КАПРИЗ

Каприз – попытка доказать себе собственную значимость, требуя что-либо от мира, человека или нескольких людей, но не предпринимая при этом усилий, равных по ценности тому, что желаешь получить.

- Почему возникает каприз?

Потому, что имея представление о собственной ценности и значимости, оно расходится с тем, как тебе кажется, что ты получаешь от мира или окружения (фактически, ты не видишь взаимности, во всяком случае, той, которая тебе представляется равноценной). И своим поведением, ты требуешь взамен эту «разницу».

- Чего ты пытаешься получить в действительности, выражая каприз?

Вовсе не то, что запрашиваешь. Ведь самоцелью является не непосредственно то, чего ты открыто просишь, но чтобы твой запрос был выполнен. Своего рода «спортивный интерес» в желании, чтобы твоим просьбам или требованиям вняли, и их удовлетворили (значит твои пожелания имеют вес). Потому запрос каприза обычно нелогичен, необъясним даже самому себе, абсурден и непонятен при взгляде со стороны. Его трудно аргументировать, и чаще всего, - это вообще идет вразрез с природой каприза. Ведь его Названная Цель – лишь предлог, чтобы получить желаемую реакцию, подтвердающую тебе свою значимость, или место в мире, или авторитетность мнения, или получить вознаграждение за потраченные усилия, если тебе оно кажется несправдливо малым.

- Реакция человека на удовлетворение каприза?

Неспособность сразу признать, что желаемое уже получено, и ощущение необходимости искать поводы «О том, почему я не могу получить Желаемое, хотя и хотел бы» и предоставление их окружению.

- Как вернуться к истинному желанию?

Признать, что желаемое уже получено. Для самого себя просто признать, ведь это на самом деле то, к чему каждый стремится - получить желаемое. Но начинает казаться, что ты теперь должен объяснение окружению. И, чтобы не раскрывать настоящую потребность, ты поддерживаешь растаявшую легенду «о неудовлетворенном желании», потому что оно понятнее окружающим, в свете твоего предшествующего стремления к нему. Потому решением здесь будет являться : принятие, что у тебя сейчас есть именно то, чего ты действительно желал, и не пытаться оправдаться перед окружающими, почему решил вдруг остановиться. В конце концов, у них может быть другой взгляд на вещи, а главное : искренне приняв твой каприз за желание, они не поймут твой отказ от собственного стремления, и будут всячески тебя ободрять, подталкивать к достижению Цели, а ты будешь вынужден искать все новые и новые оправдания и поводы, чтобы этого не делать. Ведь ты один лишь знаешь, что – на самом деле, тебе это и не нужно вовсе. И что твое Истинно Желаемое у тебя уже есть.

ЖЕЛАНИЕ

- Почему возникает желание?

Потому, что ты точно знаешь чего хочешь, на самом деле.

- Что ты пытаешься получить в действительности, выражая желание? Именно то, что выражаешь в своем желании. И отличие от каприза в том, как именно ты это выражаешь. Не стоит выражать свои желания людям – у них есть свои. И выражая свои желания им, во-первых, ты ошибаешься адресатом; во-вторых, они либо начнут ассоциировать их со своими (и отклонятся от собственного курса), либо постараются изменить твои желания под свои (чтобы твоими желаниями стали их собственные, так им легче добиваться своих желаний). Делиться желаниями можно с теми, с кем они естественно совпадают, один в один. Но лучший адресат – Мироздание. И с ним по настоящему поделиться можно через «аргументированные действиями желания». Неаргументированные (неподкрепленные действиями) желания Мир принимает за капризы. И ждет пока они просто пройдут. А мы, в случае каприза, ведем себя с Миром так же, как капризный ребенок ведет себя со своими родителями, требуя внимания с их стороны в форме проявления безусловной любви : «Не любишь ли ты меня просто за то, что я есть? Вот и покажи это, дай мне то, чего я хочу просто так ». Или в случае ордалического поведения «Что бы я не сделал, ты ведь оберегаешь меня, и не дашь меня в обиду? Сейчас я это проверю, еще и еще».

