Прощай Масленица! |











Чистый понедельник, первый день Великого поста и прощание с Масленицей

|
Метки: масленица |
Масленица: пятница - тещины вечерки |
![11179_267359636729318_1091941574_n[1] (583x369, 27Kb)](http://filed6-12.my.mail.ru/pic?url=http%3A%2F%2Fimg1.liveinternet.ru%2Fimages%2Fattach%2Fc%2F7%2F98%2F358%2F98358599_11179_267359636729318_1091941574_n1.jpg&mw=&mh=&sig=bc8bdc930fe27e7fab84debe9b34d8ac)

|
|
Масленицу встречай, и блинами привечай! |





![600435_279635455501736_2045769380_n[1] (510x383, 37Kb)](http://filed3-24.my.mail.ru/pic?url=http%3A%2F%2Fimg0.liveinternet.ru%2Fimages%2Fattach%2Fc%2F7%2F98%2F358%2F98358424_600435_279635455501736_2045769380_n1.jpg&mw=&mh=&sig=8eace0b79cd1505642ed7c0584054545)
![150223_221658427966106_1740182502_n[1] (604x344, 54Kb)](http://filed7-28.my.mail.ru/pic?url=http%3A%2F%2Fimg1.liveinternet.ru%2Fimages%2Fattach%2Fc%2F7%2F98%2F358%2F98358521_150223_221658427966106_1740182502_n1.jpg&mw=&mh=&sig=5b98b5cfe92cd08e5225175b6dac6a39)

Салат с блинами
НАДО: 5 тонких блинов, 1 болгарский красный перец, 200 г ветчины, 200 г твердого сыра, 2-3 зубчика чеснока, соль по вкусу, зелень, укроп по вкусу
ГОТОВИМ: блины режуться тонкими полосками, ветчина или другое мясо также режется полосками, сыр режем кубиками, мелко режем чеснок, заправляем майонезом
Рецепт - Салат с яичными блинчиками


Обжарим лук с порезанными шампиньонами и так же уберём в сторону. Сварим, не очищая, четыре средних картошки и одну небольшую морковь. Куриную грудку сварим или обжарим в кляре. Все ингредиенты должны остыть до комнатной температуры.
Приготовим начинку для блинных рулетиков. На тёрке измельчим мягкую болгарскую брынзу, добавим две столовых ложки сметаны и мелко нарезанные петрушку и перья зелёного лучка. Всё перемешаем до однородности.
Выкладываем начинку на блинчик и равномерно её распределяем. В одного края выложим порезанную толстыми брусочками морковь, и свернём всё это рулончиком
То же самое проделаем с остальными блинчиками. Нарежем свёрнутый блинчик поперёк на толстые рулетики.Круглую глубокую миску выстилаем кулинарной плёнкой
Выкладываем рулетики на дно и частично – на стенки миски.


