Алексей_Апрель, да, именно это меня так удивило, если думать, что эти слова написаны действительно ребенком. Но, если даже и не ребенком, то его восприятие миро очень детское. Детские слова часто заставляют задуматься...

тетенька, ты права. Нужно задуматься. Однако не над тем "кто виноват", а над тем, "что делать".

читала эти детские высказывания и прослезилась.
В далеком детстве я тоже воспринимала Господа как доброго волшебника, который исполняет желания. У нас в семье ВСЕ были атеистами. Молиться никто меня не учил. Хорошо, что догадались окрестить в 4 года. Когда накатывало на меня какое-то отчаяние и просить помощи у взрослых было бесполезно, то я обращалась к Богу с просьбой: «Сделай так, чтобы...!»
Глупости детские, правда? Чаще всего я просила, чтобы только меня не наказывали.

Помоги мне, пожалуйста, хорошо учиться в школе всю жизнь.
Верочка, 1 кл.

это было круто :)

да, это из книги кажется ;) давно о ней слышала. А икона - очень красивая

Алексей_Апрель,согласна. мне кажется, что вопрос "кто виноват?" любимый либо у слабой личности, либо у, как говорят психологи, незрелой)))))мыслящий человек прежде всего, наверное, думает именно о своих ошибках и путях их исправления, а не стремится обвинить все окружение

...мыслящий человек прежде всего, наверное, думает именно о своих ошибках и путях их исправления, а не стремится обвинить все окружение

Замечательные слова. Тем более, что ошибки совершенные нами нет смысла рассматривать как вину, это скорее не вина, это беда наша. Мы изранены постоянным наступанием на грабли собственного духовного невежества. И если мы ходим по ножам и говорим, ничего де, сами виноваты, от этого ни нам ни дорогим нам людям не легче. Надо что-то радикально менять в жизни чтобы не причинять боль себе и окружающим. Поняв это, мне думается, мы найдем средства к преодолению боли, увидем лекарство и будем способны его принять.

мало понимать, что надо ЧТО-ТО менять...вот именно эти неопределенные союзы и пугают порой...((((потому что есть понимание того, что НАДО ЧТО-ТО менять, а вот что и как...порой я спотыкаюсь именно на этом..сейчас особенно актуально в отношениях со старшим сыном((помогает вера в то, что не все пути еще пройдены, и результат есть)))) ГДЕ-ТО)))

тетенька, думаю ответ "как" придет если известно "что" и "зачем" менять к лучшему :):
Конечно вера в Промысел свыше и молитва соединенная с любовью поможет, я в этом уверен

Алексей_Апрель, спасибо))
в который раз с благодарностью думаю о том, насколько сильно во мне изменилось мировоззрение с приходом к вере))))))))))))))

Исходное сообщение basile
Помоги мне, пожалуйста, хорошо учиться в школе всю жизнь.
Верочка, 1 кл.

это было круто :)
Loreleya

А жизнь и есть школа. Сдадим ли выпускные экзамены? Или отправимся в жизнь со справкой "прослушал" :):

Исходное сообщение Иоанна_Вишневская
да, это из книги кажется ;) давно о ней слышала. А икона - очень красивая

Да из книги. Но это не икона, а иллюстрация к "Библии для детей" :):

Исходное сообщение donetta
читала эти детские высказывания и прослезилась.
В далеком детстве я тоже воспринимала Господа как доброго волшебника, который исполняет желания. У нас в семье ВСЕ были атеистами. Молиться никто меня не учил. Хорошо, что догадались окрестить в 4 года. Когда накатывало на меня какое-то отчаяние и просить помощи у взрослых было бесполезно, то я обращалась к Богу с просьбой: «Сделай так, чтобы...!»
Глупости детские, правда? Чаще всего я просила, чтобы только меня не наказывали.

Насчет "глупости" позвольте не согласиться. Это очень серьезный самостоятельный мистческий опыт общения с трансцедентным. И не просто сталкновение с потусторонним, а прямое обращение к Всевышнему Богу, к Верховной личности. Это очень серьезно. Детский опыт, подобного рода, как правило, формирует направленность отношения с Бытием вцелом. Конечно, такое обращение не безопасо, поэтому многие племенные религии, не имеющие откровения от Единого Бога не рискуют Ему молиться, обращаются же только в крайнем случае, когда грозит гибель всему племени. Вспомните пророка Моисея, обращенные к нему слова Бога:

"И потом сказал Он: лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых.
И сказал Господь: вот место у Меня, стань на этой скале; когда же будет проходить слава Моя, Я поставлю тебя в расселине скалы и покрою тебя рукою Моею, доколе не пройду; и когда сниму руку Мою, ты увидишь Меня сзади, а лице Мое не будет видимо [тебе]" (Исх.33:23). И это не смотря на то, что Моисей был "продвинутым" мистиком.

Алексей_Апрель, этот образ называется "Благословение детей". У меня дома тоже есть.
ВЫ таак странно выразились" это не икона". Почему?

Иоанна_Вишневская, Дело в том, что иконописание в Православной Церкви определяется иконописным каноном. Сверяя изображение мы можем сказать наличиствуют ли в изображении основные компоненты иконы или нет. Если они отсутствуют, то изображение иконой не является.
Этот канон необходим потому, что икона не есть только изображение святого (скажем, фото святого Николая Романова), не есть только иллюстрация саященной истории (как в данном случае), она нужна для молитвы и обращения к Богу. Икона - явление иного мира через символ. Например, любой святой (имеющий не только образ, но достигший и подобия Божия) есть явление Бога, о чем говорит нимб. Кроме того, на иконе обязательно должно быть символическое обозначение имени (Иисус или Николай) и чина святого (Христос или святитель). В противном случае и кадры из фильма становились бы иконой :)
Если есть интерес к этой теме, то у меня в дневнике, в разделе "православное богословие," посвящено ей более 20 постов под общим названием "Язык иконы".

Алексей_Апрель, это правда мне интересно. Я встречала статьи об языке иконы в журнале "Нескучный сад". Хотя прочесть еще не нашла время. Спасибо, я обязательно прочту. :) Мне очень многое интересно. Но про нимб, слова с именем в образе - это мне известно.