- Как отличить каприз от настоящего осознанного желания?

1) Читать ниже - признаки капризов (каприз принятый за желание), и рассматривать с точностью до наоборот.

2) То насколько сильно ты чего-то хочешь должно выражаться в том, насколько много ты для этого делаешь. У тебя могут быть чувства, мысли, просьбы к этому Миру, но они «важны лишь тебе и Богу». Но.. они же и предопределяют то, на какое действие ты будешь способен, а Миру высказывать свое желание/отношение целесообразно только через действие (или бездействие, в правильно выбранный момент они равноценны – это все равно твой личный выбор так поступить; бездействие – тоже твой Поступок и твоих рук творение, в хорошем случае – осознанный и целевой).

3) Еще раз, чтобы отличить свое Желание от каприза: Каприз говорит : «Я остановился, у меня на то были уважительные причины». Желание говорит : «Я добьюсь своего. Препятствия и поводы остановиться будут, я их не считаю. Мне важны не они, а цель».

4) Приоритет в случае каприза – чувство собственной значимости и приятное для себя времяпровождение или удобное для себя в данный момент мировосприятие, положение вещей, которое ты на самом деле, искренне, не хочешь менять. В случае Желания, приоритет – это поставленная цель. Что перевешивает – то и определяет, каприз это или способное на эффективную реализацию Желание.

- Реакция человека на удовлетворение желания?

Счастье, здесь и сейчас. То же чувство, как при удовлетворении каприза не достигающего «Названной Цели». Только, в случае с капризом ведется «немой диалог», переговоры со своими собственными требованиями к себе и окружению, в случае с Желанием – Мир тебе отвечает взаимностью.

КАПРИЗ ПРИНЯТЫЙ ЗА ЖЕЛАНИЕ

- Почему мы принимаем каприз за желание?

Потому что для получения желаемого (не «Названной цели», а того, что нам нужно в случае каприза получить) мы способны на активные или отчаянные действия. Это, когда, как в случае с Истинным Желанием, мы готовы показывать Миру, как нам нужна с его стороны ответная реакция. Мы готовы на активные действия – в этом общее с Желанием. Нам не нужна цель, а лишь реакция – в этом отличие.

- Как отличить каприз от настоящего осознанного желания?

Как было упомянуто – названная цель, сама по себе, человеку не нужна. Поэтому, если ты имеешь дело с собственным капризом, он даст о себе знать, рано или чуть позже, одним из следующих образов :

1) Интерес к названной цели растает сам собой, не дождавшись выполнения запроса миром или человеком. Это - незаметное для человека, не осознаваемое им самим «таяние» каприза.

2) Интерес к цели пропадет по удовлетворению потребности в поощрении каприза (и не важно, досигнута ли при этом «названная цель», получен ли запрашиваемый объект). В момент удовлетворения спортивного интереса, удовлетворяется истинная потребность человека (во внимании, в потакании т.п.) и он осознает, или признает самому себе в этот момент, что «названная цель» была лишь этому предлогом. И необходимость ее достижения явным образом отпадает.

3) Интерес к цели пропадет при возникновении малейшего препятствия на пути. Если в случае истинного желания, препятствие – это нечто, что нужно преодолеть или обойти (да и мало ли сколько их еще будет, для Желающего первостепенна сама Цель), то в случае каприза, препятствие – жаждаемый, а иногда и долгожданный повод остановиться, найдя оправдание для себя, а чаще, - для окружающих, прекратить собственный каприз.

ЖЕЛАНИЕ, ПРОХОДЯЩЕЕ СТАДИЮ КАПРИЗА

Истинное желание, как сокрытое, так и подкрепленное действием, может в определенный момент принять форму каприза. По той же схеме, это случается, когда добиваясь желаемого появляется ощущение, что усилия бесполезны. И что ты давно должен получить от Мироздания ответ, отдачу в гораздо большем объеме – в том, который как тебе кажется соответствует затраченным усилиям.

