Вчера под лавиной погиб сноубордист, на этот раз из Эстонии. Искушение Бога захватывает дух, но кончается часто плохо... Но, так устроен человек, что ему необходимо постоянно испытывать себя на избранность Богом, именно в этом многие находят удовлетворение. Это действительно важно и часто это становиться целью жизни.
Хочется жить так что бы, благость и милость( Бога) да сопровождали нас во все дни жизни нашей...

Считается, что крест- оружие , которое дал нам Бог. Когда Израильский народ переходил Иордан на него напали змеи. Моисей, ведший народ по пустыне, сказал, что надо сделать знамение- взять крест и на него повесить змею. Пожалуй, это первое упоминание о кресте в писании. Тогда все, кто обращался к знамению- спаслись, кто не обращался к знамению- погибали.
Во времена древних евреев смерть на кресте считалась позорной, но Христос своей спасительной смертью сделал эту смерть спасительной, указав новое назначение этого символа.
После Рождества Христова крест имеет особое значение, он освещен Спасителем и смертелен для демонических сил, так как свидетельствует о том, что Христос искупил своей спасительной смертью грехи людей, спустился в ад и вывел падшее человечество из ада, вручив ему Новый Завет для дальнейшей спасительной жизни.
Нетрудно заметить, что крест является основой всего сущего на земле, от генома человека до конструктивных решений в технике. Более того, само человеческое тело, заключает в своей форме крестообразное подобие, а присутствие в изображении дьявола лишнего богопротивного элемента- хвоста, по сути лишнего «пятого» элемента, делает картину значения креста очевидной. Исходя их этого, я бы назвал крест- одним из внутренних пространств Богоподобия.
Структура внутреннего пространства- ключ к равновесию мирового порядка. Как известно, нарушение структуры хромосом человека, ровно как и их количества, ведет к необратимому влиянию на состояние тела человека (например к синдрому Дауна).
Поэтому для конца света не нужен ни птичий, ни какой либо другой грипп. Грипп- это вирус, это всего лишь жалкая попытка демонических сил вывести мир из равновесия, но Священное писание говорит о том, что Апокалипсис наступи не от болезни человека, а от разрушения внутренней структуры, т.е от греха. А грех это не болезнь, ибо заболеть не возможно по желанию, мы же впадаем в грех исключительно по собственной похоти.
Напоминанием о необходимости сохранить равновесный Богоподобный порядок служит обычай христиан носить нательный крест.
Крест в этом случае- символ веры, и свидетельство тому, что вы сторонник светлых сил, вы за порядок, при котором грех побежден и заперт в аду, а ключ от ада у каждого из нас, но мы сознательно не пользуемся им и не дадим никому открыть двери ада, что бы дьявол разрушил мир изнутри.

Подобное значение имеет и крестное знамение- особенное действие, совершаемое христианином над своим телом. Крестное знамение совершается ПРАВОЙ рукой. Для этого соединяем первые три пальца правой руки вместе, безымянный и мизинец прижимается к ладони. Тремя соединенными перстами (пальцами) прикасаемся ( строгий порядок!)- ко лбу ( освещаются мысли), ко груди (освещаются сердце и чувства), к правому затем к левому плечу ( освещение телесных сил), таким образом налагаем на себя крест. Рекомендуется творить крестное знамение при начинательных действиях в жизни человека, а так же утром , вечером при отходе ко сну.
Пусть эти символы христианской веры помогут вам в жизни по вере вашей.

Одним из внутренних разрушителей веры являются ереси, т.е внутренние искажения принципов веры, рождаемые в умах человека.
Их существует несколько:
Арий- утверждал, что Христос лицо тварное, только подобное Богу.
Несториане- проводили грань между Иисусом –сыном Божим и Иисусом-человеком, который стал единым только после крещения в Иордане.
Монофизисты- признавали в Христе только одну волю –Божественную
Иконоборцы- запрещали изображать Богочеловека.
Церковь молится о возвращении заблудших на истинный путь.
Истинность церкви и правильность пути познается через откровения, приходящие святым и чудеса ими творимые. Главное же подтверждение истинности веры, как Богопочитания- срок ее существования.
Где Арий? Где несториане? Нет их.
Истинно сказано- они как пыль поднимаемая ветром.

