Дмитрий_Малахов, Пзволю повторить то чтописал уже белочке там я постарася сделать поабзацный разбор.
3) и 4) Уф... Собственно эти абзацы возмутили меня больше всего. Люди, обычные люди, которые ходят по улице, влюбляются, устают на работе, тихо строят свои семьи как умеют, не могут быть мистиками, богословами и пр. Они, естественно, приходят в храм со своими бедами. Требовать от них что-то другое просто абсурдно. Люди устроены так, что не могут жить одинаково возвышенной жизнью каждый день. Есть моменты, когда мы думаем о Боге, есть, когда не думаем совсем (могу привести кучу моментов, но надеюсь в этом необходимости нет). А есть такие, когда ждем встречи с Ним всем сердцем. Знаете, обвинять в этом людей, то же, что обвинять ребенка, который посадил занозу и с ревом бежит к матери с надеждой на помощь в том, что он не задумывается о высокой роли Матери в его жизни и о мистике материнства. А он всего лишь хочет помощи. Любить мать для него естественно. Так же естественно для многих любить Бога. Настолько естественно, что они об этом даже не думают. Тут на Лиру приводилась и у меня процитирована история об бывшей сотруднице органов, которая ходит за двумя женщинами. Прочтите, теплее жить будет. Дальше, традиция редкого причастия идет не от потребительского отношения к Богу, а от определенного направления аскетики, укорененного в народном православии так же основательно, как и противоположная традиция. Для того, чтобы вытаскивать ее корни аргументировано, нужно написать отдельную монографию. По мне первые ее упоминания у нас - спор нестяжателей и иосифлян. Хотя я не специалист, может есть и более древние упоминания.
Алексей
Oleg_G обратиться по имени
Комментарий к Мы "обречены" на канавки... Воскресенье, 27 Января 2008 г. 17:53 (ссылка)
Amarili обратиться по имени
Воскресенье, 27 Января 2008 г. 23:57 (ссылка)