- Как же отличить желание, которое, лишь на время, приняло форму каприза?

Истинное Желание, проходя стадию каприза, остановится перед препятствием (и возможно, будет даже считать его непреодолимым). Но даже если, некоторое время бездействия спустя, препятствие никуда не денется, Человеку наделенному Желанием просто надоест ситуация, и какой бы она ни была, безнадежной или полной преград, он пойдет дальше. Это Его признак – признак Истинно Желающего : «Мой приоритет – Цель, а не преграды или обстоятельства». Тогда как у имеющего каприз, результат будет прямо противоположен: даже при самоустранении преграды, он путь не продолжит (ему это просто не нужно). Желающий – преодолеет или обойдет преграды, проигнорирует поводы для остановки или отказа от Цели. Имеющий каприз – их либо создаст, либо встретит с распростертыми объятьями.

В КАЖДЫЙ ОТДЕЛЬНО ВЗЯТЫЙ МОМЕНТ ЖИЗНИ ТЫ ИМЕЕШЬ ИМЕННО ТО, ЧЕГО НА САМОМ ДЕЛЕ ЖЕЛАЕШЬ

Если не можешь понять, чего ты на самом деле хочешь, каковы твои истинные желания, просто посмотри на то, что имеешь. То, что у тебя есть сейчас – это именно то, чего ты хочешь. Не хотел ранее, не желаешь на будущее, но «нажелал насегодня» : незапятнанное посторонними надеждами Желание, не искаженное собственными иллюзиями, и неизмененное своими действиями, которые собирался совершить (или, может быть, которые совершать, на самом деле и не хотелось). Но назавтра будет новое «сегодня» с поправкой в один день, и так далее. Важно понять, что у нас в каждый момент в настоящем есть именно то, чего мы «нахотели», неоднократно устроив своим Желаниям саботаж, будто чтобы выверить подлинность (если это Желание), или справедливо остановившись, - признавшись себе что Названная Цель нам не нужна.

- Если по Настощему Желаемого нету, значит аргументирования действиями было не достаточно для мира, что бы мы при этом о своих усилиях не думали.

- Если ситуация в нашем «сегодня» нас полностью устраивает, следует ее просто принять, с радостью, - за обретенный покой, и признав, что иного нам, на самом деле, не требуется.

Результат 11-летних наблюдений : 

В каждую стиральную машинку изначально встроен некий квантовый механизм, который расщепляет носки. Кто Вы - изобретатели стиральных машин ? И почему, почему именно носки ? Потому что так загадочней. Чтоб я спросила )))

.. точно так же, как не нужно бороться за мир – его надо нести, не нужно бороться за правду – нужно быть носителем правды : Она защищает сама себя, но надо предоставить Ей эту возможность.

Не надо никого ни в чем убеждать,тем более оправдываться. Просто говори все как есть, как думаешь. Поступай так, как считаешь нужным, без оглядки на других, обсуждения, предположения, слухи, недоверие или клевету. Даже если твое мнение одно – против всех.

Трудно сказать слово «поперек» уже одному чужому мнению.
Не каждый может противостоять, когда счет – двое на одного, мы зачастую сдаем в такой ситуации даже не рассуждая (почему-то мы поддаемся количеству, и напрасно придаем ему значение).

Когда один возражает против мнения ста или тысячи – вот это уже дух противоречия, в положительном понимании термина. Именно дух, а не один человек – ведь тут уже стираются границы человеческих единиц, раз один способен вынести возражение тысячи. Так не будь мелочным, - готовься сразу к возражению семи миллиардов, готовься и к возможному и к невозможному.

Тот, кто способен тебя понять – сделает сам правильные выводы.  Кто не способен понять – не поймет даже после предоставления аргументов, и временно верить будет лишь при наличии доказательств.

Тот кто понять способен, разберется сам, молча,по своей инициативе, и количество голосов за и против, и их авторитетность не будет иметь значения. Ведь от того, что правда не получила поддержки, она не перестает быть правдой. От того, что кто-то скажет : солнца нет, оно не перестает светить.