Притяжение это – «двое станут плотью единой», если вы не заботились о своей плоти в плане моральной чистоты, то вполне вероятно- вторая ваша половина будет вам подобна. И наоборот. Наши предки это осознали и моральные устои древнего общества были значительно строже. Ибо все знают «про осину» и от которой не родятся апельсины и про сеятеля который жнет то, что посеял ( если конечно жать на своей полянке). Но за чужую полянку бьют больно ( если поймают).
Но вернувшись к любви: люди обречены на любовь. Адам и Ева не могли не любить друг друга. Хотя и «стерпится слюбится», так же имело место. Но, хочется верить , что их любовные чувства были сильны.
Бог заповедовал влечение жены к мужу ( ст.16 Бытие), именно так, а не любовь. К сожалению романтизм, как и собственно любовные чувства, упоминаются значительно позднее создания человека. Классический любовный трактат, где любовные чувства
переливаются через край- Песни песне Соломона. Слова «любовь», «возлюбленный мой», «возлюбленная моя» переполняют его. Это луч солнца Ветхого Завета, светлое и чистое творение, повествующие и от женского лица и от мужского. Он: «Голубица моя в ущелии скалы под покровом утеса! Покажи мне лицо твое, дай мне услышать голос твой…» Она: Встану же я и пойду по городу по улицам и площадям и буду искать того , которого любит душа моя ,искала я его и не нашла… возлюбленный мой принадлежит мне а я ему… » И про любовь: «Большие воды не могут потушить любви, и реки не зальют ее, если бы кто давал все богатства дома своего за любовь, то он был бы отвергнут с презрением.»
Между прочим, это было написано так давно, что трудно себе представить, христианская вера сохранит написанное на вечно. Цените приобретенные чувства, не теряйте их, продолжайте их продолжая свой род, ибо и это является признаком любви Бога к человеку.

Если рассматривать понятие любви применительно к упоминаю ее в письменных источниках, то будет интересно отметить, что в Ветхом Завете отсутствует заповедь касающаяся любви. Только с приходом в мир мессии (Христа) появилась главная и основная заповедь – возлюби ближнего своего как самого себя. Строгое требование «исполнять Закон», заменено на «..любить Бога», на более полную формулу отношений. Таким образом любовь, появилась около двух тысяч лет назад и возраст этого чувства фактически равен возрасту христианства.
Именно Новый Завет приносит чувства умиления от прочтения его ( например сцена прощания учеников с ап-лом Павлом и многие другие) , тогда как Ветхий Завет вызывает скорее картины мрачности и сурового воспитания первых людей Богом ( например-Всеобщий потоп) .
Возможно, это связано с тем, что сам человек не был готов к посвящению его «в любовь».
Ни организация общества, ни уровень развития общественных отношений в те времена не были готовы к проповеди всеобщей любви и братства.
Конечно, Бог любил свое творение не меньше тогда, чем теперь ( если так можно сказать), но согласитесь, в начале человек нуждается более в воспитании, чем в обожании. Это хорошо понимают люди, посвятившие себя педагогике. Строго говоря, баланс любви и наказания составляет основную трудность воспитательного процесса.
С момента воскрешения Иисуса Христа, который своими страданиями искупил грехи человечества, наступает эра милосердия и любви. Любовь приобретает законченную форму Бога. Основой же этого чувства, вне сомнения является прошение. Любить и не прощать- невозможно. Крайней формой прощения является самопожертвование. Обычно свойственное сильному любовному чувству.
Любовь великое чувство, и как все великое -не общедоступно. Человек способный на чувство любви всегда имеет определенную моральную устойчивость, т.е. христианское мировоззрение. Иначе говоря, христианская любовь отличается от мусульманской ( например).
Исходя из христианских догматов становиться понятно предназначение женщины в христианском обществе. Это украшение жизни мужчины, ибо создание женщины Богом (в приближенном смысле) имело целью именно это: «…но для человека не нашлось помощника, подобного ему …. и создал Господь Бог из ребра взятого у человека жену, и привел ее к человеку.»( ст.20-22 Бытие) После этого человек перестал скучать среди животных и более того.

