Евгений, красавчик. Удивительный молодой человек. И хвала родителям за правильное воспитан...
Отлично - (2)Душевно так... современники Когда Сталин говорил в 1931 году: "Если мы не будем производить 10 ми...
Марс, кратор Индевор, 3 апреля 2017 - (0)Марс, кратор Индевор, 3 апреля 2017 Снимок сделан марсоходом Opportunity (тем самым, что с янва...
Пластилиновый Мёд - (1)Пластилиновый Мёд (c) elfiyahu Из вереска напиток А может – не напиток Сейчас и не проверишь...
О дурдомах - (8)Очень не хотелось касаться этой темы именно сегодня Но и молчать нельзя. Сперва я подумал, что эт...



РУССКИЕ ЯЗЫЧНИКИ ВСТРЕЧАЮТ НОВЫЙ ГОД В ЛИЧИНЕ |
Cообщение скрыто для удобства комментирования.
Прочитать сообщение
| Комментировать | « Пред. запись — К дневнику — След. запись » | Страницы: [1] 2 [Новые] |
Исходное сообщение Миримэ
Just_Another_Guy, не секрет... Смотриться фальшиво и неестественно...Чумной труп танцующий канкан...
Виктор-Виктория:Исходное сообщение МиримэJust_Another_Guy, не секрет... Смотриться фальшиво и неестественно...Чумной труп танцующий канкан...
Хых.
А мне вот очень захотелось побывать у них. Если онибудут не против - поеду обязательно.
Кстати, современное христианство отличается от того, что было 2.000 лет назад так же сильно. ))Так же фальшиво выглядит, ИМХО.
насчет христианнства - даже не с двухтысячелетней давностью можно сравнить, а всего лишь с полутора-двухвековой...
Исходное сообщение Виктор-Виктория:Исходное сообщение Миримэ
Just_Another_Guy, не секрет... Смотриться фальшиво и неестественно...Чумной труп танцующий канкан...
Хых.
А мне вот очень захотелось побывать у них. Если онибудут не против - поеду обязательно.
Кстати, современное христианство отличается от того, что было 2.000 лет назад так же сильно. ))Так же фальшиво выглядит, ИМХО.
Цехерит: Очень не хочется показаться резким, но как-то даже за державу обидно.
Честно говоря, я сильно не уверен, что две тысячи лет назад славяне были хоть сколько-нибудь оформлены как этнос, ну да не в этом суть. Просто как сейчас помню поучительную историю из хрестоматии по фольклору: как в середине XIX века на празднике Коляды нетрезвый мужичок, которого фольклорист спросил "а что ты, отец, празднуешь?" весело ответил: "а не знаю! Только, говорят, этот Коляда сильно девок любил". Поучительное тчк. В сущности, к этому тезису все язычество в дореволюционной России и свелось. А титанические усилия искренне любимого мною Афанасьева здесь не спасут, потому как есть еще один анекдот: "Нашли старые славяне словарь старославянского языка и не знали, что с ним делать". Да ведь и не реконструкциями Афанасьев занимался.
Нет, я еще понимаю обычных ролевиков: король Артур - это звучит гордо, черт возьми! Но там-то какая основа мощная - одних куртуазных романов читать-не перечитать (хоть в процессе и от скуки помереть, впрочем, бог с ним, с моим мнением). Опять же и западноевропейская традиция была как-никак жива: и рыцарские ордена, и алхимические - все можно пощупать и потрогать, Уильям Батлер Йейтс тому порукой.
А гей-славяне? Ни источников (о Велесовой книге молчим), ни, извините, артефактов. Ролевик-медиевист как поднапружится, так у него и одежка, и мечишко какой-никакой, и штиль высокий найдутся, а кривичи-вятичи? Разве что "персиянские одежды" Хомякова, от которых за версту разит то ли цирком, то ли приютом безумных. А то еще, может, и М.Семеновой с Ю.Никитиным "язычники" не брезгуют? Опять же вспоминается, как М.Семенова в своей "энциклопедии" просвещала, что "град и город вещи разные". (Почти плача: ну нету источников по славянской мифологи, нету! Она и оформиться-то, бедная, толком не успела, скинули с обрыва в реку.)
И совсем наконец - я понимаю, если бы "язычники" позиционировали себя как тех же ролевиков: мол, в Зарницу играем, "у костра в палатке под гитару" и все такое, но так тут же Блаватская отдыхает высокая эзотерика! С пошловатым привкусом: Темносвет, господи прости. Готишный, вероятно, юнош.
В общем, резюме: во-первых, "не верю!", а во-вторых, сильно сомневаюсь в компетентности.
Бац. Почему это славянская мифология оформиться не успела?? А насчет истории из хрестоматии.. истории из хрестоматии заслуживают большого доверия? А что касается Семеновой - горячо любимый мной "Волкодав" - это же художественное произведение, как-никак. И венны тамошние - это лишь так, аналогия со славянами, не более того. Быт мономатанцев же с африканским образом жизни не сравнивают.
А в целом с оценкой сего действа согласен. Фальшиво и неискренне. Действительно, раз уж играют - то и играли бы. Интересно, Ведослав в это все верит, что сам говорил? А Темносвет: "Когда ты в этой личине, то действительно перестаешь чувствовать себя человеком, даже говорить не можешь, можешь только рычать по-звериному. Я-то сперва думал, что это я так в роль хорошо вошел, а потом понял: это так обряд влияет." Не убеждает.
Если бы они себя в открытую ролевиками называли, типа обычаи изучаем, обряда и т.п., - было бы очень интересно. А так - пафосно слишком, зашкаливает.
Но все равно, статья интересная. И я бы тоже на это посмотрел, ради общего развития)
Ognejar, извините, я никого не хотел обидеть. Да, на обрядах я не был (к сожалению). Я лишь высказал свое мнение, касаемо лишь данного случая. Вроде бы ни одного укола в адрес язычества как такового в моих словах не промелькнуло. А в оценке людей я не опираюсь на их религиозную принадлежность. Это вообще не показатель, имхо. И сказал я не что обряды в принципе фальшивые, а что фальшиво прозвучал рассказ Темносвета о том, как его в навьего воина превращали. Развек нет? Для него, по-моему, это все игра. Только он пытается серьезное лицо делать. Вот только не получается, мне кажется.
Насчет книг Семеновой - я сам их очень люблю. Но по поводу Конана, увы, не могу ничего сказать, ибо с этим персонажем не знаком практически. Вот.
| Комментировать | « Пред. запись — К дневнику — След. запись » | Страницы: [1] 2 [Новые] |