-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в аклия

 -Подписка по e-mail

 

 -Сообщества

Читатель сообществ (Всего в списке: 2) Магия_рун Сила_ведьм

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 18.12.2013
Записей:
Комментариев:
Написано: 228





ЧЕРНАЯ МАГИЯ!

Среда, 21 Января 2015 г. 17:23 + в цитатник

ЧЕРНАЯ МАГИЯ!

1. Черная магия - это не только наведение порч и проклятий, как ошибочно считают обыватели. Черная магия включает в себя и снятие порч, сглазов, проклятий, различные защиты от негативных магических воздействий, а также лечение, омоложение и различные обряды на удачу, богатство, красоту, привороты.

2. Оператор - тот, кто проводит магическое воздействие, маг. Не все операторы являются магами по своей сути и способностям.

3. Объект - тот, на кого производится магическое воздействие.

4. Эгрегор - покровительствующая Сила. У Чернокнижников - Бесы, у язычников - языческие Боги, у крещеных христиан - христианский бог.

5. Сила мага, оператора зависит от степени контакта с Силами (эгрегорами, )

6. Для магических воздействий не имеет значение расстояние и местонахождение оператора, мага и объекта воздействия.

7. Перед любым магическим воздействием проводится диагностика - тщательный анализ ситуации посредством различных техник (от карт до ясновидения) с целью выбора наиболее подходящих обрядов. Неправильно подобранный, сделанный наобум, неверно выполненный обряд, может лечь на объект порчей, усугубив ситуацию, приведя к непредсказуемым результатам и последствиям .

8. В разрешении той или иной ситуации до нужного результата, как правило, требуется комплекс обрядов. Привороту в зависимости от ситуации могут предшествовать и чистки, и остуды, отвороты от соперников/соперниц (любовников/любовниц), после приворота - защиты на пару, от магического вмешательства, не прогляды. Защитам предшествуют чистки от негатива, снятие порч, сглазов. Порчам также могут предшествовать чистки.

9. Средние сроки проявления результата обряда - от полтора месяца и больше с момента проведения обряда. Сроки могут варьироваться как в большую, так и в меньшую сторону в зависимости от ситуации и соблюдения правил. Так же скорость проявления результатов зависит от того, насколько удается "отпустить ситуацию", сделать и забыть - важное правило. Зацикленность на результате, ожидание, постоянные мысли о скорейшем проявлении результата, магическое вмешательство еще одного оператора, мага в ситуацию (даже посредством диагностики), над которой уже проведено магическое воздействие - все это сбивает и может свести на нет положительный результат. Правило магического молчания также никто не отменял.

10. Нет универсальных обрядов, которые одинаково хорошо подходили бы к каждой ситуации и каждому объекту. Все очень индивидуально. Выбор того или иного обряда применительно к ситуации и объекту воздействия определяется посредством предварительной диагностики .

11. Нет универсальных обрядов, которые одинаково бы действовали у разных операторов, магов. Каждый обряд в руках каждого отдельно взятого оператора, мага проявляется по-своему

12. Бесы не боятся бога, икон, церквей, молитв и прочего белосвета. После проведения Черномагических обрядов, обращения к Бесам, идти в церковь и "замаливать грех приворотов", кланяться иконам и раскаиваться - проявление не уважения к Бесам, за которое можно получить по голове. От Бесов - именно за неуважение, а вовсе не потому, как принято ошибочно считать, что Бесы "боятся белосвета", а от христианского эгрегора можно получить по голове - за обращение к Бесам, как к иному эгрегору.

13. Обратка, обратный удар происходят в случае, если обряд проведен с ошибками, неверно, без соблюдения должных правил, если магические воздействия начинают снимать с объекта. Защита , имеющаяся на том, кому предназначается обратка сдерживает удар. Насколько крепко защита сдержит и не подпустит обратку зависит как от самой защиты, так и от силы оператора, мага, который эту защиту ставил!

596413 (700x466, 337Kb)

ВЫСШИЕ БЕСЫ ЧЕРНОКНИЖИЯ!

Вторник, 13 Января 2015 г. 19:11 + в цитатник

Кроме Дьявольской Троицы в чернокнижии есть еще много бесов рангом пониже, к которым можно обращаться с разными нуждами. Выкладываю материал на эту тему.

33 лика нечестивые.

33 ЛИКА НЕЧЕСТИВЫЕ. 
Книга окоянная иже монахом отступником писаная по летоисчислению от царствия Царя слабого иже слезами умытого. 
Тако расколом церковь расколотая.да паства двумя пастырями поведена. 
То пути два а гиена огненная одна. 
Иже от начала до конца века сие предначертание. 
Иже кто от господа отречетсья.тот не грех сотворит.тот силу примет великую. 
Да тако господь своим апостолам то сомн ангелов в помощь посылает.тако и само пекло благо сотворит для того кто отступь творит. 
Иже сомн господний то по счету годов христовых тако и сомн пекловый по симу счету. 
Тако вот лики нечестивые и грозные. 

1.Бельцебуль 

Годен на все сотворения худы и лютые.тако от его почина то можно хвори телесны погнати на супостата. 
То испоганит молодого да в старика обратить может. 

2.Наралан 

Иже на деньгу еко кликать есть мера. 

3.Маредар 

На созран дюжий.то ведьмак его заскажет.да себе щитом приложит. 


4.Кривомер 

Аки что очам нелюбо.да что в сердце ненавистю держитсья.тако надобно Кривомера клткать да на сию сотворину напустить. 
То все переменит. 
Иже прямое в кривое скинетсья. 


5.Лютотворь 

Аки смерть понести може яко ношу полную.иже на порожине врага скинет то погублен будет супостат твой да вся кровь егоная испоганена. 


6.Яровес 

Аки сердце хомутать узами любви хочешь да яра телесного.то вот сей дух нечестивый.то кликай да пособень будет. 


7.Ладосвед 

Яко житие неладное.то сего духа кликать есть мера. 
То кривое в прямое угодит.да все переродит.аки жатвенное поле по новому ходу колосинами обагрит. 
8.Арадень 

Аки дух купцовый. 
Иже через него черную деньгу иметь можно.то по слову народному рубль неразменныый. 


9.Нарашиад 

То дух в час страшный кликаем.то прийдет да обережет от пули и от ножа.да душегуба отведет за тридевять земель. 

10.Варсавель 

Аки надобно зреть что в часу ночном торилось.иль по водной глади читать судьбу человечию.то вот имя сего беса нечестивого. 
Тако его кликають ведьмы кто слывут зрячими. 
Иже правильно кликать.то будущее отворит. 


11.Дарогуб 

Аки хочешь пыл в хлад обратить.да хочешь тех кто узами любовными прониман расторгнуть.то вот имя беса нечестивого.его кликай.да то порушишь любовные сотворения. 


12.Атварод 

Аки сей бес то на угодь и прислужину всякую. 
Тако коль дело ведовское творишь.то сйе дух в тридевять раз сильнее все посилит. 
Тако кликать его и на житейские сотворины можно. 


13.Фадошь 

Коль с иным ведьмаком тягаешсья.да тот на поклон тебя возложить норовит.то вот сего беса кто кликнет.то сильнее иного сотворитсья.аки столп железный станет. 
Тако никто непрогнет.никто к земле непригнет. 


14.Наберис 


Тако на купца нелюбого коль будет послан то разорением полным тот купец вычеститсья. 


15.Жарокид 


На всякую телесную хворь бес силен. 
То и в жар кинет то и хлад пронимет. 

16.Лихотворь 

Тако коль кто нравом кроток да от часу по часу грозных слов и лютых дел нетворит.аки господним словом полнитсья. 
Тако сего человека по иному сотворить можно.тако лютость в сердце приживить. 
Тако через сего беса кроткий в буйного обернетсья.да мал в гадника. 


17.Трясеин 

Тако сей бес то в лес ходом кликаем.коль на супостата-то заведет то враг в лесу пропадет. 
Иже сам на себя. 
То оберегом станет.то выведет из трясины. 

18.Криволад 

Хлад в яро . 
Любо в люто 
Тако добро в чернто. 
Иже скуден сей дух. 
Тако друзей в врагов сотворит. 

19.Лютовед 

Коль хочешь чтоб супостат в слезах утопал.то надобно сего беса на него напустить. 
Тако будет житие скорбным. 


20.Златовник 

Тако на себя и на свое житие кликать надобно. 
Иже в его власти злато и деньговые дела. 
Тако коль запросишь.то от сего беса кошель полным возымеешь. 


21.Морочень 


Тако смерть по крови пойдет черная.да гибель будет лютая.иже никто неусмирит.иже никто его неотговорит. 
Тако Морочень гибель наведет на род да по крови пойдет.иже последний несхоронитсья. 


22.Градник 

Тако сей бес н дела урожайные боек. 
То и колосины в небо кинуть сможет.да тако и сухотой все пронять горожет. 
Иже его власть на поднебесные сеины на поля да огородины. 
То сам чуй имей.то на худо в поле его пустить иль на благо его завести. 



23.Довель 


Тако бес в чей власти младость и старость.тако пыл жырки и хлад лютый. 
Тако то местами переменит перекинет.иже старго в молодго да и обраткой поправит. 


24.Дарекривь 

Аки коль житие кому хочешь яко балаган чтоб было.то кликай сего беса. 
Иже то и слезами умоется и смехом упоетсья.да по вечеру и схоронитсья. 
Тако глашено о тех кто сим бесом испоганен. 


25.Скудновод 


Аки чтоб глад и мор ве чей хате жыл.то кликай сего беса. 

26.Амбарец 

Тако кто несметными деньгами живится имеет надобность величавую.да кто мыслей по злату томитсья.да кто по серебру аки несметник яритсья.тот пусть уповает на сего беса.тако от него примет дар златовный. 



27.Приводар 


Аки житие часом в год оярит.тако кто на смертном одрет.того живить можно через сего беса. 
Кто судьбу ведает что кроткой будет.то пусть длиннит через сего беса. 



28.Мракотник 


Коль лютость в сердце держишь на кого шибкую. 
То вот сей бес.то сам жалостю опосля проймешсья иже житие того кто морочен симбесом то аки скрежет пекловый. 


29.Слепотник 


На все телесные хвори и их отделку годен сей бес. 



30.Яропевь 

Тако усилит ведьмачий пев в сто раз. 
Тако слово твердее алатырья сотворит. 
Тако шибче булата приложит. 
То по всем сотворинам горазд. 


31.Хладовер 


Тако на господних слу управой сей бес идет. 
Иже и поп от его чар неустоит.тако в нечетивые дела грянетсья. 



32.Росник 

Тако ведьмак кто его призовет.то житие свое укрепит да годами помножитсья.аки седина сход сотворит на иных а сам то черным волосом крашен будет.да юность в теле жить будет. 

33.Кривопляс 

Тако сей бес то прислужень черная.аки на худо и на благо.тако коль иыне бесы то по силе сход недюжат.то кликай сего беса. 
Иже сотворит несотворимое. 
Тако на то и почин. 
Да тако и жертвами блажить опосля надобно его. 



Призыв этих сил.


Аки повелось.иже ведаешь.то кликаешь. 
Тако вот сказ нечестивый.то его запевать надобно три раза на пламя черной свечи что сотворена из огарков погостных свечей восковых. 
Тако нечетного числа свечу сию сотворить. 
Да тако всеми числами ее пламенить.да тако через ее пламя то бесов сих звать из пеклового яра. 

То читать на пламя сматриваясь. 




Работу любую усилить да закрепить!

Вторник, 13 Января 2015 г. 19:04 + в цитатник

Эти заговоры принадлежат к категории т.н. "ключей с замками", т.е. закрепов любой работы. Вещь рабочая.

На все сотворины есть удержень крепкий. 
Тако коль чего сотворишь тако иной раз под себя силой неподмнешь. 
Тако иные словами тогда начинают ворковать да дело тво перебивать. 
То чтоб сего на сей век неприждать.то надобно по Яродара наущению творить сие. 
То подкрепница величавая. 

1. Опосля приворота. 

Надобно три раза читать сие. 

..аки копьевиной сердце христа пронзалось.тако сия мука +имя- досталось. 
Тако дело мое крепкое.кровию господней лепкое 
То крестом голгофным заклинаю 
Да двумя ины сие подпираю 
Аминь.... 


2 Опосля порчи. Три раза читать. 

....то не я творил.то бес сотворил 
То не я =имя= губил.то бес в котле сварил 
То не я =имя= на смерть обрек 
То бес черный в огне =имя= спек 
Аминь.... 


3.Опосля отворотного дела 

...матушка студеница 
Матушка хладница 
Мне на тебя помолится 
Да =имя= с =имя= разлучится 
Мне то грехом неналожится 
Да им на веки в ложе неуложится 
Да им за версту откинутся 
Хладом оба пронимутся 
Тако неслюбится 
Тако любовь сгубится 
Аминь... 


4.Опосля попрания болезней 

...отпираю три замка.возьму три креста 
первым прогоню 
вторым угоню 
третим хворь из тела =имя= выгоню 
дело свое сведу 
крепко.крепко все сотворю 
аминь... 

5.После откида порчи и сурочи. 

...иже попрана черна сила 
Иже блажена =имя= душина 
Тако тело =имя= свято 
Тако сурочь снята 
Тако порча гнана 
Смерть от слова в тридевять верст прогнана 
Да моя сотворина камнем крепка 
Да моя сотворина на веки верна 
Аминь... 


6.После дел что на деньгу сотворены 

...аки не у господа я просил 
Тако у купца черного выпросил 
То кошель он мне дал 
Да в кошель деньгу наклал 
Да деньга та неразменная 
То медная.то серебренная.да золотая 
Мне на житие причитаная 
О купцу тому сказ сказать 
Да купцу черному дело мое видать 
Тако все подкрепить 
Да в деньгах мне жить 
Аминь.... 




7. После всех сотворин когда бесы званы. 

...слово мое мечом 
Да мечь сей огнем 
Да огонь тот небесный 
Да огонь сей вечный 
То по говору моему пылает 
Тако бесов призывает 
Аки сомн созовет 
Тако царья приведет 
Тако речь мою внимет 
Выше небес меня поднимет 
Да мне владычень причинит 
Да мне крепень приложит 
Да каждый бес мне прислужит 
Службу сослужит 
Чего послыхает 
То пусть творяет 
Волю мою исполняет 
Аминь.... 


8. Опосля зова мертвеца 


...мертвую силу я кликал 
мертвеца из гроба поднял 
тако в мир его повел 
да дело свое свел 
то деньгой неоткупить 
то крестом неперебить 
мертвецу творить 
мертвецу угодить 
что я просил то и сотворить 
да блудом неблуждать 
в гроб ход знать 
аминь.... 

9.опосля порчи через погост 

...мертвая земля расступилась.ко мне душа окоянная неприцепилась. 
да по слову моему все сталось 
да смерть хваткой на меня несметалась 
тако погостная ходина сотворилась 
да житина моя неиспоганилась 
аминь... 


10. опосля того как кликаны окоянные души 

...зов мой аки воина 
словина моя аки ревина 
сотворина аки омутина 
жития воротина 
погостная заворотина 
окоянных душь присказина 
то царем моя волина 
сотворена моя надобина 
да неиспоганена моя житина 
неприведена грешина 
окоянная спешина 
сие сказал 
дело укрепил 
грех иному прикрепил 
аминь... 


11.опосля зова господних сил 

...аки первым днем сотворена твердыня 
тако вторым днем сотворена полчина 
то господнея славина.духов небесных водина 
да креста голгофного бережина 
да сих слов прибережина 
да сих слов явина 
да дела сего славина 
то им мир приютиной 
да дело мое сотвориной 
аминь... 


12. опосля лня особого иже силой отмеченного 
коль тем днем чего творено 
иже то по разну ходу да на разну пригоду 
тако вот сказ зачитать что надобно 
мже подкрепишь да худо к себе неприцепишь. 

,,,семь дней господь творил 
Семь дней господь слова говорил 
Да сей день то запамятовал 
Да сей день черт прибрал 
Да сей день гроб скрипит 
Да сей день крест губит 
Да сей день бесы ходом 
Да сей день ведуны водом 
Да ведьмы присказом 
Да колдуны черным присказом 
Да на сей день псалмы певать 
Да черные молитвы читать 
Да сим днем врагов поминать 
Да сим днем морок сотворять 
Да то сим днем починится 
Да сие мной творится 
Да сие мной сотворено 
Да сказом сим силено 
Да в тридевять раз починено 
Выше господнего трона ложено 
На веки заворожено 
Аминь.... 


13.говор коль на иконы и на крест чего творишь. 
тако коль скверной сотворень гонишь. 
тако сим речением укрепишь 
да от себя кару откинешь. 


...тридевять земель.тридевять мель 
Да тамо изба 


Укрепить любое дело через Диавола!

Вторник, 13 Января 2015 г. 19:00 + в цитатник

То рекут раз перед делом. 

,,,аки творю я дело черное.творю я дело нечестивое.да коль сотворитсья.да коль слово последнее выговоритсья.тако сам Диавол пуститсья.да ко мне припуститсья.да делое мое им укрепитсья.да от глаз людских сокроетсья.да от господа все укроетсья.да Диволом все посилитсья.трижды тремя разами все усилитсья.тако никем сие неперебьетсья.тако никем сие неперемолитсья.никаким словом непередолитсья.тако Диаволу приступитсья.да в етой сотворине мне пособитсья.аминь

 

То рекут раз опосля дела

Чит 9 раз на перекрестке желательно в лесу,с закупами естественно свеча черная ,читать от всего сердца Веруя в единного Хозяина нашего) И дамой без оглядки...на сл день можете творить работы черные и вам будет великая помощь

1244554603_downhouse.info_1235281430_bestiary_433 (620x465, 60Kb)

ЯСУР ЛИЧНЫЙ ДУХ ПОМОЩНИК!

Вторник, 13 Января 2015 г. 18:48 + в цитатник

Ясур - личный Дух Помощник.
___________________________________________________

Личный ясур это ваш дух-помощник, ангел хранитель, личная внутренняя сила, которая движет человека к исполнению его желаний. Сила, которая открывает возможность совершить намеченное. Когда мы хотим что-то совершить, мы включаем свою силу, свою энергию, свою мощь, свое творчеств.
Ясур это тот потенциал энергии, которую человек не может пока осознать вне взаимодействия с ним. Он проявляется обычно спонтанно, непредсказуемо, как правило, в критических ситуациях. Но с помощью Ясура скрытый потенциал энергии становится доступен. И полученной силой мы можем пользоваться только тогда когда, осознаем ее. Ясур это именно та сила, которая доставляет нас туда, куда нужно. Если в вашей жизни вы наталкиваетесь на какие-то неприятные события, это случилось потому, что ваш ясур привел вас туда, куда нужно было. Дело в том, что, не осознавая своих желаний, вы сами вызвали, притянули эту ситуацию, а Ясур вас туда привел.


Как укрепить связь с личным Ясуром?


Для этого необходимо в слух называть его по имени, называть его качества. В Магии необходимо включить свои разносторонние навыки – художественные, поэтические, творческие, в обратном случае успеха не ждите. Пока вы сами не начали открывать эту дверь, дух вам не откроется – он всегда с вами, но с соской за вами бегать не будет.
Описывайте духа чем больше вы сможете сделать и прочувствовать описаний, тем крепче будет ваша связь и соответственно сила Ясура.


Как это делается: Мы обращаем свое внимание в точку в сердце и начинаем его (Ясура) описывать, описываем свои желания.
Например: хочу быть сильным. Вы говорите: «Ясур, сильный, смелый».
Если вы хотите обучиться ясновидению, замечать больше деталей, то произносить нужно: «Ясур Всевидящий, помощник мой, пребывающий везде и знающий обо всем. Ясур помогающий мне видеть.»


Со всеми другими ясурами мы поступаем так же – называем их, выделяем их силы с помощью слов, определяющих их качества, их места обитания, их облики, то есть называем. Называйте вслух, когда Вы это делаете, через Вас проходят вибрации, соответствующие качествам того или иного ясура.
Они проходят через вас и вашу судьбу персонально.
Ваш личный Ясур уподобляется другим ясурам, вбирает часть их силы внутрь себя.


Как призвать личного Ясура(личного духа помошника – ангела хранителя)?


Все очень просто. Прочувствовать, призвать и назвать. Для начала вы входите в состояние раскрытия (альфа). Делаете защитный круг: начиная спереди, на расстоянии вытянутой руки, разжигать астральное пламя и дальше по часовой стрелке замыкаете в том же месте откуда он начинался. Затем переводите внимание в точку сердца и оттуда распускаете свет внутрь круга. Круг делит мир срединный, на две составляющие части – то что за кругом и то, что внутри. За кругом находится мир тьмы, теней – почувствуйте глубокую тьму, бульон мира. Внутри круга свет, который исходит из вашего сердца и освещает ваше пространство, в котором вы творите магию, это круг вашего сознания, ясности. Все духи находятся за кругом, вы их призываете из этого пространства тьмы.


Далее, сконцентрируйтесь на точке в сердце и начинайте проговаривать свои желания, все, что хотите, до тех пор пока не найдете истинное желание. Затем мы соедините все эти желания вместе и назовите их именем, ибо это ваша сила. За всеми желаниями кроется дух-помощник, Ясур. Требуйте, чтобы он вышел к вам, слился с вами, стал вами. Это та сила, которая правит нашими желаниями. Любой человек в этом мире управляется желаниями, тем, что он хочет. Хочу денег, счастья, еще что-нибудь.
Если на нас кто-то напирает, эксплуатирует, мы хотим убежать скрыться, в любом случае, – за всеми действиями прячется желание, которое протаптывает нам дорогу, выстраивает события в жизни.
Ясур являет ту силу, которая становится для человека и кнутом и пряником, если мы начинаем ее слушать, ощущать и познавать, проявляя инициативу, то мы будем чувствовать весь мир и правильно с ним взаимодействовать. И не бороться с ветряными мельницами, как многие в своей жизни делают. Мы будем знать, где стоит подождать, где следует действовать. А где, как бы ни было горько, отпустить и забыть. Эта сила – единственный помощник, защитник и утешитель идущий с нами рука об руку.


Часто бывает так, что мы утрачиваем смысл жизни и у нас уходит желание жить, это лишь показатель того, что человек утратил связь со своим Ясуром.
Когда вы становитесь в круг, вы должны допустить его вхождение внутрь себя. Сначала это может показаться как что-то чуждое, по той причине того, что ясур имеет полную противоположность нам в нашей обыденной жизни: он не сомневается, не рассуждает, не тянет резину – он действует. Нужно расслабиться, отпустить все свои страхи и опасения и впустить его внутрь себя. При этом по началу бывает сложно, так как человек боится чего-то бесконтрольного, а когда эта сила проходит, повести себя она может как угодно. Поэтому многие бояться этой силы, но надо открыть ей сердце навстречу. Помните, ведь это самые настоящие, истинные ваши желания

1376926410-779181-8680 (650x508, 199Kb)



Процитировано 1 раз

Без заголовка

Четверг, 01 Января 2015 г. 12:27 + в цитатник

С НОВЫМ ГОДОМ ЛЮБИМЫЕ МОИ!!!
Дорогие мои девочки и мальчики !!!!!!!!! Поздравляю Вас с Новым годом!!!!!! Будьте счастливы, здоровы , красивы и душой и телом !!!! Пусть все Ваши мечты сбываются и только радость посещает Ваш дом!!

489826249 (650x407, 1037Kb)

колдовские прадники

Четверг, 25 Декабря 2014 г. 12:54 + в цитатник

КОЛДОВСКИЕ ПРАЗДНИКИ!

В ЯНВАРЕ!

1 января – Морозей. Новый год. Чтим Морозея, просим фарта и снега для урожая. Делать это нужно, раздевшись догола, на улице. Переделывают икону в Морозника* из иконы ильи муромца. Очень удачный день и ночь перед ним для колдовства. Творятся и порчи лютые на врагов, и обереги на год, и на фарт причёты, и на власть.

Читают ведьмы на перекрёстках* молитвы к Морознику, причёты и заговоры:

Морозей, Бес Лихой, гони позимников своих по ветрам стужей лютою, со всех краёв ледяных, со всех чороных купелей студёных, со углов нечистых потаённых. Приходи, Морозей, прилетай, людин божиих губить зачинай, ветрами ледяными их изводи, всех их скопом ко Смертине Матушке приводи! А нас, чернознатов лихих, снежком награди, стужей своей стороной обойди, буде нас братец Твой теплом своим согревать, на то у чернознатов Бесовска печать. Низко главу свою клоню, да Тебя, Бес Морозей, истинно чту. Нима!

2 января -* молили Тяла об обережении двора от богомольцев. Ставили обереги на дом и сад. Желая выйти замуж до конца года, нужно утром сразу же после восхода*солнца перепрыгнуть через метлу ровно девять раз и произнести: «Скок, да скок,*через запад и восток, через север, через юг, от друзей и подруг, прямо под венчальный круг».

3 января – Масек зимний. Гадали у овина, считали стоги сена, чертили печати Масека по 4 сторона (углам), смазывали кровью или молоком.

6-7 января – рождество выблядка.Порчи на рожениц и детей. Ночью поим Бесов кровью цыплят, кур. В эту ночь Нечисть буйствует. Творим Адово Заклятие. Ведьмы (именно женщины) стараются прийти первыми поутру в гости к недоброжелателям, чтоб у них все женщины болели в этот год. Творим Чёрное Причастие.

8 января – портим баб. Варим в каше икону потаскухи с привязком.

11 января – Иродов рекальник. В этот день убили младенцев вифлиемских. Порчи на младенцев.

13 января – Чёрт Разлучник. Очень сильны рассорки, да и любые порчи. Очень трудно снять их будет. Можно только в этот день выпросить соли у семьи, где всегда скандалы, или украсть и осыпать порог тех, кого разлучить нужно, со словами 13ти кратными: «Не во имя отца, сыну да святого духу, а во имя Диавола! Не соль сыплю, а лихо кладу, спокоино житие рабицы (имя) с рабиной (имя) прекращу, напрочь изведу, скандалы да поруху им веду. Нима!»

В последующие 12 дней просят о приворотах Иродовых Дочерей.

13-14 января – Свиной Праздник. Старый Новый год. Рождаются колдуны и ведьмы. Если есть проталины и выглядывает трава, стоит сорвать – очень сильна она. Между вторыми и третьими петухами девицы гадают в овине. Делаем порчи, связанные со свиньями.

15 января – Лихорадки. Смертина и Морозник отправляют Лихих Дочерей на поиски новых душ. Молим Их и кур режем. Семигодовалый петух может сегодня снести Диавольское яйцо, из которого вылупится* Василиск 4 июня.

16 января* -* хороши порчи на падучую, особенно через Девочек.

19 января – Водяной Зимний. Пробуждается от пений мерзопакостных. Рубим и топим иконы крещения и иоанна жополиза. Избавляемся от цыганских заклятий, делаем обряды на взор.

31 января – война знахарей и ведьм

1299149018_367874 (670x446, 106Kb)

порчи

Четверг, 25 Декабря 2014 г. 12:47 + в цитатник

ПОРЧИ НА СМЕРТЬ!!
Закуп мертвецкий на врага
Если врага извести хочешь, то надо отыскать могилу с таким именем, как у тебя самого. Бьют поклон этой могиле. На могилу льют чистую воду, которая взята с утра из колодца. Воду льют крестом. Читают заговор: 
Родником бежала, да водица живая, 
кто коснется, силой разродится. 
Так мир обратной, да изнанкой мир обернется. 
Семь слов мной сказаны, да все полки мертвых сдержанны, 
Да вся рать под левой пяткой да ходом ходит. 
Да сей водой накидаю, да саван смерти, 
Да туман погостный разбиваю. Аминь
Затем берут осиновую палочку, к ней нитками привязывают фото врага. Когда фото приматывают, то говорят:
Осиной ворота подпираю, да то не ворота, а крышка гроба. Да через ту крышку сам дух мертвого придет. Да коли придет, то закуп сей возьмет. Да закуп я на супостата своего замыкаю, да на тридевять лун (имя) в могилу спускаю. Иже там ему нынче домом и хоромами, там ему братьями, да сестрами мертвяки отпетые, да к (имя) прилаженные. Иже слова мои дороженькой, да дороженька та гадюкой обернется, да жалить (имя) она станет, да ядом она его спроводит, да опрокинет, да яд тот жилы его переполнит, кровь чернотой изведет, жилы закрутит, да тело в свинью переродит, да свинья та с утеса в море. Так все заклинаемо, да закупом все сотворяемо. То на вражью душеньку сей придел черный, да сей закуп славный. Аминь". 
Палочку кинуть на могилу, сверху на нее еще полить воду со словами:
"Вода чистая, да закуп славный, иже в гроб загнан, да враг мой (имя) испорчен. Аминь
Емкость, в которой была вода, оставить там же, на могиле. Также в качестве откупа оставить небольшой кусок меда.

Заговор смертный
7 дней держать пост необходимо.Неесть мясного,не матерится,избегать сексуальных контактов.Ночью седьмого дня перед зеркалом положить фото врага.На фото установить черную свечку:

За темными морями,за окоянными лесами,за омутными реками
стоит поле черное
да в том поле церковь проклятая,кресты на ней поломаны
да двери,окна заколочены
иконы в ней стоят перевернуты,да с икон текут слезы кровавые
да с углов стоны плачевные
сидит в церкви той Матерь Ереси да Сатаны прабабушка
всех бесов злобных матушка,душ скитальных,душ окоянных повелительница
хворей нелечимых,бед слезных,погибели напрасной,муки ужасной Царица.
я той Царице от сердца кланяюсь,на супостата своего (имя) я ей жалуюсь
и пошлет она войско адское,войско темное,окоянное
и пошлет она сонм душ загубленных,неупокоенных
и пошлет она бесов зло сеющих
и найдут ети души неупокоенные (имя)
и найдут бесы зло сеющие (имя)
и начнут они его терзать и мучить
разум его помутнят,глаза света лишат,слух отнимут
язык его вырвут,будут сушить его жылы,кости ломать перемалывать
да бесы окоянные сердце его тоской мрачною,тоскою темною поразят.
и тоска та черная день да ночь грызть (имя) будет
сводить с ума ясного станут
да души окоянные в подмогу себе несчастия кликнут
да беды слезные его подстерегать станут
свет белый мил ему небудет.
могилу ему бесы глубокую выроют да души окоянные гроб осиновый сладят
в него (имя) уложат,заколотят, схоронят
креста ему непоставят,забудут,проклянут.
такова участь (имя) уготованная
Царицей Бесовской,Матерю Ересовской все исполненно.
а кто слова сии перебить захочет,того вместе с (имя) в могилу бесы утащат.
книгой черной заклинаю,адским ключом все замыкаю.
аминь.аминь.аминь."

Свеча полностью прогорает.Фото закопать на заброшенной могиле!
Прибивание - как мертвеца к живому прицепить
Чтобы живого в могилу свести, к нему могут прицепить мертвеца. Делают это таким вот 
образом. Берут фото врага, на фото вытыкают глаза, через глаза иголкой продевают нить, то есть нить проходит сперва через один глаз, а потом через второй. Фото как бы болтается на нитке. Идут на кладбище. День должен быть четным, если в этот день идет дождь, то все отменить. Находят могилу без имени, но с крестом. Фото лицевой стороной кладут к кресту. Той же иголкой ее протыкают так, чтобы фото держалось к древу креста. Затем начинают наматывать нить таким образом, чтобы она прикрепляла фото к кресту. Пока наматывайте нить, то про себя читают:
Нить клубком, да клубок дорожкой, да дорога тропинушкой, да тропинушка та погостная, да мертвецами топтанна, кто по ней ходом пройдет, того сам хозяин приберет. Так что нынче я наматываю, да (имя) к могиле прибиваю, прикручиваю, да нитью привязываю, да через нить эту погостники да хождены, в душу и тело (имя) попущены. То сказ сей не отделать, да не перебить, иже все так заповедовано, да нить эта проклятыми соткана, да на погибель (имя) сотворенная. Смерть хладная, да (имя) могилой нынче слажен, да нитью этой прибиваем. Аминь.
Когда несколько раз обмотано и зачитан несколько раз заговор, то завязывают нить узлом и говорят:
Нить узелком связанна, да судьба (имя) с судьбой мертвеца на веки вечные, да нитью все скреплено. Иже утром встанет, то с мертвецом пойдет, да вечером придет, да мертвецу сказ споет. Так ночью ляжет, да с мертвецом ложе делить станет. (Имя) устанет, да мертвец ему руку потянет, то хватка цепкая, да могила сильная. Да (имя) к мертвецу, гробу, могиле прибиваем, да через сей крест (имя) в ад отправляем. Аминь.
Уходить не оборачиваясь. Если все правильно сделать, то человеку будет казаться, что его повсюду разыскивают и гоняют мертвецы

Месть врагу через кладбищенский перекресток
Если Вас кто обидел, то необходимо пойти на кладбище, кинуть на землю три пятака на кладбищенском перекрестке. Три раза по ним топнуть левой ногой. Затем плюнуть через левое плечо и прочесть заговор: 
"Пятак к пятаку, да три на духу, 
То вам откупом, да мне заступником. 
Иже кто обидой на меня снизойдет, 
Да того мертвец в могилу приберет. 
Иже кровь моя на землю кроплена, 
То та душа нынче сгублена. 
Так отводом изойти, да с моего плеча уйти. 
Что на меня злобой таено, 
Да на врага ходом сброшено, 
На меня злой мыслью твержено, 
Да то нынче мертвецом слажено. 
То пятаком откупаю, 
Да тремя на защиту соткано, 
То оградой меня обвести, 
Да защитой, что хулой мощено, 
То мертвой стезей прикуплено, 
Что ведано, да неизведанно. 
Да от ночного, и дневного, 
Да от царского, от простецкого, 
От шального, да тумного, 
От косого, да линевова, 
Так ходом, да приседом. 
Да того, кто худо делал, 
Тому венцом, да листком.
Аминь
Подобрать один из пятаков, выйти из кладбища, повернуться к кладбищу спиной и сказать: 
"Дорога сказана, да откупом указана, что велено да сотворено. Аминь". 
Бросить пятак через левое плечо и уйти. Пойдет месть на врага, а также будет оберег от дальнейших напастей
Проклинаю я, тебя н-р Светлана, на веки вечные! Да разверзнутся пред тобой ворота адовы да и погрузишься ты в геенну огненную страдания. Выть тебе не переревыть, реветь тебе не перереветь, а все нет покоя и отдохновения, а одна боль едучая да горе лютое.
Нет тебе в мире этом отдохновения одна маета сердечная да ужас ночи, что твой разум опоясывает да в ловушку страхов заманивает. Нет тебе больше, с этого часу, с моего приказу, ни друзей, ни подруг, ни отца, ни матери, ни детей, ни кого, а одна лютая неугасимая боль, что огнем жарит да язвами ест сердце твое и душу.
Проклинаю тебя истинно со всей души своей яростью. И не превозмочь слова мои никому из в мире с тобой живущих. Прямо пойдешь — яму найдешь, назад пойдешь — совсем пропадешь, налево пойдешь лоб расшибешь, направо пойдешь душу погубишь. Быть тебе одной с этого часа, с этой минуты, как мертвое дерево посреди сухой степи. Да пронзит тебя острая боль и да будет она тебя преследовать всякий час и всякую минуту по слову моему крепкому, слову моему сильному, слову моему тайному.
Ключ. Замок Язык (обряд весь не превожу)

Заклятие рабской печати!
Заранее, накануне обряда нужно набрать мертвой воды, подойдет стоячая вода с кладбища или вода с обмывания могильного креста. Также понадобится фотография или личная вещ жертвы, четыре красных или черных свечей, 12 тонких церковных свечей, два куска черной ткани, воронье перо. За три дня до начала обряда нужно подать в трех церквях за здравие и за упокой, в них же нужно купить двенадцать свечей (четыре свечи в каждой).

В течение подготовительного времени дома подготавливается некое подобие алтаря (первый кусок черной ткани, церковный подсвечник, фото). На ткани алтаря рисуется печать Чернобога.

На местах крестов ставится по красной или черной свече, в центр кладется фото. Когда все подготовлено, в двенадцать часов ночи зажигаются черные свечи, перед собой ставится банка с мертвой водой, в правую руку берется зажженная церковная свеча. Далее, читая заклятье, крестообразным движением брызгаем так, чтобы от каждого раза капли падали и на фото. Набрызгивая, надо следить, чтобы воды не стекала. Воду брать не рукой, а пером вороны.

Заклятье:

Под Черной Луной, над мертвой водой, на гнилом болоте сидит мертвая девица. Слезами умытая ой ты мертвая девица Эринея приди ко мне (имя) на подмогу укроти мне в рабство вечное душу окаянного (имя) пусть он сохнет, причитает, отца мать забывает, одну меня знает. От мира тебя, (имя) закрываю, водою мертвой тебя омываю, волю твою отпеваю, отпеваю, отпеваю (на этих словах - перекрестить левой рукой с лева направо воду и сделать поклон). Все слова мои, все указы - будьте для (имя) приказы. Мертвлю (имя), от людей закрываю, в рабство себе забираю, волю твою отнимаю. А коли будешь противиться - кол тебе в глотку, нож тебе в сердце, иглу тебе в печень. Именем Левиафана, Асмодея и Сатаны ставлю печать рабскую на (имя порабощаемого) пусть сохнет по мне рабе (имя). Нима, Нима, Нима
Текст читается трижды, после чего церковная свеча ставится на фото. Когда она прогорит, оплавившийся воск кидается в банку с мертвой водой. Тушатся черные свечи, алтарь закрывается вторым куском черной ткани до следующего дня.
Так делается на протяжении двенадцати дней, на тринадцатый день заклятье читается на саму воду, после чего она выливается под дверь жертвы или в место, где она часто проходит. Фото, завернутое в ткань алтаря, закапывается на могиле с именем жертвы, после чего могила обходится против часовой стрелки со словами:
(имя мертвеца) мертвый, тело твое в земле лежит, душа твоя богу принадлежит, вещ (имя) живого тебе оставляю, в рабство себе забираю, воле своей подчиняю. Как тебе не встать и не отмолиться, так (имя) с часу сего мне подчинится. Да будет так!»
Уйти не оглядываясь

Нестоячка!

Взять штаны мужицкие, мужнины, али кого надо завязать. Околе ставить кувшин с водой, в которой обмывался порченый, можно из корыта взять, в котором он мылся, а благодатней ежели он в ней х…обмывал. Связать обе порчины узлом и 40 раз речь;
В поле скошенном Латырь-камень лежит, невстаниху сторожит.
На камне том чёрен кречет сидит, клювом тот камень крошИт (свержит).
Не клюй ты камень, кречет, а клюй плоть раба (имярек).
И как сороков- сороков, силу сатанинску, никто не превозможет, не отладит,
Ни духом не аэром, ни землёй, не водой.
Так и рабу (имярек) больше не загуливать, ни по утру, ни по вечеру, ни в ночь, ни в полночь, ни в день, ни в почас , ни в миг похотный.
Жилу станоетную ему не поднять, девок и баб больше не е…ть.
Плоть под камень, кровь похотна остыла, камень ей – могила.
Остынь (имярек), охладись, мерином поутру проснись.
Как чёрен кречет – незрячь, так и х… твой нестоячь.
Что я рекла, так тому и быть. Не отмолить, не отлепить, водой ключевой не отлить
Гой ты, сам Сатана! Укрепи мои слова! Буди на то воля твоя!
А моё слово! Во истину быть тому, как речено!
Штаны прикопать под камень большой, полить его водой (той который обмывался порченый) и реч:
Как вода с телес взятая, мною заклятая иссохнет,
Так и плоть (имярек) иссохнет.
Х.. не ворохнётся, похоть к (имярек) не вернётся). Истина словам!»
Уйти другой дорогой, не той что пришли.
Пока идёшь, говори:
Новая дорога до твоего порога. Как мышь одной дорогой не бежит,
Так и ты (имярек) к похоти не возвернёшься!
ТОЛЬКО ДЛЯ ПРАКТИКОВ,ДЛЯ ОБЫЧНЫХ ЛЮДЕЙ ОЧЕНЬ ОПАСТНО

10351971_1505642249689322_1856698707038684744_n (403x604, 14Kb)

Метки:  

порчи

Четверг, 25 Декабря 2014 г. 12:42 + в цитатник

ПОРЧИ СМЕРТЕЛЬНЫЕ! 
Дни проведения-полнолуние, убыльная луна. 
Три дня до и три после обряда не есть мясного.
Изготовить вольт с привязками на закате, внутрь (голова,грудь,низ живота) поместить куски мяса. Отождествить.
Идём на кладбище, оставляем Хозяину стандартный закуп, который вы привыкли делать, и который, по вашему разумению, наиболее подходит для данной цели. Так же, необходимо добавить в список стандартных подношений, сырое мясо.
Найти активную безымянную могилу. Чем она старее, тем лучше. Оптимально использовать захоронения без креста.
В ногах покойника, спичкой зажечь чёрную свечу.Рядом со свечей насыпать горсть табака и тоже поджечь чтобы тлел. Приветствуем покойника. Далее, выкапываем в центре могилы яму, в которую необходимо поместить вольт, лицом вниз. И, таким образом, чтобы ноги вольта были обращены к ногами покойника. Иными словами, надо сделать так, чтобы вольт лежал с покойником лицом к лицу. После того как вы это сделали, начните читать заговор, вкладывая в свои слова Силу, которая поможет быстрому исполнению действия.
Заговор:
Сила погостная, именем безвестная, 
Тебе, поклон кладу. О помощи тебя прошу.
В деле моём подсоби, в просьбе мне не откажи,
Вражину мою "имя", мукой страшной изведи.
Пусть страдает и болеет, пусть нутром вся (весь) захиреет,
Будет тут с тобой лежать.Гноем смрадным истекать.
Силу-здравие терять,адской болью изнывать.
Ея (его) тело изгниёт,тленом мертвым изойдёт.
Плоть ты "имя" вкушай,соки пей,жить не давай.
По земле ей (ему) не ходить и с живыми ей не быть,
а в могиле черной гнить.
40 дён как изойдёт,в муке "имя" помрёт,в царство мёртвое сойдёт.
Дел моих не перебить,гиблых слов не воротить доколе мертвякам на погосте быть!
В том месте заговора, где говорится о поклоне, надо кланяться могиле в пояс. После того как заговор зачитан , закопать вольт. Поблагодарить покойника и уходить, не оборачиваясь с кладбища.

На аварию до гибели или увечий.

Нужно с места аварии где погибли люди, взять хоть каплю крови. Смешать её с водою кладбищенской так чтоб было 0.5 л. На полную луну облить капот , либо другую часть машины врага. Сказать:

Ночка тёмная, дело тёмное, выйдет гиблое, так я ведьма (имя) хочу, чего вода сия коснётся в прах да смерть обернётся. Так есть. Истинно.

Естественно с места аварии и кладбища материал брать как полагается, с откупом. И возьмите за правило, сделав тёмное дело, уходите повернувшись через левое плечо, не бойтесь поцеловать силы которым обязаны,

ВЕДЬМИНА КОСИЧКА

Является многофункциональным колдовским методом, который
можно использовать на вред (смерть) 
На вред
Для выполнения данного ритуала вам понадобится крепкая
веревка и прядь волос человека, которому вы хотите причинить вред.
На веревке вяжутся 13 узлов и вплетаются волосы человека со
словами:
Да будут узлы крепки
Как воля моя!
Да будут волосы вплетены, как часть тебя "имя
врага"!
Да будет союз их нерушим
Да будут горе и неудача преследовать тебя 
"имя врага" отныне
И пока крепка и цела веревка сия!"
После, веревку стоит спрятать или закопать в знак
непоколебимости вашей воли!

Порча на глинянную куклу
Глину для вольта можно собирать в 3-х местах: по стенкам оврагов, на дне могильной ямы или на старом городище, то есть месте, где было древнее поселение. Глина подходит только красная, а не белая. Для изготовления куклы глину вымачивают либо в молоке чёрной козы, что сильнее, либо в болотной воде. на этой основе, куда ещё необходимо добавить волосы, ногти, хорошо бы ещё кровь жертвы, лепится кукла. перед тем, как куклу "запечь" в печи, нужно прочесть заклинание:
Ты на землю грех принёсший, диавол именем сатанаил, порчею лютой да терзаешь плоть раба неприкаянного (имя жертвы). Нет ему ныне ни жита, ни семени, а хвороба да маета. Сохнут кости, гниют же и ныне и присно и во веки вечные. аминь.
После того как кукла обожжется в печи, то получится керамическая фигурка, которую разбивают о ворота(двери в квартиру),дома, где живет враг!
Порча на черную курицу!
Застели стол чёрной тканью, затем отруби голову чёрной курице, если делаешь на мужчину - тогда петуху, кровь из горла слей в глиняный горшок, затем разрежь курицу и достань из неё пупок, брось его в горшок с кровью, поставь горшок на стол, перед ним 6 чёрных свечей зажги, и, глядя в горшок, говори заклятье непрерывно, пока не сгорят все свечи, вкладывай в слова всю ненависть, всю злобу к этому человеку:

Иду я по чистому полю, навстречу мне семь бесов с полудухами, все чёрные, нелюдимые. Идите вы, духи с полудухами, к лихим людям, и плоть их терзайте, рвите. Птица намырь взлакалася, а душа раба - имя его - встрепыхалася. Пусть сердце и уста и все члены супостата померкнут, онемеют, не смог бы он зрить, дышать и ходить. Век сповеку, отныне и до веку. Аминь 
Курицу закопай на перекрёстке, сверху этой могилы вылей кровь из горшка, а пупок высуши, в идеале в печи дымом, но можно и в духовке, до очень сухого состояния. Подложи как подклад, в идеале в еду или обувь, либо ночью пусти по ветру на врага, что бы ветер дул в сторону жилья врага.

Курицу или петуха можно заменить на красных, только не белых и без примеси белых перьев, можно делать при любой луне!

Порча кровохлёбка!

Понадобится Ваш колдовской нож с черной ручкой (атам) и кусок заранее купленного куска свежего мяса (телятина, свинина). Так же для осуществления порчи необходимо подыскать собаку, которую определенное время не кормили (чтоб была голодной). Для этих целей подойдет бродячая собака, или ваша дворовая, если имеется. Необходимо подозвать ее к себе или подойти самому, начать разворачивать пакет с мясом (голодная собака сразу заинтересуется, виляя хвостом, что вы ее чем то угостите). Так же достаньте атам, начертите треугольник на земле, в центре напишите имя врага, три раза произнесите имя врага вслух, представляя его образ, киньте мясо в треугольник. Когда собака подбежит, схватит мясо и начнет его есть, три раза прочтите заговор.

Как эта псина жадно мясо клыками трепает, на части рвет, плоть поедает, куски кровавые глотает, так раб(а) (имя врага) пусть зубами тело свое рвет, плоть жрет, до мяса красного, до алой крови, белой кости. Собака голодна, до мяса жадна, рабу(е) (имя врага) зубами тело рвать, губами кровь хлебать. Покой обретет, когда на смертном одре последнюю каплю своей крови изопьет. Ключ. Замок.
После оставшийся треугольник с именем заметите или сотрите ногой. Немножко земли, если есть возможность, с того места где собака ела мясо, можете подкинуть врагу.

Порча на вольт.
Сделать вольт на рассвете в Воскресение (привязки – кровь, пот, волосы,
фото, ногти что есть). Окрестить, причастить, завернуть в белую материю и
убрать до времени ритуала.
В час ночи, со вторника на среду, на столе расставить свечи треугольником
вершиной на север.
Свечи – чёрные, окроплённые мертвой водой предварительно.
В центр положить вольт со словами;
Крещёный раб (имя) проклят будет - плюнуть на вольт трижды.
Затем, Спичкой зажечь все три свечи – против часовой стрелки, начиная с
правой нижней.
О, сила тёмная, бесовская, службу сослужи посильную.
Я тебя из всех бездн призываю, беса главного выкликаю!
Очнись, проснись, появись! Мне покажись!
Не ликом, не страхом, а силой чёрной, мне колдуну сподручной!
Заклинаю тебя не своей душой, а кровью да слюной (плюнуть на листок и туда
же каплю крови из пальца) – сжечь на северной свече. Этим пеплом начертать
перевернутый крест на своей левой ладони.
Быть договору в силе, а рабу (имя жертвы) в могиле! Да свершиться сему!»

Взять первую иглу, прокалить её над пламенем северной свечи и сказать:
Смерть в огне не горит, смерть огнём палит. Стань игла смерти клинком.
Абара!»
Затем, воткнуть иглу в голову вольта:
Режу, колю, заклинаю! Ум твой убиваю, проклинаю, забираю!»
Прокалить вторую иглу с теми же словами, воткнуть в сердце вольта со
словами:
Режу колю, заклинаю! Сердце твоё от жизни закрываю. Не биться ему, не
жить, а в могиле гнить!
Третья игла над свечёй, слова те же. Затем воткнуть иглу в область
живота(солнечное сплетение):
Режу, колю, заклинаю! Воли тебя лишаю. Нет сил противиться, нет мочи
жить, страдать тебе, да собакой выть!
Левую руку – левой ладонью, возложить на грудь (свою), а правую (ладонью
вниз) над вольтом и читать:
О, бесовское племя чёрное, восстань для дела колдовского.
Пей из него кровь, пей из него жизнь, вороном над ним кружись!
Ворожи, запутай, изведи, в могилу приведи!
Опутай его вурдалаком, нетопырём косолапым!
Ослепи его Кулаба! Очерни его чёрная мгла!
Восстань, исполни, умертви, в могилу сведи!
Кровь – за смерть! Слюна – печать.
Мне жить, а вражине (имя) – умирать!.Гнить, подыхать!
Свершиться!
Три раза плюнуть на вольт.
Свечи догорают. Вольт закапывается в именную могилу в чёрной тряпке, до
рассвета.Прочесть заговор:
Умри,(имя),адовым племенем заклятый,моим словом колдовским проклятый!Как ночь в день сойдет,так проклятье на тебя упадет!Как покойник сей в могиле лежит,страшный суд сторожит,тако и тебе в земле могильной лежать,кажен ден жизнь свою терять,гнить да издыхать!Именно!."

Откуп как положено. Утром в Храме свеча на канун за упокой Души жертвы.
Заупокойный сорокоуст покойнику. Не перепутать – жертве свеча. Покойнику –
сорокоуст.

На скорую смерть!

Чтоб помер человек лютой да быстрой смертью.надобно его рубашку возыметь. 
Над сей рубашкой ровно в полночь зарезать черного петуха,крови дать покапать на рубашку и сказать. 
яко черным петухом нечисть кликаетсья,то его кровю нечисть к *имя* приставляетсья.Аминь,,, 
Тело петуха и нож завернуть в рубашку.вязать узлом да захоронить на перекрестке дорог что хождением люд любует.да сказать на сие место хороненное. 
крестным ходом,да перекрестным путем,разойдетсья,да раскинетсья,да нынче черным сказом окинетсья,да всяк кто сюда явитсья,да ногой по верх ступитсья,тот к *имя* прицепитсья,да коль с перекрестка уринетсья,то от *имя* дух божий откинетсья,да сила жития изгонитсья,да коль кто притопчетсья,да пристанетсья,то болю *имя* уломитсья,бел как удел явитсья,а коль ночю кто пройдет,да промеритсья,то к *имя* сам нечистый дух явитсья,да в глаза ему прозреетсья,да *имя* воплем изойдетсья,да на месте том мертвым найдетсья,то зачитано.заговорено,да на погибель уморено.Аминь
Уходить необорачиваясь. 
Враг будет изведен.да каждый раз как человек мирить будет дорогу тот от врага жизнь отниматсья будет.
Заклинание ведьм!
Поднимитесь до рассвета в субботу или вторник, когда луна убывающая. Выберите ветвь однолетнего орешника (это традиционное дерево, но подойдет любое) и срежьте своим ритуальным ножом с черной ручкой, напевая в момент срезания: Я отделяю тебя, твою действующую ветвь именем (имя жертвы) для целей его низвержения. Возвращайтесь домой с этим прутом и этой же ночью, когда Вы будете уверены, что Ваш враг спит, сделайте круг, используя ладан гнева и наказания. Затем, зрительно вызывая образ лица Вашей жертвы в алтарном треугольнике, кружитесь вокруг алтаря, начиная на востоке, при этом вращаясь вокруг собственной оси против часовой стрелки.

Во время каждого оборота пойте следующие слова:

Droch! Mirroch! Esenaroch!

Betu! Baroch! Maaroth!

Сделайте как можно больше оборотов (пируэтов). Каждый раз, когда Вы поворачиваетесь лицом к алтарю, сильно ударяйте его прутом, который держите в левой руке. Сделайте три полных вращения по кругу. Когда Вы достигните востока после последнего круга, уроните прут на пол полностью, выпуская из рук, и напевая слова Да будет так!. Как правило, персона, которая оскорбила или обидела Вас, будет чувствовать удары, если не непосредственно по лицу, то, по крайней мере, удары судьбы. Это заклинание не использует энергии объекта или объекта отождествления, оно полностью зависит от колдовской энергии оператора и поэтому классифицируется как более элементарный процесс, чем большинство заклинаний

10696463_1508089909444556_2859341331894064647_n (700x524, 29Kb)

календарь на декабрь

Четверг, 25 Декабря 2014 г. 12:35 + в цитатник

В ДЕКАБРЕ.

