Польша,как и все демократические страны,зависит от выбранной на данном этапе власти. Подобно тому,как была Украина Януковича или Украина других периодов,или Россия Путина. И мы понимаем,что это не целая Польша.Но на данный момент это то,что проявляется Украине.

Нынешняя польская реальность – составляющая идеологически-политической осанки действующего режима.Поэтому в этом нет какой-то особой трагедии.Нельзя говорить,что это большой конфликт между Украиной и Польшей.Это просто необходимые вещи для этого режима,на которых он держится.Очень важно понимать,что речь идет только о части польского общества.Даже если она сейчас у власти,это – только часть.

Второе – есть надежда,что все пройдет.Потому что в европейских странах меняются настроения,и режим,который существовал до сих пор и пропагандировал идеи либерализма – тоже не был выразителем взглядов всей Польши.Теперь она упала в другую крайность. Поэтому не нужно очень разочаровываться в стране.Но неприятность заключается в том, что преимущественно в такие периоды можно наделать глупостей,которые потом будет сложно исправить.Поэтому мне кажется,что здесь нужно вести себя взвешенно и спокойно, и не слишком драматизировать; знать,что есть другая Польша и со своей стороны не сделать чего-то,после чего нельзя будет вернуться к нормальным отношениям.

Идеальная ситуация,к которой нужно стремиться – проговорить все исторические вопросы, притом с полной ясностью на разных уровнях – и на властном,идеологическом,научном, публицистическом.Нужно понимать,что эти дискурсы и договоренности будут разными. Даже договорившись с учеными и историками,и властью,должны допускать,что какие-то мифологемы и идеологемы невозможно будет искоренить на других уровнях.

Очень важно не играть в "посмотрите на себя".В идеале на всех уровнях надо бы проговорить и мотивации: почему мы используем те или иные исторические знания именно так,кому это нужно и как.Мы должны сказать,что мы используем определенные факты, потому что нам нужна поддержка какого-то национального мифа,вы используете ради собственных целей.Максимальная ясность и договоренность.А в это нужно вложить очень много работы.

Народ также не является однородным: кому-то эти исторические вопросы безразличны,а некоторых никогда не отпустит,потому что речь идет о его семейной травме.Есть различные составляющие общества,которые будут думать по-разному.Но для межгосударственного или интеллектуального сотрудничества мы определяем себе качество таких вещей.Если есть понимание на высшем уровне,то оно постепенно опускается вниз и в конце со временем меняется.