Некоторые российские правозащитные организации задумали подать в суд на создателей и прокатчиков фильма "The Passion of the Christ" за якобы разжигание антисемитезма. Чем сегодняшние времена отличаются от тех? Снова Христос под судом

Ну не умеют наши играть в футбол, что здесь поделаешь, американцы тоже не умеют в soccer играть и не комплексуют по этому поводу. У них есть свои национальные виды спорта в которые они привыкли играть не взирая на предпочтения всего мира. В этом их я горячо поддерживаю. Ну не футбольная мы страна, давно это пора признать.

Более идиотского эксплуатирования религиозной тематики в кино как в фильме "Багровые реки II: Ангелы Апокалипсиса" я уже давно не видел. Настолько все глупо и не оправдано, хотя все выдается за серьезный мистический триллер. Какие-то непонятные монахи-убийцы, которые прыгают как ниндзи, которых невозможно догнать и застрелить. Непонятная секта апостолов, которых почему-то убивают, потому что каждый из них носит имена 12 апостолов, а "Иисус" лежит в больнице и постоянно говорит об Апокалипсисе, а на самом деле все связано с непонятной книгой в каком-то бункере времен 2 фронта и во всем замешан немецкий министр культуры (!). Все в конце концов затапливается водой и остается вопрос - зачем все это надо было снимать?!?! И все выдается как новый фильм Люка Бессона, в котором он всего навсего автор сценария. Одним словом - паразитизм. Паразитизм на Церкви. Жалко Жана Рено...

Познер использует любой момент, чтобы лягнуть Православную Церковь, вот и сегодня, договорился, что мы в футбол проигрываем, потому что у нас Православие, на Западе католики и протестанты и им играть в футбол легче, а когда мы были атеистами, мы и выигрывали в футбол.
Теперь везде будут искать виноватых в проигрыше на чемпионате, даже в Церкви, такие вот, времена....

В это конечно сложно поверить, но наш многострадальный журнал "Новый Ковчег" все таки вышел в свет. Полиграфическое качество гораздо лучше, чем прежние номера , ну, а о содержании решать читателю. Если таковые появятся. Все кто хотели бы получить журнал по почте оставляйте адреса в комментах или направляйте заказы по адресу odmitriy@rambler.ru

Сегодня в семинарии выпускной, моё празднично-радостное настроение было усугубленно патриаршей наградой - наперсный крест

Сегодня во время Божественной Литургии, на чтении Апостола, принесли скорбную весть - умер игумен Серафим (Лебедев), заштатный клирик Белгородской епархии, духовное чадо приснопамятного архимандрита Серафима (Тяпочкина). Завтра будет совершено отпевание, сразу же после педагогического совета в Духовной семинарии. Замечательный был священник... Помолитесь о нем, кто как сможет

Как замечательно, сегодня одна моя бывшая одноклассница нашла меня по интернету.
На самом деле наш лицей в Элисте, где я имел честь получить среднее образование, одно из лучших средних общеобразовательных учебных заведений. Главной своей целью ставило поступление учащихся в ВУЗ, и 95 % поступало, причем не куда-нибудь . а в престижные ВУЗы Москвы, Питера и других крупных городов. Вот здесь. в Белгороде я не вижу этой тенденции поехать в Москву, все стараются получить образование на месте, у нас же наоборот, учится после Лицея в КГУ, калмыцком университете, считалось чем-то позорным, все устремления были и остаются туда... Хорошее было время...

Поэту и музыканту Александру Непомнящему срочно требуется помощь

Сегодняшнего кинозрителя сложно чем-то задеть, удивить, настолько притупилось восприимчивость современной публики к горю, страданию, боли. Кино для нас – это прежде всего аттракцион, где воплощаются наши самые нелепые запросы. Человек приходящий в кинотеатр ищет в первую очередь возможность ухода от реальных проблем, требует попкорна и зрелищ. Тогда как настоящее искусство заставляет нас не убегать от себя, а всматриваться в свои собственные глубины, приглашает нас на вдумчивый разговор о том, что для нас действительно важно.

Появление фильма М. Гибсона «Страсти Христовы» - очень не типичное явление для американского кино. Мэл Гибсон, известный ранее как герой блокбастеров «Смертельное оружие» и «Безумный Макс», на самом деле видел себя автором вдумчивых и глубоких фильмов. В 1993 году выходит его первая режиссерская работа «Человек без лица», в которой главной темой становится сложный мир противоречивых человеческих отношений. «Оскароносное» «Храброе сердце», следующая режиссерская работа актера-режиссера Гибсона, мастерски сделанная по всем правилам Голливуда, тем не менее, главной своей целью видит не желание развлечь зрителя батальными сценами и любовной историей, а показать необходимость жертвенности служения людям. Жертва за людей – как неизменный критерий истинности. Эта тема становится доминирующей в творчестве Гибсона. продолжение

Вот за что люблю Тарантину, при всем моем достаточно скептическом отношении к его последним "Kill Bill'ам" - взял и наградил самую неполиткорректную картину Каннского фестиваля "Фаренгейт 9/11".

Вот как после этого не верить в милость Божью!
Накануне Вознесения, ночью, когда дети уже спали, моя матушка на полном автомате встает, заходит к ним в комнату и выключает вилку из розетки (включенный обогреватель), которая уже начинала плавиться. При чем не было никакого запаха, ничего абсолютно. Без сомнения был бы пожар . Господь сохранил нас от этой беды.

