Ольга_Шилова, Мышкин безумец для мира сего, но не перед Богом. Помните, что мама Аглаи сказала? Я бы всех прогнала, а его бы оставила. Думаю она выражает русское отношение ко Христу. Он неказист для этого мира, нищь, для света смешон, но Он всех стоит. Аглая это в нем видит, но не может следовать, не хочет рядом быть, только потому что на внешнюю отценку обращает внимание. Это и есть ответ, почему он не избрал Аглаю: а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным (Матф.10:33). Таких намеков на парралель с Евангелием много, во всех них Мышкин - Христос. Аглая: Да здесь никто платка не достоин поднять который вы на пол уронили. Евангелие: Он-то Идущий за мною, но Который стал впереди меня. Я недостоин развязать ремень у обуви Его (Иоан.1:27).

А насчет болезни у Достоевского, вспомните диалог князя с лакеем о сме5ртной казни. Он там говорит как такою мукой можно человека до безумия довести, а Достоевский эту муку прошел.

Ольга_Шилова, Для меня Раскольников это раскол от двух мыслей Ницшеанской о самолюбии, и Христовой о Самопожертвенной любви. Раскольников не пошел по пути Ницше поэтому и не оказался в психушке как он. Соню достоевский списал с этого евангельского сюжкта:

И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром. Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница. Обратившись к нему, Иисус сказал: Симон! Я имею нечто сказать тебе. Он говорит: скажи, Учитель. Иисус сказал: у одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят, но как они не имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его? Симон отвечал: думаю, тот, которому более простил. Он сказал ему: правильно ты рассудил. И, обратившись к женщине, сказал Симону: видишь ли ты эту женщину? Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отёрла; ты целования Мне не дал, а она, с тех пор как Я пришел, не перестает целовать у Меня ноги; ты головы Мне маслом не помазал, а она миром помазала Мне ноги. А потому сказываю тебе: прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит.

Да, точно, не от мира сего. Что мне и понравилось в этом "Идиоте" :). Некоторые говорят, что Мышкин ещё и прототип Царя Николая.

Иное дело каждый день думать о смерти, а другое наверное пережить её в реале без добровольной воли на смерть :(.

интересно получается насчёт Раскольникова, если бы он не смирился, то действительно в психушку и попал. Ведь корень зол наша гордость, а самая злейшая гордость перед Господом и Его правящим Судом над духовным и этим миром.

В "Братьях Карамазовых" он хорошо писал об инквизиции, что если бы пришёл в те времена Христос, то его бы сожгли на костре :(. Говорил, что атеизм - порождение католицизма.
Нравится мне в этом романе старец Зосима - прототип прп.Амвросия Оптинского и Алёша Карамазов.
Я ведь хотела тоже монашество принять, но меня монахини отговорили и сказали идти в мир учиться, а там и судьба моя сложится. Я смирилась и пошла учиться, нашёлся хороший человек, вышла замуж и он стал батюшкой. На всё воля Божия.

Ольга_Шилова, интерсная у тебя судьба. Значит ты Алена Карамазова? :) Только вот вопрос. Считал ли Достоевский РПЦ подлинным христианством, не есть ли уход Алеши из монастыря началом поиска подлинного живого Христа. Ведь практически все мыслители не жалуют синодальную РПЦ

"Одним из мифов является то, что при СССР женщин не расстреливали, а вернее расстреляли только троих женщин после 1953 года. На практике же с женщинами, совершившими преступление, не церемонились, даже если она являлась матерью. В лучшем случае речь могла идти в исключительных обстоятельствах о краткой отсрочке исполнения приговора. Среднее соотношение приговоренных к смертной казни в СССР после 1955 года по полу: мужчин – 55%, женщин – 45%. Такое же соотношение сохраняется и в странах, где смертные приговора приводят в настоящий момент. Например, в США мужчин - 52%. женщин - 48%, в Китае мужчин – 54%, женщин - 46%. https://www.nationalreview.com/19jun00/cannon-full061900.html"

Как британцы оболгали Китай казнью

Сейчас в Интернете гуляет описание казни, которая называется «тысяча порезов» или Линчи. Описания говорят, что во время нее от живого человека якобы отрезались куски мяса. Сообщается, что например таким образом был казнен король тайпинов Хун Тянгуйфу.
В качестве ее подтверждения используются фотографии, которые были сделаны в начале 20-го века. Однако по открытым британским документам 30-х годов становится ясно, что данные фотографии являются постановкой. Оказывается, что заказчиком такой черной ПР- компании в отношении Китая выступила Британия. Такой демонизацией Китая в СМИ Британия пыталась пресечь попытки Китая вернуть Цзюлунский полуостров, полученный Британией в ходе Опиумных войн. Самое название не имеет в китайском языке той коннотации, которая приписывается слову на Западе. Изначально в британской прессе фотографии проходили как суд Линча, а уже потом был найден аналог в китайском языке. Ирония ситуации состоит в том, что в позднее в самом Китае эти публикации британской прессы приняли за чистую монету и многие китайцы были убеждены, что такая казнь реально применялась их предками.
Это непервая мистификация такого рода. Достаточно вспомнить весьма сомнительные фотографии по так называемому холокосту. А недавно испанские историки установили, что сжигание на кострах инквизицией никогда реально не примялось. Применялось сожжение чучела как символа слуги дьявола. Историки считают, что и властям и политическим врагам, выгодно распространять слухи о своей или чужой отмороженности, чтобы оказывать воздействие на людей, при этом в случае падения власти реальной ответственности можно избежать.