Чем дальше от нас Великая Победа 1945 года, тем острее ощущается актуальность научной разработки истории Великой Отечественной войны, основанной на широкой документальной базе,  свободной от идеологических установок прошлого, с привлечением новых рассекреченных документов...

Слишком много  дискуссионных вопросов все еще остается в нашей историографии по этой теме. Нам нужна правда о том, почему для нас Великая Отечественная война так страшно и тяжело начиналась и почему, несмотря ни на что,  мы смогли ее победоносно завершить. Важно учитывать и то, что  сегодня мы подошли к  той черте, когда  уходят из жизни не только последние ветераны той войны, но и те, кто  слышал рассказы о войне непосредственно от участников боевых действий и взрослых людей  военного поколения. Фактически ушло то время, когда, по выражению Н.Михалкова, «и у власти, и под властью  жили люди, которые  помнили войну…, аукались этой войной». Постепенно «аукаться» стало некому. Последующие поколения уже воспринимают Великую Отечественную войну по сути как  Отечественную войну 1812г., т.е. не как нечто  особенное, а как одну из  славных страниц  нашей истории. И это в лучшем случае.

В начале  90-х годов  на фоне  эйфории от прощания  с тоталитаризмом в стране развернулась  идеологическая атака на историческую память со стороны наших отечественных  постсоветских либералов и западных ревизионистов.  Начав с переписывания учебников, в которых умалялась роль СССР в достижении победы над бесчеловечным режимом Гитлера, они и по сей день не только не оставляют попыток извратить смысл, итоги и наследие Второй мировой войны и Великой Победы. Уже давно идет планомерное уничтожение  памяти о Великой Победе.  Президент   Д.Трамп спокойно  говорит, что СССР всего лишь «помог» Соединенным  Штатам победить Гитлера, ведь на  Западе мало кто знает, что нацистская Германия потеряла на Восточном фронте 674 дивизии, а на всех западных фронтах –  76. Вполне вероятно, что следующий американский президент и вовсе « забудет» упомянуть СССР в числе сражавшихся против  фашистов.

На наших глазах происходит   возрождение  идей фашистской идеологии и героизация ее лидеров. Сегодня этим процессам открыто покровительствуют официальные лица западных стран, которые зачастую являются прямыми потомками  борцов за идеи Гитлера и его приспешников.    Национальное историческое сознание нашего общества десятилетиями подвергается  все нарастающему разрушительному воздействию.

 

Уже много лет  на переднем крае борьбы против  фальсификации нашей истории  выступает Фонд исторической перспективы, который  уделяет большое внимание  противодействию извращения смысла Второй мировой войны и нашей Великой Победы.

Среди  изданных  фондом многочисленных книг на актуальные исторические дискуссионные вопросы по этой теме особое  внимание привлекают не известные современному читателю ни в России, ни на Западе публикации сборников  статей из британских и американских  газет и журналов, в том числе принадлежащих перу  американских и британских военкоров, работавших в СССР в годы  Великой Отечественной войны («Сталинград.1942-1943. Величайший провал Гитлера. М.2020», «Чудо  на Востоке. Западные военкоры рассказывают. 1941-1945. М.2024»). Эти материалы – яркое  свидетельство предательства нынешним Западом исторической правды, и от них не отмахнешься, объявив российской пропагандой. Недавно вышла в свет новая публикация   Фонда исторической перспективы  –  первое издание на русском языке книги американского журналиста Ричарда  Лаутербаха «Вот это русские!», которая была опубликована в США в 1945г. и выдержала там несколько переизданий.

