Ислам – это особый образ жизни, который затрагивает все стороны человеческого существования. Он построен

на пяти основных положениях вероучения, которые являются его фундаментом. Заповеди ислама - это вера и

свидетельство того, что никто и ничего не достойно поклонения, кроме Бога и что Мухаммад является последним

пророком, который указал на то, что мусульманин, придерживающийся всех 5 столпов ислама, обязательно

попадет после смерти в рай. 

Главные положения вероучения определяются пятью основными постулатами, они имеют огромное значение для

ислама. Столпы ислама - это не вся религия, но без них она бы не существовала. Если вера в заповеди будет

сильна, то она окажет сильное влияние на жизнь мусульманина. 

5 столпов ислама:

1.        Шахада – подтверждение того, что нет Господа, кроме Аллаха, и что Мухаммад – Его раб и посланник;

2.        Салят – обряд совершения пятикратной ежедневной молитвы;

3.        Закят – выплата пожертвований;

4.        Сыям – соблюдение тридцатидневного поста в течение священного месяца Рамадан;

5.        Хадж – паломничество в город Мекку, если на это человек способен.

Шахада                                                                                                                                            

1. Да не будет у тебя других богов перед ликом моим. 

2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, что в воде, ниже воды, не поклоняйся. 

3. Не произноси имя Господа Бога твоего напрасно. 

4. Помни день субботний, чтобы освятить его, шесть дней работай, а день седьмой субботу посвяти Господу своему… 

5. Почитай отца твоего и мать твою. 

6. Не убивай. 

7. Не прелюбодействуй. 

8. Не кради. 

9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего. 

10. Не желай дома ближнего твоего и ни жены ближнего твоего…

Смысл заповедей (мицвот)     

 Важность знания и соблюдения морально-этических норм постулируется во всех мировых религиях. Они являются необходимой основой для нравственного роста и развития личности, регулируют эстетические нормы в обществе, удерживают человека от впадания в сугубо материалистический прагматизм. Религия и нравственность тесно связаны между собой. Религия невозможна без нравственности, а нравственность невозможна без религии. Истинная же вера не может быть без добрых дел. В своей статье “Православная апологетика”, известный православный богослов Иван Андреев писал: «Как благоухающий по природе цветок не может не благоухать, так и истинная вера не может не свидетельствоваться нравственностью. В свою очередь и нравственность без религиозной основы и без религиозного света не может существовать и непременно завянет, подобно растению, лишенному корня, влаги и солнца. Религия без нравственности подобна бесплодной смоковнице; нравственность же без религии - подобна срубленной смоковнице».

В этом аспекте интересно будет сравнить морально-этические нормы  двух мировых религий: буддизма и христианства. Морально-этические постулаты буддизма изложены в 10 добродеяниях и христианства в 10 заповедях.

Сущность буддийской практики - доброе и сострадание, т.е. любящее все живое сердце. Мы должны воспринимать окружающих с теплом и нежностью и непрестанно культивировать любовь к ним. 10 заповедей буддизма - это 10 добрых деяний, которые совершаются тремя видами деятельности: физической, вербальной и ментальной.

10 добрых деяний - это то, что противостоит совершению 10 не благих деяний, или прегрешений, которые также совершаются тремя видами деятельности: телом, речью и умом:

Сказка про арабов и евреев.

Жили-были арабы. У них были безграничные земли. Никто их со своей земли не выгонял. Но арабы ничего не построили, в науку и культуру так и не вложились, пока по случайному везению не нашли у себя бесплатный подарок судьбы - нефть под ногами. Вот тогда некоторые страны поднялись, но остальные до сих пор ездят на ослах и отмахиваются от мух. На этом, собственно, история и заканчивается.

Начинается другая история. Жили-были евреи. 

Н-да... Израиль - родина слонов снега...
Ежели у кого чего не хватает, мы придумаем :)))

Здравствуйте, Вы не подскажете, на сколько томов или частей делится Талмуд, и есть ли у вас на сайте 2-й том или часть — если нету, то где можно найти в интернете,чтобы скачать.

Заранее благодарен!!!

C уважением, 

Сергей
Боярка, Украина 

В 2448 году от Сотворения мира (1312 г. до н.э.) на горе Синай Моше и еврейскому народу была открыта Мудрость Всевышнего — Тора. Дана была она двумя путями: Письменную Тору Моше записывал в течение почти сорока лет; Устную Тору Моше получал и передавал старейшинам и мудрецам Израиля, а те, тут же — всему народу.

