(из лекций, которые я читал студентам, любознательным даю ссылку -http://yadi.sk/d/MhnKOc-UC4JtF ) 

Евреи и американская демократия

С самого начала войны за независимость Штатов американские евреи, тогда еще совсем немногочисленные  выступили за свободу и демократию.

Память пионеров- зачинателей еврейской жизни на североамериканском континенте, была увековечена нью-йоркцами на Манхэттене.

Специальная церемония памяти двадцати двух евреев, защищавших Нью-Йорк во время боев за революцию в Америке, прошла на одном из самых старых еврейских кладбищ Америки.

В роли знаменосцев выступили ветераны артиллерийского корпуса, которые покрыли полотнищами американских флагов могилы павших бойцов. На церемонии присутствовали потомки павших воинов.

Участок еврейского кладбища, на котором прошла церемония, был выделен общине нью-йоркским губернатором Питером Стьюзантом в 1656 году.

Источник: jewish.ru

Триста лет назад, в Галиции, а точнее под Львовом, жил Петр Адамович. Занимался он торговлей и через некоторое время получил звание купца. В те време­на на Украине шла война между русскими и шведами. Сразу же по­сле знаменитой Полтавской битвы Петр Адамович вместе со всем се­мейством уплывает в Англию.

На берегах Альбиона он меняет свою фамилию на более привыч­ную для английского уха - Адамс и... снова уплывает в Англию, но на этот раз в «Новую Англию», так называлась североамериканская колония.

Как мы уже говорили, Адамс отправился искать счастья и удачу вместе со всем семейством. Впос­ледствии, во время борьбы за неза­висимость, прославился сын его брата - Джон Адамс. Но все же са­мым знаменитым в этой семье стал его собственный сын - Самюэль.

Биографию Самюэля Адамса можно сейчас прочитать в любом учебнике по истории Соединенных Штатов. Это он возглавил в род­ном Бостоне практически первую общественно-политическую орга­низацию «Сыны свободы».

Это его Государственный секретарь Томас Джефферсон назвал «самым чест­ным революционером»...

Великая американская Консти­туция состоит из преамбулы семи статей и «Билля о правах», кото­рый написал американец Самюэль (Семен) Адамс (Адамович).

 

С 1881 по 1924 гг. в Соединенные Штаты из Восточной Европы прибыло примерно два с половиной миллиона евреев. Для большинства из тех, кто приехал в Америку после 1892 г., первой остановкой после долгого пути был Эллис-Айленд, крошечный островок между Манхэттеном и Стейтен-Айленд. Эллис-Айленд стал сценой, на которой разыгралось немало трагедий. Здесь проверялось состояние здоровья эмигрантов, и тех, у кого обнаруживали некоторые глазные болезни или инфекции, отправляли обратно в Европу. Если кого-то объявляли больным, члены его семьи должны были сделать мучительный выбор: всем вместе вернуться в Европу или отправить туда одного больного.

В известном стихотворении на идише запечатлена оценка, данная одним обреченнаым на муки человеком американской юстиции.  «У  них  есть статуя свободы, но это люди с каменными сердцами».

''Однако подавляющее большинство евреев  благополучно   прошли   испытания   Эллис-Айленда   и   были   допущены в Соединенные Штаты. Первым местом их поселения стал Лоуер Ист Сайд на острове Манхэттен; одно время этот район был самым густонаселенным во всей стране. Квартиры были маленькими, а семьи большие; никого не удивляло, когда семь-восемь человек селились в трехкомнатной   квартире.   Помимо   этого   до   создания   профсоюзов  люди выполняли «штучную работу» на дому, как правило, по заказам компании готового платья.

Ист Сайд был центром еврейской культурной и религиозной жизни, с небольшим театром, где разыгрывались спектакли на идише, и сотнями крошечных синагог — штиблах (в единственном числе — штибл), название восходит к небольшим местечкам России и Польши, откуда прибыло большинство евреев. Возникли сотни ландсманшаф —землячеств, объединявших выходцев из того или иного города Европы.