Христианские писатели единогласно свидетельствуют, что Великий пост установлен апостолами в подражание сорокадневному посту пророка Моисея, Илии и главным образом по примеру Иисуса Христа, постившегося 40 дней в пустыне. Приблизительно продолжительность поста составляет десятую часть от всего года, поэтому сорокадневный пост есть ни что иное, как установленная в Ветхом Завете десятина Богу- обязательное отдание Богу части жизни ( у древних евреев- части дохода).
Уклонись от зла и сотвори благо- вот основное правило Великого поста. Пост- особое время, когда каждый должен посмотреть на состояние своей души. Чем одержима она и что соединяет ее с небесной жизнью.
Человек внимательный к своему состоянию души, во время поста чувствует, что демонические силы пытаются склонить его к разрушительному не воздержанию- в пище ли, гневе и т.д. Задача человека сделать над собой усилие и не дать места дьяволу.

Псалом №50 занимает особое положение среди прочих псалмов ( песен) царя Давида. Он включен в перечень ежедневных утренних молитв православной церкви. Прибегать к этому псалму следует всякий раз, когда по житейскому течению жизни случается нам впадать в грехоподобное преступления.
Первая же строка этого великого творения оказывает восстановительное действия на раненую человеческую душу- "Помилуй меня Боже по великой милости твоей, и по множеству щедрот твоих очисти беззаконие мое..."
Рекомендуется читать или выучить текст этого псалма и говорить его, ограждая себя от демонического воздействия сделанного нехорошего поступка.
История этого псалма такова:
Как известно, царь Давид выл избранником Бога, но конечно, был по сути обычным человеком, как мы с вами. Искушения в человеческой жизни преследуют нас постоянно и наиболее сильное искушение- искушение близости противоположного пола. Однажды Давид, с кровли своего дворца, случайно видит очень красивую женщину- Вирсавию. В последствии он узнает ,что это жена его подданого- Урия. Давид же, желая взять ее в жены, делает так, что Урий погибает в сражении с Аммонитянами. Но через пророка Нафана Господь говорит о сделанном беззаконии Давиду и предупреждает о том, что сын Давида, рожденный от Вирсавии, в наказании Давиду, умрет. Давит раскаиваясь в своем беззаконном поступке, а ровно косвенном убийстве под действии своей страсти к женщине, пишет этот псалом. В общем списке он значится под номером 50.
Один из самых откровенных и спасительных сочинений царя Давида.
Псалом 50-й
(покаянный).
Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей и по множеству щедрот Твоих, очисть беззаконие мое. Многократно омой меня от беззакония моего и от греха моего очисть меня, ибо беззаконие мое я сознаю, и грех мой всегда предо мною. Тебе Одному я согрешил и лукавое пред Тобою сотворил, так что Ты будешь праведен в приговоре Твоем и победишь, когда Ты будешь судить. Ибо вот, я в беззакониях зачат и во грехах родила меня мать моя. Ты же истину возлюбил: неизвестное и тайное мудрости Своей Ты явил мне. Окропишь меня иссопом (трава, употреблявшаяся при богослужениях) и я очищусь, омоешь меня, и я сделаюсь белее снега.
Слуху моему доставь радость и веселье — и возрадуются кости смиренные. Отврати лице Твое от грехов моих и беззакония мои очисть. Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня. Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня. Возврати мне радость спасения Твоего и Духом Владычественным утверди меня. Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся. Избавь меня от (пролития) крови, Боже, Боже спасения моего! И радостно восхвалит язык мой правду Твою. Господи! Открой уста мои, и они возвестят хвалу Тебе. Если бы Ты захотел жертвы, я дал бы, (но) ко всесожжению Ты не благоволишь. Жертва Богу — дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Бог не презрит.
Облагодетельствуй, Господи, по Твоему благоволению, Сион, и да построятся стены Иерусалимские. Тогда будешь благоволить к жертве правды, возношению и всесожжению, тогда возложат на Твой алтарь тельцов

Божественное откровение ясно говорит, что дитя , нодящееся в утробе матери, в полной мере обладает тем же богоподобием, что и всякий другой человек, а его формирование есть проявление Божественного творческого плана. Давит в своих псалмах говорит об этом : " Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей, славлю Тебя, потому что я дивно устроен.Дивны дела твои." Чадородие выступает в свете Откровения как великое Божие благословление человеческому роду.
Прерывание беременности есть акт самости человека, показывающий недоверие, а ровно, безверие человека. Человек не верит Богу и в Бога, так как считает, что может сам направить течение жизни. Это по меньшей мере не умно, ибо никто из нас не знает, что будет в следующую минуту нашей жизни. Великое благо понять, что во всем надо положиться на Бога, и вы увидите, как легко при этом жить. "Уповай на Господа и храни истину,"- говорится в писании. Эта мысль золотой нитью пронизывает христианское мировозрение и является одним из главнейших принципов, требующих практического применения.
Упование на Бога есть диалог с ним.
Многие отказывают себе в рождении ребенка из соображений материальных, но не мугут понять, что рождение детей есть мост, проложеный Богом к будущему человека. А двигаться вперед, разрушая перед собой мосты- не возможно.

