19 мая 1935 года в мастерскую итальянского художника-портретиста Майкла (Микеле) Калифано в Нью-Йорке была вызвана полиция. Рядом с перепуганным художником, прожившим к тому времени в США около десяти лет, стоял один из его учеников, и пытался успокоить учителя. Калифано вновь и вновь растирал руки, освобожденные от веревок. На полу просторной студии были разбросаны его картины и рисунки, которые не пощадила рука погромщиков. Эта участь не обошла и его работы маслом, в том числе внушительную по размерам и знаменитую в те дни картину «Бесславие XX столетия».

Читать далее...

АЛЕКСАНДР НЕПОМНЯЩИЙ

В середине июля кибуц Мером ха-Голан отпраздновал свой полувековой юбилей. Основанный менее чем через полтора месяца после победы Израиля в Шестидневной войне, вернувшей еврейскому народу обширные области Страны Израиля, он стал самым первым поселением не только на Голанских высотах, но и вообще среди всех, созданных на освобожденных тогда землях.

Было это лет 17 тому назад, в самый разгар попыток администрации Билла Клинтона и значительной части израильских левых кругов убедить премьер-министра Эхуда Барака, ради заключения мира с Сирией, отступить с Голанских высот и передать их сирийцам. Я оказался на горе Бенталь, одной из высот Голанского плато, возвышающейся прямо над израильско-сирийской границей. С вершины Бентали открывался потрясающий вид на оставленный сирийцами пограничный город Эль-Кунейтру, на зеленые поля и сады еврейских поселений, простиравшиеся вплоть до самой границы, на выжженную пустынную землю с сирийской стороны и на Долину Скорби. Ту самую, где в «войну Судного дня» состоялось едва ли не самое крупное танковое сражение со времен Курско-Орловской дуги, когда меньше сотни израильских танков остановили наступление по крайней мере пятикратно превосходящих их по количеству сирийских танков, точнее, конечно, советских – присланных в рамках военно-экономической помощи «братскому сирийскому народу».

Читать далее...

1. 14 мая Давид Бен-Гурион объявил о создании Государства Израиль, и присутствующих при этом членов Временного государственного совета пригласили поставить свои подписи под зачитанной Бен-Гурионом декларацией.

Но вот незадача: поскольку все готовилось в спешке, организаторы не успели нанести текст декларации независимости на специально подготовленный свиток, который и должны были скрепить подписями 37 самых важных представителей еврейского населения Эрец-Исраэль. Пришлось импровизировать – члены совета подписали ... абсолютно пустой свиток, и только через несколько дней на нем оформили текст. 

2. Сразу после объявления декларации независимости еврейское государство подверглось нападению армий соседних арабских стран. 15 мая египетская авиация бомбила Тель-Авив, и ПВО Израиля записала на свой счет первый успех: один египетский самолет был сбит, а его пилот катапультировался и приземлился на цитрусовой плантации возле городка Нес-Циона. Он войдет в историю, как первый вражеский солдат, взятый в плен израильской армией, причем – к его величайшему удивлению - в плен его взяли две солдатки, первыми прибывшие к месту событий. 

Читать далее...

История от Виктора Шендеровича.

Дело было в конце шестидесятых. В Доме актера шел новогодний вечер, за столами сидела эпоха — Утесов, Раневская, Плятт, мхатовские «старики»...

Эпоха, впрочем, была представлена довольно всесторонне: за одним из центральных столов, с родными и челядью, сидел директор большого гастронома, «спонсировавший» дефицитом элитарный вечер. Молодой Александр Ширвиндт, ведший программу, разумеется, не мог не поприветствовать отдельно «крупного работника советской торговли».

Но крупный работник советской торговли ощущал себя царем горы — и духа иронии, царившего в зале Дома актера, по отношению к себе допустить не пожелал.

 — Паяц! — громко бросил он Ширвиндту прямо из-за стола.

Царь горы даже не понял, что сказанное им относилось, в сущности, почти ко всем, кто сидел в этом зале. Наступила напряженная тишина, звуки вилок и ножей, гур-гур разговоров — все стихло. Все взгляды устремились на молодого артиста.

Но Ширвиндт словно не заметил оскорбительности произошедшего. И даже как будто засобирался извиняться... Мол, я ведь только потому позволяю себе отвлекать вас от закуски-выпивки, только для того и пытаюсь шутить, чтобы сделать вечер приятным, потому что очень уважаю собравшихся... ведь здесь такие люди: вот Фаина Георгиевна, вот Ростислав Янович, вот...