|
Метки: Маленица |
КУХНЯ В КАЗАЧЬИХ ТРАДИЯХ |
ХОЛОДЕЦ ИЗ СВИНОЙ ГОЛОВЫ ПО-РОМАНОВСКИПродукты:
* 2 кг свиной головы * по 1 большой моркови, корня сельдерея и луковицы * 3–4 лавровых листа * 2 яйца * 50 г чеснока * 1 г черного перца * 100 г хрена * 100 г яблок * 50 г уксуса
Часть свиной головы вместе с ушами тщательно очистить, промыть и залить холодной водой на 2–3 часа. Затем воду слить, переложить мясо в подходящую кастрюлю, вновь залить холодной водой и варить, снимая образующуюся при кипении пену. Положить в кипящий бульон корнеплоды, лук, лавровый лист, посолить по вкусу и продолжать варку на слабом огне в течение 5–6 часов, пока мясо полностью не начнет отделяться от костей. Чтобы бульон при длительной варке не получил неприятного вкуса и оставался прозрачным, надо в процессе варки постоянно снимать с него образующийся жир. Делать это будет удобнее, если сдвигать кастрюлю так, чтобы огонь был с одной стороны. Сваренные куски головы вынуть из бульона, тщательно отделить мясо от костей. Бульон процедить дважды, чтобы не осталось совсем мелких косточек. Очищенное от костей и кожи мясо мелко изрубить и разложить в подготовленные для студня судки или миски. Добавить молотый черный перец, толченый чеснок, залить горячим процеженным бульоном и осторожно перемешать мясо с бульоном в судках. Сверху, слегка утопив, положить кружочки крутых яиц и веточки зелени.
Охлажденный и застывший студень нарезать на порционные куски и подать с тертым хреном, смешанным с кисло-сладкими мелко нарубленными яблоками и уксусом. По вкусу можно подать приправы из горчицы или аджику, а так же густое домашнее квашеное молоко.
СТУДЕНЬ ИЗ МЯСА И СУБПРОДУКТОВ
Подготовить говяжьи и свиные ножки, кости, голяшки, нарубить их кусками, подержать около часа в холодной воде. Затем залить ножки свежей холодной водой, из расчета на 1 кг субпродуктов 1– 1,5 л воды. Дать закипеть и добавить в кастрюлю птичьи потрошка, так же тщательно подготовленные. Варить, не подливая больше воду, около 6 часов. Через 2 часа варки положить в кастрюлю 500–600 г мяса и половину тушки птицы.
За 1–1,5 часа до окончания варки добавить в бульон целую морковь, луковицу, лавровый лист, горошины черного перца. В самом конце варки бульон посолить. Вынуть готовое мясо и кости из бульона, тщательно отделить мясо и нарубить его мелкими кусочками. Бульон хорошо процедить, выложить в него измельченное мясо, прогреть до кипения, положить по вкусу чеснок. Окончательно попробовать на соль, размешать и разлить в неглубокие лотки или миски. Если клейковины в бульоне получилось маловато, можно приготовить жидкое желе и добавить его в подготовленное мясо.
Приготовления жидкого желе
Отдельно в чашке замочить 2 ст. ложки желатина в 0,5 стакана теплой воды, подержать в тепле, пока желатин не разбухнет. Готовый бульон процедить, отлить необходимое для заливного количество (2–3 стакана), добавить разбухший желатин, довести до кипения, но не кипятить и дать остыть. Студень должен хорошо застыть в холодном месте. К студню подать на стол острые приправами, уксус или хлебный квас.
СТУДЕНЬ ИЗ ПОТРОХОВ ПТИЦЫ
Подготовленные потроха птицы (лучше гусиные), кроме печеночек, залить холодной водой (на 1,5 кг потрохов – 2 л воды) и варить 3–4 часа на слабом огне под крышкой, снимая пену и собирая с поверхности жир. За час до готовности положить печеночки, коренья, лук, специи. Готовые потроха отделить от косточек, измельчить, разложить в формочки.
В процеженный и подсоленный бульон добавить 1,5 ст. ложки предварительно замоченного в воде желатина, прогреть до кипения. Залить горячим бульоном с желатином формочки с мясом, остудить и поставить в холодильник. При желании можно добавить кружочки вареной моркови, нарезанные дольками крутые яйца.
СТУДЕНЬ ИЗ СВИНЫХ НОЖЕК
Продукты:
* 4 свиных ножки * 1–2 луковицы * 1 лавровый лист * 4–5 горошин черного перца * желатин из расчета 5–7 г на 1 л бульона * соль по вкусу
Подготовленные к варке свиные ножки залить холодной водой так, чтобы они были покрыты ею на 4–5 см выше и нагреть на сильном огне до кипения. Снять пену, добавить в кастрюлю лук, лавровый лист, горошины перца, соль по вкусу и варить на слабом огне около 4 часов, не допуская сильного кипения, иначе бульон приобретет неприятный белый цвет. По окончании варки снять с бульона излишки жира (жир, кстати, можно использовать для фритюра), процедить и отделить мясо от костей. Переложить кости в процеженный бульон и варить еще около 2 часов при легком кипении. Мясо измельчить, разложить в специальные судки или глубокое блюдо. Залить процеженным еще раз бульоном, добавить предварительно замоченный холодной водой желатин (по желанию), попробовать окончательно на соль и перемешать. Готовому студню дать хорошо застыть и подать на стол с приправой из свежего или сушеного корня хрена.
свинина - 120 г;
фарш - 100 г;
шампиньоны - 2 шт.;
огурец маринованный - 1 шт.;
лапша домашняя (спагетти) - 50 г;
соус томатный - 100 г;
сметана 20% - 100 г;
кориандр , паприка, черный перец, соль;
мука для панировки.
Способ приготовления:
Свинину разбить через пленку в большой квадрат.
Из обжаренного фарша, рубленных грибов, рубленного огурца, отвареной лапши и томатного соуса замешать фарш.
Посолить и приправить мясо и фарш.
На середину мяса выложить фарш, завернуть края и защипнуть зубочистками.
Торбу запанировать в муке и обжарить.
Когда мясо обжарится с двух сторон, зубочистки аккуратно вынуть, сделать средний нагрев и добавить сметану.
Тушить 10 минут. Подавать с печеным картофелем, посыпанным тертым сыром.
БИТОЧКИ ЗАПЕЧЕННЫЕ ПО КАЗАЧЬИ
Мясо и замоченный в молоке хлеб пропустить через мясорубку, добавить перец, соль. Сформовать биточки, запанировать в сухарях и обжарить. Рис заправить томатом или пассерованными помидорами, сверху уложить биточки, залить сметаной, посыпать сыром, сбрызнуть маслом и запечь в духовке.
200 г говядины или свинины, 90 г хлеба, 100 г молока, 50 г сухарей, 450 г отварного риса, 40 г томата или 4 помидора, 300 г сметаны, 20 г сыра, сливочное масло, жир, перец, соль.
РАССОЛЬНИК С ПОТРОШКАМИ
Потроха залить водой, довести до кипения, добавить соль, 1 луковицу и 1 морковь и варить 30 мин. Процедить, положить картофель кубиками, через 10 мин - пассерованную муку, пассерованные коренья, припущенные огурцы и варить 20 мин. За 5 мин до готовности влить рассол и положить специи. Подать с потрошками и сметаной.
500 г куриных или утиных потрохов, 2,5 л воды, 2 луковицы, 2 моркови, 3 картофелины, 2 ст.л.муки, 2 корня петрушки, 3 солёных огурца, 50 мл огуречного рассола, 1 ст.л.куриного жира, 6 горошин перца, 2 лавровых листа, соль.
КВАС КАЗАЧИЙ
Сухари залить 12 л кипятка и оставить на 8 ч. Отдельно развести дрожжи с мукой. Настой процедить, добавить дрожжи, сахар и выдержать в тёплом месте 12 ч. Процедить, разлить по бутылкам, предварительно положив в каждую по ломтику лимона, закупорить и через 3 ч вынести на холод.
500 г ржаных сухарей, 30 г дрожжей, 1 ч.л.муки, 700 г сахара, 1/2 лимона.
ДОНСКОЙ САЛАТ
Смешать перец кружочками, помидоры кубиками, горошек и лук. Заправить майонезом, перцем и солью.4 сладких перца, 4 помидора, 1/2 ст.зелёного горошка, 2 ст.л.зелёного лука, 3 ст.л.майонеза, 1/2 ч.л.красного перца, соль
ЖАРКОЕ СБОРНОЕ В ГОРШОЧКАХ
Печень замочить на 2 ч в молоке. Обжарить по отдельности печень, почки, баранину до полуготовности. Сложить в горшочки, добавить жареные в сметане грибы, лук, картофель кубиками, бульон, сливочное масло, соль, перец, зелень и поставить в духовку на 15-20 мин.
40 г говяжьей печени, 20 г молока, 50 г баранины, 50 г почек, 20 г топлёного масла, 20 г грибов, 20 г сметаны, 200 г картофеля, 20 г лука, 50 г бульона, 5 г зелени петрушки и сельдерея, перец, соль.
КОФЕ ПО КАЗАЧЬИ
Все компоненты смешать. Подать маленькими порциями.
1/4 л крепкого кофе, 1/4 л красного вина, 3 рюмки водки, 2 ст.л.сахара.
БУТЕРБРОДЫ «КУБАНСКОЕ ЛЕТО»
Ломтики хлеба намазать маслом, сверху положить кружочки помидора, посыпать луком, чесноком и перцем, полить майонезом и украсить зеленью.
200 г хлеба, 20 г сливочного масла, 1 помидор, 1 луковица, чеснок, красный перец, майонез, зелень петрушки или укроп.
ЯИЧНИЦА-ГЛАЗУНЬЯ С ПОТРОШКАМИ
Потроха залить водой с молоком, посолить и варить на слабом огне 15 мин. Откинуть на дуршлаг, обвалять в сухарях и жарить 5 мин. Выпустить сверху яйца, посолить, поперчить и жарить на среднем огне ещё 5 мин. Украсить половинкой помидора и базиликом.
400 г куриных потрохов (печень, сердце, желудки), 1/4 л молока, 1/4 л воды, 50 г сухарей, 40 г сливочного масла, 4 яйца, 1 помидор, базилик, перец.
БОРЩ С ГРИБАМИ ПО- КУБАНСКИ
Грибы залить холодной водой и отварить. Свеклу, морковь и белые коренья нарезать соломкой, добавить томат, уксус, 1/2 ст.воды и тушить под крышкой до готовности. Лук обжарить на масле, добавить отварные грибы, через 5-10 мин - муку. Соединить с овощами. В кипящий грибной бульон положить капусту, картофель, прокипятить, добавить тушёные овощи и варить 20-25 мин. При подаче положить маслины, сметану и зелень.
10 г растительного масла, 15 г лука, 10 г сушёных грибов, 15 г моркови, 10 г белых кореньев, 60 г картофеля, 10 г томата, 70 г свеклы, 70 г капусты, 20 г маслин, 5 г муки, 30 г сметаны, 5 г зелени петрушки, 300 г воды.
СБИТЕНЬ «КАЗАЧИЙ»
Мёд прокипятить с небольшим количеством воды, снять пену. Прокипятить сахар, соединить с мёдом и кипятить на слабом огне под крышкой 15-20 мин. Отдельно прокипятить пряности, дать настояться 10 мин, процедить, добавить мёд и подогреть.
150 г мёда, 2 л воды, 100 г сахара, 5 г зверобоя, 5 г гвоздики, 10 г корицы, 5 г мяты, 10 г имбиря, 1 г перца горошком.
СУП-ЛАПША С ПОМИДОРАМИ ПО КАЗАЧЬИ
Ингредиенты:
330 г куриного мяса, 15 г моркови, корень петрушки, 15 г репчатого лука, 1,2 л воды, 80 г домашней лапши, 100 г свежих помидоров, 20 г сливочного масла или маргарина, зелень петрушки, соль
Приготовление:
Тушку курицы залить холодной водой, быстро довести до кипения, затем варить на слабом огне 1—2 часа.
В процессе варки снять пену и жир.
За 30—40 минут до готовности курицы в бульон положить петрушку (корень), подпеченные морковь, репчатый лук и соль.
Готовый бульон процедить, курицу порубить на порции по 75 г. Помидоры нарезать на четвертинки, поджарить на масле или маргарине.
В кипящий бульон положить домашнюю лапшу и варить 10—15 минут. За 5 минут до окончания варки добавить жареные помидоры.
При подаче на стол в сп положить мясо и мелко нарезанную зелень петрушки.
ПОХЛЁБКА КАЗАЧЬЯ С КОЛДУНАМИ
Похлебка казачья с колдунами
400 г мяса, 80 г лука, 1 морковка, 1 ст. ложка измельченной зелени петрушки, соль, перец. Для колдунов: 75 г муки, 1 яйцо, 250 г говядины, 250 г свинины, 50 г лука, соль, перец.
Мясо порезать, залить 2,5 л воды и сварить бульон при средней мощности, подливая в процессе варки 3-4 раза по полстакана холодной воды. Готовый бульон остудить и процедить. Мясо с луком дважды прокрутить через мясорубку, добавить немного воды, посолить, поперчить, перемешать. В муку влить 1 ст. ложку воды, разбить яйцо, посолить, замесить крутое тесто. Тесто раскатать тонким слоем, нарезать кружочками. На каждый кружочек выложить немного фарша, края защипнуть. Колдуны опустить на несколько секунд в кипящую воду, а затем переложить в бульон и готовить 4-5 мин при 50 % мощности.
СОЛЯНКА ДОНСКАЯ
Осетрина: 62 г, головизна: 47 г, морковь: 20 г, корень петрушки: 15 г, лук репчатый: 35 г, огурцы соленые: 30 г, каперсы: 10 г, маслины: 20 г,
помидоры свежие: 40 или томат-пюре: 20 г, масло сливочное: 10 г, лимон: 4 г, лавровый лист: 0,01 г, перец: 0,01 г, зелень: 3 г, соль: 5 г.
Выход — 500 г
Нарезанные соломкой коренья и лук спассеровать с томатом-пюре. Соленые огурцы очистить от кожицы, удалить семена и нарезать ломтиками толщиной 2—3 мм, припустить до полуготовности. Каперсы перебрать, маслины вымыть, лимон очистить от кожицы и нарезать кружочками
Осетрину разделить по 3—4 кусочка на порцию. Хрящи варить до готовности, а затем нарезать.
В кипящий бульон положить куски рыбы, огурцы, каперсы, спассерованные коренья, лук и томат-пюре, добавить соль, перец, лавровый лист, нарезанные дольками свежие помидоры и варить в течение 5—10 мин.
В готовую солянку положить ломтик лимона и маслины, мелко нарубленную зелень.
Домашний хлеб "Казачья стать"
Ингредиенты
* Мука — 450 г
* Соль — 2 ч. л.
* Масло сливочное — 15 г
* Дрожжи — 15 г
* Вода (Теплая) — 300 мл
* Яйцо (взбитое или молоко ( примерно 3ст.л.))
* Сахар — 1 ст. л. Как приготовить
Просеять муку и соль в миску, добавить растопленное сливочное масло. Развести дрожжи в воде(теплой), добавив 1 ст. л. сахара. Поставить на 10 минут в теплое место, чтобы смесь вспенилась. Влить дрожжи в муку и замесить тесто, добавляя муку, если это необходимо. Переложить тесто на стол и месить в течение 10 минут. Накрыть полиэтиленовым пакетом, смазанным сливочным маслом, и оставить, пока тесто не увеличится вдвое. Снова вымесить, разделить на 2 равных куска, сформировать из них продолговатые буханочки, выложить на смазанный сливочным маслом и посыпанный мукой противень, и дать им подняться. Смазать верх буханок взбитым яйцом или молоком и выпекать в духовке при 230 град. 30 -40 мин. Корочка должна стать золотистой. Готовый хлебушек выложить на решетку, смазать сливочным маслом, накрыть полиэтиленом и льняным полотенцем.
Казацкая закуска
Нарезать сало соломкой и добавить к нему нарезанный полукольцами помидор, нарезанный вдоль перец, нарезанный соломкой чеснок и специи. Все смешать и посыпать укропом.
Ингредиенты:
Сало соленое — 300 г
Помидоры (квашеные) — 2-3 шт.
Пере горький (маринованный) — 2 шт.
Чеснок — 3 зубчика
Специи — 1 щепотка
Укроп — несколько стебельков
Время приготовления:
15 мин.
Смалец по-казацки.
С черным хлебом в свеженького борща-очень хорошо.