Идет работа по завершению первого(о-ужас!!!) номера "Нового Ковчега" когда уже май на дворе. Тема номера - ХИППИ. Так же много всего другого интересного: про фильмы Тарантино, Звягинцева, книжки Коэльо, Умку.
Бог даст, на этой неделе понесем в типографию

Начался визит первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей Высокопреосященнейшего митрополита Лавра в Россию. Впервые, после образования РПЦЗ её первоиерарх посещает Родину. Нам еще предстоит преодолеть непонимание с обеих сторон. Самое главное сейчас - это преодоление тех стеретипов, которые сложились за годы взаимного отчуждения. У нас - это отношение к Зарубежной Церкви как к безблагодатному "монархическому" расколу, в котором не было никакого развития богословской мысли, в котором не было святых и подвижников благочестия. При этом - вся наша Церковь во второй половине ХХ века воцерковлялась по книге прот. Серафима Слободского "Закон Божий", наши семинаристы изучают Священное Писание Нового Завета и Догматическое богословие по трудам архиепископа Аверкия (Таушева) и протопресвитера Михаила Помазанского, вдохновляются жизнью и трудами приснопамятного иеромонаха Серафима (Роуза), наши верующие молятся блаженному архиепископу Иоанну (Максимовичу) , уповая на его благодатную помощь. С стороны Зарубежной Церкви - это стереотип "красной церкви", безблагодатного сообщества. В то время как никогда Русская Зарубежная Церковь в своих официальных документах не именовала Московский Патриархат таковым. Блаженный архиепископ Иоанн (Максимович) на проскомидии поминал Святейшего Патриарха Алексия I (Симанского), иеромонах Серафим (Роуз) преклонялся перед подвигом отца Димитрия Дудко и других священников Русской Православной Церкви, называя их служение исповедническим. РПЦЗ никогда не мыслила себя самодостаточной Церковью - всегда называя себя свободной частью Русской Церкви. И вот, когда над Русской Православной Церковью на Родине уже не висит дамоклов меч атеистического государства - настала время, чтобы обрести столь чаемое основателями Зарубежной Церкви - единство.

Третий день подряд вечером не отрываясь смотрю телевизор. На канале "Культура" показывают экранизации Достоевского. В начале "Идиот", теперь "Братья Карамазовы" Ивана Пырьева. И в довесок документальный сериал о самом Достоевском. Очень это радует. Понимаешь, насколько сложно было в "те" годы снимать по Достоевскому, у него все тексты насквозь пронизаны христианством. Конечно эти темы звучат приглушенно - но они все таки есть!

Единственный канал который можно смотреть без раздражения - "Культура". Даже рекламы нет!!!

Когда всматриваешься в евангельские тексты, рассказывающие нам о Страстной седмице, то видишь, что фигура Иисуса излучает свет, а образ Иуды тонет в темноте. Взяв кусок хлеба из рук своего учителя, он выходит. "Была ночь" (Ин 13:30), во тьме которой фигура его становится неразличимой. Трудно сразу понять, что представлял собой этот человек, во всяком случае, богословы былых времен по большей части не стремятся вырвать его фигуру из темноты, ограничиваясь констатацией самого факта: он предатель. далее

Ужасная книга Фирсова об отступнике современности бывшем священнике и бывшем профессоре богословия Осипове. Человек жил практически всю свою жизнь раздвоенно - с одной стороны преподовал богословские дисциплины, на самом деле готовя "эффектный" уход из Церкви. Это настолько ужасно - предать то, к чему был призван, чем жил и чему отдавал всего себя.
Страшно становится после осознания того, насколько ужасен этот поступок

Сегодня совершенно для себя неожиданно приобрел три замечательные книги
Инока Всеволода (Филипьева) "Охранительство" - сборник статей (только недавно был анонс этой книги на ленте о. Всеволода)
Протоиерея Николая Агафонова "Неприкаянное юродство простых историй" - совершенно замечательные сборник рассказов о церковной жизни. Написано очень трогательно и мило - давно не попадалось пободное интересное чтение
И книга Фирсова С. Л. о ренегате-отступнике , бывшем священнике и профессоре Ленинградской Духовной семинарии и академии Осипове Александре - книга повествующая страшных годах гонений на Церковь в хрущевскую эпоху
Так что - есть теперь что почитать, не знаешь правда за что вначале браться, только вот вчера начал "Имя Розы" Умберто Эко - наверное придется налаживать параллельное чтение :)

Прошедше-идущий праздник оставляет после себя двойственное впечатление. День Великой Победы, которая нами постепенно утеривается. Все превращается в попсовое шоу на Красной Площади и в взрывы (не впервый раз 9 мая избирается для этого!) на стадионах. Страна-победитель, которая теряет своих президентов в день общенационального праздника. Грустно за все это.

Слово Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия I (Симанского) в День Победы

"Слава и благодарение Богу!

Мир на земле Российской и, благодаря соединенным усилиям союзных правительств и воинств, - мир на землях многих…

…Бог посрамил дерзкие мечты злодеев и разбойников, и мы видим их теперь несущими грозное возмездие за свои злодеяния. далее