3 декабря – Праздник Первопредков,* сынов Симаргла, от которых рода пошли по всей земле. День 1 медного столпа (Святогора) и 4 столпов каменных (братьев его) на Буяне-Острове. Чернокнижники чествуют Нечисть, ибо знахари пытаются гнать отовсюду её. День, в который знахарям перебивают ход людин, сыпят им особым образом землю мёртвую.

4 декабря – Чернение храмов, посвящённых богородице треклятой. Основа чернения – прилепить в церкви, как можно ближе к алтарю или к иконе её (где она одна), кругляш воска с сожжённой богородичной травой, пеплом её иконы без упыря и шерстью кошки чёрной (хорошо, если течка у неё).

5 декабря – Заследер Верхостав. Молят Беса и чтут псалтырь для сохранности и верности по Пути Диавола идущие. Всем миром выходили прогребать пешеходные тропы от жилья к гумнам, баням, чистить, обтыкать вехами-указателями большаки, почтовые тракты, чтоб путники с путей не сбивались. Чинят кареты (машины, сани, полозья), заговаривают. Маленький кисет с табачком берут, режут птицу, кровью льют вокруг машины, немного чтоб на мешочек попало. Потом мешочек спрятать (лучше подвесить) в машине. Наговор при кроплении: «Молитву не шепчу, богу отцу, сыну, да духу святому поклонов не бью, Зеследеру поклонюсь и его почту, за то от него Беска получу. Бесок сидит, на путь-дорогу глядит, табачок жуёт, всех татей да властей верстовых с моего пути Силою Бесовскою на веки прогонит да уберёт. Кровушку попей, Зеследер Бес, а Ты до меня прыгай в карету, Повес. Заклято!»

6 декабря – Морозник. Бес Морозей придет, люту стужу принесет, народ божии гнобить зачнет. Ставим ему на перекрёстке просёлочном горилки и монет побольше, знак его выведя.

7 декабря – Порчи на рожениц и беременных. День екатерины мученицы. Кидаем её икону с привязком, замотанную в чёрную холстину, в болото!

 

9 декабря – Ферт. Именины всех Змеевых Бесов. Также чтим Аржуна, хулим георгия. Ферт. Именины всех Змеевых Бесов. Также чтим Аржуна, хулим георгия

 

13 декабря – Хрипея (Трясея, Шумея). Гадальный день. Чтим Хрипею.

 

19 декабря – Абара. День смерти николая чудотворца. Все знают что делать)))) В некоторых странах его празднуют* по старому стилю – 6 декабря.

21 декабря – Горбея (Ломея). Начало перелома. Чтим Горбеюшку.

22 декабря – Карачун. Самая длинная ночь в году.

23 декабря – Сальца. День всех Ветряных Бесов. Стрибога в этот день почитали в древности, а сейчас Сальцу, Потыка, Котыга, Поветрулей, Лиходея, Втречников и т. д.*Муку ржаную по ветру пускать, хорошо голубя заколоть и крылья его в огонь бросить.*Молят его в этот день о защите своего дома да себя самого.*Молитва Сальцу: «Идет Бес Лихой Салца да на пути своем древа вырывает, избы рушит да кувыркает да совоими сотоварищами Бесами помыкает: Бес Потык вихрем задувает, крыши с изб срывает; да Бес Котыг бревна со изб по сторонам кидает, поруху утворяет, а я Салцу, Бесу Лихому, умолюся да в ноги поклонюся, чернознатом покажуся, знаком Сотаны похвалюся, Бес Салца узрит все, поимеет, да меня со моею избиною стороною обойдет, на избы люда божиего гнев свои изолиет. Нима! Нима! Нима!»

24 декабря – Солнце к Даждю оконце. Славят солнце и жгут костры в честь него.

25 декабря – Коляда. Творим заклятие Зла. Чествуем Зимних Бесов и Духов. 25 декабря день спиридона-солнцеворота. *Хулим его иконы. Обряд у Святослава видел хороший на богатство через эту икону.

 

31 декабря – Щедрец. Обряды на богатство, обереги, молодость и т. д


Метки:  


Процитировано 1 раз

чёрная магия

Четверг, 25 Декабря 2014 г. 02:17 + в цитатник
Это цитата сообщения Людмила_Констанденко [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Ритуалы возмездия и наказания



Вряд ли какие-либо рассуждения о добре и зле, о необходимости покорности и всепроще¬ния успокоят вас в момент крайней обиды и унижения. Все, что вам нужно,– немедленное возвраще¬ние вашему обидчику его вредоносной энергетики и силы, которые нависли над вами и не дают вам сво¬бодно вздохнуть, мыслить и двигаться. Конечно же, прощение является наилучшим способом очистить свою душу и тело от наведенной на вас скверны, но оно не подразумевает возращение причиненного вам зла тому, кто его совершил, а это не всегда верно. Зло и несправедливость, оставшись без наказания, имеют тенденции повторяться, и повторяться с большим размахом и силой. Зло ищет слабость и, найдя ее, наслаждается своей непобедимостью. Поэтому, прощая раз за разом, вы можете приговорить себя к бесконечному повторению случившегося.

Читать далее...

Без заголовка

Четверг, 25 Декабря 2014 г. 01:41 + в цитатник
Это цитата сообщения marishka57v [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Все о гадании на рунах и рунической магии.

Источник

Без заголовка

Четверг, 25 Декабря 2014 г. 01:39 + в цитатник
Это цитата сообщения Vedma_ELENA [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

ЧЕРНАЯ МАГИЯ ДРЕВНЕГО ВАВИЛОНА

В 625 году до нашей эры жители Вавилона провозгласили своим царем вождя племени халдеев Набупаласара. В то время Вавилонское Царство переживало период упадка. Со всех сторон к нему подбирались соседи, чтобы отхватить лакомый кусок, а то и вообще завоевать Вавилон полностью. Оно попало под власть своего северного соседа — Ассирии.

Тайна горбатой старухи

Одним из самых коварных врагов считался жестокий, но умный царь Ассирии Кеснер. Справедливо решив, что Набупаласар способен в короткое время поднять Вавилон с колен и тогда к нему будет не подступиться, Кеснер провел срочную мобилизацию по всем своим владениям, которые в то время простирались от современной Турции на севере до современного Судана на юге, собрал огромную армию (по некоторым источникам, до 5 миллионов человек) и направил ее на Вавилон с намерением не просто разрушить город, но и полностью истребить его жителей.

Читать далее...

Без заголовка

Четверг, 25 Декабря 2014 г. 01:38 + в цитатник
Это цитата сообщения Vedma_ELENA [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Lizett Hollz. Кладбищенский символизм

Lizett Hollz. Кладбищенский символизм

Бояться надо живых…

Судя по количеству соответствующих сайтов в Сети, тафофилия – явление в мировом масштабе достаточно распространенное. Вопрос о том, насколько болезненно это проявление, думаю, важен только для людей, придерживающихся традиционного взгляда на все, что связано со Смертью. Тафофилия – это, прежде всего, источник удовлетворения индивидуальных эстетических и эмоциональных запросов, человек приходит на кладбище насладиться своеобразной вневременной атмосферой прозрачной тоски и покоя, кладбище – это то место, где соприкасаются Жизнь и Смерть, кто-то говорит о том, что остро ощущает себя на тонкой грани между ними, кто-то говорит о приобщении к Вечности. Именно кладбище является местом огромной эмоциональной концентрации, именно здесь наиболее полно и в наиболее романтическом свете раскрываются такие чувства, как любовь, нежность, тоска, боль прощания и надежда… Даже если в реальной жизни всего этого и не было, синтезированный многовековой историей и традицией кладбищенский символизм создаст нужный эффект.

Кроме того, кладбища являются своеобразными музеями под открытым небом, многие надгробия имеют огромную художественную ценность и представляют собой произведения искусства в самом полном смысле этого слова. Как и в любом другом направлении искусства, здесь существуют свои признанные мастера, и опытные (и/или заинтересованные) тафофилы могут моментально определить автора той или иной скульптуры или надгробного памятника, указать на эпоху, к которой он принадлежит. Наверное, у каждого тафофила есть свои излюбленные мотивы и формы. Кто-то воспринимает памятники, принадлежащие только к определенной эпохе либо культуре. Вариаций восприятия ровно столько, сколько существует на свете тафофилов – каждый приходит на кладбище со своим индивидуальным эмоциональным настроем, каждый ищет и находит что-то свое…

Эта статья посвящена кладбищенскому символизму или иконографии и носит исключительно справочный характер: она призвана помочь заинтересованным тафофилам научиться “читать” надгробия. Для кого-то достаточно общего впечатления от посещения кладбища, но кому-то интересны детали, которые часто могут во много раз усилить эмоциональный эффект памятника. Существует огромное количество исторически сложившихся кладбищенских символов различного характера – этнических, профессиональных, указывающих на социальное положение, возраст, определенные личные качества, эпоху, но в первую очередь – религиозных, христианских. Поэтому, не обессудьте :), уважаемые готы-антихристиане, подобных символов в приведенном ниже “словаре” будет очень много. Значительная часть этих символов пришла к нам еще из дохристианских времен, а затем была более или менее удачно интерпретирована первыми христианами. В любом случае, эти символы носят глубокий и чистый смысл, и не все ли равно, кому они принадлежат, если они призваны помочь людям выразить свои искренние и лучшие чувства? Очень интересно проследить на примере эволюции некоторых подобных символов переплетение времен и религий, ход истории… Именно из-за исторической преемственности, а также из-за местных культурных особенностей возможны разночтения в толковании различных символов, вплоть до диаметрально противоположных, а также очень интересные нюансы в значениях. Кроме того, разночтения возможны и из-за личностного восприятия автора надгробия и заказчика. Поэтому добавлю сразу, что безоговорочно приведенным ниже символическим значениям, я бы не доверяла ;), это всего лишь общий план и общепринятые толкования. Тем не менее, надеюсь, эта информация окажется полезной или хотя бы интересной ;)


Геометрический символизм

Круг – дохристианский символ, чье изначальное значение было воспринято и христианской религией. Универсальный символ Вечности и Вечной Жизни, исключительно часто встречающийся на надгробиях. Наиболее распространенная его форма – крест в круге (Кельтский крест). Два круга – один над другим - символизируют землю и небо. Три соединенных между собой круга символизирую Троицу.

Равносторонний треугольник/Трилистник/Трикетра (“готическая розетка”, треугольник из трех дуг) – христианский символ Святой Троицы. Также может выглядеть как треугольник в круге, трикетра в круге, круг в треугольнике. Кроме того, треугольник используется для символа “Всевидящего Ока” (глаз в равностороннем треугольнике). Всевидящее Око, заключенное в треугольник и круг символизирует вечность Святой Троицы.

Пирамида – символ Вечности. Считалось, что этот символ предотвращает воздействие на могилу темных сил.

Квадрат – символизирует земное существование. На некоторых монументах можно увидеть квадрат, перевернутый ромбом, указывающий своими углами направления земли и неба.

Пентаграмма – пятиконечная звезда, нарисованная одним росчерком пера, заключающая в себе равносторонний пятиугольник, в Христианстве олицетворяет пять ран Христа. Древнейший символ, использовавшийся еще вавилонянами, чье происхождение точно неизвестно. В дохристианские времена кельты называли пентаграмму “ведьминым следом”, в Средние века ее также звали “крестом гоблинов” :) и печатью Соломона (интересный разброс :), кроме того, пентаграмма символизировала пять чувств. В Средние же века символ активно использовался алхимиками и исследователями. Считается, что пентаграмма защищает от воздействия темных сил и демонов, также как и пятиугольник. Также используется представителями Wicca. В иудаизме пентаграмма символизирует пять книг Моисея. О значении и использовании перевернутой пентаграммы, думаю, говорить нет смысла, - оно всем известно… :)

Звезда Давида – общепринятый символ Иудаизма, шестиконечная звезда, образованная из двух треугольников, олицетворяет божественную защиту. Древнейший символ, использовавшийся в Греции и некоторых государствах Малой Азии. В Средние века использовался также алхимиками в качестве символа огня и воды. Звезда Давида получила широкое распространение как символ Иудаизма только в начале ХХ века с легкой руки еврейского активиста Теодора Хертцеля (Theodore Hertzel).

Свастика (Crux Dissimulata) – один из древнейших и наиболее широко распространенных символов, имеет несколько способов начертания. Олицетворяет солнце, огонь, круг жизни и четыре стороны света. Точное присхождение символа не установлено, он был известен еще в древней Азии, и считается, что именно оттуда перешел к германским племенам. Крест, вписанный в круг также символизирует направления земли и неба и самосовершеноствование человека. В различных культурах имеет свою специфику: в буддистских мемориалах символизирует доктрину Будды, в Китае также имеет две формы – мужскую и женскую (по/против часовой стрелки). Использовалась римлянами, а также, что всем известно, являлась символом нацистской Германии…


Крест

Крест (распятие) является объединяющим символом различных направлений христианства, олицетворяет жертву Христа, воскресение и собственно веру.

Существует немало различных форм христианского креста:

  • Латинский крест (“Божий знак”) – один из старейших символов Христианства, а также одна из простейших и наиболее распространенных форм (надо сказать, что он только выигрывает за счет лаконичности дизайна).
  • Голгофский (трехступенчатый) крест – латинский крест, установленный на трех ступенях, символизирующих веру, надежду и любовь (либо милосердие).
Читать далее...

Без заголовка

Четверг, 25 Декабря 2014 г. 01:37 + в цитатник
Это цитата сообщения Fikus17 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

ЗАЩИТА ОТ ОБРАТКИ .

Обратный удар - это возврат порчи или т.п. в результате снятия ее более сильным магом, или если на жертве была защита.

Очищающая нить В течение недели имейте всегда при себе трех-вершковую зеленую веревку, которую смочите своей слюной или кровью. Делая это, обязательно произнесите:
Все, что меня коснется, нити передается.
По прошествии семи дней изготовьте свечу, фитилем которой должна стать эта веревка. Сожгите свечу в среду утром. Поджигая ее фитиль, произнесите:
Гори, свеча, светом ясным, огнем чистым.
Как сгоришь, так и вся сила черная исчезнет.
Метод ежедневного очищения от чуждых вам энергетик и влияний заключается в том, что в течение дня вы будете носить заговоренную нитку, а вечером уничтожите ее огненным пламенем. Утром, в начале дня, смочите коричневую нить своим потом или слюной и произнесите заговор:
Все, что мне дано будет, то и нить не забудет.
Носите эту нить в течение всего дня в своей одежде, а придя домой, сожгите ее над пламенем свечи, произнося:
Я не нить жгу, я черную силу сжигаю.
Пусть огнем изойдут вся немочь и страхи,
вся порча и сглаз!


Переклад на дерево. День обмена - число вашего рождения, любого месяца. За три дня до обмена нужно повязать вокруг запястья рабочей руки красную шерстяную нить, такой длины, как вам удобно. Носить эту нить полные трое суток, не снимая ни на секунду. Мочить нельзя. В день обмена надрезать ритуальным ножом с черной ручкой большой палец левой руки, смочить кровью снятую нить и пойти с ней к заранее намеченному дереву. Завязать нить на три узла на любую из веток, при этом говорить на каждый узел: "Вот тебе моя, а мне нужна твоя. С тобой меняюсь, тобой закрываюсь! Истинно"
Молча отломить (только руками) любую другую ветку, положить запазуху, так же молча возвращаться домой. Эту ветку больше никто никогда не должен видеть. При завязывании нити учитывайте, что, если кто найдет ее и снимет, ваш переклад перестанет работать, поэтому, привязывайте повыше и подальше от глаз. Отломанную ветку при ритуалах нужно класть на алтарь. Подделывают один раз в полгода. Если дерево засохнет или срубят, переделывают сразу.
Можно использовать как для защиты от обратки, так и для откупа от болезни.

Универсальная защита. Находите именную могилу, возраст умершего должен быть приблизительно ваш это обязательно. За 2 дня до обряда пост 3 дня,только черный хлеб и вода. На третий день на рассвете приходите и приносите то,что вам очень дорого то бишь подарок покойному духу,зажигаете свечу у изголовья и 9 раз говорите : Дух! Пришел (Пришла) к тебе защиты просить, тебе здесь лежать а мне по земле ходить. Помоги,защити, зло от меня (имярек) отведи. Во веки веков, Аминь". Бьете поклоны, 3 раза. Уходите не оглядываясь. До дома ни с кем не разговаривать. Молчать. После обряда ещё день поста.Покойному свечу за упокой в церкви. Можно сорокоуст.

Каплю своей крови отдайте земле и скажите:
" Землей себя покрываю,из нее сотворен и в нее уйду.
И пусть мать земля ,мою оплошность простит,
и на себя мой грех возьмет.гой ей слава"
На закате, а если обряд проводили ночью,то спустя 30 минут,-подойти к осине,обхватить её за мощную ветку и сказать 3р.: ТО,ЧТО В ЗЕМЛЕ РАСТЁТ,ПУСТЬ НА СЕБЯ ВСЁ ЗЛО ВОЗЬМЁТ. ЧУР НЕ Я И НЕ МОЯ СЕМЬЯ,А ОСИНА СИЯ. АМИНЬ. (постоять 5 минут у дерева и можно уходить).
Чёрная лента. Это сдержит заклинание от обращения против вас и нанесения вреда кому-либо, а так же вам самим. Вам понадобится черная нить или лента. Воскурите благовоние из сандала и лаванды, и завяжите три узла, произнося заклинание:
Я связываю это заклинание
Кармической силой троекратной,
Чтоб не принесло оно вреда
И не обратилось против меня,
Как я желаю, да будет так!
Когда творите заклинание, держите нить/ленту при себе. Через семь дней обвяжите лентой дерево.

Защита от обратки и от ошибок в работе. Берем новое блюдце и накапуем свечой пентаграмму, перед тем как капать звезду какпаем каплю свооей крови в центре блюдечка и закапуем ее воском. Затем капаем пентаграмму и читаем защитку:
"Охранку от оборота молнии возврата вершу. Свое дела, свое тело и свою кровь защищу. Звездой утра себя укрываю, молнию возврата распыляю. Пять тайных имен произнесу и сим делом себя сохраню. Гиборамн Каралаб Бирос Када - по углам звезды утра встаньте, мое дело , тело и душу охраняйте. Аминь".
Потом заворачиваем блюдечко в новое полотенце и прячем. Работает 6 месяцев.

От обратки. После обряда по наведению порчи, положите в таз с водой зеркальце. Умываясь водой из этого таза и смотрясь в это зеркало говорите:
"След от работы с себя снимаю, отраженьем зеркальным его убираю, след от работы в зеркале отразись, в мир отражений погрузись. Да будет так!"
Воду выливаем подальше и зеркало закапываем подальше от дома.

Колдовская бутылка Возьмите стеклянную бутылку, наполните ее до половины острыми предметами: булавками, иголками, битым стеклом, залейте все это смесью воды и соли и крепко закупорьте бутылку пробкой. Трижды прочитайте заговор:
"Иду я по чистому полю, навстречу мне семь бесов с полудухами, все черные, злые, нелюдимые. Идите вы, бесы с полудухами, к лихим людям. Держите их на привязи, чтобы я от них был цел и невредим по пути и дороге, во дому и лесу, в чужих и родных, во земле и на воде, во обеде и на пиру, в свадьбе и на беде. Мой заговор долог, и слова мои крепки".
Найдите укромное место и закопайте бутылку на глубину более 40 см. Очень эффективная защита, действует в течении 5-7 лет.

Защита души Поставить сразу с наступлением полуночи около себя слева и справа на полу или на столе две белые магические свечи, два заговорённых ножа, ладан. Зажигая любую из свечей, прочтите псалом 90-й "Живый в помощи Вышняго". Далее зажгите ладан и произнесите :Заклинание защиты к Высшим Духам - 3 раза:
"Призываю и заклинаю вас Святые, Всесильные Ангелы Божии Властители всякого дня и часа, именем Могущественным и Великим Агла Он придите в сей час ко мне на помощь. В честь Того, Кто создал небо, Землю, море, Вселенную, и всё что есть в них повелеваю вам выполнить мою волю: тело, сердце, дух, душу, кровь, все кости, полукости, весь телесный состав, ум-разум (имена) затворите и заприте от злых людей, от злого чародея, от чародейки, от змея, от змеи, от пули, от огня, от страшного и судного дня, от воровского нападения, от убиения, от огненного заполения, от зубастого серпа, от острого ножа, от губителя, расхитителя, от пламени, от потопа. Заклинаю вас Святые, Всесильные Ангелы Божии Властители всякого дня и часа, жизнь, здоровье, мозги (имена) навек храните, заклятие защиты над нами (имена) всегда носите. Лишь загаснет пламя сих свечей от меня (имя своё) обратно в свои Небесные Обители отлетите, заклинание моё и всё о чём просил (а) в реальность воплотите. Да будет так! Да будет так! Да будет так!"
Закончив ритуал ладан затушите, чуть-чуть обмакнув в воду, а свечи загасите пальцами в таком порядке: сначала правую, затем левую. Все предметы соберите и завернув в ткань (лучше в белую) спрячьте в тайном месте, чтобы никто их не нашёл, никто не сжигал, ни что ими не рубил и не резал. Описанные магические действия повторять 7 ночей, чтобы в каждый день недели легла на вас защита от всякого зла.
Если вы желаете добиться долговременного и стойкого эффекта, необходимо систематически выполнять упражнения по накоплению биоэнергии. Постоянно тренируясь, вы сумеете поднять свой биоэнергетический потенциал до такого уровня, что колдуны, экстрасенсы и стихийные недоброжелатели окажутся просто не в состоянии нанести вам энергетический удар, способный пробить стену вашей защиты.

Троекратное воздаяние Возьмите свечу, нитку длиной 70 см, лампадное масло, песок, острый нож.Начертите мысленно вокруг себя магический круг, можно пользоваться мелом. Возьмите нож и на донышке свечи напишите имя своего обидчика, агрессора, или придумайте ему имя образное. Держа свечу в руках, дыхните на нее три раза, выдыхая из себя все негативное воздействие. Затем обвяжите нитку вокруг свечи, и начинайте обматывать ей свечку против часовой стрелки, представляя, что вас, окружает огромный защитный кокон в виде яйца. Наматывая нить, постоянно повторяйте заклинание:
Трижды три, как посеял ты,
Плоды созрели, их собери,
На добро и на зло, на хвалу и хулу,
Пусть Бог решает твою судьбу!
Нитку нужно наматывать снизу вверх, по спирали, стараясь не оставлять на свечке свободного места. Наверху завяжите узел. Возьмите лампадное масло, пропитайте им свечу, насыпьте в блюдце песок, укрепите свечу и подожгите. Мысленно думайте, что вместе со свечей сгорает весь негатив направленный на вас.

От обратки Проводить лучше в бане. делать раз в месяц на убывающую луну. Первое – взять воды из живого источника (подходит дождевая, и колодезная вода). Воду из колодца в городских условиях добыть легко, с дождевой тоже проблем не будет. Так же запастись белым хлебом с довольно мягкой коркой.
На рассвете стать в ванну в таз. Быть разумеется без одежды. Раньше такие обряды делали в банях. Так вот, зажгите перед входом в ванную 12 перевернутых церковных свечей. Стоя в ванную наговорить воду и облить себя с головы до ног. Водой, что стечет с вашего тела в таз пропитать хлеб и скормить животным или птицам. Саму воду потом вылить на перекрестке.
Заговор читать 12 раз:
"Сатана, Люцифер, Астарот! Заклинаю вас двенадцатью месяцами сберечь меня (имя свое) от ударов ножа заднего, ут удара возмездного, от крови текучей, от смерти галтелой. Творить мне, грешить мне, а кто хлеб съест на себя возьмет. Живой водой обмываюсь, мертвой водой откупаюсь. Нима".

На осину. После обряда, желательно на закате, а если обряд делают ночью то где-то через 30 минут. Подойти к дереву (в идеале это должна быть осина, но может быть тополь, береза и дуб) схватить за мощьную ветку и произнести три раза:
«То что в земле растет, пусть на себя все зло возьмет. Чур не я и не моя семья, а осина (дуб, береза) сия. Аминь»
Постоять после этого хотя б минут 5 возле дерево и можно идти домой с уверенностью, что обратный удар вас не затронет, но из всякого правила бывают исключения, так и тут.

Свести откат на растение. Часто от порчь с летальным исходом. Сажая новое растение говорят:
Правду - говорю, откат - от говорю.
Как смерть неумолимо преследует жизнь,
так жизнь беспрестанно сменяет смерть.
Силы возобновляя - дань отдаю,
жизнь забирая - ее порождаю.
Растение сажу, откат отвожу.
Слово крепко и нерушимо.
Да будет так!

От отката по вуду. В Субботу,на растущей луне застелите стол черной тканью,поставьте на стол черную и белую свечи.
Откройте перекрестки,затем призовите Эшу Агве 13 раз:
"Эжира Торо понту,
Эжира Торо Агве!
Май трабаджо,
Трэс Диос,
Трес Ночес,
Эшу Рэй,
Дар Ми бланко VooDou!
Аше!!!
Аше!!!
От обратки. Чтобы избежать отката во время порчь связанных с захоронением вольта врага ,говорят:
" И НЕ САМ Я ЕГО ХОРОНЮ, А ХОРОНИТ СВЯТОЙ ГАВРИИЛ"

От обратки. В восьмидесяти случаях из ста проклятие, направленное на жертву, возвращается к тому, кто его породил. Это может быть обусловлено различными причинами, но чаще всего, это происходит в трех случаях: если с жертвы не была предварительно снята защита, или защита жертвы слишком сильна; если связь колдуна и жертвы имеет недопустимый при проклятии эмоциональный оттенок; и в случае неверного выполнения самого действия. Тем не менее, проклятие, как живой организм, который проще сотворить, нежели уничтожить, существует до тех пор, пока не выполнит стоящую перед ним задачу; снять же его под силу лишь обладателям неисчерпаемого колдовского могущества. Но, практически любому человеку, независимо от его успехов в колдовстве, под силу отвести проклятие от себя и направить его на любое другое живое существо. Этим объясняется упоминаемое в поверьях о ведьмах и колдунах обязательное присутствие в их жилищах домашних животных, таких, как черная кошка, ящерица или ворона. В действительности, жертвой для отвода проклятия может служить как животное, так и человек.
Для достижения наилучшего результата, при выборе жертвы для отвода колдун руководствуется ее предрасположенностью к действию перекладываемого проклятия. Например, если колдуну известно о больном животном или человеке, то проклятие на болезнь он скорее переложит на него, чем на кого-либо другого.
Наметив жертву для отвода проклятия, колдун создает энергетический коридор между собой и жертвой, осуществляющий односторонний перенос негативных воздействий. Визуализировав свою защиту и защиту жертвы в определенные образы (возможно в форме сфер, окружающих тела), колдун образует «врата» в своей, и направляет от них некий канал (коридор), пробивающий защиту жертвы. Затем, получившуюся связь он программирует на передачу проклятия от себя к жертве. Коридор остается открытым на неопределенное количество времени, чтобы проклятие могло в любой момент отразиться от колдуна, и может быть закрыт, когда колдун не будет видеть в нем необходимости. Действие лучше всего производить при непосредственном визуальном контакте, но также возможно использование собственного воображения, фотографии жертвы, принадлежащих ей предметов и т. д.
Защитные амулеты. Дабы застраховать себя от возможного возвращения проклятия, колдуну также может быть полезным защитный амулет.
Он представляет собой кольцо или медальон с одним из перечисленных ниже камней:
Оникс
Черный агат
Горный хрусталь
Кошачий глаз
Лунный камень
Хризопрас
Все эти камни проявляют как непосредственно защитные свойства, так и являются накопителями энергии.
Как и любую колдовскую вещь, защитный амулет необходимо очистить и зарядить перед использованием.
Например: в ночь, когда луна будет растущей, колдун зажигает специально купленную красную свечу и, вращая амулет против часовой стрелки над ее пламенем, тринадцать раз проговаривает фразу:
«Именем Сил Тьмы! Прочь от меня все враждебное и наколдованное!»

От обратки. Обратный удар - это возврат порчи или т.п. в результате снятия ее более сильным магом, или если на жертве была защита.
Если пошла обратка:
Объехать 9церквей за один день.
Купить в каждой по семь свечей.
Первую поставить за упокой.
Вторую- к распятию.
Третью- Николаю Угоднику.
Четвертую- Божьей Матери.
Пятую- всем Святым.
Шестую -за здравие родных (любая икона)
Седьмую -из каждой церкви забираем домой.
Потом в течение 7 дней жечь пр 1/2 свечи утром и вечером. При этом читать утренние и вечерние молитвы.
Зеркало. Вешаю во время ритуала на шею зеркало отражающей стороной от меня и на обоих руках по браслету с лунным камнем, конус горного хрусталя на алтаре с левой стороны и кусочек гагата с правой стороны, когда делаю енволтирования то я и алтарь в начерченном мелом кругу.
Важно после обряда спрятать зеркало и никогда не смотреться в него.

Оберег от порч, сглазов, приворотов, проклятий, славянский языческий.
Читать на рассвете, в поле, или у реки, на перекрестке 4-х дорог, на все 4-е стороны, по часовой стрелке, при этом кланяясь на каждую сторону:
Встану я, (имярек), раннею зарею, умоюсь медовою росою, солнушным зноем обсушусь, на четыре стороны поклонюсь, Берегиням - Матушкам помолюсь. Ой вы, гой еси, Берегини - Матушки! Как вы дитятко в этот мир принимаете, да во пелены пеленаете, так же и меня, (имярек), закройте и защитите шелкОвыми пеленами, шелковыми поясами, своим благословением, от злого от колдуна, от колдуньи, и от всякого зла лиха человека, от злыя крови, от злыя думы, и от злаго помышления, чтобы меня, (имярек), не испорчивать, не исколдовать, ни колдуну, ни колдунье, ни злому и лихому человеку, ни злой крови, ни злой думе, ни помышлению, ни встречному и постижному, ни на питье и на еже в пиру, в беседе и во всякой потехе. Ой вы, гой еси, Берегини-Матушки! Вы поставьте железный тын кругом меня, (имярек), от земли и до небес, от веку и до веку, чтобы меня, (имярек), не испорчивать, не исколдовать, не взглядывать, и не видать, и не слыхать, при пиру, при беседе, во всякой потехе, и во веки по веки, отныне и до веку, слово мое крепко!
Оставлять Богиням требуется - зерна пшеницы, мед и вино в бокале. Уходят, не оглядываясь, до дома ни с кем не разговаривают и не здороваются даже кивком.
Делают как для себя, так и для близких. Соблюдают мужские и женские дни. Для каждого делают в разные дни.
P.S. Делать один раз в год достаточно.
- Только в первом предложении надо себя указать, как исполнителя, а в дальнейшем имя того, на кого ставишь защиту ( если себя ,то себя)
- А дальше говоришь:(если на кого то) "мужа моего (имярек)", "дитя мое (имярек)".
- Автомобиль оставляйте поодаль, так, чтобы место проведения ритуала из него не было видно, а к месту идите пешком. Возвращайтесь, не оглядываясь.
-Виноградное вино хорошего качества.
P.S. - Бокалы покупаете , или можно брать с домашних запасов ,не имеет значения, но если принесете отлитую(половину), посуду в которой принёсёте, оставите там же, я оставляю там же початую бутылку(Неприлично как то отливать!)
- У Вас может возникнуть вопрос ..- заговор читается например в поле, на все 4-е стороны, по часовой стрелке - имеет ли значение с какой стороны начинать - север, юг и т.д.!?
-Поскольку обряд делается на рассвете, то начинают с востока и по ходу солнца.

От обратки. " тень на плетень,с меня работы моей притягень.
на себя не возьму и не хочу, тени отдаю,на себя не стяну.
теням к ночи исчезать, а мне с оборотки с работы не страдать.
Иатохолк теней царь, пособитель,с оборотки избавитель.
избавь,поможи,отрази,на нет сведи".
Каплю своей крови отдайте земле и скажите:
" Землей себя покрываю,из нее сотворен и в нее уйду.
И пусть мать земля ,мою оплошность простит,
и на себя мой грех возьмет.гой ей слава"

Яйцо. Вариант на яйцо,их нужно 1 или 3-зависит от силы наводящей порчи. Во время обряда яйцо должно стоять рядом с вами на чёрной ткани. После заговора-порчи,кладём руку(которая отдаёт энергию) и говорим 3 раза: ЗЛО ТВОРЮ,ОТВЕТ НЕ ПОЛУЧУ. ВСЁ ЧТО ОБРАТНО ПРИЙДЁТ-ПУСТЬ НА ЭТО ЯЙЦО ПОЙДЁТ. ДА БУДЕТ ТАК! (После яйца закапывают там где не ходят люди. Главное,чтоб яйца не разбились)

На дерево.Подходит он, в основном, для новичков, помогает при наведении несложных порч и других обрядов. Если вы допустите в ритуале ошибку, обратка пойдет на дерево. При наведении серьезных, тяжелых порч, этот обряд не поможет.
Переклад на дерево.
День обмена - число вашего рождения, любого месяца. За три дня до обмена нужно повязать вокруг запястья рабочей руки красную шерстяную нить, такой длины, как вам удобно. Носить эту нить полные трое суток, не снимая ни на секунду. Мочить нельзя. В день обмена надрезать ритуальным ножом с черной ручкой большой палец левой руки, смочить кровью снятую нить и пойти с ней к заранее намеченному дереву. Завязать нить на три узла на любую из веток, при этом говорить на каждый узел:
Вот тебе моя, а мне нужна твоя. С тобой меняюсь, тобой закрываюсь!
Молча отломить (только руками) любую другую ветку, положить запазуху, так же молча возвращаться домой. Эту ветку больше никто никогда не должен видеть. При завязывании нити учитывайте, что, если кто найдет ее и снимет, ваш переклад перестанет работать, поэтому, привязывайте повыше и подальше от глаз. Отломанную ветку при ритуалах нужно класть на алтарь. Подделывают один раз в полгода. Если дерево засохнет или срубят, переделывают сразу.

Яйцо. Во время ритуала положите рядом с собой слегка надбитое сырое яйцо со словами:
"Прими в себя силы возвратные,уму неподвластные и страсти отвратные,сердцу недоступные,аки храм принимает грешников" После ритуала дайте яйцо съесть собаке.

Без заголовка

Четверг, 25 Декабря 2014 г. 01:33 + в цитатник
Это цитата сообщения verau [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Считывание информации по фотографии. Практикум

Считывание информации по фотографии. Практикум


Предлагаю вашему вниманию технику и несколько упражнений к ней. Наверняка кто-то ее уже знает.
С помощью этой техники вы можете узнавать, в каком состоянии человек, что с ним было и будет, что он думает по какому-либо поводу, как к чему относится и т.д.
Возьмите несколько фотографий хорошо знакомых людей и своих собственных. Хорошо, если фотографии будут за разные годы, в том числе, старые.

1. Возьмите какую-нибудь старую фотографию.

Без заголовка

Четверг, 25 Декабря 2014 г. 01:33 + в цитатник
Это цитата сообщения Vedma_ELENA [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Считывание по фотографии, инфо, живой-мертвый...

Возьмите несколько фотографий хорошо знакомых людей и своих собственных. Хорошо, если фотографии будут за разные годы, в том числе, старые.

1. Возьмите какую-нибудь старую фотографию. Сфокусируйте свой взгляд в паре сантиметров позади фотографии (смотрите сквозь фотку). Скажите мысленно: "Этот человек СЕЙЧАС,ПОКАЖИТЕ." Смотрите сквозь фото, позволяя себе увидеть, как изображение человека меняется под вашим намерением. Т.е. вы смотрите сквозь фотку, держите в голове "этот человек СЕЙЧАС,ПОКАЖИТЕ" и смотрите, как видоизменяется изображение человека. Тут главное отрешиться и позволить всему произойти самому. Воображение должно быть выключено. Если вам не понравился результат (например, вы увидели розового слоника вместо вашего знакомого), настройте свое намерение еще раз. "ЭТОТ человек сейчас,ПОКАЖИТЕ", "ЭТОТ человек СЕЙЧАС,ПОКАЖИТЕ" и т.п. Это упражнение нацелено на то, чтобы увидеть нынешнюю внешность человека. Мужчина мог отпустить усы, женщина перекрасить волосы, все могли повзрослеть или постареть и т.д. и т.п.

Чтобы правильно держать намерение, вспомните, как вы настаиваете на чем-либо, когда разговариваете с людьми. "Петя, купи, пожалуйста, самовар." - "Не, я не хочу, мне некогда, у меня нет денег". - "Петя, купи самовар. Ты сделаешь это." Вот эта спокойная настойчивость, которая основана на уверенности, на личной силе. Вы ничего не доказываете, не уговариваете, а просто повторяете более настойчиво то же самое. Сказали настойчиво и отпустили "Петю", остальное он сделает сам, потому что слушается вас. Эта же уверенность-настойчивость используется при намеревании. Только в данном случае вы просите не Петю, а вселенную(хранителей). И самого себя, как часть вселенной. Спокойно настаиваете, чтобы что-то произошло.

2. Упражнение аналогичное, но немного продвинутое. Здесь при намеревании вы имеете в виду не только увидеть изменения во внешности, но и состояние данного человека. Бодрствует или спит, радостный или грустный и т.д.

3. Узнаете, как данный человек к чему-то относится. Фокусируетесь в паре сантиметров позади фотографии, держа в голове намерение "Любит ли этот человек детективы (жареную картошку, меня - нужное подставить)" Далее есть варианты. Те, кто привык опираться на визуальные образы, могут смотреть, какое выражение появится на лице при предлагании ему детективов - например, может проскользнуть интерес или пренебрежение. Те, кто привык опираться на ощущения, могут ловить ощущения внутри себя. Вы как бы получаете чувство того человека, но внутри себя.
Читать далее...

Без заголовка

Четверг, 25 Декабря 2014 г. 01:32 + в цитатник
Это цитата сообщения Vedma_ELENA [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Ритуал призыва четырех стихий

Этот ритуал вынуждает все четыре стихии работать над выполнением воли мага, над выполнением его задания.

Предупреждаю, это очень мощный и опасный ритуал. Стихии не любят, когда им указывают. Они являются самыми древними и могучими силами. При легкомысленном обращении вам грозят больше неприятности. Поэтому необходимо чётко осознавать с чем вам придётся иметь дело. Но при правильном подходе, вам гарантирован блестящий результат ритуала.


alt


При проведении ритуала следует отбросить излишнюю самоуверенность и гордыню. Но важно объективно оценивать свою власть над ними. Вы должны помнить, что Бог создал человека и лично дал ему власть над всем миром. А следовательно и над стихиями. Но пусть это осознание не ослепит вашу бдительность. Будьте внимательны и осторожны. Подготовьтесь к ритуалу как следует. Проводить его лучше ночью в безлюдной местности, чтобы никто не смог помешать проведению. 

Читать далее...

Без заголовка

Четверг, 25 Декабря 2014 г. 01:26 + в цитатник
Это цитата сообщения Karinalin [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Тайны черных магов

1. Для наведения порчи, необходимо четко для себя сформулировать ваше желание. Например:
«Месть за зло, возврат плохого».

2. Составить или найти нужное заклинание согласно НЛП. (Желательно, чтобы заклинание было ритмичным).

3. Следует добавить описание того, что вы хотите сделать со своим врагом, пускай и гиперболизированное. Например: «...В четверг будет беда. В пятницу ты страдаешь. В субботу ты таешь. В воскресенье – крестись. В понедельник - простись...»

4. Обезопасить себя защитным оберегом. (Для этого можно использовать, например, камень. От него отделяется часть. Оба фрагмента соединяются и представляются как единое целое, так, как будто они никогда не разъединялись (т.е. между ними формируется и фиксируется дополнительная связь). Далее "запрограммируйте" этот камень на поглощение агрессии , направленной на носящего амулет (амулет в данном случае - меньшая часть (фрагмент) камня). После этого большую часть камня следует поместить в реку или иной водоем с "живой" водой (не болото), а меньшую (амулет) - отшлифовать и носить при себе тому, для кого этот амулет создается. Также может быть использован любой предмет (любой кулон, кольцо и т.п.). Для этого его необходимо отнести в приятное Вам место (лес, луг, поляну), "привязать" его к данной местности (после этого лучше всего оставить его там на ночь). Затем, как в вышеприведенном примере, "запрограммировать" амулет на поглощение агрессии, исходящей от других людей.

5. Самые въедливые и сильные порчи делаются по тринадцатым числам.

6. Порча, сделанная на беременную, передается и ее плоду.

7. Ритуальные иглы. Принято считать, что иглы можно использовать только для ритуалов негативного характера, но это не совсем так. Ритуальные иглы можно использовать и для лечения болезней. (Создать вольт больного человека и нанести несколько уколов по болезненной зоне. Болезнь очень быстро проходит). Но чаще иглы используют именно для порч на болезнь и смерть. Чтобы осветить иглы нужно подержать каждую над свечой, и во время этой операции сделать наговор на каждую иглу:
«Я мщу, за причинённое мне зло, я насылаю разлад, неудачу и проклятие на головы моих врагов, да будут они прокляты и наказаны. Этот символ (игла) будет орудием в моих руках. Да будет так».
Иглы могут быть:

  • деревянными (для порч, бывает, сделаны из щепы гроба, для приворотов - из деревьев "любви" ) - сделанными из щепы, либо собранные колючки (от шиповника, дикой розы, акации и т.д.)
  • костяными (для порч на смерть или на тяжелую болезнь, в т.ч. из рыбьих костей)
  • металлическими - наиболее распространенные (железными для порч на смерть, порч и болезней, медными для приворотов, бронзовыми, серебряными и т.д.)

Такая градация по материалу иглы и его соответствию действию необязательна, но все иглы храняться отдельно, их не мешают и не хранят вместе, если они разные. Заготовки могут быть сделаны заранее (или куплены обычные иглы), но перед ритуалом - они подготавливаются, как сказано выше.  Для порч это иногда занимает около трех дней и более до дня проведения. Непосредственно при втыкании раскаляют конец над свечой, особенно при работе с фотографией. "Хоронят" вольт или фотографию с иглами - их не вытаскивают. Для некоторых порч их вкалывают в одежду, так что надо заботиться, чтоб они были остры и не выпадали. Защитные иглы (которые втыкают в порог дома или углы) должны быть очищены солью и огнем.

8. С помошью нитей можно навести болезни:
- перевязав вольту шею - удушье
- перевязать ноги - болезнь ног (ревматизм)
- можно помешать делам врага или судебному разбирательству, написав письмо, и перевязав нитью

Основные цвета:

  • черный - для порчи и болезней;
  • красный - для любовной "магии" , для порч на бесплодие (порч и приворотов)
  • темно-синий - для болезней
  • темно-зеленый для болезней уродства
  • голубой или белый - на порчу мужской силы
  • серый - на болезни глаз и т.д.

Нити иногда пропитывают зельями, отчего они могут менять и цвет и свойства. Заменителями нитей выступают волосы.
Узлы на нитях завязываются тоже по-разному. Самое простое на 7, 9, 12 узлов с приговариванием на каждый узел. Первый узел, как и начало заклинания должен открывать просьбу - он завязывается слабо, второй обращение - посильнее, пожелания - самые крепкие узлы (иногда их даже завязывают друг на друга), благодарность духам - помазанный узел и т.д.

9. В подклад на порчу кладется с кладбища репей, грибы, могильные кости, шерсть собак, земля с могилы из сухого места с именем «жертвы», растертые в ступе. Затем, нужно подбросить (спрятать) под дверь или куда угодно ближе к жертве.

10. Заговор на булавку делается в воскресенье около полудня, когда в церкви начнут бить в колокола, зажигают свечу, капают воском в ушко булавки, читая трижды заклинание зла:
«Как острая игла, так острая стрела духа зла направлена моей рукой. Как этот воск липнет к железу, так мои слова и духа зла дела, липнут к этой игле. Да будет так!».
(Булавку подкидывают в дом врага, но так, чтобы он ее не нашел, иначе пойдет обратный удар и для вас настанут не самые лучшие времена).

11. Гвозди с кладбища, завядшие цветы, земля или кладбищенская пыль - несут тяжелую астральную энергию. Цветы с кладбища подаренные невесте вызывают ссоры, охлаждение друг к другу и развод. Иногда на несколько дней приносят на кресты магниты и даже без дополнительных заговоров, если подложить в помещение, в мебель (под обшивку кресла), то человек не захочет находиться в этом помещении.  Заговор:  "Гвоздь (или другое), я беру тебя, чтобы ты послужил мне для совращения и причинения зла всякому человеку, какому бы я ни захотел. Аминь".

12. Чтобы разрушить жизнь и здоровье делают порчу на подарки. Сильнее действуют те, которые могут работать длительное время - постельное белье, столовые приборы, солонки, сахарницы, хлебницы и т.п. Подарки закапывают в могилу с аналогичным именем на несколько дней, делают дополнительный заговор и дарят человеку, которому желают зла. Действие зависит от программы, вложенный в этот подарок.

13. Существует много порч на землю, сыплют ее врагу под порог, в карманы одежды, в шапку и так далее. Хорошо сыпать землю с могил или просто с кладбища, отпевальную землю (вот только достать ее трудновато), землю с двух берегов (на разлучение), землю со дна оврага (на тоску), землю от больницы (не будет выходить из больниц), землю от судного дома (будут неприятности), нарытую свиньей землю (будет толстеть), землю их-под говна (будут считать его ни на что не годным), землю, где кобель мочился (чтобы муж от жены гулял). Можно использовать любой подходящий заговор или придумать свой собственный. Ваша ненависть и интуиция дадут правильный результат.

14. В дом своих врагов подбрасывают крест, куда-нибудь за мебель, где его не легко будет найти. На этот крест можно что-нибудь наговорить.

15. Лярва - энергоформа, существующая на/в биополе человека. В отношении к энерообмену лярва-рецепиент. Существование лярвы напрямую зависит от донора, состояния его физического тела, а также тонких тел. Поэтому лярва , как правило, заинтересована в жизни донора. Тем не менее, лярва часто ( если не всегда) становится причиной угасания и гибели человека, так как она растет с течением времени, внедряясь все глубже в тонкие тела человека и в физическое тело. По мере роста лярвы увеличивается ее потребность в энергии, в результате чего носитель оказывается истощен. Иногда лярва покидает его до смерти, но большинство лярв стремятся получить всю возможную энергию. В то же время лярвы легко может быть создана самим донором - в том случае, если взаимодействие с подобной энергоформой принесет ему какие-либо блага ( или нечто, что данный человек под благом понимает). Лярву вернее всего представлять шариком энергии, сгустком. Видящие могут опознать ее по темному ( или необычного, неестественного цвета) пятну в ауре. Сенситивы, которые предпочитают описывать явления через, скажем, символы тактильных ощущений, говорят о пробоях, воронках в ауре, или же, наоборот, вязких, тягучих областях. Энергосгусток существует до тех пор, пока желание колдуна/порожденное им, лярвой/ не удовлетворено, конечно, на время утихнет и во время паузы желания лярва должна поглотить полученную энергию и, если можно так выразиться, "увеличиться в размерах". Но именно это и повлечет за собой возникновение новой волны той же самой потребности у самого человека. Иногда вводится особый термин "энергоинформационнае паразиты" (воломоры). Но все же поставить знак равенства между ними нельзя. ЭИП существует отдельно от конкретных людей, то есть не привязан к одному тонкому телу донора, связан множеством каналов со многими донорами. Сила ЭИП определяется количеством доноров, которое исчисляется сотнями и тясычами отдельных людей. Часто лярвой называют канал , который удерживает человека в зависимости какого-либо ЭИП. Возможное сосуществование есть состояние баланса между интересами сторон. То есть ситуация, являющаяся одинаково выгодной и для лярвы, и для человека. Когда целью человека является не энергия, а нечто другое (успех, состояние опьянения, накопление), то его интересы и потребности лярвы не пересекаются. Человек тратит энергию на нечто, представляющееся ему важным, а лярва получает эту энергию и предоставляет человеку нечто, что он воспринимает как результат собственных усилий. Однако, по мере достижения цели (или приближения к ней), затраты на лярву становятся все большими, и человек уже сам начинает нуждаться в энергии, что "привыкла" получать лярва. Лярва же может черпать энергию и из окружающих, и ее запасы практически неистощимы. Когда же человек сдается и прекращает борьбу, то все, что он смог "отвоевать" у лярвы мгновенно оказывается в ее распоряжении и стимулирует ее дальнейший рост и, следовательно, рост ее потребностей. Поэтому, считается, что  вампиры не могут пользоваться магией, (во всяком случае в большом количестве), вампиры - это люди или колдуны, ставшие паразитами. Вот почему желания и плотская любовь сокращает жизнь. Колдуны могут использовать лярву в своих целях, но только в крайней необходимости с уверенностью, что им хватит энергии для контроля, если же нет, они потеряют силу и станут вампирами.

16. При порчи через вольт (восковая фигурка), необходимо знать чакры, в которые нужно  втыкать  иголки.  
  1. Муладхара मूलाधार — копчик, основание позвоночника. Красный.
  2. Свадхистхана स्वाधिष्ठान — половые органы. Оранжевый.
  3. Манипура मणिपूर — пупок. Желтый.
  4. Анахата अनाहत — сердце. Зеленый.
  5. Вишуддха विशुद्ध — горло. Голубой.
  6. Аджна आज्ञा — лоб, «третий глаз». Синий.

            7. Сахасрара सहस्रार — духовная сущность, объединяющая все чакры.


Без заголовка

Четверг, 25 Декабря 2014 г. 01:23 + в цитатник
Это цитата сообщения Ясновидящая_Хельга [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Отливка порчи воском через ножи.

Зачерпнуть воду в реке, ручье против течения глиняным горшком или миской.
Принести домой. Пока несёте до дому, накройте горшок белым сукном.
Как начнёте отливку, ткань снимите.
Взять чистый воск. Расплавить.
На глиняный горшок (миску) с речной водой положить ножи с чёрной рукоятью
«крестом».
Миску с речной водой осторожно держать над головой порченого и лить воск через
ножи со словами:
«Лилась чиста вода, восковая руда.
По каменЯм бежала, рабу (имя) на чело упала.
По телесам его скатилася, назад не воротилася.
В воду ушла, да снова рекой стала, да дальше побежала.
Бежать ей и дале, да не возвертаться, а рабу (имя) целым стать, да лихоманки не
знать.
А при ней, да при воде чистОй стоят два сторожа-старика,
с двух берегов перекрест руки подымают, да лихоманку проклинают.
колют лихоманку, да стегают,
Ругаются, да причитают;
«Иди, старая, да не ворочайся,
В адовы котлы ступай,
там и души терзай.
тьфу на твою клюку чёрную (сплюнуть)
Тьфу, на твою пасть зубастую (сплюнуть)
Тьфу на язык твой поганый.(сплюнуть)»
Что могилой поделано, что землёй накинуто, что иглой шито,
Что ветром наслано, да огнём выжжено, да мёртвым словом речено,
то сторожами сечено.
Да водой омыто, да в землю спроважено, да в ней и сокрыто.
А раб(имя) чистый перед Солнцем утренним предстатый,
Да лихоманки ему не знать отныне.
Истинно, как Солнцу по утру из за гор светить!»
Лить воск три раза.
Сразу после этого (можно в течении суток) воду слить через ножи в ту реку,
откуда воду брали (в идеале с мостика).
Ножи снять с миски. Разъединить (застывший воск соскрести с них в пустую
миску).
Один нож воткнуть на одном берегу реки, ручья, а второй – на другом, со
словами:
«Вам тутка сторожами стоять, да лихоманку гнать от раба (имя)»
Оплывки воска достать из горшка и забросить как можно дальше в реку.
Постоять у реки немного, а потом пустить по реке каравай белого хлеба со
словами:
Прими чистая от меня в подань белы хлеба.
Да как тебя вспять не повернуть, так и рабу(имя) порченым не стать боле. Быть
тому, как сказано»
В новую кружку зачерпнуть уже ПО ТЕЧЕНИЮ воды и дать умыться порченому 3 раза.
Горшок глиняный пусть сам разобьёт на любом перекрёстке.
А сукном, которым горшок накрывали, на ночь голову повязать. Так три ночи.
Потом сукно хранить в недоступном для чужих глаз месте. При плохом самочувствии
слегка смачивать водой и прикладывать к больному месту или на голову
повязывать.
Меня несколько смущала раньше фраза "Лилась чиста вода, восковая
руда", ибо всегда считала, что РУДА – это кровь у славян, но оказалось,
что на языке славян слово «руда» означает «охранительница», а в более поздней
версии «кровь», отсюда «красный» – "рудый"

Если после отливки требуется воздействие на человека, то на сороковой день после проведения обряда - ножи вынуть со словами:
"Я Вас позвала, я вас и убрала.
Что словом моим заклято, то и поделано.
Что от (имя врага) пришло, то в воду ушло.
да не возвернётся во веки веков. Быть тому!"
Ножи бросить в реку. После этого можно накладывать приворот.


