Если рассматривать понятие любви применительно к упоминаю ее в письменных источниках, то будет интересно отметить, что в Ветхом Завете отсутствует заповедь касающаяся любви. Только с приходом в мир мессии (Христа) появилась главная и основная заповедь – возлюби ближнего своего как самого себя. Строгое требование «исполнять Закон», заменено на «..любить Бога», на более полную формулу отношений. Таким образом любовь, появилась около двух тысяч лет назад и возраст этого чувства фактически равен возрасту христианства.
Именно Новый Завет приносит чувства умиления от прочтения его ( например сцена прощания учеников с ап-лом Павлом и многие другие) , тогда как Ветхий Завет вызывает скорее картины мрачности и сурового воспитания первых людей Богом ( например-Всеобщий потоп) .
Возможно, это связано с тем, что сам человек не был готов к посвящению его «в любовь».
Ни организация общества, ни уровень развития общественных отношений в те времена не были готовы к проповеди всеобщей любви и братства.
Конечно, Бог любил свое творение не меньше тогда, чем теперь ( если так можно сказать), но согласитесь, в начале человек нуждается более в воспитании, чем в обожании. Это хорошо понимают люди, посвятившие себя педагогике. Строго говоря, баланс любви и наказания составляет основную трудность воспитательного процесса.
С момента воскрешения Иисуса Христа, который своими страданиями искупил грехи человечества, наступает эра милосердия и любви. Любовь приобретает законченную форму Бога. Основой же этого чувства, вне сомнения является прошение. Любить и не прощать- невозможно. Крайней формой прощения является самопожертвование. Обычно свойственное сильному любовному чувству.
Любовь великое чувство, и как все великое -не общедоступно. Человек способный на чувство любви всегда имеет определенную моральную устойчивость, т.е. христианское мировоззрение. Иначе говоря, христианская любовь отличается от мусульманской ( например).
Исходя из христианских догматов становиться понятно предназначение женщины в христианском обществе. Это украшение жизни мужчины, ибо создание женщины Богом (в приближенном смысле) имело целью именно это: «…но для человека не нашлось помощника, подобного ему …. и создал Господь Бог из ребра взятого у человека жену, и привел ее к человеку.»( ст.20-22 Бытие) После этого человек перестал скучать среди животных и более того.