В своих поисках правды, верь только себе. У одного человека, просто с точки зрения теории вероятности, миллиардно больше шансов найти правильный ответ, нежели у тысячи людей отыскать его одновременно. Одна и та же мысль, тем более та самая – правильная, не может прийти односекундно и произвольно в тысячи голов.
Не веди счет предательствам, забудь это слово : открывая что-то человеку, будь то слова, информация или факты, ты отдаешь их ему без остатка и безвозвратно. Они переходят в его распоряжение. И ты больше не в праве указывать, сетовать, или желать что-либо в отношении их дальнейшего использования. Таков был твой выбор и надо отдавать себе отчет еще в процессе дарения. Тогда сотрутся подобные понятия, столь драматично звучащие. Ведь драма в них может быть лишь от того, что ты сам принял неверное решение.

По той же причине, нет повода жалеть ни о чем, когда совершаешь каждое действие, произносишь каждое слово осознанно, то есть понимая, что назад их не вернешь и они стали частью реальности.

Отличай правду ото лжи только самостоятельно. Человеку, который верит себе, хочется верить. Ведь, он возможно нашел то, что не нашел ты. Приняв эту мысль, поверь себе, и не полагаясь ни на чьи мнения и свидетельства, сделай собственный вывод. Лишь свой, не поддавшись также и авторитетности того самого мнения, вдохновившего тебя на эти рассуждения.

Не верь символам, внешним проявлениям того, во что веришь. Они способны сплотить, объединить, и, в лучшем случае будут использованы как знаки, для опознания людей, родственных с тобой по какому-либо признаку. Они же – средства для манипуляции. Поэтому, как бы ни были тобой любимы визуальные ориентиры, помни, что Настоящее не имеет ни знаков, ни признаков, ни ориентиров, ни символов. Настоящее – истина в себе (в тебе. сколько еще объяснять...).

Твой «храм» (все, чему так поклоняются, и на что или кого, надеются : символы, атрибутика, преумноженная, и призывающая  - выбери свое, отличи от других) - в тебе же.

Окончание мысли - вечером

Апдейт :

..ну или ночью.

Еще пара мыслей, которые заглянули в течение этих суток, в мою голову и кого-то застали.

Смотри позитивно на жизнь и на людей : как посмотришь, то и получишь. Примерно, как человек, который видит стакан наполовину полным утолит жажду, а тот, который видит наполовину пустым – даже не подойдет, ведь для него он, в первую очередь, пуст.

Знай, что мы всегда имеем среднее значение от того, к чему сознательно стремились и того, что получили. Как мы можем знать, чего каждый из нас заслуживает на самом деле? Взглянув на свою жизнь. Именно так можно узнать то, что известно только Миру. Просто посмотри на то, что имеешь, и в жизни и в душе, и это будет ответ на вопрос. Тебе, ни в коем разе, не дадут большего, если ты на данный момент, заслужил меньшего, как бы ты не старался. Но тебе не дадут и меньшего, чем тебе полагается, и тоже – как бы ты ни старался, путаясь в своих желаниях. Поэтому, такой вопрос вообще не имеет место быть. Просто поступай как считаешь нужным и правильным, а Мир подтянется и разберется, Сам в Себе.

Будь позитивен, глядя на мир и на людей. Впускай в себя из окружающего только хорошее. Если кто-то произносит неприятные слова, выражает негативные эмоции или совершает соответствующие поступки в отношении тебя, - пойми, что так он выражает себя.

Ведь, что бы он ни говорил, ни делал, - он в первую очередь говорит о себе и выражает свой внутренний мир вовне.

Верь во все лучшее, что есть в мире и в людях : если этого еще нет, то это появится вместе с тобой, ведь своими словами и поступками, основанными на вере только в лучшее, ты это создашь.