Без заголовка

Четверг, 25 Декабря 2014 г. 01:21 + в цитатник
Это цитата сообщения Ясновидящая_Хельга [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Слова власти

Чтобы никто не мог прочесть ваши мысли (ясновидящие, яснослышащие и другие сущности)


Для этого существуют специальные слова власти. Слова власти надо произносить утром сразу после сна. Надо встать и, глядя в окно, громко произнести слова власти. Нельзя произносить слова власти 13 и 15 числа.

1. Слова власти, действующие в течение дня.

ЗАН-ТИ-РА-ДУА (3 раза).

Произнести эти слова утром сразу после сна, предпочтительно в 9.00 утра и вечером перед сном, лучше всего в 22.00.

2. Слова власти, препятствующие прочтению ваших мыслей в течение одного месяца.

ТРИК-ЛЕС-ТИН-КА.

Эти слова нужно сказать утром сразу после сна 5 раз. Делать это лучше всего в первый вторник месяца.

3. А если вы хотите, чтобы целый год никто не мог прочесть ваши мысли, кроме светлых добрых сил, Господа Бога, Отца, Сына и Святого Духа, Девы Марии и иерархии светлых небесных учителей, один раз в год надо произнести следующие слова власти:

СЕР-ТИ-САН-ЗИ (5 раз).

Произносить эти слова надо утром, в первую среду нового года.

Очень важно при произнесении слов власти, чтобы в комнате никого кроме вас не было. После произнесения всех этих слов нельзя пить и есть в течение 15 минут.

Ваши мысли никто не сможет прочесть, если вы будете носить при себе лунный камень. Его надо носить в правом кармане. Камень может быть любой формы, важно, чтобы он был без оправы. Очищают лунный камень через каждые 25 дней, закапывая его на три дня в землю. Этим действием вы снимаете с себя даже порчу и нехорошие наговоры. Для этой цели также подходит любой камень типа гальки, но с натуральной дырочкой.

Многие плохие люди - ведьмы, колдуны, некоторые экстрасенсы окажутся бессильны против вас, так как они не смогут за вами следить и творить зло. Если вы собираетесь идти куда-то по делам, то вы не должны продумывать свои поступки больше, чем на полчаса вперед. Если будете заранее обдумывать предстоящие события, то злые силы смогут прочесть ваши мысли и воспрепятствовать вам. В Библии пишется о том, что нельзя продумывать и обдумывать свои поступки заранее, на несколько дней вперед, так как есть злые духи, которые могут вам навредить или помешать. Особенно нельзя обдумывать предстоящее накануне вечером и в ночное время. Отсюда поговорка: "Утро вечера мудренее". Дела следует обдумывать, когда светит Солнце и лучше всего на свежем воздухе. За счет вышеописанных слов власти злые духи не смогут прочесть ваши мысли, так как мысли будут рассеиваться в эфире и станут непонятны для других.

Поделюсь еще некоторыми знаниями о словах власти:

СЕР-ТИ-САН-ЗИ.

Эти слова следует произнести б раз про себя, если вы не хотите, чтобы вас загипнотизировали. Произносите эти слова про себя, глядя на левое ухо предполагаемого гипнотизера. Действие этих слов длится 7 дней. Об этих словах власти никому нельзя рассказывать. Уместно напомнить, что мою книгу никому нельзя давать читать, даже родственникам. У каждого читателя должен быть строго свой экземпляр книги. Я буду рад получить ваши письма с интересными рассказами об опыте использования этого метода и ваших наблюдениях.

Кстати, хочу вас предупредить о том, что слова власти нельзя произносить женщинам во время лунных дней и еще в течение трех дней после их окончания. Женщине в этот период лучше всего уединиться, надо избегать всякого общения (даже с близкими родственниками) и не смотреть в зеркало.


Без заголовка

Четверг, 25 Декабря 2014 г. 01:19 + в цитатник
Это цитата сообщения Милена_Ветренная [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Для тех кто начинает работать с рунами.

runesbig-300x212 (300x212, 26Kb)
Для тех кто начинает работать с рунами.


http://magika.2x2forum.ru/t716-topic

Руническая магия чрезвычайно многогранна.
По легенде, каждая руна имеет священное происхождение и является священным знаком, обладает определенным запасом магической силы и способностью связать нас с высшей силой. Совокупность рун, вместе с их силами и связями, образует уже настоящую магическую систему.
Эту систему можно применять и в гадательных целях: сочетания входящих в нее знаков могут описать любую возможную ситуацию.

Главное - помнить, что для успешного использования этих чудодейственных знаков необходимо глубоко личностное отношение к каждой руне. Нужно как можно внимательнее отнестись к заключенному в них смыслу и добиться того, чтобы каждая руна вызывала какие-либо личные образы и ассоциации. Тогда руны достаточно точно опишут ситуацию, в которой вы находитесь, и то, что за ней последует.

Кроме того, необходимо соблюдать традиционные правила хранения рун: сложить их в мешочек из натуральной ткани или кожи (синтетических материалов лучше избегать), украсить его вышивкой или аппликациями. Этот мешочек и его содержимое желательно никому не показывать. Не доверяйте свои руны никому другому - они должны знать только ваши руки. Таковы условия, соблюдения которых требует эта, особенно "ревнивая" гадательная система. Если вы согласны на них - что ж, смело приступайте к изучению методики гадания и постижению тайного смысла рун.


Очень много возникает вопросов,вот ответы на большинство из них.

1. Обязательно ли проведение ритуала для нанесения рунической формулы?

Нет, не обязательно. Любые ритуальные действия предназначены прежде всего для сосредоточения сознания и формирования вектора приложения воли практикующего.

2. Обязательно ли обращаться к Богам для нанесения рунической формулы?

Нет, не обязательно. Богов не следует беспокоить по пустякам, а сами по себе Руны – достаточно мощный эгрегор, способный обеспечить результативность работы.

3. Есть ли в рунической магии понятие откупа и как он производится?

Нет, в рунической магии нет понятия откупа. Однако, при обращении за помощью к Богам Северной Традиции им принято приносить дары или подношения (качественный состав подношений может варьироваться в зависимости от избранного Божества и условий действия оператора). В иных случаях никаких «плат», «отплат» и «зарплат» быть не может.

4. Влияют ли на работу с Рунами фазы Луны?

Нет, не влияют. Если вы считаете, что убывающая или растущая луна Вам поможет и сделает вашу работу более эффективной - можете дождаться. ваше умонастроение и вера в результативность работы в данном случае будет Вашим личным вкладом в работу формулы. Само по себе действие Рун к фазам луны не привязано.

5. Куда следует наносить руническую формулу – на себя, на фото или делать амулет?

Всё зависит от субъекта, объекта и механизма действия формулы:
- на тело человека имеет смысл наносить те формулы, которые будут действовать только на него самого - формулы на здоровье, привлекательность и пр., где он одновременно является субъектом и объектом воздействия.
- на фото другого человека имеет смысл наносить формулы, которые будет, соответственно, действовать только на него, и где механизм воздействия замкнут на "объекта".
- формулы "широкого плана", в которых работа формулы замкнута на оператора (субъекта воздействия), но обращена к неограниченному кругу потенциальных субъектов или же если эти субъекты могут меняться, лучше применять с созданием "предметов могущества" (например, амулетов).
Некоторые формулы могут использоваться по нескольким вариантам, но с соответствующей корректировкой намерения.

6. Как наносить формулы на предметы обихода, украшения и пр.?
Как наносить формулы на себя?

Формула наносится так же, как и на любой другой носитель – так, как пишется обычный текст. Если у носителя есть внешняя и внутренняя сторона, и есть необходимость нанести формулу на внутреннюю сторону, следует поступать точно также – рассматривая внутреннюю сторону предмета как «рабочую плоскость». Действовать как перевёрнутые руны не будут, т.к. по замыслу наносятся прямыми. Здесь это наиболее важно - намерение при нанесении, иначе многие формулы постоянно меняли бы своё действие - в зависимости от того, какой стороной случайно повернётся носитель (например, браслет, помимо внешней и внутренней стороны, может иметь "верх" и "низ", которые меняются местами в зависимости от того, в каком положении находится рука – но это не должно отражаться на действии формулы, нанесённой на его внутреннюю сторону.
При нанесении формулы "на себя" пишите руны так, как если бы их писал на вашем теле другой человек.

7. Можно ли вместо фото использовать листок с записью фамилии или инициалов?

Можно. Годится любая символическая привязка к человеку – при условии достаточной степени сосредоточения оператора воздействия.

8. Можно ли использовать вису к рунической формуле вместо описания действия каждой руны, входящей в формулу?

Можно – рабочая виса должна отражать механизм действия формулы, в т.ч. и входящих в неё рун. Можно обойтись и без висы – простой формулировкой намерения. Однако эта формулировка должна быть чёткой и потенциально реализуемой при помощи задействованных рун.

9. Какие висы можно использовать к руническим формулам?

Любая виса хороша (с точки зрения рунической магии, а не стихосложения), если она верно формулирует намерение оператора и чётко ставит задачу рабочим рунам.
Иными словами, формулировка может быть примерно следующей:
- обращение к Рунам, т.е. виса призывательного характера ("Руны, послужите мне и сделайте с врагом то-то и то-то");
- обращение к объекту воздействия, т.е. виса заклинательного характера ("Отныне ты будешь такой-сякой и с тобой случиться то-то и то-то, ты будешь поступать так-то и так-то");
- замещение объекта воздействия, т.е. виса гипнотического характера (виса отражает, а Вы озвучиваете состояние объекта, которое будет достигнуто в результате действия формулы - например, вот такая "остудная" виса Золото.. Да где там золото?
Просто - капуста!
Холодно, как в доме холодно
и пусто..

Женщина ,что хочет женщина,
что ей неладно?
Нечего, ответить нечего..
Досадно.

Проклята, да будь ты проклята,
эта морока!
Пойду пройду, пройду по проводу
к порогу...
Эти варианты - альтернативные, все три вида объединять в одной висе не логично.
То же касается обычной формулировки намерения, которая должна осуществляться с учётом избранного механизма действия формулы и её носителя (см. вопрос № 5).

10. При нанесении формулы на себя или на предмет могущества, если формула будет находиться на руке - какую руку лучше выбрать?

Левая рука отвечает за прошлое и обращает воздействие на себя, является "принимающей".
Правая рука отвечает за будущее и направляет воздействие во внешний мир, является "транслирующей".

11. Сжигать или не сжигать формулу для активизации?

Сожжение формулы может быть как способом её активизации (возжигание рун), так и способом её уничтожения:
- если формула имеет, по замыслу оператора или исходя из смысла задачи, определённый срок действия, она активизируется самой постановкой задачи и действует до тех пор, пока не будет уничтожена (например, путём сожжения). Т.е. фото или иной носитель с формулой хранится либо некий период времени, либо пока результат не наступит, а затем сжигается с благодарностью.
- если действие формулы бессрочное (страшная месть, защита, приворот и пр.) - её можно активизировать путём сожжения, оговорив при этом, что формула начинает действовать с момента возжигания рун.

12. Что делать после сожжения формулы или предмета могущества с пеплом?

Пепел можно пустить в любую проточную воду, или же развеять по ветру. Момент "прощания с формулой" должен быть уважительным, и это главное. Поэтому предпочтительно выбирать "основу" для нанесения формул из натурального материала - чтобы отслуживший "предмет могущества" (или фото и т.д.) мог быть с почтением возвращён природе.

13. Какие фотографии годятся для нанесения формул - там, где объект воздействия изображен сам или совместные фото?

Это зависит от выбранной формулы и поставленной задачи. Если воздействие "точечное" - лучше брать индивидуальное фото. Формулы бинарных связей, а равно и формулы "рассорок" лучше наносить на совместные фото тех людей, но отношения которых вы собираетесь влиять. Но - совместные фото это не фото с целой толпой народа (их можно применять только для инициирования массовых беспорядков ;D ).

14. Сколько формул можно наносить одновременно на одно фото?

В среднем - от одной до пяти, если эти формулы не противоречат друг другу и имеют общую задачу. Если на одного объекта предполагается осуществлять разные по смыслу воздействия - лучше пользоваться разными фотографиями. При этом в количестве воздействий желательно соблюдать разумную меру - иногда работу лучше вести поэтапно, разнося воздействия по времени.

15. Каким цветом наносить руническую формулу?

Цвет формулы, как и собственно красящий элемент, для работы Рун не принипиален. Если для вас лично предполагаемое действие (например, получение денег с помощью рунической формулы) ассоциируется с каким-то цветом (например, с зелёным - цветом USD) - можете применить его.

16. Всегда ли необходимо "оживлять" руническую формулу кровью?

Нет, не всегда. Не следует использовать свою кровь при начертании "вредоносных" формул (порч, насылания кошмаров, забореваний и пр.) или формул, не предполагающих установление связи между оператором (вами) и объектом воздействия.
Наиболее распространённые случаи "оживления" рун кровью - это оживление амулетов, сделанных для себя или своего рунного набора.
Использование своей крови при "оживлении" рун требует повышения уровня безопасности в работе - "оживлённые" таким образом руны/формулы не должны попадать в чужие руки.

17. Как правильно "оживить" или "активировать" рунный набор?

Поскольку однозначных и чётких инструкций о том, каким способом активировали руны древние последователи Северной традиции не сохранилось, вопрос "как правильно?" отпадает сам собой. Правильно - так, чтобы именно для вас ваши руны из камешков или кусочков дерева превратились в наделённые силой магические знаки. Поэтому суть ритуала "оживления" может варьироваться. Наиболее простой способ - сосредоточение оператора на значении руны, контакт руны с четырьмя стихиями и прорисовка кровью.

Без заголовка

Четверг, 25 Декабря 2014 г. 01:17 + в цитатник
Это цитата сообщения Vedma_ELENA [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Классификация некро-сущностей

Некромагия - это религиозно-магические системы, сязанные с мертвецами и чётко разработанная картина мира (как мира мёртвых, так и мира живых, а так же способы перехода из одного в другой). Но с первой наукой изначально даже близко не была связана... Некромантия изучала в большей степени знаки, вторые же занимались постижением жизни, смерти и посмертия. Один из первобытных культов мёртвых (точнее постижения их сути) - некрофагия - поедание мертвячины, разной степени залёженности.... Насчёт некроложства (некрофилия) - точно сказать не могу, в тех древних культах, которые я уже изучил, такой путь постижения не использовался.... Возможно это уже более современное направление....
Никакого слияния этих наук никогда не происходило, как бы современные Некроманты этого не утверждали... Да, Некромантия расширилась, вобрав в себя уже и культы мёртвых, и культы смерти, но сохранила за собой старое название... Многие последователи культа мёртвых уже приняли это обозначение. Но как оставались растождествлёнными некромантия и культ мёртвых (или как сейчас говорят Магия смерти - хотя уж громковатое название), так и остаются.... В целом некромантия переняла всю суть Культов, но какие-то детали, особенности всё-таки остались за кадром....


На время прерву повествование о сущностях Некромира и обращусь к сущностям кладбища, тем более что эту тему я уже начал на примере Первенствующей души. Вот, думаю, закончить. Так ещё кое-чего накатаю по теме параллелизма.
В санатории сейчас свободное время, почти все на учёбе, один я лентяй: сижу и маюсь дурью. В обнимку с единственным ноутбуком (и то не моим), решил написать вам. Хоть и опубликуется это – бог знает когда, писать мне ничего не мешает.

Страж кладбища (Охранник, «Распахивающий врата», Путеводитель, «Открыватель путей», Упуат).
Существо, стоящее у врат каждого кладбища и «регистрирующее» новых умерших. В его обязанности так же входит охрана погоста от посторонних, в т.ч. Некромантов. Любовь последних к старым местам захоронений, не используемых в данных момент, объясняется тем, что на таковых Страж уже не стоит. Охранительная функция полностью переходит к Хозяину и Первенствующей душе.
Считается, что Охранник теоретически сильнее Хозяина, так как он ставленник сил Смерти, а не коллективное сознание покойников. Также Охранник появляется на кладбище раньше Хозяина: либо перед захоронением первого покойника (чей дух-двойник становится Первенствующим), либо сразу после. В любом случае, Первенствующая душа ре «привязывается» к кладбищу, а единственная может покидать пределы погоста, что запрещено даже Хозяину.
Теперь обратимся к сути понятия регистрации прописки на кладбище. После смерти, в то время как основная часть сущности человека отбывает на процедуры очищения и расслоения на составляющие для нового воплощения, его двойник, одна из 2 теней пребывает рядом с телом. Эта тень и проходит регистрацию. Фактически на входе на погост мертвец привязывается к данному месту, сковывается со своей могилой. Перемещения этой тени регламентируются на месте. Чаще всего границы обуславливаются дорогами и перекрёстками погостов, которые эта тень пересечь не может. Естественно о выходе с кладбища вообще речи не может быть (причины под

Внешний вид:
КЛАССИЧЕСКИЙ:
- высокая фигура в балахоне с покрывалом на голове;
- кафедра с книгой или свитком, где записываются имена покойников и даты прибытия.
ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ ПОДХОД:
- облик родственника (для тех, чья смерть была стрессом; для лучшего упокоения мертвеца на кладбище).

Деятельность:
- регистрация мертвецов на кладбище;
- охрана границ погоста.

Питание:
- Охранник – это субъект дочерний, поэтому подпитка идёт с верховной кормушки – от сил смерти (а теперь представим число таких троглодитов и масштабы затрачиваемых на них сил, а через это оценим силы Смерти).

Опасность:
- если нарушать покой мертвецов;
- если нарушать покой самого Охранника;
Тогда степень его опасности вырастает в разы. Тогда он может применить свои «пугалки» и другие методы борьбы с нежелательными гостями.
У египтян функцию «регистратора» выполняли собакоголовые боги (кинокефалы), о которых явно говорится, что их много. Так скажем Упуат – это не только привратник Мира Мёртвых (Дуат), но и проводник душ. Этот же эпитет присваивается и богу Анубису (Инпу). Он может выступать и как проводник, и как страж кладбища. Что может говорить о том, что можно говорить не только о собакоголовом боге-страже, но о богах – анубисах (инпуу – мн.ч. от «Инпу»), стражах гробниц. И можем говорить о группе божеств «упуату» (мн.ч. от «Упуат») – открывателях путей. Хотя последних я рассматривал скорее, как персонификацию ангелов смерти в египетской мифологии. Религия египтян в целом ориентированная на посмертие, имеет целый ряд загробных божеств.

Начнём с покровителей различных областей египесткого царства мёртвых. Кроме бесчисленного числа пилонов (собственно врат), Царство Мёртвцых имеет несколько значимых областей, объединённых общей лексемой «Та» (егип. «земля», «страна»). Сами области я разберу в теме о Навигации. Сразу вычленю здесь собственно египетский Некромир: Та-Аментет – «Земля [на] Западе». Сторона света, где садится солнце испокон веков считалась царством смерти.

Читать далее...

Без заголовка

Четверг, 25 Декабря 2014 г. 01:16 + в цитатник
Это цитата сообщения Vedma_ELENA [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Чтобы закрыть дороги И ВООБЩЕ ПАКОСТИ

Взять навесной замок (можно небольшой, можно амбарный; можно новый, можно старый - значения не имеет)
сутки его просолить в темном месте (у меня для этого специальный ящичек).

Затем зажечь черную свечу и вращать дужку против часовой стрелки:
Закрываю я ( свое имя) все пути и дороги

(или конкретную дорогу - допустим в Рим, или на исполнение определенного дела -продажу дома)

человеку рожденному (его имя), крещенному (только в случае если знаете крестильное имя), отныне и во веки и на все четыре стороны, чтобы не было пути и выхода. Отнесу замок на Остров Буян, под камень бел-горюч. Кто замок тот откроет, тот и слова мои перебьет. Да Будет так!

В этот момент замок закрыть, завернуть его в фольгу и выбросить в текущую воду. Реку, канал.

Ключ завернуть в фольгу отдельно и выбросить в другое место, желательно в мусорный
ящик подальше от вашего дома.

Читать далее...

Без заголовка

Четверг, 25 Декабря 2014 г. 01:09 + в цитатник
Это цитата сообщения Vedma_ELENA [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

ЗАКЛИНАНИЕ ДУХОВ ПРЕИСПОДНЕЙ

О SURMY , DELMUSAN , ATALSLOYM , CHARUIHOA , MELANY , LIAMINTHO , COLEHON , PARON , MADOIN , MERLOY , BULERATOR , DONMEO , HONE , PELOYM , IBASIL , MEON , ALYMDRICTELS , PERSON , CRIOLSAY , LEMON SEFLE NIDAR HORIEL PEUNT , HALMON , ASOPHIEL , ILNOSTREON , BANIEL , VERMIAS , ESLEVOR , NOELMA , DORSAMOT , LHAVALA , ОMOT, FRANGAM , BELDOR , DRAGIN , Приди .
 


Без заголовка

Четверг, 25 Декабря 2014 г. 01:08 + в цитатник
Это цитата сообщения Vedma_ELENA [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Приворот с бесом Сольца

"Встану я раба (---), не благословясь, пойду не перекрестясь,
из избы - не дверьми, из сеней - не дверьми, из двора не воротами.
Пойду я нижним ходом, подвальным бревном,
мышиной норой, собачьей трубой, подворотной дырой.
Пойду я Раба (---), В чистое поле, в широкое раздолье, в зеленую дубраву,
под красное солнце, под светел месяц, под частые, мелкие звезды,
под буйные ветры, под светлые зори.
Встану я раба.(---), на железную межу, на восток хребтом, на запад лицом:
раздайся, ад, разступися, мать сыра земля!
Из этой земли выходите 170 дьяволов. Един бес Сольца.
Тако же я , раба.(---), покорюсь и помолюсь:
170 дьяволов и един бес Сольца, скиньте с меня, р.абы.(---), тоску и сухоту с чистого, белого тела,
с сахарных усов, с оловянных глаз, со 170 суставов, с подколенных жил, с подпятной кожи.
Тоску и сухоту положите в медную котельницу,
перенесите через огненные реки, через огненные озера,
не разсыпьте, не помочите, на огне не сожгите, никуда не тряхните.
а положите в раба (---) сердце, в мягкую печень, в чистое белое тело,
в сахарные уста, в оловянные глаза, во 170 суставов, во 170 подколенных жил,
в подпятную кожу, чтоб он р.Б. (---), не мог бы без меня, р.Б.(---), ни жить, ни быть:
день по солнцу, ночь по месяцу, под частыми мелкими звездами, под буйными ветрами, под светлыми зарями.
Чтобы он, раб(---), в бане не отпарился, с отцом с матерью не жаловался, с добрыми людьми не разговаривал,
так он, раб (---), сном не отсыпался, едой не отъедался, питьем не отпивался,
ни луком , ни чесноком, ни горькой редькой, ни крепкой водкой.
И так бы он, раб (---), не мог от меня, рабы(---), отойти,
как мертвый мертвец от гроба, - так бы от меня, рабы(---).
Тем словам - ключ, замок. Да будет так."

Читать далее...

Без заголовка

Четверг, 25 Декабря 2014 г. 01:06 + в цитатник
Это цитата сообщения Fikus17 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Чёрный Заговорник волхва Велеслава

Оглавление

Предисловие
1. Заговор наКощную потвору
2. Заговор напризывание Силы Того, Кто владычествует в Смерти
3.Заговор-величание на Моренины радения
4. Заговор напредание себя Кощному
5. Кощеев заговор
6.Заговор-призывание души умершего
7. Заговор навызывание душ умерших
8. Заговор наподнятие мёртвого
9.Заговор-проклятье (1)
10.Заговор-проклятье (2)
11.Заговор-проклятье (3)
12.Заговор-проклятье (4)
13.Заговор-проклятье (5)
14.Заговор-проклятье (6)
15.Заговор-проклятье (7)
16.Заговор-проклятье (8)
17.Заговор-проклятье (9)
18.Заговор-проклятье (10)
19.Заговор-проклятье (11)
20.Заговор-порча на крови (1)
21.Заговор-порча на крови (2)
22.Заговор-порча на крови (3)
23.Заговор-порча на крови (4)
24. Заговор,чтобы порчу да худо наслать
25. Заговор,чтобы порчу навести (1)
26. Заговор,чтобы порчу навести (2)
27. Заговор,чтобы порчу навести (3)
28. Заговор,чтобы порчу навести (4)
29. Заговор,чтобы порчу навести (5)
30. Заговор,чтобы порчу навести (6)
31. Заговор,чтобы порчу навести (7)
32. Заговор,чтобы порчу навести (8)
33. Заговор накривоту, сухоту и хромоту
34. Заговор напорчу да корчу
35. Заговор намёртвую землю
36. Заговор намёртвую воду
37. Заговор насмерть
38. Заговор назавязывание науза на смерть
39. Заговор наТрясовиц
40. Заговор налишение врага силы (1)
41. Заговор налишение врага силы (2)
42. Заговор налишение врага силы (3)
43. Заговор налишение врага силы (4)
44. Заговор,чтобы отомстить врагу
45. Заговор напризывание силы Морены на недруга
46. Заговор насуд
47. Заговор натоску
48. Заговор,чтобы сбить с пути
49. Заговор,чтобы у вора рука отсохла
50. Заговор«Волотова могила» — на крепость членов
51. Заговор наволотову кость
52. Заговор напокорность (1)
53. Заговор напокорность (2)
54.Заговор-присушка (1)
55.Заговор-присушка (2)
56.Заговор-отсушка (1)
57.Заговор-отсушка (2)
58.Заговор-отсушка (3)
59.Заговор-отсушка (4)
60. Заговор наразрешение уз
Приложение: Против чёрных заговоров

Предисловие

1. Чёрному делу должно свершиться в мире сём, облечь Навьими мороками, покарать болестямида горестями и смертью лютой того, кто по Прави не живёт, в Сердце своём Ладане ведает, но поистине горе тому, через кого Чернобог сии дары посылает! ИбоВместивший в себя зло — сам Сердце своё ко злу обращает, душу свою урочит, вотьму преисподнюю Духом своим нисходя.

2. Человекудано самому созидать пространство души своей. Коли будет подобно оно светлицечистой — соберутся в неё гости добрые, сородичи честные; коли же темницеймрачной обернётся душа твоя — сам в ней яко в заточении лютом пребудешь, вслепом отчаянии время жизни, тебе Матерью Макошью отмерянное, ВеликойВладычицей Судеб отпущенное, проведёшь.

3. Узри, колине боишься, глубины зла, но сделай выбор правильный. Не бойся увидеть зло —бойся предаться ему. Ибо изурочивая других — себя прежде урочишь. Посмотри наПрироду и на сородичей своих и постигни своё единство с ними — вы поистине однаплоть есть, одна душа и един Дух!

4. Рекут, былотак. Некогда руки решили, что ноги грязны и недостойны быть с руками вместе.Взяли они меч и отсекли ноги, и пало наземь всё тело. И только тогда понялируки, что без ног и им самим смерть придёт! Не уподобляйся же тем неразумным,кто поднимает обоюдоострую секиру чёрной волошбы на сородича своего. Ибооборотная сторона оружия твоего рано или поздно покарает тебя самого.

5. Итак, выборза тобой. Но не жалуйся потом, что тебя не предупредили об опасности встречи стеми Силами, которые ты пробудишь ото сна и призовёшь в Явь, воспользовавшисьзаговорами и заклинаниями сего «Чёрного Заговорника». И да вразумит тебя Вещийсделать правильный выбор на Стезе своей!

Ведающему — достаточно.

Чёрный Заговорник


1. Заговор на Кощную потвору[2]

Гой,Чернобоже!
Гой, КощнеБоже!
Зраком ледян,Сам окаян!
Дозволи мне,вольному радарю [имярек],
5. Бытьпотворником Тебе в деле Твоём —
Ворошитьуголья в Твоей Чёрной кузнице,
Раздувать мехас ветрами буйными,
Тяжким молотомбивать по наковаленке!
Не во злобе,не в гордыне, не в обиде
10. ПотворуТвою вершить,
Но дабы сталото, чему должно стать,
И не стало насвете того, чему срок вышел!
А Ты меня поСтезе Навьей веди,
В трудах моихниколиже не оставь!
15. Да будеттак — по моему хотению
Да по Твоемуизволению! Гой!


2. Заговор на призывание Силы Того, Ктовладычествует в Смерти

В сумерках безсвета,
В ночи вещейбез сна —
Встану я,Владыки Темяного радарь [имярек],
Выйду издверей не дверьми,
5. Из ворот неворотами,
Пойду не наКрасную гору,
Не во чистополе, не на Красен луг,
А во сырой еловыйбор.
Как во сыромеловом бору
10. Течётречка Смородина.
Стану я,Владыки Темяного радарь [имярек],
К западулицем, на полуночь[3] десницей,
ВладыкеТемяному поклонюсь,
Силам Навиимпокорюсь.
15. Возреку ятаковы слова:
Уж Ты гой еси,Навий Владыче, Темяный Отче!
Отверзни Тымои очи,
Дабы узреть ямог Владыку моего Тайноликого!
Отверзни Тымои уши,
20. Дабыуслышать я мог Глас Владыки, во тьме Рекущего!
Отверзни Тымои уста,
Дабы могпроизнести я Имя Владыки Пачеимянного!
Наполни МощьюСвоею необоримой десницу мою,
Дабы быласильна она на живых!
25. НаполниМощью Своею необоримой шуйцу мою,
Дабы быласильна она на иных (на мёртвых)!
Славлю,величаю Тебя, Владыче, потворами многими,
Следуя заТобою в ночи Стезями Твоими!
Призываю Тебя,Владыка Гнева, словесами гнева!
30. ПризываюТебя, Владыка Порчи, словесами порчи!
Ты,Владычествующий над спящими в смоляных ямах,
Ты,Владычествующий над духами болот и пустынь,
Ты, Ходящийдозором над курганами,
Повелевающийтеми, кто живёт в заброшенных домах,
35. В мёртвыхколодцах и в сухих деревах!
Я призываюТебя из мест Твоего Покоя!
Приди же,прими в ночи требу мою,
Будь милостивко мне, радарю Твоему, вовек!
Да будет, дабудет, да будет —
40. Какречено!


3. Заговор-величание на Моренины радения

Морена Чёрная,
Морена Вечная,
МоренаКровавая,
МоренаПачеимянная,
5. ЛунаТысячеликая!
Страва Твоя —то плоть моя,
Питиё Твоё —то кровь моя.
Ноги мои —змеи,
Руки мои —сучья мёртвого древа,
10. Сердце моё— горючий камень,
Власы мои —травы шелковые примогильные.
Богиня Всесильная!
Научи меня,вольного радаря Твоего [имярек],
Сгорать вТвоём Чёрном Пламени
15. Не напогибель лютую,
А за-радиобновления в Нави,
За-радивозрождения в Прави!
В Явирождённому — Нерождённое зреть.
В смерти —Жизнь Вечную, Вековечную!
20. Чарованийтайных Владычица!
Не дайвольному радарю Твоему [имярек]
Обманутьсякажимостью порождений Твоих,
Не дайзаплутать в лесу мороков Твоих!
О, Мать моя!О, Мать МА-Я!
25. ВладычицаВелесильная,
Плотью ВладыкиСияний ставшая,
Плотью мирасего воплощённая!
Веди меня оттьмы к свету,
От стара кнову путь укажи,
30. Отсмертного к Несмертному
Стезёю моеюстань!
Гой, ЧернаМати! Гой-Ма!


4. Заговор на предание себя Кощному

Кощного неубоюсь,
Кощномупредаюсь —
Всейкрепостью,
Всей лепостью,
5. Всемсердцем ретивым,
Головойбуйной,
Руками,ногами,
Скорымишагами,
Всеми своимичленами —
10. Всемживотом своим!
Век по веку!
Слово и дело!Гой!


5. Кощеев заговор

Кощный Боже,
Змиев Отче,
Зраком ледян,
Сам окаян!
5. Ходай вомраце
Чёрнымоблацем,
Вразей немилуй,
Рази их силой
Своей великой,
10. Коль можеелико,
Живот их имай,
А нас незамай! Гой!

6. Заговор-призывание души умершего[4]

Кощный Боже!
ВеликийВладыка,
Властелин трёхмиров,
Повелительночи,
5. ОсиянныйМесяцем,
Губитель светадня,
Средоточьесорока и девяти сил,
На звёзднойладье плывущий,
Разлагательплоти,
10. Шуйцеювилы держащий,
Поводырь душ,
Страж Калиновамоста!
Отпусти душупочившего [имярек]
Из тьмыЗакрадной
15. На белыйсвет
На [столько-то] лет!
А взамен примиподношеньице!

Произнеся сии словеса, тёмный волховательвозливает кровь из чаши, сделанной из черепа, на чёрный камень, посвящённыйЧернобогу.


7. Заговор на вызывание душ умерших

Стану я, [имярек], Велесу Кощному поклонюсь,
Богам Навьимпокорюсь,
На перекрёсткеВелесовых дорог,
Лицом назапад, спиной на восток,
5. Колопротивосолонь оборочусь,
Чуромзачураюсь: Чур! Чур! Чур!
Стану будитиумерших:
Станьте,умершие, коло мя,
Станьте,разбудите убитых!
10. Станьте,убитые, разбудите усопших!
Станьте,усопшие, разбудите с дерева павших!
Станьте, сдерева павшие, разбудите утопших!
Станьте,утопшие, разбудите в лесу заблудших!
Станьте,заблудшие, разбудите зверьём поеденных!
15. Станьте,зверьём поеденные, разбудите безымянных!
Станьте,безымянные, коло мя,
ВелесовымИменем заклинаемы,
Чуромзачураемы: Чур! Чур! Чур!
Слушайте мя: [речётся прошение].
20. Да будетак Именем Велесовым!
Слово моётвердо, как Алатырь-камень,
Ветрами нерасточимо,
Огнями неопалимо,
Водами неразмовимо,
25. Землёю непоглотимо,
Никем непреодолимо!
Слово и дело!


8. Заговор на поднятие мёртвого

Стану я, наполуночь[5]обратясь,
Навьим Богампоклонясь,
Выйду нажальник
На Солнечномна закате,
5. В тёмной воночи,
Когда люди невидят,
Когда Солнцене светит.
Пойду кмертвецу безродну,
Богам Светлымнеприкаянну,
10. Назовуего, безымянна: «Кощеев брат!»
Возьму земли сего головы в плат,
Положу к ногамего яйцо,
Прореку таковыслова:
«Вот тебе отменя, [имярек], гостинец,
15. Честнойпоминок — лебедь белая,
А стань ты комне в пособь!»
Да будет вЯви, как говорено!


9. Заговор-проклятье (1)

Читать сей заговор лучше всего на полной илина ущербной Луне на кладбище:

Встаньте!Поднимитесь! Проснитесь!
Вставайте,поднимайтесь, проснитесь!
Эй вы, духиглумливые, невидные да беспутные!
Найдите иразыщите моего обидчика окаянного[6] [имярек]!
5. Ум и разумего пусть оступится,
Мысли, помыслыпусть притупятся,
Рукиопустятся, ноги подогнутся,
Ночь и деньпусть он перепутает,
Страх и больпусть его окутают!
10. Как рукимёртвых не поднимаются,
Как ногимёртвых от земли не отрываются,
Так бы и умоего обидчика окаянного [имярек]стало!
А всемсородичам его подарок — семь гробов,
Срокприговорения — семь годков!
15. У каждогогроба по семь колодцев:
Кровяных,костяных, жиляных.
Сядет враг мой[имярек] — не замочится,
Ляжет враг мой[имярек] — не подымется!
Десятьзнахарей не отчитают, не изладят!
20. Рви, колии руби его, сила нечистая,
И секи его, недавая покоя и отдыха!
Будь онпроклят, враг мой [имярек], золоюгорючей,
Тинойболотной, плотиной мельничной!
Сохни,окаянный [имярек] — суше травы,
25. Гасни,окаянный [имярек] — хуже золы!
Ой вы, моистрельцы, бойцы нечистые,
Найдите иразыщите моего врага [имярек],
Тень егоприколите, сердце испепелите!
Пусть оношалеет, одревенеет!
30. Как ему неотговориться и не отмолиться,
Так не уйдётон от моего слова, чёрного заговора!
Запрягаю егопетлёй, отпеваю его кутьёй!
Как мертвец кгробу привязан,
Так иокаянному [имярек] путь к лечениюзаказан!
35. Замыкаю яна семь замков, семь ключей!
Вода в реке,дело на земле, заговор на затворе!
Ключ! Замок!Язык! Да будет так!


10. Заговор-проклятье (2)

С могилы, где похоронен человек с именемпроклинаемой, берут горсть земли. Там же находят дождевого червя. Кладут червяи землю на чёрную тряпку и трижды читают заговор. Затем завязывают тряпку ссодержимым суровой ниткой, зарывают свёрток на могиле, с которой была взятаземля, после чего ещё трижды читают заговор, три раза поворачиваются вокругсебя противосолонь и уходят, не оглядываясь. Дома в полночь ещё трижды читаютзаговор, обратясь лицом на запад:

Землямогильная, вода хрустальная,
Камнисклизкие, черви быстрые!
Вы ползите изнор своих в полночь тёмную,
Догоните злую[имярек]!
5. Выпроникните в её тело белое,
Проешьте в нёмдыры чёрные
Да обмажьте ихслизью пакостной,
Слизьюпакостной да смердящею!
Вы наполнитееё своей мерзостью,
10. Воньюжуткою, богомерзкою!
Пусть гниётона, пусть печалится,
Пусть всемжабою чёрной кажется!
И во всякийдень, и во всякий час
Вы терзайтееё, черви смертные,
15. Рвите душуеё в клочья мелкие,
Не давайте ей,окаянной, жить!
Пустьраспухнет её тело белое,
Пустьпокроется слизью гнилостной
Да заметнойвсем!
20. И пустьлюди все её пугаются,
К телусклизкому не прикасаются,
С ней,нечистою, не общаются!
Доколь червямв могилах жить — не переводиться,
Дотоль телузлой [имярек] гнить,
25. Червям внём не переводиться!
Слово крепкоев огонь бросаю,
Змеиным ядомзаливаю,
Ключомзаветным замыкаю,
Ключ в могилубросаю,
30. Верногопокойника на страже оставляю!
Тьфу! Тьфу!Тьфу!

11. Заговор-проклятье (3)

Уйдёшь — воротит,
Задумаешь —окоротит,
Бежатьзахочешь — ноги не твои,
Крикнутьзахочешь — вздох не твой,
5. Один ужаствой, [имярек], —
Твой по весьвек, твой по всю долю!
Молитву речёшь— что камень в море,
Ответа жаждешь— что глухи стены.
Твоя дорога —болотом зыбучим,
10. Твой покой— бредом горячим, потом холодным,
Твоя радость —ядом едучим.
Вздох обрубит,горло сдавит,
Грудьзастудит, плечи согнёт.
Морок ликует,душу ломает,
15. Судорогойживот сводит.
В нутрезмеиный узел —
Гудёт, стонет,чёрну желчь гонит.
Дума твоя —огнём пылай,
Тело твоё —огнём пылай,
20. Руда твоя— огнём пылай!
Душа твояплачет, бьётся, пощады просит,
Мара душукосою косит, боли сзывает,
От светаярость, от мрака холод!
На кровигорькой, на коже холодной —
25.Клеймо-проклятье кладу до срока!
Замкомзапираю, ключом замыкаю,
Бросаю тотключ в Окиян-море бездонное,
Никто достатьего не возможет,
Никто мойзаговор не превозможет!
30. Да будеттак, как говорено!
Слово и дело!


12. Заговор-проклятье (4)

Вырывают в лесу, в гиблом месте, кочедыжник(папоротник) женский, обрывают все листья, над корнем-кочедыгой три раза вполночь читают заговор. Повторяют это три раза (три полночи). А после этогоотносят корень-кочедыгу на кладбище и сажают его на могиле с именемпроклинаемой.

Из глуши лесной,хмари сырой,
Кочедыга,появись,
В тело злой [имярек], вселись!
Прорасти в стокорней,
5. Разветвисьв сто стволов,
Разрастись,развались, не знай роздыху!
Хмарьюпитайся,
Своим теломразрастайся,
Кореньераспускай,
10. Злой [имярек] жить не давай!
Раскорячивайся,поворачивайся,
На все стороныдави,
Всё вокругсебя порви!
Раздавайся,толстей,
15. Пусть небудет жизни ей!
Кочедыге сокипить,
А ей, злой [имярек],
Страданий неизбыть!
Да будет так!


13. Заговор-проклятье (5)

Стану я, [имярек],
Пойду нижнейтропой,
Волчьей норой,
Стану на закатлицом,
5. На востокхребтом,
Стану будитиумерших:
Станьте,умершие,
Разбудитеубитых!
Станьте,убитые,
10. Разбудитеусопших!
Станьте,усопшие,
Разбудите сдрева павших!
Станьте, сдрева павшие,
Разбудитезаблудящих!
15. Станьте,заблудящие,
Разбудитезверьми поеденных!
Станьте,зверьми поеденные,
Разбудитебезымянных!
Пришёл я, [имярек], к вам, безымянные,
20. Принёснепочатый обед,
Навий поминок— белую лебедь,
А в белойлебеди —
Знатьбу на [имярек проклинаемого].
А вы по тойзнатьбе
25. Найдите [имярек проклинаемого]
Да возьмитесебе его ум и память,
Не дайте емуни в ночи спати,
Ни в день деладелати,
Ни с людьмибеседовати,
30. Ни на себеплатья носити!
Держите вы [имярек проклинаемого],
Докулева я самк вам не буду
С обедом ибелой лебедью;
А от меня вам— белая лебедь за службу!
35. Слова моикрепки и лепки!
Да будет так —от веку и до веку!


14. Заговор-проклятье (6)

Гой еси вы,духи-навии лукавые!
Вот я к вампришёл, вольный человек,
А принёс я вамобед, Навий поминок —
Белую лебедь,а в белой лебеди — знатьбу на [имярек].
5. А вы по тойзнатьбе
Возьмите сегоокаянного [имярек],
Возьмите егоум и память,
Возьмите егосилу и живу,
Не дайте ему вночи спати,
10. Ни в белойдень дела делати,
Ни с добрымилюдьми беседовати,
Ни на собеплатья носити!
Держите высего окаянного [имярек],
Покуда я сам квам не буду
15. С обедом,с белою лебедью!
Да будет так —по воле моей!


15. Заговор-проклятье (7)

Берут тупой ржавый нож, трижды читают надним заговор, затем относят на кладбище и втыкают в могилу с именем врага, послечего уходят, не оглядываясь.

Пёс лает,свинья роет, ветер носит,
Искры летят,замки скрипят, не замыкаются;
Ножи острыезатупились, грязью покрылись,
А на окаянного[имярек] нашла
5.Сухота-ломота, тоска-зевота —
Рукиотнимаются, ноги не идут,
Глаза невидят, уши не слышат,
Волосы лезут,зубы гниют,
Добро чужоеему не впрок;
10. Слово моё— под замок!
Замок никто неотопрёт —
Пёс мой верностережёт!
По моей воле —да будет так!

16. Заговор-проклятье (8)

Как стоят вочистом поле еловы ворота,
На полуночьповорочены,
Кощной порытьюокорочены,
Створка кстворке запахнуты,
5. Осиновымколом подпёрты,
Так отмыкаю яте еловы ворота,
Из Яви в Навьторю хода
Для [имярек] окаянна,
Кривдою чёрнойобаянна,
10. От белогосвета отверженна,
Во тьмукромешную вверженна!
Да будет так!


17. Заговор-проклятье (9)

Произнося сии слова, колдун бросает за левоеплечо наговоренные на худое дело деревянные стружки или обугленное (например,сильно обжаренное на сковородке) зерно, отмеряя так границы, в которых будетдействовать его проклятие:

1. Станьте,Мара да Мор,
От сих пор — идо сих пор!
3. Да будет послову моему!


18. Заговор-проклятье (10)

1. Сырая ЗемляМати!
Век по векувеличайся,
3. Об окаянном[имярек] восплачися!


19. Заговор-проклятье (11)

Ты, [имярек], меня проклинал/-а,
А я, [имярек], тебя поминал/-а!
20. Заговор-порча на крови (1)

Читается на проливаемую кровь:

Лейся кровь,
Теки слеза,
Пламязажжётся,
Сердцезабьется,
5. Земляотверзнется,
Пекло откроется!
Стань, ямаглубока,
От мира живых
До мирамёртвых!
10. Прокаркаетворон чёрный
Над [имярек проклинаемого],
И станет онмертвецом,
Скорбнымлицом!
Как тает свечаиз воска,
15. Так и онистает!
Да будет так!


21. Заговор-порча на крови (2)

Читается на проливаемую кровь:

Красная вода,
Чужая беда,
Да гнилоесемя,
Да лихое[7]племя,
5. Что было —того нет!
Приходи, тоскатоскущая,
Сухотасухотущая,
Приноси крюкжелезный,
Выдирай душуиз тела грешного,
10. Уокаянного [имярек]!
Со всякогопотроха жизнь тяни —
С белых рук,
С быстрых ног,
С ясных очей,
15. С чёрныхбровей,
С ретивогосердца,
С буйнойголовы!
Слов моих неотвратить,
Слов моих неокоротить!
20. Да будеттак!


22. Заговор-порча на крови (3)

Читается на проливаемую кровь:

Кровь-руда —красная вода,
Горе да беда,
Да гнилоесемя,
Да лихоеплемя,
5. Что было,того нет!
Приходи, тоскатоскучая,
Сухотасухотучая,
Приноси крюкжелезный,
Вынимай уокаянного [имярек]
10. Его душугрешную,
Со всякогопотроха тяни живу живую,
Да уйдёт она вМатерь Землю Сырую —
Со всякогопотроха,
Со всякогосустава да полусустава,
15. Со всеготела его:
С быстрых ног,
С ясных очей,
С чёрныхбровей,
С белого лица,
20. С шуйцы дадесницы,
С буйнойголовы,
С ретивогосердца!
Слово моётвердо,
Никем неодолимо!
25. Да будет,как ныне говорено —
Час по часу,век по веку!

23. Заговор-порча на крови (4)

Читается на проливаемую кровь:

Поди, руда, вМать Сыру-Землю,
Поди, душа [имярек] окаянна, в самое Пекло,
За боры, залеса,
За иншиеместа,
5. За иссохшиепенья,
За сухиекоренья,
Куда живым недойти —
Ни пешему, никонному,
Ни словомзаговорённому;
10. Куда петухне докукарекает,
Курица недокудахчет,
Сорока недотрещит,
Ворона недокаркает,
Конь недоржёт,
15. Корова недомычит,
Ветер буйныйне домчит!
Да будет так!


24. Заговор, чтобы порчу да худо наслать

В Полнолунье водицы злой болотной набери.Воду лия во ту сторону, где проклинаемый живёт, реки таковы слова:

1. Как бежитсия водица злая,
Круты берегаразмывает да располаскивает,
3. Так и уокаянного [имярек]
Размывается,располаскивается
5. Ум-разум даживота здрава —
По всяку пору
7. Да на всена четыре стороны!
Да будет так!
9. Слово дадело!


25. Заговор, чтобы порчу навести (1)

Стану я, [имярек],
Пойду из домуне дверьми,
Из двора неворотами —
Из избы дымоми огнем, паром,
5. Из двораветром,
Выйду в чистоеполе.
Стану на западлицом,
На востокхребтом.
Взгляну нанебо,
10. Посмотрюна землю.
Раздайся,земля,
Расступися натриста локтей!
Земляраздавалася,
На тристалоктей расступалася.
15. И выходилаоттоль змея летучая злая —
Страшнаболесть лютая.
Скажу я, [имярек],
Страшной лютойболести:
«Куда ты есиполетела?» —
20. «Полетелая за тридевять земель,
Полетела затридевять морей!»
Поклонюся я, [имярек], змее летучей,
Страшнойболести лютой:
Гой еси ты,змея летучая злая,
25. Страшнаболесть лютая,
Поди ты,полети ты
На [имярек проклинаемого],
Войди в егобелое тело,
В ретивоесердце,
30. В чёрнуюпечень,
Во весь станчеловечий —
Живот егоести,
Кости егогрызти,
Мозги егокусати,
35. Тело его рвати,
Кровь егопити,
Здраву егоизбыти!
Небо — ключ,
Земля — замок!
40. Слово идело!


26. Заговор, чтобы порчу навести (2)

Стану я, наполуночь обращусь,
Навьим Богамземно поклонюсь,
Выйду издверей не в двери,
Из ворот не вворота
5. Да во чистополе.
Как во чистомполе
Бежит-течётогненная река.
В той реке —чёрный камень-кремень,
На томкамне-кремне сидят старые деды.
10. Я к вам,деды, подойду поближе,
Поклонюсь вампониже:
«Посадите выокаянному [имярек] редечку!» –
«Мы стары стали,не садим редьки,
А есть у насдочка Ведька — садит редьку,
15. Всю этурассадушку, как есть, знает!»
Ведька-огневица,красна девица!
Я, [имярек], бывал у старых дедов,
Дак они велелитебе посадить редьку
Окаянномуимярек в ретивое сердце,
20. В лёгкие,в печень,
В руки, вноги,
В буйнуголову.
Чтобы этаредька росла
Не по дням, апо часам:
25. День иночь — сутки прочь!
И заключи этуредьку железными ключами,
И отдай теключи старым дедам,
Чтобы никтобез их воли
Да без моегохотения их не вынул!
30. Да будеттак, по слову моему!


27. Заговор, чтобы порчу навести (3)

В тёмну ночь,на вечерней заре,
При полнойЛуне — сбудется,
Свершится послову моему!
Станетокаянная [имярек] умываться —
5. Водаиссякнет, не умыться ей, не напиться ей;
Станет окаянная[имярек] дышать —
Не вздохнёт,не выдохнет;
Сядет окаянная[имярек] есть —
Рука у неё неподнимется,
10. Острееиглы каленой
Станет кусокдля неё!
Как водасохнет в полдень —
Так и окаянная[имярек] станет сохнуть,
Как рыба наберегу дохнет —
15. Так иокаянная [имярек] будет задыхаться,
Как в тёмнуночь Луне не спится —
Так и окаянной[имярек] сна не видать,
Глаз несомкнуть, покоя не найти:
Не уснёт, невздохнёт!
20. Да будеттак!


28. Заговор, чтобы порчу навести (4)

Встану я, [имярек],
Пойду я, [имярек],
Не дверьми, неворотами,
Не путём, недорогой,
5. А заячьимследом,
Собачьимнабегом,
Мышиной норой,
Волчьейтропой.
На тайно местоступлю,
10. В чистополе, в подзакатну сторону.
На МатерьСыру-Землю посмотрю,
Своей главой оСыру Матерь-Землю паду,
Кощному Богупоклонюсь,
Тако Емувозреку:
15. Гой Тыеси, незнаем Кощный Бог!
Испошли ко мнена пособление
Навьих духов,кромешников!
А посылати мнеих
Ко [имярек проклинаемого],
20. Насылатина [имярек проклинаемого]
Нужды и гнев,
Болести телесныеи душевные,
Нутряные,рудяные,
Кликоты,позевоты,
25. Страхи,корысти,
Кривоту,сухоту,
Мороку, маяту!
Замком заговорзамыкаю,
Ключ вОкиян-море бросаю,
30. Как изОкиян-моря воды не выпивати,
Так и моегоключа никому не вынимати!
Да будет так!

29. Заговор, чтобы порчу навести (5)

На море Окияне
Стоит криваосина о тринадцати главах,
Под той кривойосиной сидит девица,
Во все чёрноодета —
5. Она нитьпряла,
В Окиян-морепускала,
Тою нитьюпесок со дна доставала,
Тем пескомокаянного [имярек] обсыпала,
Злую порчунаводила:
10. Нутряноелепила,
Руки-ногизагибала,
Ум-разумпритупляла,
Животиссушала,
Боль-хворобунасылала!
15. Слов моихне отговорить,
Слов моих неокоротить!
Как речено,так и сбудется!


30. Заговор, чтобы порчу навести (6)

Рекут трижды, став лицом на запад:

1. Смерть —змея подколодная,
Где твоё жало?
3. В сердцечёрном у [имярек] окаянного!


31. Заговор, чтобы порчу навести (7)

Наговаривают на соль, которую затемподсыпают проклинаемому:

1. Урок урочу— соль [имярек] в лицо,
Смолы — [имярек] на сердце!
3. Слово идело!


32. Заговор, чтобы порчу навести (8)

Берут волосы проклинаемого, пускают их поводе, рекут слова:

1. Как рекауносит волосы,
Так и счастье,и добрая доля [имярек] уйдёт!
3. Слово идело!


33. Заговор на кривоту, сухоту и хромоту

Выйду я, [имярек],
Из дверейзадом,
Из ворот непередом,
Пойду покривой дороге не прямо,
5. По прямойдороге криво.
По тем дорогампойду,
В Тёмну Навьпопаду,
Встречу тамтрёх сестёр —
Кривоту,Сухоту и Хромоту,
10. Возреку имтаковы слова:
Пойдите вы,сёстры Кривота, Сухота и Хромота,
К окаянному [имярек]
И дайте емукривоты на лицо,
Сухоты натело,
15. Хромоты наноги!
Отныне ивовек!
Слово и дело!


34. Заговор на порчу да корчу

Бересту с начертанным на ней именемпроклинаемого бросают в огонь, при сём рекут:

1. Как берестусию корчит,
Тако же и [имярек] корчило бы!
3. Да будеттак!
Слово и дело!