ВАРЕНИКИ С КАРТОШКОЙ И КВАШЕНОЙ КАПУСТОЙ

Полить вареники поджаренным луком.
Пасха казацкая.
3 стакана муки запарить 2 стаканами сливок (сметаны), хорошо размешать.
Вбить 50 желтков, чтобы побелели в кастрюле (кастрюлю поставить в теплую воду).
Взять 1/4 фунта (100 г) дрожжей, распустить в 3/4 стак. молока и влить в желтки.
Размешать все это и перелить в опару.
Дать тесту взойти.
Добавить 1 чайную ложку соли, 3 стакана муки и месить тесто 30 мин.
Далее влить 1 стакан теплого сливочного масла, добавить 1 стакан сахара, 2-3 зерна толченого кардамона, 2-3 шт. гвоздики, щепотку корицы, и снова месить.
Дать второй раз подняться.
Выложить в форму немного меньше половины.
Когда поднимется, смазать яйцом, поставить печь в духовку на 1 час.
После выпечки дать немного остыть, смазать цветной глазурью, присыпать разноцветной присыпкой (типа саго, вареного пшена, шариков из сахара).
Для тех, кто в походе на природе:
блюдо полевая каша -"Сливуха"
На 7-литровый казан потребуется:
500 гр. промытого пшена
4-5 картофилины
3 мелко порезанные луковицы
200-300 гр.соленого сала ( на вкус чем больше, тем вкуснее), его предварительно очистить от кожи (на любителя) и порезать мелкими кубиками.
3 сырых яйца
Воды в казан наливаем чуть больше половины.
В горячую воду кладем картофель, порезанный кубиками. После закипания выкладываем туда же пшено. Периодически кашу помешиваем. Если рано густеет, доливаем воды.
Пока картошка и пшено варятся, делаем шкварки из нашего сала. Сало должно хорошо вытопиться, но не сгореть. Шкварки осторожно вынимаем из вытопленного сала в отдельную тарелку и отставляем на время в сторону.
В топленное сало выкладываем лук. Нужно следить, что бы он не пригорел, а стал прозрачным Солим кашу (примерно 2-2,5 ст.ложки). Пробуем на готовность.
Кашу снимаем с огня, кладем в нее шкварки и жаренный лук. Затем разбиваем сырые яйца и быстро их вмешиваем в горячую кашу.
Даем постоять каше 5 минут .
|
|
Традиционная казачья кухня. |
Как и всякое дело, прием пищи казаки начинали и заканчивали молитвой. Ели молча, деревянными ложками, да так, чтобы о посуду ими не стучать. За разговор или смех полагалось наказание: ложкой по лбу. Теперь, конечно, все уже не так, но одно осталось неизменным — казачье гостеприимство и сытный стол.
Что до праздников и по истечению поста, то на стол выставлялись различные закуски из сырых и вареных овощей, куриных потрохов, тушеных раков, рыбьей икры и молок, сельди; делались заливная рыба, студни, холодцы и свиная головизна; калья из говяжьих почек с солеными огурцами, сальник из печени, няня – томленая гречневая каша с бараньим мясом и сычугом; жаркое с грибной приправой, говядина с репой, тушеные потроха, буженина в сенной трухе с пивом, утка с медом или гусь, жаренный с можжевельником. Варились кисели и сбитни; доставались домашние настойки и вина. У зажиточных хозяев подавали 48 различных блюд по числу дней истекшего поста.
|
|
Смачно по-казацки! |

Свинину нарезаем крупными кусочками и отвариваем. Потом бульон процеживаем. Картофель очищаем, мелко нарезаем, капусту шинкуем. Добавляем капусту, картофель и промытое пшено в бульон и варим до готовности. Лук очищаем, мелко нарезаем и обжариваем на сливочном масле.
В ступке растираем сало-шпик, чеснок и зелень петрушки. Вместе с поджаренным луком добавляем получившуюся смесь в капустняк, солим, перчим и доводим до кипения. Готовый капустняк разливаем по тарелкам (в каждую кладем кусочек свинины), заправляемблюдо сметаной и посыпаем зеленью.
Утка жаренная с яблоками
Ингредиенты
Утка — 1 шт.
Яблоки — 5 шт.
Масло сливочное — 1 ст. ложка
Сухари панировочные — 2 ст. ложки
Яйцо — 1 шт.
Свекла — 500 г
Масло растительное — по вкусу
Соль — по вкусу
Способ приготовления
Запекаем в духовке свеклу. Выпотрошенную и ощипанную утку хорошо вымываем, натираем солью и начиняем промытыми яблоками. Зашиваем утку нитками, натираем солью и обжариваем на сковороде с двух сторон, периодически поливая ее соком, в котором она жарится (можно водой). В конце жарки смазываем утку сливочным маслом, яйцом и посыпаем сухарями. Готовую утку выкладываем наблюдо, вынимаем из нее яблоки и кладем их рядом. На гарнир подаем натертую на терке свеклу, политую утиным жиром.
Сластены
Ингредиенты
Мука пшеничная — 2 стакана
Яйца — 2,5 шт.
Масло сливочное — 1 ст. ложка
Сметана — по вкусу
Соль — по вкусу
Масло растительное — по вкусу
Сахар — по вкусу
Способ приготовления
Отделяем желтки от белков. Белки взбиваем. Желтки растираем с солью, добавляем муку, белки и сметану (чтобы тесто не было густым). Тщательно всё перемешиваем. В глубокой сковороде разогреваем растительное масло. Ложкой кладем тесто в кипящее масло и жарим до готовности. Готовые сластены посыпаем сахаром и подаем к столу.
Таратута
Ингредиенты
Свекла красная — 150 г
Соленые огурцы — 50 г
Лук репчатый — 1 шт.
Хрен (корешки) — 0.5 шт.
Масло растительное — 10 г
Рассол огуречный — 150 мл
Свекольный отвар — 150 мл
Соль — по вкусу
Перец — по вкусу
Способ приготовления
Свеклу очищаем от кожицы, нарезаем кружочками, кладем в емкость, заливаем водой и варим до готовности. Затем в кастрюлю добавляем нарезанные ломтиками соленые огурцы, натертый хрен, мелко нарезанный лук, соль, перец, вливаем огуречный рассол, подсолнечное масло. Все ингредиенты хорошо перемешиваем, после чего ставим таратуту на несколько часов в холодильник. При подаче на стол в порции кладем мелко нарезанную зелень.
Грибы, запеченные в сметане, с томатом и луком
Ингредиенты
Грибы — 1кг
Лук репчатый — 2 шт.
Тертый сыр — 1ст. л
Масло сливочное — 2ст. л
Зелень — 10 г
Масло растительное — 50 мл
Томатный соус — 30 мл
Сметана — 30 мл
Сухарики (измельченные) — 1ст. л
Соль — по вкусу
Перец — по вкусу
Способ приготовления
В емкости с помощью миксера смешиваем томатный соус и сметану, чтобы у нас получилась однородная масса. Тертый сыр перемешиваем с сухарями. В отдельной сковороде на растительном масле поджариваем лук. Свежие грибы промываем под холодной водой, очищаем, нарезаем кубиками, выкладываем на нагретую с растительным маслом сковороду и жарим до готовности. Затем добавляем в сковороду с грибами обжаренный лук, томатно-сметанный соус, соль, перец и доводим до кипения. Затем грибы посыпаем тертым сыром с сухарями и ставим в духовку запекать. При подаче на стол грибы поливаем растопленным сливочным маслом и посыпаем мелко нарезанной зеленью
Щучина
Ингредиенты
Щука — 1 кг
Мелкая рыба — 500 г
Морковь — 60 г
Лук репчатый — 120 г
Свежие огурцы — 220 г
Зеленый лук — 200 г
Зелень укропа — 50 г
Зелень петрушки — 50 г
Хрен (натертый) — 50 г
Перец — по вкусу
Соль — по вкусу
Лавровый лист — по вкусу
Способ приготовления
Щуку чистим, потрошим, промываем под холодной водой, удаляем кости. Полученное филе нарезаем небольшими кусочками и отвариваем в подсоленной воде. Мелкую рыбу промываем, кладем в емкость, затем добавляем голову и кости щуки, варим 1.5-2 часа. После чего кладем целую очищенную морковь, репчатый лук, соль и варим еще 30 минут. Затем бульон процеживаем через сито с мелкой сеточкой. При подаче на стол в бульон добавляем мелко нарезанную зелень укропа и лука, можно также посыпать его мелко нарезанным чесноком. На отдельной тарелке подаем вареную щуку с мелко нарезанными огурцами, зеленым луком, укропом, зеленью петрушки и тертым хреном.
Вареники с ливером
Для приготовления мамалыги берем кукурузную муку в количестве, пропорциональном с водой. Оставляем пропариваться на маленьком огне.
Потом растираем крупинки до однородной массы без комочков.
Мамалыгу можно заправить маслом, салом, молоком, растертым чесноком.
На Юге Украины мамалыга была заменителем хлеба. Она приобрела значительное распространение аж в ХІХ веке.
Казаки же готовили похожее блюдо из пшенной муки. Его называли малаем.
Казацкие галушки.
Хорошо разотрите две ложки свежего сливочного масла, убейте яйцо и еще раз все тщательным образом разотрите.
Всыпьте ложку муки, немного соли и опять разотрите - от этого процесса в значительной степени зависит, насколько вкусные будут галушки. Тесто для их приготовления должно быть мягкое, но не слишком жидкое, его набирают чайной ложкой, бросают в кипяток и варят.
Еще один рецепт: вскипятить полстакана воды с двумя ложками растопленного масла, медленно досыпать полстакана муки, непрерывно вымешивая, пока тесто не начнет отставать от краев сосуда; потом убить 4 яйца и тщательным образом столочь массу.
И это тесто в кипяток отправляем ложкой.
Самые вкусные галушки - когда их сдобрить маленькими шкварками.
Борщ с карасями.
Для него нужен мясной бульон из говядины.
Когда мясо закипит, надо снять пену, посолить и прибавить 10-16 горошин черного перца, 2-3 - благоухающего, одну гвоздику, 2-3 лавровых листка и варить все полторы-два часа на небольшом огне. Дальше положить 1-2 морковки, полсельдерея, 2-3 корня петрушки, один пастернак и луковицу.
Не помешает и немного зеленые петрушки и укропу. Когда корень сварился, бульон надо снять и дать ему настояться еще 10-15 минут, процедить.
Отдельно надо сварить грибы и фасоль. Почищенные караси осыпать мукой и обжарить на масле. Потом в бульон долить стакангрибного отвара, положить готовую фасоль, поджаренную на сливочном масле сладкую свеклу, долить ложку уксуса, посолить и еще раз все проварить.
В конце прибавить пидсмажку на масле, вбросить караси и подержать на небольшом огне 5-10 минут.
Подавать с измельченной зеленью петрушки и укропа.
Казаки во все времена любили хрен и часто с этим корнем готовили кушанья.
Например, порезанную сваренную с корнем и луком свинину-солонину можно приправить по-особенному сделанной хроновой заправкой. Натертый хрен надо сначала поджарить на сковородке, когда подрумянится, прибавить 1-2 ложечки уксуса и немного бульона, положить лавровый листок, 5-8 горошин черного перца и поставить на огонь, чтобы испарить жидкость. Потом прибавить ложку муки, развести все стаканом бульона, прибавить полстакана сметаны и довести до кипения.
Из хроном раньше готовили щучку (можно взять и другую рыбу). Его куски солили и выкладывали в сосуд с маслом, накрывали сначала спаренным укропом натертым хреном, вливали стакан сметаны и тушили.
«Гетманская каша"
Для ее приготовления понадобится четверть литра затертой яйцом пшенной каши, которую надо поджарить на масле, а потом добавить четверть литра сметаны.
Дальше довести до кипения, дать остыть.
Добавить две рюмки рома, сахар, положить массу в посуду, хорошо смазанную маслом и посыпанную тертой булкой, залить стаканом сметаны и варить на маленьком огне.
Такой рацион запивали целебными компотами, которые чаще всего варили из заранее заготовленных сухофруктов.
Летом использовали свежие ягоды.
Сушенные в печи, на солнце и в специальных печах вишни, сливы, груши, яблоки (на юге — абрикосы), чернику, малину заливали кипятком, парили в печи, настаивали, отцеживали и потребляли как отвар, так и гущу.
Часто компот готовили в весенний пост.
Именно тогда организм больше всего нуждается в витаминах. Компот готовился и к рождественской и крещенской кутье.
Его ставили в красивом глазурованном кувшине на покутье вместе с кутьей, а рядом в миску накладывали фрукты.
Чтобы компот был слаще, добавляли немного меда.
Казацкий квас
Ингредиенты для кваса:
250 г ржаных сухарей
0,5 лимона
17 г дрожжей
350 г сахара
15 г муки
40 г изюма
5 л воды
Казацкий квас – рецепт приготовления:
1. Залить сухари крутым кипятком и оставить на 10—12 ч.
Затем настой процедить, добавить муку и дрожжи.
Размешать, добавить сахар и оставить на 12—14 ч в теплом месте.
2. После этого квас процедить. В бутылки выложить изюм и ломтики лимона, разлить квас. Хранить в холодном месте.
БИТОЧКИ ПО-КАЗАЦКИ
ИНГРЕДИЕНТЫ
На 2 пакетика риса (по 25 г) у меня ушло 500 г фарша, 1 большая луковица, 150 г сыра, 2 ст.ложки сметаны.
СПОСОБ ПРИГОТОВЛЕНИЯ
Блюдо не сложное в приготовлении, быстрое, недорогое. Из фарша сформировать биточки (в фарш добавляю только мелко нарезанный лук, соль, перец черный молотый. Можно добавить 1 ст.ложку сметаны). Рис отварить (почти до готовности). Спассеровать на сковороде томат-пасту. Отваренный рис смешать с маслом и пассерованным томатом, выложить в форму для запекания. А в углубления риса положить биточки. Сверху смазать сметаной, посыпать тертым сыром и запечь в разогретой духовке минут 25-30 при температуре 180-200 град
Баранина с баклажанами



