СПОР О БАШНЕ И СТЕНЕ (обретение рун)

Главным же политическим событием начальных лет кочевья стал "спор Башни и Стены". Эта история чем-то напоминает легенду об основании Рима, ту историю, где Ромул убивает Рема. Только здесь обошлось без убийства.
Сканда настаивал на том, что возведение города следует начать со строительства Башни чтобы "враги смотрели снизу и видели, что это наше место, а мы смотрели сверху и видели врагов издалека ". Отчасти, эта ума, видимо, представлена Пушкиным в сочинении про царя Дадона (где петушок на башне и т.д)

Но Агни высказывается против такого плана. Он говорит - "Башня не защитит города, если враг подойдет к основанию и окружит подножие. А Стена защитит и город и твою Башню". Эти слова приводят Сканду в ярость и он замахивается на брата молотом, забыв о пророчестве Лакшми*. Агни выхватывает меч, но не для удара, а для защиты. Он не замахивается, а "вскидывает клинок над головой, держит его плашмя, правой рукой за рукоять, левой возле острия".

Молот ударяет в лезвие как в плоскость и "клинок издаёт звон, а молот - гул (гудение) и в этот миг "руны всплыли из железа как из воды".
Автор умы (кем бы он ни был) настаивает именно на глаголе "всплыли из", категорически отвергая слово "проступили". Он утверждает, что в момент соударения меча и молота их боевые части (клинок меча и боёк молота) стали словно бы жидкими (хотя физически и остались в прежней форме и в прежней степени твёрдости) и руны именно "всплыли из железа" - поднялись на грани и плоскости оружия как на поверхность воды.

Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
...
Часть 12 - РОГНАРЁК
Часть 13 - Капля, упавшая на землю...(Снова о Снегурочке, Агни и Вечном Огне.)
Часть 14 - СПОР О БАШНЕ И СТЕНЕ (обретение рун)
Часть 15 - Отречение Сканды и ещё про руны (дополнения к главе "Спор о Башне и Стене")
Часть 16 - История про мирового змея Шешу, первый меч Агни и Край Вселенной.
...
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя
Часть 38 - Хима и Полярная Звезда
Часть 39 - Хумай, или память о Химе?

Sep. 19th, 2006

06:06 pm - к вопросу об арийской инициации

Инициация в гхолических (неарийских) религиозных системах - это лишь формальный обряд. По сути, это разновидность дресс-кода, способ дать соплеменникам и единоверцам сигнал - "я свой". Т.е. никакого метафизического, преображающего действия на личность, инициация, в данном случае, не оказывает. А что же оказывает?
Индуцирование.
Индуцирование, т.е. своеобразное "пропитывание" ума и души неофита постулатами гхолической религии, реализуется двумя способами.

Во-первых, это прямое, естественное подражание уже сформированным носителям традиции, среди которых живёт неофит.

Во-вторых, это суггестия, которой подвергают неофита уже сформированные носители традиции. Набор суггестивных приёмов известен - чтение и заучивание наизусть священных книг, прослушивание проповедей, молитва и религиозное обучение начинаемое, как можно раньше - с детства.

Теперь, что касается религиозности арийского типа.
Индуцирование здесь, практически, бесполезно. Можно сколько угодно читать разные ригведы и махабхараты - толку от этого никакого, одно лишь засирание мозгов. Дело в том, что эти тексты хоть и написаны об архатах, но написаны они обычными людьми, и к тому же - не арья, а дравидами. Это не шактиальные концентраты, а обыкновенная литература, причём плохого качества.

А для арийской инициации нужен шактиальный концентрат.

Что такое шактиальный концентрат?

Это изолированный, сжатый до чрезвычайного уплотнения информации фрагмент разума одного из архатов. Он чем то напоминает архив, созданный программой-архиватором или образ диска или скрипт.
Говоря поэтически, шактиальный концентрат - это схема одного из участков арийского Космоса, которая, при определённых обстоятельствах, может быть материализована на Земле (чаще всего, как эмуляция).

Как и всякая схема, она состоит из символов и формул, описывающих отношения между символами. Кроме того, настоящий шактиальный концентрат содержит в себе порцию энергии для того чтобы сделать процесс распаковки (трансляции в сознание реципиента) независимым от внешних источников Шакти.

