грозного дня,

хочет как бы приободрить усопших, а вместе и живых. “Христос воскресе... дерзайте!”. 

На вечерни и утрени в субботу мясопустную

совершается поминовение главным образом вообще всех прежде почивших. 

Поминовение наших сродников несколько отодвигается,

уступает место общему поминовению усопших.

Но чтобы дать удовлетворение и родственному чувству молящихся,

желающих в эти особливо поминальные дни

усиленно помолиться и о своих усопших сродниках,

церковный Устав в две вселенские субботы, кроме поминовения на вечерне и утрени,

назначает еще великую панихиду после вечерни в качестве непременной,

на ряду положенной, обязательной службы.

Это как бы вторая поминальная утреня

(Панихида по строю своему есть сокращенная утреня),

но несколько иного, более интимного характера и содержания,

назначаемая по преимуществу для поминовения усопших сродников.

источник http://pravsobor.kz/1_shagi_v_hrame/pomin_dni/myasopyst_subbota.html