Я шел вперед. Под ногами струилась гладкая лента дороги, над головой лежало выжженное небо, а впереди была вся моя жизнь. Очередной изгиб, и я оказался на... э ...мне трудно подобрать то слово, которое бы как-то определило увиденное, хотя можно назвать всё это перекрестком. Передо мной лежало множество дорог, и не было среди них двух одинаковых - там было все, от широких комфортабельных магистралей, по которым если и ехать, то только на приличном лимузине, до едва заметных каменистых тропинок, для ходьбы по которым как минимум нужна крепкая обувь.

Что сразу бросилось в глаза - перед каждой дорогой висел своеобразный рекламный плакат, приглашающий пойти именно по этому пути. И опять же - где-то висят огромные яркие рекламные щиты, а где-то просто прибиты картонки с еле видными надписями. Вот некоторые из них:

'Никто не приходит к отцу моему, нежели только через меня' Иисус

'Свидетельствует Аллах, что нет Бога кроме него' Коран (3:16)

'Истина - в вине' Омар Хаям

Мозг напряженно работал, пытаясь как-то совместить эти высказывания, которые явно противоречили друг другу, но из этого ничего не выходило. Да, все это истины. И все - великие. Каждая из них не просто фарисейская мудрость, а истина, доказанная жизнью (а чаще всего смертью) тысяч и тысяч людей. Напрашивались естественные выводы:

• одна истина верна, а все остальные ложны, или
• истина многомерна и все, прочитанное мною, является истиной.
• или... 

 Собачке как-то Бог послал кусочек мяса, -
На ель бедняжка взгромоздясь
(Чего не делала доселе отродясь -
Да вот река конкретно разлилась),
позавтракать совсем уж собралась,
Да призадумалась...
А мяса кус во рту держала...

На ту беду с Мазаем рядом лодка проплывала.
Мазай увидел кус, -
Мазая "понесло":
Он, поудобнее перехватив весло,
Без всплесков - тихо к песику подходит,
Вертит веслом,
И с мяса глаз не сводит...
Прицелился он тихо - чуть дыша...
И как веслом ударит по ушам!

Насколько по-разному можно выразить одно и то же явление или событие словами и рифмой могучего русского языка!

Сева


Затравка:

Сева на древо за вишней полез,
Сторож Матвей вынимает обрез.
Выстрел! Раздался пронзительный крик...
"Сорок второй!" - улыбнулся старик.

Как рассказали бы этот стишок О. Хайям, В. Шекспир, А. Пушкин и другие великие поэты.

О. Хайям
Плеч не горби, Матвей, и не нужно рыдать.
Гибель Севы ты можешь легко оправдать -
Столько вишен спас выстрел, слава Аллаху!
Значит осенью будет наливка опять.

В. Шекспир 

Если вам однажды, перед рейдом в горы,
Не досталась каска и бронежилет,
Вспомните, что где - то бродит вовсе голый,
С вами, в общем, не знакомый снежный человек.

И улыбка, без сомненья,
Вдруг коснется ваших глаз,
И хорошее настроение
Не покинет больше вас.

Если вы с обрыва в голубые дали,
Полетите лихо камни догонять,
Вспомните, что раньше вы так не летали,
И, как видно, так паршиво больше не летать.

Я всегда был и остаюсь сторонником нетрадиционной энергетики, использующей возобновляемые ресурсы. Но даже меня поразило недавнее сообщение в журнале "Коммерческая биотехнология". Куда тут пьянству и курению! Они и рядом не стояли! :-)))

Биотопливо пока дороже топлива, получаемого из углеводородных ископаемых. Но развитие технологий скоро изменит эту ситуацию, а экологические требования и задачи стимулирования агропрома делают это горючее интересным уже сегодня.

Чарлз Ледбитер пишет (попробую пересказать коротко своими словами, с коментариями)

1. Зло, совершаемое человеком, проявляется в энергетических планах как вибрации более грубых энергий, чем совершаемое добро. (Тонкие и грубые энергии условно можно сравнить с различными музыкальными октавами - ноты одни и те же, но чем выше октава, тем выше частоты колебаний).

2. Грубоматериальные объекты требуют для воздействия на них в разы на порядки больше энергии, чем тонкоматериальные. (Для сравнения можно привети пример - что легче: сдвинуть в реале железнодорожный вагон, или сделать то же самое во сне одним пальчиком?)

3. Чтобы совершить определенное количество зла, нужно затратить чудовищные усилия - в разы и на порядки больше, чем для того, чтобы совершить такое же или аналогичное количество добра.

Ребята.... подумал над этим утверждением... и ужаснулся! Если количество добра и зла в нашем мире примерно уравновешивают друг друга, то СКОЛЬКО же усилий мы вкладываем, чтобы напакостить ближнему! Что "звездные войны" Буша, что примитивная кухонная бытовуха... Вот например, что пишет в своем дневнике уважаемая Шпилька.