Есть такая форма существования : путь чудес (или веры в лучшее). Живущие обыденностью, и живующие чудесами, живут в одной и той же реальности, но выбирают сами себе траекторию. Девиз первых : не предпринимать действий, если нет гарантий, свидетельств или аргументов, что действие будет успешно. Девиз вторых : подбегать к двери и... пусть и безрезультатно, все же – открывать ее. Да, даже если в нее никто не стучит (считаясь при этом чудаком), понимая, что чудо, которое он ожидает может прийти в любую минуту. И оказаться у закрытой двери.

Никто не говорит этим, вторым, что это в принципе, может произойти. Но разница между первыми и вторыми как раз в этом : все, что нужно «идущим по пути чудес» - это верить в то что такое может произойти. Пусть даже чисто теоретически, пусть даже и вовсе не может... Но тот, кто вскакивает со своего места, в надежде встретиться с искомым, имеет хоть какой-то шанс, пусть и один на миллиарды, тогда как остальные добровольно от него отказываются.

Вера в лучшее, это нечто чуть отличающее от веры в чудеса. Вера в лучшее – это ключ к той самой вере в чудеса. Ступенька. Череда ступенек, постоянный процесс восхождения по лестнице, когда вера в лучшее становится верой в то, что некоторые называют чудесами.

В чем заключается этот путь? В постоянном выборе того, что желательно, и лично тобой желаемо, но нелогично, и согласно разумным доводам, имеет слишком малую вероятность на осуществление. Но отличие пассионарного типа личности в том, что он больше верит в свои силы, чем в чьи-либо доводы. Этот избыток преобразовывающей энергии перебаривает даже накрепко заученные в течение жизни законы и схемы действий.

Как  выявить в себе этот тип личности, и что может тебя побуждать действовать именно так?

- Ты видишь в человеке лучшее, из того, что ты можешь в нем представить.

О ЧЕМ ЭТО ГОВОРИТ ? Ты либо судишь о людях по себе, либо стремишься к этому в себе, а значит – и хочешь видеть это в других. Вернее, просто не можешь видеть иначе.

КАКОВЫ ПОСЛЕДСТВИЯ ТАКОГО МЫШЛЕНИЯ ? Регулярное разочарование в других. Отсюда : сильные (те которые способны поверить в положительные качества другого, без доказательств) периодически разочаровываются. Слабые (не способные подарить другому то доверие, которое даровали бы и себе) разочаровывают. В том числе себя (потому что не поверив в другого, они фактически, не поверили в собственную положительную природу, иными словами, опустили планку веры в человека).

Зачем так мыслить, если можно просто уличить лжеца, недооценить того кто как тебе кажется, находится не на уровне, и заранее лишить доверия того, кто твоего доверия не заслуживает ?

К чему это «заранее превозносящее другого (и вероятно незаслуженно) мышление» ?

- Когда ты считаешь, что уличаешь другого во лжи – ты фактически его обвиняешь. Чем заранее принимаешь последствия за незаслуженное обвинение на себя. Как судья, вынесший несправедливый приговор.

- Когда ты говоришь, что кто-то совершил что-либо, не присутствуя при этом – это равно клевете. И вот уже обвинения разворачиваются на 180 градусов.

- Когда кто-то говорит тебе неприятные слова – а ты думаешь «тебе это все откликнется», это месть, нереализованная, но желаемая, а значит – уже в действии. Лучшее, что можно сделать в таком случае : прервать поток обидных слов человека.

Тебе кажется, что он пытается унизить, или очернить тебя. Ему кажется, он с каждым словом восходит над тобой на ступеньку выше, и выше.

Если ты видишь, что происходит в этот самый момент в реальности, ты видишь, как он шагает ниже, и увязает, и снова ниже, снова погрязая. И при этом на лице триумф. А у тебя от этого на глаза наворачиваются слезы : ты видишь куда он шагает, уверенно и опять таки, триумфально. А что ты можешь сказать в таком случае ? Тебе ведь в такие моменты все рано не поверят, человек слишком занят своими переживаниями. И он смотрит на тебя, думая, что ты плачешь от обиды, или от унижения. А ты смотришь как он все более спускается и спускается, такой наивный (или наивная) в своей самодовольной гордости (ведь в иных случаях, именно почитание мы ищем, превознесения себя, если мы к этому стремимся, особенно когда как нам того кажется, нам этого недодают. Недодают того, что как нам кажется, мы заслуживаем).