Ингредиенты:
Этапы приготовления:
1. Картофель отварить в мундире и охладить.
2. Белые грибы отварить до готовности.
3. Приготовить бульон из белых сухих грибов.
4. Свиной ошеек, лук и очищенный картофель нарезать соломкой. Белые грибы нарезать кубиками.
5. Обжарить лук на сливочном масле. Добавить мясо и потушить еще некоторое время. Потом прибавить белые грибы и картофель, все обжарить.
6. Укроп и зеленый лук нарезать.
7. В подогретый бульон из белых грибов выложить обжаренные ингредиенты. Заправить все зеленью. Положить в суп консервированную фасоль. И в конце посолить, поперчить и добавить толченый чеснок. Проварить 3 минуты. Блюдо готово
Шашлык из осетрины по-казацки
Ингредиенты:
Деруны по-казацки - 2
Картофель сырой 5 шт., лук 1шт., яйцо 1шт., мука 2ст.л., сметана 1ст.л., фарш свиной 100г., соль 2ч.л., перец по вкусу.
Картофель потереть на крупной тёрке, добавить яйцо, муку, сметану, соль всё тщательно перемешать. Приготовить фарш. Выложить на сковороду(жарить на подсолнечном масле,с обеих сторон) ложку теста, в центр фарш, накрыть сверху ложкой теста

|
|
Как казаки Масленицу праздновали. |



Кроме этого, для пиров на масленице делают многие казаки складчину, по полкварты водки с каждого или менее. В большинстве станиц, по словам г. Краснова, на масленице казаки «собираются из хуторов на лошадях, выбирают из себя начальников, производят разные военные эволюции и упражняются в стрельбе с лошади в лист». В прощенное воскресенье перед вечером все стихает; только и видишь толпы посещающих родственников для прощания и кучи девушек и молодых людей, заходящих в каждую хату прощаться. Ходят также прощаться с покойниками. Простившись со всеми, молодежь заходит в назначенную для этого свободную хату, делает складчину «с носа копеек по 10, покупает водки и гуляет до утра, т.е. до поста. Наутро все уже тихо и смирно… Теперь не то, говорят старики: бывало, просыпаемся среди первой недели».
Ватажные атаманы садились подле станичного атамана, затем есаулы и старики.
Пили за здоровье царя, потом за войскового атамана.
Каждая здравица сопровождалась ружейной пальбой. Все жители станицы, и женщины и дети сбегались на площадь.
Окончивши питье за здравие, все вставали и все народом молились на восток и прощались друг с другом, целуясь :
‑ Прости, Христа ради, – говорили при этом, — в чем согрешил.
‑ Бог простит, – отвечали.
Затем знамена относили в атаманский дом для сдачи, а народ расходился по домам.
Вид состязаний, которые устраивались на главной площади среди разных возрастов мужского населения (начиная от малышей и заканчивая стариками) и являлись своеобразной формой воспитания, закалки и передачи опыта подрастающему поколению казаков.





Праздновать Масленку начинали с понедельника. Каждый день недели имел собственное название:



















|
Метки: Масленица |
КАЗАЧЬЯ КУХНЯ |

Уха на Дону.














Шаг третий: После того, как первая партия гороха превратилась в пюре без "лохмотьев", доливаем воды и забрасываем вторую партию.
Сразу же приступаем к заправке - мелко рубим лук, на крупной терке трем морковь. Здоровые кубанские казаки это дело обжаривают, но следует учитывать, что суп и без того будет содержать немало жира из свиной грудинки, поэтому это сугубо на усмотрение.
Режем грудинку на мелкие пластинки (предварительно можно разрезать вдоль, если грудинка слишком широкая на ваш взгляд).
Помните, что вторая партия гороха ни в коем случае не должна развариться и развалиться! Поэтому почаще диагностируйте состояние целых горошин "на зуб" (если будете часто готовить это блюдо, то сможете делать это и "на глаз" ).
Как только готовность гороха будет близка к финалу - забрасываем лук с морковью, а через минуту и нарезанную грудинку, добавляем приправы (начните с 1 чайной ложки, при необходимости добавите). Даем прокипеть на слабом огне минут 5, проверяем на предмет солености\перчености (часто грудинка бывает весьма соленой, поэтому соль добавляем только после того, как она "проварится"), добавляем наши помидорки, порезанные на небольшие дольки (или колечки, если помидоры вытянутые), рубленый укроп, перемешиваем и выключаем огонь.
Суп следует накрыть крышкой и оставить на 15 минут на "напаривание".
Пока суп "напаривается" - делаем сухарики.












|
Метки: кухня |
Старинная казачья кухня. |
Старинные рецепты в картинках.






























|
Метки: кухня казаки |
Баня с юмором и любовь. |






















Женская баня, пар, распаренные тела…
Вдруг появляется голый мужик! Бабы визжат, но мужик их успокаивает: - Бабы, да я слепой!
Вскоре все привыкли, уже просят потереть спину.














