мы не можем обойтись без абстрактных концепций типа монотеизм, дуализм и пр., потому что без них мы не можем обобщить и отслеживать Мир

Очень часто слышится такая фраза "Б_г есть любовь!". С первого взгляда, фраза красивая и правильная, но почему-то те люди, которые исповедуют её, часто мотивируют свои поступки не любовью, а корыстью, алчностью, убийством и пр. Почему же так происходит? Ответ даёт принцип монотеизма. Это принцип Единства Б_га. Б_г - это Единое и Целое, а не какая-то его часть! Ведь такая фраза, по сути, аналогична фразе типа "человек - это ухо". Это аналогично тому, что у слона есть хобот, но слон - это не один хобот.
Фразы о частичности Б_га всегда ведут к идолопоклонничеству и самопроклятию. Теоретически, Б_г присутствует и в дереве, и в камне, но когда это называют Б_гом, человек оскорбляет Всевышнего тем, что ограничивает Его.
С психологической точки зрения, человек, который не видит целое, обречён на искажение восприятия. Поэтому, люди, часто верящие в красивые фразы типа "Б_г есть любовь", очень часто никого и никогда не любят, часто могут воровать, подличать и заниматься тем, что уж очень далеко от любви.

Это очень симптоматично, когда вроде идея хорошая, а получается гаФно полное. Идея Монотеизма - это не одно-божие, это концепция Единства Мироздания. Благодаря этой концепции, мы имеем возможность отслеживать события Мира, анализировать, делать выводы и получать новые знания. Но большинство людей не способны стать проводниками идем монотеизма, поэтому они всё сводят к маразму типа "наш бог один и он Кришна, или Христос, или Микки-маус".... Или - к все-божию, т. е. и в перед, и взад и в рот.

Идея монотеизма очень проста. Суть монотеизма в том, что надо поклоняться только Всевышнему Богу, который Един. Если говорить очень упрощённо, то это поклонение Единству Мироздания, Единству Создателя. Из этого следует, что нельзя поклоняться чему-то иному, потому что это будет называться идолопоклонничеством. Нельзя поклоняться ангелам, святым, пророкам, могущественным пришельцам, царям, изображениям, памятникам, президентам, деревьям, горам, иконам, распятиям и пр. Считается, что человек, поклоняющийся идолу, зарабатывает себе проклятие. Стоит обратить внимание, что однобожники и единобожники — не одно и то же. Единобожие — это концепция, а поклонение одному имени Бога без осознания Единства — это идолопоклонничество. Праздник Песах (Пасха) символизирует выход из Египта, где люди поклонялись идолу труда. Труд и поклонение ему — очень опасный идол, который может подменить собою все остальные ценности. С точки зрения монотеизма, труд должен занимать своё место и служить улучшению жизни людей, служить развитию и процветанию общества. Жертвы во имя труда, как это происходит со времён СССР, являются грехом идолопоклонничества, когда люди совершали трудовые подвиги, забывая о Едином Всевышнем. Такая система, построенная на поклонении труду, обречена на развал. Это и произошло с развалом СССР и происходит по сей день. Хочу обратить внимание на то, что принцип монотеизма создаёт в человеке понятийный аппарат для понимания универсальных ценностей. У идолопоклонников нет универсальных ценностей, для них всё относительно, даже если у них слова о любви, потому что для идолопоклонника любовь — разная: один любит собак, больше чем людей, а иной любит людей поедать. И всё это для идолопоклонника является любовью. Существуют системы, которые выдают себя за монотеизм, это системы, где есть сонмы святых, троица, главные и второстепенные боги, Бог и Сатана. Эти системы не являются монотеизмом.

P.S. Стоит напомнить, что праздник Песах (Пасха) не имеет никакого отношения к Иисусу Христу, просто события распятия Иисуса наложились на этот праздник. Многие христиане до сих пор думают, что Песах связан исключительно с Христом.

Самая большая опасность для иудаизма кроется в тихом и постепенном проникновении нэо-протестантской философии и чуждых понятий из иных культов. Суть этой нэо-философии в том, что с человеком обязательно происходит то, что он сам заслужил, что Всевышний полностью правит Миром, и вся несправедливость этого Мира происходит с Его согласия и участия. Всё чаще и чаще проскальзывают такие понятия как карма, «притягивание негатива», «позитив даёт много удачи и денег», «если человек беден, значит, он обязательно всё делает не правильно», «причина рака или астмы, или аллергии в неприятии чего-то в обществе» и пр. Теории о том, что абсолютно всё зло Мира санкционировано Всевышним, идёт в оправдание любых форм насилия. Это доходит до полнейшего абсурда, когда любой негодяй может совершить насилие и окружающие люди начинают считать, что, прежде всего, это наказание жертве, что автоматически оправдывает преступление и меняет поведение свидетелей. Свидетели преступления, видя, что пострадавший «виновен», не спешат оказать ему помощь. Такое общество постоянно говорит о добре, любви и милосердии, но в реальной жизни помощи ближнему не происходит, любой человек, которому стало плохо на дороге, остаётся один, от него шарахаются прохожие. Таким прохожим кажется, что пострадавший их «заразит» неудачами, негативом, украдёт у них удачу и пр.