Галвестонская программа

Почти все еврейские иммигранты, волна которых хлынула в Америку из Восточной Европы, избрали в 1880-х местом своего жительства Крупные города на Восточном побережье. Наибольшей концентрацией еврейских иммигрантов отличался Нью-Йорк. Так как численность эмигрантов резко возросла в начале 1890-х, многие лидеры живших в Америке евреев германского происхождения вместе с некоторыми евреями Восточной   Европы   решили   поощрять   вновь   прибывающих   перебираться  в  менее  заселенные  области   страны.   Нью-йоркский   рынок  труда был переполнен,  и  «местные» евреи  опасались, что  новые  иммигранты либо станут безработными, либо начнут работать за более низкую плату и обрекут на безработицу других. Последнее соображение породило и страх, как бы новая волна еврейской иммиграции не породила антисемитизма.

В 1907 г. Яаков Шифф, известный еврейский филантроп тех лет разработал план отправки «новых» евреев в портовый город Галвестон в штат Техас, оттуда те могли бы перебраться на американский Средний Запад и Запад. Шифф подсчитал, что отправка в Галвестон 20—25 тысяч евреев обойдется в 500 тысяч долларов (сумма по тем временам немалая). Он принял в расчет все относящиеся к делу факторы, кроме одного: очень немногие российские евреи изъявляли желание поселиться в Галвестоне или его окрестностях. Для них переезд в Америку означал жительство в Нью-Йорке или других крупных городах Восточного побережья; только там могли они найти многочисленное и близкое по духу еврейское окружение. Однако Шифф надеялся убедить этих евреев, что вдали от Восточного побережья они обретут больше возможностей для преуспевания и больше шансов американизироваться. За восемь лет, в течение которых он осуществлял свой план, в Галвестон отправились примерно десять тысяч евреев. Многие из евреев быстро усвоили местную культуру и обеспечили себе благосостояние. Евреи, которые выбрали Галвестон, переехав оттуда в такие города, как Пайн-Блафф (штат Арканзас), американизировались (а иногда и ассимилировались) значительно быстрее, чем их собратья на Эстер-стрит или других улицах нью-йоркского Лоуер Ист Сайд.

Потогонная система

Сегодня американские евреи — самая состоятельная этническая группа США — их доходы превышают средний общенациональный уровень на 72 процента. Но лишь немногие евреи приехали в Америку богатыми людьми. Конечно, в Восточной Европе тоже были весьма состоятельные евреи, но именно в силу своего богатства они редко эмигрировали. Два с половиной миллиона евреев, которых приняла Америка в 1881 —1924 гг., как правило, прибывали сюда практически без средств к существованию и без достаточного образования, в результате большинство из них становились рабочими низкой квалификации.

Самой популярной сферой их занятости стало портняжное дело. Производство готового платья стало в той же степени ассоциироваться с евреями, как парикмахерские — с итальянцами, а прачечные — с китайцами. Даже теперь евреи часто вспоминают дедушек и бабушек, которые работали в шмате (в переводе с идиша — «ветоши»): под этим идиоматическим оборотом евреи подразумевали все, что имеет отношение к изготовлению готового платья.

Десятки тысяч еврейских бедняков выполняли «штучную работу», а значит, не имели  гарантированной   недельной  и  часовой   заработной  платы,  им платили  в   зависимости   от   количества   изготовленных  ими   изделий

В сырых, до отказа набитых людьми помещениях фабрик, известных как предприятия с «потогонной системой», работали главным образом женщины, условия труда были здесь крайне тяжелыми, с типичной шестидневной  рабочей  неделей  и  протяженностью  рабочего  дня  в  девять с половиной часов — и все это за плату в среднем около 15 долларов 40 центов в неделю (данные на 1910 г.).

О жутких условиях труда на предприятиях с потогонной системой стало известно в 1911 г., когда в многоэтажном здании «Триангл шортвэйст фэктори» в Манхэттене вспыхнул пожар. Сто сорок шесть работниц (в основном евреек) погибли главным образом из-за того, что запасной выход был закрыт. Это было обычной практикой компаний, которые позволяли своим рабочим выходить из здания только через главную проходную, где было легче предотвратить хищения продукции. Однако пожар вспыхнул как раз в передней части фабрики, и поскольку задний выход был наглухо закрыт, испуганным рабочим было некуда бежать. Позже у закрытого заднего выхода, сквозь который пытались пробиться люди, было найдено 34 трупа. Тела еще 19 работниц были обнаружены на крыше грузового лифта: они пытались спуститься по его тросам. Несколько женщин спрыгнули с верхних этажей, прорвав простыни, которые натянули внизу пожарные.