Месть-это блюдо, которое подают холодным)

Вы спрашиваете моего мнения о регулировании продажи спиртного. Во всех цивилизованных странах применяется некоторый контроль над продажей ядов, и они разрешены к продаже только по рецепту врача. Яд алкоголя производит во много тысяч раз больше бед, чем все яды, вместе взятые, так что конечно же положения, регулирующие его продажу, должны быть не менее строгими.
     Совершенно верно, что каждый человек сам должен развивать самоконтроль, но я не считаю, что это должно влиять на наше отношение при законотворчестве. Вы же не предложите, чтобы с целью отучить людей воровать мы на каждом углу постоянно разбрасывали различные соблазнительные предметы, искушающие их и провоцирующие на воровство, а потом стояли и не вмешивались, наблюдая, как они будут развивать силы, достаточные для противостояния нашим искушениям.
     Вот в точности то, что делается сейчас в отношении употребления алкоголя. Мы разрешаем, способствуем и даём людям особые лицензии выставлять напоказ на наших улицах соблазнительные витрины с предметом, который признан склоняющим максимально возможное количество людей к деградации путём привычного употребления этого яда. Если в конце уж человечество так эволюционирует, что развивает какую-то совесть по отношению к своим слабейшим братьям, то нам скорей лучше способствовать их продвижению, чем настраиваться против него. Если мы считаем правильным заботиться о сумасшедших и помогать им, хотя бы и сдерживая их ради их же блага и пользы общества, то конечно же для нас будет лучше точно так же относиться к жертвам той ужасной формы сумасшествия, которая известна как пьянство.

(Чарльз Ледбитер, "Внутренняя жизнь", начало 20 века)

Помнишь мезозойскую культуру -

У костра сидели мы с тобой,

Ты мою изодранную шкуру

Зашивала каменной иглой.

Я сидел, немытый и небритый,

Нечленораздельно бормотал,

В этот день топор из неолита

Я на хобот мамонта сменял.

Жрать захочешь - придешь

И в пещеру войдешь,

Хобот мамонта вместе сжуем.

Наши зубы остры,

Не погаснут костры

Эту ночь проведем мы вдвоем!

Ты иглой орудовала рьяно,

Не сводя с меня косматых век,

Ты была уже не обезьяна,

Но, увы, еще не человек.

И ночами снится мне недаром

Холодок базальтовой скалы,

И, слегка покрытые загаром,

Ноги волосатые твои.(

С) Старая туристская песня

У нас вчера был снегопад, настоящая метель! Снегом завалило весь город и все окресонтсти... Из-за этого сорвалась приятная прездка в горы Западного Кавказа.... Зато сегодня - солнышко и чудесная погода! Чуть-чуть досадно... так хотелось съездить, и вот облом! Вспомнились слова песни про Одесский ботик.... :-)))

(С) Юрий Визбор

   Один рефрижиратор - 
   Представитель кап.страны 
   Попался раз в нешуточную вьюгу. 
   А в миле от гиганта 
   Поперек морской волны 
   Шел ботик под названием "Калуга". 
    
         Так на фига ж вы, гады, ботик потопили? 
         Ведь он же вез приличный патефон,
         Портрет Эдиты Пьехи, 
         И курительный салон. 
    

РЕБРО АДАМА

К.А.ЕФЕТОВ, профессор, доктор биологических наук

Сколько ребер у мужчины? Один из отцов церкви, Августин Блаженный (354-430), говорил: "Если бы Бог назначил женщине быть госпожой мужчины, он сотворил бы ее из головы, если бы — рабою, то сотворил бы из ноги; но так как он назначил ей быть подругой и равной мужчине, то сотворил из ребра". В Ветхом Завете, во второй главе Книги Бытия, написано следующее: "И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотью". Это событие отражено на знаменитой фреске Микеланджело. Авторитет Библии был высок, и в Европе долгое время считалось, что у мужчины должно быть на одно ребро меньше, чем у женщины. Опроверг это мнение родоначальник научной анатомии Андрей Везалий только в XVI веке. Но как трудно далось это открытие! Вскрытие трупов во времена Везалия считалось тяжким грехом. Ученый ночью с опасностью для жизни взбирался на виселицы, снимал повешенных, расчленял трупы и прятал фрагменты тела в придорожных кустах, а затем по частям приносил останки домой для анатомирования. Он подкупал кладбищенских сторожей, чтобы те разрешали ему откапывать покойников, а если денег не было, вскрывал могилы тайком, за что сторожа не раз его избивали. Исследовав множество трупов, Везалий обнаружил, что у мужчины и женщины одинаковое количество ребер: по 12 с каждой стороны.