Ширвиндт говорил темно и вяло, и директор гастронома, не получивший отпора, успел укрепиться в самоощущении царя горы.

Читать далее...

Читать далее...

Читать далее...

Если братья жили вместе и один из них умер, 
не оставив сына, то пусть жена умершего 
не выходит замуж за чужого человека, вне семьи. 
Ее деверь должен войти к ней — взять ее себе 
в жены, исполнив тем самым долг деверя 
(Дварим 25:5).

Когда началась Вторая мировая война, Михаэлю Эшбалю было почти восемнадцать. К этому времени из родного Вильно, где он возглавлял городское отделение молодежной сионистской организации «Бейтар», Михаэль перебрался в Польшу, вступил в «Эцель» и даже успел пройти командирские курсы. С наступлением германских войск он бежал на восток, в СССР, и, присоединившись к армии Андерса наконец добрался до Палестины. 

Практически сразу оказавшись в числе руководителей «Эцеля», Эшбаль в 1944 году был арестован британцами. Он сумел, однако, убедить их в своей непричастности к подпольной деятельности, вышел на свободу и вскоре полностью перешел на нелегальное положение. 

В конце лета 1945-го, когда еврейские военные организации объединились в Движение еврейского сопротивления для проведения совместных диверсий против британской администрации в Палестине, Михаэль Эшбаль стал одним из его командиров. Сутками напролет он готовил взрывчатку, разрабатывал боевые операции, во многих из них участвовал лично. 

Находясь в постоянном напряжении, он лишь изредка позволял себе расслабиться — когда оказывался среди своих друзей и соратников по подполью. И тогда он пел им. Михаэль любит и умел петь. А они, собравшись вокруг него, замирали, завороженно слушая его песни, привезенные с заснеженных польских равнин. 

Читать далее...

Всечеловеческое тело

В недельной главе "Ноах" рассказывается о происхождении народов: "А вот родословная ("толдот") сынов Ноаха: Шем, Хам и Йафет; И родились у них сыновья после потопа" (10:1) и далее приводится подробное генеалогическое древо человечества, которое с полным правом можно признать основой древа исторического.

Многие признают, что без еврейского вклада, само понятие истории было бы другим. Так Бердяев пишет в книге "Смысл истории": "...еврейству принадлежала совершенно исключительная роль в зарождении сознания истории, в напряженном чувстве исторической судьбы, именно еврейством внесено в мировую жизнь человечества начало "исторического". И я хочу обратиться вплотную к самой исторической судьбе еврейства и его значению во всемирной истории как одного из непрерывно действующих и до наших дней мировых начал, обладающих своей специфической миссией. Еврейство имеет центральное значение в истории".

Читать далее...

автор - Д. Радышевский

 

Израиль и США встречались раньше: в другой эпохе, но с теми же по сути задачами. Если сегодня США не искупят грех Рима перед Иудеей, новую империю ожидает участь античной.

Афины – Англия, Рим – США

Существует реинкарнация наций, так же как реинкарнация индивидуальных душ. Народы сходят с исторической сцены – и возвращаются в новом обличьи, но с теми же неотработанными грехами и с той же - по глубинному содержанию – миссией. Те, кто не верит в реинкарнацию, могут называть это преемственностью исторических задач.

Древняя Греция, Афины, были создателями и распространителями культуры: искусства и науки. Иерусалим, создатель и распространитель совести, должен был считаться не соперником – но охраняемой святыней: алмазом горнего в прекрасной оправе земного. Александр Македонский, выполняя промыслительную роль – неся греческую культуру до краев Ойкумены – являл пример отношения к Израилю: и Греция при нем достигла пика благословения – могущества и влияния на мир.

Греки, постепенно теряя внутреннюю основу – не сумев заменить пантеон на Единого Бога, до которого додумались лучшие из их философов – пали при Антиохе до прямого насилия над Иудеей и осквернением Храма Всевышнего. Это было начало конца. Историческая Миссия распространения цивилизации была отобрана у Афин и передана Риму.

Античный Рим был более грубой копией Афин. Его аристократию учили преподаватели-греки, но греческая культура в Риме стала более ширпотребной: без лишней глубины и изящества, но и без дрейфа в извращения. Именно благодаря этой моральной цельности Всевышний благоволил к Риму – сапог легионера нес варварам более высокую культуру, более справедливое, римское, право. И до тех пор, пока в духовных мирах Рим не восстал против Иудеи – на Империи было благословение.

От разрушения Иерусалимского Храма Титом начался обратный отсчет к исчезновению Римской Империи.