35. Заговор на мёртвую землю

В полночь берут горсть земли с могилычеловека, носившего то же имя, что и проклинаемый. Подбрасывая её врагу, рекут:

1. СыраяЗемля-Матушка, гробова доска!
Не откажи вмоей просьбе:
3. Примиживого [имярек] за усопшего —
Отныне инавек!

36. Заговор на мёртвую воду

Берут воду, оставшуюся после омовенияусопшего. Прежде чем окропить ею проклинаемого (либо подлить в его питьё),наговаривают на неё:

1. Вода-Мара!Мёртвая вода!
Ты, вода, смертвеца [имярек] сошла,
3. На живогоокаянного [имярек] перешла,
В сыруюземлицу [имярек] свела!
5. Лейся,лейся, мёртвая вода!
Окаянному [имярек] на белое лицо,
7. На зоркиеглаза, на руки и ноги,
На всё тело,на весь живот!
9. Отныне ивовек — слово и дело!


37. Заговор на смерть

Идёт Мара поулице,
Несёт блины наблюдце:
Кому вынется —тому сбудется,
Тому сбудется— не минуется!
5. Речёт Маратаковы слова:
«Аз есмь Смертьбледная,
Смертьбезродная да безымянная,
Смертьбезпосульная!
Пришла Я тя, [имярек], воскушати,
10. Бело телотвоё, [имярек], порушати!»
Идёт Мара поулице,
Стучит Мара вворотца,
Кому стукнется— тому сбудется,
Тому сбудется— не минуется![8]
15. Гой, ЧернаМати! Гой-Ма!


38. Заговор на завязывание науза на смерть

Здравствуй ты,горе-горюшко,
И ты,скорбь-скорбинушка!
Где вы идёте,куда путь держите?
Идите вы не намой двор,
5. Идите вы нев мой дом,
А идите вы кокаянному [имярек]!
Входите к немуво двор воротами,
Входите к немув дом дверями,
Сквозь стеныкаменные да бревенчатые,
10. Входите втрубу дымоходную!
Коли найдётевы окаянного [имярек]
Крепким сномспящего —
Поднимите егоото сна заполночь,
Поднимите,сон-покой отнимите!
15. Колинайдёте вы окаянного [имярек]
За столомсидящего —
Хлеб-соль егоотнимите!
Повяжите выокаянного [имярек]
Крепкиминаузами —
20. По рукамего, по ногам его,
Чтобы рук онподнять не смог,
Чтобы ног онсдвинуть не смог!
Горе ты,горюшко,
И ты,скорбь-скорбинушка!
25. Васокаянный [имярек] ко мне прочил.
Не ходите вына мой двор,
Не ходите вы вмой дом,
А идите вы кокаянному [имярек],
Идите — в гробего положите,
30. В гробеловый, гроб чисто струганный,
Железом крестнакрест окованный!
Закройте выокаянному [имярек] его чёрные очи,
Забейте выокаянному [имярек] чёрной землёю рот,
Дабы неговорил он слов худых супротив меня,
35. И супротивблизких моих,
И супротивсородичей моих!
На кладбищепроклятое его снесите,
С костей егожёлтых не сходите!
Да будет так,как речено!
40. Век повеку!


39. Заговор на Трясовиц

ТрясовицаДавлея,
Ложись уокаянного [имярек] в грудях,
Не дай нивздохнуть, ни выдохнуть!
ТрясовицаЗнобея,
5. Знобиокаянного [имярек],
Не дай ему вгруди согреться!
ТрясовицаГнетея,
Не дайокаянному [имярек] в ночи спать,
Приступай иразум гнети!
10. ТрясовицаГлухея,
Ложись уокаянного [имярек] в головах,
Ушизакладывай, голову ломи!
ТрясовицаПухлея,
Пучь чрево уокаянного [имярек],
15. Утробу егоразнеси!
ТрясовицаТрепея,
Ложись уокаянного [имярек] на сердце,
Напускайтрепоту на него!
ТрясовицаЖелтея,
20. Войди вовсе внутренности окаянного [имярек],
Утробу егожелти!
ТрясовицаОгнея,
Разжигай телобелое окаянного [имярек]
Как смоляныедрова!
25. ТрясовицаЛомея,
Ломайокаянного [имярек]
Как сухоедрево!
ТрясовицаКорноша,
Тяни уокаянного [имярек] ручные и ножныежилы,
30. Пусть вжилах боль ему станет!
ТрясовицаНевея, сестрица старшая,
Отыми жизнь уокаянного [имярек],
В Навь егоуведи!
Гвоздей тебе,[имярек], в ноги —
35. Ни путитебе, ни дороги!
Да будет, какречено!


40. Заговор на лишение врага силы (1)

Вы, из лесуЛешие,
Вы, из водВодяные,
Словом Велесазаклинаемы,
Именем Велесазапираемы,
5. Возьмите умертвеца камень,
Положите егоокаянному [имярек]
На руки, наноги, на буйну голову,
На ясны очи,на ретивое сердце!
Как есть семумертвецу
10. Тяжелозело от земли да от камени,
Так будьтяжело окаянному [имярек]
Супротив меняруки поднять,
Супротив меняшагом шагнуть,
Супротив меняслово сказать!
15. Веком повеку!

41. Заговор на лишение врага силы (2)

Стану я,вольный человек [имярек],
На полуночьобратясь,
Навьим Богампоклонясь,
На Солнечномна закате
5. Да в тёмнойво ночи
Пойду назаброшенную могилу,
Из той могилымертвеца выну,
Положу ему вноги яйцо,
А на грудьчёрный камень.
10. Как у мертвецасердце
Не взыграет,не взрыдает
И руки неподымаются,
Так бы и унедруга моего [имярек]
Не взыграло,не взрыдало,
15. И руки бына меня не подымались!
Да будет так —век по веку!


42. Заговор на лишение врага силы (3)

Ты, окаянный [имярек]!
Глиной глазатвои ослеплены,
Землёю роттвой запечатан,
Железом рукитвои скованы,
5. Белыйкамень на груди лёг.
Гора каменная,где огни горят,
Смола кипит,кости палят —
Там тебеместо!
Слово моё —кремень,
10. Сделано,слеплено —
Не отладить,не отлепить
Ни первомучеловеку, ни последнему,
Ни встречному,ни поперечному.
Да будет так!


43. Заговор на лишение врага силы (4)

1. Именем той,Которая владычествует в Смерти,
Заклинаю тебя,окаянный [имярек]!
3. Чёрнойземлёю рот твой запечатываю,
Жёлтымипесками очи твои запорашиваю,
5. Бел-горючкамнем члены твои сковываю!
Сила в словахмоих, сила сильная,
7. Силатрёхжильная! Слово и дело!


44. Заговор, чтобы отомстить врагу

Делается во вторник. Наговаривают на соль исыплют врагу под порог:

Я не сольсыплю, а боль кладу,
Я не отдаю, апокой краду.
Заберите,духи-навии,
Кощным Именемзаклинаемы,
5. Покой врагамоего окаянного [имярек],
Чтобы скучалон, болел
Денно и нощно,
Живно и кощно,
При Солнце ипри Месяце,
10. На зареутренней
И на заревечерней!
Да будет так!


45. Заговор на призывание силы Морены нанедруга

Морена Чёрная,
Морена Вечная,
МоренаКровавая,
МоренаВсесильная,
5. Чьё Имя —Тьма,
Чья сила —ярость!
Воздай [имярек] окаянному
Судом Своим,карой Своей
За всё злоего, за неправду его лютую!
10. Слово дадело!


46. Заговор на суд

Еду на гадине,уж погоняет, а сам дюж,
У панов исудов полон двор свиней,
И я тех свинейпереем.
Суд судом, веквеком!
5. Сею мак.
Разыдутся всесудьи,
А тыя сидят,что меня едят.
Меня несъедят;
У менямедвежий рот,
10. Волчийгубы, свиные зубы.
Суд судом, веквеком!
Кто мой макбудет подбирать,
Тот на менябудет суд давать.
Спрячу я своймак в железную кадь,
15. А брошукадь в Окиян-море.
Окиян-море невысыхает,
Кади моейникто не вынимает,
И маку моегоникто не подбирает.
Суд судом, веквеком!
20. Замыкаюзубы и губы злым сердцам,
А ключи бросаюв Окиян-море,
В своюжелезную кадь.
Когда моревысохнет,
Когда мак изкади поедят,
25. Тогда мнене бывать.
Суд судом, веквеком! Гой!


47. Заговор на тоску

На море наОкияне
Стоитчерна-дымна изба,
В той избележит черна тоска —
Из угла вугол,
5. От стены кстене.
Та бы тоскаденная да ночная,
И полуденная,и полуночная
Пошла бы наокаянного [имярек],
А меня бы,вольного человека [имярек],
10. Сторонойобошла вовек!
Да будет так!


48. Заговор, чтобы сбить с пути

1. Песка тебе,[имярек], в очи —
Стань деньтвой чернее ночи!
3. Гвоздейтебе, [имярек], в ноги —
Ни пути тебе,ни дороги!
5. Да будет послову сему!


49. Заговор, чтобы у вора рука отсохла

1. Сохни, рукавора, отсыхай,
Чужого нехватай!
3. Как осеньютрава иссыхает,
Так у ворарука обмирает!
5. По деламему — кара!
Слово моётвердо!


50. Заговор «Волотова[9] могила» — на крепостьчленов

1. Стану я,вольный человек [имярек],
На полуночьобратясь,
3. БогамНавьим поклонясь,
Пойду доволотовой могилы.
5. Как волотовкости белы
Не гнутся, неломаются,
7. Так бы имне крепким быть!
Денно и нощно,век по веку!

51. Заговор на волотову кость

Там, где дожди размыли волотову могилу,достают из-под земли кости волота, рекут слова заговора:

Волот, волот!
Дай силы мне,
Люту молодцу [имярек],
На людей, начертей[10],
5. На лютыхзверей,
На быстрыхконей,
На белыхлебедей!
Слово моётвердо,
КакАлатырь-камень,
10. И сильно,
Как силаволота! Гой!

Осколок кости волота носят при себе какоберег, либо измельчают и сыплют в питие.


52. Заговор на покорность (1)

Зажигают три осиновых лучины. Глядя на нихнеотрывно, рекут слова:

СговориласьЛуна,
Сговориласьзвезда,
СговорилосьСолнце;
Все меж собойсговорятся,
5. И все моислова утвердятся,
Исполнятся изакрепятся!
Все мои указы—
Будьте для [имярек] приказы!
Как послушнородителям дитя,
10. Такпослушен будь [имярек] для меня!
Именем Кощногозапираю!
Да будет послову моему!


53. Заговор на покорность (2)

Отрубают чёрной курице голову и читаютзаговор. Пока курица не успокоится — из рук её выпускать нельзя.

1. Как этакурица безвольна и покорна в моей руке,
Так и мне,лихому молодцу [имярек],
3. Поклонись,покорись, [имярек]!
Именем Кощногозапираю!
5. Да будет послову моему!


54. Заговор-присушка (1)

Наговаривается на соль:

Стану япривораживать,
[Имярек] приворачивать,
На сольнаговаривать!
Из избы пойдуне в двери,
5. Из воротпойду не в ворота,
В чисто поле,к Окиян-морю.
На Окиян-морестоит изба железна,
В той избепечь медна,
В той печимедной горят дрова —
10. Пылко напылко,
Жарко нажарко!
Так бы горелои у [имярек]
Сердце ретивои всё тело бело об [имярек] —
Пылко напылко,
15. Жарко нажарко!
Да будет, какнаговорено!


55. Заговор-присушка (2)

На закатобратясь,
Навиямпоклонясь,
Не сама я иду,
Не сама огоньнесу,
5. А идётбесовка-огневица,
Красна девица,
Идёт палитькамыши,
И болота, исухие мхи.
А не будупалить я камыши,
10. И болота,и сухие мхи,
А буду палитья у [имярек]
Тело белое дасердце ретивое,
Чтоб он помне, по [имярек], сох,
Как сохнут наболоте камыш и мох
15. От огнябесовки-огневицы,
Краснойдевицы!
Замыкаю ясловом заговорным
У [имярек] губы и зубы,
Его язык иречь,
20. Чтоб онзаговор крепкий мой
Словом своимне отговорил!
Да будет так!


56. Заговор-отсушка (1)

Не во ИмяБогов Родных,
А во имякикимор болотных!
Встану я, [имярек], не благословясь,
Ко БогамСветлым не обратясь,
5. Из дверейне в двери,
Из ворот не вворота,
Сквозь дыруогородную.
Выйду я не вчисто поле,
Не вподвосточную сторону,
10. Посмотрю вподзакатную сторону,
Где Солнцесадится, где жито не родится.
Под той липодзакатной стороной
ТечётСмородяная река.
По той лиСмородяной реке
15. Плывётсмердячий челн,
В смердячемчелне сидит Немал-человек —
Чёртова рожа,змеиная кожа,
Сычьи глаза,вороньи брови,
Волчья пасть,медвежий взгляд —
20. Образзвериный, а вздох змеиный.
И как этотНемал-человек страшен и ужасен,
Горек иприторен —
Так же быказался страшен и ужасен,
Горек иприторен
25. Добрыймолодец [имярек]
Красной девице[имярек] —
Днём и ночью,утром и вечером,
В полдень изаполдень, в полночь и заполночь,
На ветхомМесяце и на молодике, и на перекрое,
30. Во всякоевремя и безвременье,
Как бы зверьрыскучий в тёмном лесе,
Как змейползучий в чистом поле!
Не мог быдобрый молодец [имярек]
С краснойдевицей [имярек]
35. Ни думыподумать, ни мысли помыслить,
Ни взглядомвзглянуть, ни беседы побеседовать!
Дрались бы ицапались, и в глаза кидались,
И в кровьцарапались,
И навстречу быдруг дружке не встречались,
40. И помысламидруг от дружки бы отвращались всегда —
Отныне и вовеки веков!
Да будет так,так, так!

Произнеся сии слова, берут сучок-двойняшку,разламывают надвое, одну часть сожигают, а другую закапывают в землю, сприговором:

1. Как двумэтим веточкам
Не срастись ине сойтись,
3. Так же быдобру молодцу [имярек]
С краснойдевицей [имярек]
5. Несходиться и не встречаться вовек!
Да будет так,так, так!


57. Заговор-отсушка (2)

Слова сего заговора употребляются ведьмамипри творении Чёрной волшбы для того, чтобы сделать немилым кого-либо илиразлучить с другим. Обыкновенно они наговариваются на землю, взятую от двух горили с двух берегов ручья. Эту землю дают в каком-нибудь кушанье. Для большейдейственности прибавляют в неё мелко изрубленные медвежьи когти[11].

Лягу, БогамСветлым не помолясь,
Встану, неблагословясь,
Выйду издверей не дверьми,
Из ворот неворотами —
5. Мышьейнорой, собачьей тропой,
Обкладнымбревном.
Выйду взакатную сторону,
На широкуюулицу,
Спущусь подкруту гору,
10. Возьму отдвух гор земельки.
Как гора сгорой не сходятся,
Гора с горойне сдвигаются,
Так бы добрыймолодец [имярек]
С краснойдевицей [имярек]
15. Несходился, не сдвигался.
Как гора нагору не глядит,
Ничего неговорит,
Так бы добрыймолодец [имярек]
С краснойдевицей [имярек]
20. Друг надруга бы не глядели,
Промеж себяничего бы не говорили.
Будет словомоё твердо,
Водами неразмовимо,
Огнями неопалимо,
25. Никем неодолимо!


58. Заговор-отсушка (3)

Берут от одного поля две горсти земли, льютмеж них воду, при сём рекут:

Стану я, [имярек],
Пойду из домане дверьми,
Из двора неворотами,
А мышьейнорой,
5. Зверинойтропой,
Окладнымбревном.
Выйду вошироко поле,
Спущусь подвысоку гору,
Возьму от двухгор сырой землицы.
10. Как гора сгорою не сходится,
Гора с горойне сдвигается
Тако же идобрый молодец [имярек]
С краснойдевицей [имярек]
Не сходился,не сдвигался!
15. Гора нагору не глядит,
Ничего неговорит,
Тако же идобрый молодец [имярек]
С краснойдевицей [имярек]
Друг на дружкуб не глядели,
20. Ничего бдруг с дружкой не говорили!
Наговор мой неизбыть,
Слово-дело непреломить!
Да будет, какречено!


59. Заговор-отсушка (4)

Наговаривают на питьё и пищу того, на когонаговор должен подействовать; кроме того, берут землю и по наговору бросают натого человека, которого должно отстудить (отсушить), или на след его. Рекутслова:

Пойду я вополе на травы зелены,
На цветылазоревы.
Навстречу мнемчится дух-вихорь
Из чистогополя со своею свитой,
5. С моря наморе, с воды на воду,
Через лесадремучие,
Через горывысокие,
Через долыширокие.
И как он бьётв чистом поле травы и муравы,
10. Цветыломает и бросает,
Так же бы [имярек] бил, ломал [имярек],
И бросал, и наочи не принимал
И до себявплоть не допускал,
И казался бытот человек пуще змея лютого,
15. И палилобы его огнём, громом и молнией.
Этому словумоему нет конца и края,
Ни переговору,ни недоговору!

60. Заговор на разрешение уз

1. Против лесадремучего,
Против камнягорючего,
3. ОгоньПекельный, разгори!
МатьСыра-Земля, расступи!
5. Ты,разрыв-трава, разорви!
Слово моётвёрдо, как Алатырь-камень!


Приложение:Против чёрных заговоров

В Кощный векТёмные Боги
Открыли людяммножество
Чёрныхзаговоров и заклятий;
Пустьнекоторые из них
5. Сохранятсядля назидания потомкам,
Но самыепагубные из них —
Да будутискоренены!
Как ВещийОхотник[12]
Вызываетоцепенение животных
10. СловамиСвоих заклятий,
Так да будутзапечатаны уста,
Рекущие чёрныезаговоры ради зла!
Сознательноепринесение вреда другим
Ведёт кобнищанию души,
15. Бедности,болезням и смерти
Самого творящегозло;
Ведание этого— да остановит неразумных,
Жаждущихвласти над окружающими,
Стремящихсяодолеть других
20. При помощичёрных заговоров!
Да запечатаетВещий уста их!
Да будет так!Гой!


Слава Роду!


Собрано и записано на Родной Землеволхвом Велеславом (Русско-славянская родноверческая община «Родолюбие») — вославу Родных Богов!


[1] Цит. по изд.: Влх. Велеслав. Веда Нави: Чёрный Заговорник. — Обнинск-Москва: Изд. «ВелесоваКруга», 2007.
[2] Иное название Кощнойпотворы: Чёрная волшба. На чью потребу явил Вещий словеса сии, то нам неведомо.Но коли суждено им быть проречёнными, то да воспамятует рекущий о том, чтовершить Чёрную волшбу безнаказанно не дозволено никому, ибо всяк дар возымеетсвой отдарок, и всяка причина породит свои последствия, како во слове вещемрчено: «Добрые речи — до Богов течи, а иншие речи — рекшим на плечи!» — Здесьи далее прим. влх. Велеслава.
[3] На север.
[4] Сие обращение, единящееЯвь с Навью, и потому относящееся к запретной части Кощной потворы, приводитсяв сокращённом списке, дабы предотвратить бездумное использование его при тёмномволховании во вред себе и другим.
[5] На север.
[6] Если говорить: «ВнукаДаждьбожьего», как говорят обычно в светлых заговорах, то проклясть человекаили навести на него порчу не удастся, ибо священное Имя Трисветлого Богаохранит его.
[7] Лихое — злое.
[8] Строчки с 1 по 4 и с 11 по14 данного заговора тако же имеют в народе самостоятельное бытование в качестве«подблюдных» (гадательных) песен, предвещающих смерть.
[9] Волоты (асилки) —люди-великаны седой древности.
[10] Черти — беспутные духиТёмной Нави, живущие «за чертой», то есть за Кромкой мира Яви.
[11] Медвежьи когти придаютзаговорам, как тёмным, так и светлым, большую силу. Тако же они широкоиспользуются в обережной волшбе и целительстве.
[12] Велес.

Без заголовка

Четверг, 25 Декабря 2014 г. 01:04 + в цитатник
Это цитата сообщения Vedma_ELENA [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Черный знахарь Спецвыпуск

Сильнейшие порчи
Привороты
Подчинений воли
Переклады…

Наказание убийцы.
Пойдите на кладбище 13 числа любого месяца,
желательно чтобы это совпало с пятницей. По
дороге следует думать о том, что была
пролита кровь и проливший ее, остался
безнаказанным.
Найдите могилу с именем преступника.
Сорвите растение, которое растет в ногах
могилы и положите его в центр могилы, как бы
в руки покойнику и 6 раз молвите:
«И когда это растение засохнет, в земле не
приживется, тогда и (имя убийцы) на
земле не будет. Чужой могилой погубил,
своей рукой (имя убийцы) жизни лишил.
Да свершится правое дело мое!»
После этого, в полночь, идете на перекресток
двух пеших троп. С собою возьмите живого

черного петуха (если убийца женщина, то
берут курицу). Станьте в центре перекрестка и
новым топором отрубите птице голову. Затем
достаньте 13 заранее припасенных монет и
бросьте их правой рукой через левое плечо сказав:
«Черти-братья, поспешайте! Душу (имя
убийцы) себе забирайте! Уплатил».
На следующий день закажите ему сорокоуст за
упокой и поставьте свечу, так же за упокой.
На ближайших похоронах киньте в могилу
монет и скажите: «(имя покойного), забери с
собой душу (имя убийцы). Уплачено!».
Естественно ставите обереги от обратки и
соблюдаете правила которые будут указанны в
соответствующем разделе.

Читать далее...

колдовство

Вторник, 23 Декабря 2014 г. 15:07 + в цитатник

КОЛДОВСТВО! ПРЕДМЕТЫ СИЛЫ КОЛДУНА Многие колдуны обращаются к черной атрибутике, то есть имеют и используют ритуальные предметы Общая цель использования ритуальных предметов – усилить действие ритуалов или помочь в их совершении, а так же дать подсказку или указать невидимую тропу. Ритуальные предметы еще называют предметами силы. Приобретение и появление предметов происходит постоянно шаг за шагом следования по тропе, они могут быть: изготовлены самостоятельно; приобретены (куплены); дарованы посмертно другим колдуном или ведьмой; найдены. Иногда тропу открывает дарованный посмертно предмет, например, переданное при смерти колдуном кольцо. Как правило, предмет несет два имени – имя своего хозяина и собственное. При этом нанесение собственного имени хозяина не обязательно, если изготавливался предмет вручную (при этом в предмет вкладывалась сила), то связь хозяина с ним и так большая. Собственнное имя предмета может наносится (и это правильнее делать, чем наносить лично свое). То есть обращение к предмету будет происходить по "имени" (это удобно, когда например, предмета нет рядом по какой-то причине, но требуется обращение к нему). Общее значение нанесения надписей, знаков на предмет – заклинательное. Каждый предмет силы соотносится с одной из четырех стихий. В зависимости от этой принадлежности во время изготовления, ритуала "посвящения" предмета или уже после могут наноситься знаки, символы, печати, роспись и т.д. Для каждого этапа - они свои (также, как занимают определенные места на предмете), и относятся к символам, знакам и т.д. той стихии (духам и покровителям той стихии), к которой относится сам предмет. Цель таких надписей - в зависимости от предмета и его применения. Как уже было сказано, предметы появляются в руках «сами» по мере их надобности, также, как и происходит обращение к ним

1298196649_yorick_001 (555x640, 36Kb)

Метки:  

перекрестки

Вторник, 23 Декабря 2014 г. 15:04 + в цитатник

ПЕРЕКРЕСТКИ В МАГИИ.

Первый – ближайший перекресток к вашему дому – предполагает «относ» 
соответствующих предметов (денег) для решения в основном семейно-бытовых
отношений (в течение светового дня).

Второй - для ритуалов романтической направленности (привороты, отвороты) – в период с захода солнца до начала новых суток.

Третий - поможет позитивно разрешить финансовую (коммерческую) сторону этого вопроса (в первой половине дня).
Четвертые - окажет содействие в возвращении должником денег (любого долга) – в начале новых суток.
Пятый - предназначен, чтобы наказать своего обидчика (врага, недоброжелателя) – в любое время суток.
Шестой - привлечь на свою сторону удачу (непосредственно на восходе солнца и весь этот период).
Должна отметить, что соблюдение этого правила необязательно, но все-таки

Перекрестки издавна имеют нехорошую славу.
С этой особенностью перекрестков связано очень много примет.

А все из-за того, что на перекрестках от болезней и от неприятностей избавляются.

На перекресток идут для того, чтобы погадать, наказать врага или пообщаться с нечистой силой.

Большинство людей считает такое отношение к перекресткам простым суеверием.

Они считают, что если не будешь трястись над подобными страхами, то ничего и не случится.

А те люди, которые обладают повышенной чувствительностью, утверждают что, переходя через перекресток, ощущают присутствие некоей силы, которая требует к себе уважения.

Ничего не подбирай на перекрестке – найдешь неприятности.

Эта примета считается основополагающей. Можно сказать, что это даже не примета, а правило, которое необходимо строго соблюдать. В магии существует очень много обрядов и ритуалов, когда на перекрестке оставляют всякие вещи, деньги и даже драгоценности для того, чтобы избавиться от проблем и болезней, от нищеты и неудач.

И чем дороже вещичку вы подберете на перекрестке, тем большие неприятности накличете на свою голову. Все от чего освобождался кто-то другой, вы примете на себя, только еще и в большем объеме. Поэтому, что бы вы не увидели на пересечении двух дорог, никогда не поднимайте, даже если очень будете нуждаться в этом, иначе…

Не ешь на перекрестке – беса проглотишь.

Удержать любовь
Отношения с любимым становятся хуже день ото дня, но вы мечтаете только о том, чтобы удержать дорогого сердцу человека? Проделайте тот же самый обряд, но землю с перекрестка не смешивайте с деньгами и насыпьте не только в углы, но и под порог. Сделать это нужно, когда любимый человек находится в доме. Если во время ворожбы милый будет отсутствовать, вы добьетесь прямо противоположного результата и навсегда запрете от него двери своего жилища.
Кстати, этот способ могут взять на вооружение те, кто мечтает избавиться от надоевшего ухажера. Не забудьте, что приворот нужно делать на растущей Луне, а отворот на убывающей

Отвязаться от нищенской доли
На перекрестке дорог можно избавиться и от бедности. На убывающей луне ровно в полночь отправляйтесь на глухой перекресток. Бросьте через левое плечо горсть мелочи, прочтите заговор и, не оглядываясь, отправляйтесь домой. Последнее очень важно. Не оглядывайтесь даже в том случае, если вас кто-то окликнет. Иначе безденежье так и останется с вами.«Беднота моя, маята, сойди с моего хребта. 
С меня сойди, на мелочь пойди. 
Черт, черт, приди, копеечки забери. 
Ключ, замок, язык. Аминь

Перед стартом
Любое новое дело, будь то поступление в институт, устройство на работу или переезд за границу, нужно начинать, постояв на перекрестке и как бы испросив его благословения. Дождитесь, пока вы останетесь в одиночестве. Встаньте на перекрестке лицом на восток, закройте глаза и сосредоточьтесь на предстоящих событиях. Мысленно попросите место силы одарить вас удачей, поклонитесь четырем сторонам света и уходите не оглядываясь. Последнее – очень важно. Обернетесь – заберете с собой в счастливое завтра кучу старых проблем и волнений. А оно вам нужно?

На исполнение желания
У вас есть заветное желание, которое никак не может воплотиться в жизнь? Загадайте его на трех разных перекрестках – и оно тут же исполнится.
Делать это нужно в полном одиночестве, в темное время суток и непременно в полнолуние. Если ночное светило будет хорошо видно на небе – это идеальный вариант. Итак, отправляясь на перекресток, возьмите с собой подношение – мясо, деньги и вино. Мясо положите на северную дорогу, вино -- на южную, деньги (лучше, если это будут не бумажные купюры, а монеты) – на западную. Сами встаньте на восточную дорогу, лицом к ночному светилу, и прочтите такой заговор: «Стою я не в лесу, не в поле. Стою там, где исполняется моя воля. Где сила четырех дорог в одну сплетается, ко мне змеей переползается. Хочу, чтобы … (далее нужно озвучить ваше желание). Да будет так. Аминь». Теперь возвратитесь в центр перекрестка, подберите с земли камень белого цвета, который сам попадется вам на глаза, и уходите, не оглядываясь.
На втором перекресте сделайте все точно так же, только подберите с земли черный камень. А на третьем – серый. Придя домой, заверните все три камня в платочек, спрячьте в укромное место и не доставайте до тех пор, пока ваше желание не исполнится. Когда это случится, верните все три камня на свои места (на перекрестки) с поклоном и словами: Свое взяла – твое возвращаю.

Избавляемся от болезней

Хотите избавиться от болезни – опять-таки идите на перекресток. Еще в древности, когда на Руси существовало язычество, а о христианстве никто даже и не слышал, существовала эта примета. Волхвы советовали больному человеку пойти на перекресток, встать в центр и громко выкрикнуть название болезни, от которой он хочет избавиться. Так необходимо поступать весь лунный месяц, от новолуния до следующего новолуния. Если вы будете выполнять ритуал, твердо веря в положительный результат, болезнь непременно отступи


Перекресток – это очень энергетически мощная зона. И энергетика эта далеко не положительная. Перекресток часто используют в черной магии. А каждому человеку, который хотя бы немного знаком с особенностями эзотерической науки известно, что когда мы едим, то поглощаем не только физическую пищу, но и ее энергетику. То есть, во время приема пищи питается и наше физическое тело, и астральное. Вот к астральному телу нашей пищи и могут привязаться низшие сущности, которые потом будут жить в вас и портить вам жизнь. Избавиться от таких подселенцев крайне сложно, поэтому, лучше не доводить до таких проблем.

Ешьте там, где для этого существуют необходимые условия.

Не считайте деньги на перекрестке – водиться не будут.

Очень часто человек, который торопится на автобус, троллейбус или другой транспорт, старается на ходу приготовить деньги на проезд. Он даже не обращает внимания на то, что переходит в данный момент через перекресток. Особенно если перекресток не оживленный и опасность столкнуться с транспортом минимальна. Так делать нельзя! Во-первых, это все равно опасно. Ведь машина может выскочить на вас словно из-под земли, а вы не будете готовы из-за своей невнимательности. А во-вторых, денежная энергия не любит перекрестков. Перекрестки имеют особенность затягивать их энергию в себя. А все потому, что очень часто на перекрестке бросают именно деньги для того, чтобы откупиться от чего-либо.

Поэтому, не стоит на перекрестке открывать кошелек, доставать деньги и пересчитывать их – перекресток может съесть денежную энергетику вашего кошелька, и рано или поздно вы останетесь у разбитого корыта.

Не зевай на перекрестке – с чертом жить будешь.

Многие ошибочно связывают эту примету со своей драгоценной половиной. Они думают, что их муж или жена будут вести себя буйно и неадекватно. Однако – это не правильно. Примета эта верна для того, кто имел неосторожность зевать на перекрестке. Объяснение, по сути, такое же, как и в примете о еде на перекрестке. Только процесс подселения несколько иной. Даже ученые доказали, что во время зевоты, так же как и во время чихания, человек испытывает микро обморок, или что-то вроде легкого транса. Открывая в таком состоянии рот, вы открываете доступ нечистой силе в свое тело. Поэтому, вполне возможно, что вы можете уйти с перекрестка уже с соседом в своем теле. Постарайтесь потерпеть пока не перейдете перекресток.

Перекреститесь и зевайте сколько хотите. Только помните, что рот все равно нужно прикрывать рукой – это и правило приличия, и защита от «непрошенных гостей».

На трех перекрестках загадать желание – сбудется.

Пожалуй, это единственная положительная примета, которая связана с перекрестками. Кто-то скажет, что это суеверие. Что ж, пусть он так и думает дальше. Но только уже проверено многими поколениями, что если проходишь через три перекрестка подряд и на каждом загадываешь одно и то же желание, то оно обязательно сбудется. Только желательно это делать постоянно. Во-первых, мощная энергетика перекрестков дает силу вашему желанию. А во-вторых, загадывая постоянно одно и то же желание, вы программируете свое подсознание на реализацию этого желания.

А ведь каждый из нас знает, что если очень сильно чего-то хочешь и постоянно об этом думаешь, то рано или поздно мечта обязательно осуществится. Как видите, никакого суеверия, только реалии жизни.

Не ходи через центр перекрестка – жизнь изменится к худшему.

Перекресток – это уникальное место. В центре перекрестка сходятся силы четырех сторон света. Если встать в центре перекрестка, зная при этом определенные слова, то можно привлечь к себе счастье, удачу и благополучие со всех сторон. А вот если встать на том же месте, когда не знаешь что говорить, то можно наоборот распустить свое счастье, удачу и благополучие на все четыре стороны. И с чем останешься? Когда незнающий человек просто переходит через центр перекрестка, он сразу все не потеряет. Но, поступая так регулярно, он по крупицам теряет все выше перечисленное.

Поэтому, не стоит испытывать судьбу – переходите перекресток так, как положено. К тому же, если неправильно переходить автомобильный перекресток – это может быть еще и опасно.

Хочешь избавиться от болезни – иди на перекресток.

Еще в древности, когда на Руси существовало язычество, а о христианстве никто даже и не слышал, существовала эта примета. Волхвы учили, как избавиться от болезни тех людей, которые тяжело болели. Больному человеку нужно было пойти на перекресток и, пересекая его центр, громко выкрикнуть название болезни, от которой он хочет избавиться. Так необходимо было поступать весь лунный месяц, от новолуния до следующего новолуния. Если человек все это делал с верой, то болезнь уходила. Возможно, именно от этой языческой приметы и пошла примета о загадывании желания на перекрестке, только теперь она адаптирована под современного человека.

Может быть, эта примета и сегодня кому-то поможет избавиться от тяжелой болезни, если он, конечно, будет все это делать с верой.

Плюнешь на перекрестке – жизнь выплюнешь.

Все, что человек оставляет после себя – плевок, отпечаток ноги – это он оставляет часть своей энергии. Мы уже говорили, что перекресток обладает не положительной энергетикой. Другое дело, что эту энергетику при правильном подходе можно обратить себе на пользу. А плюнуть на перекрестке, значит, оставить прямую связь со своим телом и подсознанием. Обитатели перекрестка непременно обидятся на такое отношение. А ваш плевок позволит им воздействовать на вас даже на расстоянии, и когда вы уже об этом забудете.

Рано или поздно они смогут довести вас до такого состояния, что вы потеряете свою жизнь. Возможно, даже на том перекрестке, на котором когда-то плюнули.

Как видите, о перекрестках очень много примет. И это далеко не все приметы, которые существуют. Просто многие из них схожи между собой, поэтому человек, который умеет рассуждать, сможет сам сделать для себя выводы – что можно делать на перекрестках, а чего делать не следует.


Верите вы в это или не верите – это зависит только от вас. Только не забывайте, что в мире существуют вещи, противостоять которым из-за своего невежества мы не можем. И если вы потом будете удивляться, куда же делось все ваше везение и благополучие, то вспомните, как вы вели себя на перекрестках, и все сразу встанет на свои места. Магия перекрестков редко действует мгновенно, особенно если вы не переходили те перекрестки, на которых проводились ритуалы. Но методично, день ото дня, вы будете приближаться к краху, если не будете уважать правила «окна в параллельный мир». А перекресток – это и есть окно, которое связывает разные миры между собой.


В славянском фольклоре перекресток – место, принадлежащее чертам, демонам и прочей нечистой силе.

Сила эта, равно как и нечистый дух, имеет огромную власть над человеком. 
На перекрестке, где пересекаются 4 пути, 4 дороги совершаются гадания, произносятся заговоры и проклятья, опаснейшие и другие исцеляющие действа. Перекресток мог помочь в избавлении болезней, страхов, сглазов. А мог наоборот стать источником “случайных” бед и напастей.

По белорусским поверьям, если больного ребенка измерить шерстяной ниткой, а потом отнести ее на перекресток, то хворь перейдет к тому, кто наступит на эту веревочку или поднимет ее с земли.

Просеяв пепел через решето и оставив его на распутье, чтобы ветер разнес содержимое “на все 4 стороны”, можно было добиться того, что сглаз и болезнь покинут ребенка.

Забавны гадания на Рождество у разных народов: так, лужичанские девицы набирали полный рот квашеной капусты и шли на перекресток. Кто первым ей встретится на пересечении дорог, тот и станет ее мужем. Необычно.

Восточнославянские девушки отправлялись на перекресток и слушали звуки, доносящиеся с разных сторон. По звукам судили, куда пойдет девушка замуж и каким будет будущий супруг.

В Поволжье чтобы “не прицепилась” нечистая сила, на пересечении дорог выбрасывали 3 или 6 прутиков из веника.

Славяне верили, что в полнолуние на перекрестке в лунном свете можно увидеть лешего, русалку или самого черта.

Удивительное дело, символ перекрестка часто встречается в русских былинах, сказках и носит весьма “магическо-мистический” характер. Как говорится: ”На перекрестке черти яйца катают-выкатывают”.

В русских губерниях при выгоне скота жители в качестве жертвы закапывали на пересечении дорог соль с кусочком пасхи или ржаное печенье с яйцом.

Перекресток – место умерших. Старожилы русских селений часто сыпали зерно на перекресток, дабы помянуть их души.

Пересечение дорог, 4 угла считались некой границей, переходом в мир иной.

Как видим, славянское язычество послужило твердым основанием для веры в мистические свойства перекрестка. Отпугнуть или умилостивить такую силу можно было, применяя необычные действия или ритуалы, которые в какой-нибудь степени помогали. Потому все дошедшие до нас заговоры, обычаи и поверья – это как раз следствие “отпугивания” этой силы

show (700x444, 84Kb)



Процитировано 1 раз

магический календарь

Вторник, 23 Декабря 2014 г. 15:02 + в цитатник

КАЛЕНДАРЬ МАГА

Время может стать Вашим верным помощником, точно выбранный день и час для того или иного ритуала, способен усилить его действие в несколько раз. Особенно важно использовать точное время для колдовства начинающим магам. В качестве дополнительного преимущества можно упомянуть следующее, уделяя большое внимание подготовки ритуала, в том числе выбора нужного дня и часа, Вы создаете правильный психологический настрой, который поможет Вам в Вашем колдовстве.

В этой статье речь пойдет о том, как правильно подобрать день и час для различных видов магических операций, а начнем мы с фаз луны и выбора определенного лунного дня для того или иного ритуала.

Выбор времени для ритуала с учетом фазы луны

На убывающей луне проводятся ритуалы по наведению и снятию порчи. Этот период так же хорошо подходит для рассеивания колдовских чар, снятия тяжелых недугов, обрядов на избавления от неудач.

Растущая луна предназначена для накопления, поэтому на растущую луну делаются привороты, защитные ритуалы, обряды на удачу и успех. Полнолуние подходит для созидания, новолуние для разрушения.

Выбор дня недели

Наша неделя разделена на семь дней, каждому дню покровительствует своя планета, обладающая своими уникальными свойствами. Таким образом, определившись с тем или иным магическим воздействием, которое Вы хотите оказать на кого-либо, подберите день недели, который наилучшим образом для этого подходит. Например, для мщения подходит вторник, которому покровительствует Марс, для приворотов пятница, которой покровительствует Венера и т.д. Ниже описаны соответствия дней недели определенным планетам и свойства этих планет.

Понедельник – Луна

Планета колдовства сопутствует ведьмам и колдунам в любых начинаниях. Может создавать иллюзии. Благоприятствует путешествию по иным мирам (Астрал). В черном проявлении благоприятна для вреда в белом для созидания. Больше сопутствует женщинам. Проявления высшей женской силы. Цвет серебристый, но иногда белы и голубой.

Вторник – Марс

Яркая мужская сила. Благоприятна для получения мужества. Помогает в делах ярости и мщения. Проявления низшей мужской силы (секс). Цвет красный.

Среда – Меркурий

Планета магов, благоприятствует торговле, переговорам, путешествиям. Планета мудрости для мудрых и глупости для дураков, каждый получит свое. Помогает для получения работы и богатства, но только в сочетании с Юпитером. Проявление бисексуальной силы. Цвет радужный или фиолетовый.

Четверг – Юпитер

Планета царей и правителей. Одаряет славой и почетом. Развеивает все негативные влияния. Несет в себе силу вождя народа, коронованного принца, действительного монарха. Сила родителей отца и матери. Благоприятна для больших магических церемоний. Цвет оранжевый.

Пятница – Венера

Планета любви и коммуникаций. Благоприятна для любовных дел и заведению новых знакомств (романтического характера). Отвечает за сексуальность и привлекательность. Несет в себе низшую женскую силу (секс). Подходит для проведения больших магических церемоний. Цвет зеленый, но иногда синий или голубой.

Суббота – Сатурн

Покровитель смерти и времени. Помогает в обращении к мертвым в обрядах мщения или наставления. Идеально подходит для наведения сильных порч или порчи на смерть с использованием энергии смерти. Непоколебима, несет энергию предков.

Воскресенье – Солнце

Планета плодородия и всякого начала. Благоприятна для помощи в больших начинаниях, помогает и в любовных делах (однако для любовных дел лучше всего использовать пятницу). Открывает новое видение мира. Несет в себе высшую мужскую энергию. Цвет золотой и желтый.

Планетарные часы

Каждому часу так же покровительствует своя планета и выбрав точный час для того или иного вида магических операций Вы можете усилить эффект ритуала. Исключения составляют ритуалы, где предусмотрено точное время, например, в полночь или после заката.

Часы ночи и дня разделяются следующим образом: от восхода до заката часы дня, от заката до рассвета часы ночи. Для того чтобы вычислить какой сейчас час нужно произвести нехитрую операцию. Предположим мы хотим вычислить точный час в ночное время. Берем время от заката до рассвета и делим его на 12 равных частей, затем отыскиваем нужное нам время

139 (700x438, 36Kb)

Метки:  


Процитировано 1 раз

Свечная магия

Вторник, 23 Декабря 2014 г. 14:59 + в цитатник

МАГИЯ СВЕЧЕЙ.

Магия свечей весьма проста, но достаточно эфективна.