В бане парок и ладит, и гладит.
Душистый пар не только тело, но и душу лечит.
Жаркий пар любой недуг исцелит.
Поддай парок да лезь на полок.
Ума – два гумна, да баня без верху.
В кабаках дневать без денег скучно; в торговых банях ночевать душно.
По рукам да и в баню.
В бане мыться, заново родиться;
Каких дураков нет, и после бани чешутся.
Из одной бани, да не одни вести (басни).
Не холостому на женатого баню топить.

Слепой в баню торопится, а баня не топится.
Бане не сгореть, а овина не потушить.
Баня – мать вторая: кости распарит, всё дело поправит.
Табак да кабак, баба да баня, одна забава.
Баня – мать вторая или мать родная.
Баня парит, баня правит.
Баня все правит.
Добрая та речь, что в бане есть печь.
Коли б не баня, все бы мы пропали.

Без бани бурлак пропал.
Помни день субботний: иди в баню.
Баня не заговенье, на нее нет запрета.
Постничай по середам, ходи в баню по субботам, все в свое время.
Баня все грехи смоет.Баня смоет, шайка сполоснет.
С гуся вода, с тебя худоба.
Болезни в подполье, на тебя здоровье.
И в бане болячка садится.
Веник в бане господин, или наибольший.
Веник в бане всем начальник.

Баня без веника – что клумба без цветов.
Без веника баня не парит, а пар не жарит.
Дам баню, что до новых веников не забудешь.
Не поминай бани: есть веники и про тебя.
Вот тебе баня ледяная, веники водяные, парься – не ожгись, поддавай – не опались, с полока не свались.
Хорошая баня, лучше сытного обеда.
Дух парной, дух святой.
Помылся в бане – как сто пудов с себя снял.
Баня без пара, что щи без навара.
Баня любую болезнь из тела гонит.
Который день паришься, тот день не старишься.
В баню, в баню, на простор, зазывают.
В бане парок и ладит, и гладит.

Душистый пар не только тело, но и душу лечит.
Жаркий пар любой недуг исцелит.
Поддай парок да лезь на полок.
Ума – два гумна, да баня без верху.
Свет не баня, для всех место будет, или: не семерым только место; о бане крестьянской.
Блошка банюшку топила, вошка парилася, с полка ударилася.
В кабаках дневать без денег скучно; в торговых банях ночевать душно.
Из баньки да в ямку, приговор злых людей, ко смерти новорожденного.
По рукам да и в баню.
В бане мыться, заново родиться;
Каких дураков нет, и после бани чешутся.
Наешься луку, ступай в баню, натрись хреном да запей квасом.
Из одной бани, да не одни вести (басни).
Не холостому на женатого баню топить.
Торговая баня всех моет, а сама вся в грязи.
Слепой в баню торопится, а баня не топится.
Овина не отнимывать, а бане не сгарывать.
Бане не сгореть, а овина не потушить.
Баня – мать вторая: кости распарит, всё дело поправит.
Табак да кабак, баба да баня, одна забава.
Баня – мать вторая или мать родная.
Баня парит, баня правит.Баня все правит.
В бане парок и ладит, и гладит.
Душистый пар не только тело, но и душу лечит.
Жаркий пар любой недуг исцелит.
Поддай парок да лезь на полок.
Добрая та речь, что в бане есть печь.
Коли б не баня, все бы мы пропали.
Без бани бурлак пропал.
Помни день субботний: иди в баню.
Баня не заговенье, на нее нет запрета.
Постничай по середам, ходи в баню по субботам, все в свое время.
Баня все грехи смоет.

Баня смоет, шайка сполоснет.
Как с гуся вода, приговаривают окачивая.
С гуся вода, с тебя худоба.
Болести в подполье (с водой), на тебя здоровье.
И в бане болячка садится.
Из бани вынес, говорят о болезни, неизвестно отчего прикинувшейся.
Веник в бане господин, или набольший.
Веник в бане всем начальник.
Баня без веника – что клумба без цветов.
Без веника баня не парит, а пар не жарит.
Задать кому баню, высечь.
Дам баню, что до новых веников не забудешь.
Не поминай бани: есть веники и про тебя.
Вот тебе баня ледяная, веники водяные, парься – не ожгись, поддавай – не опались, с полка не
свались.
Намылить шею; устроить баню (…
)Хорошая баня, лучше сытного обеда.
Дух парной, дух святой.
Помылся в бане - как сто пудов с себя снял.
Баня без пара, что щи без навара.
Баня любую болезнь из тела гонит.
Который день паришься, тот день не старишься.

|
Метки: баня |
Банник и банные духи |


Банник-хранитель и хозяин бани.

Банник, байник, баенник, байнушко и др., белорус. лазьник — у русских и белорусов дух - обитатель бани, живущая в ней сущность, хранитель и хозяин бани.Никто не ведает, откуда возникает эта сущность, но как только строилась новая банька – в ней появлялся и хозяин.

Его представляли в виде крошечного, но очень сильного лохматого старичка с длинной бородой, покрытой плесенью, одна рука у него мохнатая, а вторая - без волос.
Сегодня про банника мало кто помнит, разве что в деревнях, где сохранились традиционные бани – темные, бревенчатые, стоящие на отшибе в зарослях бузины и черемухи.



рис.Антон Брунов.
"Нет злее банника.
Нарушение «банного» этикета влекло за собой неминуемое наказание. Банник мог защекотать, запарить, забросать горячими камнями, плеснуть кипятком. Зачастую банник использовал в своих «шалостях» и банный инвентарь: кадки, ведра, шайки, тазы и ковшики. Его злой воле приписывали обмороки и несчастные случаи, иногда происходящие в парной. Впрочем, с ним можно было и поладить. Знающие люди всегда оставляли баннику хороший пар, свежий веничек и лоханку чистой воды, а также краюху черного хлеба, обильно посыпанного солью."
Если банник недоволен местом, где стоит баня – может насылать на семью недуги, которые проходят тотчас, после того, как баню переносят в другое место. Слышать банника – всегда к неприятностям, а видеть – к несчастиям. Его козни злы, а все несчастья, происходящие с людьми в банях, считаются его проделками.
Также все знают, что места, на которых стоят бани, именуемые банищами – места опасные, грязные и поганые. Если по причине пожара освобождалось место, то ни один хозяин не решался строить там избу. Все были убеждены, что банник не даст ни покоя и ни житья, и не помогут никакие закладки-обереги при возведении жилья
Требования могли быть разными. Например, баннику может не понравиться то место, на котором сложена баня. Тогда он, согласно поверьям, хворь на кого-то из домашних, и, как ни бились, выздороветь человек не мог, пока семья не догадывалась переложить баню. Тогда болезнь исчезала как по волшебству. Если же старая баня вдруг сгорала, то на ее месте запрещалось строить какие-либо помещения. Место считалось нечистым. Тут или новый пожар, который спалит постройку, или мыши заведутся, или клопы – короче, не будет там житья.

Еще банник терпеть не мог, когда в бане пьют воду, предназначенную для мытья, даже если она чистая. А уж людей с крестами на шее и вовсе не переносил, и потому, если человек шел мыться, крест надо было снять и оставить в предбаннике, а лучше - дома. Эту традицию соблюдают и до сих пор, но не по старой памяти, а благодаря здравому смыслу. Металлические предметы в бане сильно раскаляются и начинают жечь кожу, поэтому их предварительно снимают.
Нательные кресты часто были как раз из металла – серебра, золота или меди. Порой их высекали из камня, но камень в бане нагревается и жжется не хуже железа. Еще банник не любит, если моющиеся торопятся, друг друга подгоняют - тогда жди от него каверзы. Это поверье тоже вполне рационально, если вдуматься. Ведь если торопиться, в суматохе как раз легко перепутать ледяную воду с кипятком и усесться на раскаленную печку.
Чтобы умилостивить его, в новую баню всегда несли хлеб-соль и оставляли на полке.
Коли была нужда переночевать в бане, спрашивали разрешения у банного хозяина. Если пустит, то значит, можно спать спокойно, он никому в обиду не даст, будет охранять от чужой нечисти.

Банник, как и домовой привязан к конкретной семье и их бане. Он очень любит тепло, поэтому предпочитает прятаться у печки, а когда сердится – перебирается под полок. Раньше все знали, что заходя в баню нужно попросить разрешения попариться, а после поблагодарить банника за пользу и полученное удовольствие. После банных процедур для него оставляли мыло, воду, пар, считалось, что банник заходит в парную только после того, как ее покинули люди.

Людям банник показывается крайне редко, так как очень скрытен. Обнаруживает себя только шумом: стукочет, кричит, обливает кипятком, иногда даже кидается камнями. Как истинный хозяин бани он избавляется от неугодных ему людей. Очень любит он попугать – это его обожаемые проказы.