Репортер описал ужасную сцену, которую можно было наблюдать с улицы: «Молодой человек помог девушке выбраться на подоконник девятого этажа. Затем он приподнял ее над улицей и бросил вниз. Точно так же он поступил и с другой девушкой... Все они были так послушны, словно он помогал им сесть в трамвай, а не отправлял в небытие. Он понимал, какая мучительная смерть ждет их в пламени, и то, что он делал, было лишь проявлением рыцарства в безвыходной ситуации. Он подвел к окну еще одну девушку. Я видел, как она обняла его обеими руками и поцеловала. Потом он приподнял и ее над пропастью — и просил. Со скоростью молнии он сам вскочил на подоконник. Борта пальто взметнулись вверх — воздух раздувал штанины его брюк, пока рн летел вниз. Я смог разглядеть, что на нем были рыжевато-коричневые ботинки».

И владельцы фабрики и большинство их жертв были евреями — равно как и адвокаты, которые вели защиту. Обычно в роли эксплуататоров рабочих на предприятиях с потогонной системой были их же собратья-евреи. Хотя .фабрикантов и оправдали, трагический пожар на «Триангл шортвэйст фэктори» содействовал принятию более строгих правил противопожарной безопасности, введению компенсационных выплат рабочим и разработке правил строительства фабричных строений.

В значительной степени именно евреи, занятые в сфере производства готового платья, оставили заметный след в истории американского рабочего движения. В первые годы своего существования Международный союз работниц швейной промышленности состоял в основном из евреек. Однако евреи, работавшие на предприятиях с потогонной системой, не желали, чтобы там же работали и их дети.

Обычным для еврейских рабочих было нанимать детей, читавших им вслух. На выставках, посвященных жизни евреев в Лоуер Ист Сайд, часто экспонируется снимок группы евреев — мужчин и женщин, работников швейной фабрики, которые слушают мальчика, читающего им газету на идиш.

Такие условия были благоприятны для пропаганды коммунистов и социалистов

Появились еврейские профсоюзы, которые сразу вступили в «кооперацию с еврейской мафией».

Еврейские подростки хулиганы 20-х годов стали известными гангстерами-бутлегерами 30-х. С введеним сухого закона большая часть нелегальной торговли сосредоточилась в руках еврейской мафии.

На машине надпись: Я не верблюд, я хочу пива!

В Америке объявили борьбу с пьянством и ввели «сухой закон», то есть запретили «делать вино и водку, и торговать ими» Думали так: «Раз пить будет нечего, то и пьянствовать людям расхочется». Но вышло совсем по-другому – пьяниц раздирала жажда, а ловкие люди, которых называли «бутлегеры», продавали им тайком спиртное. Полиция не сидела на месте. Она охотилась за бутлегерами, а те стреляли в нее из автоматов и всего, что попадалось под руку.  Сухой закон мучил Америку 13 лет (1920-1933гг.) Вместо улучшения нравственности сухой закон породил массовую преступность, коррупцию, политическую и экономическую нестабильность, и в результате тяжелый экономический кризис, получивший название Великой депрессии. И действительно страна находилась в депрессии – экономической и моральной. Начавшийся 1 января 1920 года Сухой закон послужил благодатной почвой для расцвета организованной преступности. Занимаясь до этого главным образом рекитом и торговлей "белыми рабынями", преступный мир быстро переориентировался на бутлегерство - незаконную торговлю спиртным. Старые формы зарабатывания денег остались практически бесхозными, поскольку с минимальным риском на бутылке виски можно было заработать куда больше денег.
Так, потихоньку, от браги к пиву, от пива к плохой "самогонке" из гетто[1], и дальше, после 1924 года, через тысячи винокуренных заводов по всей стране до американского виски - бурбона. К 1932 году наличные деньги были только у бутлегеров!

