Чтобы рисунки не могли быть подделаны, так называемые настоящие блатные придумывали новые способы изображения известных символов, добавляли к общеизвестным картинкам новые детали, на первый взгляд незначительные, но подтверждающие происхождение рисунка.

Помимо рисунков-символов, несущих определенную информацию, широко были распространены татуировки — копии с фотографий, открыток или картин, на которых могли быть запечатлены здания, пейзажи, батальные или исторические сцены, портреты родных и близких

В России к 50-м годам XX века, воровские татуировки были распространены очень широко в основном из-за того, что в предшествующие десятилетия большая часть населения побывала в местах лишения свободы не только за совершенные преступления, но и по политическим мотивам. К этому времени сложились определенные правила и законы нанесения рисунков, установились права на ношение того или иного изображения.

Тело заключенного стало своеобразным личным делом, которое могли читать только посвященные. За неправомерное нанесение рисунка в среде преступников установились жесткие наказания, особенно если правом на данную татуировку обладали личности, занимающие высокое положение в тюремно-лагерном мире. Тех, кто с помощью татуировок пытался выдать себя за вора, настоящие уголовники особенно сильно ненавидели.

Чтобы рисунки не могли быть подделаны, так называемые настоящие блатные придумывали новые способы изображения известных символов, добавляли к общеизвестным картинкам новые детали, на первый взгляд незначительные, но подтверждающие происхождение рисунка.

Помимо рисунков-символов, несущих определенную информацию, широко были распространены татуировки — копии с фотографий, открыток или картин, на которых могли быть запечатлены здания, пейзажи, батальные или исторические сцены, портреты родных и близких, а также исторических личностей. Такие изображения не имели документального значения, и их мог наносить любой человек по своему выбору.
Символика воровских татуировок чаще всего основывалась на аллегориях, значение которых передавалось устно. Аллегорическое значение придавалось понятным и широко известным символам — таким, как цветы, карточные масти, оружие, мифические персонажи, животные и пр.

Очень распространены были, особенно после Великой Отечественной войны, разнообразные надписи, как на русском, так и на иностранных языках, часто попадались крылатые латинские выражения, изречения на немецком, английском и других европейских языках.

В советское время среди воров распространены были татуировки на политические темы: карикатуры на вождей, рисунки, где религиозная или нацистская символика соседствовала с советской. Это не всегда означало протест против коммунизма, а чаще символизировало отказ от сотрудничества с любыми официальными лицами.

Один законченный рисунок мог состоять из различных деталей — аллегорических символов, надписей, элементов фантазии мастера.
Значение татуировок различается в зависимости от места их расположения, кроме того, существуют определенные правила, регламентирующие размещение различных рисунков. Большинство татуировок наносится на грудь. Это изображения храмов, святых, черепов, распятий, обнаженных женщин, хищных животных, звезд, воинов, пауков, птиц, политических деятелей.

На спину принято наносить изображения поединков, храмов, пауков, черепов и скелетов, знаки, отличающие пассивных гомосексуалистов. На руках и ногах рисуют кинжалы, цепи и кандалы, якоря, корабли, обнаженных женщин, а также наколенные знаки «отрицал». На лицо, в частности на лоб, наносят свастики, пауков, цифры, означающие сроки лишения свободы или судимости, текстовые татуировки (чаще всего на веках). Значение одного и того же рисунка может меняться в зависимости от того, где он расположен. Например, голова девушки на груди или плече — знак того, что ее обладатель встретил 17-летие в местах лишения свободы, а тот же рисунок на животе у женщины — обозначение профессии проститутки.

В настоящее время символические воровские ’Татуировки теряют свое значение, изменяются и правила их нанесения. Многие воры молодого поколения покрывают себя рисунками отнюдь не уголовной тематики, руководствуясь модой, или вовсе обходятся без татуировок. Традиций придерживаются только старые авторитеты, передавая их по мере возможности молодым людям, находящимся вместе с ними в местах лишения свободы.