Невидимого духа всегда можно слышать за каменкой, под полоком, в листьях свежих веников. Особенно чутко реагируют на эти звуки роженицы. Их никогда не оставляют в бане одних, с ними неотлучно всегда кто-то дежурит. Все знают, что банник очень любит, когда у него поселяется роженица до третьего дня после родов, а у богатых мужиков и на неделю. Но полностью положиться на банника – никто не рисковал, опасаясь его проказ.
Если вышел из баньки обновленным – угодил «хозяину». А если вышел больной, с тяжелой головой – что-то сделал не так. Тех, кто нарушает установленные правила поведения, домовой в бане наказывает своим строгим судом. Он владеет баней безраздельно и очень недоволен всяким, кто покушается на его права, даже временно. О болезни, неизвестно отчего начавшейся говорили: «Из бани вынес». Раньше многие считали, что банник невидим благодаря шапке-невидимке. Но, хоть и крайне редко, он все же показывался в виде лохматого голого старика, облепленного банными листьями.
Образ коварного банника, скорее всего, ассоциируется со жгучим жаром, мороком и опасностями, подстерегающими человека в бане. По крестьянским меркам баня – место не однозначное. С одной стороны – смываемая грязь, делает это место нечистым, отсутствие икон, некоторая отдаленность от дома внушает опасность. С другой стороны – крайняя необходимость очищения и обновления тела и души, возрождение к новой, «чистой» жизни.

Русская баня всегда являлась местом исцеляющим. Сделать целым – значит освободиться от всего того, что нарушает целостность души и тела. В бане помыться, что заново родиться. Целебная сила ее в жаре и холодной воде. А банный домовой одухотворяет ее, и как хозяин устанавливает свои правила поведения. На Руси банного домового называли банник, баенник, лазьником, байношко.
Считается, что банник один из самых злобных духов, строго соблюдающий свои установленные правила. Он существо языческое, поэтому христианские средства защиты на него не действуют. Чтобы не впасть в немилость банного духа – его просто не нужно злить. При соблюдении всех правил проведения банных процедур банник наоборот выступает духом- охранителем, лекарем, дает людям свою защиту и оберегает от несчастий. Не зря же народная мудрость гласит: «Нет существа злее банника и нет его добрее». Он частенько защищает убогих, гонимых и преследуемых.
Народное предание рассказывает о том, как банный домовой защитил от «нечисти». Как-то раз в вечерний час на путника напала «нечистая сила». Он не ведал, как спастись от нее. На пути ему встретилась баня, он забежал в нее и попросился: «Пусти, батюшка, на постой, переночевать ночку». Банный дух пустил его к себе, а тут “нечисть” появилась, и давай упрашивать банника: «Отдай нам душу человека». «Не отдам, он ко мне попросился» – был ответ банника. Так под защитой и охраной провел странник ночь, поблагодарил благодетеля и отправился дальше.
Банные процедуры на Руси буднично принимались каждую неделю, обязательно перед праздниками, накануне свадеб, перед родами и по случаю самых значимых событий. Эта традиция идет со времен Древней Руси. Поэтому исконно сама баня с ее обитателями были и необходимы, и представляли опасность одновременно.
По оврагам и косогорам по всей Руси стоят закоптелые и обветшалые утлые баньки, отличаясь от прочих деревенских строений. Они имеют вид зданий непрочных и недолговечных, как будто обреченных на слом, заброшенных и неухоженных. А между тем, эти усталые, задымленные стены слышат первые крики новорожденных детей, вздохи кормильца, который расправил уставшие, натруженные тяжкой работой чресла, смывает трудовой пот, чтобы чистым и обновленным идти на свои бесконечные тяжелые труды. Сюда, перед венчанием идет молодая девушка перед тем, как отдать свою волю в другие руки, здесь она в последний раз грустит перед расставанием с родительским домом.
В некоторые дни в году, определяемые по православному календарю: в Чистый четверг накануне Пасхи, Дмитрову субботу и в понедельник Фоминой недели баню топили для всех предков. Подготавливали баню, приносили чистое белье, испеченный обрядовый хлеб, звали предков и ушедших родственников и с поклоном уходили. Также баню топили на сороковый день после смерти хозяйки или хозяина.
Банные процедуры на Руси буднично принимались каждую неделю, обязательно перед праздниками, накануне свадеб, перед родами и по случаю самых значимых событий. Эта традиция идет со времен Древней Руси. Поэтому исконно сама баня с ее обитателями были и необходимы, и представляли опасность одновременно.
По оврагам и косогорам по всей Руси стоят закоптелые и обветшалые утлые баньки, отличаясь от прочих деревенских строений. Они имеют вид зданий непрочных и недолговечных, как будто обреченных на слом, заброшенных и неухоженных. А между тем, эти усталые, задымленные стены слышат первые крики новорожденных детей, вздохи кормильца, который расправил уставшие, натруженные тяжкой работой чресла, смывает трудовой пот, чтобы чистым и обновленным идти на свои бесконечные тяжелые труды. Сюда, перед венчанием идет молодая девушка перед тем, как отдать свою волю в другие руки, здесь она в последний раз грустит перед расставанием с родительским домом.
В некоторые дни в году, определяемые по православному календарю: в Чистый четверг накануне Пасхи, Дмитрову субботу и в понедельник Фоминой недели баню топили для всех предков. Подготавливали баню, приносили чистое белье, испеченный обрядовый хлеб, звали предков и ушедших родственников и с поклоном уходили. Также баню топили на сороковый день после смерти хозяйки или хозяина.
Банник давал свою защиту роженицам. Испокон века на Руси роды происходили в бане. Накануне родов женщину переселяли в баню, да и после родов на несколько дней, мать и новорожденного доверяли защищать банному духу. При этом женщину никогда не оставляли одну, боясь похищения и подмены младенца. Поэтому младенца защищали таким способом: надевали красную шапочку или перевязывали ручку красной ниткой. Помимо этого следили, чтобы на лицо новорожденного не падал лунный свет, в колыбель клали обереги и окуривали ее перед сном.
Много обрядов очищения русской бани связано со свадьбами.
Перед заключением брака молодые обязательно отправлялись в баню ( по врозь).

После венчания супруги посещали баню совместно.
А лучшим и верным способом помириться,повздорившим меж собою супругам, так и сегодня остается банька.
Банный дух


Банный дух всегда считался знатным лекарем. Со всеми недугами и хворями наши предки шли в баню. Они доверяли лечебным способностям «хозяина» бани и верили, что не только целебный пар помогает им. Да и злобный характер его оправдывали тем, что вся грязь, смытая с человека, остается в бане и впитывается духом.
Народные суеверия требовали неукоснительного соблюдения правил обращения с «хозяином» бани. При входе обязательно говорили: «Крещеный на полок, некрещеный с полка». А при выходе из бани непременно пригласить: «Хозяин с хозяюшкой, с малыми детушками гостите к нам в гости».
Зачастую коварный банный дух именовался чертом, анчуткой, шишком, жихарем. В некоторых деревнях, чтобы очистить помещение бани для роженицы, бабка-повивальница бросала по углам раскаленные камни с печки, приговаривая: «Черту в лоб!». Но банник и черт разные персонажи мифологии, так выражалось общее представление о нем как о «нечистой силе». Банники бывают и в женском обличии, их в разных местах называли по-разному: обдериха, баенная матушка, байница, банниха.
о в полночь незамужние девицы подходили к открытым дверям бани, завернув подол на голову, и ждали ощущения прикосновения. Если банник касался мохнатой рукой – девушке судился богатый жених, голой рукой – бедный, мокрой – пьяница, а если прикосновения не было – жениха в этом году ждать не стоит.

Видеть банника или слышать его всегда было к несчастью. Козни его, зачастую немотивированные, всегда злы, а любое несчастье, произошедшее с человеком в бане, считалось его проделками.
Не случайно поэтому, как бы в противовес баннику, существует вера в банную матушку (бабушку).
Банная матушка (бабушка).

Ещё одна обитательница банного пространства – банная матушка или бабушка: дух, мифическое существо, обитающее в бане; «хозяйка» «бани-целительницы и бани-восприемницы», дряхлая добрая старушка, лечит от всех болезней. Упоминания о ней в материалах XIX-XX вв. немногочисленны. Появление в бане банной бабушки, сверхъестественной знахарки и повитухи, иногда непосредственно связано с родами. В крестьянских семьях они происходили обычно в бане, где мать с новорожденным оставалась еще некоторое время. Тут же их омывали и даже парили. Омовение сопровождалось различными магическими действиями и обращениями к доброй банной матушке (бабушке), которые должны были обезопасить роженицу с ребенком от всего недоброго. Банная бабушка как бы приглядывает за ними. Она также доброжелательна к слабым и больным, избавляя их от всех болезней.
К доброму духу бани-целительницы призывали и тогда, когда надо было «смыть», излечить хвори. В крестьянском быту невозможно было найти лучшего лекарства от «болезней горячечных, простудных и воспалительных», чем баня с хорошим паром. Лечебные ее свойства известны с давних пор и до сего времени остаются весьма популярными.
В поверьях русских крестьян существует банник женского рода – банница, байниха, баенная матушка, обдериха.
«Старые люди слыхали: как выйдешь из бани, а там еще хлещутся, парятся, это никто как банница».
Обдериха выглядит как лохматая, страшная старуха, иногда голая. Показывается в виде кошки и живёт под полком. Её основная забота – обдирать кожу с нарушителей банных запретов и развешивать её на каменке сушиться, а особенно любит шпарить кипятком до пузырей. Зашедшему в полночь в баню парню обдериха настойчиво «давается» замуж и грозит ободрать кожу в случае отказа. Четвертый пар она ни с кем не хочет делить: может исцарапать. Поверья о ней сходны с представлениями о баннике (кроме участия в гаданиях).
Шишига

Как женская разновидность банного духа может выступать также шишига. В народных поверьях - дух в облике женщины, живущий в лесу или на болоте, запутывающий человека, заманивающий его в непроходимые места; кикимора болотная.