Годится любая свеча: от маленькой свечки в аромалампе до романтических свечей на обеденном столе. Если свеча есть, то осталось только узнать какую свечу использовать и как провести обряд заклинания для исполнения желаний. Мы не раз это проделывали, когда задували свечи на праздничному пироге в день рождения и загадывали при этом желание.
Цвет.Поскольку свечи источают свет, их сила лежит в зрительном вопсриятии. Для выбора подходящего цвета свечи и усиления магической силы Вашего желания нужно помнить, что цвета обладают сильными магическими ассоциациями.
Свойства огня.Огонь облажает способностью преобразования и очищения. Он может "сжечь" Ваши дурные привычки и в струйке дыма привнести в мир Ваши положительные стемления. Рекомендуется когда вас что-то тревожит, зажечь свечу. И спокойно посидеть глядя на огонь свечи. При этом мысленно, но лучше вслух, рассказать свече то, что вас тревожит в данный момент. Все негативное сгорит в пламени свечи и Вам станет легче и свободнее, как буд-то вы сбросили тяжкий груз.
Если Вы не можете найти свечу подходящего цвета, то воспользуйтесь белой, поскольку этот цвет является отражающим для всех остальных.А также запомните, что каждый день имеет свои особенности. Выберите подходящий для заклинания день.Каждый аромат связан с определенной планетой. Вы можете увеличить силу своего заклинания, выбрав правильный аромат. Например: чтобы привнести в свою жизнь романтическую и продолжительную любовь, выбирите розовую свечу с нежным запахом розы или чувственным запахом лаванды.Медленно горящая в полночь синяя свеча поможет избавиться от долгосрочных проблем и депрессии. Спокойно медитируйте над ее пламенем и представьте, как проблемы покидают Вас.
А теперь сам ритуал исполнения желания:Выберите свечу, наиболее подходящую к Вашему желанию.Прежде чем начать убедитесь, что не расстроитесь в случае неудачи.
Составьте точную формулировку Вашего желания. Сосредоточьтесь тольок на том, чего Вы хотите добиться.
Вы можете записать свое желание, произнести его вслух или молча думать о нем.
Зажгите свечу и спокойно сядьте перед ней, сконцентривовавшись на своем желании.
Пока горит свеча, представьте себе энергию, исходящую от ее пламени.
Если Вы записали свое желание, на этом этапе Вам нужно держать лист бумаги над пламенем свечи, пока он до конца не догорит.
Произнесите громко или про себя следующую магическую формулу: "Я взываю к Земле внять моему заклятью. И да перенесется оно, как скорый ветер. Да воссияет мое заклятье столь же ярко, как пламя. Да будет оно так же глубоко, как глубок омут в потоке вод. И да исполнится заклятье сие по воле моей."
Задуйте свечу и храните втайне свое желание, пока оно не исполнится.
Ключевые свойства цветов, используемых для литья магических свечей
Каждый цвет воздействует на подсознание человека, вызывая энергетические вибрации, которые могут помогать или мешать, рассеивать или концентрировать внимание, создавать привязку к той или иной стихии и т. п. В любом случае — приведенный перечень служит лишь отправной точкой. Каждый дальше сам подбирает те соответствия, которые ему ближе.
КРАСНЫЙ. Огонь / юг. Физическое тело. Солнце и Марс. Кровь. Энергия. Любовь. Страсть, секс. Желание и энергия. Творчество, творение. Привлекательность и потенция. Храбрость. Агрессия. Намерение. Война. Импульс. Гнев. Мощный энергетический поток. Независимость. Понимание. Физическое здоровье и сила. Изобилие. Выживание.Воздействие цвета сильное, «возбуждающее», поэтому учитывайте это при работе. С одной стороны цвет дает большой приток сил, с другой — может помочь «заземлиться».
Рубиново-алый. Любовь и гнев, природа чистой (всесжигающей) страсти.
Светло-красный. «Облегченный» вариант красного цвета. Платоническая любовь. Пробуждение влечения. Привязанности.
Розовый. Венера. Романтические отношения, влюбленность. Инфантилизм. Дружба и гармония между людьми. Нежные привязанности, поиск возлюбленного(ой). Эмоциональная любовь. Забота. Доверие. Защита для ребенка. Успокоение, в т. ч. легкие, приятные сны. Удовлетворение. Нежелание видеть действительность.
Темно-розовый. Дружба и гармония, улучшение настроения в доме, создание романтической атмосферы. Спокойствие. Расслабление в знакомой обстановке.
Бледно-розовый. Дружба, мечты, иллюзии. Самообман. Благополучие девочек и девушек. Легкость. Предчувствие влюбленности.
ОРАНЖЕВЫЙ. Эфирное тело. Солнце. Лев/Овен. Быстрое действие. Иллюзии, воздействующие на чувства. Адаптируемость, жизненные силы. Благополучие, изобилие, материальная выгода. Концентрация воли. Власть. Возбуждение. Удача. Огонь. Энергия. Привлекательность. Удача. Поддержка. Карьера. Правосудие. Правда. Амбиции. Обаяние. Творческий потенциал. Рост. Доброта. Уверенность в себе, успех. Изобилие. Личные потребности. Процветание. Празднования. Радость. Независимость. Самоценность. Интеллект. Искусство. Используется для скрепления заклинаний (материализации желаний).
ЖЁЛТЫЙ. Воздух / восток. Ментальное тело. Солнце, Меркурий. Власть, доминирование, лидерство. Исцеление. Конструктивность. Торговля. Умственные способности, изучение, знание, концентрация, размышление. Создание структур. Воображение. Визуализация. Мудрость. Изменения. Приспособление. Карьера. Психическое развитие. Связь. Радость. Счастье. Изгнание негатива.
Абрикосовый. Мягкое, но сильное воздействие, радость. В свече этого оттенка присутствуют свойства розового, оранжевого и белого цветов.
Золотой. Богатство. Благородство. Роскошь. Финансы. Быстрое привлечение денег. Творческий потенциал. Достижение. Понимание. Уверенность в себе. Привычки. Благосостояние. Инвестиции. Длинная, насыщенная, обеспеченная жизнь. Мужская сила. Совершенствование. Удача. Власть (социальная и колдовская). Признание. Взаимное притяжение, родственность душ.
Светло-золотой(желтый). Укрепление здоровья. Душевное спокойствие, легкость и незамутненность мыслей.
Темно-золотой(желтый). Благополучие. Активность, «солнечность».
Рыжий. Благоприятные возможности в материальной сфере. Высокая самооценка.
ЗЕЛЁНЫЙ. Земля / север. Астральное тело. Венера, Нептун. Гармония. «Земной» цвет служения, согласия, взаимодействия, помощи, доброты. Здоровье, исцеление, заживление. Процветание, богатство, деньги. Жизнь на во всех ее проявлениях. Растения, травы, деревья, животные. Рост. Урожай. Изобилие. Баланс. Любовь, удача, надежда. Фэйри. Мир, умиротворение, примирение. Эмоции. Стойкость. Симпатия без ревности и жадности. Житейская мудрость, спокойствие, тактичность. Пластичность, грациозность, гибкость. Обаяние, артистичность, такт.
Темно-зеленый. Восстановление, возрождение, активное жизненное начало, новые начинания.
Ярко-зеленый. Материальное благополучие (особенно в сочетании с золотым).
Светло-зеленый. Сила юности, мощь появившейся из под снега травы. Обновление. Изящество. Эмоциональное заживление и защита. Сочетает свойства зеленого, желтого и белого цветов.
Желто-зеленый. Гармонизация эмоций, успокоение ума.
ГОЛУБОЙ. Юпитер, Уран. Бог-Отец. Чистое сознание. Четкость. Ясность мысли. Простор. Небо. Блаженство. Покой. Внутреннее преображение. Защита и безопасность дома. Благополучие мальчиков и юношей. Умение объяснять. Магия голоса и слова. Творение сложных ментальных конструкций. Личная мифология.
СИНИЙ. Вода / запад. Юпитер, Уран, Луна. Отливы и приливы чувств и эмоций. Чувственные идеи. Защита и покровительство. Баланс. Творение эгрегора семьи. Энергия Рода. Связь отцов и детей. Преданность. Терпение. Покой, открытость, смягчение. Очищение сознания, развитие видения. Размышление. Сострадание. Колдовское знание. Сон без кошмаров. Пророческий дар. Успех. Руководство. Понимание. Здоровье. Вдохновение. Правда. Мудрость. Спокойствие. Мир. Честь.
Индиго. Защита на тонком уровне. Раскрытие глубоко сокрытых тайн.
Темно-синий. Торможение, замешательство (особенно в сочетании с белым).
Светло-синий. Мир. Заживление. Мудрость. Терпение. Размышление и спокойствие. Объединенные свойства синего и белого цветов.
ФИОЛЕТОВЫЙ. Дух. Юпитер. Переход сознания на другой уровень, в другие реальности. Божественная любовь. Предсказание. Пророчество. Духовная сила. Экстрасенсорика. Исцеление. Изменение проклятий. Размышление. Тайны, иррациональное. Фантазия, воображение. Печаль. Воспоминание прошлого. Сострадание. Вдохновение. Депрессия. Амбиции. Излечение тяжелых болезней. Повышение личного магического уровня. Исцеление духовное. Психическая защита. Материальное богатство. Ритуалы. Прошлая жизнь. Изгнание прошлого «дерьма», создающего хаос в жизни теперь.
Лиловый (лавандовый). Успокаивающий. Успокаивание. Отдых. Мечта. Интерпретация Мечты. Интуиция.
Сиреневый. Чувство собственной правоты. Оказание услуг. Одолжение.
Темно-фиолетовый. Управление сознанием. Воззвание к древним силам.
ЧЁРНЫЙ. Земля. Сатурн. Возвращение любого посыла к отправителю. Разрушение. Концентрация. Терпение. Защита, закрепление. Власть. Изгнание. Поглощение любой энергии, и позитивной, и негативной. Слом. Размышление. Останавливает расстройства и раздражение. Горе, печаль. Мистика. Смерть и возрождение. Очищение. Непредвзятость. Суд. Неизвестность. Страхи. Сон. Принятие. Избавление от нежелательных отношений. Сведение болезни.
Черно-синий. Раненая гордость. Болезнь.
КОРИЧНЕВЫЙ. Земля. Сатурн, Плутон. Мир в доме. Магия растений. Прочная дружба.Тревога,неудовлетворенность. Подавление чувств. Стремление к власти. Настойчивость. Стабильность. Зрелые решения. Деньги в аспекте труда.
Темно-коричневый. Призыв к Матери-Земле. Обращение к ней в ипостаси Старухи.
Светло-коричневый. Материальное благополучие в доме.
БЕЛЫЙ. Нейтральный цвет, его можно использовать для замены любого другого цвета. Дух. Луна. Богиня. Посвящение. Правда. Искренность. Духовность. Психическое развитие и способности. Надежда. Милосердие. Доверие. Предсказание. Направление. Размышление. Вдохновение. Защита. Мир. Очищение. Чистота. Обращение к старшим и незримым учителям, богам. Мудрость. Пророчество. Посвящение. Заживление. Ангелы. Видения. Новые начала. Рождение. Брак.
Кремовый (чайная роза). Размышление. Комбинация свойств белого и желтого. Искренность. Доброжелательность. Мягкость. Спокойствие. Достижение цели посредством убеждения. Затуманивание сознания.
Серебряный. Луна. Богиня. Психические способности. Звезды. Предсказание. Цикличность. Женская сила. Телепатия. Возрождение. Перевоплощение. Интуиция. Вдохновение. Ясновидение. Мечты. Сон. Видение.
СЕРЫЙ. Уран. Конструктивное мышление. Упорядочивание. Пассивность. Плыть по течению. Баланс. Таинственность. Влияние исподволь. Обаяние, очарование.
Значение цветов свечей
БелыеБелый цвет символизирует жизнь, жизненную силу и ясность и поэтому полезен, когда нужен новый источник энергии или ее внезапный всплеск. Это цвет перехода и трансформации. Белые свечи универсальны,но чаще всего используются для защиты, для медитации и для победы над тьмой. Также символизирует очищение.
Белые свечи зажигают в любой день недели, хотя они ассоциируются с понедельником (как лунным днем) и воскресеньем (как днем солнечным), так как белый цвет вбирает в себя и лунный и солнечный свет. Прекрасно подходят для алтарных свечей, хотя и не во всех случаях.
КрасныеЦвет Марса символизирует действие, силу, мужество и решительность. Красные свечи используют ради достижения очень важных жизненных целей, а также для направленной мести. Это одна сторона, вторая — конечно же любовная магия, ибо красный считается цветом страсти (если предпочитаете романтику, то этот цвет не подойдет, выбирайте розовый.)
Вторник — день Марса, особенно хорош для этого.
ОранжевыеРост, высокая самооценка, уверенность и изобилие — вот основные значения этого цвета. Оранжевые свечи подходят для утверждения своей личности, если она постоянно находится под давлением.
Как один из цветов Солнца, их день — воскресенье.
Желтые Связаны с Меркурием. Соответственно их сфера — денежная и деловая. А также — преодоление творческих и жизненных кризисов, учеба, удача в путешествиях, преуспевание в интеллектуальной сфере.
Лучше всего зажигать по средам — в день Меркурия.
ЗеленыеЗеленые свечи используются чаще всего для ритуалов, связанных с благосостоянием, постепенным увеличением доходов и призывания удачи во всех делах. Также они подходят для обрядов, связанных с миром природы, особенно стихией земли. Целительство, выздоровление, независимость — еще одна сфера применения.День Венеры и этих свечей — пятница.
Бирюзовые Цвет богини Хатор. Один из цветов Венеры. Соответственно используется в любовных ритуалах, а также для обретения душевного спокойствия и равновесия. Еще — для снятия стресса, расслабления, дипломатии и красноречия.Лучше всего зажигать в четверг и пятницу.
Голубые Спокойствие, невозмутимость, спокойствие, выздоровление,терпение, уравновешенность, понимание.Их день — четверг.
Синие Цвет Юпитера. Символизируют успех, организованность, самосовершенствование и духовность.
Также зажигаются в четверг.
Фиолетовые Один из цветов Юпитера.Обозначает связь с другими измерениями, погружение в глубины подсознания. Фиолетовые свечи используют для медитации, работы с памятью прошлых жизней, для гаданий с помощью кристалла. Есть мнение, что пурпурные свечи символизируют финансовый успех, но по моему мнению, финансам больше подойдет зеленый цвет свечи.
Также лучше всего зажигать в четверг.
Розовые Еще один цвет Венеры, в самой женственной и мягкой ипостаси. Соответственно, розовые свечи прекрасно подходят для ритуалов романтической любви. Но не только для нее, а и исцеления душевных ран, особенно после предательства или неудачных отношений, для примирения после ссор, для ровных семейных отношений, для здоровья детей и для забвения прошлого.
Зажигаются в четверг и/или пятницу.
Серые Серый цвет ассоциируется с Меркурием и Сатурном.Используеться для нейтрализации всего отрицательного, для достижения компромисса, а также для защиты от физических и психических нападений. Цвет невидимости.Лучше всего зажигать по субботам или по средам.
Черные Цвет Сатурна и Плутона. Цвет окончаний и регенерации. используют для изгнания всего негативного, забвения, разрыва отношений, расставаний, изживания горестей. Правда, тут нужно быть очень осторожным, чтобы не впасть в депресию (особенно, если таковая уже имеется). В таком случае лучше черный заменить на фиолетовый, темно-синий или коричневый.
Черные свечи лучше всего зажигать по субботам.
Серебряные Цвет Луны и лунных богинь. Серебряная свеча на алтаре символизирует Богиню. Очень полезна для любых предсказаний, ясновидения, усиления интуиции и мистических способностей. В периоды стрессов и огорчений она поможет избавиться от отрицательного влияния и обрести душевный покой. В целом серебряные свечи великолепно подходят для всех видов женской магии.
Серебряные свечи зажигают по понедельникам.
Золотые Цвет Солнца и солнечных богов. Увеличение финансов, личная безопасность, обаяние, уверенность, все виды защиты.Зажигают по воскресеньям.
Коричневые Цвет Матери-Земли. Предотвращение опасности, освобождение от избытка энергии, а также — нейтралитет. Еще используются для обретения уверенности.Лучше всего зажигать по субботам. 
Здесь я приведу несколько очень простых техник, работы со свечами. Это только самое маленькое замечание по отношению к цветам свечей. Вы сами сможете открыть новые ритуалы и будете зажигать свои свечи с определенными целями. Надеюсь, эти короткие заметки помогут вам почувствовать энергию свечи. Но при этом, не стоит забывать о том, что свечи вы должны покупать с намерением, т.е. уже покупая точно знать для чего вы ее хотите использовать, тогда вы точно купите то, что вам нужно и свеча поможет вам. И еще для проведения ритуалов, да и вообще стоит покупать хорошие свечи, из цветного парафина или воска. Не стоит брать обливные свечи, с ними вы не сможете почувствовать энергию. И свеча станет простым сопровождением, а не помощником.
Белая - зажгите эту свечу, когда на душе тяжело, когда мучают сомнения и не уверенность, когда в доме твоем пропал уют и тепло. Пройди по дому со свечой, освети ею все темные уголки, пусть везде проникнет свет. А потом посиди перед свечой, вглядись в ее пламя, почувствуй ее чистоту, и можешь рассказать ей свои сомнения. Тебе станет гораздо легче и быстрее найдется решение. 
Красная – поможет тебе сбросить усталость и восстановить физические силы, а также подготовиться к тяжелой работе. Сядь удобно и зажги перед собой свечу, расслабься и смотри на пламя, можешь представить в пламени свое тело, и увидеть, как сжигается усталость, и каждая клеточка твоего организма наполняется жизненной энергией. 
Желтая – если тебе кажется, что тобой кто-то пытается управлять, или тебя откровенно вампирят, то стоит поработать с желтой свечой. Сядь удобно и зажги свечу, спроецируй себя в пламя и позволь ему обжечь тебя со всех сторон. Попроси о помощи и защиты у Высших сил, позволь сгореть ненужным нитям охватывающим тебя. Представь, как вокруг твоих ног начинает виться желто-золотая нить и она свивает вокруг тебя кокон. И как тебя охватывает спокойствие и умиротворенность. Позволь себе насладиться чувством комфорта и легкой радости, оттого, что все будет хорошо. 
Голубая – лучше всего подходит для занятий, когда ты тренируешься в развитии собственных способностей. Зажги свечу и позволь сгорать на ее пламени всем свои сомнениям и неуверенности. Пусть она сопровождает тебя в твоих техниках развития. Расскажи вслух, что у тебя не получается и попроси у свечи озарения. И ты почувствуешь, в чем твои ошибки и научишься все делать правильно. 
Оранжевая – сам цвет свечи вызывает оптимизм и радость. Зажги ее, когда на душе тоскливо. Медитация с оранжевой свечой наполнит тебя радостью и уверенностью в завтрашнем дне. Сядь поудобнее и всмотрись в пламя свечи вспомни, какое то очень приятное событие, вспомни его очень подробно и позволь себе погрузиться в него, почувствовать твое настроение, какое оно было тогда. 
Зеленая – эта свеча традиционно используется для привлечения денег в нашу жизнь. И здесь я приведу ритуал «притягивания» денег. Это ритуал Дины Ши взятый с ее сайта.
В течение недели, каждый день, откладывай по одной монете одинакового достоинства. Начинать следует со среды. К следующей среде, когда у тебя должно скопиться семь монет, купи зеленую свечу и зеленую салфетку. Во вторник вечером, минут за двадцать до полуночи, расстели салфетку на столе, положи под нее несколько бумажных купюр, чем крупнее, тем лучше, поставь на салфетку металлический подсвечник с зеленой свечей и разложи вокруг основания подсвечника все семь монет. Все делай спокойно, думая о предстоящем ритуале и о результатах, которых ты хочешь достичь. Не отвлекайся на посторонние мысли. В двенадцать, когда наступит среда, зажги свечу. Положи ладони на салфетку по сторонам от подсвечника, не касаясь монет. Сосредоточься на пламени. Тебе не следует думать о том, для чего тебе нужны деньги. Не нужно размышлять о способах их получения. Тебе необходимо просто хотеть денег. Вглядывайся в пламя и хоти. Представь, что монеты сыплются вокруг тебя дождем. Прислушайся к их звону. Если хочешь, добавь в своем воображении к монетам медленно падающие с шелестом осенних листьев купюры. Ты должен полностью отключиться от реальности и погрузиться в этот денежный дождь. Только тогда ты можешь позволить себе очнуться. Отставь горящую свечу в сторону и заверни монеты в салфетку. Тщательно перемотай сверток зеленой ниткой и брось в сумку, с которой ты обычно ходишь. Не забудь переложить сверток, когда возьмешь другую сумку. Погаси свечу, но не вынимай ее из подсвечника. Через некоторое время ты можешь повторить ритуал, используя ту же свечу. 
Это колдовство действует около месяца, как почти все "денежные" заклинания. 
Как изготовить свечи для магических ритуалов
Покупаете х/б нитки или готовые фитили в церкви. Воск можно купить у тех, кто продает мед. И, берём ароматические масла. О них мы в будущем напишем особо. Красители можно взять любые. Например, для денежного ритуала нужны зеленые свечи. Хорошо взять зеленку - она отлично прокрасит свечи.
Если Вам нужны толстые свечи, то можно взять пустые тюбики из-под клея, зубной пасты. Закрепляем на крышечке фитиль и пропускаем его через весь тюбик. Тюбик устанавливаем в стакане или в банке и вливаем в него растопленный, чуть остуженный воск. Фитиль крепим так, чтобы он не съезжал в сторону. Застывать оставить дня на 4 - 6.Тоненькие свечи делать проще. Фитиль обмазываем воском, чтобы удобнее было обращаться и потом, взяв его с двух сторон, обмакиваем в расплавленный воск, хорошо остывший. Потом подсушиваем и так несколько раз. Оставляем подсушиваться-застывать на пару тройку-дней.Можно по-другому делать и те и другие свечи. В чашку с водой выливаем расплавленный и хорошо остывший воск (но, чтобы еще лился). Ждем, когда лепешечка чуть остынет и вынимаем её. С краю кладём фитиль и закручиваем вокруг него рулетик. Сохнет в течение дня.
Изготавливая свечи по любой технологии, следует учитывать несколько правил:
1. В доме должно быть чисто и постели заправлены.
2. Вы должны быть чисты и без обычного для женщины.
3. Следует настроиться на теплую, светлую волну.
4. Можно петь или включить приятную музыку.
Известно, что свеча является одним из сильнейших атрибутов магии. С ее помощью можно совершать заклинания и загадывать желания. Но мало кто знает, что свеча также поможет очистить квартиру от негативной энергетики, вылечить вас от депрессии и бессонницы.
Рекомендуется проделать следующее упражнение со свечой. Уединитесь в плотно зашторенной комнате с закрытыми окнами и дверьми, потушите свет. В комнате должны находиться стол и мягкое кресло. Поставьте на стол в центр зажженную восковую свечу и установите кресло на расстоянии не менее полуметра от края стола. Спокойно сядьте в кресло в удобной для вас позе, расслабьтесь и не отрываясь смотрите на пламя примерно семь минут, полностью сосредоточившись на огоньке. Постепенно вы начнете чувствовать приятное оцепенение,и ваш взгляд как бы сам собой останется прикованным к свече. По истечении семи минут упражнение можно продолжить по желанию. Выполняют его на ночь перед самым сном. Основной цикл — семь дней (начать в воскресенье на ночь и закончить в следующее воскресенье, тоже перед сном). Данное упражнение излечивает от головных болей и нервных болезней, снимает наведенную на вас порчу и сглаз.Если же вы хотите загадать какое-либо желание, то лучше для этих целей воспользоваться разноцветными свечами.Взяв красную свечу, загадывают желания на любовь и любимых. Глядя на огонек зеленой свечи, следует думать о деньгах, удачных сделках и перспективах на работе. Желтая свеча несет в себе энергетику солнца. Она помогает при депрессиях и апатии. Человек набирается сил, начинает испытывать эмоциональный подъем и бодрость. При пламени коричневой свечи хорошо загадывать желания на семейное счастье и благополучие. Синяя свеча помогает в учебе, фиолетовая — активизирует защитные силы организма, вы становитесь неуязвимым при магическом влиянии со стороны. Очистить вашу квартиру от энергетической грязи поможет белая свеча, которую надо зажечь и пройтись с ней по дому. 
Лунные свечи Культ Луны существует уже тысячи лет. Лунные свечи предназначены для того, чтобы помочь вам в осуществлении ваших желаний, в преодоления любых преград и проблем. Каждая свеча содержит определенный набор трав, способствующих достижению поставленной цели. Зажигайте свечи в соответствии с лунным циклом.На растущую луну:
- Луна Любви
- Урожайная луна,
На убывающую луну:
- Очищающая Луна
- Исцеляющая Луна
В дни полнолуния:
- Полнолуние
В дни новолуния:
- Новолуние
Травяные свечиСвечи сделаны вручную, с добавлением различных травяных смесей, составленных по старинным и современным колдовским рецептам. Используются травы, корни и смолы, издавна применяемые в магии и колдовстве. Достаточно просто зажечь травяную свечу в соответствующем месте и в нужное время, чтобы заложенная в ней программа пришла в действие. Эти свечи также великолепно работают в ритуалах свечной магии.Время и лунный период выбирается, как было уже указано, в соответствии с нужным действием. Перед тем, как зажечь свечу, нацарапайте новым ножом или иглой на свече свое намерение, обязательно укажите имена тех, на кого будет направлено воздействие. Зажгите свечу, сконцентрируйтесь на своем желании, немного понаблюдайте за огоньком и оставьте свечу догорать.
Свечи - программыСвечи сделаны вручную нашими мастерами, и созданы специально для использования в соответствующих обрядах. В комплекте с ритуалом. Просто следуйте инструкциям на упаковке, чтобы заложенная в свече программа пришла в действие.
Свечи - талисманы и другие знаковые свечиОгонь свечи усиливает и концентрирует действие, освобождая энергию талисмана. Для положительного действия талисмана, как правило, достаточно уже того, что такая свеча находится в вашем доме, но если необходимо «активировать» талисман для решения определенной, конкретной задачи, зажгите свечу с соответствующим намерением и позвольте ей сгореть полностью. Перед тем, как зажечь свечу, напишите на ней (прямо на стекле), чего вы хотите достичь в результате, что в итоге должно произойти, плюс имена всех участников действия (если знаете). Зажгите свечу, понаблюдайте за огоньком и в это время мысленно произнесите и представьте свое желание, визуализируйте свою цель. Позаботьтесь о том, чтобы свечу никто не потушил в ваше отсутствие. После того, как свеча догорит и пламя погаснет, снимите бечевку с верха свечи (не развязывая узел!) и закопайте ее в землю ("предотвращение брака", "совершение мести"), бросьте в реку по течению, или заройте в корни под молодое растущее дерево (для всех других видов свечей - талисманов).
Время и лунный период выбирается, как было уже указано, в соответствии с нужным действием.
Свечи двойного и тройного действияСвечи двойного и тройного действия являются целенаправленной самоподдерживающейся системой, которая помогает добиться наилучшего успеха. Изображая то, что Вы хотите, и параллельно рассеивая негативную энергию, они служат как два или три заклинания в одном. В некоторых случаях годятся для использования только эти свечи.Время и лунный период выбирается, как было уже указано, в соответствии с нужным действием.Причем некоторые из этих свечей, например, черно - красная, могут работать для разных целей в зависимости от выбора периода луны.Перед тем, как зажечь свечу, нацарапайте новым ножом или иглой на свече свое намерение, обязательно укажите имена тех, на кого будет направлено воздействие. Зажгите свечу, сконцентрируйтесь на своем желании, немного понаблюдайте за огоньком и оставьте свечу догорать.
Чакровые свечиНедостаток энергии в чакрах приводит к сбою в работе всех систем организма, поэтому очень важно периодически подпитывать чакры, особенно первую и седьмую. Прекрасную возможность это сделать предоставляет ароматерапия и травотерапия с использованием специально созданных для этой цели свечей. Запахи служат носителями биоэнергетической информации, и каждый правильно применяемый аромат способен усилить тот или иной центр в теле человека. То же относится и к фимиаму, или курящимся травам, запаянным в тело свечи и горящим вместе с ней.
Как правило, результаты магических действий не наступают мгновенно, хотя иногда отмечается и быстрый эффект. Чаще приходится терпеливо ждать результатов. Иногда для достижения сложных целей необходимо неоднократно повторять магические действия, чтобы направить энергию в нужном направлении и ускорнии

13d7ad22d1cfd9512d6f04b6d9a59178 (596x465, 23Kb)

магия свечи

Вторник, 23 Декабря 2014 г. 14:57 + в цитатник

МАГИЧЕСКИЕ СПОСОБНОСТИ СВЕЧИ!

1. Если в жизни человека все в порядке, поставленная им свеча горит ровным высоким пламенем, не образуя никаких наплывов.

2. Как только возникают какие-то душевные неполадки, свеча начинает «плакать»: по ней бегут наплывы.

3. Если линии наплывов идут наискосок и пересекаются, это значит, что человеку грозит смерть от тяжелой болезни, причем виноват в этом может быть он сам или тот, кто «сделал» ему такую судьбу.

4. Если по только что поставленной свече сверху донизу пробегает линия наплыва, это значит: на человека пало проклятие. Если две линии - два проклятия. Большее количество встречается крайне редко.

5. Если горящей свечой водить по часовой стрелке перед телом человека от головы и она в каком-то месте начинает дымить черным дымом, значит, внутренние органы в этом месте заблокированы болезнью и их надо лечить, пока (при повторной диагностике) свеча не перестанет дымить.

6. Имейте в виду, свечу всегда надо держать одной стороной к больному. Если наплывы образуются с его стороны - в своих болезнях виноват он сам. Если же с противоположной, значит, болезни ему «сделали».

7. Если «слеза» скатывается по свече слева или справа, это признак того, что идет энергетическая борьба между больным и кем-то еще. Если «слеза» черного цвета, значит, человек пребывает в состоянии отрицательной энергетики. Если следы на свечке такого же цвета, как она сама, значит, близко прекращение оплывания.

8. Когда свечи ставят в церкви, картина остается примерно такой же, как и дома, но в храме свечи иногда изгибаются. Это значит,что человек одержим злым духом. Наплывы иногда напоминают профили чёрта или того человека, который наслал проклятие.

9. Если свеча гаснет - дело пахнет смертью и нужно срочно принимать меры: каяться, просить прощения у тех, кого обидел, и прощать тех, кто обидел тебя.

10. Можно поставить стеариновую свечу около ног, нагрев ее нижний конец и прилепив ее к большому блюдцу. Если, начав «плакать», свеча образует у своего основания равномерно по окружности лепешки диаметром 2-3 см, примыкающие к ней, это серьезное указание на возможные онкологические болезни

c3474cbf5aaa (640x480, 33Kb)

Метки:  

СВЕЧИ ИСЦЕЛЯЮТ

Вторник, 23 Декабря 2014 г. 14:56 + в цитатник

Свечи исцеляют.

Расплавленный воск свечей напоминает слезы. Эти слезы помогают лечению человека, снимают боль, испуг, сглаз и порчу.

Воск вбирает в себя все отрицательное, как чужое, направленное на человека, так и его собственное, идущее изнутри.

Восковая отливка служит щитом, отражает, согласно древним целительным практикам славян, все недуги.

С помощью отливок из воска можно снять порчу, сглаз, головные боли, нервозность.

Отливки из воска

Древнеславянский метод довольно прост, как, впрочем, и вся древняя мудрость. Нужны 150 г воска, холодная вода, в которой предварительно находился серебряный предмет.

Воду следует брать до восхода солнца, приговаривая:

Предки-дедичи! Позвольте воды набрать от всякой нечисти, от всякого колдовства злого, от всех тварей, от всех болей, на доброе здоровье такого-то (имярек). Гой! Слава!

Набирая воду в чистом ручье или реке, черпать надо против течения, в колодце же – с запада на восток, против захода солнца. И, возвращаясь с водой к себе домой, никогда нельзя оглядываться назад.

Расплавляют воск и затем выливают в холодную воду. Прежде чем совершить отливку, необходимо задумать, что именно вы хотите увидеть: чужое влияние, или того, кто навредил, чем навредил, или же, например, болезнь. И уж тут смотрите, что за отливка получится у вас. Впрочем, признаки болезни, порчи и прочих отрицательных воздействий в воске довольно схожи между собой.

Лучше всего сделать три отливки, поставив каждый раз вполне определенные цели:

- головная отливка (злые мысли, порча, внушение со стороны, головные боли и т.д.);

- сердечная отливка (сердце, эмоции, порча);

- отливка на половую сферу (порча и отрицательное внушение, направленные на желудочно-кишечный тракт, половые органы, ноги и т. д.).

Отливки могут получиться следующими:

- Пузырьки внутри отливки означают переживания.

- Столбики, идущие с поверхности ко дну, указывают на серьезную порчу, для снятия которой потребуются затраты энергии и усилий.

- Шишечки, напоминающие маленькие шарики, однозначно означают порчу.

- Если этих шишечек много, да к тому же все они неправильной формы, знайте: кто-то питает к вам жгучую ненависть, зависть и с удовольствием посылает в ваш адрес проклятие за проклятием. Пора вам тогда заводить картотеку врагов скрытых и явных.

- Приплюснутые шишечки означают сглаз.

- Если весь рисунок отливки закручивается петелькой, знайте: на вас наведена порча, перешедшая к вам "по наследству" через мать.

- Круговые, выпуклые посередине волны означают сильную эмоциональную подавленность, испуг и предрасположенность к головным болям.

- Цепочка гор – неблагоприятное обстоятельство, ухудшающее энергетику. Попробуйте в доме переставить кровать: возможно, она находится в геопатогенной зоне либо на нее углом смотрит какая-нибудь другая мебель; а может, вы стали "донором" энергетического вампира и теряете энергию? Хуже другое: когда цепочка гор опоясывает всю отливку, то это – проклятие, заклятие.

- Рваные края отливки означают неуравновешенность, страх, болезненно-нервозное состояние.

- Отливка с резко выраженным углом – знак порчи и проклятия. Позаботьтесь об обереге и укреплении энергетики.

- Частые мелкие полосы по периметру отливки означают испуг и постоянные головные боли.

- Разных величины и направлений вкрапления и линии по периметру отливки, мелкие точечки, всевозможные линии свидетельствуют о том, что на вас регулярно нападают энергетически, насылают порчу, злосчастия и пр.

После трактовки отливки ее выливают вместе с водой на голову или за спину больного человека, приговаривая:

Как с богов слеза, так с (имярек) хвороба

моя отливка!

Диагностику воском я как делаю я беру воск расплавляю на водяной бане его далее беру фото жертвы ложу его на черную ткань зажигаю 13 свечей церковных другим концом фото жертвы в центре далее беру кастрюлю с воском против часовой стрелки над фото жертвы кручу 13 раз со словами впитай всю судьбу ее, всю боль и печаль и покажи мне, да будет так, беру таз с водой холодной и после прочтения я выливаю воск туда и жду минут 5 потом достаю воск и смотрю

1782174_1524898051097075_4707374573937473293_n (576x432, 21Kb)

ЗЕРКАЛЬНАЯ МАГИЯ

Вторник, 23 Декабря 2014 г. 14:50 + в цитатник

Зеркала!

Зеркало связано с комплексом вода — луна — женщина. Подобно воде, оно является отражающей поверхностью (в которой можно увидеть образы неведомого). Поскольку оно лишь отражает облики других предметов, не обладая своим, зеркало подобно луне, которая отражает солнечный свет, лишенная собственного; его природа переменчива — оно то «населено», то пустынно, что отсылает нас к лунной и женской символике. В своей способности отражать человека и окружающую его реальность, зеркало устойчиво соотносится с сознанием, мышлением, выступающими инструментами самопознания и отражения универсума; понятие «рефлексия» (латинское «отражение») сближает мысль и зеркало. Воображение, как порождение образов мира, также находит свое олицетворение в зеркале.
Отражение человека в зеркале почиталось у некоторых народов как вместилище души; по этой причине люди, не отражающиеся в зеркале, считались проклятыми, продавшими душу дьяволу. В фольклоре оно обычно наделяется магическими свойствами. Иногда зеркало воспринимают как дверь в другой, потусторонний мир. 
Согласно одной китайской легенде, приводимой Борхесом, в давние времена мир зеркал и мир людей не были разобщены и через зеркала можно было проходить туда и обратно. Однажды обитатели зеркального царства, отличные в своем облике от людей, попытались захватить этот мир, но их удалось прогнать и заточить в зеркалах; они были лишены собственного облика и обречены повторять все действия людей. Однако пройдя время, и они выйдут из заточения и заполонят землю, Сходное представление легло в основу сюжета повести Л. Кэрролла «Алиса в Зазеркалье».
В различных традициях актуализируется мистическая связь зеркального образа и его объекта. Кроме того, с зеркалом связывается способность концентрировать, сохранять и трансформировать энергию, духовную силу (первые зеркала люди изготавливали из металлов — бронзы, меди, — символику которых частично унаследовали); это представление обусловило возникновение множества обычаев и примет. Так, например, считается, что разбитое зеркало предвещает несчастье, что в доме, где находится покойник, следует закрывать зеркала. Зеркало также нередко используется в магических практиках (в частности, для общения с духами) и по приписываемым ему способностям сходно с хрустальным шаром для гаданий.
В индийской традиции зеркало считается символом истины. 
«Зеркало кармы» является атрибутом судьи загробного мира Дхармараджи («царь закона»), в нем отражаются поступки умерших. 
В Японии зеркала являлись символом и образом божества и помещались в синтоистских храмах; как считалось, они выступают посредниками в общении с богами. Также зеркало — один из атрибутов священной власти императора, символизирующий чистоту. В японской буддийской традиции возник обычай класть бронзовое зеркало возле головы умершего, чтобы предохранить его душу от действия сил зла (с аналогичной целью медное зеркало клали под голову покойника в доэллинистическом Египте).

Как в зеркале изображения то появляются, то исчезают, так и мир — он то существует, то не существует. На обратной стороне зеркала, созданного в эпоху Тан, изображен круг, символ Великого Единого Начала, вокруг него животные четырех квадрантов — дракон, феникс, тигр и черепаха. 
В Древнем Китае зеркало связывается с числом 8 как знаменующим божественное совершенство и является символом знания, отваги, милосердия; ручные зеркала, в частности, являются символами истины. В Китае верили, что зеркалам присуща способность содействовать в супружеском счастье, а также защищать от влияния вредоносных сил. Кроме того, зеркала являлись принадлежностью загробного суда, а также атрибутами китайского божества молнии, которое, сводя и разводя их, вызывало молнию. «Энергетические» функции зеркала нашли применение в китайском искусстве дизайна и интерьера фэн-шуй.
В средневековой Европе зеркало, с одной стороны, воспринималось резко негативно в качестве предмета роскоши, атрибута тщеславия, самолюбования, а также образа безумия; однако в то же время оно рассматривалось как символ созерцания, самопознания и истины и в этом своем значении уподоблялось глазу. В этот период создаются многочисленные «зерцала», особая разновидность дидактических сочинений (к примеру, «Великое зерцало» Винсента из Бове). Природа толковалась как зеркало божественного замысла; зеркало также выступает символом слова Божьего. В иконографии оно изображалось в руках Девы Марии, которая, таким образом, показывается как бы отражающей божественный свет Христа; кроме того, оно символизировало чистоту и непорочность богоматери.
В суфизме образ зеркала, которое отражает различные объекты, но само сохраняет свою природу, использовался для иллюстрации идеи единства и многообразия универсума. 
Также двум зеркалам, отражающим друг друга, уподоблялись мир и Аллах.
Негативный аспект образа обусловлен его связью двойничеством, удвоением реальности, его способностью «умножать сущее», и Борхес называет зеркала «отвратительными», наряду с совокуплениями (пример обычного отрицания множественного в символической традиции). Также зеркало определяется как порождающее искажения (кривые зеркала), аберрации: отражение не совпадает с образом, недостоверно либо поверхностно и неполно. Земное существование предстает как неподлинное отражение абсолютного бытия, как его искаженный зеркальный образ.
Одна из древнейших форм гадания — это кристалломантия, или гадание на зеркалах, которое осуществляется с помощью волшебного зеркала. Считалось, что такими зеркалами пользовались маги Персии, а также древние греки и римляне. 
В Древней Греции ведьмы Тессаля писали свои
предсказания человеческой кровью на зеркалах. Тессалийские ведьмы предположительно учили Пифагора, как гадать на волшебном зеркале, если держать его, направив на Луну. 
Римлян, которые умели читать по зеркалам, называли "спекулариями". В примитивных обществах верили и до сих пор верят, что зеркала отражают душу и их надо защищать, иначе душа погибнет. Эти страхи перешли в суеверные обычаи, как, например, занавешивание зеркал после смерти, чтобы не дать призраку только что умершего человека забрать с собой души живущих.
Сюда же относится обычай выносить из комнаты больного зеркала, поскольку во время болезни душа более уязвима. Согласно другому суеверию, если кто-то ночью смотрит в зеркало, он может увидеть дьявола. 
В русском фольклоре зеркала — изобретение дьявола, которое обладает силой вытягивать души из тел. Ацтеки использовали похожие на зеркала поверхности, чтобы держать на расстоянии колдунов. Перед порогом дома они помещали миску с водой и ножом. А по другому поверью, у ведьм не было души и они поэтому так же, как вампиры, не отражались в зеркалах. 
Средневековые волшебники и маги эпохи Возрождения часто использовали для ворожбы зеркала, миски с водой, отполированные камни и кристаллы, с помощью которых они заглядывали в прошлое, настоящее и будущее. Джон Ди, английский придворный волшебник XVI века, пользовался хрустальным яйцом и зеркалом, сделанным из полированного черного обсидиана, как говорили, привезенного из Мексики Кортесом.
Зеркалами также пользовался Калиостро, равно как и Агриппа. Даже королевские особы верили в магические зеркала и пользовались ими. Екатерина Медичи, страстно верившая в оккультные искусства, владела зеркалом, которое приоткрывало ей будущее Франции. Генрих IV также полагался на волшебное зеркало, чтобы раскрыть политические заговоры против себя.
Средневековый алхимик Альберт Великий записал формулу изготовления магического зеркала: "Купите обычное зеркало и напишите на нем "S.Solam S.Tattler S. Echogordner Gematur". Закопайте его на перепутье в нечетный час. На третий день идите к этому же месту в то же время и выкопайте, однако вам нельзя первому глядеться в это зеркало". Альберт утверждал, что сначала надо дать посмотреться в зеркало кошке или собаке.

ЗЕРКАЛО — символ связи нашего мира с параллельным. Первобытная магия предостерегала человека от вглядывания в свое отображение. Считалось, что призрачный двойник способен его погубить, утащив в Зазеркалье. Отголоском этих представлений явилась мифологема о Нарциссе. Посредством зеркального щита Персей побеждает Медузу-горгону — поэтому греческие и римские щиты имели форму зеркал с ликом Медузы. Обычай завешивать зеркала в доме умершего определялся рядом предубеждений, что душа покойного может затянуть кого-либо из близких за собой на тот свет, жажда жизни будет подталкивать его к проникновению в этот мир, через окошко между мирами в жилище человека могут проникать опасные астральные сущности. В качестве моста с потусторонней сферой особую мистику зеркалам придавали этруски.
С утверждением, что в глубине зеркал можно увидеть будущее, связывались предсказания Нострадамуса, Калиостро, Мак-Нензи, Монтегю. С другой стороны, зеркало являлось символом памяти, запечатлевшим все, что когда-либо в нем отражалось. Благодаря способности вызывать с зеркальной поверхности картины прошлого, раскрывал преступления англичанин Фон Бург. Парацельс полагал, что зеркала обладают способностью осаждать на своей поверхности ядовитые испарения. Представлением о "генетической памяти" зеркал объясняется народный запрет смотреться в них беременным женщинам и годовалым детям. С функцией памяти связывалось повсеместное предубеждение против треснувших зеркал. Напротив, А. Вуллис, автор книги "Литературные зеркала", полагал, что зеркало символизирует мгновение, выражает дискретность памяти: "Зеркало — это настоящее и только настоящее, без прошлого, без будущего. Зеркало — это воплощенная амнезия. Это струящийся и утекающий в забвенье миг, картины, уходящие в небытие, как вода в песок..."
В Древнем Египте круглые по форме зеркала отождествлялись с дисками солнца и луны. Китайцы называли мастера фэншуй "господином, работающим с зеркалами". Считалось, что зеркало может удвоить силу отражаемого, отразить нежелательную энергию, притянуть недостающее в жилище. Направленное на жилище соседа, оно способно внести в него энергетическую деструкцию; оберегом от этого является размещение напротив более крупного зеркала. Такие "войны зеркал" проходили, например, в Гонконге, пока власти их не запретили.
Римляне носили с собой зеркала в качестве амулетов. До сих пор в Румынии и Германии невесты идут под венец с зеркалами. Павсаний сообщал о магических зеркалах.
Через метафору зеркал Платон описывал процесс познания: "Возьми зеркало и води им в разные стороны — сейчас же у тебя получится и солнце, и все, что на небе, и земля, и ты сам, и остальные живые существа, а также предметы, растения и все, о чем только шла речь. Да, но все это будет одна лишь видимость, а не подлинно сущие вещи". Античные мыслители полагали, что зеркала позволяют фиксировать скрытое от обычного глаза, подлинное содержание вещи. Согласно Лукрецию Кару: "У всяких вещей существуют тончайшие формы или подобия их, хотя никто не способен их видеть порознь, но все же путем беспрерывных своих отражений, видны бывают они, отдаляясь от глади зеркальной".
Каббалистический символ — "лучистое зеркало" — служил обозначением способности к прорицанию, которым обладал Моисей. В Средние века отношение к зеркалам было неоднозначным. По католической традиции зеркало без трещин символизировало Деву Марию. Дионисий Ареопагит утверждал, что небесный и земной мир находятся в зеркальном соответствии. С другой стороны, лиц, экспериментировавших с зеркалами, обвиняли в колдовстве. В силу этого зеркальное производство в раннем Средневековье резко сократилось, возродившись лишь с эпохи крестовых походов. Зеркало становится символом женской куртуазности. Не случайно лидером в производстве зеркал являлась Венеция, известная широким распространением проституции. Русские старообрядцы считали зеркала бесовским даром, а потому не допускали их в жилище.
В эпоху Ренессанса продолжало господствовать представление, что только в зеркалах становятся зримыми "тончайшие формы" или идеи вещей. Согласно Данте, чтобы созданные Богом образы стали визуальными, прозрачная среда должна быть ограничена зеркальной поверхностью. Отношения человека и Бога описывались как система направленных друг на друга зеркал. Возник специальный раздел оптики, изучающий зеркала, в которой в таком качестве рассматривались небосвод и космические тела. Зеркало почиталось символом луны, поскольку функция последней заключалась в зеркальном отражении солнечного света. Египетский иероглиф Венеры представлял собой не что иное, как изображение зеркала.
Считалось, что выпуклые зеркала не только отражают свет, но и незримо его фиксируют. В Нюрнберге производились специальные зеркала для паломников, посредством которых те улавливали лучи, исходящие от святых реликвий. Такие зеркала помещались в церквах, сами уже воспринимаемые в качестве священных объектов.
С конца XVI в. в королевских дворцах создаются "зеркальные кабинеты", что символизировало солярное происхождение монархической власти. Зеркало отражало солнечный свет подобно тому, как королевская власть воспринимала небесную харизму. Этим объясняется символика присутствия в народных портретах монархов зеркал. Распространенные в искусстве классицизма парковые фонтаны также представляли собой аллегорию зеркал. Ж. Расин называл водяные отражения "подвижной живописью", характеризуя пруд как "жидкое зеркало".
В первой половине XVII в. учеными-монахами, изучавшими катоптрику, были разработаны динамичные зеркальные холсты — анаморфозы. Они представляли собой искаженные до полной неузнаваемости изображения предметов, принимавшие нормальные очертания только в конических и цилиндрических зеркалах. Философский смысл анаморфической живописи заключался в том, что она, подобно истине, раскрывается через зеркала. Исследователь Ж. Ф. Нисерон в трактате "Курьезная перспектива", рекомендовал использовать анаморфические изображения в оформлении интерьеров домов. Развитием данного направления символизма жилищ являлось расположение зеркал над камином, впервые апробированное архитектором Роббером де Котом. Зеркало как осколок солярной символики не только отражало мир, но и несло в себе отраженный световой очаг. Отражение света люстр в мнимом пространстве зеркала рассматривалось как метафора души.
В XVIII в. распространяется представление, что зеркало выявляет истинную сущность человека. С точки зрения физиономиста Джанбатиста дела Порти, через кривые зеркала выявляется истинная животная, тотемная сущность человека. Зеркало становится символом индивидуального человеческого самопознания. С другой стороны, усиливается тенденция интерпретации символики зеркал как ложной духовности. Согласно мнению философа Я. Беме, грехопадение Адама заключалось в присвоении им Божественной прерогативы отражения в зеркале. В силу этого и произошло расщепление первоначального духовного единства, зеркального отражения человека от Бога.
В богемной культуре конца XIX — начала XX в. особенно популярен жанр зеркальных маний. Ужас перед мистикой зеркал преследовал, в частности, Клеменса Брентано. В поэзии Л. Бодлера постоянно присутствовал мотив сломанного или темного зеркала. Литературная теория о "зеркальном человеке" была создана Г. фон Клейстом. Сильно эпатировали американскую провинциальную аудиторию гневные лекторские выступления против зеркал в лекционном турне по США О. Уайлда. Зеркала воспринимались как символ шизофренической психики, расщепления сознания.
Десакрализация культуры привела к вытеснению зеркал в прихожие и ванные комнаты. Но по сей день во многих странах бытуют гадания по зеркалам.
В японском буддизме
Школа кэгон (яп. кэгон сю). Близка к китайской шкоде хуаянь. Основатель — монах Досэн, вернувшийся из Китая в Японию после изучения буддизма . В учении описаны десять состояний, уровней, отличающихся различной степенью совершенства. Абсолют представляет собой единство всех аспектов. В нем все взаимопроницаемо и не имеет преград, подчиняясь только закону взаимозависимого возникновения и существования. Не возникает ничего нового, проявляется только то, что есть в абсолюте, внутренние причины взаимодействуют с внешними, закон имеет всеобщий характер. Для иллюстрации в кэгон используют модель школы хуа-янь, уподобляющей мир системе зеркал, отражающихся одно в другом.
Суфизм. Единое абсолютное Я (Атман) полагает себя в виде множества душ (джива), каждая из которых переживает свой собственный мир, но вместе эти миры образуют единую согласованную относительную реальность. Подобного рода воззрения характерны не только для индийских учений. Так, иранский суфийский мыслитель XIV шиит Хайдар Амули избрал такой образ для выражения аналогичной идеи: на столе стоит одна свеча, но она отражается во множестве зеркал. Реальна только одна свеча, все остальные – лишь видимость.
Буддизм. Созерцание и неразличение. Все круговращение и проявление миров заключено в одном мгновении мысли. Земли порождают друг друга, но все пребывают в умиротворенном свете. Принцип живых существ заключает в себе полноту трех тысяч миров, поэтому они имеют способность к призыву. Все Будды заключают в себе полноту трех тысяч принципов, и поэтому имеют способность к ответу. Ответ объемлет собой все условия, объемлет все наслаждение и устремляется к неразличению. Если бы было не так, то как бы появлялись образы, подобные отражению в зеркале? Зеркало содержит принцип проявления образов, тело имеет природу порождения образов . Если по отношению к некоему телу не проявляется образ, то это значит, что принцип зеркала имеет предел и не проницает вещи и формы. Если есть разделение с зеркалом, то появляется этот принцип . Нет такого тела, образ которого не появлялся бы в зеркале. Если зеркало не порождает образ, то это из-за того, что оно покрыто пылью. Пыль уничтожается усердием человека. Проявление образа не ограничивается вытиранием пыли с зеркала. Так из сравнения можно узнать основную суть учения о созерцании.
Титус Буркхард Символизм зеркала
"Бог - это зеркало, в котором ты видишь себя, а ты являешься Его зеркалом"
Из богатой сокровищницы символов, которые используются для выражения мистических чувств различных мировых религий, мы остановимся на символе зеркала, так как этот символ более чем остальные подходит для выражения сущности мистицизма. Зеркало является непосредственным символом духовного созерцания и, конечно же, знания, поскольку оно изображает союз субъекта и объекта.
Одновременно этот пример послужит для демонстрации того, как различные значения символа, относящиеся к разным уровням реальности, что иногда выглядит противоречиво, являются внутренне согласованными и гармонично содержатся в пределах полного значения образа, который сам по себе является чисто духовным.
Разнообразие значений принадлежит самой сущности символа; и это является его преимуществом перед рациональным определением. Поскольку последнее организовывает понятие относительно его рациональных связей, в то же время фиксируя его на данном уровне - символ, не теряя ни на йоту своей точности или ясности, остается "открытым свыше". Он прежде всего - "ключ" к непостижимым реальностям. Для "непостижимых реальностей" мы можем с одинаковым успехом сказать "непостижимые истины", и мы подчеркиваем этот момент, поскольку для него долгое время существовал обычай объяснять символизм в чисто психологических терминах. Не то, чтобы психологическая интерпретация была неправильна в каждом случае. Что является абсолютно ложным, так это мнение, что происхождение символа найдено в так называемом "коллективном бессознательном", другими словами в нижнем хаотическом слое человеческой души.

Содержание символа не рационально, а сверхрационально, непостижимо, то есть чисто духовно. Это не является новым тезисом, а принадлежит науке символизма, которая присутствует в каждой подлинно духовной традиции.
Наш подход в этом вопросе принципиален: символизм зеркала является таким же разъясняющим, каким есть он сам, потому что в некотором смысле зеркало - это символ символа. Символизм, действительно, может быть лучше всего описан как видимое отражение идей или прототипов, которые не могут быть выражены в обычных концепциях. Что есть зеркало, в котором символ выступает как образ вечного прототипа? Во-первых, воображение, если думать о визуальной или "пластической" природе символа в отличие от абстрактных понятий. Но в более широком смысле это разум, который как способность к проницательности и знанию отражает чистый Интеллект. В более широком смысле сам Интеллект (Нус) - зеркало божественного Бытия. Платон говорил относительно Интеллекта, что он созерцает бесконечность (размышляет о Боге), и из этого размышления, которое никогда не может исчерпать свой объект, проистекает мир как когда-то несовершенный образ, который может быть сравним с постоянно преломляемым отражением.
Сердце, центр человеческого бытия, походит на зеркало, потому что должно быть чистым - таким, чтобы оно могло получить свет Божественного Духа.
С этой фразой можно сравнить следующий постулат из Северного Буддизма: «Так же, как по природе своей зеркало должно сиять, так все существа по своей природе обладают духовным освещением. Когда, однако, страсти затеняют зеркало, оно словно покрывается пылью. Когда ложные мысли преодолены и разрушены с помощью мастера, они прекращают провозглашать о себе. Тогда Разум освещен в соответствии с его природой и ничто не остается неизвестным. Это походит на полировку зеркала» (Цунг-ми). Данный пассаж может происходить и из суфийских трактатов.
Когда сердце стало чистым зеркалом, мир отразился в нем таким, каким он есть, а именно без искажений, вызванных страстными мыслями; кроме того, сердце отражает Божественную Правду более или менее непосредственно, во-первых, в форме символов, затем в форме духовных качеств или сущностей, которые находятся за символами и, наконец, Божественных Реальностей.
Это напоминает священное зеркало, которое играет столь важную роль в Даосизме и Синтоизме - священное зеркало синтоизма, находящееся в святилище в Исе, показывает и правду, и полноту правды. Согласно легенде, боги сделали это зеркало для того, чтобы выманить богиню солнца Аматерасу из пещеры, в которой она скрылась в гневе, и таким образом восстановить свет в мире. Когда богиня выглянула из пещеры, она увидела свой собственный свет в зеркале, подумала, что это второе солнце, и из любопытства вышла из пещеры. Помимо всего прочего это указывает на то, что сердце через свою мыслящую способность, свою полноту правды привлекает божественный свет. Все, что лежит в пределах закона отражения, может быть также применено к соответствующему духовному процессу. Здесь важно помнить, что отраженный образ инвертирован по отношению к объекту. Так, например, когда Божественная Реальность, которая включает в себя все, отражена, она появляется как внезапный момент и т. д.
К закону отражения относится и тот факт, что в то время, когда отражение качественно подобно его объекту, оно существенно отличается от него. Символ - это то, что символизировано только тогда, когда рассматривается отвлеченно от своей материи, или, иначе говоря, ограничено, и воспринимается только его сущность. Особенность отражения состоит в том, что в зависимости от формы и расположения зеркала объект показывается более или менее полно, более или менее ясно.
Это также может быть применено для духовного размышления, в том смысле, что, как говорили суфийские мастера, Бог открыл себя своему слуге в соответствии с готовностью или одаренностью его сердца; Он взял, если так можно выразиться, форму сердца Своего слуги, как вода берет форму стакана, когда его наполняет.
В связи с этим, зеркало сердца сравнимо с луной, которая в зависимости от своего положения в пространстве более или менее отражает свет солнца. Луна - это душа (нафс), которая освещена чистым Духом (рух), но, будучи ограниченной во времени, ее восприимчивость претерпевает перемены (талвин).
Процесс отражения является, наверное, наиболее совершенным образом "процесса" познания, который не исчерпывается рациональным уровнем. Зеркало является тем, что оно отражает, в пространстве, которое оно отражает. Пока сердце, т.е. познавательный Интеллект, отражает многообразие мира, его мир существует согласно образу действий мира, а именно отделение субъекта и объекта, внешнего и внутреннего. В широком смысле, если зеркало сердца отражает божественное Бытие, оно и есть именно оно, соответствует нераздельному образу чистого Бытия . Мы можем посмотреть на символ зеркала и с другой стороны. Хасан аль-Басру, один из ранних мистиков Ислама, сравнивает мир в его поклонении Богу с отраженным образом солнца, который появляется на гладкой поверхности воды. Все, что мы можем узнать от отраженного образа, берет начало от оригинального объекта, полностью независимого от своего отражения, и находящегося бесконечно выше и вдали от него.
Если мы попытаемся понять это сравнение с точки зрения "Единства Бытия - мы должны знать, что свет означает Бытие и, следовательно, тьма означает ничто; видимость является существованием, а невидимость - отсутствием. Только то, что отражено в зеркале, видно. Наличие зеркала обнаружено посредством природы отражения и через его чистую возможность. Само по себе, без света, зеркало является невидимым, и это значит, согласно значению сравнения, что самого по себе его нет.
От этого пассажа рукой подать до индуистской доктрины Майя, священной силы, добродетелью которой Неопределенное проявляет себя в ограниченном, покрывая себя завесой иллюзии. Иллюзия выражается в факте проявления (т.е. отражения), показываясь как нечто, существующее вне Неопределенного Неделимого. Это Майя, которая дает пробудиться этому; и Майя, отдельно от отражений, которые упали на нее, есть не что иное, как чистая возможность или функция Неопределенного.
Если вселенная как цельность является зеркалом Бога, значит и человек по своей первоначальной природе с тех пор, как это качество включает целую вселенную, является зеркалом Бога. 
Человек, таким образом, является зеркалом Бога. С другой, более эзотерической точки зрения Бог является зеркалом человека. 
Суфий Сухраварди из Алеппо (12 век) пишет, что «человек на пути к Себе сперва открывает, что весь мир находится внутри него, познающего субъекта. Сперва он видит себя как зеркало, в котором все вечные прототипы появляются как эфемерные формы. 
Бог ли есть зеркалом человека, или человек зеркалом Бога, в обоих случаях зеркало означает знающего субъекта, который как таковой не может также быть объектом знания 
Магические свойства зеркала. В китайской традиции зеркало считалось изгоняющим зло, ибо зло, которое смотрит в зеркало и видит свое уродство, охватывает ужас. На социальном плане оно символизирует лояльность, а на духовном является атрибутом Мудреца, который проявляет свой ум на манер зеркала. В Японии зеркало (ята-но-кагами) играет первостепенную роль: оно является одним из императорских сокровищ наряду с троном, мечом и Тремя Жемчужинами, символами трех доблестей: чи (знания), ю (отваги) и джин (милосердия).
Синтоистская традиция ассоциирует восьмигранное зеркало с символикой металла и космической эпопеей об Аматэрасу, богине солнца, которую оно заставило выйти из пещеры, дабы вернуть миру ее свет. Зеркало, отражающее боги-ню и тем самым извлекающее ее из состояния величественного отдыха божества, является символом мира, пространства, в котором отражается образ. Ассоциируемое с цифрой 8 (числом изобилия), зеркало является символом божественного сове

ogIRJGlImjc (604x577, 82Kb)

ЗЕРКАЛА

Вторник, 23 Декабря 2014 г. 14:46 + в цитатник

РАБОТА С ЗЕРКАЛОМ

 


Практики с зеркалами

Зеркало по легендам было передано нам самим Дьяволом. Стихия его вода, планета – Луна.
Издревле через зеркала работали с виденьем, посылом снов, разными видами влияния на человека, вызовами, наложением защиты, вылетом из тела.
Отсюда стоит отметить 2 типа практик:
1) С заряженным зеркалом
2) С не заряженным зеркалом

1) С простыми зеркалами
Есть масса различных практик, отмечу наиболее эффективные.
Усиление взгляда:
Зеркало на расстоянии 30 см, на уровне лица. Всматриваемся в аджна центр (район 3-го глаза) мысленно представляем символ τ (тау), темно-синего цвета (для лучшего настроя можно использовать звуки воды/водопада). Всматриваемся минут 20 (стараемся не моргать). Эффект будет проявляться в изменении пространства вокруг вас (в зеркале) и вашего вида. Позволяет наработать сильный взгляд.