Это универсальный духовный закон. Воля, сила, витальное должно обслуживать духовное. Не наоборот. Поэтому живот в теле человека под сердцем, а не над. Империя остается великой, сохраняет на себе Божье благословение, только до тех пор, пока выполняет Миссию Всевышнего: нести, насаждать – пусть для собственного обогащения, пусть зачастую насилием – моральные ценности и человеческие законы более высокие, чем у варваров: то есть защищая и расчищая дорогу духовному, самым зримым и вещным символом которого в мире является Израиль. Когда Империя изменяет этой Миссии – когда сама перестает верить в ценности, которые декларирует, когда власть нужна ей не для того, чтобы бороться с варварством, а лишь для того, чтобы манипулировать варварами для собственной выгоды, тогда Империя неизбежно сталкивается с Израилем – как с воплотившейся в мире совестью. Это столкновение может означать новые страдания и новое начало для Израиля. Но для Империи оно всегда означает начало конца.

Прошли века. Роль Афин досталась Лондону. Британия получила благословение распространять свое влияние, свою культуру, свой язык – по всем континентам. Английская демократия стала всемирным эталоном - за то же достоинство, что и афинская – за ее малое, но святое зерно: за уважение к личности человека. Девятнадцатый век и начало двадцатого были веком Англии. Все образованные люди говорили по-английски, как в античности на греческом. Лондон был не только центром власти, но и законодателем интеллектуальной моды – как Афины. Британия, владычица морей, правила миром не благодаря флоту, но благодаря верному исполнению Миссии: вере в Библию, просвящению и освящению колоний (до сих пор во многих странах Азии и Африки единственно хорошее - то, что осталось от англичан: дороги, церкви, больницы) благодаря борьбе с работорговлей (чемпионами в которой были мусульмане, и лишь затем – США) и благодаря милостивому отношению к евреям.

Когда в 20-х годах ХХ века Англия начала терять веру в Бога, опьяненная властью создавать и разрушать государства, она совершила роковую ошибку: Министр Колоний, любимый Черчилль, по его воспоминаниям, «одним прекрасным утром, одним росчерком пера», отдал две трети Земли Израиля под создание Иордании. Великий Черчилль искупил свой личный грех героическим лидерством во Второй Мировой, но судьбу Британской Империи – особенно после Белой Книги – это уже спасти не могло. Великой Британия осталась лишь в названии. Имперский жезл был отобран у Лондона, как в свое время у Афин, и передан новому Риму – Соединенным Штатам Америки.

Древний Рим и современные США

Параллели – и в сущности, и во внешности. Сенат. Капитолийский холм. Римский орел и надпись на латыни на долларе. Грубоватая, простоватая, справедливая - сильная своим законом и своей армией, Америка, как в свое время Рим, распространяет по всему миру свою валюту, свою культуру, свои законы. Все более или менее образованные говорят на языке американцев – как в свое время на латыни. Все царьки и наместники едут на поклон в Вашингтон. Все ищут дружбы могущественных Сенаторов – сохранивших короткую стрижку, гладкую выбритость, квадратные подбородки, близость к народу, и лишь сменивших тоги на добротные черные костюмы (сохранив красный кант в виде красного галстука).

В твердом зерне «американского проекта» та же мраморная римская сущность – построить Pax Romana, основанный на справедливом римском праве – и править им, разделяя и властвуя.

И тот же червь гедонизма и трусости разъедает сегодня это зерно.

И те же проблемы с удаленной римской провинцией, Иудеей, могут стать началом конца Империи… или ее спасением.

Израиль и США пока находятся в той же неустойчивой стадии как бы дружбы и союзничества, которая была на начальном этапе в отношениях Иудеи и Рима. Этот шарик, балансирующий на бугре, может покатиться или по склону страдания: краха США и победы Израиля, вопреки всему – через Армагеддон и чудо, или по склону знания: покаяния наций, покаяния и укрепления США и торжества Израиля, как добровольно признанного всеми нациями духовного места встречи.

Чтобы качнуть шарик своей судьбы в сторону света, Америке требуется не меньше, чем христианское возрождение: вернуться к своей изначальной миссии – защите и продвижению библейской морали во всем мире. Кульминацией этого процесса должно стать восстановление Иерусалимского Храма.

Разрушив его в своей прежней – римской - инкарнации, Империя может искупить свой грех и тем избежать повторения собственного краха, лишь восстановив Храм. По крайней мере – Империя должна не мешать это сделать евреям. По высшей мере – привлечь все народы к восстановлению Храма, ибо представители всех народов разрушали его, как наемники-легионеры.