Шишига представляется скромной, робкой, застенчивой и неповоротливой косматой бабой. Она, как и русалка, живёт в омуте или глубоком болоте, с шумом плещется водой, иногда выходит на берег. Шишиги любят попариться в бане, иногда заходят в дома. Если оставить прялку на ночь без молитвы, шишига будет прясть, но нитки сучить не слева направо, а наоборот.
По некоторым преданиям, это - демоническое существо, которое показывается в бане тем, кто идёт туда без обережного заговора
Шишига принимает образ знакомой или родственницы и зовёт с собой париться, может запарить до смерти.
У В.И.Даля читаем: «Говорят, у некоторых селится в бане не сам банник, а его ближайшие родственницы - обдериха или шишига. В гаданиях они не помогают, а вот на пакости разные горазды».
Она может принимать облик знакомых людей или родственников и запарить нежеланных гостей до смерти. Может испугать роженицу и подменить оставленного без присмотра ребёнка: такие «подменные» дети не растут, не ходят, не говорят и скоро умирают. Её можно почуять по тихому шуршанию в углах. Может остаться жить в пустой бане, после ухода Банника. Хотя в его присутствии во всём ему подчиняется, и вреда от неё добропорядочным хозяевам нет.

Ремизов.
Всякой бане есть свой баенник. Не поладишь — кричит по-павлиньи.
У баенника есть дети — банные анчутки: сами маленькие, черненькие, мохнатенькие, ноги ежиные, а голова гола, что у татарчонка, а женятся они на кикиморах, и такие же сами проказы, что твои кикиморы.
Душа, девка бесстрашная, пошла ночью в баню. - Я, — говорит, — в бане за ночь рубашку сошью и назад ворочусь. В бане поставила она углей корчагу, а то шить ей не видно. Наскоро сметывает рубашку, от огоньков ей видно. К полуночи близко анчутки и вышли. Смотрит. А они маленькие, черненькие, у корчаги уголья — у! — раздувают. И бегают, и бегают. А Душа шьет себе, ничего не боится. Побоишься! Бегали, бегали, кругом обступили да гвоздики ей в подол и ну вколачивать. Гвоздик вколотит: - Так. Не уйдешь! Другой вколотит: - Так. Не уйдешь! - Наша, — шепчут ей, — Душа наша, не уйдешь! И видит Душа, что и вправду не уйти, не встать ей теперь, весь подол к полу прибит, да догадлива девка, начала с себя помаленьку рубаху спускать с сарафаном. А как спустила всю, да вон из бани с шитой рубахой, и уж тут у порога так в снег и грохнулась. Что и говорить, любят анчутки проказить, а уж над девкой подыграть им всегда любо. Выдавали Душу замуж. Истопили на девичник баню, и пошли девки с невестой мыться, а анчутки — им своя забота, они тут как тут, и ну бесить девок. Девки-то из бани нагишом в сад, и высыпали на дорогу и давай беситься: которая пляшет да поет что есть голосу невесть что, которые друг на дружке верхом ездят, и визжат, и хихикают по-меринячьи. Едва смирили. Пришлось отпаивать парным молоком с медом. Думали, что девки белены объелись, смотрели — нигде не нашли. А это они, эти анчутки ягатые, нащекотали усы девкам!
Баня была местом для гаданий.Одним из обрядов русской бани было гадание в бане на будущего супруга незамужними девушками.Полагалось, что банник способен был предсказать судьбу. Но если в момент гадания он разгневается, то мог нагнать болезни на гадающих. Но в хорошем настроении банник помогал людям, влияя на судьбу, исполняя сокровенные желанияСвятки на Руси были отмечены тем, что в это время в банях колдовали и привораживали.Народное поверье гласит о том, что банный дух может предсказывать судьбу. Он не позволяет шутить над собой, но очень любит и обязательно участвует в святочных гаданиях. В дни Святок (7-19 января) девушки гадали на суженого: брали землю из-под девяти столбов, возле заборов, бросали на печь – каменку с приговором: «Байношок, девятиугольничек, скажи за кем замужем быть?»
Ровно в полночь незамужние девицы подходили к открытым дверям бани, завернув подол на голову, и ждали ощущения прикосновения. Если банник касался мохнатой рукой – девушке судился богатый жених, голой рукой – бедный, мокрой – пьяница, а если прикосновения не было – жениха в этом году ждать не стоит.
Практиковалось также гадание с помощью зеркала. Девицы приходили во время Святок в баню, снимали кресты, пояса, расстегивали все пуговицы, распускали косы. Одну девушку ставили в центр круга, а вокруг очерчивали магический круг и поочередно смотрели в зеркало и призывали чертей. Черти должны были показать в зеркале суженого. Такие гадания были очень опасными, так как «нечистый» часто покидал магический круг и губил девушек.
В банях девушки делали приворот на жениха. Из веника выдергивали хворостину, клади на порог, чтобы ее переступил суженый. После этого прилаживали эту хворостину на самое высокое место в парилке, где жар был самым сильным. Считалось, что, после того, как высохнет хворостина – суженый будет сохнуть по девушке.
Банник заходит в парную после того, как ее покинули люди

|
Метки: баня |
Баня-это свято для нашей души. |
.Баня-это свято для нашей души.



