И тебе хочется сказать : «Я вижу, тебе обидно, но посмотри куда ты идешь? Ты же этого не видишь, не понимаешь? ». Не понимает. Поэтому, если ты видишь человека, который уверенными шагами и с гордо поднятой головой шагает буквально в пропасть : просто останови. Если он тебя оскорбляет, обижает, или унижает, пытается возвыситься за твой счет  : прерви и переведи тему. Избежишь его спуск на пару ступенек вниз. Не метафорически. Буквально.

Если бы мы не считали, что эхо наших поступков и слов приходит позже, мы бы увидели, что все происходит в реальном времени : когда звучат слова, когда совершаются действия. Все происходит мгновенно (на тонком уровне). Все остальное – следствие. Мы иногда думаем : чем позже настигнет, тем лучше. Лучше тем, чем раньше.

Те у кого следствия или последствия реализуются быстро – отделались малыми потерями.

Еше раз, отличительное свойство пассионариев : сохранять и наращивать в себе веру и стремления для реализации того, во что веришь, за неимением ни малейших разумных доводов и логичных поводов для этой самой веры. Верить лишь потому, что принял это решение. Но.. Вера без доказательств – в противовес вере, после предоставления доказательств? Нет, как правило – в противовес скептицизму даже после предоставления доказательств и доводов. Поверь сначала, получишь потом.

Если ты гордишься или восторгаешься ранее созданным тобой - значит ты отступил в своих достижениях на шаг назад, спустился на одну ступень, чтобы снизу вверх полюбоваться. 

Если ты не вполне доволен созданным – ты остановился, прежде чем продолжить движение вперед. 

Ты вовсе не подводишь итоги только когда находишься в непрерывном развитии.

Тем не менее, порой нужно отойти назад, чтобы разогнаться.

Порошок/Пирожок — четверостишие, написанное усечённым четырехстопным ямбом.
Вторая и четвертая строки рифмуются (или нет).
Используются только строчные буквы и пробелы.
Знаки препинания допускаются в исключительных случаях.

Николай Дей Андреев

***

когда печаль тебя съедает
потрогай пузико ежа
он будет хрюкать и смеяться
и ты поймешь что счастье есть

***

мы все немного дирижабли
плывущие средь облаков
а те кто лопнул или сдулся
на землю падают и всё

***

аркадий не любил пробежки
паркур экстрим адреналин
но два соседских добермана
раскрыли в нем потенциал

***

мы истребители батутов
на нас острейшие коньки
мы даже спим не разуваясь
на случай если вдруг батут

***

аркадий вышел из квартиры
и понял это не его
квартира дом страна планета
осталось выяснить а чьи

***

а я не стану признаваться
умру геройски здесь в углу
а вырасту куплю им тыщу
таких же вазочек как та

***

включать вам солнце забесплатно
господь совсем не обещал
за каждый вкыл из вашей жизни
он утром вычитает день

***

ты говоришь что бога нету
допустим ладно нет его
а кто тогда пингвинов создал
они ведь сами не могли

***

зачем про смерть мне рассказала
кто за язык тебя тянул
я мог прожить о ней не зная
испортила такой сюрприз

Сегодня, едем со знакомой по работе из Нормандии в Париж, она за рулем. На перекрестке :

- Упс..

Я :

- Что, на красный?

Она :

- Нееее, оранжевый. (Пауза) Темно-темно оранжевый ! 

:)))

- Научный факт - гипотеза, на данный момент принятая наукой как доминирующая, до ее последующего опровержения.

- Достоверность научной гипотезы не может быть положительно доказана. Но она может быть "отрицательно доказана" - ее опровержением другой гипотезой, которая будет принята как более достоверная. 