По стране прокатилась массовая безработица. Толпы бездомных и голодных людей время от времени устраивали марши протеста и акции гражданского неповиновения, которые, как правило, жестоко карались. На этом фоне общество разделилось: на людей с достатком, бродяг и богатых. Социальное неравенство, огромная эмиграция из Европы – все это способствовало развитию бандитизма.

Как правило, алкогольной мафией становились эмигранты выходцы из Ирландии или Италии. Так же эту картину дополняла еврейская мафия, которую составляли евреи - выходцы из Германии, России. В Нью – Йорке заправляли евреи, в Чикаго итальянцы. Ирландцы, как правило, работали на итальянцев, но некоторые основывали и свои группировки.

В ночь с 3 на 4 декабря 1933 года по указу Франклина Рузвельта Сухой Закон был отменен, и это послужило первым шагом на пути стабилизации страны. Депрессия породила также рост коммунистических и фашистских организаций, волну антисемитизма (жиды травят Америку!).

Также о сухом законе - http://www.liveinternet.ru/users/dr_jack/post257085746

Весь мир слышал и смотрел фильмы об итальянской и русской мафиях, но мало кто слышал о еврейской. Так например крупнейшими боссами синдиката (сообщества организованных преступных организаций) были евреи: Оуни Мэдден, Мейер Ланский. Корпорацию убийств возглавлял Луис Бухалтер; подпольными игорными домами заправлял Багси (Беньямин) Сигел; главой Бронкского и Бруклинского бандитского клана был "Голландец Шульц" (Артур Флегенхаймер), в ирландской банде Чикаго заправлял Эрл Хаим Вайсс, "лучшим" наемным убийцей США в 30-е годы был Эйб Релес, одним из самых влиятельных бутлегеров и гэмблеров Северо-Запада США был Арнольд Ротштейн. Доходы Аль Капоне и власть в его лучшие 1,5 года, не идут ни в какое сравнение с Ланским и Ротштейном

В те годы уважаемый бизнесмен, мистер Яаков Йосеф Герман завел дома винный склад.Он заявил, что «сухой закон» вещь неправильная, евреям не подходит. Ведь нам нужно кошерное вино для субботнего кидуша и гавдалы, и полагается выпить четыре стакана в седер Песах, и много бокалов – на праздник Пурим. Одна из спален в их квартире тут же была превращена в лабораторию по производству вина. В дом потянулись покупатели. Яаков брал с них деньги только за стоимость продуктов, из которых он делал вино. Его вызвали в суд и обвинили в незаконном производстве спиртных напитков.

А,кстати..Про Дядю Сэма… Знаете,что до "сухого закона" Америку так никто не называл? Оказывается Америка получила прозвище «Дядя Сэм» не благодаря карикатуре на Линкольна. Сэмюель Бронфман, канадский еврей, выходец, по всей видимости, из Одессы, сколотил состояние на контрабанде спиртных напитков - из Канады в США. Мало кто знает, но до Сухого закона в США то же самое было в Канаде, правда, в довольно смешном виде: продавать крепкие спиртные напитки можно было только по почте. В 1916 году юный Сэм Бронфман купил Bonaventure Liquor Store Company в Монреале и по почтовым заказам рассылал свою продукцию. Потом, в начале 20-х, когда Канада закончила, а Америка, в свою очередь, начала бороться с пьянством, Бронфман быстро сориентировался и, имея налаженное производство, с большой для себя выгодой воспользовался 18-й поправкой к Конституции США.

Еврейская мафия боролась против администрации известного антисемита генри Форда. Отказывавшего давать рабочие места евреям.

Однако мало кто знает о том, что "а идише гангстеры" всерьез воевали с антисемитами и даже замышляли покушение на Гитлера.

Еврейская мафия не допустила легального фашизма в Америке. Хотя американская демократия не предпринимала в 30-е годы никаких мер против фашистских агитаторов, еврейские гангстеры просто приходили с бейсбольными битами на собрания доморощенных американских фашистов и наводили там порядок. После чего желающих собираться на фашистские сходки сразу становилось меньше.

