В проповеди с амвона это было очевидно лишним. А праздники у нас и свои найдутся. Как в старой детской телепередаче: "Праздник каждый день!"

Не, хороший праздник.

Сама по себе постановка вопроса несколько парадоксальна.
Всем известно, что евреи сыграли в русской революции, мягко говоря, не последнюю роль. Какова подоплека текущих праздников, мы, теперь уже, вряд ли узнаем, однако то, что они связаны с Пуримом, весьма вероятно.
Говорить об антисемитизме в России, в которой настоящих евреев сейчас так мало, что можно сказать, что и нет, - как-то даже и неприлично.