(из наиболее понравившихся постулатов эпистемологии)

Даже когда ты живешь в этом мире... Если ты пришел в него из сказки - сказка всегда будет приходить к тебе. И твоя жизнь будет мечтой, ставшей реальностью.

Из Инета

Мысь утащило с собой эмменталь. Контакт налажен.

У меня завелась мышь )). Маленькая черненькая, точит сумки под тумбочкой у холодильника, молниеносно перемещается по комнате. Боится меня, пока. Домашняя, но неприрученная. 

Всегда хотела себе мышу ))))) Оставлю ей на ночь чего-нибудь съедобного - не одними же сумками питаться.

Раскормлюююю... 8)  Либо перестанет меня бояться, либо... будет медленней бегать

Я говорила, что во мне – разнообразие, буйство красок,

И, как мезга живет в вине, они мои: живу без масок.

А ты прощался, говоря, что на осколки бьются чувства,

Что поражаю я тебя иронией и безрассудством.

Напомнить я тебе спешу, что я – чертенок, но крылатый,

И, то чуточек согрешу, то слезы капают в расплату –

Возможно даже не мою, а чтоб кому-то легче стало...

Все в твои руки отдаю (тебе доказывать устала) :

И пыль созвездий на крылах – чтобы парить в эфире тонком,

И огонек в моих глазах – чтоб быть «чумазеньким чертенком».

Уж я терпения наберусь : с тобой нам ссориться не ново,

И я терять тебя боюсь. И я люблю тебя такого...

Щедрый человек никогда не узнает нищеты; алчный человек никогда не найдет утешения.

Наставление из буддистских священных книг

Меня спросили, что за дива
Шла под руку неторопливо
С тобой, мурлыкая игриво?
А день был чудным, ё-моё...
И хоть в душе играла скрипка,
Ныряла золотая рыбка, -
Кота Чеширского улыбка 
Сползла до самых ришельё.
Ее с восторгом обсуждали
И от меня того же ждали.
Хоть пчелки весело жужжали 
И фаленопсисы цвели, -
Мне захотелось провалиться,
В Тартаре тихо раствориться
И медным тазиком накрыться,
На миг пропав с лица Земли.
И чтоб забить два лишних клина,
добавили: "Какой мужчина!"...
Так дострелив меня, что дивно
мне и воскреснуть помогли:
Хотелось заново родиться,
И снова (нет, не материться) 
В тебя возвышенно влюбиться,
Когда вы с нею вдаль ушли.

Мне через несколько часов вылетать в Киев, а во Францию опять ураган пришел с Атлантики. Сижу на стреме, с глазами как у филиппинского долгопята, в ожидании когда же у меня в комнате повылетают нафик стекла... 

Задорно позвякивает балконная дверь. Не хотелось бы мне вот сейчас оказаться в самолете, но надеюсь все стихнет к утру и мой рейс не отменят.

И что интересно, предыдущй такой ураган прошел совсем недавно: "Святой Иуда". Правда его я пережила во сне, а когда я сплю (всё!!!!!! вот точно сейчас повылетают стекла... аааааааааа...........) так вот, когда я сплю - я глухое и безразличное существо:

- Сейчас все снесет на.......? ОК! Только отстаньте. Обратите внимание: меня это не волнует, а потому не стоит нарушать мой сон.

Но перед полетами я обычно не сплю - предвкушаю. Так что встречаю дальше ураганчик с несолидным на этот раз названием : Дирк.  Но как несется, и сколько шума!!!!!

АПДЭЙТ :

Ураган не утих.

Такой я буду в самолете:

От Текирдаг до Адана
Мурлычет берегу волна,
И накалила докрасна
Соцветия сладкая лантана

Шумит поблизости прибой,
Дворец из яшмы голубой
Раскинул купол над судьбой
Зеленоглазого султана

И повидал не только рай - 
Немало войн, турецкий край
Где Баязет, и где Герай 
Неслись на смерть клинком сверкая

Но меркнет гул стальной побед,
А время их стирает след,
Лишь та, чей образ был воспет
Живет в веках, не угасая

С ранних лет полюбил султан видеть чудо в обыденном,
Знал сказания разных стран. И мечты о невиданном
Этой нежности роковой послужили предтечею…
И ему атабег седой, на индийском наречии

О далекой стране поет - сердце плачет ситарами -
Где смиренный живет народ лебедиными парами;
Про божественный дар земли - яблоко мандрагорово;
И про редкого в наши дни лебедя синеперого... 