Многие не понимают разницу между ветхозаветной жизнью и существующим порядком Нового завета, который принес Иисус Христос. А разница очевидна, в первую очередь, в принципах морали, установленных течением жизни в те далекие времена. Многие вообще не могут читать Ветхий Завет, считая что он напоминает худшее что существует в нашей жизни, но забывают при этом, что мораль древних времен разительно отличалась от настоящей. Пример очевиден: " И напоили отца своего вином в ту ночь и вошла старшая, и спала с отцом своим: а он не знал , когда она легла и когда встала, На другой день старшая сказала младшей: вот я вчера спала с отцом моим, напоим его вином и в эту ночь и ты войди и спи с ним и восставим от отца нашего племя.."( Бытие глава 19) Речь идет об праведном Лоте, который единственный по наставлению Бога был спасен при уничтожении Содома и потерявшем по выходе из города жену.
Таких примеров можно привести много, рассматриваемые в контексте современной морали, они выглядят отрицательно, но в сравнении с ними можно увидеть глубину преображения человечества за длительный период времени. Кстати, все попытки богоборцев в России изменить моральные принципы христианства ( 1917- 1991 года) фактически провалились. Отсюда можно сделать вывод, что мораль не придумана, она привнесена и установлена Богом, изменить ее собственно по воле человека не возможно. Конечно, человек может поступать как ему угодно, но этим самым он неминуемо выпадает из течения жизни.

В законе евреев было принято посвящать Богу всякого первенца мужского пола, поэтому Дева Мария с Иосифом принесли Младенца Иисуса в храм, что бы представить его перед Богом.
Тогда был в Иерусалиме праведный старец Симеон. Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти доколе не увидит Христа Господня (Спасителя).И пришел он по вдохновению в храм и родители принесли Иисуса, что бы совершить законный обряд. Таким образом произошла встреча блаженного старца и Богомладенца, как бы приходившего к концу Ветхого Завета с Новым Заветом. Через соединение этих двух учений произошла смена времен, человечество обрело Новый Завет, по которому развивается современная европейская цивилизация.

В жизни своей, надо опираться на признаных христианством святых, ибо наличие в религии святых, активно помогающих ныне здравстующим, является признаком истинности веры.
Одним из многих, является свещенномученик Киприан- которому молятся о сохранеии от злых чар.
Киприан- был знатного языческого рода. С семи до тридцати лет обучался в крупных языческих центрах (В Греция, Египте, Вавилонии.)Он имел способность призывать нечистых духов и видел самого князя тьмы, беседовал с ним и получил от него полк бесов во служение.
Но однажды, проповедую свою веру в Антиохии он, уже бывши главным языческим жрецом, получил просьбу от некого юноши-что бы девица Иустина- истинно христианской веры, посвятившшеяся себя христианству, проводившая жизнь в посте,-склонилась к замужеству с ним.
Как нистарался Киприан, но ничего не мог поделать, так как всех бесов Иустина прогоняла от себы молитвой, постом и крестным знамением.
Отчаявшись в соих способностях, Киприан обратился к сатане- "Если ты боишся даже тени Креста и трепещешь от Имени Исусова, то что ты будешь делать когда придеть сам Иисус Христос??" Не получив ответа Киприан уверовал в Христа, испытал на себе спасительную силу Креста и стал пламенным поборником христианства.
В последствии, во времена гонений на христиан, Его схватили и предали мучениской смерти.
Св.Киприан, по молитвенному обращению к нему, имеет силу избавлять от действий злых чар, кои многочисленно проповдуются в наше время.

Господь хочет, что бы мы любили друг друга. В ЭТОМ СВОБОДА - В ЛЮБВИ К БОГУ И БЛИЖНЕМУ. Извращенное представление о свободе как об акте изъявления желания человека- бред. В абсолютном смысле человек никогда не знает, чего он хочет. Заметьте, человек всегда не тверд в своих желаниях, если это не связано с болезнью психики. И получая то,чего желает, чаще всего начинает желать большего.
(сказка о золотой рыбке- великая сказка).
Человек должен поступать всегда так, как нужно для его души. В любви к ближнему и Богу заложено равенство и братство. В земных чинах равенства быть не может, не всякий может быть патриархом и царем или начальником, но во всяком чине можно любить Бога и угодить ему. И только это важно.
Каждый будет прославлен в меру любви своей.