С распадом Советского Союза утратили актуальность татуировки антикоммунистического характера, портреты Ленина, Сталина и других вождей, устарела советская символика, ушли в прошлое многие надписи, например «ВОР — вождь Октябрьской революции», «раб КПСС», «раб МВД». Реже стали использоваться символы с изображением обнаженных женщин, изменилось значение некоторых знаков: скажем, паук в паутине может обозначать не только наркомана, но и грабителя. По-прежнему сохраняют свое значение в современном преступном мире перстневые татуировки, подключичные звезды, отличительные знаки воров-авторитетов, символы, обозначающие «бойцов», шулеров и т. п. Популярны татуировки с надписью «КОТ» или изображением кота, с церквами и куполами, карточными мастями.

Перстни:
Визитной карточкой уголовников со стажем являются в первую очередь перстневые татуировки, которые наносят на фаланги пальцев. Татуированные перстни могут рассказать о количестве судимостей, положении в воровском мире, назвать статью Уголовного кодекса, за которую осудили преступника, сказать о его отношении к правоохранительным органам и «фраерам».
Перстневые татуировки чаще всего наносятся добровольно, однако могут быть наколоты и насильно (символы, означающие низшие и наиболее презираемые ранги). Это делается для того, чтобы при переходе в другое место — камеру, тюрьму, лагерь, заключенный, имеющий данный статус, оставался на соответствующем низком положении. Те, кому нанесли татуировки насильно, обычно после выхода из мест заключения удаляют их или переделывают под другие. Женские перстни встречаются реже, преимущественно у уголовниц со стажем, и чаще всего копируются мужские.
А если быть более любознательным , то можно узнать и аббревиатуру:

АМУР-ТНМН — ангел мой ушел рано — так начались мои несчастья.
АЛЕНКА — a любить ее надо, как ангела.
АЛЛЮР — анархию люблю любовью юной — радостно.
БАРС — бей актив, режь сук.
БЕРЛИН — буду ее ревновать, любить и ненавидеть.
БЖСР! — бей жидов, спасай Россию!
БОГ — был осужден государством; буду опять грабить; бог отпустит грехи; будь осторожен, грабитель.
БОГИНЯ — буду одной гордиться и наслаждаться я.
БОСС — был осужден советским судом.
BOTH — буду отныне твоя навеки.
ВЕРМУТ — вернись, если разлука мучает уже тебя.
ВИМБЛ — вернись, и мне будет легче.
ВИНО — вернись и навсегда останься.
ВОЛК — вот она, любовь, какая; вору отдышка — легавым крышка.
BOP — вождь Октябрьской революции.
ВОЮН — вор — он рожден одной ненавистью.
ВУЗ — вечный узник зоны.
ГОРЕ — Господь обездолил рабыню Еву.
ГОРН — государство обрекло в рабы навеки.
ГОТТ — горжусь одним тобой только.
ДЖОН — дома ждут одни несчастья.
ДМНТП — для меня нет тебя прекрасней.
ДНО — дайте немного отдохнуть.
ЕВГОПА — если вор работает, он — падший арестант.
ЕЛКА — его (ее) ласки кажутся ароматом.
ЖИРСПК — жиды из русских сделали подопытных кроликов.
ЖНССС — жизнь научит смеяться сквозь слезы.
ЖУК — желаю удачных краж; жизнь украли коммунисты.
ЗЕК — здесь есть конвой.
ЗЛО — за все легавым отомщу; зек любит отдыхать.
ИРА — иду резать актив.
ИРКА-ЕНТР — и разлука кажется адом — если нет тебя рядом.
KAT — каторжник.
КЛЕН — клянусь любить его (ее) навек.
КЛОТ — клянусь любить одного (одну) тебя.
KOT — коренной обитатель тюрьмы.
KPECT — как разлюбить, если сердце тоскует?
КУБА — когда уходишь — боль адская,
ЛБЖ — люблю больше жизни.
ЛЕБЕДИ — любить его (ее) буду, если даже изменит.
ЛЕВ — люблю его (ее) вечно.
ЛИМОН — любить и мучиться одному (одной) надоело.
ЛИС — любовь и смерть.
ЛИСТ — люблю и сильно тоскую.
ЛОМ — люби одного (одну) меня.
АОРА — любовь обошла раба-арестанта.
ЛОРД — легавым отомстят родные дети.
АОТ — люблю одного (одну) тебя.

Как не крути, этот мир, в какой-то степени, интересен, кто-то его боится, кто-то в нём живёт, кто-то прирос навеки. Но всё это наша жизнь и никуда от этого ниденешся.