Устную Тору нельзя было записывать. Однако после разрушения Второго Храма (68 г. н.э.) великий Учитель — раби Акива постановил, что в связи с тем, что галут(изгнание) может продлиться долго, а евреи будут рассеяны по всему миру, необходимо записать и основы Устной Торы.

Эта работа была завершена в начале 3-го века. Основное ядро Устной Торы записано в шести разделах и получило название — Мишна.

Каждый раздел Мишны состоял в среднем из 10-ти трактатов. Всего в Мишне — 63 трактата.

Дадим названия разделов:

1) Зераим (в основном — законы о плодах земли);

2) Моэд (посвящен законам субботы и праздников);

3)Нашим (посвящен законам семейных отношений);

4) Незикин (занимается компенсациями нанесенных ущербов и установлением истины в суде);

5) Кодашим (о приношениях в Храм);

6) Теhарот (о “духовной чистоте” людей, животных и предметов).

 В последние дни мы стали свидетелями очередного фарса, разыгранного новым премьер-министром Палестинской автономии Рами Хамдаллой. Назначенный на пост главы «правительства» всего пару недель назад, бывший президент Шхемского университета внезапно объявил о своей отставке, а спустя сутки – после встречи в Рамалле с Абу-Мазеном – отозвал «заявление об уходе по собственному желанию».

Салам Файяд, предшественник Хамдаллы, тоже неоднократно угрожал лже-«раису» (срок президентских полномочий Абу-Мазена давным-давно истек) отставкой, но в конце концов неохотно соглашался остаться на своем посту, так что зигзаги Хамдаллы не стали ни дня кого неожиданностью.

Израильская пресса, не утруждающая себя поиском истины во всем, что связано с «мирным процессом» и его фигурантами, отнеслась к отставке-возвращению палестинского «премьера» с тактичностью любовницы. Мало ли какие расхождения во мнениях выявились между Хамдаллой и одним из его заместителей: милые бранятся – только тешатся. И если Хамдалла решил остаться – браво! Вдруг хотя бы он – профессор-лингвист, интеллектуал, последовательно поддерживающий ФАТХ - сможет сдвинуть с мертвой точки отчаянно буксующую машину «мирного процесса» и приведет наш многострадальный регион к светлому будущему – без «оккупации». А также - без еврейских поселений и почти 45-летней истории трех поколений граждан Страны, для которых практический сионизм – заселение земель Эрец-Исраэль – стал делом всей жизни.   

Известный адвокат Йорам Шефтель, прославившийся своими резкими заявлениями, на этот раз высказался по поводу шумного празднования дня рождения президента Израиля Шимона Переса.

«Шимон Перес - кровавый человек, инициатор проекта крупнейшего убийства после Холокоста, преступления "договор Осло", которое привело к "войне Осло". В любой нормальной стране такой человек, если не сидел бы в тюрьме, то был бы предан анафеме без права быть избранным на какую-либо государственную должность или пост президента. И уж, конечно, там не стали бы праздновать его день рождения», - сказал Шефтель.

По его словам, и гости Переса ему под стать. «Клинтон хотел сорвать кассу в полмиллиона долларов за сорокаминутное выступление, - напомнил Шефтель. – Это верно, что из-за общественного давления он был вынужден пожертвовать эту сумму, но в любом случае не следует восторгаться Клинтоном, которому предложили миллионы, включая авиаперелет и проживание в гостинице «Царь Давид»... Я не знаю людей, которые отказались бы приехать на таких условиях, включая и старых, покрытых ржавчиной голливудских "звездочек" типа Шарон Стоун».

Что же касается певицы и актрисы Барбры Стрейзанд, то Йорам Шефтель считает, что она напрасно приняла участие в праздновании дня рождения президента Переса. «Очень жаль, что певица такой величины опорочила свое имя в позорном шоу тщеславия», - заявил адвокат.

На фото: адвокат Йорам Шефтель

9tv.co.il

автор - Юлия Меламед

 

Венецианский биеннале работает с 10 утра до 6 вечера. Понедельник — выходной. При таком объеме выставок можно было бы и с 9 утра до 7 вечера, конечно. Но приходится успевать. А без пяти минут шесть раздается по громкой связи какая-то невнятная угроза по-итальянски, и волшебным образом ровно за пять минут вся огромная территория очищается от посетителей.