Аптечная ромашка, шалфей и листья грецкого ореха незаменимы при кожных заболеваниях: крапивнице, зуде, гнойничках. Кроме того, эти растения обладают выраженным противовоспалительным эффектом. Если вы подхватили насморк - очень действенным средством станут ингаляции спиртовой настойкой эвкалипта. На 0,5 л воды ее достаточно 20 - 30 капель. Полученный раствор можно не только вылить на камни, но и замочить в нем веник, который необходимо прижимать в парной к лицу и дышать им 4 - 6 минут. Тонизирующим эффектом обладают цветки жасмина и лаванды, а малина и липовый цвет известны своим потогонным действием. Перечень этот можно продолжать бесконечно, что лишь свидетельствует о пользе ароматизации воздуха в парной.
Есть несколько традиционных растительных сборов, ингредиенты которых прекрасно сочетаются друг с другом, создавая индивидуальный букет ароматов. Например, букет «Лесная сказка» можно получить, смешав в равных пропорциях листья березы, липы, можжевеловую хвою, шалфей и полынь. «Аромат степи» вы почувствуете, приготовив отвар или настой из чабреца, ромашки и душицы. Релаксации организма способствует букет «Грезы», составленный из тимьяна, мяты, душицы, ромашки, березовых почек и еловой хвои. А антисептический коктейль из мяты, тимьяна, шалфея и листьев эвкалипта поможет вам продезинфицировать парилку и избавиться от простудных заболеваний.
Несколько слов хотелось бы сказать и о технике поливания камней в парной ароматическими растворами. Как и всякое искусство, это дело требует определенной сноровки. Если камни раскалены докрасна, на них стоит плеснуть немного простой воды, затем вылить ковшик приготовленного настоя или отвара, после чего вновь обмыть камни небольшим количеством обычной воды, чтобы частички растений не начали дымиться. Нежелательно выливать на камни много воды сразу, лучше делать это постепенно, по одному ковшику. В противном случае, вы создадите в парной высокую влажность воздуха, которая может стать причиной перегрева и головной боли.
Надеемся, что наши советы помогут вам получить истинное наслаждение от посещения русской бани. С легким паром!
Правила парильщика.
Чтобы проведенное время в русской бане прошло с пользой, следует соблюдать следующие правила парильщика:
-не рекомендуется посещать баню в нездоровом состоянии;
сразу после приема пищи, а также- натощак, не заходить в парную;
-снимать металлические предметы во избежание ожогов;
-посещать парную 2-3 раза с интервалом не более 4-5 минут;
-пребывание в бане должно быть от 7 до 12 минут;
-действие контрастных температур (погружение в сугроб, прорубь) испытывать на себе только после второго посещения парной;
-придерживаться принципов постепенности и умеренности.
Русская баня-истинное наслаждение для души и тела !
Настои для парной.
Травяные настои поддают на камни не только для аромата в парилке, но и для усиления лечебных свойств пара. Особенно это важно для профилактики и лечения легочных заболеваний, воспаления верхних дыхательных путей, болезней горла. Существует множество растений, содержащих целебные эфирные масла- береза и спорыш, липа и земляника, кедр, пихта, ель, сосна, можжевельник, полынь, хмель, и даже всем знакомые укроп, петрушка, хрен, редька, чеснок. Последние, конечно, лучше использовать исключительно для лечебной бани.
Вот несколько рецептов настоев для парной:
Эвкалиптовый настой.
1/2 чайной ложки эвкалиптового настоя,
или 5-6 капель эвкалиптового масла,
вода- 3 литра.
Настой или масло разводят в теплой воде, потом, как обычно плещут на камни.
Листья эвкалипта содержат 40 компонентов полезнейших эфирных масел. Он настолько силен, что от него гибнут даже малярийные комары. Особенно эффективен эвкалипт при гайморитах, фронтитах, заболеваниях легких. Эфирные масла рассасывают плотное содержимое гайморовых и лобных пазух, хорошо очищает носоглотку. Мало кто знает, что существует несколько пород эвкалиптов, листья которых пахнут...розами или лимоном.
Мятный настой.
7-10 капель ментола,
3 литра воды.
Мяту как целебное растение знали еще римляне. Они назвали ее "ментой". Когда римляне принимали гостей, мятой натирали столы, а стены и полы опрыскивали мятной настойкой. Считалось, что мята пробуждает хорошее настроение. На головы детей надевали венки из мяты- вовсе не для украшения, а с тем, чтобы обострить мысли во время занятий в школе. Мята благотворно действует на сердце, это одно из лучших успокоительных. Хорошо поддавать на камни и настояным на мяте квасе. Мята смягчит некоторую резкость кваса. Аналогично используют пихтовое, укропное, анисовое масло.
Липовый пар.
Цветы липы -250 г,
вода - 1 литр.
Цветы липы заливают крутым кипятком. Настоять 5-6 часов. Процедить, добавить 250 г спирта. При подаче на камни 100 г настоя разбавить в 3 литрах воды. Если не предполагается длительное хранение, спирт можно не добавлять.Второй рецепт- липовый цвет заливают водой, на медленном огне доводят до кипения, кипятят 10-15 минут, настаивают 45-60 минут под
закрытой крышкой. Далее все как в первом варианте. При подаче на камни настой растворяют водой. Все приведенные пропорции нужно соблюдать, иначе вместо приятного аромата у вас в парилке появится запах гари. Исстари настоем липы лечили простуду. Установлено, что вещества, содержащиеся в липовом цвете, стимулируют потовые железы. Желательно вместе с липовым настоем употреблять липовый чай после выхода из парилки.
Налейте на камни для бани отвар трав или воду с добавление в нее эфирных масел,это наполнит воздух в парной чарующими запахами растений.
Еще лучше, если запахи будут иметь направленное действие: успокаивающее, тонизирующее, противовосполительное и другие.
Начать можно с процедуры похлестывания веником в парной.
Это обеспечивает небольшой поверхностный массаж различных участков тела, который способствует повышению жизненного тонуса.
Или провести очищение кожи с помощью обычной губки из люфы (натуральные растительные волокна). Это поможет удалить отмершие клетки и ороговевшие частицы кожи для последующего лучшего проникновения косметических продуктов вглубь кожи.
Затем обернитесь в простыню пропитанную смесью экстрактов благоухающих цветов лаванды, розы,
ноготков или вотрите в кожу высококачественные масла.
Например: нероли, герани, лесного ореха, оливок, которые имеют антиоксидантные свойства и помогают обновлению клеток, прекрасно увлажняют кожу, делают ее гладкой и мягкой.
Всех баня уровняет, без рангов и чинов,
Процесс давно знакомый и в принципе не нов.
Кто масло эвкалипта, кто кваса подольёт
А веничек летает и жару поддаёт.
Эх, баня, баня, баня, куда мы без тебя,
Где нас ещё отлупят так, веничком,любя?
Невзгода и хвороба под паром отлетит,
И как всегда отличный, здоровый аппетит.
Все настои для пара можно условно разделить на группы по своему предназначению: антисептические, успокаивающие и тонизирующие.
Антисептический настой.
Такой настой применяется в дезинфицирующих, противобактериальных целях. Основу таких настоев составляют травы, имеющие антисептическую направленность: можжевельник, тысячелистник обыкновенный, шалфей лекарственный, эвкалипт прутьевидный, мята, чабрец, ромашка аптечная, календула, береза, тополь черный. Пример такого настоя: в равных пропорциях смешать траву мяты, шалфея, тимьяна, лист эвкалипта. Обычно его настаивают перед приготовлением бани и чаще пускают в ход первым, чтобы очистить, продезинфицировать помещение, а заодно и самого парильщика. Целебные ароматы в сочетании с жаром убивают почти все бактерии на коже и в верхних дыхательных путях. Даже при последующем охлаждении микробы не смогут внедриться в организм.
Успокаивающий настой.
Такие настои успокаивают центральную нервную систему, снимают нервное напряжение, улучшают сон. Пример: в равных пропорциях смешать чабрец, душицу, ромашку, березовые почки, зеленую хвою ели. Поможет вам расслабиться, успокоиться и побороть бессонницу. Второй пример: 1 часть корня валерианы, 2 части мяты перечной, 2 части травы пустырника, компоненты смешивают, берут 1 столовую ложку смеси, заливают 1 стаканом воды, кипятят на водяной бане 10 минут, настаивают 30 минут, процеживают, 1/2 стакана коктейля разводят в 1 л воды и поддают на раскаленные камни.
При неврозах сердца с сопутствующей бессонницей можно использовать следующий коктейль: 1 часть цветков ромашки, 1 часть цветков ландыша, 2 части плодов фенхеля, 3 части листьев мяты перечной, 4 части корня валерианы, все компоненты перемешивают, 2 столовые ложки смеси заливают 1 стаканом крутого кипятка, кипятят на водяной бане 5-7 минут, настаивают 20 минут, процеживают и поддают на раскаленные камни, предварительно смешав с 1 литром воды.
Тонизирующий настой.
Такой настой стимулирует центральную нервную систему. Тонизирующие настои рекомендуется применять с утра. Пример: смешать тополевые почки (1 часть), цветочные корзинки пижмы обыкновенной (2 части), листья зубровки (1 часть). Если в бане у вас снижается артериальное давление, появляются слабость и пульсирующая головная боль, то такой настой улучшит ваше самочувствие.
О воздействии настоев на организм человека:
-Мята улучшает настроение, благотворно действует на сердце.
-Душица лечит заболевания верхних дыхательных путей и нервной системы.
-Листья черной смородины помогут при простуде, укрепят организм после гриппа.
-Горчица устранит простуду на первых ее стадиях.
-Липа ускорит процесс потоотделения.
-Эвкалиптом хорошо дать подышать детям, страдающим гайморитом, фронтитом. Он хорошо прочищает носоглотку.
Смесь для поддавания можно приготовить самому, а можно приобрести в специализированных магазинах и аптеках.
Лучше всего приобретать масла и настои в специализированных магазинах, так как в аптечной торговле легко купить масло или настой ненадлежащего качества, но справедливости ради стоит заметить, что в аптеке они стоят раза в три дешевле.
Предпочтительнее приобретать натуральные масла и настои, а не смеси, так как в вмеси добавляют все возможные отдушины, ароматизаторы и прочую химию.
При покупке масла обратите внимание на этикетку - масло должно быть ЭФИРНОЕ, а не растительное.
Растительно масло в бане не используется, так как оно горит на каменке, наполняя помещение едким дымом и зловонием, что может не только впечатление о бане испортить, но и здоровье.
Приготовить настой самому можно из различных трав,
например можно заварить кипятком в термосе или приготовить на водяной бане чабрец, дать ему остыть и, при желании, добавить несколько капель пихтового масла.
Полученный настой, перед тем, как поддать на каменку, разбавляется в ковшике с необходимым количеством воды.
Таким образом, аромат в бане нужно подбирать под себя, в первую очередь руководствуясь воздействием того или иного аромата на организм
Некоторые рецепты настоек для каменки
Горчица
2-3 столовые ложки горчицы обжарить на сковороде до румяной корочки, залить двумя литрами кипятка, настаивать 4 - 5 часов. Получившийся настой процедить, отстоять и затем слить без отстоя. Применять разбавив с водой в отношении 1 : 5 (либо на свое усмотрение).
Хвоя.
Хвоя (сосна, пихта или ель, можно и то и другое) мелко рубится и помещается в бак (из нержавейки или эмалированный), заполнив половину бака. Бак доверху заливается водой, доводится до кипения и наставивается 1 - 2 суток. Полученный настой процеживается и уже готов к применению. Если пойти дальше, то можно полученный настой залить в перегонный аппарат (по русски - самогонный) и выпаривается. В результате получается около 1 литра концентрата, но какого!
Чабрец. эвкалипт.
Несколько веточек чабреца залить стакканом кипятка, настоять 30 - 40 минут, процедить. В полученный настой добавить 3 - 4 мл эфирного масла эвкалипта. Использовать по четверти стакана на ковшик.
" Аромат степи"
Смесь из растений ромашки, душицы и чабреца засыпать в термос и залить кипятком, настаивать 3 - 4 часа. Полученный настой процедить, разлить по бутылкам, хранить в темном прохладном месте. Срок хранения до 2 месяцев.
" Лесная сказка"
Составляющие: листья березы, мозжевельник и липа. Порядок приготовления аналогичный предыдущему.



















|
Метки: баня здоровье |
Эх, русская ты баня... |





























|
Метки: баня |
Без заголовка |






















|
Метки: Крещение |
Зимние Святки |


























|
Метки: святки колядки |
Святочные игры и развлечения. |

























|
Метки: Святки |
Зимние Святки в царской России. |
Наши предки умели радоваться.
Может быть стоит у них поучиться?





















| П. ЧАЙКОВСКИЙ - 'Времена года' (Оp.37), - играет Михаил Плетнёв - 12. Декабрь (Святки). | 04:38 | |
|
В «святые вечера» устраивали веселые ночные посиделки, в «страшные вечера» — гадали. ![]() |
||

















|
Метки: Святки |
Дневник Очарована-околдована |
|
|