2) С заряженным зеркалом.
Опишу принцип зарядки колдовских зеркал:
Ингредиенты:
Круглое зеркало (не меньше 20 см в диаметре, а желательно больше).
Черная краска (желательно натуральная)
Вода (замороженная в полнолуние, в оригинале родниковая/кладезная)
Черная ткань (в которой будете хранить зеркало)
Благовония луны (натуральные)

Приготовления:
Как я описывала, зеркало имеет тесную связь с луной.
После покупки очищаем и заворачиваем в черную материю (до полнолуния не трогаем).
Выбираем с чем мы устанавливаем связь (Место Силы, канал в целом, связь с каким либо бесом).
Исходя из этого подготавливаем письмена. (символы открытия/закрытия, обращение, то, что мы призываем, и закрытие)
Символы и виды письменности выбирайте сами. Я использую стандартные (символы открытия/закрытия гексаграмма, письмена ( алфавит русского Чернокнижия)).
* Примечание: для контакта с бесов в центре изображаем его печать (печати Князей рисовать не советую, налаживайте связь с теми, с кем был опыт связи)
Нанесение надписей:
На полнолуние (ждем чтоб небо было ясным) после полуночи. Выносим зеркало (так чтоб была видна луна). Наносим письмена: Верх – символ открытия, ниже – слова вызова, центр - печать или то, что вам нужно, низ – закрытие.
*Примечание: пишем нормальное слово/ предложение, ниже это же слово наоборот
Пример: бес
себ
Далее подключаем к месту или бесу. Заворачиваем в черную материю.
Зеркало готово для работы

64014447 (455x444, 23Kb)

Метки:  


Процитировано 1 раз

МАГИЧЕСКИЙ ОТКАТ

Вторник, 23 Декабря 2014 г. 14:42 + в цитатник

МАГИЧЕСКИЙ ОТКАТ

В восьмидесяти случаях из ста проклятие, направленное на жертву, возвращается к тому, кто его породил. Прежде всего, учтите, что магией стоит заниматься людям, уверенным не только в своих способностях, но и в своих силах. Если вы прочитаете книгу любовных заговоров и пойдете ночью на перекресток четырех дорог привораживать неверную жену, у вас вряд ли что получится. Но отсутствие результата в данном случае будет наилучшим результатом, ибо может случиться и так, что вы вызовете к жизни силы, с которыми потом не сумеете справиться. Так что не стоит переоценивать свою грамотность и умение, особенно если весь ваш опыт основан только на чтении оккультной литературы. 
КАКИМ МОЖЕТ БЫТЬ ОБРАТНЫЙ МАГИЧЕСКИЙ УДАР ? Чем серьезнее магический ритуал, тем более сильным может быть магический обратный удар. На некоторых ступенях он просто неизбежен, как бы хорошо маг ни был защищен. Неизвестно, в какую сторону пойдет удар: он может коснуться не только вас, но и ваших близких и родных. Разумеется, при работе с так называемыми темными силами обратный удар будет более серьезным. 
Кроме того, именно с этими силами труднее войти в контакт и добиться помощи. Взамен они могут потребовать достаточно больших жертв с вашей стороны. Конечно, черт с рогами и копытами не потребует подписывать договор кровью, но влияние этих сил на вашу жизнь может быть поистине разрушительным. 
В общем и целом, стоит отметить, что к магии наиболее полно применим принцип "не умеешь - не берись". А если уж взялись, помните: в той или иной форме отвечать за свои действия придется.
КТО НЕ ПОЛУЧАЕТ ОБРАТНОГО УДАРА ? 1. Белые маги. Они не творят зла и находятся под защитой Светлых сил. 2. Черные маги или колдуны. Они находятся под защитой Темных сил и Темного эгрегора, то за содеянное зло они не получают обратных магических ударов, т.к. это их работа и только злодеяниями они и занимаются. 
КТО ПОЛУЧАЕТ ОБРАТНЫЕ УДАРЫ? 1.Черные маги или колдуны, которые сотворили зло, но жертву им стало жалко. В этом случае удар идет от хозяев ( Темных сил ) или Темного эгрегора. 
2. Начинающие маги, которые еще не определились с добром и злом. Они хотят испытать себя, но боятся последствий. Именно эти колебания не дают им Высшую защиту. Они везде чужые и их все наказывают. 
3. Серые маги. Они иногда и творят зло во благо, а затем очень переживают о содеянном. Именно они из профессионалов чаще всего и наказываются магическими откатами. 
НИКОГДА не делайте в магии того, что ваша вера вам запрещает и, если вера позволяет заниматься магией, выбирайте не противоречащую своей вере магическую традицию - если этим пренебречь, то занятия магией превратятся для вас просто в постоянное "преступление и наказание" с преимущественным преобладанием последнего. Нет абсолютного понятия "зла" и "добра", так что любые действия не могут быть однозначно оценены как "хорошие" или "плохие". Соответственно "обратный удар" в первую очередь получает тот маг, который считает, что он поступил некрасиво. Так что, "бойтесь ваших мыслей и желаний - ибо они сбываются" 
ПРИЧИНЫ МАГИЧЕСКИХ ОТКАТОВ 
Это может быть обусловлено различными причинами, но чаще всего, это происходит в случаях: 
1. если с жертвы не была предварительно снята защита 
2.если защита жертвы слишком сильна 
3.если связь колдуна и жертвы имеет недопустимый при проклятии эмоциональный оттенок 
4. в случае неверного выполнения самого действия. 
5. если маг уверен, что поступил плохо и получит за это наказание 
6. если маг работал без защиты 
7. произошло вмешательство неподвластных магу сил (более сильного мага или даже божества); 
ЧТОБЫ НЕ ПОЛУЧАТЬ МАГИЧЕСКИЕ ОТКАТЫ НУЖНО: 
1.Быть уверенным в себе, своей работе и помощи Высших сил ( с которыми вы работаете). 
2.Проводить личную защиту. 
3.Предотвращать возврат энергии 
4.Защищать свою работу 
5. Скрывать следы работы 
ЛИЧНАЯ ЗАЩИТА МАГА 
1.Предохранение коконами. 
Она представляет собой энергетический кокон. Не надо, как многие, ставить его из кирпича или бетона - надо ставить из энергии! То есть представить магму, поверхность Солнца, представить энергию в виде чего-то раскаленного. 
При этом большую роль играет правильный ритм дыхания. При счете до 8 - вдох, потом при счете до 4 - задержка дыхания, при счете до 8 - выдох и при счете до 4 - задержка дыхания и т.д. Повторить раз 15, а потом уже дыхание само войдет в этот ритм и только тогда начинать ставить защиту 
Дыхание дает равномерную постановку кокона по всему объему, без разрывов и утончений. Кокон нужно стараться делать как можно толще. Сильные маги могут дополнительно укрепить свою защиту с помощью защитных знаков и заклинаний, но это доступно не каждому.
2. "Зеркальная" защита работает по тому же принципу, что и обычное зеркало: она отражает удары, направляя их обратно. 
"Плавающая" защита - более сложный вариант - пропускает удары и снова смыкается за ними. 
3. Все Ваши земные амулеты будут, конечно, работать круглосуточно. В первую очередь нужно обратить внимание на пентаграмму защиты, носимую на груди. 
4. Дабы застраховать себя от возможного возвращения проклятия, колдуну также может быть полезным защитный амулет. 
Он представляет собой кольцо или медальон с одним из перечисленных ниже камней: 
Оникс 
Черный агат 
Горный хрусталь 
Кошачий глаз 
Лунный камень 
Хризопраз 
Все эти камни проявляют как непосредственно защитные свойства, так и являются накопителями энергии. Как и любую колдовскую вещь, защитный амулет необходимо очистить и зарядить перед использованием. Например Я ДЕЛАЮ ТАК
в ночь, когда луна будет растущей, Я зажигаю специально купленную красную свечу и, вращая амулет против часовой стрелки над ее пламенем, тринадцать раз проговаривает фразу: 
Именем Сил Тьмы! Прочь от меня все враждебное и наколдованное! 
Защита покровительствующих богов.

Как пример приведу защиту Гекаты: которой я пользуюсь!

Разложите Вашу черную ткань или черное полотенце на полу Вашей комнаты, кухни или ванной. 
Вы встаете на колени перед свечой и зажигаете ее. Листок с текстом положите перед собой. Начинайте читать заклинание, глядя прямо в пламя черной свечи. 
Великая Геката, Повелительница Ночи, 
Богиня Темной Луны, Друг и Возлюбленная Тьмы, 
перед которой трепещут живые и мертвые, 
Я, маг (Ваше колдовское имя), в миру (Ваше мирское имя), взываю к Тебе. 
Даруй мне свое благословение, о Великая Мать, 
Защити и обереги меня в моем колдовстве, 
Чтобы не сразил меня гнев Великих Богов, 
Чтобы миновали меня болезни, смерть и несчастья. 
Великая Геката, Богиня Темной Луны, 
Я, маг (Ваше колдовское имя), взываю к тебе 
Услышь мой призыв, о Великая Мать.
или вот 
Свод на Растение 
Заговор читают для свода отката на растение. Часто от порчь с летальным исходом. Сажая новое растение говорят: 
Правду - говорю, откат - от говорю. 
Как смерть неумолимо преследует жизнь, 
так жизнь беспрестанно сменяет смерть. 
Силы возобновляя - дань отдаю, 
жизнь забирая - ее порождаю. 
Растение сажу, откат отвожу. 
Слово крепко и нерушимо. 
Да будет так!

КОГДА Я ЗНАЮ ЧТО МОЖЕТ БЫТЬ ОБРАТКА ,ТО ТАК ДЕЛАЮ!

В полночь на перекрестке зажигаете черную свечу четко и громко говорите девять раз: 
Что на меня ведьму задумано да наговорено по темному да хитрому слажено все Огнем Адовым перегорит да в обрат супостату полетит его згнобит. Так то и будет! 
Свечу оставляете догорать а сами уходите домой не оглядываясь

На высоком уровне мастерства, когда вы управляете векторами своей силы, вы уже можете плести различные нити, смещая нулевую точку исходного эффекта, или разделяя ваш откат с некоторыми личностями. Но эти техники уже – мастерство или даже выше, путем упорной практики вы много достигните, многое поймете, ко многому приспособитесь. Есть многие способы сведения отката, которые словами практически не описуемы, однако если само сведение отката является сменой баланса или циркуляций естественного хода – то так же принимается за магический акт, и за это следует свой откат. Тут все довольно тонко и сложно. Откат – дело тонкое, попытка манипуляции с ним часто ведет к его усилению или многократному повторению.

ПРЕДОТВРАЩЕНИЕ ВОЗВРАТА ЭНЕРГИИ 1.Возврат энергии к автору магического действия - одна из наиболее серьезных опасностей, подстерегающих мага в его работе. Обычно энергия возвращается к неосторожному магу в троекратном размере и совершает над ним то действие, которое он собирался совершить над объектом. Вашей главной магической защитой должен быть большой магический круг и пентаграмма защиты. Вы должны интенсивно использовать магическую силу жезла и защищающих трав, а также еще одно или два небольших приспособления. Наиболее распространенные варианты защиты - использование при проведении ритуала зеркала и свечей. И то, и другое - внешняя защита в материальном мире. 
2.Практически любому человеку, независимо от его успехов в колдовстве, под силу отвести проклятие от себя и направить его на любое другое живое существо. В действительности, жертвой для отвода проклятия может служить как животное, так и человек. Для достижения наилучшего результата, при выборе жертвы для отвода колдун руководствуется ее предрасположенностью к действию перекладываемого проклятия. 
Например, если колдуну известно о больном животном или человеке, то проклятие на болезнь он скорее переложит на него, чем на кого-либо другого. Наметив жертву для отвода проклятия, колдун создает энергетический коридор между собой и жертвой, осуществляющий односторонний перенос негативных воздействий.

ЗАЩИТА РАБОТЫ ставится в том случае, если маг уверен в своей силе и при этом ему не безразлично то, что через неделю его работу могут снять. Защита нужна для того, чтобы никто не смог снять произведенное действие. Или, если вмешается более сильный маг, - чтобы просигнализировало, что произошло вмешательство и противник сильнее. 
Технология следующая: после того, как работа произведена, маг закрывает канал, по которому шло внедрение и потом как бы укутывает ауру клиента своей. Это не защита клиента, но, для того, чтобы снять эту работу, надо прорваться сначала через ауру мага. Она сориентирована только на защиту работы. 
То есть, если на объект сделан приворот, то отворот - только через ауру мага, а вот порчу навести на объект можно без препятствий. Для снятия магического воздействия придется столкнуться с самим магом. Ему след его ауры просигнализирует, что пытаются нарушить работу. Естественно, он вмешается лично. 
Если просигнализировало, что произошло вмешательство более сильного противника, то надо: 1)проверить, насколько хорошо скрыты следы; 
2)если все-таки вычислили, то попробовать с ним договориться - как правило, это удается, если не затронуты интересы самого мага или его Ордена; 
3)просить помощи у Ордена или сильных магов одиночек.

СОКРЫТИЕ СЛЕДОВ После работы надо оборвать канал, по которому шло магическое воздействие на объект. Когда работа сделана, канал как бы вынимается из вашей ауры и замыкается на центр солнечного сплетения объекта. Будет эффект, что прошла связь между двумя центрами объекта, только не внутренняя, а внешняя. Защита при этом не ставится, потому что отпечаток твоей ауры - ваша визитная карточка! Если особенно тщательно прятать следы, то действовать надо через нескольких посторонних лиц и обрывать их каналы тоже. Как правило, этого достаточно. Если все каналы оборвать и замкнуть не только у объекта, но и у посредников, то найти автора магического воздействия невозможно. Но при этом на работе не будет стоять защиты, и ее можно будет снять, а вы об этом не узнаете. 
Если же работать с постановкой защиты, то просто перекрывается ток энергии по каналу с вашей стороны, но при этом связь остается, и при нарушении отпечатка ауры на объекте вы будете об этом оповещен. Естественно, это не гарантирует магу безопасности в случае вмешательства более сильного противника. 
Человеку всегда трудно четко провести границу между тем, что ему очень хочется сделать, и тем, что он на самом деле может. Поэтому, занимаясь магией, старайтесь не выходить за границу своих возможностей, не используйте полностью свои силы. 
Любой человек, занимаясь магией, делает этот шаг не просто так, а, преследуя весьма конкретные цели - обычно это то, чего ему не удалось добиться, двигаясь обычными путями людей. 
Все начинающие маги стремятся получить все то же, что и обычные люди: деньги, любовь, личную силу, власть, признание или положение в обществе. 
И для достижения цели готовы на все, лишь бы работало и приносило желаемое. 
Но входить в мир со своими старыми взглядами магу нельзя. Это ведет к ошибкам. 
И эта ситуация, и порождает эффект обратного удара. 
НЕ ХОТИТЕ, ЧТОБЫ БУМЕРАНГ ВОЗВРАЩАЛСЯ К ВАМ - НЕ ЗАПУСКАЙТЕ ЕГО. 
А ЕСЛИ ЕСТЬ ОПАСЕНИЯ ПОЛУЧИТЬ МАГИЧЕСКИЙ ОБРАТНЫЙ УДАР, ТО ЗАЩИЩАЙТЕСЬ. 
ИЗ ВСЕХ СУЩЕСТВУЮЩИХ СПОСОБОВ ЗАЩИТ САМЫМИ НАДЕЖНЫМИ ЯВЛЯЮТСЯ СИЛЬНЫЕ АМУЛЕТЫ, ИЗГОТОВЛЕННЫЕ САМОСТОЯТЕЛЬНО МАГОМ ДЛЯ СЕБЯ ЛИЧНО

18884b1 (380x500, 38Kb)



Процитировано 1 раз

НЕКРОМАГИЯ

Вторник, 23 Декабря 2014 г. 14:40 + в цитатник

НЕКРОМАГИЯ!

Некромагия - магия, основанная на использовании силы мощнейшего естественного эгрегора, осуществляемая посредством взаимодействия с мертвыми организмами, преимущественно человеческими. Некоторые мастера в старину и в нашу бытность эксплуатируют освобождающую (разрушающую) ипостась стихии Смерти (или если угодно 13-го аркана) для достижения магического результата.

Буквально слово Necromantia происходит от греческого Necron - "Смерть", "Мёртвое тело" и Manteia - "гадание", "призывание" т. е. первоначально имелось в виду вызывание душ (теней) умерших для получения информации. В последствии произошла глобализация и подмена понятий в следствие влияния христианской церкви. Тогда термином Некромантия (путаница филологического порядка: Necromantia - Nigromantia, от niger - "тёмный", "чёрный") стали называть то, что правильнее определять как Магия Смерти или Некромагия. Некромантия – в основном, изучение состояний смерти, это общение с мертвыми. В позднем средневековье западные некромантические школы и Ордена объеденились, создав Societas Mortis - "Сообщество Смерти". 
В западной Традиции Магия Смерти была связана с богиней Гекатой, в северной - с Матерью Хель, в восточной - Кали Ма, славянской - Марой.

В работе с некроэнегриями для достижения более мощного эффекта совместно используются другие виды эгрегоров, например христианский, а так же часто чернокнижие. В православной культуре широко представлены элементы некромантии, такие как культ усопших святых, поклонение мощам (в алтаре любой церкви заложены мумифицированные мощи святых), жертвы мертвым (свечки, пасхальные яйца и т.д.), библейское сказание о воскрешении Лазаря.

Понятия Некромагия и Некромантия в настоящий момент практически неотъемлемы друг от друга и взаимодополняемы. В этом разделе обсуждают непосредственно все, что связанно с магией Смерти.

Магия Смерти в основном всегда начинается с диагностики кладбища. Диагностика кладбища является не только основной работой некромага, но и комплексом упражнений для его развития. Эта работа включает в себя несколько задач, которые некромаг выполняет прежде, чем приступить к основной деятельности, например - по восстановлению или нарушению покоя на заданном кладбище. Соединенные в одно целое обрывки сознаний покоящихся на кладбище людей называют еще Костяным Хозяином. Фактически, это нематериальная разумная сущность, которая обеспечивает нормальное «существование» всем захороненным. Обычно он выглядит как сгусток энергии и при приближении к человеку вызывает ощущение дуновения холодного ветра, сильного озноба и общей физической слабости. Контакт неготового человека с Хозяином вполне может привести к обмороку. Обычно Хозяин Кладбища находится в одной из могил (самой старой) или блуждает по наиболее старой части кладбища, поэтому для мага, например, поиск Хозяина вполне возможен при помощи той же биорамки или маятника. Некромаг работает несколько иначе. Поиск Хозяина начинается с «подключения» к кладбищу, которое для некромага происходит с пересечением границы кладбища. Граница отстоит на несколько десятков метров от первых могил, тут же появляется ощущение множества взглядов, направленных на него откуда-то со стороны кладбища. Вообще-то у каждого возникают свои ощущения при переходе границы. Пройдя границу, некромаг начинает визуализировать карту кладбища, в какой-то момент понимая, что от каждой могилы тянется нить, а все эти нити сходятся куда-то в одну точку. Вся схема напоминает паутину с центром, смещенным от середины и представляющим собой черное или темно-серое облако. Это облако – и есть Хозяин. Если некромагу удается пройти к той могиле, где он находится и подключиться к нему, то он сможет анализировать и корректировать процессы, протекающие на кладбище с гораздо меньшей затратой сил. При визуализации паутины некоторые могилы будут лишены нитей и выглядеть темными пятнами на общей карте. Это беспокойные могилы, где лежат люди неотпетые или похороненные не по обрядам своей веры, а так же просто не успокоившиеся в смерти. Неупокоенным называется тот, кого либо вообще не похоронили, либо похоронили не по обрядам его веры, либо человек не нашел себе покоя в смерти и, соответственно, не смог уйти на перевоплощение, в результате следующих причин: осталось неоконченным дело всей жизни, причиной смерти стало убийство, с которым душа не смогла смириться после смерти, сильная привязанность к этой жизни или людям, здесь оставшимся, неупокоенность по вине мага какой-либо «конфессии». Неупокоенность в наше время может быть опасна лишь на глухих деревенских или вообще заброшенных кладбищах. В таких местах она может доходить до физическх явлений. На городских кладбищах неупокоенность нескольких могил может привести лишь к появлению призраков (бывает очень редко) и к ухудшению самочувствия тех, кто проходит мимо этих могил. Если же процент могил перевалил за 50, то тут уже дело серьёзнее – велика вероятность гибели Хозяина Кладбища или перерождения всего массива захоронений в так называемого «костяного дракона». Костяным Драконом - называется масса негатива, скопленная на месте кладбища. Проявляться она способна, как ей заблагорассудится (звуки, стоны, свечения, запахи, призраки), а на людей она может влиять крайне неблагоприятно – от упадка сил и далее.

Несколько слов о процессе умирания. 
Считается, что процесс перехода человека из огранического состояния в неорганическое длится три дня, в течение которых душа освобождается от плотных тел. Начинается процесс со смерти физического тела – остановки сердца и прекращения мозговой деятельности. В момент смерти сбрасывается физическое тело, с этого момента и начинается разрушение тонких тел человека, в течении трех после смерти дней распадается эфирное тело, в последующие девять дней астральное тело, затем в течении сорока дней ментальное тело. Отмирание каналов, связывающих умершего с этим миром, душа уходит в миры смерти.

Некромантия, как самостоятельная отрасль магического знания, сложилась ещё во времена предшествовавшие человечеству рас. В то время это было нормой общественной жизни, а сами некроманты были объектами всеобщего поклонения. Многие народы использовали эту страшную науку для оправления своих религиозно-мистических ритуалов, достигая при этом поистине фантастических результатов.
Мифы и легенды, частично отражающие традиции ушедших тысячелетий, наполнены всевозможными намеками на некоторые сношения отдельных магов с миром мертвых.
У некоторых народностей до сих пор сохраняется культ поклонения мертвым, издавна господствовавший на всей Земле. Отголоски этого культа видны в наше время повсеместно. Современные люди отстраивают грандиозные кладбищенские комплексы, создают величественные здания крематориев построенные по принципам создания древних храмов. Проводятся значительные по своей масштабности церемонии захоронения усопших.
Регулярные походы на кладбище, якобы с целью помянуть родственника или усопшего друга, становятся ритуалом для каждого человека. При этом, на могилу приносят цветы и другие вещи (обычно пищу и питье), хорошо впитывающие энергии приносящего и позволяющие усопшему полноценно питаться, оставаясь при этом, в нашем мире.
Но на самом деле, не только память о близком человеке, сошедшем в могилу гонит обывателя не кладбище – он движем подсознательным стремлением пойти и поклониться мертвецу, поклониться ему как проводнику Бога, имя которому Смерть. Подсознательно, каждый человек понимает, что Смерть является кульминацией жизненного пути и, одновременно итогом данной конкретной ступени его эволюции. Поэтому, Смерь – это высшая стадия бытия, итог к которому мы все подсознательно стремимся в течение всей своей жизни. И только Смерть имеет значение, всё остальное лишь подготовка к её величественным таинствам.
Не только под видом дани уважения усопшим коренится в людях культ Смерти. Культ Смерти вошел во все три великие религии – христианство, иудаизм и мусульманство и растворился в них, хотя и в разной мере. В христианстве эта связь наиболее сильна

1809 (700x437, 39Kb)

Метки:  

ВЫЗОВЫ

Вторник, 23 Декабря 2014 г. 14:38 + в цитатник

ВЫЗОВ ПОКОЙНОГО!

Пpежде чем вы решитесь на это, подумайте много и много pаз. Гуманно ли беспокоить того, кто пpедан земле, отпет и оплакан. 
Hесколько советов: 
Надо на полу помещения начеpтить кpуг (мелом).
Помните, пpи вызове не выходить из кpуга !
Hе беpите у покойного ничего и ничего не давайте.
Hивкоем случае не спpашивайте его пpо загpобную жизнь. 
Говоpить надо тихо, с уважением. 
Hельза пить алкогольные напитки пеpед pитуалом.
Hельза давать ему смотpеть вам в глаза, стаpайтесь смотpеть как бы сквозь него. 
Если почувствуете в покойном не его, а другую сущность, немедлено пpекpащайте сеанс. Если у вас вдpуг возникло сильное желание обнять или пpиблизиться к меpтвому или вы поймаете себя на мысли "Буть что будет, он мне плохого не сделает, ведь я не чужой ему", знайте что вам нельза выходить из кpуга. Помните что самая гоpячая любовь к вам умеpла вместе с покойным, а за чеpтой кpуга вас ждет не бывший любимый человек, а СМЕРТЬ. Пpошу вас помнить мои слова. Так будте же благоpазумны. 
Итак, как подготовиться к вызову и как вызвать. Hеобходимо подобpать день, котоpый чтил умеpший, или тот, котоpый был связан с его судьбой: день pождения, день свадьбы и т.д. Hаметив заpание день вызова подготовьте себя к нему соpокадневным постом. 40 дней вы должы деpжать поpтpет умеpшего на виду, думать о нем (только хоpошое). Hа ночь поpтpет надо закpывать чеpной тканью, все это вpемя возле поpтpета должна стоять вода в стакане и кусок хлеба. Hаконец, купите и пpинесите в цеpковь за день до вызова 40 свечей и землю с его могилы. Весь день не выходите из комнаты куда должен пpийти покойник. Штоpы опустите, ни с кем не говоpите и не обьясняйтесь жестами (все люди вокpуг для вас умеpли, есть только ВЫ и Он). 
В полночь начеpтите в комнате кpуг (на стенах не должно быть гвоздей и зеpкал ) Поставьте в кpуг стул для себя, а за кpугом стул для него, поставте стол так так что бы он был в кpугу ,на стол поставте 2 чашки и два куска хлеба. Пpежде чем позовете его, подумайте хоpошо, стоит это делать. Деpжа в pуках земля с могилы покойного (землю надо набpать с могилы, на заpе за день до вызова). И пpоизносите заклинание (читать надо с выpажением и внятно пpоизнося каждое слово), когда будете пpоизносит заклинание смотpеть надо себе подноги. 
"Вызываю и выкликаю из могилы земной, из доски гpобовой. От пелен савана, от гвоздей с кpышки гpоба, от цветов, что в гpобу, от венка, что на лбу, от монет откупных, от чеpтей земляных, от веpевок с pук, от веpевок с ног, от иконки на гpуди, от последнего пути, от посмеpтной свечи. Сглаз пятаки упадут, холодные ноги пpийдут по моему выкpику по моему вызову. К кpугу зову - зазываю, с кладбища пpиглашаю. Иди ко мне, pаб(а) (его или ее иня). Гpоб без окон, без двеpей, сpеди людей и не сpеди людей. Сюда сюда я жду тебя!!! Отпустите его, силы сна, хоть на полчаса, хоть на минуточку. Cлово и дело. Аминь."
Hе поднимайте глаз пока не уcлышите шаги, постоpайтесь не волноваться, сядте пpямо пеpед умеpшим. Задавать надо вопpосы спокайно, если он не хочет отвечать на вопpос то смените тему. Если покойник начинает неpвничать или злиться, пытаеться уговаpить вас выйте из кpуга, советую вам сpазу же сбосить со стола его чашку с хлебом

часто задаваемые вопросы-что делать со свечами?как понять прийшел он .или нет.нужна ли доска для вызова?и как отпустить усопшиго

1)Свечи ставить за упокой. Если вызываемый придет то

2) Вы это почувствуете. Будет ощущение присутствия, холода
.3) Доска не нужна, но может способствовать, если нет непосредственного контакта. Если усопший активен, что бывает обычно в случаях недавней смерти или не упокоенности, и хорошо идет на контакт, то можно услышать что он говорит, это будет у Вас в голове как будто мысль, но не Ваша. Вы задаете, например, вопрос и "слушаете" ответ 
4)для того,чтобы отпустить покойного надо скинуть со стола его чашку с хлебом ...,а потом уже и из круга выходить

0919efdf15fa2ea54070dca39a098b02 (650x488, 96Kb)

Некрономикон

Вторник, 23 Декабря 2014 г. 14:37 + в цитатник

Некрономикон - книга мертвых

Вот уже двенадцать веков об этой книге ходят жуткие легенды. Ее называют Книгой Зла, Книгой Вызова Мертвых, Книгой-Ключом, который открывает проход в измерения ада. Ею жаждали обладать правители и политики, ученые и оккультисты всех мастей, но она сама выбирала себе хозяев. Людям эта книга, в основном, известна по американским фильмам типа "Колдун" или "Возвращение живых мертвецов

Некрономикон», в буквально переводе — Книга Мертвых Имен, была написана в 730 году в Дамаске Абдулом Альхазредом, которого часто называли «безумным арабом».

О его жизни известно немного. Все известные биографические сведения, в основном, почерпнуты из самого «Некрономикона». Он много путешествовал, обойдя земли от Александрии до Пенджаба, и был хорошо образован. Он легко усваивал иностранные языки и использовал любой удобный случай, чтобы похвалиться своим умением читать и переводить манускрипты, которые были не по силам менее образованным людям.

Подобно Нострадамусу, Альхазред пользовался ритуальной магией, но не для того, чтобы узнать будущее, а для того, чтобы... заглянуть в прошлое. «Некрономикон» был задуман как историческое повествование, как «книга о том, что умерло и ушло». Семь томов «Некрономикона» было переведено на многие языки, а латинский вариант книги Альхазреда содержит 900 страниц. Оккультисты и сегодня ставят «Некрономикон» в один ряд с «Тайной доктриной» Блаватской, но история «Некрономикона» — гораздо более таинственна.

Насколько нам известно, арабской рукописи этого текста не сохранилось. Исследователь Идрис Шах пытался разыскать ее в библиотеках Деобунда в Индии, Аль-Азха-ра в Египте и в библиотеке священного города Мекки. Латинский перевод был сделан в 1487 году доминиканским монахом Олаусом Вормиусом. Вормиус, немец по происхождению, был секретарем первого Великого Инквизитора Испании — Томаса де Торквемады, и вполне вероятно, что рукопись «Некрономикона» была обнаружена во время преследований мавров, вынужденных под давлением властей перейти в католичество — однако вера этих новообращенных, естественно, оказалась некрепка.

Со стороны Вормиуса было весьма неразумно перевести и опубликовать «Некрономикон» в то время. Эта книга наверняка оказала на переводчика сильное впечатление, поскольку, в конце концов, он был сожжен по обвинению в ереси после того, как послал экземпляр «Некрономикона» Иоганну Тритейму, аббату Спангейма (более известному под именем «Тритемий»). В сопроводительном письме содержалась подробная и весьма богохульная интерпретация нескольких фрагментов Книги Бытия. Практически, все экземпляры перевода Вормиуса были сожжены вместе с ним, хотя мы не можем избавиться от подозрения, что, по меньшей мере, одна копия должна была сохраниться в библиотеке Ватикана.

Почти сто лет спустя, в 1586 году, экземпляр латинского перевода Вормиуса внезапно обнаружили в Праге. Доктор Джон Ди, знаменитый английский алхимик, находился в то время со своим помощником Эдвардом Келли при дворе императора Рудольфа II, обсуждая с ним планы до добыче алхимического золота. Келли купил этот экземпляр у так называемого «Черного Рабби» — каббалиста Якоба Елиезера, который бежал в Прагу из Италии после того, как его обвинили в занятиях некромантией. В те времена в Прагу стекалось множество магов, алхимиков и шарлатанов всякого рода, поскольку Рудольф покровительствовал адептам тайных наук. Едва ли можно представить себе другое место в Европе, более подходящее для очередного появления на свет текста «Некрономикона».

«Некрономикон» произвел на Келли заметное влияние: характер его видений в магическом кристалле изменился и привел к необычным явлениям, из-за которых в доме Ди «воцарился ужас». Вскоре после этого Келли расстался с Ди. Ди перевел «Некрономикон» на английский язык, но этот перевод так и не был опубликован: рукопись попала в коллекцию Элиаса Ашлома, а затем — в библиотеку Бодлея в Оксфорде.

Существует множество современных подделок, выдаваемых за подлинный текст «Некрономикона». Их легко распознать по совершенному отсутствию у них интеллекта и воображения — качеств, которыми в избытке обладал Альхазред. Какую же тайну содержали тексты «безумного араба»?

Альхазред имел доступ ко множеству ныне утраченных источников и смог детально изучить события, на которые лишь намекают Книги Бытия, апокрифическая Книга Еноха и другие. Он считал, что до того, как появился род человеческий, Землю населяли другие виды живых существ, и что человечество приобрело множество знаний благодаря встречам с существами иных «сфер». Он разделял с некоторыми неоплатониками веру в то, что звезды подобны нашему Солнцу, и вокруг них обращаются невидимые с Земли планеты, на которых существуют особые формы жизни. Но эти верования Альхазред значительно усложнил и расширил метафизическими размышлениями, представляющими эти формы жизни частями космической иерархии духовной эволюции. Он был убежден в том, что общался с этими существами - «Древними» - при помощи магических заклинаний, и предупреждает о том, что эти чудовищные силы ожидают часа, чтобы вернуться и вновь заявить свои права на Землю. Альхазред интерпретирует это убеждение в свете Апокалипсиса Иоанна, но с другим исходом: победителем в великой войне, которая принесет на Землю опустошение, станет Зверь.

20-ые годы прошлого века вернули интерес к мистике и оккультизму: в 1921 и 1922 годах вышло два романа английского писателя Г. Ф. Лавкрафта, где он упоминает имя Альхазреда и «Некрономикон». В 1926 году он использовал мотивы таинственных текстов в своем рассказе «Зов ктулху». Через некоторое время многие стали считать, что именно Лавкрафт был... автором «Некрономикона». Однако абсолютно ясно, что Лавкрафт даже не держал в руках древний текст.

Более того, с 1933 по 1938 годы все экземпляры «Некрономикона» исчезли из всех книгохранилищ будто по чьему-то тайному приказу. Перевод Ди пропал из Оксфорда весной 1934 года.

В Британском музее было совершено несколько неудачных попыток ограбления, и в результате - издание Вормиуса было извлечено из каталога и перемещено в подземное хранилище в закрытом сланцевом руднике в Уэльсе (где во время войны хранились королевские драгоценности). Экземпляры из других библиотек просто исчезли, и в настоящее время «Некрономикон» не упоминается ни в одном библиотечном каталоге. Нынешнее местонахождение копий «Некрономикона» неизвестно, существует легенда о том, что в военное время неподалеку от Зальцбурга находилось большое хранилище оккультных и магических документов. Также постоянно возникают слухи о том, что копия Некрономикона была сделана на... коже узников концентрационных лагерей времен Третьего Рейха

1849279 (600x541, 129Kb)

Кладбище

Вторник, 23 Декабря 2014 г. 14:35 + в цитатник

О КЛАДБИЩЕ!

Кладбище - место погребения усопших, где, по поверьям, пребывают души умерших и демоны; святое» место, где совершаются поминальные обряды.

Первый похороненный на новом Кладбище покойник считается родоначальником всей кладбищенской общины «предков». Строго соблюдается обший этикет поведения на Кладбище. У восточных славян при встрече на Кладбище нельзя говорить добрый день, «до свидания» (говорят: «прощайте), чтобы в дальнейшем на Кладбище не встречаться. Около Кладбища нельзя петь песни; мимо Кладбища следует проходить пешком новобрачным во время свадьбы, возвращающимся с крестин куме с ребенком. У всех славян тяжелым преступлением считается осквернение Кладбища , могил предков. Старые кладбища нельзя перепахивать, как нельзя сдвигать и надгробные памятники, иначе вымрет семья; выносить что-либо с Кладбища (например, оставленную на крестах одежду). На Кладбище запрещается ломать ветки, рвать цветы и даже вдыхать их аромат, чтобы не потерять чувство обоняния. По полесским поверьям, у хозяйки, которая сломает на Кладбище зеленую ветку и выметет ею золу из печи, всю ночь в доме и под окном будут бродить покойники. У сербов запрещается рубить деревья на Кладбище, т.к. души покойных не смогут отдыхать в тени деревьев и вкушать их плоды.

Могилы на Кладбище копают на месте, выбранном заранее родственниками или самим покойным при жизни. Близким людям обычно запрещается копать могилу. В Белоруссии, например, это делали бесплатно старики или нищие, при этом они избегали разговоров о покойнике; закончив работу, объявляли убиравшим усопшего женщинам, чтобы они вылили в могилу воду, которой обмывали тело. Если при копании могилы обнаруживаются более ранние захоронения, то могильщики бросают туда деньги и другие ценные вещи, чтобы потревоженные мертвецы «не прогнали» вновь пришедшего. Если могила оказывалась мала для гроба и ее приходилось расширять, то это означало, что вслед за погребаемым туда же отправится новый покойник, обычно его родственник. В случае слишком большой могилы полагали, что одной жертвы мало и вскоре появится следующая. Особенно опасными представлялись такие происшествия, как осыпание краев могилы и падение туда кого-нибудь из сопровождавших покойника.

Во многих областях Украины и Белоруссии был распространен обычай «печатать могилу»: украинский священник под особые песнопения чертил железной лопатой знак креста над могилой и крестообразным движением бросал на гроб землю; белорусы перед опусканием гроба в яму или по насыпанному уже пригорку стучали с четырех углов крест-накрест лопатой. Погребение без такого «печатания» считалось неполным: именно оно не позволяло покойнику выйти из могилы. Могила как место вечного пребывания умершего благоустраивается и нередко оформляется в виде дома. Так, белорусы устанавливали на могилах прямоугольные деревянные сооружения. Такой «приклад» напоминал крышку гроба, он имел окошечки и покрывал весь пригорок целиком; нередко его называли «хаткой». У русских на могилах устанавливали «часовенки» — кресты с двускатным покрытием и с иконкой. На Русском Севере помимо обычного креста на К. можно увидеть продолговатое четырехугольное сооружение («голубец»), открытое сверху или же покрытое плоской крышей, на которой ставят крест. На могиле делают и своеобразный «сад»: сажают цветы, плодовые деревья. В гомельском Полесье на Радуницу следовало, например, посадить на могиле дерево, а вокруг нее воткнуть березовые прутья.

По представлениям западных славян души, живущие на Кладбище, сохраняют привычки людей при жизни. По верованиям болгар и македонцев, мертвые выходят в полночь из гробов, гуляют по Кладбищу и посещают друг друга. Всем славянам известно поверье о том, что в определенные часы (главным образом в полночь) и праздники (чаще — в поминальные дни) на Кладбище можно видеть души мертвых. Когда покойника несут на Кладбище, его встречают души тех, кого он провожал в последний путь: они виснут на гробе, отчего гроб становится неимоверно тяжелым, как считают в Полесье.

В поминальные дни и календарные праздники перед масленицей, на Фоминой неделе, на Троицу и др. для душ выпекают специальный хлеб, оставляют еду на Кладбище; приносят им одежду; чистят и украшают могилы. Их приветствуют, как живых, приглашают их к трапезе: (бел.) «Святые радзицели! Ходзице к нам хлеба-соли откушаць» . В Рязанской губ. поминальную пищу, которую приносили на Кладбище на Радуницу, вкушали вместе живые и мертвые, выходящие якобы «из темницы» и невидимо присутствующие с живыми до захода солнца.

Огонь или огоньки, замечаемые на Кладбище, считаются знаками душ умерших. По сербским поверьям, при появлении огоньков или огней не следует ходить на Кладбище, т.к. в это время там блуждают души умерших; болгары полагают, что на такие огни нельзя смотреть, иначе ослепнешь.

Нередко Кладбище считается местом скопления демонов — душ злых, неправедных людей, детей некрещеных, иноверцев и т.п. «Злые» души нападают на прохожих, являясь в том виде, как были захоронены, в белых одеждах, которые не следует трогать, или в виде столба пара, воздуха. По польским и полесским поверьям, возле Кладбища появляются духи-демоны, предвещающие смерть увидевшему их; русалки, издающие ночью на Кладбище пугающие звуки. В разных славянских традициях известны поверья и былички об обитающих на Кладбище вампирах, которые вылезают «из дыр» в могилах, седлают ночных прохожих и т.п. (см. Вампир). Кладбище стараются обходить стороной, особенно ночью. Проходя мимо Кладбища ночью, следует читать молитвы, креститься (в.-слав., ю.-слав.), подать голос, «чтобы родители услышали и не пугали» .

На Кладбище осуществляются магические действия и ритуалы с целью излечения от болезни или бесплодия, изгнания из села нечисти, а также для приобретения человеком чудесных знаний или нанесения порчи. Особое значение в этих действиях приписывается земле, песку, растениям с Кладбища, найденной кости и др. предметам. В севернорусских деревнях этой землей терли себе грудь, держали за пазухой, клали в воду, которой обливались после похорон, для того чтобы прошла тоска по умершему. У многих славянских народов эта земля считалась очень опасной: например, сербы остерегались приносить ее домой; людей, копавших могилы, заставляли разуваться и вытрясать землю из обуви; никто из домашних не решался до нее дотронуться.

Изгоняя болезнь, в Полесье варят в воде песок с Кладбища и купают больных детей, после чего его возвращают на то место, откуда брали. Больного лихорадкой посылают ночевать на Кладбище. Могильную землю как одно из сильных колдовских средств использовали в магических целях ведьмы: например, в Полесье кладбищенскую землю, песок бросают на пути новобрачных, чтобы испортить молодым жизнь или вызвать их смерть

 

 

09347884515cd9e0e76b30a589268b46 (650x488, 164Kb)

Метки:  

правила работы на кладбище!

Вторник, 23 Декабря 2014 г. 14:26 + в цитатник

ПРАВИЛА РАБОТЫ НА КЛАДБИЩЕ!
Мир вокруг нас устроен таким образом, что любая ошибка имеет негативные последствия. Но в мире людей ошибки можно исправить и избежать любых последствий. Но это только в мире людей. В мире магов и магии любая ошибка имеет фатальное значение и может привести к смерти или к ряду неприятностей, которые превращают жизнь в ад.
Колдуны и чернокнижники ведали истины, которые им обеспечивали безграничную власть, как в материальном мире, так и в мире духов. Они ведали тайны мира живых и мира мертвых. Любой чернокнижник и колдун большинство своих дел творил через кладбище или захоронение.
Кладбища всего мира насыщены необычайной силой и энергией, которую можно использовать для достижения своих определенных целей. Правда чтобы использовать эту силу и не навредить себе необходимо знать некоторые истины и правила, которые знали чернокнижники и колдуны.
Многие современные маги сторонятся кладбищ, они убеждены в том, что любой обряд, проведенный на кладбище приведет к неожиданным последствиям, чаще всего негативным. С этим трудно поспорить так как каждый кто практикует магию сталкивался с этим явлением. Провел обряд на кладбище, вроде все сделал правильно, а тут вдруг - откат или еще что похуже. Это часто напрочь убивает любое желание в дальнейшем связываться с кладбищем. Но стоит понять, что эти негативные последствия вызваны именно ошибкой или несоблюдением некоторых правил.

ОСНОВНЫЕ ПРАВИЛА РАБОТЫ НА КЛАДБИЩЕ.

1. Да не убоишсья ты душ неугомонных, смерть принявших, живота своего потерявши.
Нельзя иметь страха перед кладбищем. Следует побороть страх. Необходимо осознать то, что души мертвых не могут причинить видимого вреда на кладбище или за его пределами. Они не могут физически Вас уничтожить. Маг должен осознать то, что он сильнее кладбищенских духов. Духи готовы подчинится. Их можно подчинить своей воле.

2. Возымей уважь глубоку, да исполнись ей прежде поступь твори на погост.
Следует уважать души мертвых, следует уважать само кладбище. В уважении кроется ключ к успеху.

3. Стыда сторонись, ежели творить что намерен то твория, смертию омытые пособять в этом.
Избегайте угрызений совести, не задумывайтесь над моральным аспектом того ритуала и его результатов которые наступят. Пусть это будет порча или приворот, в том нет разницы. Если не будете много мылить то духи помогут.

Это три основные правила, которые необходимо соблюдать перед тем как пойти на кладбище.

1.1. Каждое кладбище и каждый погост имеет вход, калитку. Перед тем как войти на кладбище следует остановится перед самим входом, на пороге кладбища, прижать правую руку к сердцу и сказать.
,,,Поклон царствию мертвых, уважь имею.,,, Тем самым чернокнижник выражает свое почтение к кладбищу и духам его населяющим.

1.2. Когда покидайте кладбище, на том же пороге следует остановится и
сказать:
,,,Что ко мне привязь возымело, то здесь обиталище и далее иметь. Аминь,,, Тем самым Вы себя обезопасите от так называемой привязки покойника. Очень часто духи мертвых цепляются за человека и начинают его сопровождать. 
Данное действие заставляет их оставаться на территории кладбища.

2.1. Для любого ритуала необходимо отыскать правильную могилу. Это залог успеха, если ритуал проведен на подходящей могиле то результат не заставит себя ждать. Есть активные могилы и угасшие. Активные могилы представляют собой места скопления духов, угасшие могилы являются пустыми, делать ритуал на угасшей могиле бессмысленно.

2.2. Активная могила привлекает к себе животных, следите за тем над какой из могил кружат вороны или другие птицы. Это явный признак активности. 
Также возле активных могил любят бродить коты, собаки и другие животные. 
Один из самых лучших признаков активности если кошка трется о могильный памятник. На активной могиле или рядом с ней иногда находятся засохшие деревья. Часто деревья возле такой могилы или на ней самой растут кривыми, уродливых форм. Походите между могил, если возле какой то чувствуйте некую гнетущую атмосферу или не уют, это тоже признак активности. Летом на таких могилах очень вялая растительность, трава желтая, посохшая, любая растительность на них растет с неохотой. Зимой бывает такое, что снежный покров на активной могиле кажется как будто придавленным, серым. Что его выделяет на общем фоне.
Следите за тем какие следы оставили на могилах зимой животные, если там есть следы кошек, собак. Видно, что они там топтались, то смело можете делать на ней ритуал. Если же на могиле видны следы ворона или валяются птичьи перья, то это тоже признак активности.
На активных могилах памятники, даже очень большие и свежие имеют множество трещин и природных повреждений. Портреты, фото на таких могилах быстрее выцветают, теряют яркость, изображение на них буквально испаряется, образ исчезает. Кресты на них очень быстро гниют и очень часто ломаются. На таких могилах они часто лежат на земле. Если на могиле, даже безымянной растет крапива, то она пригодна к ритуалам.
Если кладбище большое то возле деревьев может находится муравейник ,,,ежели мураши копошь творяти, могилище что по леву буде, там дух неугомонный,,, то могила что слева от муравейник будет иметь большую силу. Чтобы определить эту могилу просто встаньте к муравейнику лицом, могила что будет слева от него пригодна для проведения мощнейших ритуалов.
Учение чернокнижников гласит что могила где похоронено дитя до 12 лет то данное захоронение подходит для ,,,дел, похотью непомерной увенчать люд 
должны.,,. Такие могилы подходят для приворотных ритуалов, для насылания 
любовных оморочек.
Дети ушедшие из жизни, как правило, остаются на земле и скитаются возле своих могил, чернокнижники всегда пытались приручить таких духов, в прямом смысле этого слова.
Могила, которую венчает покосившийся крест пригодна для ритуалов, целью которых является насылание болезней, хворей.
Семейная могила в которой захоронено больше трех членов семьи подходит для ритуалов цель которых наслание сумашествия.
,,,Когда ход делаешь на погостину, то от калитконьки, по тропке отмерь девять схронов люда, да на девятом твори дерзость несмиренную, чтоб лишить живота супостата своего,,, Колдуны говорили что девятая по счету могила на кладбище, сразу как вошли, за калиткой, пригодна для порчи насмерть.
Каждое кладбище имеет форму, обычно это квадратная форма более или менее правильной формы. Следует пройти все кладбище насквозь и в левом дальнем углу попытаться отыскать безымянную могилу. Такая могила привлекает к себе особый род духов, ,,неугомонь,,. То же подходит для тяжелых порчь, порчь насмерть.
По таким признакам колдуны находили могилы которые подходили для тех или иных ритуалов.
Если не удавалось найти на кладбище могилу которая подходила по каким то выше описанным параметрам, то чернокнижники советовали прислушиватся к внутреннему голосу ,,,эжели ход делал, скитался со стороны в леву, да в праву даль, да уходил схрон нужный от взорины твоя, то ход прекрати, дай одышь, да нутро твое подсказ тебе кинет, из глубин естества своего поднимь, яко шепотина будет ,яко перстом ткнет в могилину что силой для деяний твоих исполнена,,, Внутренний голос, интуиции укажут именно на ту могилу которая подходит для достижения выбранной Вами цели.
Пытайтесь находить активную могилу , или могилу которая подходит по описанию, приметам, если нет , то прислушайтесь к интуиции. Просто остановитесь на пару минут, расслабьтесь и попытайтесь почувствовать какая именно могила подходит, в чернокнижном учении это называется ,,зов духов смертию омытых,,.. Услышьте его и результат после ритуала будет Вам обеспечен.

ЗАДАБРИВАНИЕ ДУХОВ . ПЕРВОЕ ПРИВЕТСТВИЕ.

Итак, Вы нашли подходящую могилу. Обязательно выразите почтение самой могиле. Для этого необходимо то топнуть левой ногой по земле и сказать:
,,,Яко люд ярылкины царствие приветствует, тако я приветствую тья могила, ты есмь двери ,ты есмь ход что нынче отворен.Аминь,,,,, И киньте на могилу щепотку сушеного черного хлеба что затем в пыль перетерт.
Это и есть первое приветствие. Оно должно быть перед каждым ритуалом, независимо от того на какой могиле будет проведен ритуал, и независимо от того для какой цели.
Чернокнижники считали, что топот от левой ноги доходит до самих недр царствия мертвых пробуждая от сна всех духов, эти духи явятся для исполнения Вашей просьбы, могила же им послужит дверьми, вратами в наш мир. Щепотка перетерто в пыль черного хлеба по словам чернокнижников являлась, ,,задобренькой,, неким изначальным откупом, изначальной жертвой.

ПРОВЕДЕНИЕ РИТУАЛА.

Итак, вы нашли подходящую могилу, поприветствовали ее, оставили задабривание.
Теперь приступайте к самому ритуалу. Проведите его, так как предписано. 
Соблюдайте все, что сказано в описании ритуала. Если, например, там несказанно зажигать на могиле свечи или нет, то зажгите три маленькие свечки, да таким образом чтобы ветер их не задул, потому что в одном древнем писании один чернокнижник сетует на то, что не ведает, сколько ему свечей ставить на могилу так как тот кто записывал ритуал позабыл такую мелочь, явившийся ему бес рассказывает о том, что три маленьких языка пламени зажженные на могиле да от ветра защищенные будут греть духов мертвых и те возрадуются.

ОТКУП.

Сейчас коснемся темы, о которой все так много слышали, но мало кто в ней разбирается.
Любому человеку кто хоть мало-мальски знаком с магией известно, что любой ритуал на кладбище должен венчаться ОТКУПОМ.
Откуп-это самая важная часть ритуалов на кладбище. Иногда только откуп решает исход ритуала и соответственно результат. Откуп - это кровная или бескровная жертва духам мертвых.
Перед тем как поставить откуп говорятся следующие слова:
,,,Выслушал так прими, да неотвергни, то услада ,то силой исполнены будьте, да дело мое сойдется, иже словеса молвленные тверже кремня. Вам сей откуп, мне то что указанно уготовьте. аминь,,, После этих слов ставится откуп.
В качестве откупа, если это неуказанно в самом описании ритуала могут использоваться следующие ингредиенты. Если делали порчу то побрызгайте могилу водкой, да оставьте на ней кусок сырого мяса, хотя бы совсем небольшой. Также откупом для порчи могут служить три яйца, из которых два необходимо разбить и их содержимое вылить на землю, а оставшейся яйцо просто закопать на могиле и ли спрятать на ней.
Заранее приготовленная лепешка из сырого теста задобрит духов, если просили о вреде.
Лепешка готовится из воды в которой разведен мед, щепотка соли и мука любого крупного помола. Все это смешайте до появления однородной массы, сыпьте побольше муки, пока тесто станет почти ломким. сделайте лепешку. 
обваляйте ее в муке, дайте немного подсохнуть, и возьмите ее с собой на кладбище в качестве откупа. Кусок сала, проткнутый небольшой веточкой является универсальным откупом для любых целей. Из современных продуктов хорошо в качестве откупов оставлять сладости, но в первую очередь черный и белый шоколад. Шоколадные конфеты, мед, сахар - это универсальные откупы, которые годятся для любого ритуала, так как по учению чернокнижников следует что ,,,дух живота своего потеряаший, соленость слез сородичей учуяв, охотно принимаить явства что сладостю исполнены,,, Пресловутую кутью, как это ни странно мастера-чернокнижники использовали весьма редко, так что ажиотаж вокруг нее как откупа в первую очередь спровоцирован именно христианскими целителями. Чернокнижники и христианские знахари-мастера, это две разные вещи. Это день и ночь.
Яблоко разрезанное на 4 части хорошо оставлять в качестве откупа если творили приворотные дела. Мед в сотах и кусок хлеба черного или белого также оставляется в качестве откупа для приворота. Свиной хвост оставленный на могиле в качестве откупа всегда использовался чернокнижниками для любовных оморочек, приворотов.
Кусок белого хлеба и любая небольшая емкость с красным вином тоже служат универсальным откупом для любых целей. Кусок черного хлеба и небольшая емкость с молоком оставляется в качестве откупа если творили зло.
Все выше перечисленные откупы оставлялись и оставляются чернокнижниками на могилах и в наши дни.
У многих возникнут вопросы - а что такое универсальный откуп+..
Сразу хочу объяснить, что универсальный откуп можно оставить за место того откупа который указан в описании ритуала. Например, нет времени и возможности достать указанный откуп, то смело можно использовать какой-нибудь универсальный откуп. Исключение составляют лишь те ритуалы, в которых говорится о том, что откуп должен быть кровным, то есть требуется животная жертва. Животную жертву нельзя заменить! Если сказано, что нужно принести в жертву курицу, то иной откуп не годится. Повсюду очень много нюансов. Их соблюдение ведет к успеху.

ЗАКУП.

Еще одно слово, которое часто встречается в литературе по магии, а в частности про кладбища - это ЗАКУП.
Закуп - это полная противоположность откупу, так как закуп делается перед ритуалом, а иногда закуп является самостоятельным ритуалом для достижения поставленных целей.
Следует сразу понять, что закуп это вообще отдельная схема проведения особых ритуалов.
Истоки закупа следует искать еще в языческих временах, жрецы часто задабривали Богов и Духов, в том числе и духов мертвых. Сперва, они приносили жертву, а потом уже излагали свою просьбу, до наших дней отголоски этих тайных обрядов дошли в качестве закупа.
Сейчас будут даны два варианта закупа.

1.закуп как самостоятельный обряд.

,,,Ежели вздумал супостата своего сурочить да супостат сей сам тебя в гробину вгоняит, да покою тебе недають,, да силин твоих людских таких неимеется, да дружины стойкой за плечми невозымел, барина глаз стерегаишся, да дружных сердец нема, то мукой гонимый спеши на погостину,закуп творить там надобно дабы Силина смерти блажь свою на тебя излила, отыщи там могилу подходящую, чтоб в ней лежал тезка супостата твоего, зарежь там цыпленка, да и молви следующее.

,,,Закупом сим кровным,
Я изрекаю словеса, да о помощи испрашиваю, Да тропой своей спешите мертяцки душеньки Да через землицу сию что могильным холмиком Яко божюсь я на Вас Да закуп сей оставляю .что кровю Вас напоить Также пособите мне,иже в силинах ваших То мертвяцки душеньки,иже в тайнах ваших Сокрыта смерть супостата моего (имя) яко вы через вратины смертю омовень приняли Тако и ему смерти омовень принять.
В сих словесах закупа сила
Мне век свой в покое доживать
А супостату (имя) за столом что саваном крыт восседать Аминь,,,

Цыпленка закопать на могиле и уходить не оборачиваясь.