Блажен человек, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей
Но в законе Господа воля его и о законе Его он размышляет день и ночь
И будет он как дерево посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое и лист которого не вянет и во всем, что он ни делает, успеет
Не как- нечестивые; но они, как прах, возметаемый ветром
Потому не устоят не честивые на суде и грешники в собрании праведных
Ибо знает Господь путь праведных, а путь не честивых погибнет.

Все , что существует в видимом мире подобно друг другу в той или иной степени.
При внимательном рассмотрении весь существующий мир соткан из переплетений подобий, которые имеют одно начало, изложенное в Ветхом Завете. Это лишний раз доказывает, что сотворение мира произошло одномоментно и единоидейно. Гиппер идея, заложенная при создании мира, развернулась в миллиарды переплетений , образуя некий каркас, поддерживающий нашу вселенную. Попытки решить вопрос сотворения мира через материалистический подход окончились провалом. Ученые разделились на для лагеря, но в конце концов стыдливо пришли к одной теории- большого взрыва. При этом до сих пор чудовищно завышают возраст Земли, как планеты, и человека, как существа.
Просто им нужно подогнать придуманную теорию под фактический материал, и методы определения возраста Земли - абсурден. Как известно, частица может прожить менее секунды, может миллион лет, на основе этого существует понятие- полураспада, и на этой «гуще» наши ученые пытаются анализировать возраст порорд. Просто смешно.
В области изучения космоса человек подобен ребенку, которому игрушка нравиться до такой степени, что в восторге он ломает ее, что бы посмотреть что у ней внутри. Опасность изучения космоса- в желании людей все потрогать, а не созерцать бесконечное великолепие Божественного создания. Америкосы хотели взорвать ядерную бомбу на Луне ( благо есть Бог на свете- она не взорвалась, оставив их в тяжелом раздумии), запустили снарядом по комете ( не удивлюсь, что все последующие катаклизмы на земле следствие этого). Тупоголовые ученые не могут понять, что космос- ( по крайней мере видимая его часть) единая система, обеспечивающая течение жизни на Земле. Не случайно, что в солнечной системе больше нет условий для жизни человека, нет их и в ближайшем космосе. И я уверен, что аналога Земли не существует. Ибо написано: «Да будут светила на тверди небесной, для определения дня и ночи, для знамений, и времени и дней и годов.» ( ст. 14. Первая книга Моисеева) Т.е все видимое – для созерцания, для кого-то это печально, но утешение в убогости человеческого познания.
Если бы человек любил Бога- ему дано было бы более и более, ну, а пока… слушайте сказки политиков про зеленых человечков, может забудете про холод в квартирах..

Бог благ, бесстрастен и неизменен. И представление о Нем, как о дедушке с белой бородой, на подобии деда мороза- глупость. Основа этого мнения- богоподобность человека, но такая плоскость богоподобия слишком материальна.
Бог не радуется и не гневается. Нелепо думать что Божеству было хорошо или плохо из-за дел человеческих. Ибо радость и грусть суть страсти, свойственные лишь человеку. А Бог есть великая константа, вечное постоянство, относительно которого человек, когда делает худое- отдаляется от него, по несходству в этом с ним, и живая добродетельно удостаивается Божьей благодати, как бы приближаясь к нему.
Человек связан с Богом не телесно, а духовно. И попытки объяснить связь Бога и человека через материальные ( или естественные) понятия всегда будут неудачны. И естественно, основным препятствием на пути человека к Богу есть грех. Грех- воплощение тела, тело удобно для греха и нужно преодолеть многое, что бы не поддаться его влиянию.
На человечестве лежит грех Адама, и рожденные в наш мир не приходят в него с улыбкой. Исход из матери при рождении человека подобен потере первым человеком Рая.
Т.е следуя этому принципу подобия- рождение человека- потеря Рая или вечности, а смерть – возвращение в естественное состояние.
В любом случае, наше путешествие по жизни это испытание, и это не все, что нам предстоит.

