Несмотря на то, что работа стоит по причине отсутствия сырья, и подъедены все заначки, всё-таки решила посетить мастер-класс по изготовлению бубна. Давняя идея встретила подходящую ссылку. Три дня мучилась сомнениями, но не устояла и поехала записываться на семинар. Уж больно интересное мастерство, очень хочется научиться.
Пока суть да дело, опоздала на буги, и пришлось заниматься со старшей группой. Очень познавательно, но слишком интенсивно и много незнакомых движений. Не тяну однозначно. Скорость не пугает, кусочки, которые запомнила получаются без проблем, но я не знаю процентов восемьдесят того, что они танцуют.
С памятью у меня какое-то нечто. Совершенно случайно вспомнила, что Саня Голубев звал десятого в "Трамплин", посмотреть на свою новую группу. И то, не сама вспомнила, а случайно, краем уха услышала телефонный разговор. Фактически напомнили. Пока добралась, там уже всё закончилось. Но я не особо расстроилась, потому что застала Саню сотоварищи выходящими из заведения, и мы премило посидели. А на концерт и завтра сходить можно, что я и собиралась сделать. И даже на два надеюсь успеть, если получится. И послезавтра тоже. И в воскресенье. И вчера была. И бубен два дня с двенадцати. Ой. А если завтра действительно придёт сырьё, и ещё и запарка с заказами начнётся, то совсем "ой!!!". Но как то надо везде успеть.

Чем больше читаю, чем больше размышляю о шаманах, тем больше ассоциаций с моими представлениями о НЛП. До сего дня эти представления были весьма общими, и единственным, что я читала по теме, была книга Эриксона "Мой голос останется с вами". В свете продолжения своего исследования шаманизма, испытываю острую необходимость пополнить свои знания в области психологии.
Если отбросить все домыслы и предрассудки обывателей, все суеверия и представления о Мире малограмотных людей, на плечи которых легла эта тяжкая ноша, язык мой не поворачивается назвать это "даром", в шаманизме можно обнаружить богатейший многовековой опыт лечения самых разных болезней, воздействием на психику пациента посредством набора жестов, символов и звуков. Причём шаманы имеют огромное преимущество перед психологами, в отличие от которых они знают порядок вещей, насколько допустимо вмешательство, и каковы могут быть его последствия. Психологи только подошли к исследованию нейро-лингвистического программирования, чаще всего действуют методом тыка, и не всегда отдают себе отчёт в том, чем может обернуться их действие и насколько оно опасно, в том числе и для них самих.
Начала читать книгу о метапрограммах НЛП, и сразу наткнулась на цитату, созвучную моим мыслям о сути воздействия шамана.
"Люди - не существительные, а процессы" Ричард Саймонс/апрель 1997

Я буду продолжать записывать свои мысли о шаманизме, но предполагаю, что эта тема интересна далеко не каждому. Не хочу перегружать лишней инфой почту читателей, которых эта тема не интересует, поэтому прошу отметиться в этом посте всех, кому хотелось бы это читать. Для остальных посты по теме будут закрыты.

Меня заинтересовала эта техника, потому что шаман в основном лечит либо без применения химических веществ, либо пользуется небольшим набором трав, которые сами по себе не могут дать эффекта, который получается в результате.
На мой взгляд техника очень сложная, и справиться с ней может далеко не каждый. Больше того, человек, владеющий этой техникой выглядит абсолютным безумцем. Я даже допускаю, что какая-то часть шаманов действительно безумна, и действует на удачу, не понимая сути процесса, что стороннему наблюдателю понять сложно, потому что для него и сама техника выглядит... хм, очень своеобразно.
А теперь, собственно, в двух словах о том, как я вижу суть процесса. Шаман делит своё бессознательное, так же как и бессознательное клиента, на отдельные функции, и наделяет каждую отдельным сознанием, считая её духом-помошником. Болезнь так же считается "злым духом", которого нужно извлечь. Пока я не поняла, насколько ограничены возможности каждой из рабочих функций. Совершается ли каждым "Духом"-функцией одно действие, либо же работа над определённой задачей по наработанному алгоритму. Шаман перемещается по структурам чужой психики, как по местности. В работе с клиентом шаман полностью полагается на своё бессознательное. Причём, как я понимаю, "путешествие" в психические структуры клиента опасно для шамана, каждый раз проходит по разным "картам", которые имеют между собой сходства, но много информации о том, что в "знакомом" месте может оказаться совсем не тот "ландшафт" к которому привык "путешественник".
Каждый год, у шамана появляются новые "духи-помощники". То есть, в процессе накапливается новый опыт, наработки суммируются, и выделяются в отдельную личность-помощника. Кроме того, в нескольких книгах описано поверье, что шаман не умирает окончательно, а помогает своим потомкам. То есть, каким то образом в коллективном бессознательном остаётся рабочая информация шаманов, живших раньше, к которой есть доступ у практикующих этот метод.
Такое расщепление собственной личности очень опасно для психики, и я не советую никому пытаться это проделывать "в домашних условиях". Перед тем, как начать работать шаман очень долго болеет, перестраивая структуру сознания. И обратно пути нет. По крайней мере для большинства из них.)))
Исследование действительно очень сложное, требует погружения в суть процесса, и я прошу меня простить за странные моменты последних постах. Переходить после "погружения" обратно, к привычной логике действительно сложно и это требует времени. И особенно прошу прощения, у двух человек из фокус группы, которых я наверно до смерти напугала, показав им в "кухню", но не объяснив сути процесса. Линейной логике там просто нет места.
Не волнуйтесь, со мной всё в порядке, я знаю что делаю, и насколько всё это опасно.