***

Играет ветер в парусах :
«Мечты о новых берегах
Нередко разбивались в прах
О твердь божественного стана…»  

Горит над палубой луна
Багламы дребезжит струна
Несет высокая волна
Зеленоглазого султана

- Обращусь я к ее родне : я нашел Драгоценную,
И прошу Вас позволить мне на мои земли бренные
Увезти этот самоцвет... Вы и край свой прославите
Да и сердце что ждет ответ, вы от жажды избавите!

И скажу ей : был сладок век, ныне - мало и сотен мне.
Раньше – будто в душе был снег, а теперь половодье.
Болен жизнью, насмерть живой… Знать, любовь в сердце кроется.
И пока нет тебя со мной, - пытка ! Не успокоиться!

И вот земля уже видна :
« Моя судьба предрешена…» -
На берегу стоит Она,
Обьемля синь небес глазами

И он сказал, чего желал…
Но не того ответа ждал,
Что позже, эхом пролетал
Над златоглавыми церквями :

- Моя дочь – светлый лик, луна с золотистыми косами,
Но упрямством своим она может спорить с утесами.
Дивных амфор узор златой не умерит желание
Если жажде твоей слепой чуждо их содержание…

- Предвестила весну твою? – расцвела Синеокая, -
В лебедином живешь раю, а волнует далекое…
Я ответа не дам тебе, да простит мне Атталия.
Мне ли пламя любви гасить? Так люби же и далее.

***

Страсть вдохновеньем жгла до тла.
Ночь воскрешала как могла.
- А до нее любовь была? -
Султан задумался. И вскоре

Поставил у дворца шатер,
И каждый вечер, до сих пор,
Вести выходит разговор…
На берег пасмурного моря…

Днем гуляет в саду султан, в лебединой обители.
Он привез из далеких стран, то что раньше не видели,
Что позволит любви цвести : яблоко мандрагорово.
Только жаль, не сумел найти лебедя синеперого

К Синеокой идет во тьму, он, к холстам разрисованным :
Не приходит она к нему по полам полированным, -
Только ночью, взмахнув крылом гробового затишия, 
Опускается на чело в форме четверостишия…

Серьги в античном греческом стиле с натуральным перламутром (малиново-розовый)

Сережки с авантюрином и золотистой спиральной оборкой

Ссылка на видео "серьги с авантюрином" 

Сережки с кольцевым кристаллом Swarovski (радужным) , оплетенным золотой металлической нитью, и окаймленным пружиной, в которую заключен бисер (лиловый, с радужными переливами)

Серия сообщений "Бижутерия из проволоки":
Часть 1 - Первые шаги в бижутерии из проволоки
Часть 2 - Сережки в форме спиральных золотых слитков
Часть 3 - Трехьярусные спиральные сережки
Часть 4 - Новая порция сережек из проволоки и металлических элементов + камни и кристаллы

Ура! Поступила на первый курс заочного отделения факультета клинической психологии в Университете Paris 8. Это кажется чудом, но мне пора привыкать )))

Мудрым пользуйся девизом - будь готов ко всем сюрпризам!

Сережки из серебристой и медной проволоки, немного космические... Верхняя -  серебристая спираль, обмотана тонкой медной проволокой. 

Серия сообщений "Бижутерия из проволоки":
Часть 1 - Первые шаги в бижутерии из проволоки
Часть 2 - Сережки в форме спиральных золотых слитков
Часть 3 - Трехьярусные спиральные сережки
Часть 4 - Новая порция сережек из проволоки и металлических элементов + камни и кристаллы