Книга представляет  собой мемуары и путевые записи  Р. Лаутербаха, который осенью 1943г. был назначен  руководителем корреспондентского бюро журналов  «Time» и  «Life» в Москве. Перед отъездом старый знакомый Лаутербаха, личный представитель президента Рузвельта У. Уилки посоветовал ему «узнать поближе» народ, который  героически сражается с  гитлеровским агрессором. Лаутербах   решил последовать этой рекомендации и ради «возможности неформального общения с  множеством обыкновенных советских людей» и знакомства с «бескрайними просторами Советского Союза» избрал долгий сухопутный маршрут в Москву через Баку и Сталинград, хотя была возможность добраться  самолетом, чтобы успеть  на Московскую конференцию министров иностранных  дел «Большой тройки». Ему удалось побывать также в Харькове, Смоленске, Ленинграде, Одессе, Ялте, Севастополе, на Урале, в Сибири и Средней Азии, т.е. мемуары Р.Лаутербаха и его оценки – итог, прежде всего, длительного  ознакомления и  изучения различных аспектов жизни самых обычных советских людей разного возраста и профессий, военнослужащих и гражданских, деятелей культуры и  власти.  Использовал он и материалы из официальных источников. Уже в конце 1943г. исход войны не вызывал у него сомнений, автор признается, что в своих поездках по нашей стране он «искал исчерпывающий ответ на один-единственный вопрос:  почему Россия победила?»

 

Ценность книги  Р. Лаутербаха прежде всего в том, что она погружает читателя в атмосферу эпохи. Пытаясь найти  ответ на свой главный вопрос, он подробно и доброжелательно описывает жизнь воюющей страны, тяготы и лишения, героизм и стойкость обычных  людей.

Особое внимание журналист уделяет деталям как в описаниях тех мест, где он побывал, так и  в портретах своих собеседников, бытовых зарисовках. Многие страницы, например, посвященные жизни военной Москвы, разрушенному, но непобежденному  Сталинграду, можно  смело помещать в учебники истории.

Журналист искренне удивлен, что люди охотно идут с ним на контакт и готовы обсуждать самый широкий круг вопросов: и  об американском оборудовании, и об открытии второго фронта, и о  стратегии новой  советской наступательной операции, и о  том, была ли польза от очередной встречи союзников…  Один из  собеседников, простой водитель, дал этому  простое объяснение: «Мы все занимаемся одним и тем же делом – мы воюем. И поэтому у каждого из нас есть право рассуждать о мировых вопросах».

Журналист  потрясен встречей с  четырнадцатилетним подростком в военной форме, который  в 1941г.  убежал из дома и  присоединился к  группе ополченцев. Парнишка  сказал, что таких как он в Красной  армии много. Его отец, три брата и две сестры на фронте. Сам он служил фельдъегерем при штабе, прошел Сталинградскую битву и собирается поступать в военное училище.

Р. Лаутербах с интересом  беседует с пожилой работницей  сталинградского тракторного завода, которая рассказывает, что порой приходилось работать  по 18-20 часов. Он почувствовал всю нелепость своего вопроса о  выходных, получив в ответ: «Когда победим  Гитлера, тогда и будет выходной».

Журналисту посчастливилось побывать в нескольких московских семьях. Р. Лаутербах с иронией отмечает, что  его друзья   в своих письмах из Америки жалуются, что страдают от  нехватки в стране филейных стейков и шотландского виски, а его московские знакомые не  сетуют, получая 450 г хлеба в день, около 700 г мяса и  800 г  жиров в месяц – рабочий продуктовый паек – и   угощают  обедом: черный хлеб, редиска и  суп из овощей со своего подмосковного огорода.    

Автора очень интересовала  тема  религии в СССР. Он, конечно, знал о борьбе с религией в стране, но, видимо, не представлял масштаб гонений против Церкви, сопоставимый  с временами первых христиан, и  наивно рассчитывал получить искренний ответ у своих собеседников об отношении к вере.

Четырнадцатилетний комсомолец ответил, что не знает, верит ли  в Бога,  он никогда не переступал порога храма. Рядовой красноармеец  сказал, что в стране  свобода вероисповедания, но на церковь сейчас нет времени. Собеседник лет пятидесяти ответил, что до революции посещал синагогу, но теперь он туда не ходит, так как дочь и  зять- коммунист смеются над ним, к тому же, существуют вещи «намного более важные. Мир, покой и  достаток в семье». Кто-то ответил, что « религия – пустая оболочка», а кто-то сказал, что религия нужна «старому миру», а  «у нас есть  вера в новое общество». Ни один из  собеседников Лаутербаха не признался, что верит в Бога и ходит в храм. В то же время, описывая военную Москву, журналист отмечает: «Церкви полны прихожан».