Золушка медленнее теряла карету и лошадей, чем исчезает весь биеналле в 18:00. Растворяется. Все павильоны закрыты. Закрыт даже магазин, в котором посетители за нешуточные деньги готовы были бы еще докупить каталоги, фирменные сумки, альбомы... Даже туалеты — не шучу! — закрыты на амбарные замки без пяти шесть (или у их дверей стоят огромные мужчины и запрещают входить). Делай, что хочешь... Был на всей территории один-единственный павильон, который не закрывался в 6 часов, его сотрудники терпеливо ждали пока закончится фильм «Письмо к отказавшемуся летчику». Фильм длинный, у него — что нехарактерно для биеннале — есть сюжет, последовательный и внятный, так что обрывать просмотр и в самом деле жестоко. Потому каждый раз в самом конце работы венецианского Арсенала в этом павильоне собираются все зрители, изгнанные из других мест. Павильон этот — ливанский. Ливан — новичок на биеннале. И ливанские художники тут впервые. Но приехали они сюда не напрасно. Потому что на смотр современного искусства они прибыли со... своим видением Ливанской войны. 

Томить больше не буду: в ливанском павильоне показывают пропагандистский антиизраильский фильм. Это подробная история о том, как Израиль разрушил одну школу, история об учениках этой школы, чем они жили, о чем мечтали, как пускали с высоты бумажных голубей. Каталог начинается с цитат французских интеллектуалов. Вот что сказал Жан-Люк Годар (готовьтесь, будет неприятно): «В 1948 году израильтяне вошли в воду, чтобы прийти к Обетованной земле. А палестинцы вошли в воду, чтобы утонуть. Евреи вступили в художественный фильм. А палестинцы — в документальный».

         Русский патриот!

Не работая в субботу, ты выполняешь еврейскую заповедь «Чти день субботний».

Не работая в воскресенье, ты все равно выполняешь еврейскую заповедь «В седьмой  день недели не работай»

Ты сегодня ничего не украл? Ты выполнил еврейскую заповедь «Не укради».

Жене не изменял? Ты выполнил еврейскую заповедь « Не прелюбодействуй».

Ты никого не убил? Ты выполнил еврейскую заповедь «Не убий!»

Уважаешь родителей? Выполняешь еврейскую заповедь «Чти отца своего»

Читая Библию, ты читаешь книгу про евреев, переведенную с иврита. Кстати, плохо переведенную, там куча ошибок. Напр.«стереть с лица земли». Там нет никакого «лица» מפני האדמה - - с поверхности земли. Там такие ошибки на каждой странице.

Поклоняясь Иисусу Христу и его матери, ты поклоняешься евреям.

 Автор: Ольга Звонова

Историческое событие, трагедия народа – и слово, которое принято писать с заглавной буквы

Этимология слова

Ежегодно 27 января по инициативе ООН отмечается Международный день памяти жертв Холокоста. В узком смысле слова, Холокостом называют преследование и уничтожение еврейского народа фашистской Германией во время Второй мировой войны. В широком смысле слова Холокост – это массовое истребление нацистами представителей различных этнических и социальных групп в период Третьего Рейха.

Сам термин появился в обиходе благодаря заимствованию из греческих библейских текстов форм слова holocaustum («всесожжение», «жертва всесожжения»), в английском варианте – holocaust.

В русском варианте слово «холокост» может обозначать геноцид любого народа (как, например, геноцид армян в Османской империи), при использовании же «Холокост» с заглавной буквы оно означает события именно Второй мировой войны.

Хронология    

  автор - Элеонора Шифрин

Битва за хлеб                                                                                                                                           

Безумие, охватившее американских и европейских политиков в связи с желанием заработать Нобелевскую премию на уничтожении Израиля мирным путем, затмило их разум и лишило способности видеть очевидное. Утверждая, что все проблемы Ближнего Востока решатся сами собой, как только Израиль отдаст свои жизненно важные территории и свою столицу под создание еще одного, 23-го арабского государства, претендующие на уважение к их мнению люди не видят, что непосредственным соседям Израиля уже давно не до палестинского вопроса. Причина проста — они умирают. В самом прямом смысле слова.

Речь идет о Сирии и Египте. Причем не следует думать, что эта прискорбная ситуация возникла в результате революционных событий в Египте или гражданской войны в Сирии.