Стоит помнить, что, помощь ближнему – это заповедь, и её надо соблюдать вне зависимости от того, какова причина этого страдания. И вряд-ли можно найти такого человека, который с достоверной точностью может определить процентное соотношение участия Всевышнего и пострадавшего в страдании. К примеру, человек много курил и у него случился обморок. Означает ли это, что ему не надо оказывать помощь из-за его курения? Почему прохожие не думают о том, что, стать свидетелем происшествия – это испытание их милосердия? Нэо-протестантская мораль создаёт лживую философию с двойным и тройным дном, по которой страдание иного человека – это ему наказание от Всевышнего, а личное страдание – это влияние злых сил. Более того, всё чаще слышатся мнения о том, что стоит поклоняться Всевышнему, потому что «Всевышний решает все проблемы». Но нет ни слова о том, что человек обязан служить Всевышнему и обществу в виде исполнения простейших заповедей.

Какие могут быть советы по возвращению к нормальному адекватному восприятию Мира?

Можно посоветовать минимум:
1. Изучить суть первой фразы Шема Исраэль, где говорится о принципе восприятия Мира, о принципе монотеизма:

Шема Исраэль, Адонай Элогейну, Адонай Эхад! (Слушай, Израиль, Г-сподь – наш Б-г, Г-сподь Один!)

2. Исполнение 10 заповедей. Для начала – этого достаточно. Стоит обратить внимание, что истинные 10 заповедей были произнесены в Торе пророком Моше (Моисеем), а не Иисусом (Иешуа) Христом.

3. Все молитвы надо относить только к Всевышнему, только к нему, а не к иным, могущественным Силам. К примеру, Ангелы - существуют, но и им нельзя поклоняться. Любые формы поклонения помимо Всевышнего – являются идолопоклонством, что полностью искажает восприятие и психику человека, ведёт его к моральному разложению, даже если он и постоянно говорит о любви и доброте. Любовь и доброта идолопоклонника – это доброта, ведущая в ад. Любовь идолопоклонников всегда заканчивается конфликтами, преступлениями и войною. Любовь монотеиста способна развиться в истинные нравственные качества и ощущение разумной меры всему. Не у всех монотеистов получается всё правильно, но у них есть шанс всё изменить и развиться.

Удачного Вам развития!

P.S. Опасность от лживой философии и мистицизма относится не только к иудаизму, но и к мировому сообществу вообще.

Что отсутствует в женщинах этой эпохи? Отсутствует благородство. Это такой духовный параметр, который обсуждать бессмысленно: или благородство есть, или его нет. Если нет этого благородства, то все добрые их качества превращаются в проклятие для ближнего.

Листая женские дневники на сайтах знакомств, я совершенно трезво понимаю, как много предательниц, изменниц и откровенных скотов. Не удивительно, что много моих знакомых нормальных мужчин живут одни, среди такого скота найти себе жену просто нереально.

Благородство у женщины появляется как параметр тогда, когда она способна ощущать Единство Мироздания, проще говоря, она прирождённый монотеист. Но большинство подавляющее - идолопоклонницы, поэтому благородство у них просто отсутствует

ПЯТЬ ПОСТУЛАТОВ МУТАЗИЛИТСКОЙ РАЦИОНАЛЬНОЙ РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКОЙ ШКОЛЫ, КОТОРАЯ ВОЗНИКЛА В АРАБСКОМ ХАЛИФАТЕ В РАННЕМ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Были мутазилиты-мусульмане, караимы, иудеи и христиане. На сегодняшний день лишь караимы придерживаются этой религиозной философии. Некоторые мусульманские движения духовного обновления, например, коранисты, обращаются к опыту мутазилитов сегодня в их попытке противостоять радикальному исламизму.

Вот эти принципы:

ЕДИНОБОЖИЕ : Строгий монотеизм мутазилитов отрицает не только политеизм и антропоморфизм, но также — вечность Божественных атрибутов, в том числе отрицает вечность атрибута речи, поэтому мутазилиты говорят о сотворенности Св.Писаний во времени;

СПРАВЕДЛИВОСТЬ - Божественная справедливость предполагает свободу человеческой воли, идею о том, что Бог творит только наилучшее, и также идею о том, что нарушение установленного Богом извечного порядка вещей - невозможно.

НАКАЗАНИЕ ЗА ЗЛЫЕ ДЕЯНИЯ И ВОЗДАЯНИЕ ЗА ДОБРЫЕ: Бог непременно осуществит свое обещание о воздаянии и наказании. Если Бог обещал исполняющим Его заповеди обитание в грядущем и возвращенном в будущем на землю райском саду, а нарушающим Его заповеди - обещал геену огненную, то ни ходатайтво Пророков или праведников, ни даже милосердие самого Всевышнего не в состоянии изменить характер воздаяния за совершенные человеком деяния на этой земле. Наказание и Воздаяние, таким образом, неотвратимо. А все деяния - тест людям, в зависимости от прохождения которого нам полагается воздаяние или наказание.

ПРОМЕЖУТОЧНОЕ СОСТОЯНИЕ: Монотеист-единобожник, совершивший тяжкий грех, выходит из числа праведников, но и не становится грешником, находясь как бы в «промежуточном состоянии» между этими категориями;

УДАЛЯЙСЯ ОТ ЗЛА И ТВОРИ ДОБРО: Монотеист-единобожник обязан способствовать всеми средствами торжеству добра и справедливости и бороться со злом и несправедливостью

(Написал Гершом Киприсичи)