Практически этот обряд больше представляет не магическую технику а именно религиозный обряд, так как в этом действии напрочь отсутствует магия. 
Внешне это ни чем не отличается от любого религиозного обряда. Просто делается жертва и высшим силам, просится помощь.

2.Закуп как начало полноценного магического обряда.

Второй вариант закупа - сперва тоже делается закуп, затем проводится магический обряд.
Следует пойти на кладбище найти могилу безымянную, положить на нее в качестве закупа три перья любой птицы, кусок сотового меда и сказать:
,,,закупом из могилы выдираю, из гробового покоя на свет божий вызиваю, духа неупокоенного, тебе мой закуп, а мне твоя Силина в услужь. Аминь,,

Далее следует взять фото врага, проткнуть его осиновой палочкой прямо по центру и сказать:
,,,Осиновой стрелой, посыл посылаю, да тело твое (имя) посыл сей терзать станет, мысли твои спутает, тело саваном могильным, душу покоем гробовым окутает, день и ночь страдать, посыл черный, осиновый, душа твоя (имя) проклято, такожь и тело твое проклято, черным вороньим криком, жабьей удавкой, псиным рыком все скрепляю, да закупа силой все ето дело утверждаю, аминь. аминь. аминь.,,

Фото поджечь, пепел и палочку захоронить на той же могиле со словами:
,,,псалмом эресиарховым, черной книгой заклинаю, закупом из жизни (имя) выкупаю, могила да крест ему страданий венец. Аминь,,,

Уходить не оборачиваясь.

Это два варианта закупа который иногда используют чернокнижники. Помните, один вариант когда закуп просто используется самостоятельно, второй вариант когда уже после закупа идет сам ритуал.

СУЩНОСТИ ОБИТАЮЩИЕ НА КЛАДБИЩЕ.

Хозяйн кладбища.

Его еще именую Батя, Батько, Царь Смертей, Вседержитель, Власть имеющий, Барашь.
Этими и некоторыми другими словами величается сущность которую чернокнижники именовали также как хозяина кладбища.
Хозяйн кладбища - это дух покровитель, он покровительствует именно кладбищу.
Рано или поздно любой колдун в своей практике сталкивается с Хозяйном. 
Очень часто после довольно продолжительной практики на кладбище любой маг сталкивается с этой сущностю.
С хозяйном кладбища необходимо ,,,дружбу крепку сводить, аль добром то отзоветсья,,, сотрудничать.
В году есть несколько дней, когда можно задобрить хозяина кладбища.
19 февралья.
28 октьябрь.
7 январь.
21 сентьябрья
26 ноябрь
3 июнь.
1 июль.
24 май
8 апрель

В эти дни следует пойти на то кладбище где, Вы практикуйте и оставить подношении Хозяину. Подношение оставляется возле любого, но не молодого дерева. В качестве жертвы Хозяину чернокнижники использовали:
- Мед смешанный с мукой до получения однородной массы.
- 7 яйц белого цвета.
- Свиное сердце
- Кусок сырого мяса
- И конечно же животная жертва, любого цвета курица, черный петух, 2 цыпленка.
Когда приносится жертва Хозяину, то читается данное заклинание.

,,,Твердыни земной отверзнись уста
Яко пренебрежитель поднимь
Очи отверзни яко божнице хозяйно
Обитель,пристань вратищи откровесины
Тако прими сей дар потребный
Тако исполни то о чем прошено
(своими словами излагаетсья просьба).
Аминь. Азь,,,

Тем самым задабривается Хозяин кладбища, что обеспечивает результативность ритуалов.

КАК УХОДИТЬ ИЗ КЛАДБИЩА.

После проведения любых обрядом необходимо правильно уйти из кладбища. 
Никогда не оборачивайтесь, если этого не требует предписания ритуала. 
Никогда не берите с собой ничего с могилы, если этого не требует предписания ритуала. Возле выхода с кладбища следует притормозить и сказать один из вариантов ,,,прощальных слов,,:
,,Все мое с собой,что насело,то здесь,а не со мной.,, ,,Я ухожу,а ты дух смертию омытый,здесь даль меряй,,, ,,,двенищи царство,а то не изжить,житем свим,вам стезь иная. Аминь,,,

И после слов перешагивайте за черту кладбища!

 

 


Метки:  

ШУВАНИ ЗА РАБОТОЙ!

Вторник, 23 Декабря 2014 г. 14:15 + в цитатник

Шувани за работой !


В жизни цыган всегда большую роль играл секс, славящийся своей мощной энергией. Цыгане не стесняются использовать эту энергию для своих колдовских целей. 
Магия цыган включает в себя использование природных объектов. Они практически никогда не используют вещи фабричного производства (кроме разве ножей и тому подобных вещей). Это потому, что цыгане привыкли пользоваться тем, что есть у них под рукой и что они могут украсть. Но это не единственная причина. Они считают, что вещи, произведённые фабричным способом (особенно сделанные из синтетических материалов), гораздо менее подвержены действию природных сил. 
В некоторых случаях требуется потратить значительное время на поиски на дороге, в лесах или полях нужного предмета, подходящего для заклинания. Эти поиски – часть колдовства, так как предвкушение и ожидание порождают энергию, которая переходит в предмет, когда вы его находите и используете. 
Занимаясь колдовством, никогда не спешите. Большинство действий следует выполнять в строго определённое время дня или ночи. Не пытайтесь заниматься колдовством и под влиянием сиюминутных желаний – это редко заканчивается удачей. Успех в магии зависит от энергии, которая исходит от человека, ею занимающегося. Эта энергия (или сила – как её ещё называют) передаётся объектам, которые вы создаёте и которыми пользуетесь, словам, которые произносите, устремляясь к конечной цели. 
Занимайтесь только «положительным» колдовством. Никогда не пытайтесь кому-либо навредить с его помощью. И более того, убедитесь, что вы не будете подчинять себе свободную волю другого человека. Это особенно важно в любовной магии. Ко мне часто подходили люди, безумно влюблённые в тех, кто не отвечал им взаимностью. «Как мне заставить полюбить его/её?» – вопрошали они меня. Часто ответ заключается в том, что вы не то чтобы не должны этого делать, просто спросите себя, хотелось бы вам против своей воли влюбиться в того, кто вам не нравится? Конечно же, не хотелось бы! Я уделил этому внимание в других своих книгах и повторяю в этой. 
К сожалению, возможно, из-за того, что с цыганами так недостойно обращались на протяжении столетий, они, как и другие народности, не всегда следовали вышеизложенному правилу. Как я уже сказал, шувани могут исцелить, а могут и наложить проклятье. Они часто не задумываются о свободной воле другого человека. Хотя я и не согласен с таким образом мыслей, но в этой книге всё же привожу некоторые заклятия и ритуалы, не соответствующие правилу «не навреди». Ведь они придуманы цыганами, и я включил их в книгу ради полноты и достоверности. Поэтому внимательно изучите каждое заклятие, осознайте, что оно обещает, и подумайте, можно ли им воспользоваться (пусть даже с небольшими изменениями), не причинив никому вреда. Большинство из них можно использовать в положительных целях, если только немного подумать. 
В викке распространено представление о том, что за всё содеянное вами вы получаете троекратное возмещение. Сделайте кому-нибудь добро, и взамен вы получите в три раза больше положительной энергии. А если сделать зло, то оно вернётся к вам троекратно увеличенным. Такое убеждение – следствие одного из правил викки: «Если никому не вредишь, делай что хочешь». Попросту говоря, вы можете делать всё, что угодно, если ваши действия никому не причиняют вреда. 
Я много раз был свидетелем такого троекратного эффекта, как в положительном, так и в отрицательном смысле. Поэтому и вам настоятельно советую иметь это в виду, занимаясь цыганской магией. Никому не вредите и не вмешивайтесь в свободное волеизъявление других людей. «Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой». 
Важно также следить за состоянием своего сознания. Вы должны быть спокойными и собранными, способными сконцентрироваться на своих желаниях и контролировать свои эмоции. Эмоции здесь играют важную роль. 
Часто необходимо довести себя до очень возбуждённого состояния, но не до такой степени, чтобы терять контроль над собой, потому что вам потребуется направить эмоциональную энергию на выполнение поставленной задачи. 
Важна и сосредоточенность. Вы должны сконцентрироваться только на одном, забыв про всё остальное. В повседневной жизни мы можем просматривать, например, деловые бумаги и в то же время, что называется, «витать в облаках», думая, допустим, о предстоящей вечеринке или о фильме, который посмотрели вчера. Сконцентрироваться – значит сосредоточить мысль на одном, и только на одном. Это очень важно в колдовской практике. Потренируйтесь – и у вас обязательно получится. 
Наряду с концентрацией важна и визуализация, или внутренний взор. Насколько хорошо вы можете представлять себе предметы? Если, например, думаете о розе, по-настоящему думаете, то видите ли каждую её деталь? Можете ли вы мысленно поворачивать её и при этом замечать разницу между лепестками, переход одного оттенка в другой, видеть все листочки и шипы? Можете ли вы перейти к крупному плану и рассмотреть мельчайшие капельки росы на лепестках? И опять-таки всё это достигается в процессе практики.

Ещё один аспект магии, о котором порой забывают, – это чистота. Занимаясь колдовством, вообразите, что вы цыган на берегу океана! Будьте чистыми – как физически, так и духовно. Возьмите себе за правило мыться перед тем, как приступать к магическим действиям. 
Говорить о дыхании как об одном из необходимых условий успешного занятия магией кажется на первый взгляд излишним. Конечно же, я имею в виду правильное дыхание. Цыгане не делают зарядку, не следуют никаким системам дыхания; я уверен, что они даже не думают о том, как дышат. Но они догадываются о том, что для магии необходимо сконцентрироваться (как я уже рассказывал выше), лучше всего путём ровного и спокойного дыхания. Если вы возбуждены или напряжены, ваше дыхание прерывистое и тяжёлое. Вы должны сосредоточиться на дыхании, отвлекаясь от всего другого, успокаивая тело и достигая спокойного дыхательного ритма. 
Что сказать о месте для занятий магией? Обычно в руководствах подробно описываются «храмы» или «магические комнаты», приспособленные для занятий магией. Понятно, что у цыган нет подобных помещений. Они занимаются колдовством везде, где это возможно: в лесу, в поле, в старой хижине. На самом деле место не имеет значения. Брегус Вуд, шувани из Уэльса, иногда занималась колдовством в своём вардо с округлой крышей, а иногда снаружи, у костра. Порой она сооружала шалаш-бендер и занималась колдовством там, а порой делала это на перекрёстке, где сходятся три дороги. Она рассказывала мне, что занималась тем, что называла «бок та кушти бок бути» (букв.: работой плохой и хорошей удачи), везде, в том числе сидя на лошади и даже лёжа под вардо! Как она выразилась: «Не важно, где ты это делаешь, важно, как делаешь!» 
Некоторые любители магии находят дополнительное удовольствие, облачаясь в специальные, «магические» одежды. Не стоит иронизировать по этому поводу. Ритуальное облачение играет свою роль и выполняет свою функцию в подготовке к магическому действу, даже если это «магическое» платье не что иное, как джинсы и блузка, надеваемые исключительно для этого занятия. Многие желающие стать магами посещают театральные курсы, где им ставят речь и жесты, учат держаться на сцене, там же они изучают и костюм. Для занятия магией одинаково важен выбор цвета одежды и материала (шёлк, хлопок или лён – по контрасту с нейлоном и другими синтетическими тканями). Стиль одежды – мантия, туника, блузка с брюками или юбкой либо отсутствие одежды (нагота) – выбирается в соответствии с видом магии. 
Я знал молодого человека, внешне ничем не Примечательного, но он буквально преображался, притягивая к себе, становился магнетической личностью, всего лишь облачась в одеяния своего магического ордена и держа себя как опытный маг. Облачиться в одежду мага – это значит преобразиться в другую личность, стать другим. Это верно для большинства, если не для всех, видов магии, в том числе и для цыганской магии. Почему бы не одеться в цыганское платье? Многие порадуются такой возможности, другие не захотят. Но если говорить серьёзно, то повторю, что одежда – это часть личности. 
А вообще, в действительности нет типично цыганского платья. Скорее существует некий стереотип. Цыгане, как правило, отдают предпочтение так называемому «старомодному» платью – в их устах это звучит как одобрение. 
Женщины надевают длинные, массивные юбки до пола или до лодыжек. Эти юбки обычно яркого цвета, с оборками или многочисленными нижними юбками. В Англии долгое время были популярны шотландские пледы. Часто встречаются плотные корсажи. Блузы обычно бывают с большим вырезом и длинными рукавами, с пышными плечами и часто окаймлены тесьмой. Нередко можно увидеть плиссированный фартук, украшенный стёжками (называемый «джодака»), с широким спереди поясом. Это не кухонный фартук, его носят как деталь повседневной одежды. Голову могут покрыть шёлковым шарфом (дикло), завязав его либо в виде тюрбана, либо под подбородком, иногда его скрепляют брошью. Вместо дикло или в дополнение к нему могут носить шаль.


Цыганский мужской жилет, украшенный вышивкой и монетами. Обратите внимание на дикло, которое повязывают на шею.

Обычные украшения – ожерелья из янтаря, агата или красного коралла. Туфли, как правило, закрытые, на шнуровке или с застёжками, с каблуком высотой до шести сантиметров. Длинные волосы оставляют распущенными или заплетают в косы и скрепляют красивыми заколками. Многочисленные украшения должны быть заметны, особенно популярны массивные серьги и кольца. Серебро обычно в больших количествах не носят (разве что украшают серебряными монетами лошадей). 
Мужчины предпочитают вельветовые брюки (лучше их назвать штанами), чаще всего с крупным рубчиком, или из грубой ткани, у них двойная ширинка с семью рядами стежков на клапане. Эти штаны довольно короткие и суженные под коленями, чтобы было легче садиться на лошадь. Верхняя одежда обычно также из грубой ткани, чаще зелёного или коричневого цвета, с хлястиком и кокеткой, карманы с клапанами, отделанными строчками в четыре ряда. В таких куртках и пальто всегда есть внутренний, потайной карман. Штаны застёгиваются на роговые пуговицы. Обувь грубая, в основном это сапоги для верховой езды. Обычный головной убор – шляпа с широкими полями (старди). Широкий пояс, похожий на кушак, носится вместе с подтяжками. Цыгане, так же как и цыганки, носят дикло на шее, обычно шёлковые. Иногда можно увидеть цыгана в пальто, похожем на фрак, и в жилете. И опять же сразу бросаются в глаза массивные золотые украшения. Так как цыгане постоянно в пути, они не пользуются услугами банков и поэтому вынуждены носить своё богатство с собой, обычно в виде драгоценностей

 

gadanie_2 (624x442, 62Kb)

Метки:  

ЦЫГАНСКИЕ ШУВАНИ и ИХ СЕКРЕТЫ!

Вторник, 23 Декабря 2014 г. 14:13 + в цитатник

ЦЫГАНСКИЕ ШУВАНИ И ИХ СЕКРЕТЫ!

Рождение шувани. Цыганская ведьма.

Цыганское слово для обозначения ведьмы – «шувихани» («колдун» – «шувихано»), бывает, оно сокращается до «шувани», а в некоторых регионах – до «шувни». (Иногда его произносят как «чувихани».) Буквальное его значение – «ведающая сокровенным знанием». Тригг пишет, что шувани «выполняют важную функцию в цыганском обществе, так как способны благословлять и проклинать, исцелять и насылать болезни… чувихани уважают как за мудрость, так и за знание колдовских верований и ритуалов». Она же хранит сведения о всех общественных правилах, о магических ритуалах, таких, например, как наречение младенца именем и бракосочетание. Нигде цыгане не считают ведьм злыми, достойными порицания. Они всего лишь представительницы странствующего народа, обладающие особым знанием и способностями, которые могут использовать на благо или во зло – как им захочется. 
Эрик Мэпл (Maple E. The Dark World of Witches. London: Robert Hale, 1972) утверждает:

«Историки заметили, что в XV веке наблюдалось неожиданное возрождение колдовства и чёрной магии; среди его причин, несомненно, стоит назвать появление цыган. Приблизительно к концу XIV века этот кочевой народ распространился по Европе, прибыв, вероятно, из Азии, принеся с собой колдовские обряды, которые в Англии давно были сокрыты под слоем христианства».

То, что Мэпл пишет об Англии, верно и для большей части остальной Европы. Вполне вероятно, что появление цыган послужило искрой, воспламенившей возрождение язычества и колдовства. 
Не приходится сомневаться в том, что цыгане более других способствовали распространению веры в магию среди населения. 
Леланд цитирует старинное цыганское стихотворение:

Ки шан и Романы, 
Адой сан и човхани,

что значит:

«Куда идут цыгане, 
там есть и ведьмы».

Цыгане действительно нередко были шарлатанами, но надо признать и то, что определённые магические способности у них всё-таки есть. Одним обманом, жульничеством и надувательством невозможно было бы заниматься на протяжении стольких столетий. «Нет дыма без огня», – гласит пословица. Цыгане на протяжении многих веков оставались хранителями древних тайн и распространителями этого знания по всему миру. 
Клебер заявляет, что шувани происходят от союза молодой девушки с духами воды или огня. (The Gypsies, 1967). Хотя в настоящее время цыгане не слишком верят в подобные легенды. Верно то, что многие шувани проходят через своеобразное испытание, подобное испытанию-видению индейцев, обретающих ранее неизвестное знание. Однако большинство воспитываются под началом старой шувани и перенимают её опыт.
Среди цыган распространено много предрассудков. Приметы, запреты, предсказания – всё это часть повседневной жизни кочевников. В основе всего лежит вера в духов – духов земли, воды, воздуха, лесов и полей. Шувани могут общаться ними. Они выделяют духов трёх стихий. Духи воздуха весьма независимы; они легко могут и навредить человеку, и, наоборот, помочь ему. Им также нравится сбивать людей с пути. Духи земли, напротив, часто называются благородными; они дружелюбны и дают добрые советы. Духи воды могут быть любыми. Иногда, в хорошем настроении, они помогают людям, а иногда могут быть мстительными, вредными или, по крайней мере, недружелюбными. 
Я встречался с одной шувани близ маленького городка Бетус-и-Коэд в Северном Уэльсе. Бетус-и-Коэд, что интересно, – одно из множества мест, Гвиннеде, где самые разные люди почти регулярно встречают фей и эльфов. 
Когда я впервые встретился с шувани Брегус Вуд, 1990 году, ей уже было за восемьдесят лет. Она рассказала мне, что колдовским искусствам её обучала мать начиная с семи лет. Первые два-три года она запоминала названия растений и их лечебные свойства. Затем мать научила её готовить мази и снадобья, смеси, припарки и порошки. Похоже, Брегус была прирождённой цели-тельницей, так как уже в тринадцать лет прославилась на всё графство, и цыгане специально приезжали встретиться с ней. Поэтому, как она сказала, было естественно продолжить своё обучение и заняться исцелением с помощью рук (см. главу 6), а затем перейти к заклятиям и заговорам (главы 5, 9 и 12). Когда Брегус было тринадцать лет, её мать умерла, и девочка, несмотря на свой юный возраст, стала шувани племени. 
Леланд пишет:

«Женщины превосходят мужчин в проявлении некоторых способностей, связанных с тайными и оккультными влияниями или силами». И в самом деле, шувани бывает гораздо больше, чем шувано, хотя последние также пользуются известностью, как и их «кол-леги»-женщины. Леланд также утверждает: «Магия цыган – не обязательно обман, хотя они пользуются ею и чтобы обманывать. Они сами верят в свои колдовские чары и пользуются ими для себя. Они также верят в то, что существуют женщины – и иногда мужчины, – которые обладают сверхъестественными способностями, частично унаследованными и частично приобретёнными» (Gypsy Sorcery, 1891).

Иногда на то, что ребёнок станет колдуном или ведьмой, указывает знак на его теле при рождении. Некоторые называют такие знаки «стигматами», объясняя их происхождение травмами, полученными отцом или матерью непосредственно перед рождением ребёнка. Например, если отца лягнула лошадь и ребёнок родился с отметиной в виде подковы, то это считается знаком того, что он может стать шувани. Ребёнка будут воспитывать соответствующим образом под руководством знающего человека. К матери такого ребёнка также относятся с величайшим почтением; как выразился один писатель: «Смотрят на неё как на богиню-мать и почитают». 
Не существует единой церемонии инициации шувани или шувано. Становление происходит постепенно, под руководством наставника или в процессе самообучения. Овладение колдовским искусством может длиться всю жизнь! Поэтому я советую вам не торопиться. Не спешите. Внимательно читайте эту книгу. Здесь вы узнаете многие тайны шувани. При этом вам не нужно ничего сразу запоминать, вы всегда можете обратиться к книге. Вы можете прочитать кое-что на одной странице, кое-что на другой – по мере необходимости. Это ваш верный и безотказный учитель цыганского колдовства и магии. 
Прежде всего я расскажу о любовной магии (см. следующую главу), так как она наиболее популярна, кажется более востребованной по сравнению со всеми остальными видами колдовства



1.
images (1) (205x246, 60Kb)

 

Серия сообщений "магия":
Часть 1 - ЦЫГАНСКИЕ ШУВАНИ и ИХ СЕКРЕТЫ!


Метки:  

ЦЫГАНСКИЕ ШУВАНИ!

Вторник, 23 Декабря 2014 г. 14:05 + в цитатник

 

Здоровье. Лечение недомоганий и болезней.

Цыганские шувани и шувано – прекрасные целители. В течение многих столетий цыгане успешно лечили себя сами. Как правило, они обращаются к докторам-гауджо только в случае крайней необходимости. Они не доверяют им, нередко называя «мулломенгро», что буквально означает «делатель мёртвого человека» или «привидения». 
Шувани, конечно же, обладают совершенным знанием трав, которые они в основном и используют для лечения. Здесь я мог бы полностью привести главу из своей книги (Buckland's Complete Book of Witchcraft. St. Paul: Llewellyn, 1986), посвящённую травничеству, так как ведьмы и цыгане придерживаются приблизительно одинаковых взглядов в данном вопросе. Последние, правда, часто сопровождают траволечение магическими песнопениями и заклинаниями. Ричард Лукас (Lucas R. Common and Uncommon Uses of Herbs for Healthful Living. New York: Prentice-Hall, 1969) говорит о поразительном знании цыганами лечебных трав: «Можно увидеть их повозки, наполненные загадочными коробками с только что собранными травами; по мере того как цыгане путешествуют из одной деревни в другую, они продают свои ароматические товары и рассказывают поселянам о способах траволечения, дошедших до нас из таинственного прошлого». 
В этой главе приведены некоторые из наиболее популярных цыганских целебных средств, а также упомянуты магические аспекты их использования[1].

Выпадение волос 
Очень хорошо росту волос способствует розмарин. Цыгане разбавляют 30 граммов сушёного розмарина в 0,5 литра воды и кипятят в течение 5 минут. Охлаждённую жидкость втирают в кожу головы. Это следует делать при свете Луны, причём в фазе её роста, а не убывания. Втирая жидкость, трижды произносят следующее:

«Те дел амен о гуло 
Дел эг месчибо па омара чорибо».

Так поступают трансильванские цыгане. Насколько я понимаю, это можно перевести как «Да подаст нам Бог лекарство от наших недугов». 
Французские цыгане считают, что лучшее средство от облысения – тщательно смешать 2 грамма древесного порошка с 60 граммами чистого свиного сала. Полученную мазь следует каждый день втирать в кожу головы. В результате, как меня уверяли, волосы вырастают вновь. 
Для того чтобы волосы не выпадали, некоторые цыгане Юго-Восточной Англии готовят смесь жира и коры дикой вишни, добавляя туда немного соскобов с деталей упряжи (предпочтительно с уздечки). Смесь втирают в кожу головы. Чтобы волосы стали гуще, левой рукой черпают воду из ручья или реки, против течения, и поливают её на голову. 
Прекрасное средство от перхоти – ополоснуть волосы отваром из листьев персикового дерева с добавлением небольшого количества серы либо отваром из коры дикой вишни или из шалфея. Настой шалфея также может вернуть цвет седеющим волосам. 
Почти все цыгане придерживаются убеждения, что если стричь волосы при убывающей Луне, то они будут расти гораздо медленнее, чем если стричь их во время растущей Луны. Фазы Луны, по всей видимости, действительно влияют на рост волос.

Головная боль 
У цыган существует много средств от головной боли; все они очень эффективны. 
Цыгане, живущие в английском графстве Эссекс, сказали мне, что нужно втирать в кожу головы тёплую воду, смешанную с яблочным уксусом, при этом приговаривая:

«О, боль в моей голове, 
Отец всего зла, 
Посмотри на меня! 
От тебя мне очень больно. 
Не оставайся во мне! 
Уходи, уходи домой, 
Уходи к дьяволу. 
Иди, иди Прочь! 
Кто переступит мою тень, 
У того пусть и будут боли»

Последние две строчки напоминают древнее заклинание от ячменя:

«Ячмень! Ячмень! Оставь мой глаз! 
Перейди на того, кто проходит мимо!»

Ещё одно средство от головной боли – повязать голову синей шерстяной тканью и носить её, пока боль не пройдёт (что, конечно, рано или поздно и так обязательно случится). Некоторые кладут синюю шерстяную ткань внутрь шляпы. 
Цыгане из Уэльса готовят отвар из коры ивы и зверобоя. Кору ивы они растирают в порошок, а зверобой мелко нарезают. Затем 6 чайных ложек коры и 3/4 чайной ложки зверобоя насыпают в металлический чайник (только не алюминиевый!) и заливают примерно 4 стаканами воды. Смесь кипятят на медленном огне 15 минут, затем дают настояться и охладиться. Отвар процеживают, и получается 3-4 стакана тонизирующего напитка, которых хватит на целый день. 
Магический приём изгнания головной боли – положить локон своих волос под камень, затем повернуться к нему спиной и быстро отойти, с каждым из девяти первых шагов повторяя слова «шерро шукар». 
Шотландские цыгане, желая избавиться от головной боли, отваривают 30 граммов венерина башмачка в 0,5 литра воды. Кипятят отвар 10 минут, затем охлаждают и процеживают. Принимают каждый час по одному стакану!

Глаза 
Для лечения красных, воспалённых глаз Пету-ленгро, известный английский цыган, живший в 1930-х годах, предлагал взять кусок медного купороса диаметром около 2 сантиметров, положить его в бутылку объёмом 250 граммов, наполнить бутылку тёплой кипячёной водой и потрясти, чтобы медный купорос растворился. После охлаждения использовать раствор как средство для промывания глаз. 
Моя бабушка использовала старый рецепт цыган Баклендов: в стакане воды кипятила на медленном огне семена фенхеля до тех пор, пока отвар не приобретал золотистый цвет. Затем она снимала его с огня, остужала и процеживала. Бабушка считала, что это прекрасное средство от воспаления и усталости глаз. 
Старинный уэльский рецепт для лечения воспалённых глаз таков: 7 граммов красного оксида ртути, 30 граммов очищенного кокосового масла и 20 граммов свиного сала[2]. 
Трава очанка – прекрасное средство от воспаления глаз. С этой целью применялся и шафран. Его настаивали в родниковой или колодезной воде. 
При промывании глаз говорилось следующее:

О боль, с глаз перейди в воду, 
Перейди в воду, перейди в траву, 
Перейди в землю. Иди к Земному Духу. 
Там твой дом, туда иди и радуйся.

Другое часто используемое растение при лечении заболеваний глаз – бузина. Её используют цыгане по всему миру. Они даже называют бузину самым целебным деревом на свете. Её можно использовать при кашле и простуде, а также для приготовления разнообразных целебных мазей. Больные глаза протирают водным настоем бузины. Помогает также отвар горькой полыни. 
Если что-нибудь попадёт в глаз, нужно капнуть две капли тёплого оливкового масла прямо на зрачок. 
Интересное колдовство, используемое некоторыми цыганами как в Юго-Восточной Европе, так и во Франции и Бельгии, – отрезать немного волос с хвоста чёрной кошки и положить их в маленький мешочек из зелёного шёлка. Затем нужно потереть этим мешочком глаза, приговаривая: «Шуи, дик, та риг дре зи». Мне сказали, что это помогает от многих заболеваний глаз, включая катаракту.

Уши 
Старое средство, которым пользовались как цыгане, так и гауджо при боли в ушах, – наполнить мешочек солью, подогреть его на огне или в печи (но не перегревать), лечь на бок и положить мешочек на больное ухо или под него. 
Цыгане унимали как головную боль, так и боль в ушах, положив под язык белую косточку. 
Если болят уши, то многие цыгане принимают настой подорожника. Некоторые рекомендуют смесь из равного количества розмарина, буквицы лекарственной, дубровника, омелы и пастушьей сумки. Две чайные ложки этой смеси насыпают в стакан и заливают кипятком. Перед тем как употреблять, нужно, чтобы жидкость настоялась 5 минут. В Корнуолле цыгане добавляют в отвар немного молока и мёда, отчего он становится более приятным на вкус. 
Европейский ёж – «хотчи-витчи» – считался у цыган не только деликатесом, но и обладающим целебными свойствами. Выпотрошив ежа, они использовали сине-зелёную железу, похожую на мешочек, в которой содержится маслянистая жидкость, превосходно лечащая заболевания ушей.

Зубная боль 
От зубной боли носили на шее лапку ежа. Считали, что боль можно облегчить, пососав эту лапку. Другое, хотя и временное, средство заключается в том, чтобы поместить пакетик с чаем между больным зубом и губой. Во времена, когда не было чайных пакетиков, цыгане использовали мешочки из муслина, наполненные чаем. 
Старый цыган из Уэльса рассказал мне, что, когда он, будучи ребёнком, страдал от зубной боли, дядя отвёл его в лес и прислонил спиной к дереву. Затем он вбил в это дерево гвоздь из подковы, примерно на уровне больного зуба. Цыган говорил, что зубная боль прошла почти мгновенно и больше не возобновлялась. 
Многие цыгане, когда у них болят зубы, носят на шее путей, в который кладут зуб коня. Это средство помогает и маленьким детям, когда у них режутся зубы. В этом случае путей кладут ребёнку под подушку. Другое средство – повесить на шею младенцу серебряную монету. 
Чарлз Леланд (Leland Ch. Gypsy Sorcery, 1891) говорит о том, что трансильванские цыгане лечат зубную боль, обвязывая камень ячменной соломой и кидая его в ручей со словами:

«О боль в зубе, не будь такой сильной! 
Не приходи ко мне. Мой рот не твой дом. 
Я тебя совсем не люблю, держись подальше. 
Когда солома будет в ручье, уходи в воду».

На севере Англии можно встретить другое заклинание против зубной боли. Для того чтобы она прошла, нужно сказать:

«Пётр сидел на мраморном камне, 
А Иисус проходил мимо. 
Пётр сказал: «Господь мой, Бог мой, 
Как же у меня болят зубы!» 
Иисус произнёс: «Пётр, исцелись!» 
И кто повторит эти слова ради Меня, 
У того никогда не будут болеть зубы».

Там же, на севере Англии, распространено другое цыганское средство от зубной боли. Нужно взять красный фланелевый мешочек, положить в него кусочек угля, корочку хлеба и щепотку соли. Интересно, что, согласно шотландской традиции, эти же предметы должен взять с собой и человек, идущий в гости в новогоднее утро. Если он окажется для хозяев первым гостем, значит, в наступившем году их ждут счастье и благополучие.

Кожа лица 
Средство для улучшения цвета лица делается из уже упоминавшегося порошка от облысения, который готовили французские цыгане. Этот порошок весьма популярен среди европейских целителей. Его применяют при различного рода кожных заболеваниях. Он используется и для приготовления крема для лица (его смешивают с уксусом, лимонным соком или глицерином до пастообразной консистенции). 
От прыщей помогают цветы тысячелистника и корни лесной ворсянки. Цыгане считают, что ворсянку следует собирать сразу после первого осеннего новолуния и сушить в тени. Ворсянку кладут (примерно пригоршню) в сосуд и заливают литром холодной воды, доводят её до кипения и кипятят в течение 10 минут, затем снимают с огня. В отдельную посуду кладут цветы тысячелистника и заливают их горячим отваром ворсянки, накрывают крышкой и держат на медленном огне 15 минут, после чего процеживают. Этот отвар принимают по стакану два раза в день. Оптимальное время приёма – сразу после пробуждения и перед сном. 
Многие цыганки убеждены, что лучший крем для лица – свежая сперма красивого цыгана! (Мне не поведали излюбленные методы её получения.) Однако при нанесении на лицо строго следят за тем, чтобы она не попала в глаза. 
Умывание росой, собранной с травы, и пахтой – старинные средства для смягчения кожи и от прыщей. Многие цыганские девушки («ракли») смазывают лицо огуречной кожурой. 
Некоторые женщины предпочитают грязевые маски, а цыганки не брезгуют даже смесью грязи и коровьего навоза! Говорят, что это очень помогает. Другое популярное средство – вода, взятая из ведра, в котором кузнец охлаждал подковы. 
Петуленгро давал такой рецепт мази красоты: 70 граммов спермацета, 570 миллиграммов миндального масла, 30 граммов белого воска (или ланолина; использовалось также кокосовое масло, которое мягче и легче смешивается), 7 граммов бензоина, 15 граммов каламина. Всё это смешивалось, подогревалось на медленном огне, затем процеживалось через очень мелкое сито. 
Полученную мазь хранили в плотно закрытых банках. Её обильно наносили на лицо вечером, перед тем как ложиться спать, или тонким слоем днём. 
Другой цыганский крем состоит из 30 граммов корня красного щавеля, 60 граммов цветков бузины, 60 граммов холодных сливок и 60 граммов свиного сала. Корень щавеля срезают и смешивают с цветками бузины в глиняном сосуде с добавлением сала. Затем смесь нагревают на медленном огне приблизительно час-полто-ра. После этого её процеживают, добавляют холодные сливки и мешают, пока полностью не остынет. Это замечательное средство для очищения кожи лица, особенно хорошо помогает от угрей.

Нос и горло 
При кровотечении из носа Чарлз Леланд (Gypsy Sorcery, 1891) предлагает воспользоваться следующим странным заговором (его используют при любом сильном кровотечении). Нужно сказать следующее:

Немой сидел на холме ; 
С немым ребёнком на руках. 
Немым назывался холм, 
Немым назывался ребёнок. 
Святой немой, 
Исцели эту рану!

Заклинание довольно бессмысленное, но помогающее, проверенное опытом поколений. Каким образом оно действует, я не могу сказать. 
Другое цыганское заклинание при кровотечениях, особенно из носа, заключается в том, чтобы стать лицом на восток, поднять руки и прокричать имя человека, у которого идёт кровь, и следующие слова: «Стой, кровь! Стой!» 
Цыгане в Девоне и Корнуолле говорят, что нужно прокричать: Три розы во имя Ганы! Стой, кровь! Стой! 
Касаясь темы кровотечения, Ирэн Соупер говорит, что цыгане мануш из Эльзаса-Лотарингии прижимают к ране гриб дождевик, чтобы остановить кровь и исцелить рану. 
Одно из лучших лекарств от воспаления горла – отвар Черноголовки обыкновенной. На поллитра воды берут 30 граммов травы. Принимают по стакану трижды в день (холодным или тёплым). Это лекарство очень эффективно. 
Цыгане в Нью-Форесте лечат воспаление горла тем, что они называют терновый сироп». Спелые терновые ягоды отделяют от черешков и листьев, затем их выкладывают слоями в банку, чередуя с сахаром. Заполненную банку закрывают крышкой и оставляют в тёмном месте минимум на три недели. Спустя это время ягоды сморщиваются и опускаются на дно банки. Сироп сливают и хранят в отдельной посуде. Для лечения воспалённого горла это средство принимают по чайной ложке несколько раз в день. 
Для лечения или предупреждения тонзиллита цыганским детям вешают на шею старинные золотые монеты. Популярны викторианские соверены и полусоверены.

Астма 
Для лечения астмы испанские цыгане готовят чай из листьев мать-и-мачехи, цветков лаванды, медуницы и просвирника. Нужно в равной пропорции смешать все четыре компонента, а затем заварить чай из расчёта чайная ложка на поллитра воды. Подогревают его на медленном огне в течение часа. Этот чай принимают четыре раза в день. Некоторые подслащивают его мёдом, но лучше обойтись без него. 
Многие цыгане сушат ягоды сумаха и курят их, предупреждая таким образом астму. Ягоды собирают поздней осенью. Их насыпают тонким слоем на ткань и оставляют немного подсушиться. После этого нагревают на медленном огне в печи, затем снова высыпают на ткань и оставляют на сутки. Некоторые утверждают, что ягоды сумаха лучше любого табака. Некоторые цыгане сушат листья этого растения и тоже курят их. Другие смешивают сушёные ягоды или листья с обычным табаком. 
Для того чтобы излечить астму, нужно поймать форель, трижды сильно дунуть ей в рот, а затем отпустить в реку. 
Для облегчения приступа астмы многие цыгане рекомендуют листья крапивы. Их нужно высушить, а затем поджечь и вдыхать дым. Старая цыганка из Уэльса уверяла меня, что для предотвращения и даже для лечения астмы нужно взять высушенную шкурку крота, намазать её мёдом и приложить к груди. 
Петуленгро для лечения астмы советовал вскипятить 30 граммов листьев европейского каштана в 0,8 литра воды. Кипятить 10 минут, затем процедить и охладить. Добавить 30 граммов мёда и 15 граммов глицерина. Принимать по стакану утром, натощак, и вечером, после ужина.

Рак молочной железы 
Для того чтобы избежать этой болезни, цыганки носят на груди лапку крота, подвешенную на зелёной нитке или на шерстяной ленте.

Простуда 
Среди цыган Нью-Фореста распространён рецепт сиропа из ягод бузины, который считается отличным средством от простуды и насморка. Ягоды бузины (двухлитровая ёмкость) засыпают в керамический сосуд, накрывают его крышкой, ставят в кастрюлю с кипящей водой и держат там, пока из ягод не станет выделяться сок. Затем откидывают ягоды на кусок муслина и отжимают. Полученный сок переливают в кастрюлю, добавляют туда сахар (0,5 килограмма сахара на 1 литр сока), немного гвоздики и доводят до кипения. Затем снимают сироп с огня и остужают, после чего переливают в небольшие бутылки, закрыв их пробками. Хранят в прохладном месте. Принимают сироп по чайной ложке 3 раза в день.

Изжога 
Старое английское (не только цыганское) средство от изжоги – заварить чай из листьев ежевики, корней анютиных глазок, дубовой коры, листьев розы и шалфея. Хорошо смешивают примерно 1 столовую ложку листьев ежевики с 2 столовыми ложками каждого из остальных ингредиентов. Хранят смесь в закрытой банке. Для того чтобы приготовить чай, берут чайную ложку смеси, заливают её стаканам кипятка, накрывают крышкой и дают настояться в течение 15 минут. Процеживают и охлаждают. Принимают по одному стакану холодного чая 3 раза в день.

Боль в желудке 
Один цыган из Флориды рассказал мне, как боролись с болью в желудке у маленьких детей его предки, жившие в Венгрии. Они сжигали волосы чёрной собаки, с получившимся пеплом смешивали молоко матери и немного испражнений больного младенца, получая пасту. Эту пасту они заворачивали в тряпку и привязывали к животу ребёнка. Он засыпал с этим компрессом; на рассвете компресс снимали и относили в лес. Там в дереве делали отверстие, помещали в него компресс, затем отверстие затыкали деревянной пробкой, и шувани или мать ребёнка произносила следующие слова:

«Уходи из живота 
И живи в дереве! 
Оставайся, оставайся там, 
Говорю я тебе!»

На юго-западе Англии цыгане мелко рубят желудок курицы и делают из него отвар. Согласно их утверждениям, это прекрасное средство от колик и любого рода болей в желудке. Гастрит они лечат тем, что кипятят кору дуба в литре воды до тех пор, пока жидкость не становится золотистого цвета. Затем её снимают с огня и охлаждают. Принимают по стакану после еды.

Мочевой пузырь 
При заболеваниях мочевого пузыря хорошо помогает манжетка. 30 граммов этого растения кипятят в поллитре воды в течение минуты. Отвар остужают, процеживают и принимают по стакану дважды в день. Так же хорошо при заболеваниях мочевого пузыря помогает посконник пурпуровый; из него готовят крепкий отвар, который потом разбавляют. Чайную ложку добавляют в литр воды и кипятят в течение 5 минут. Эффективен и корень пырея ползучего. 30 граммов этой травы кипятят в одном стакане воды в течение 5 минут. Как и другие отвары, его охлаждают, процеживают и пьют по стакану 6 раз в день. 
Среди многих цыганских племён распространено убеждение, что прекрасным средством лечения заболеваний мочевого пузыря и почек у женщин считаются частые половые контакты.

Геморрой 
Традиционную цыганскую мазь от геморроя готовят из листьев подорожника и из земляного плюща, смешанных с чистым салом. Берут 120 граммов сала, 30 граммов подорожника и 15 граммов земляного плюща. Кипятят их на медленном огне в течение 10 минут. Листья смешивают с салом, чтобы из них выделился весь сок, затем его процеживают в банку и охлаждают. Для предупреждения геморроя всегда носят с собой конский каштан.

Ревматизм и артрит 
Есть много цыганских средств от ревматизма и артрита. Возможно, самое простое – потушить несколько корешков сельдерея (лучше с листьями) в небольшом количестве молока, съесть их и выпить жидкость. Это нужно делать ежедневно на протяжении недели. Предотвратить эти заболевания можно, употребляя в течение длительного времени сок чечевицы (который получают, замочив чечевицу в воде). 
Одна цыганская семья утверждала, что для того, чтобы не заболеть ревматизмом, нужно носить с собой грецкий орех, другая советовала мускатный орех. Многие цыгане в этих целях предпочитают носить медные браслеты. 
Ещё одно распространённое и доступное средство от ревматизма – корень одуванчика. В течение 20 минут кипятят 30 граммов корня в 800 граммах воды. Процеживают и охлаждают. Принимают по стакану этого отвара дважды в день. 
Многие английские цыгане верят, что облегчить ревматические и артрозные боли можно при помощи змеиной кожи, обвязав ею больные суставы. Некоторые говорят, что для этого достаточно просто носить с собой змеиную кожу. Она помогает и при воспалении суставов, опухании колен и других подобных расстройствах. 
Для лечения люмбаго (прострела) большинство цыганских племён используют масло из можжевёловых ягод, втирая его в больные места.

Бородавки 
Существует много способов избавиться от бородавок. Старый метод цыган Баклендов состоит в том, чтобы потереть бородавку срезом половинки картофелины. При этом следует говорить: 
«Со мает манди кер-те кер тутти мишто? 
Лель а-дром уаффеди; латчер састи.

(«Что должен я сделать, чтобы тебе было хорошо? 
Забирай дурное, находи здоровье.) 
Затем половинку картофелины закапывают срезом вверх не менее чем на 15 сантиметров. Когда она сгниёт, исчезнет и бородавка. Я использовал этот метод неоднократно и всегда успешно. Шувани также может обвязать бородавку полоской ткани и произнести те же слова. Затем ткань снимают, а больному говорят, чтобы он закопал её так, чтобы никто не нашёл. Через девять дней бородавка исчезнет. 
Многие плюют на бородавку и растирают небольшим клочком бумаги. Затем бумагу бросают на перекрёсток, и первый, кто наступит на неё, возьмёт эту бородавку на себя. Согласно другому верованию, если потереть бородавку шкуркой бекона и потом прибить её к дереву, то бородавка постепенно исчезнет. А цыгане из Нью-Фореста сказали мне, что нужно взять маленький камешек, похожий на бородавку, потереть им бородавку и выбросить в реку или ручей. 
Хорошо помогает от бородавок сок дикого чеснока. Нужно при свете полной Луны девять раз потереть бородавку чесноком, затем три минуты держать её под лунным светом. Испанские цыгане говорят, что при этом нужно представлять себе, что бородавка исчезла, и говорить такие слова:

Грязная бородавка, уходи! 
Оторвись от меня и не оставайся, 
Грязная бородавка, уходи!

Греческие цыгане рекомендуют белую жидкость, или молочко, которое выделяется из разорванных листьев и надломанных ветвей фигового дерева (смоковницы). Этим соком протирают бородавку, и она вскоре исчезает. Так же хорошо действует сок одуванчика. Концом стебля этого растения прикасаются к бородавке, смазывая её соком, дают ему высохнуть. Если в течение дня повторить это 3-4 раза, то бородавка, согласно утверждениям, потемнеет, затем станет чёрной и отвалится.

Понос 
Ничто так хорошо не помогает при поносе, как ягоды бузины. Их едят сухими, тушат их или смешивают с кашей. В любом случае они останавливают понос. Другое эффективное средство – отвар мелколепестника.

Запор 
При запоре помогает кора серого ореха, прекрасное слабительное средство. Цыгане кипятят её до образования густой жидкости, добавляют муку и скатывают в пилюли. Многие обваливают эти пилюли в сахаре, чтобы они были более приятными на вкус. Умеренным слабительным могут послужить и листья одуванчика, которые цыгане часто добавляют в салат.

Обморожение 
Кожу на отмороженных местах можно исцелить смесью лимонного сока и глицерина. Другое средство, о котором мне говорили со всей серьёзностью, заключается в том, чтобы втереть в поражённую кожу свежую мочу. Петуленгро предлагал использовать воду, в которой варили пастернак (без соли). Литр воды тщательно смешивают со столовой ложкой квасцов (в виде порошка). Промывают этой жидкостью в течение 20 минут отмороженные места и дают высохнуть, не вытирая.

Другие недомогания и болезни 
При нарушении менструального цикла кипятят 60 граммов стрелолиста в 1,5 литра воды в течение 20 минут. Процеживают и разливают по бутылкам. Принимают по стакану дважды в день. При менструальных болях цыгане так же используют петрушку. 
Для лечения синяков доводят до кипения свиной жир и добавляют в него цветки бузины (лучше, если они собраны при солнечном свете). Перед этим их слегка разминают и растирают. Смесь охлаждают и смазывают ею синяки. 
Для кожи очень полезна крапива. Пригоршню листьев этого растения заваривают в литре воды и настаивают в течение 10 минут. Пьют по стакану 3 раза в день. Иногда добавляют 5-7 граммов пекарских дрожжей на 1 столовую ложку свежего крапивного сока и принимают это средство 6 раз в день. 
Для лечения таких кожных заболеваний, как дерматоз, экзема, герпес, лишаи, прыщи и фурункулы, смешивают 60 граммов цветков лугового клевера, 30 граммов лопуха, 30 граммов касатика разноцветного, 15 граммов коры сассафраса. Четвёртую часть смеси заливают 0,5 литра холодной воды, доводят до кипения и держат на медленном огне в течение 20 минут. Охлаждают и процеживают. Принимают по стакану 3 раза в день. 
Для того чтобы прошла резкая боль от ожога, шувани накрывает поражённое место ладонью и тихо произносит следующие слова:

Два цыгана пришли с востока. 
Один принёс огонь, а другой – холод. 
Прочь, огонь! Сюда, холод!

Утверждается, что, когда она снимает ладонь, боль проходит. 
Петуленгро даёт чудесный рецепт того, что он называет «Тонизирующий портер». Он состоит из 30 граммов крапивы, 30 граммов хмеля, 230 граммов чёрного солода, 20 граммов чёрного лакричника, 2 картофелин среднего размера, 60 граммов жёлтого сахара (бастра) и 30 граммов дрожжей. Сначала в 5,5 литра воды добавляют травы, солод и хмель и кипятят. Затем кладут лакрицу с картофелем. Картофель моют, но не чистят, а протыкают вилкой. Дают жидкости покипеть на слабом огне, пока её объём не сократится до 4,5 литра. Процедив, переливают её в глиняный сосуд и подмешивают сахар и дрожжи, предварительно растворив их в стакане воды. Хорошенько размешивают, накрывают полотенцем и ставят в тёплое место на сутки. Через сутки снимают верхний слой дрожжей и разливают жидкость по бутылкам. Сначала слегка прикрывают их, а через 12 часов закрывают плотно. Для получения напитка рубинового оттенка добавляют яблоко. Петуленгро также советует добавить в него несколько ржавых гвоздей, чтобы там было железо, и настаивать пару дней. Наливая напиток, бутылку стараются не встряхивать.

Исцеление с помощью рук 
Большинство шувани и шувано исцеляют людей не только травами и заклятиями, но и собственными руками. 
Пьер Дерлон в книге «Тайны цыган» говорит о «лечении ладонями» и приводит пример метода «Солнца и Луны», который практикуют цыгане во Франции. Я обнаружил, что он используется и на Британских островах. Суть этого метода заключается в следующем. Ладони цели-тельницы символизируют Солнце и Луну. Правая рука – это Солнце, а левая – Луна. (Если она левша, то наоборот.) Правую ладонь держат согнутой, как коготь, имитируя солнечные лучи. Левая ладонь остаётся плоской, как бы отражает свет Солнца, подобно Луне. Обычно целительница стоит с правой стороны от пациента и водит руками по его телу – спереди правой рукой, а сзади левой, так чтобы лучи прошли сквозь него. Но это во второй части ритуала. Сначала она устраняет вредные влияния. Расскажу об этом подробнее. 
Пациент стоит, раздвинув ноги на ширину плеч и закрыв глаза. Как и во многих лечебных ритуалах викки, оба участника обнажены. Лечение начинается с правильного настроя. Целительница встаёт лицом к пациенту, берёт его за руки, и оба делают глубокий вдох, настраиваясь друг на друга. Так они стоят несколько мгновений, затем обнимаются и целительница делает шаг назад, касаясь обеими руками висков пациента. Лёгкими нажатиями пальцев она заканчивает настрой и начинает «вытягивать» отрицательную энергию из тела больного. 
Её руки медленно движутся вдоль боков пациента: вниз по лицу, по внешней стороне рук, бёдер, ног – до самой земли. Затем целительница стряхивает с рук «вытянутую» отрицательную энергию. После этого она проводит правой рукой по левой стороне тела 

 


Метки:  


Процитировано 3 раз
Понравилось: 2 пользователям

ОБЕРЕГИ РАЗНЫЕ!

Вторник, 23 Декабря 2014 г. 13:56 + в цитатник

 

ОБЕРЕГИ ОТ ПОРЧИ.СГЛАЗА.ЗАВИСТНИКОВ

От зависти других людей

Для изготовления оберега вам понадобятся:
нож или ножницы, новые, которыми еще ничего не резали
небольшой полотняный мешочек из натуральной неокрашенной ткани
катушка черных хлопчатобумажных толстых ниток
чистая сухая фарфоровая или стеклянная чашка
1 ветка ели, срезанная с соблюдением ритуала Живое Дерево
2 необгоревшие спички, которые подержал в руке человек, для которого делается оберег
1 небольшой кусочек древесного угля
1 средняя белая (или неокрашенная) свеча, обязательно натуральная, из воска
спички
пара новых хлопчатобумажных перчаток, если оберег вы готовите не для себя
Ритуал изготовления оберега 
следует проводить ровно в полночь, на убывающей луне, сразу после 
полнолуния. Положите на стол или подоконник все предметы, необходимые 
для изготовления оберега.
Положите в сухую чашку уголь и спички.
Далее следует взять в левую руку веточки ели и сказать такие слова:
Елочка колючая, елочка зеленая!
Заколи иголками все (имя) печали!
Прочь гони ты зависть темными ночами!
Дай силы-бодрости,
Елочка колючая!
Дай силы-радости,
Елочка зеленая!
После надо отрезать от каждой ветки два кусочка и бросить их в ту же чашку.
Затем нужно зажечь свечу и, водя ею по часовой стрелке над чашкой, чтобы воск капал в чашку, говорить:
Мать моя. Мать Земля. Добрая и всемогущая.
Ты цветущий сад, ты синие моря.
Ты синие моря, ты высокие горы.
Ты высокие горы, ты зеленые леса.
Ты зеленые леса, ты быстрые реки.
Ты наш дом, ты наша душа. Мы все одно.
Проведи (имя) светлым днем.
Сохрани (имя) звездной ночью.
Защити (имя) от злой зависти.
Дай (имя) счастье и дай любовь.
После нужно свечу загасить. Затем достать оберег, положить его в мешочек и завязать ниткой. Оберег хранить в спальне.