Известно, что вода уникальное соединение, представленное на Земле в трех состояниях- жидком газообразном и твердом. Ни одно соединение не находится в естественной среде подобно.
Доказано, что молекулы воды способны видоизменяться под действием звуковых волн. Некоторые исследования подтвердили изменение структуры воды, под внешним звуковым воздействием. Доказано так же, что благословление и церковное песнопение геометрически правильно ориентируют структуру воды, а воздействие шума, громкой музыки, всякого рода не положительные высказывания- пагубно влияют на эту структуру. Расшифровка структуры воды после указанных действий, производилась путем замораживания образца.
И видели бы Вы, какую отвратительную структуру дает образец подвергнутый отрицательным и как красив образец с положительным внешним воздействием.
Все бы ничего, но тело наше по большей частью вода.
Крешенская вода, подвергнутая звуковому церковному положительному воздействию окажет положительное действие на ваше тело.
По этому если Вы еще не нанесли визит 18-19.01 в храм и не взяли Святую воду, то обязательно посетите храм в ближайшйие дни.

Чувства мои- просто пыль.
Они возникают под действием эфира. Но всегда они влекут меня вниз.
Вверх увлекают меня мои убеждения.
Основа моя и сила моя.
Дай Бог мне силы, дай Бог мне любви к врагам- великая тайна жити нашего.

Искушаемые врагом рода человеческого, иногда мы питаем ненависть к своим БЛИЗКИМ. Это не правильно.
Не правильно,братья мои, не любитьБЛИЖНЕГО.
То, что делает он, не твое осуждение, а Бога. Ибо каждый понесет свое осуждение в себе самом, внутри себя.
Так же и ПАСТЫРЯ ( в церкви твоей) судят не люди , а черт.
Если Вы черти - судите его( не дай Вам Бог этого). Ваше кредо- жить по любви, а не судить ближнего.
Любите ближнего и хранить истину. Истина - не судите и любите, как человека плотского, ближнего и смертного. Делая так, приобретете бессмертие.
Любите ЧЕЛОВЕКА , а не его ПОСТУПКИ. Ибо поступает каждый, по разумению своему, не как Бог.
Бог любит всех, не зависимо от человека. Даже падшего ниже. Но не забывайте, что любить Бога- исполнять его заповеди.
Кто не любит Его- заповеди Его не исполняет.
Покайтесь, ибо не раскаянный грех на Вас. И на мне.
Но желание раскаяться- будет всем Вам за покаяние.

Муж и жена обязаны сохранять супружескую верность друг другу. Нарушение супружеской верности преступление тяжкое.
Свт. Златоуст обличая мужа, нарушившего верность своей супруге говорил: « Чем извинится он? Потому и установлен брак, что бы ты не преступал границ. Ибо Бог, помышляя о твоем спокойствии и чести, для того и дал тебе жену, что бы ты удовлетворял разжжению природы через супругу свою и освободился от всякой похоти. А ты неблагодарною душою наносишь Ему бесчестие, отвергаешь всякий стыд, преступаешь назначенные тебе границы, бесчестишь свою собственную славу.»
Для предотвращения всякого соблазна и искушения женатому человеку не должно засматриваться на красивые лица женщин, и с похотливым услаждением любоваться ими. Спаситель вовсе не запретил смотреть на женщин, но запретил делать это с вожделением. Чем, христианство отличается в этой степени от мусульманства, где вообще женщину видеть никто не может ( кроме мужа конечно). Свт.Златоуст продолжает: «Похотливо назирая чужую красоту, ты оскорбляешь жену свою, поскольку отвращаешь от нее взоры и вместе и ту на которую смотришь, ибо касаешься ее вопреки закона.»
А нарушение закона, во все времена карались достаточно. Но главное наказание постигается внутренне, ибо такой человек обязательно теряет внутренний покой- повсюду за ним следует обвинитель, показывающий не острый меч, а нестерпимые мучения, поражающий и убивающий страхом.
Не разрушайте по легкомыслию своего супружеского счастью. Каждый должен нести свой крест.

Кто путешествует по трассе М4 (федеральная трасса ДОН, на Ч.Море) обязательно посетите город Задонск в Липецкой области. Он совершенно рядом с трассой ( по левую руку). Там находится Задонский монастырь. Ма-а-а-ленький тихий город и машины с номерами со всей России.
Огромный храм – основная постройка монастыря.
Такие службы можно увидеть и услышать только в таких храмах. Заряд душевного здоровья вам обеспечен на год.
Там понимаешь, что церковь истинно земной рай, а все остальное –суета.
Берегите душу.