Душа Америки осознает этот выбор и две силы борются в ней за его осуществление. Есть Новый Рим - миллионы христиан-сионистов и просто друзей Израиля, которые жаждут восстановить Храм – пусть на этом этапе это лишь поддержка Израиля в войне с Хамасом.

И есть Древний Рим - как бы ни рядился он в радужные, с разрезом до попы, тоги политкорректности и глобализма. Это Древний Рим с CNN и с Госдепом, цинично заключающий договоры с варварами, в частности ценой Израиля, чтобы купить себе большую роскошь и дольшую отсрочку – прежде чем варвары замочат их в наполненных нефтью джакузи.

Разумеется, процесс замачивания произойдет не буквально. Империя, если падет, то - от нашествия внутренних варваров. Рим пал не в результате какой-то одной военной катастрофы: столкновения армий, осады, капитуляции. Но в результате постепенного заселения территории Римской Империи варварами, которым римляне поначалу позволяли селиться и создавать свои деревни, городища, целые области – а потом уже не имели сил не позволить. (Вестготам Рим позволил поселиться на территории Империи, предоставив им убежище от гуннов. Вестготы были поначалу беженцами.) В этих областях варвары жили по своим племенным обычаям – а не по римскому праву. Эти области стремительно росли в размерах. Ими управляли варварские князьки. Их даже устраивало, что страной правит римский Император: они вовсе не хотели, поскольку не умели, заниматься управлением Империей – они пришли не править, а лишь пользоваться ее благами. Нашествия Алариха и прочих усугубляло картину. И постепенно территория, управляемая римским правом скукожилась настолько, что фасад поддерживать стало бессмысленно. Это и стало «падением Рима».

Проведите параллели сами.

При всем пессимизме данной облупленной фрески, История – не копировальная машина, не дурная карусель. Всевышний ждет поступательного развития от души любого человека и любого народа. США вовсе не обречены повторить участь Древнего Рима. Они могут оставаться великой и процветающей Империей, если вернутся к великой имперской миссии – материальной, властной, жесткой защите истинных, а не извращенных, прав человека. К защите святого.

Да, на самом глубинном уровне все зависит от души Израиля. Но миссия наша – помогать в исправлении душ народов.

Поэтому - молимся и боремся за душу Америки.

Именем Божьим приказываем ей связать своего Противника, есенинского «черного человека».

 

2. ВЕРСАЛЬСКИЙ ДОГОВОР

Союзные государства, одержавшие победу в Первой мировой войне, подписали Версальский договор, учредили Лигу Наций и де-факто признали право наций на самоопределение, согласно доктрине президента США Вудро Вильсона. В ходе Версальской конференции и последующих международных форумов был выработан план, кому и сколько требуется отдать.

Надо отметить, что конференций было множество (более тридцати), однако для истории современного Израиля судьбоносными явились три: собственно Версальская (январь 1919 г.), 1-я Лондонская (апрель 1920 г.) и Севрская (август 1920 г.). Решения, принятые на них, назвали Версальским пактом. Пакт утверждал, что каждая отдельная национальная группа имеет право на создание собственного государства и самостоятельное решение своей судьбы. В соответствии с принципами данного пакта были созданы самостоятельные балтийские государства – Эстония, Латвия и Литва. Обрели государственную независимость Польша (которая более двухсот лет была разделена между Россией, Пруссией и Австрией) и Венгрия, входившая, как и Чехословакия, в состав Австро-Венгерской империи.

Жители Австралии, Канады и Южной Африки были впервые признаны в качестве суверенных наций.
Тогда же и такое же признание получил еще один народ – евреи. Правда, до Версальского пакта уже существовал «архиважный», как любил говорить Ленин, исторический документ – Декларация Бальфура (от 2.11.1917 г.), которая узаконила права евреев на Эрец-Исраэль, Землю Израиля. Согласно комментарию Ллойд-Джорджа – «…декларация Бальфура не являлась простым актом милосердия. Следовало понимать, что речь идет о сделке в обмен… на поддержку евреями всего мира дела союзников».
Читать далее...