В Сирии процесс этот начался задолго до суннитского восстания в марте 2011 г., как и в Египте не с «арабской весны» и захвата власти «Мусульманскими братьями» в январе того же года. Скорее можно определить оба эти события как начало агонии стран, которые были больны давно, но в которых не было общественных сил, способных на осуществление кардинальных реформ, необходимых для их спасения.

Этой теме посвящена статья   Дэвида Гольдмана, опубликованная 17 июня на сайте  Asia Times Online. Заголовок статьи прямо заявляет, что Сирию и Египет уже не спасти. 

Где-то, когда-то я слышал или читал об этом «скандальном» выступлении выдающегося советского генетика, автора знаменитых книг

 «Генетика гениальности»,

 «Генетика этики и эстетики» и памятной еще из 70-х гг. новомировской статьи

 «Родословная альтруизма», дважды узника ГУЛАГа (в 30-х и 50-х гг.) Владимира Павловича Эфроимсона (1908-1989) (см. о нем хоть в «Википедии»,  хоть в историко-научном очерке, хоть в интервью с самим В.П., хоть в статье С. Шноля

«Неистовый Эфроимсон») - на обсуждении в Политехническом музее документального фильма «Звезда Вавилова» в 1985г.

И вот, одна из коллег сегодня напомнила  мне об этом событии, переслав фрагмент из эссе  Елены Кешман (Изюмовой) «Ветвь человеческая», посвященного В.П. Эфроимсону.

 Может быть придет время и люди, наконец, услышат и поймут эти слова большого человека...

Владимир Павлович говорил о себе довольно часто: "Вообще-то я трус, но я не могу молчать, когда творится несправедливость."
Но надо было видеть Эфроимсона зимой 1985 года, чтобы правильно понять эти слова...

В тот вечер в Политехническом музее московской научной общественности впервые показали очень смелый по тем временам фильм "Звезда Вавилова".

После просмотра фильма на сцену Политехнического музея вышли известные отечественные ученые. Они уселись вдоль длинного стола, из-за которого по очереди поднимались, выходили к трибуне и говорили о фильме... Они произносили какие-то вялые, округленные фразы о т рагической судьбе Вавилова, не говоря, в чем же трагизм судьбы. Они бормотали что-то о каких-то злых силах, не называя этих сил...

Были сказаны слова об очень большой несправедливости (в общем, смерть нестарого человека -всегда несправедлива)...

Видно было, что все ораторы чувствуют свою смелость и гордятся и собой, и создателями фильма, и тем, что все это происходит не во сне, а в реальной жизни...
И после всего этого, когда все ораторы уже выступили, Владимир Павлович, которого никто выступать не приглашал, вырвался на сцену, и, кивнув академику Раппопорту (он уважал его и всегда восхвалял смелость и отвагу Иосифа Абрамовича), произнес, вернее - прокричал в микрофон, оглушая зал, - жуткие, страшные слова.

То, что он говорил, ввергло присутствующую в зале московскую научную интеллигенцию в столбняк. Это был шок. Я хочу привести слова Владимира  Павловича Эфроимсона полностью.

"Я пришел сюда, чтобы сказать правду. Мы посмотрели этот фильм...

Я не обвиняю ни авторов фильма, ни тех, кто говорил сейчас передо мной... Но этот фильм - неправда. Вернее - еще хуже. Это - полуправда.
В фильме не сказано самого главного. Не сказано, что Вавилов - не трагический случай в нашей истории. Вавилов - это одна из многих десятков миллионов жертв самой подлой, самой бессовестной, самой жестокой системы. Системы, которая уничтожила, по самым мягким подсчетам, пятьдесят, а скорее - семьдесят миллионов ни в чем не повинных людей. 

И система эта - сталинизм. Система эта - социализм. Социализм, который безраздельно властвовал в нашей стране, и который и по сей день не обвинен в своих преступлениях. Я готов доказать вам, что цифры, которые я называю сейчас, могут быть только заниженными.

Я не обвиняю авторов фильма в том, что они не смогли сказать правду о гибели Вавилова. Они скромно сказали - погиб в Саратовской тюрьме... Он не погиб. Он - сдох! Сдох как собака. Сдох он от пеллагры - это такая болезнь, которая вызывается абсолютным, запредельным истощением.