Весьма возможно, что еврейские гангстеры быстрее других поняли, что за чудовище - Адольф Гитлер, и даже замышляли совершить покушение на него. Так, в одном из преданных гласности документов ФБР повествуется, что подобные слухи распространились в апреле 1933 года, через несколько месяцев после прихода фюрера к власти. Кстати, соответствующую жалобу подал американским властям посол нацистской Германии в США. В расследовании жалобы принял участие сам легендарный шеф Федерального бюро расследований Эдгар Гувер.

История с жалобой описана в новой главе книги "Но он был хорош для своей матери", написанной профессором Робертом Ракави. Книга посвящена еврейскому преступному миру США. Так, знаменитый Луис Бухгалтер, встречаясь в первый раз с боссом мафии Лаки Лучиано, попросил называть его Лепкеле - так, как звала его мама. Лучиано при этом заметил: "Ну как можно не любить человека, который помнит о своей матери".

 

Интересно будет вспомнить и о той роли, которую сыграл антисемит Кеннеди. Биографы Кеннеди сходятся на том, что большую часть своего состояния Джо Кеннеди (отец президента Кеннеди), как и Льюис Розенштиль, нажили в годы "сухого" закона, занимаясь бутлегерством в союзе с организованной преступностью. Фрэнк Костелло любил повторять, что он "помог Кеннеди обогатиться", что они были партнерами.
         Пребывание Кеннеди на посту посла США в Лондоне накануне Второй мировой войны подвело черту под его личной политической карьерой. Он полагал, что Германия имеет все права претендовать на роль лидера в Европе, противодействовал вступлению в войну Америки и считал, что Гитлер блефует. Он заявлял, что с радостью избавился от независимой Польши и что миру во всем мире угрожают могущественные американские евреи. Именно благодаря Кеннеди и под нажимом Америки Английские власти отказывались давать убежище евреям-жертвам фашизма, поэтому многие говорят о проклятии семьи Кеннеди (все мужчины этой семьи умирали или погибали в молодом возрасте).
         Узнав, что Кеннеди плетет против него интриги, президент Рузвельт отозвал его домой, но убедил оказать поддержку в ходе выборов 1940 года. Затем он уволил Кеннеди.
         Рузвельт считал Кеннеди вором, одним из самых порочных и отвратительных людей, каких он когда-нибудь знал. Гарри Трумэн сказал, что Кеннеди был "одним из самых ловких проходимцев в США". Однако у Гувера с Кеннеди сложились неплохие отношения, сохранившиеся такими на многие годы.

Говоря о еврейских гангстерах Америки, прежде всего необходимо вспомнить семерых самых крупных из них - вышеупомянутый Лепкеле, Бенджамен-Багси Сигал, Артур-Датч Шульц Флагенхаймер, Меир-Малыш Лански, Чарли-Король Саломон, Макс-Бо-Бо Хоф и Авнер-Лонги Цвильман. "Мы больше, чем вся сталелитейная промышленность", - хвастался когда-то Лански. Встать на ноги этой "великолепной семерке" позволил "сухой закон". Окончательно продажа спиртного была запрещена на территории США в ночь на 16 января 1920 года. На следующее утро в Америке одновременно открылись 200 тысяч подпольных баров. "Когда бутылка находится в грузовике - это контрабанда, когда она же подается на серебряном подносе в клубе - это уже отдых", - философски заметил по этому поводу Аль Капоне.

Нью-Йорк, с двумя миллионами живущих в то время там евреев, стал настоящим раем для "джуиш гангстерс". Самым большим авторитетом в преступной среде был профессиональный игрок Артур Ротштейн, который смог создать из уличных воришек профессиональную преступную организацию, скрывавшуюся под вывеской респектабельного бизнеса. Его люди занимались всем, в том числе торговлей наркотиками, которые поступали из Европы. "Ротштейн был прирожденным бизнесменом", - вспоминал Меир Лански.

Однако с началом второй мировой войны связь с европейскими поставщиками прервалась. Многие из них, также евреи, были уничтожены нацистами.

