Ещё о ночном и дневном гербах

3 марта, 5:24

Диттерский обычай (а, собственно говоря, обычай идущий от времён кланов атеми, сваргийский, по сути своей) - назначать поселениям два герба - ночной и дневной.
В истинных мирах, где присутствует магия, этот обычай не пустой ритуал, а практическое решение, направленное на поддержание работоспособности некоторых защитных и боевых заклинаний. Заклинаний, чья эффективность зависит от состояния метафизического фона, той среды в которой данная магия реализуется.
"Днём краски, а ночью маски" - вот дитская поговорка намекающая на вышеупомянутые обстоятельства.
На фото:
Фотохудожественное произведение "Алтарь Ночного герба. Подготовка к Ритуалу сигнальных огней".
Девиз ночного герба Дита - "Верую, но не поклоняюсь"
Дневного - "Поклоняюсь, хотя не верую" (изначально это был, обращённый к гражданам, королевский призыв к соблюдению социальных, чисто юридических законов)

Метки: Дит, ланкарическая иконография, ланкарическая инфографика, минута поэзии, мифология

---

Серия сообщений "Стихи":
Часть 1 - Ланка (Ланкнард). Ланкары (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - стихи о вечности
...
Часть 35 - Исходная элегия (стихотворение в прозе)
Часть 36 - Памяти Симона Мага
Часть 37 - Ещё о ночном и дневном гербах
Часть 38 - "Моё время" (стихотворение в прозе)
Часть 39 - Стихи и песни с иллюстрациями
...
Часть 41 - "Летит вимана", русская народная песня
Часть 42 - Когда войдёшь в воду (стих в прозе) 2024
Часть 43 - Другое небо. Мастер Хирам

Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
...
Часть 29 - Новый меч Агни (сказка об Агни и Химе)
Часть 30 - История Химы ("Снегурочки"): Маледикт Агни
Часть 31 - Терем-теремок: Россия как Последний Город людей
Часть 32 - Чаша Кузнеца, генез и первое появление (видео)
Часть 33 - "Стены вокруг печи": Вечный Огонь и Вечное Возвращение
...
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя
Часть 38 - Хима и Полярная Звезда
Часть 39 - Хумай, или память о Химе?

О мистической привлекательности мест. Дит

фев. 6, 2018 | 09:53 pm

Брахма за  ночь поднял Гору в середине острова, чтобы прекратить спор о Башне и Стене.
Т.е. на момент начала спора и всё то время пока длилась эта байда с обретением рун - Горы не было ещё.
Она появилась утром следующего дня и "народ неба проснулся на склоне горы" и "теперь они могли ходить повсюду - вверх, вниз и вокруг".

"Моя Гора - вот Башня и Стена этого города!" - сказал им Брахма.
И они поняли что он сказал и возвели город на Горе,
а подножие Горы обвели Стеной".

Знак немецких идентаристов (не запрещены законом РФ, свободно гуглятся).
Довольно таки тринитарный, кстати.
Если бы я его трактовал в контексте архетипики, то, пожалуй бы сказал,
что это гора Меру (Хараити) проникшая в герметический мир Юдоли
и воздвигнувшаяся в нём.
И это та гора, которую Брахма поднял в центре острова Туле,
чтобы спор Сканды и Агни о Башне и Стене разрешился мирно...
ну, не совсем мирно - но хотя бы без кровопролития.

Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
...
Часть 24 - Очерк некоторых черт характера бога Агни
Часть 25 - Две смерти кузнеца. Выбрать долю до того, как доля выбрала тебя. (к сказке про Агни и Химу)
Часть 26 - Моя Гора - вот Башня и Стена этого города! (к сказке об Агни и Химе)
Часть 27 - Бог Горы. Обретение Чаши.
Часть 28 - Про Медведя.
...
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя
Часть 38 - Хима и Полярная Звезда
Часть 39 - Хумай, или память о Химе?