Каждая новая встреча укрепляла Р. Лаутербаха в понимании ошибочного представления Запада о важнейших  чертах  русского национального характера,  в чем он не боится признаться. Русских представляли «людьми-роботами, выкованными железной рукой диктатуры…им приписывали черствость и  узость кругозора… никто не ожидал, что  русский человек  сможет действовать  как многогранная творческая личность», способная взять на себя ответственность и разрешить  новую и незнакомую проблему.

Р. Лаутербах  приходит к выводу: именно люди – главный источник победы России в войне. Он подчеркивает, что нигде не ощутил намека на скорбный настрой, никто из его собеседников не жаловался и не искал сочувствия. Повсюду он видел, как народ в едином порыве борется не только за собственное выживание, но и  за дальнейшее существование всего окружающего мира.

 

Увиденное своими глазами заставляет талантливого журналиста переосмыслить какие-то устоявшиеся на Западе стереотипы в отношении СССР.  Он  отмечает, что  Советский Союз вынес основную тяжесть войны и понес  несоизмеримо  большие  человеческие и материальные потери, чем все  остальные союзники вместе взятые.

Он потрясен масштабами разорения страны, свидетельствами нацистских изуверств. Р.Лаутербах убежден, что те, кто  превратил  убийства  в «промышленную отрасль», «это особая порода двуногих, воспитавшаяся в особых условиях искусственного одичания. Это – опасная порода. Она должна быть уничтожена, обезврежена в интересах человечества и человечности».

В результате пребывания в СССР Р. Лаутербах пришел к выводу, что «Кремль и народ хотят мира и  будут за него бороться. Русские  сражались за мир на поле боя, они верят, …что борются за него дипломатическим путем….Для России мир означает ее безопасность. Чтобы достичь этой безопасности…  достаточно сделать  Германию бессильной как минимум на 50 лет;  убедиться, что  правительства соседних государств ей дружественны;  оставаться  в дружественных отношениях со всеми странами мира, правительства которых  дружественны ей; сотрудничать с Соединенными Штатами и Великобританией в деле поддержания мира чрез Организацию Объединенных  Наций…» Журналист убежден, что «…на данном этапе  Советский Союз  способен жить в мирном добрососедстве с остальными государствами и избегать крупных конфликтов.   Он подчеркивает, что « с русским можно вести торг о чем угодно, но только не о том, от чего зависит их будущая безопасность…, а безопасность – это главное  мерило  для оценки  друзей и врагов России».

 

Большой интерес представляют главы, в которых Р. Лаутербах пишет о том,  какими он видит отношения между союзниками по антигитлеровской коалиции в ближайшем будущем и после войны, и его рассуждения какие выгоды сулит США сотрудничество с  СССР.

Р. Лаутербах  отмечает, что, несмотря на колоссальную разницу между политическими и экономическими системами, «русские больше похожи на американцев по характеру и темпераменту, чем представители любой другой страны мира»: это нации первопроходцев, исследователей, они гостеприимны и дружелюбны, разносторонние, энергичные и самоотверженные, самостоятельные и гордые, любят  технические инновации, скорость и прогресс. Большинство американцев и русских уверены, что каждый человек рождается с правом на равные возможности. Р. Лаутербах убежден, что без эффективного сотрудничества между США и СССР долгосрочный мир – это  всего лишь «бессмысленный  набор звуков», США должны найти  общий язык с  Советским Союзом и способны это сделать. На вопрос что это даст США журналист  дает исчерпывающий ответ – все.

 После книги «Вот это Русские!» Р. Лаутербах он написал еще несколько книг, в которых  тепло отзывался о русских и отстаивал идею сотрудничества с СССР. Он скончался в 1950г. в возрасте  36 лет...

Ольга Решетникова