"Евреи были толковыми деловыми людьми, - вспоминал один торговец наркотиками. - Они хотели заработать на тебе доллар сегодня и доллар завтра. Итальянцы же желали слупить с тебя 10 долларов сегодня и 50 - завтра".

Когда Лански и Багси Сигал создали свою банду, первому было 19 лет, второму - 15. Лански был мозгом банды. Сигал, выражаясь современным языком, обеспечивал физическое прикрытие. "Багси мог сломать вам руку за два доллара и убить - за 50", - рассказывает один из сотрудников нью-йоркской полиции. Свое жизненное кредо Сигал как-то высказал в одном предложении: "Живи быстро, умри молодым и заботься о том, чтобы тело хорошо выглядело". Профессор Ракави говорит, что еврейских бандитов от итальянских отличало то, что у них не было продолжателей, в отличие от выходцев из солнечной Сицилии. "В еврейских группировках говорили на идиш, - отмечает Ракави. - Вообще еврейская мафия мало напоминала Коза Ностру. Еврейский гангстер хотел, чтобы его сын пошел учиться в университет. У итальянцев же все было построено на семейной преемственности".

Ракави, говоря о разработчиках преступных операций, упоминает, кроме, Лански, также и Мориса-Мо Далиста. "Они оба были невысокого росточка, однако очень умные. Лански был очень обходительным человеком. Особым уважением в довоенной еврейской общине Нью-Йорка пользовался Лонги Цвильман - за то, что его бандиты, которых прозывали "веселые гуляки", всегда защищали евреев от ирландцев. Как только появлялась пьяная толпа ирландцев, рвущаяся к еврейским улицам, в воздухе немедленно звучало: "Зовите Длинного". Через пару секунд в квартале уже появлялись парни Цвильмана.

Вообще в 20-х годах в США достаточно часто нападали на евреев, и "а идише гангстеры" не раз приходили на помощь соплеменникам. Причем некоторые из них считали это своим долгом. Именно поэтому в похоронах знаменитого бандита Биг Джека Зелига приняли участие тысячи человек.

До сих пор многие помнят одного из бойцов Лонги, Макса - Фади Хинкса. "Как-то мы были на одном боксерском поединке, где выступал еврейский парень, - рассказывает один из друзей - Фади Израиль. - Вдруг мы слышим, как какой-то ублюдок, сидевший впереди нас, орет: "Убей жида!". Фади тут же впал в раздумье. С одной стороны, он сидел и курил роскошную гаванскую сигару и ему не хотелось прекращать это занятие. С другой - нужно было как-то реагировать на оскорбление. В конце концов он решил проблему просто - похлопал ублюдка по плечу и, когда тот повернулся, ткнул ему сигарой в правый глаз".

Еще одна мало изученная тема - помощь еврейских гангстеров еврейскому ишуву в Палестине. В 1945 году Еврейское агентство приступило к созданию в США подпольной сети по переброске оружия воюющим евреям в Палестине. Один из лидеров "Хаганы", Йегуда Арази, запросил помощи у еврейских мафиози. Он встретился с Багси Сигалом. "Ты хочешь сказать, что евреи воюют?" - спросил мафиози посланника. "Да", - кивнул Арази. "Воюют, чтобы убить?" - продолжал пытать его Сигал. "Да", - последовал ответ. "Тогда я с тобой", - проронил гангстер. "Багси" не только помог с приобретением оружия, но и сам пожертвовал на эту цель 50 тысяч долларов - огромную сумму по тем временам.

Арази знал, что люди Лански контролируют нью-йоркские порты. Он еще и попросил Меира помочь сорвать поставки оружия арабским странам. Сразу же после этого начали происходить странности - оружие, предназначенное для арабов, или терялось в портовых складах, или же "по ошибке" грузилось на судно, идущее в Хайфу. С помощью еврейских бандитов палестинские евреи обходили эмбарго на поставку оружия воюющим сторонам - таможенные инспектора, купленные мафией, закрывали глаза, когда на борт корабля, следующего в Эрец Исраэль, грузили вооружение[2].

Интересный факт: Перед Второй Мировой Войной в Нью Йoркcкой телефонной книге насчитывалось 22 Гитлера... и ни одного после..