09:35 am - Атем (эскиз)

// В Кодексе Красного дома сказано:

В центре Всего лежит гористая местность, ход в которую для людей закрыт.
О ней рассказывают только те, кто видит закрыв глаза, и так движется между мирами.
Один из них назвал эту местность «Трон великанов», там огромные заснеженные горы,
ледяной воздух и петляющий каньон внизу, который станет преградой для врага, если тот захочет напасть открыто.
В центре Всего отцы творят миры и говорят друг с другом, когда им есть что сказать.
В начале времен каждый из отцов сделал себе гору с плоской вершиной, на которой можно стоять.
Они спорили и иногда дрались, создавали армии и всё новые поля сражений и только первый мир,
мир вокруг запретной страны, который именуется Атем, оставался спокойным.
Так продолжалось, до тех пор пока чрезмерно многочисленные творения Отцов
не стали стариться и их не настигла порча бесцельности.

// В Кодексе Красного дома сказано:

Судьба сновидцев во всех известных мирах одинакова.
На протяжении жизни им или позволено или приказано или просто удаётся
увидеть один-два мира, обычно соседних.
И в воле сновидца превратить свое знание в сказку
или в достоверный рассказ о котором
их всегда спрашивают - как они выдумали его?
Но ответ всегда один и он очевиден:
другой мир существует, граница - преодолима.

Расскажите про город, где Красный дом?
 

В ланкарической мифологии есть термин "кнард", который, в числе нескольких прочих значений, обозначает и объект существующий одновременно во всех трёх мирах.Вот Красный дом и есть такой дом, который одновременно присутствует в Атеме, Дите (Ланке) и в Юдоли.Поэтому сложно рассказать о городе, где он находится,
так как он может появляться в разных городах (если речь идёт о Земле).В Атеме он выглядит примерно так - если смотреть из Ланки :)

Больше об этом городе ничего неизвестно - кроме того, что это и есть Первый город людей, а песок пляжа над которым возносится Красный дом - чёрный.
 

На Земле... сложно сказать. Но этот дом известен и здесь, однажды, например, его образ стал центром довольно странной и сложной истории, которая сильно повлияла на цивилизацию.

Хотя и неочевидным и очень-очень непрямым путём.

Я не могу трактовать её - в силу ряда причин.

Но вы можете попробовать сами её исследовать.

Вход вот здесь
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D1%80%D1%80%D0%B8%D1%81,_%D0%A3%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D1%8F%D0%BC#.D0.9A.D1.80.D0.B0.D1.81.D0.BD.D1.8B.D0.B9_.D0.B4.D0.BE.D0.BC

ДИТ

Jun. 21st, 2011

05:01 pm - Город Людей

В мирах, где еще существует в полной мере магия Троих (например, в Атеме), нет мифов о Рае,
взятом как идеальное место для существования человека.
Там не рассказывают о комфорте, которым Иегова наградил Адама сразу в момент его сотворения,
и о той прекрасной женщине, которую он ему подарил среди вечно цветущего и вечно плодоносящего сада.

И там нет тоски от утраты этого Рая и нет вины навязанной людям из-за проступка, который весь, возможно, выдумка.
Вместо легенды о Рае в еще живых мирах рассказывают о Городе людей.

Шактиальные люди согласно этим рассказам изначально происходят из Первого города в первом из сотворенных Отцами миров.
И этот Город воспроизводится людьми везде, где они поселяются, воспроизводится настолько насколько его возможно воспроизвести.

В этих городах-повторениях меняется архитектура, в них говорят на других языках, но есть нечто, что никогда не изменяется.
Город людей - это гавань.
В самом широком смысле, потому что и космопорт, например, это тоже гавань.

Город, придуманный богами для людей - сначала кажется аналогией Рая.
Это место - источник роста человечества и место наибольшего комфорта.
Но Рай подразумевает свободу и власть только для Демиурга.
Тогда как гавань - это свобода для всех.

Адамит, тоскующий о Рае, хочет вернуться и только вернуться - навсегда.
Это "навсегда" его не пугает и не отвращает, как не пугало и не отвращало
оно самого Адама - хоть до эпизода с Яблоком, хоть после.

Шактиальный человек тоже тоскует о своем городе - всегда, каждый день,
подобно тому как мореплаватель оказавшийся вдали от родных краёв тоскует по родной гавани.
Но Гавань можно снова покинуть и отправиться в новое плавание.