Еще это чем то похоже на дремлющую спору бактерии. А ещё - на векторную графику, где рисунок строится исходя из записанной в формулах информации, которая сама - рисунком не является. А ещё - на молекулу ДНК.

Чтобы не быть голословным, сразу приведу пример шактиального концентрата. Схема его простенькая, но предупреждаю - это не муляж и не плацебо. Если вы обладаете шактиальной чувствительностью, программа инициации будет выполнена. При этом файлы гхолических религиозных установок могут быть стёрты или повреждены.
Шактиальный концентрат находится здесь
http://az.lib.ru/t/tolstoj_a_n/text_0160.shtml
Это роман А.Н. Толстого "Аэлита". Непосредственно инициирующим действием обладает глава "Второй рассказ Аэлиты". Весь же роман служит загрузочной оболочкой и источником энергии для загрузочных процедур.
Для закрепления эффекта (если он конечно будет) можно прочитать
http://az.lib.ru/t/tolstoj_a_n/text_0250.shtml
Архат Брахмы Алексей Николаевич Толстой на сегодняшний день уже наверняка сменил пару-тройку тел. Будет забавно, если он обнаружит себя и потребует возмещения за порушенный копирайт.
Иха совсем одурела.

Sep. 21st, 2006

05:44 pm - к вопросу об арийской инициации 2

Ганса Андерсена ( второе имя которого -"Христиан" следовало бы сделать первым) и Жюля Верна можно считать Мастерами антиарийской инициации - т.е. такой инициации, которая почти необратимо переключает личность в режим гхолы, ввергает её в сугубый авраамизм. Сила этих Мастеров такова, что даже человек обладающий изначально склонностью к восприятию Шакти, может с проклятиями и стыдом отвергнуть эту часть своего естества и, так сказать, встать под образа. Гхолические жрецы называют таких людей "раскаявшимися грешниками" и весьма ценят их присутствие в составе паствы.
Кстати, именно отсюда, от истории "блудного сына", берёт своё начало поговорка о том, что за одного битого дают двух небитых. А лузеры и виннеры, на мой взгляд, тут не особо причём. ( это на тему http://lj.rossia.org/users/aculeata/2006/09/10/ )

Но самый мощный антиарийский Мастер нового (постголгофского) поколения - это Даниил Дефо.
Его герой - сам Иисус. Потому что Робин-Зон Крузо - это "Сын Раввина на Кресте".
Как знаковое антиарийское произведение могу рекомендовать к изучению "Таинственный Остров" Жюля Верна.
"Робинзон Крузо" тоже сойдёт, но он не такой откровенный.

12:26 pm - Ариец - это профессия

Ариец - это теперь профессия. (как некогда была -"революционер")
И одним из базовых, облигатных навыков в данной профессии
является умение страдать безмолитвенно (ну, если уж пришлось страдать).
Это не значит, что нельзя просить помощи у высших существ,
каковыми являются боги по отношению к человеку.
Помощи просить можно, можно её даже требовать -
но унижаться и каяться (т.е. молиться) при этом - нельзя.

Наиболее оптимальным вариантом является заключение сделки с богами
и работа на них - но такое редко случается.
Быть наёмным работником какого-либо бога (или его воином) - это славно, почётно, выгодно.
А быть рабом - это позор и предательство всего человеческого рода.

Следует всегда помнить о том, что именно боги угнетают человеческий род
и являются, по сути, его врагами.
Все боги - даже арийские.Читать далее

May. 13th, 2008

From: lankar Date: August 28th, 2008 - 02:08 am
	(Link)

Серия сообщений "Стихи":
Часть 1 - Ланка (Ланкнард). Ланкары (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - стихи о вечности
...
Часть 9 - Старые шаманы
Часть 10 - Стихи о Плоской Земле.
Часть 11 - Арийские стихи
Часть 12 - Об арийской мечте.
Часть 13 - стихи о крещении
...
Часть 41 - "Летит вимана", русская народная песня
Часть 42 - Когда войдёшь в воду (стих в прозе) 2024
Часть 43 - Другое небо. Мастер Хирам