Григорий (Гершон) Трестман


1. МАРК ТВЕН В ПАЛЕСТИНЕ

В 1869 г. путешествовал по Святой Земле американец Сэмюэл Ленгхорн Клеменс. Ему еще лишь предстояло прославиться под псевдонимом Марк Твен, но, может быть, именно поэтому молодому литератору удалось фиксировать свои наблюдения без гнева и пристрастия.
Вот некоторые из его впечатлений. «Я себе представлял все в Палестине гораздо большим. Некоторые из моих представлений были просто дикими. Палестинский мир всегда оставлял у меня неясное впечатление такой же большой страны, как Соединенные Штаты… Мне кажется, причина была в том, что я не мог себе представить, чтобы у такой маленькой страны была такая огромная история».

Это говорил Марк Твен, прекрасный знаток Библии. Похоже, он был одним из последних, кто признавался в незнании и непонимании Страны Израиля.

Представляю себе, как усталый и потный Марк Твен тащился по скудной земле Иудеи – и перед его глазами возникали видения еще не разоренного Иерусалима, процветающего Хеврона, картины Иудейской войны…

Вон кто-то в запыленной хламиде едет на лошади… ну-ка… точно: Иисус Навин со своими воинами, – а вон заплутавший римский легион спешит засветло попасть на север. Да-да, американец, у нас все близко, все рядом, просто рукой подать. Вот север, вот юг, вот небеса, а вот Геенна огненная, втяни ноздрями запах. Чуешь? – сера. То-то! А это катятся по горам выжженные, гремящие шары перекати-поля, это вечность.

А это кто? Где? А… это аравийские племена, которым еще предстоит стать народом.
Читать далее...

Отдельные подробности дерзкой операции, проведенной в мае 1948-го, за несколько часов до того, как последние британские солдаты оставили Палестину, стали известны лишь по прошествии многих лет. А некоторые детали, видимо, так и останутся непроясненными, поскольку главный герой этой истории, Майкл Фланаган, бывший сержант британской армии, а затем боец Армии обороны Израиля, скончался неделю назад в возрасте 87 лет. В минувшее воскресенье, 2 февраля, он был похоронен на кладбище киббуца Шаар ха-Амаким рядом с могилой супруги Рут, унеся с собой тайну поступка, изменившего 65 лет назад его судьбу.
* * * * * * * * * * *
Британский крейсерский танк среднего класса «Кромвель» по праву считается одной из наиболее успешных боевых машин, созданнных англичанами во время Второй мировой войны. Благодаря относительно легкой броне и мотору фирмы «Роллс-Ройс», обеспечивающим ему высокую скорость, этот танк успешно использовался британской армией против германских войск для атаки и стремительного прорыва.

История «Кромвеля» на службе Армии обороны Израиля началась с идеи, возникшей у Ицхака Саде, легендарного создателя первой танковой бригады еврейского государства. Весной 1948-го он решил воспользоваться предстоящей эвакуацией британской армии из Палестины, чтобы угнать у англичан несколько таких машин и присоединить их к силам «Хаганы».
Читать далее...

До недавних пор можно было прочитать о том, как Земля Израиля выглядела в XIX веке глазами американского туриста, знаменитого Марка Твена. Его известные путевые заметки были опубликованы под названием "Простаки за границей." Теперь у нас есть возможность увидеть те же места через объектив камеры другого американца, который совершал поездку по стране с 1890 по 1900 год. 

Библиотека Конгресса Соединенных Штатов опубликовала удивительную коллекцию фотографий, запечатлевших жизнь в Израиле между Первой и второй сионистской алией. 

Фотографии были отреставрированы в особой технике, когда черно-белым снимкам придают цвет. Неясно, кем был этот безымянный фотограф и что он делал на Ближнем Востоке. В дополнение к Земле Израиля, серия также включает в себя фотографии из Ливана и Сирии.

Рабочие в каменоломне в Иерусалиме   

Читать далее...

Снежная буря, обрушившаяся на Иерусалим в последние часы, остановила движение транспорта и прервала занятия в школах. В некоторых районах прекратилась подача электричества, и аварийные команды Электрической компании Израиля с трудом пробиваются сквозь засыпанные снегом трассы.

Запорошенные снегом главные дороги, ведущие в столицу, оказались полностью перекрыты. В десятый день холодного зимнего месяца тевет непогода осадила Иерусалим подобно тому, как, согласно традиции, 2601 год тому назад это сделал безжалостный вавилонский царь Навуходоносор.

Вавилонская осада закончилась разрушением Иерусалимского Храма, сожжением города и угоном в рабство жителей Иудеи. Трагические события тех дней вошли в еврейскую традицию в качестве траурной даты десятого тевета, одного из четырех коротких постов, начинающихся на заре, с первыми лучами солнца, и заканчивающихся с появлением звезд.

Читать далее...