Против врагов
Для изготовления оберега вам понадобятся:
нож или ножницы, новые, которыми еще ничего не резали
небольшой полотняный мешочек из натуральной неокрашенной ткани
катушка черных хлопчатобумажных толстых ниток
чистая сухая фарфоровая или стеклянная чашка
1 ветка пихты, срезанная с соблюдением ритуала Живое Дерево
2 необгоревшие спички, которые подержал в руке человек, для которого делается оберег
1 небольшой кусочек древесного угля
1 средняя белая (или неокрашенная) свеча, обязательно натуральная, из воска
спички
пара новых хлопчатобумажных перчаток, если оберег вы готовите не для себя
Ритуал изготовления оберега 
следует проводить ровно в полночь, на убывающей луне, сразу после 
полнолуния. Положите на стол или подоконник все предметы, необходимые 
для изготовления оберега.
Положите в сухую чашку уголь и спички.
Далее следует взять в левую руку веточки пихты и сказать такие слова:
Красавица стройная да суровая,
Воительница да защитница.
Кто со злом придет, к тебе не подойдет,
Ты добро защищаешь, ему помогаешь,
Мир и радость вокруг насаждаешь.
(Имя) от всех врагов защити, от подлых,
Лихих людей и недоброжелателей.
Пускай они либо исправятся,
Либо своим собственным злом подавятся.
После надо отрезать от ветки два кусочка и бросить их в ту же чашку.
Затем нужно зажечь свечу и, водя ею по часовой стрелке над чашкой, чтобы воск капал в чашку, говорить:
Мать моя. Мать Земля. Добрая и всемогущая.
Ты цветущий сад, ты синие моря.
Ты синие моря, ты высокие горы.
Ты высокие горы, ты зеленые леса.
Ты зеленые леса, ты быстрые реки.
Ты наш дом, ты наша душа. Мы все одно.
Проведи (имя) светлым днем.
Сохрани (имя) звездной ночью.
Защити (имя) от злобы людской,
Пусть (имя) станет недосягаемым (мой)
Для всех своих врагов и недоброжелателей.
После свечу нужно загасить. Затем
аккуратно достать оберег, положить его в мешочек и завязать ниткой. 
Оберег лучше всего хранить в спальне.

От сглаза и случайной порчи
Для изготовления оберега вам понадобятся:
нож или ножницы, новые, которыми еще ничего не резали
небольшой полотняный мешочек из натуральной неокрашенной ткани
катушка черных хлопчатобумажных толстых ниток
фарфоровая или стеклянная чашка
1 ветка рябины, срезанная с соблюдением ритуала Живое Дерево
2 необгоревшие спички, которые подержал в руке человек, для которого делается оберег
1 небольшой кусочек древесного угля
1 средняя белая (или неокрашенная) свеча, обязательно натуральная, из воска
спички
пара новых хлопчатобумажных перчаток, если этот оберег вы готовите не для себя лично
Ритуал изготовления оберега 
следует проводить ровно в полночь, на убывающей луне, сразу после 
полнолуния. Положите на стол или подоконник все предметы, приготовленные
для изготовления оберега.
Положите в чашку уголь и спички.
Далее следует взять в левую руку ветку рябины и сказать такие слова:
Рябинушка-защитница, встань стеной,
Между злом и мной,
Огради меня от бед,
Насланных да присланных
Дурными людями
Да нечистыми силами.
Огради меня от всех бед, дай мне сил.
Чтоб никто меня никогда не скосил.
После надо отрезать от каждой ветки два кусочка и бросить их в чашку.
Затем нужно зажечь свечу и, водя ею по часовой стрелке над чашкой, чтобы воск капал в чашку, говорить:
Мать моя. Мать Земля. Добрая и всемогущая.
Ты цветущий сад, ты синие моря.
Ты синие моря, ты высокие горы.
Ты высокие горы, ты зеленые леса.
Ты зеленые леса, ты быстрые реки.
Ты наш дом, ты наша душа. Мы все одно.
Проведи (имя) светлым днем.
Сохрани (имя) звездной ночью.
Защити (имя) от зла случайного.
После свечу следует загасить. 
Затем нужно аккуратно достать оберег, положить его в мешочек и завязать 
ниткой. Оберег лучше всего хранить в спальне.

От намеренной сильной порчи
Для изготовления оберега вам понадобятся:
нож или ножницы, новые, которыми еще ничего не резали
небольшой полотняный мешочек из натуральной неокрашенной ткани
катушка черных хлопчатобумажных толстых ниток
чистая сухая фарфоровая или стеклянная чашка
по ветке сосны и кедра, срезанной с соблюдением ритуала Живое Дерево
2 необгоревшие спички, которые подержал в руке человек, для которого делается оберег
1 небольшой кусочек древесного угля
1 средняя белая (или неокрашенная) свеча, обязательно натуральная, из воска
спички
пара новых хлопчатобумажных перчаток, если этот оберег вы готовите не для себя лично
Ритуал изготовления оберега 
следует проводить ровно в полночь, на убывающей луне, сразу после 
полнолуния. Положите на стол или подоконник все предметы, необходимые 
для изготовления оберега.
Положите в сухую чашку уголь и спички.
Далее следует взять в левую руку ветку сосны и сказать такие слова:
Матушка сосна!
Высока ты, стройна ты и сильна.
Всех сильней и добрей ты, матушка сосна!
Удали ты от (имя) зло черное, зло наведенное.
Поставь от всего плохого защиту крепкую,
Непробивную,
Помоги мне, дай силы для тела и души!
Напои меня, наполни Радостью твоей!
После надо отрезать от ветки кусочек и бросить в чашку.
Далее следует взять в левую руку ветку кедра и сказать такие слова:
Ты всех сильней, ты всех мудрей!
Силы твои безграничны!
Батюшка кедр!
Помоги мне!
Защити, излечи, научи!
Силы твои безграничны
Нет границ и твоей доброте!
Помоги!
После надо отрезать от ветки кусочек и бросить в чашку.
Затем нужно зажечь свечу и, водя ею по часовой стрелке над чашкой, чтобы воск капал в чашку, говорить:
Мать моя. Мать Земля. Добрая и всемогущая.
Ты цветущий сад, ты синие моря.
Ты синие моря, ты высокие горы.
Ты высокие горы, ты зеленые леса.
Ты зеленые леса, ты быстрые реки.
Ты наш дом, ты наша душа. Мы все одно.
Проведи (имя) светлым днем.
Сохрани (имя) звездной ночью.
Защити (имя) от черного колдовства.
После свечу следует загасить. 
Затем нужно аккуратно достать оберег, положить его в мешочек и завязать 
ниткой. Оберег лучше всего хранить в спальне.

Оберег на разные случаи
Для изготовления оберега вам понадобятся:
нож или ножницы, новые, которыми еще ничего не резали
небольшой полотняный мешочек из натуральной неокрашенной ткани
катушка черных хлопчатобумажных толстых ниток
фарфоровая или стеклянная чашка
1 ветка кедра, срезанная с соблюдением ритуала Живое Дерево
2 необгоревшие спички, которые подержал в руке человек, для которого делается оберег
1 небольшой кусочек древесного угля
1 средняя белая (или неокрашенная) свеча, обязательно натуральная, из воска
спички
пара новых хлопчатобумажных перчаток, если этот оберег вы готовите не для себя лично
Ритуал изготовления оберега 
следует проводить ровно в полночь, на убывающей луне, сразу после 
полнолуния. Положите на стол или подоконник все предметы, необходимые 
для изготовления оберега.
Положите в сухую чашку уголь и спички.
Далее следует взять в левую руку ветку кедра и сказать такие слова:
Ты всех сильней, ты всех мудрей!
Силы твои безграничны!
Батюшка кедр!
Помоги мне!
Защити, излечи, научи!
Силы твои безграничны,
Нет границ и твоей доброте!
Помоги! Огради от всякого вреда и зла,
Чтобы моя жизнь ровно и счастливо пошла!
После надо отрезать от ветки кедра три кусочка и бросить их в чашку.
Затем нужно зажечь свечу и, водя ею по часовой стрелке над чашкой, чтобы воск капал в чашку, говорить:
Мать моя. Мать Земля. Добрая и всемогущая.
Ты цветущий сад, ты синие моря.
Ты синие моря, ты высокие горы.
Ты высокие горы, ты зеленые леса.
Ты зеленые леса, ты быстрые реки.
Ты наш дом, ты наша душа. Мы все одно.
Проведи (имя) светлым днем.
Сохрани (имя) звездной ночью.
Защити (имя) от всякого зла!
После свечу следует загасить, достать оберег, положить его в мешочек и завязать ниткой. Этот оберег лучше всего носить с собой


Метки:  

МОЙ ТОТЕМ!

Вторник, 23 Декабря 2014 г. 13:51 + в цитатник

Мой тотем

 

Просмотров: 5487

moi-totem

Это первая статья из цикла «Мой тотем», созданного по просьбам наших читателей с целью разобраться в этом понятии, определить свой тотем и получить его силу (осознанно).

Тотем – не отделим от человека, и является проявлением его внутренней сути. Посредством тотема человек познает самого себя, понимает почему он такой, какой есть. Проявление внутренней сути связано с неким мета образом, на который мы накладываем образ животного, дерева или камня. Отражение внутренней сути для тотема – это первостепенно, поэтому тотемов у человека не может быть много. Тотем не приходит вдруг, по велению обстоятельств жизни. То, откуда человек может черпать дополнительные силы в трудные или важные периоды своей жизни, вернее является проявлением его животных сил. Не стоит путать животные силы с тотемом. Это разные понятия. Животные силы в отличие от тотема, не сопровождают его на протяжении всей жизни, и могут передавать свою энергию только в шаманском путешествии. Однако, животные силы (которые, кстати, не обязательно проявлены в телесной форме в царстве животных) могут нести в себе такие же магические свойства, что и тотемические. В любом случае, нужно общаться с ними, чтобы узнать те качества, которыми они могут поделиться лично с тобой.

Зачем нужно знать свой тотем?

Кто знает свой тотем, тот знает себя. Характерные признаки тотемных животных могут многое рассказать о присущих нам способностях и талантах, указать на наши сильные и слабые стороны, прояснить нам причины наших достоинств и недостатков. В целом, тотем проясняет внутренний потенциал человека, пробуждая его к самовыражению во благо всем.

Изучение того, как твой тотем приспосабливаются к условиям окружающей среды, чтобы выжить, может помочь тебе справиться с трудными обстоятельствами твоей собственной жизни. Кроме того, понимание своего тотема расширяет сферу восприятия, что дает возможность подключаться к его энергии и черпать силу. Человек понимает свой тотем не столько тогда, когда он знает его отличительные черты, сколько, когда он, изучая его и общаясь с ним, видит его проявления в себе, он соединяется с ним осознанно.

Тотем может объединять людей. Нередко один и тот же тотем можно встретить у людей, связанных близкими отношениями. Такой тотем охраняет отношения, помогает делать их более крепкими и гармоничными. Чаще чем пары тотемы используют группы людей, они выбирают себе одно тотемное животное, которое определяет направленность их деятельности (например, всем известный логотип медведя партии «Единая Россия»).

moi-totem2Определение своего тотема будет полезно не только для самопознания, но также для магического развития. Ведь тотем – это наша связь с невидимыми мирами.Каждое создание природы является проявлением каких-то свойств божественного разума или силы. И через эти проявления природы мы можем общаться с высшими силами. Это привилегия не только узкого круга посвященных людей – жрецов и шаманов. При желании, каждый человек способен вступить в контакт с ними, в том числе, посредством своего тотема.

Образ твоего тотема – это не отдельная особь, не какое-нибудь к примеру, отдельное животное, это – проявление некой силы, согласно которой образуется внешний облик и поведение живых существ. Взаимодействие с такой силой открывает двери в другие миры. Все формы жизни связаны между собой, поэтому, если мы научимся взаимодействовать со своим тотемом, мы сможем взаимодействовать с представителями других трех уровней бытия. Как пишет исследователь культуры американских индейцев К. Медоуз:«Тотемы служат «соединительными устройствами» между разными уровнями восприятия в человеческом, животном, растительном и минеральном царствах». Все эти царства взаимосвязаны и взаимозависимы, одно царство существует и развивается за счет другого, и этот процесс замкнут в цикл. И благодаря этой связи, у нас есть возможность настроится на другие уровни бытия. Все это способствует расширению нашего восприятия и углублению понимания законов Природы. А Природа – это кладезь Магии.

Тотем шамана

moi-totem3За счет своего тотема шаман воссоединяется с миром природы и царством духов. Используя образ животного, он выходит за пределы своего сознания и погружается в транс. Таким образом, шаман может настраивается на невидимые миры и сущности. Подражая своему животному-тотему, шаман облачается в специальное ритуальное одеяние и имитирует его движения в танце. Это нужно для того, чтобы использовать в материальном мире его силу. Когда шаман обращается к своему тотему, воздает почести ему, скрытые в нем архетипические энергии становятся частью его жизни.

Тот, кто знает свой тотем и обрел навыки соединения с ним, может обращаться к его энергии. С помощью животного шаман вступает в контакт с особыми первозданными силами и постигает себя и свою жизнь, с тех ракурсов, которые недоступными обычным людям. Проявляя уважение к тотему, он почитает и скрытую в нем сущность — особую духовную субстанцию, которая использует образ и форму животного для общения с ним.

Получив доступ к силе своего тотема, шаман постигает язык природы и раскрывает свое сознание навстречу ее тайнам.

Откуда человек получает свой тотем?

Вопрос должен звучать именно таким образом, поскольку сам человек не может выбрать свой тотем. Ведь он дается от рождения, как некая неотделимая суть. Человек ведет себя и строит свою жизнь, исходя из этого мета образа – и это факт. Вот, только каким образом, один человек получает тот тотем, который он имеет?(Как ты думаешь? Расскажи нам об этом в комментариях под статьей.) На сей счет можно представить несколько гипотез.

Само слово «тотем» индейского происхождения, оно означает – род, предок. Североамериканские индейцы верили, что их объединяет и защищает дух предка племени, например, у племени чероки такой тотем-предок – волк. Индейские племена носили герб с изображением своего тотемного животного (растения, камня, предмета или явления природы). Отсюда можно предположить, что тотем человека (и его семьи, как и племени у индейцев) происходит от его дальнего предка, который, например, как и у индейцев чероки может быть волком или каким-либо другим существом.

Есть и другое объяснение этого вопроса. Тотем – это одно из прошлых воплощений человека в царстве животных (также, и в царствах растений и минералов), в котором он наиболее ярко и полно прожил свою жизнь.

moi-totem4

Как узнать свой тотем?

Тотем человека может проявится в период его творческой или другой реализации. Это верно. Когда человек понимает то, кто он есть в этом мире, свое место в нем и предназначение – он встречается со своим тотемом.

Есть два варианта, как узнать свой тотем. Тотем может сам прийти в твою жизнь, когда тебе это необходимо: он будет тебе снится, приходить в медитациях, проявляться в твоих действиях. При этом, чем больше у тебя будет осознанности над собой, тем вернее ты сможешь воспользоваться его силой. Другими словами, если ты знаешь какой тотем в тебе проявлен, знаешь его качества, ты можешь получить его силу.

Можно разобраться в этом и самостоятельно или обратиться к специалисту. Но, не пытайся узнать свое тотемное животное по дате своего рождения. Маловероятно, что ты угадаешь. Самостоятельно можно узнать «кто ты» через медитации и личное наблюдение за характерными признаками своего тотема и того, насколько эти качества имеют место быть в тебе. Об этом мы подробнее поговорим в следующей статье. Скажу напоследок, что тотем действительно может быть только один: один из Нижнего мира,(ЖУРНАЛ КУДЕСНИК)


Запретные и опасные Ритуалы Высшей Магии Тьмы

Понедельник, 13 Января 2014 г. 13:51 + в цитатник

Следующее есть Великое Заклятье Всех Сил, к коему можно прибегнуть лишь в самой крайней нужде, иль когда необходимо утихомирить возставшего на тебя духа, иль наводящего столбняк близ Мандала по причинам, неизвестным тебе; возможно, прислужника Древних. В сим случае благоразумно отослать Духа назад пред тем, как оный возрастет в своей Силе пребыванием в Верхнем Мире, ибо чем больше Дух присутствует на Земле, тем более он возрастает своей силой и мощью так, что станет практически невозможно управлять сим, когда оный уподобится Богам.
Вот сие Заклинание, кое ты прочтешь твердо:

Великое Заклинание Всех Сил

Дух Неба, Помни!
Дух Земли, Помни!
Духи, Владыки Тверди, Помните!
Духи, Владычицы Тверди, Помните!
Духи, Владыки Воздуха, Помните!
Духи, Владычицы Воздуха, Помните!
Духи, Владыки Огня, Помните!
Духи, Владычицы Огня, Помните!
Духи, Владыки Воды, Помните!
Духи, Владычицы Воды, Помните!
Духи, Владыки Звезд, Помните!
Духи, Владычицы Звезд, Помните!
Духи, Владыки всех войск, Помните!
Духи, Владычицы всех войск, Помните!
Духи, Владыки всего мироспокойствия, Помните!
Духи, Владычицы всего мироспокойствия, Помните!
Духи, Владыки Завесы Теней, Помните!
Духи, Владычицы Завесы Теней, Помните!
Духи, Владыки Света Жизни, Помните!
Духи, Владычицы Света Жизни, Помните!
Духи, Владыки Адских Земель, Помните!
Духи, Владычицы Адских Земель, Помните!
Духи, Владыки Властелинов Мардука, Помните!
Духи, Владычицы Властелин Мардука, Помните!
Духи, Владыки Сина, пересекающего небеса в своей лодке, Помните!
Духи, Владычицы Сина, пересекающего небеса в своей лодке, Помните!
Духи, Владыки Шаммаша, Царя Старших, Помните!
Духи, Владычицы Шаммаш Гула, Царицы Старших, Помните!
Духи, Владыки Тшку, Властелина Аннуннаки, Помните!
Духи, Владычицы Богини Зику, Матери Энки, Помните!
Духи, Владыки Ниннасу, Нашего Отца Бесчисленных Вод, Помните!
Духи, Владычицы Ниннуах, Дщери Энки, Помните!
Духи, Владыки Ниннгхизхидда, воздымающего лик Земли, Помните!
Духи, Владычицы Нинниси Ана, Царицы Небес, Помните!
Духи, Владыки и Владычицы Огня, Гибила, Высшего Властелина на лике Земли, Помните!
Духи Семи Дверей Мира, Помните!
Духи Семи Запоров Мира, Помните!
Дух Кхушби Куру, жены Наммтара, Помни!
Дух Кхитим Куруку, Дщери Океана, Помни!
Дух Небес, Помни!
Дух Земли, Помни!
Аману!
Аману!
Аману!
Здесь завершается Великое Заклинание.

Заклятье Иа аду ен и (великое чаровское заклятье)

Иа иа иа!
Аду ен и ба ниниб
Ниниб ба фирик
Фирик ба пирик
Пирик ба агга ба ес
Агга ба ес ба акка бар!
Акка бар ба акка ба ес
Акка ба ес ба акка бар
Акка бар ба агга ба ес
Агга ба ес ба пирик
Пирик ба фирик
Фирик ба ниниб
Ниниб ба аду ен и
Иаиаиаиа!
Кур бур иа!
Един ба ега
Ерим ба егура
Е! Е! Е!
Иа! Иа! Иа!
Екхи иак саккак
Екхи Азаг-тот
Екхи асару!
Екхи Кутхалу!
Иа! Иа! Иа!

Предварительное Заклятье Очищения

Светоч Небес, мудрая Иштар
Хозяйка Богов, чье "да" есть истинное "да"
Горделивая средь Богов, чьи приказы верховны
Хозяйка Небес и Тверди, правящая повсюду
Иштар, при Имени твоем склоняются все головы
Аз есмь (имярек) сын (имя отца), склоняюсь пред тобой
Да очистятся мои члены подобно ляпис-лазури!
Да воссияет мое чело подобно алебастру!
Подобно сияющему серебру и червонному злату, да не затемнюсь аз

Власть над Демонами

Чтобы ты мог властвовать над демонами и особенно - над Баалом (Baal), их повелителем, который дает ответы как правдивые, так и двусмысленные; это можно сделать в любой день, любой час, в любой момент, но лучше всего в день Меркурия (в среду), на заходе Солнца, в пребывающую Луну. Поэтому в этот час данного дня, сделай образ из нового воска в форме человека, с деформированными ногами.
Окропи этот образ водой, которая только что прошла через жернова трижды в день в течение трех дней, и помажь брови, грудь и ноги фигурки кровью черного петуха. На девятый день после этого, приложи к его груди знак Солнца, а к спине -
знак Луны. На третий день, окури его травяными благовониями, потом помести его под проточную воду на девять дней. После этого, вытащи его оттуда, окропи кровью голубя, и положи его в виде подношения вместе с тремя монетами разной чеканки, говоря:
Я заклинаю вас, Баал (Baal), Ауель (Auel), Дариель (Dariel), Троион (Troion), Орион (Orion), создателем небес и земли, и всеми его достоинствами, и головой истинного короля, и всеми вашими принцами, чтобы ты освятил этот образ и сделал так, чтобы он сказал мне правду обо всем, о чем я спрошу.
И пусть он останется там в течение трех дней. На третий день приди в это место и снова окропи образ кровью голубя, а потом спроси о тех тайнах, которые ты желаешь узнать, и он даст тебе правдивый ответ. А если он задержится с ответом, скажи:
Я заклинаю тебя Баал (Baal), головой истинного короля и Ариелем (Ariel), Дариелем (Dariel), Троионом (Troion), Орионом (Orion), чтобы ты сказал мне правду о том, о чем я спрошу. И ударь по нему ореховым жезлом, и он немедленно даст тебе ответ. Тогда возьми его и помести у себя дома в чистом и тайном месте. И когда ты захочешь узнать что-то, спроси его, и он даст правдивый ответ. Не открывай эту тайну никому, чтобы ты сам выглядел мудрым перед другими, говорит Птолемей. По некой причине, которой я руководствуюсь, я опустил здесь сигилу Солнца и сигилу Луны

ЗАКЛИНАНИЕ ДЛЯ ПОДЧИНЕНИЯ ДЕМОНОВ

"Заклинаю вас, ангелы тьмы, именами Кадос, Кадос, Кадос, Эшерсие, Эшерсие, Эшерсие,
Хатим, Хатим, Хатим, Ийа - Властителем веков, Кантан, Жаим, Жаник, Ание, Кальбар,
Берифай, Альнаим. Заклинаю вас именем Адонаи, сотворившим в пятый день бездны
ада. Именами ангелов, служащих в четвёртом легионе в присутствии Люцифера,
могущественного князя мрака. Именем звезды Юпитера и её печатью, именем Адонаи,
верховного Создателя всего. Именами всех звезд, их силами и могуществом и, наконец,
именами всех, ранее поименованных, заклинаю тебя, о великий Сахиель, ты, который
председательствуешь в день Юпитера! Приди ко мне на помощь и исполни мою волю:
(назвать своё желание, вплоть до смерти самого себя).

ЗАКЛИНАНИЕ ДЕМОНА

(Что подумаете, то и сбудется после прочтения оного...)

"Бог злой, демон злой, демон пустани, демон горы, демон моря, демон болот, гений злой,
громадный Уруку, ветер сам по себе худой, демон злой, охватывающий тело, клянись
небом, клянись землею. Демон, овладевающий человеком, Гигим, причиняющий зло,
происходящий от злого демона, клянись небом, клянись землею, и делай так во веки веков!"

Вызывание Vassago

Для разговора лучше всего вызывать существо, самое излюбленное ведьмами, с незапамятных времен известное под именем Vassago. Оно перечислено среди 72 демонических разумов в средневековой книге теней Legenieton или Lesser Key of Solomon; Wicrus - ученик Корнелиуса Агрипы также упоминает его в своей книге "Псевдовласть Демонов". Vassago - могущественный принц из рода Агареса, который называет вещи прошлые, настоящие, приходит и открывает то, что было потеряно или спрятано. По природе он хороший. Он повелевает 26 легионами духов. Сведения о Vassago встречаются в древнейших источниках задолго до самых ранних Вавилонских времен. Он был одним из Нсфилимов и в восточной легенде он считается одним из семидесяти двух повелителей джинов. Ваш эксперимент должен производиться во время ясной погоды, когда луна двух-, четырех-, шести", восьми-, десяти-, двенадцати или четмрнадцатиднсвная и, конечно, всегда растущая. Однако, могущество Vassago так велико (он является "принцем" в иерархии), что он не зависит от каких-либо звездных или солнечных закономерностей времени и поэтому может вызываться-в любое время дня и ночи. Он должен вызываться только в чрезвычайно запутанных ситуациях, когда все другие более простые методы предсказания не принесли желаемого результата. Хотя он "добрый по натуре", чрезвычайно важно помнить о том, что он является одним из семидесяти двух старейших, сформированных первозданным огнем бесконечности еще до сотворения человека и его интеллект намного превосходит разум живущих, а он вынужден смиренно подчиняться мольбам Homo sapiens, еще мало, чем отличающихся от обезьян и вызывающих его крайне неумело.
1. жезл
2. предсказывающий кристалл в треугольнике
3. 4. подсвечники
Поэтому, приступая к его вызову, всегда делайте это с чрезвычайным уважением. Это не пустое предупреждение. Выбрав день операции, Вы должны выбрать компаньона для записи или фиксирования видений. Закройтесь в Вашем уединенном месте работы вместе с другими близкими компаньонами, непосредственно интересующимися предсказаниями, имея под рукой Ваши многочисленные приспособления и инструменты. Ваши приспособления и инструменты будут состоять из: алтаря или стола с треугольником на его поверхности, стоящего на восточной стороне; стульев, стоящих с западной стороны таким образом, чтобы Вы были лицом к востоку (через стол), если Вы пожелаете сидеть во время гадания; ножа с черной ручкой, опоясывающего шнура, кадильницы, кубка, рабочей книги, квадрата Меркурия, ритуальных ручки и чернил, запаса ладана Меркурия и ящика ладана, соответствующего природе Vassago (смотрите конец этой главы, "Травы и ладаны"). Все или любые из этих предметов могут держать Ваши ассистенты во время церемонии. На столе, само собой, разумеется, будет стоять магический кристалл или магическое зеркало внутри треугольника и с обеих сторон, позади, приблизительно на расстоянии двенадцати дюймов, должны стоять два подсвечника с белыми, ритуально очищенными свечами. Персона, которая будет выполнять ритуал, должна держать жезл в своей правой руке; на ее груди (а также у ассистентов) должна висеть пентаграмма защиты. Когда предприняты все меры предосторожности, зажгите свечи и ладан Меркурия " начертите на полу треугольник ножом с черной ручкой - Athame. Затем переходите к изготовлению круга, очищая его огнем и водой как обычно. Сделав это. Вы должны выполнить ритуал с квадратом Меркурия, чтобы настроить себя. Затем заново наполните Вашу кадильницу, используя в этот раз ладан "Vassago". Теперь возьмите два чистых листа бумаги. На одном из них нарисуйте Вашей ручкой и чернилами знак Vassago такого размера, как и на иллюстрации. На другом листе снова нарисуйте в верхней правой части такой же знак, но на этот раз маленький. На этом же (втором) листе, тщательно напишите вопрос, на который желаете получить ответ. На нем же Вы будете записывать характер Ваших видений. Отложите это в сторону для дальнейшего использования и вернитесь теперь к первому листу. Возьмите диаграмму натуральной величины в свою правую руку, окропите и окурите ее трижды ладаном Vassago, проговаривая каждый раз свое магическое намерение: "Создание из бумаги, Я нарекаю тебя Vassago. Ты - Vassago". Переместите теперь бумагу в Вашу левую руку и, беря жезл в правую, трижды нарисуйте в воздухе диаграмму над ней, вызывая четкое видение линии голубого огня, стекающего с вершины жезла и формирующего большую пылающую диаграмму, висящую в воздухе. Снова трижды повторите посылающее чары заклинание: "Создание из бумаги, Я нарекаю тебя Vassago. Ты - Vassago". Затем, жезлом начертите в воздухе три креста над символом и запечатайте словами "Да будет так!". Теперь, двигаясь по направлению часовой стрелки, обойдите круг, держа диаграмму в левой руке, а жезл в правой. Закончите обхождение я восточной части круга; лицом к востоку. Держа жезл прямо над диаграммой, заклинайте Vassago следующими словами:
Именем Satandar и Asentacer Я умоляю тебя О, ты. Великий и Святой Vassago! Vassago! Vussago! Соизволь сойти к нам, Вселись в это стекло Чтобы мы могли созерцать Твою славу и восхищаться Твоим присутствием и помощью! Снова сделайте круг по часовой стрелке и, остановившись в том же месте, поворачиваясь к востоку, как и прежде, продолжайте: "Именем Salanuar и Asenlacer О ты. Великий и Святой Vassago! Vassago! Vassago! Который лучше всех знает секреты Elanel Который лучший наездник на крыльях ветра Который облечен искусством надлунного движения Спустись и будь здесь, я молю тебя... Сделайте круг еще раз и закончите вызывание: "Именем Satandar и Asenlacer Vassago! Vassago! Vassago!

Спустись и покажись о стекле Открой секреты правды и понимания" Потом вернитесь к западной части Вашего алтарного стола, лицом к востоку и поместите диаграмму в треугольник под магическое зеркало или кристалл для предсказаний прямо на их подставку. В этом месте ритуала Вы должны удобно сесть перед столом и, держа жезл в обеих руках, мягко и без напряжения зафиксировать взгляд на поверхности Вашего магического зеркала или кристалла. В это же время со всей силой Вашего воображения вызывайте визуально такое же голубое сияние, играющее вокруг зеркала или кристалла и вслух повторите вопрос или природу предсказания, адресованные к Vassago, то, что предварительно было записано на Вашей бумаге. Продолжайте пристально смотреть на зеркало или кристалл. Будет казаться, что поверхность медленно исчезает, Ваш пристальный взгляд будет выходить из фокуса и затем снова резко входить в него. Этот эффект будет продолжаться некоторое время из - за того, что Ваш глаз не фиксирует перспективу стекла. Вы также можете ощутить странное чувство стягивания или сжатия вокруг лба и между глаз. В этот момент, если Вы все выполнили правильно. Вы начнете замечать, что поверхность магического кристалла начала подергиваться голубовато - серой дымкой. Это знак того, что предвидение открывается и на этом этапе Vassago начинает отзываться и показывать Вам определенные вещи. Он может положить начало предвидению, показав Вам себя в человеческом виде или в виде получеловека - полу зверя. Он может просто показать Вам ответ на Ваши вопросы упрощенной символической демонстрацией образов, скорее похожих на крошечные изображения, видимые через перевернутый телескоп или бинокль. Самое важное для начинающих колдуний - это удержать внимание на зеркале или кристалле. Не отвлекайте своего внимания от них ни на мгновение. Не давайте своему возбуждению при этом разорвать установившуюся деликатную связь между Вашим повседневным сознанием и подсознанием. Это очень трудное условие для начинающих, но если его не соблюдать, предсказание прервется. Иногда картины возникают в стороне от Вашего непосредственного прямого пристального взгляда. В таком случае Вы должны сопротивляться искушению перевести линию взгляда, чтобы поймать это видение. Позвольте им возникать и развертываться перед Вами. Иногда видения могут казаться Вам бессмысленными. Если так случается, Вы должны громко их описать, а компаньон должен энергично записывать это колдовской ручкой и чернилами на листе с Вашим вопросом. Видения очень мимолетные. Они будут исчезать подобно снам из Вашей памяти, если Вы не побеспокоитесь их записать. Когда поток отраженных видений закончится, стекло затуманится в последний раз и затем вернется в свое нормальное состояние. В этот момент Вы должны положить в кадильницу больше ладана Vassago и повторить так называемое "разрешение на расставание для Vassago", которое прерывает чары и ограничивает действие. Это разрешение ни при каких обстоятельствах не должно быть пропущено. Поступить так - значит вызвать магическое заболевание самого плохого типа, может даже такое, какое случилось с легендарным египетским предсказателем Chiancugi в Англии в семнадцатом веке. Он и его сестра Napula на пари сделали попытку вызвать дух Bokim до видимого появления, как им казалось безуспешную, потому что он не появился. После многократного повторения формулы, Chiancungi и его сестра потеряли терпение и пренебрегая разрешением на расставание, нарушили круг без дальнейших колебаний. В этот момент, согласно свидетельствам очевидцев, они были "мгновенно схвачены и умерщвлены этим адским призраком, который не был достаточно подготовлен до этого момента, чтобы предстать перед глазами человека". Видимого проявления демонической активности может не быть, но это еще ничего не значит. Ваши чары могли вполне эффективно сработать. И, хотя Vassago "добрый по нраву", не стоит резко обрывать сеанс. При вызывании духов для получения сведений, особенно этих семидесяти двух, созданных из изначального огня, придерживайтесь самых строжайших мер предосторожности в колдовстве. Помните это всегда.
Разрешение на расставание:
О Великий и Святой Vassago Я разрешаю тебе уйти к себе И, да будет мир между нами всегда С благословения Safanaar и Aseniacer Да будет, так!

Храните тщательно запись видений, полученных таким образом. Их следует использовать как основу для медитации. Часто менее очевидные видения будут или прояснять многое, о чем раньше не подозревалось, или, как часто бывает, приобретут совершенно новое значение с поступлением новой информации. С другой стороны, не отчаивайтесь, если Ваша медитация не окажется успешной с первой попытки. Дверь видения открывается медленно, но уступает настойчивости. Помните совет Халдейских оракулов - прорицателей: "Взывай часто' " Ритуал Vassago не является исключением из этого правила. Когда Вы закончили ритуал разрешения на расставание, сломали круг и сделали запись видений. Вы должны сжечь диаграмму Vassago до пепла. В отличие от квадрата Меркурия, знак Vassago не может использоваться повторно. Вы должны изготавливать новую диаграмму каждый раз.
Ладан для вызывания Vassago

Это ладан типа Юпитера, хотя по действию он Меркуия на иски и. Vassago в основном по природе ориентирован на Юпитер. Ею ладан будет состоять из: 6 частей ладана Frankincense 6 частей бальзама Gilead 6 частей райского зерна /Grain of Paradise/ 1/2 часть шафрана Мазок серой амбры (вполне достаточно ее искусственного заменителя) Если Вы не можете получить эти составляющие, хороший заменитель может быть составлен из ладана Frankincense, шафрана и кедрового масла


если будут просьбы,отклонение с занесением в личное дело.
вот еще.Отвращения
Жрец может призвать ужасных отпрысков Древних для исполнения своих прихотей и для решения тех задач, кои покажутся жрецу необходимыми для разрешения в своем храме. Оные были сотворены пред всеми веками и обитали в крови Кингу, и сам Мардук не смог полностью изгнать сих оттуда. И оные живут и в нашей стране, бок о бок с нашими потомками, хотя и не могут быть узреты. И сие было известно жрецам Вавилона, указывающим, что сии формулы не должны быть открыты кому-либо непосвященному в наши тайны, иначе подобное стало бы самой ужасной ошибкой.
Хотя оные и обитают по ту сторону Врат, они могут быть призваны в то время, когда Мардук рассеян и дремлет, и в сии дни у Оного нет сил; когда Большая Медведица висит на своем хвосте и четыре четверти года сосчитаны откель, и на пространствах меж сими Ангелами. В сии дни Мать Тиамат беспокойна, труп Кутулу содрогается под Землей, а наш Господь Энки устрашен.
Приготовь тогда чашу Тиамат, Дур Индура, Потерянную Чашу, Разбитую Чашу Мудрецов, призывая сим Фирика из Гид и Госпожу Шакугуку, Владычицу Котла. Прочти над оной заклинание Иа Аду Эн И и разожги Огонь, призывая Гибила после того, как сделаешь оное надлежащим образом.
Когда Огонь разожжен и заговорен, должно тебе поднять свой Кинжал, призывая в помощь Нинкхарсаг, Царевну Диаволов, Нинкасзи, Рогатую Царевну, и Ниннгхизхидда, Царевну Волшебного Жезла надлежащим оным способом. И когда же ты выполнишь сие и принесешь подобающую жертву, должно тебе начать призывать любого из отпрысков нужного тебе после открытия Врат.
НЕ ОТКРЫВАЙ ВРАТА КРОМЕ ТОГО ОСОБОГО ВРЕМЕНИ, КОГДА ТЫ ОПРЕДЕЛИШЬ ВРЕМЯ ОТКРЫТИЯ, ИБО ОНЫЕ НЕЛЬЗЯ ОСТАВЛЯТЬ ОТКРЫТЫМИ В МОМЕНТ ПОСЛЕ ОКОНЧАНИЯ ЧАСА ТИАМАТ, ИНАЧЕ ВСЯ БЕЗДНА ВОРВЕТСЯ НА ЗЕМЛЮ И МЕРТВЫЕ ВОЗСТАНУТ ДАБЫ ПОЖРАТЬ ЖИВЫХ, СЕ БО СКАЗАНО: A3 ЗАСТАВЛЮ МЕРТВЫХ ВОЗСТАТЬ И ПОЖРАТЬ ЖИВЫХ,
A3 ДАМ МЕРТВЫМ ВЛАСТЬ НАД ЖИВЫМИ, ДАБЫ ПРЕВЗОШЛИ ОНЫЕ ЧИСЛОМ ЖИВУЩИХ.
После того, как ты выполнил все необходимое, призвал Духа, отдал оному указание, установил Время закрытия Врат и возвращения в оные Духа, ты не должен покидать место Вызова, но оставаться там до ухода Духа и закрытия Врат.
Владыка Отвращения есть Хумбаба Южных Ветров, лик коего представлен в виде кучи потрохов животных и человека. Его дыхание подобно вони испражнений и никакое благовоние не в силах изгнать сей запах из того места, куда явился Хумбаба. Хумбаба есть Темный Ангел экскрементов и всего того, что гниет. И так как все постепенно сгнивает окончательно, посему Хумбаба есть Властелин Будущего; того, что происходит на земле. И будущее любого человека может быть узрето, коль всмотреться в чело сего Ангела и стараться при оном не вдыхать ту ужасную вонь, есть коя Смрад Смерти.
Вот Подпись Хумбаба:

И коль Хумбаба является Жрецу, не появится ли там и ужасный Пазузу? Владыка всех лихорадок и бед, скалящийся Темный Ангел о Четырех Крылах, Рогатый, с гниющими чреслами, боль коих вынуждает Оного выть чрез клыки над землями городов, посвященных Апхкхаллу, как на высоте Солнца, так и на высоте Луны; со смерчем и ветром, и вельми способный чародей тот, кто сможет изгнать Пазузу однажды вселившегося в человека, се бо вселение сие приводит к смерти.
Знай, что Хумбаба и Пазузу есть братия. Хумбаба старший, вознесшийся над тишиною, шепча ветром и требуя стад для себя, и по сему знаку ты узнаешь, что Пазузу грядет. И вот Подпись Пазузу, принуждающая явится оного:

Из всех Богов и Духов Отвращения не следует призывать Азаг-Тота, ибо Оный действительно Безумен. Ставший слепым в Битве, Азаг-Тот есть Владыка Хаоса и Жрец может получить незначительную пользу от сего. Он также вельми силен, и однажды вызванный долго сопротивляется пред возвращением во Врата, и только сильный и талантливый чародей способен поднять Оного. По сей причине Подпись Азаг-Тота не дана.
Из всех Богов и Духов Отвращения только Кутулу не может быть призван, ибо Оный есть Спящий Властелин. Кудесник не может надеяться иметь какую-либо власть над Оным, но он может преклоняться пред Ним, принося соответствующие жертвы, дабы Он пощадил тебя, когда возстанет над Землей. И время для жертвоприношений также тогда, когда засыпает Мардук, се бо тогда Кутулу пробуждается. Сам Он есть Огонь Земли и Сила Всего Колдовства. Когда Кутулу воссоединиться с Отвращеньями Небес, Тиамат вновь будет править Землей! И вот подпись Оной:

И есть также Четыре Духа Пространств, приходящие с Ветром, и Оные принадлежат Ветру и Огню. И Первый приходит с Севера, и зовут сего Устур. Он есть Самый Древний из Четырех и облик Его подобен человечьему; есть Оный Великий Владыка Мира. И Второй Приходит с Востока, имя Оного есть Сед и изображение сего есть в образе Быка, но с человечьим рылом. Он вельми силен. И Третий приходит с Юга, коего именуют Ламас и коий изображен в образе Льва, но с человечьей главой. Оный властвует над всем, что принадлежит Пламени и Пылающему Ветру. И Четвертый приходит с Востока, и имя Оного есть Наттиг. Он изображен в образе Орла, но с человечьим телом, имеющим лишь главу и крыла Орла, а также орлиные когти. Сей Орел является с Моря и есть сей Великая Тайна.
И Оные от Нузку до Ура приходят, и не ждут, и всегда присутствуют и встречают Странников в их Сезоны. Время Сед есть та великая Ночь, когда Медведица убита, и сие есть Месяц Айру. И Время Ламас есть Месяц Абу, Сезон Наттиг есть Арахшамма, а Сезон Устур есть Месяц Шабату. Таковы Четверо Духов Четырех Пространств и Сезоны Оных, а обитают сии меж Солнечных Пространств, но не из них сии, но со Звезд и, молвят, из самой Игиги, но оное не известно доподлинно.
И При Вызове сих и других Демонов следует жечь траву Aglaophotis в новой чаше, но на коей должна быть трещина, и Заговоры надлежит произносить внятно. И Все сие должно быть свершено в Злое Время, Ночью.
И Акхкхару также может быть призван, сосущий кровь Человека, ибо жаждет стать Им и посему должен брать то, что Мардук использовал в своем сотворении Человека - Кровь Кингу, но Акхкхару никогда не стать Человеком. И сей Демон может быть призван, коль Знак Оного известен, а Знак таков:

И можно призвать Лалассу, появляющегося в местах обитания Человека и также желающего стать подобным Оному. Но к сим нельзя обращаться, лишь коль Жрец обезумел и заговорит с живым Лалассу, коего следует убить и Дух таким образом изгнать, се бо сие есть Зло, причиняющее лишь ужас и добра от сего не будет. Оный подобен Лаларту, Демону подобного Рода, только Лаларту был однажды живым и был схвачен меж Мирами, ища Входа в одни и в другие. И подобные Демоны, как и Ламашта, Царевна Хвори и Мучений, не должны быть впущены в Мир, ибо Ламашта убивает матерей при родах. И Знаки, с помощью коих подобные Духи могут быть призваны, таковы:
Подпись Лалассу:

Подпись Лаларту:

И коль Жрецу сие необходимо, пусть воспользуется ими, но знай, что сие противозаконно. И Знай также, что Мину Господа Энки есть могучая Сила против сих Духов, также как и против всех Действий Диавольского Характера, и некоторые операции могут стать посему просто бесплодными, се бо такие Обряды надлежит делать скрытно.
Знай, что Гелал и Лилит быстро приходят на Зов и вторгаются в Кровати Человека, отбирая Воду и Пищу Жизни, в коих оживают Мертвые. Но труды сии бесплодны, ибо оные не владеют нужными формулами. Жрец же владеет формулами, и Пищей Жизни, и Водой Жизни, кои могут быть доставлены Ему Духами, подобными сим, призванными Чародеем. Но взывать Ему придется долго, ибо после прохождения одной десятой Луны Духи мертвы.
Гелал вторгается в кровать Женщины, Лилит в кровать Мужчины, и иногда злые твари бывают рождены после таких появлений, коих надлежит убить, ибо порождения Гелал есть служители ДРЕВНЕЙ, имеющие Ее Дух. Сие относится и к чадам Лилит, но оные могут родиться в таких сокрытых местах, куда Человеку попасть невозможно, и будут пребывать там до своей зрелости, покуда не придет время явиться в места обитания Человека.
И Гелал оседлал Ветер, но Лилит часто является вместе с Водой. И посему лишь бегущая Вода должна использоваться в Обрядах, ибо оная чиста. Подпись Гелал такова:

Сие есть Подпись Лилит:

И Хастур есть отвратительная Диаволица, убивающая Человека во время Сна и пожирающая все, что возжелает. И Более об Оной ничего не должно быть сказано, ибо сие незаконно; но знай, что псаломщики Тиамат хорошо осведомлены об Хастур, и есть сия возлюбленная Древних. Вот Ее Знак, по коему ты можешь Ее познать:

И знай далее, что рати сих Злыдней бесчисленны и находятся повсюду, хотя и не могут быть узреты. Лишь избранные люди в определенное время могут видеть Оных. Но ни сии времена, ни подобные люди неизвестны, посему кто может знать Хастур?
Но всегда могут быть призваны Мертвые, и много раз Оные готовы подниматься, хотя некоторые упрямы и желают оставаться там, где находятся, не поднимаясь. Но и подобных можно поднять, коль Жрец имеет власть как у Иштар, как в этих местах, так и в других. Мертвых следует призывать, обращаясь ко всем Четырем Сторонам Света и Четырем Пространствам, ибо неизвестно, где оные находятся, иль Дух может находиться в полете.
И может быть также призван Мертвый Бог, и заговор для оного находится ниже. Заклинание надлежит произносить четко и громко, и ни одного слова не должно быть изменено, иначе Дух Бога может пожрать тебя, ибо там, где Оные находятся нет ни Пищи, ни Воды.
И Вызов должен проходить в потаенном месте, где не должно быть окон, иль с окнами в одном месте, обязательно в Северной Стене. Единственный свет должен исходить от одной лампы, поставленной на алтарь, коий, как и лампа, не должен быть новым, ибо сие есть Обряд Веков, Обряд Древних, а Древние не любят нового.
Алтарем может служить большой камень врытый в землю, а приносимая жертва должна соответствовать своим происхождением природе Бога. Во время Вызова Воды Абсу помутнеют и Кутулу заволнуется, но пока не пробьет Его час Оный не возстанет. Вот Заклинание Мертвого Бога:

Да откроет Наммтар мои очи, дабы аз мог зреть. . . (имярек)
Да откроет Наммтар мои уши, дабы аз мог слышать. . .
Да откроет Наммтар мои ноздри, дабы аз мог почуять запах его приближения.
Да отверзнет Наммтар мои уста, дабы мой глас был услышан далеко по всей Земле.
Да наполнит Наммтар мощью мою правую руку, дабы былаз силен, дабы удержал Мертвого ........ в моей власти, по моей воле.
Аз заклинаю Тебя, О Предок Богов!
Аз призываю Тебя, Творение Тьмы, Делами Тьмы!
Аз призываю Тебя, Творение Ненависти, Словесями Ненависти!
Аз призываю Тебя, Создание Порчи, Обрядами Порчи!
Аз призываю Тебя, Создание Боли, Слевесями Боли!
Аз призываю и взываю к Тебе из Твоих Жилищ во Тьме!
Аз вызываю Тебя из мест Твоего покоя в недрах Земных!
Аз призываю Твои очи созерцать Блистание моего Жезла, полного Огня Жизни!
Аз заклинаю Тебя, О Предок Богов!
Аз призываю Тебя, Творение Тьмы, Делами Тьмы!
Аз призываю Тебя, Творение Ненависти, Словесями Ненависти!
Аз призываю Тебя, Создание Порчи, Обрядами Порчи!
Аз призываю Тебя, Создание Боли, Слевесями Боли!
Четырьмя Столпами Земли, кои поддерживают Небеса,
Да выстоят оные против Тех, кои жаждут обидеть меня!
Аз вызываю Тебя из мест Твоего покоя в недрах Земных!
Аз призываю Тебя и Твои уши услышать Слово, кое не
было никогда произнесено, кроме как Твоим Отцом,
Старейшим Из Всех, Кто Знает Старость.
Слово, кое Подчиняет и Приказывает есть мое Слово!
Иа! Иа! Иа! Ннги Банна Барра Иа!
Иарругишгаррагнараб!
Аз заклинаю Тебя, О Предок Богов!
Аз призываю Тебя, Творение Тьмы, Делами Тьмы!
Аз призываю Тебя, Творение Ненависти, Словесями Ненависти!
Аз призываю Тебя, Создание Порчи, Обрядами Порчи!
Аз призываю Тебя, Создание Боли, Слевесями Боли!
Аз призываю и взываю к Тебе из Твоих Жилищ во Тьме!
Аз вызываю Тебя из мест Твоего покоя в недрах Земных!
ДА ВОЗСТАНУТ МЕРТВЫЕ! ДА ВОЗСТАНУТ МЕРТВЫЕ И УЧУЯТ ФИМИАМ!
И будет оное прочтено лишь единожды, и коль Бог не явится, не настаивай, но спокойно заверши Обряд, ибо сие значит, что Бог призван в ином месте иль задействован в некоем деле, коему лучше не мешать.

Ритуал зеркального коридора

Проводя обряды и таинства, Некромант всегда помнит о тонкой нити, тянущейся через века, связывающей его с ушедшими в Вечность колдунами, жившими в разных землях. Сила наполняющая их души, едина, времени же в действительности не существует. Поэтому Некромант может призывать колдунов, живших столетия назад, разговаривать и спрашивать их о чем угодно. Для этого он проводит церемонию прикосновения к прошлому, к жизни что, прервавшись, снова продолжилась, во время которой есть риск сойти с ума или столкнуться с тем, что противоестественно и непонятно и ведет к неминуемой гибели. Прохождение через Врата Прошлого неизменно накладывает отпечаток на колдуна, не каждый в силах пережить свою смерть и вынести из нее мудрость и знание или встретиться с тенью другого заклинателя в мире, где время и пространство не существуют вообще или искажены. Этот обряд следует проводить, когда хочешь узреть сокрытые лики прошлого или будущего. Для него нужны два зеркала, в половину человеческого роста, черная свеча и чаша с курениями Сатурна. Зеркала устанавливаются напротив друг друга, так, чтобы некромант и ритуальные предметы находились между ними. Некромант зажигает свечу и произносит следующее.

Именем Того, кому известны все тропы безвременья!
Чье имя приводит в ужас обитателей пустот!
Скрывающего в себе все тайны прошлого и будущего,
преодолевшего их тонкую грань!
Древний и Невыразимый!
Я всматриваюсь сквозь зеркальную поверхность
и прошу открыть мне секрет

(здесь произносится желание, это может быть просьба видения своих прошлых воплощений, можно взывать к любому колдуну, жившему когда – либо на земле).


Метки:  


Процитировано 2 раз

интересное

Понедельник, 13 Января 2014 г. 13:17 + в цитатник

Раньше в средневековье .Каждый уважающий себя маг .
Использовал латынь .В магических ритуалах и заговорах.
Или использовал некоторые слова.Что бы придать заклинанию вес.
Сама по себе сила языка .сильна до сих пор.Ничуть не потеряла своей силы.
Даже сейчас .Серьезные тайные общества говорят между собой на латыни.
Читайте вслух.по надобности.Или напишите на бумаге.дереве.носите как талисман.Или в крайнем случае нарисуйте на себе.

Магия латинских квадратов
-----------------------------


Квадрат LATEO

L A T E O
A A M T E
T M M T
E T M A A
O E T A L
Делает убежище надежным и недоступным твоим врагам.
LATEO – скрываться
A.M.T. – Ad meliora tempora – «До лучших времен»
Планета – Луна

_________________________________________________

Квадрат OTIUM


O T I U M
T A L J U
I L L I
U J L A T
M U I T O

Делает отдых спокойным и безмятежным.
OTIUM – свободное время
A.L.J. – Acti labores jucundi - «Оконченные работы приятны»
Планета – Луна
_________________________________________________________


Квадрат HAMUS

H A M U S
A D E P U
M E E M
U P E D A
S U M A H

Гарантирует успех в рыбной ловле.
HAMUS - крючок
D.E.P. – Debes, ergo potes – «Ты должен, значит можешь»
Планета – Луна
_____________________________________________________________


Квадрат LARVO

L A R V O
A D U F V
R U U R
V F U D A
O V R A L

Усиливает колдовские чары.
LARVO - околдовывать
D.U.F. – Do ut facias – «Даю чтобы ты сделал»
Планета – Луна
________________________________________________________

Квадрат AUGUR

A U G U R
U C V R U
G V V G
U R V C U
R U G U A

Обретение пророческого дара.
AUGUR – жрец предсказатель
C.V.R – Cognata vocabula rebus – «Слова соответствующие вещам»
Планета – Меркурий


______________________________________________________________


Квадрат CHRIA

C H R I A
H H S V I
R S S R
I V S H H
A I R H C
Для верной победы в любом споре.
CHRIA – изречение с доказательством
H.S.V. – Hoc signo vinces – «Сим победишь»
Планета – Меркурий
_______________________________________________________________


Квадрат MAGUS

M A G U S
A F E O U
G E E G
U O E F A
S U G A M

Способствует обретению магической мощи.
MAGUS - маг
F.E.O. – Fons et origo – «источник и начало»
Планета – Меркурий
______________________________________________________________


Квадрат LACTO

L A C T O
A E A P T
C A A C
T P E A E
O T C A L

С его помощью можно без труда добиться любви нужной особы.
LACTO - соблазнять
E.A.R. – Exitus acta probat - «Результат оправдывает действие»
Планета – Венера
__________________________________________________________


Квадрат CICUR

C I C U R
I A H G U
C H H C
U G H A I
R U C I C

Сделает любого, по твоему желанию тебе другом.
CICUR – ручной, кроткий
A.H.G. – Amicus humani generis – «Друг человечества»
Планета – Венера
_________________________________________________________________


Квадрат LUPOR

L U P O R
U C H M O
P H H P
O M H C U
R O P U L

Ни кто не сможет устоять перед тобой и твоей похотью.
LUPOR - развратничать
C.H.M. – Contra bonos mores – «Против нравственности»
Планета – Венера


Метки:  

Дневник аклия

Среда, 18 Декабря 2013 г. 12:26 + в цитатник
люблю общение и новых друзей!


Поиск сообщений в аклия
Страницы: 4 3 2 [1] Календарь