Как всегда, группирую снимки про людей, из последнего нашего путешествия, в один пост. Но сначала краткие впечатления об увиденных нами особенностях, менталитете, характерных чертах поведения этих людей.
Иордания является мусульманской страной со своей богатой историей, библейскими легендами и затерянными городами. Многие традиции и особенности национального характера обусловлены религией, хотя эта зависимость не столь сильна, как во многих других исламских государствах.
Жители Иордании – дружелюбные и гостеприимные люди. Так, нормальным считается пригласить в свой дом человека, с которым только что свёл знакомство, или придти на помощь растерявшемуся иностранцу.


Жаркий климат во многом обуславливает неторопливый темп жизни иорданцев и некоторую их забывчивость. О том или ином деле арабу приходится по несколько раз напоминать, а заказ в ресторане зачастую готовится больше часа. Мы с Ольгой однажды просто встали и ушли из ресторана, так утомительно было ждать простой заказ.
Иордания относится к числу стран с довольно консервативными взглядами. Ярко это выражается в отношении полов. Женщины ограничены в правах, в ряде случаев им запрещено даже сидеть рядом с мужчинами, а в иорданских домах сделаны отдельные комнаты для женщин. Женщины должны ходить в закрытых одеждах и вести себя максимально скромно и сдержанно.
В то же время, отношение мужчин-иорданцев к своим жёнам очень бережное и ревностное, жена – это святое. Так, в мужских разговорах жену затрагивать нельзя, за исключением крайних случаев (например, серьёзных проблем со здоровьем). Иорданцы, как и большинство мусульман, очень ревностно относятся к своим национальным и религиозным чувствам. В разговорах нужно всеми силами стараться не задеть их. Особое время – пост в месяц Рамадан, когда жители отказываются практически от всех мирских радостей.
Удивление европейского туриста может вызвать повышенная эмоциональность жителей страны и привычка выяснять практически все споры на повышенных тонах, с активной жестикуляцией. У них довольно специфический юмор, но вообще они люди приветливые, незлобливые. У них нет высокомерия разбогатевших на своих нефтяных недрах шейках, или наследных принцах, не ударившими и палец о палец, что бы заиметь те блага, которыми окружены. Их копеечка трудовая, а нажитое своим горбом, всегда тратится не на дешевые понты, а на практичное и добротное. В быту неряшливы, все задворки, как и у нас, замусорены и загажены. Но привычка к чистоте и умение после себя оставлять образцовый порядок, к населению приходит не сразу. Для этого его нужно буквально поставить его в положение, что быть чистоплотным, станет намного выгоднее, чем неряшливым.




2.


3.


4.


6.


8.


9.


1.


2.


3.


4.


6.


8.


9.


10.


11.


12.


13.


14.


15.


16.


17.


18.


19.


Однажды, обходя задворками Петру, мы долго шли меж гор одни, т.е. без присутствия множества вездесущих туристов. Вдруг я почувствовал со спины чей-то взгляд. Обернулся. И там, на горе стояла чья-то фигура. Видите на вершине горной гряды?


Я "приблизил" её своим объективом и снял трясущимися от волнения руками. Снимок получился не четким. Но стало ясно, что эта фигура - застывший бедуин, смотрящий как мы покидаем его владения. Потом, я прочел в каком-то путеводителе, что это последний коренной житель Петры, который принципиально не хочет уходить в цивилизацию. Т.е. большую Петру. Так и живёт в заповеднике.


22.


23.


24.


25.


26.


27.


28.


29.


30.


А вот и я попал в кадр, сделанный Ольгой. Это наш гид по пустыне Вади-Рам решил остановиться рядом с верблюдихой и её молодым детёнышем, что бы могли разглядеть животных по-ближе.


32.


33.


34.


35.


Так готовится ужин по наботейский. Видите, в песок вкопана бочка. На её днище разжигается огонь из пиленых чурок ствола высохшей оливки. Чем и занят сейчас Абдалла. Когда доходит стадия горячих углей, в бочку вставляется трёх ярусная решетка по диаметру бочки на центральном стержне. Как свадебный торт. На первом ярусе: мясо ягнёнка или верблюда, на втором - птица, на третьем - овощи: баклажаны, кабачки, лук, помидоры. Затем бочка укрывается крышкой, потом фольгой, наконец - циновкой и... засыпается песком. Так она томится часа три, а то и больше. Вечером всю туристическую братию зовут к ужину, но сначала все хором, под подсветку самодельным софитом, смотрят "распаковку" этой шайтан машины. Под всеобщие изумительные возгласы и съёмку гаджетами, многоярусное содержимое, извлекается из импровизированной печи, и выкладывается по желанию и предпочтениям на тарелки гостей. В пустыне - ночь, в бедуинской палатке горит костёр, кипит обложенный хворостом древний чайник. Все возбуждённо обсуждают кулинарные способности повара. Потом предлагается кальян и все слушают древние песни пустыни. Лепота!


37.


Вглядитесь в эти лица. Этому фото снимку более ста лет. Уже давно истлели косточки этих людей. Но благодаря неизвестному фотографу, мы и сейчас можем воочию разглядывать тот момент. Ощущать на себе их строгий взгляд.
Так и мои не хитрые снимки этого поста, помогают донести до вас факт существования, где-то далеко, обыкновенных людей, жизнь которых преисполнена важным смыслом: продления своего рода и передаче своего опыта, следующим за нами поколениям людей мыслящих.


39.



Все мы песчинки в этом мире. Но у каждого есть своё предназначение. Люди, живущие в пустыне, научились приспосабливаться к этим суровым условиям и выпавшие им испытания переносят стойко. Я думаю им воздастся.



Этим постом я подвожу черту под Иорданской эпопеей. Всего было семь постов, я постарался рассказать об основных моментах. Теперь все мысли о новом путешествии. Надеюсь оно будет не менее интересным.