Джованни Франческо Гверчино 1657 / Авраам изгоняет Агарь и Измаила

Вот вам жизненная драма, зов судьбы, накал страстей:

У пророка Авраама долго не было детей.

Со своей супругой Саррой прожил восемьдесят лет, Вот уж Сарра стала старой, но детей всё нет и нет.

А у них была служанка, как оно водилось встарь,

Молодая египтянка с редким именем Агарь.

И без всяких “how are you”, “I love you” и “just a joke”

Переспал пророк с Агарью, родился у них сынок -

Не вода текла по жилам у седого старика!

И назвали Измаилом Авраамова сынка.

Тут же сразу – крики, свары с поминанием чертей:

В чём причина, что у Сарры почему-то нет детей?

И Агарь, поддавши жару в разгоревшийся сыр-бор,

Свысока глядеть на Сарру стала с некоторых пор.

Но средь этого кошмара Бог сказал: “Хала-бала!”,

И тогда старушка Сарра тоже сына родила!

Он отмечен Божьим знаком будет много лет спустя.

И назвали Исааком Авраамово дитя.

Вот как полон чудесами Ветхий божеский Завет!

Впрочем, вы уже и сами этот знаете сюжет -

Всё предписано судьбою. Дальше дело было так.

Враждовали меж собою Измаил и Исаак,

И давно понять пора бы: Измаил был бит не раз,

От него пошли арабы – хуммус, алгебра, Хамас,

А цветок оранжереи – Исаак – был весь в отца,

От него пошли евреи – Ойстрах, шекели, маца.

Оба – дети Авраама, но заклятые враги!

Жизнь сурова и упряма, ей перечить не моги.

О, библейские масштабы! Сколько лет прошло с тех пор,

А евреи и арабы всё ведут жестокий спор -

За высокую идею, куст, что был неопалим,

Самарию, Иудею и за Иерусалим.

Мы живём, растём, стареем, чтим незыблемый завет,

А измученным евреям от арабов жизни нет.

Нам кощунствовать негоже, но весь этот тарарам

Заварил – прости нас, Боже! – прародитель Авраам.

Мозг ли был подёрнут хмарью, или белый свет немил?

Не сношался б он с Агарью – не родился б Измаил,

Значит, не было б арабов, вообще о них забудь!

Мир без ихних шиш-кебабов обошёлся б как-нибудь.

Полон взор картиной странной: проживает без хлопот

На земле обетованной Богом избранный народ,

Не тревожат слух “Кассамы”, не звучит “аллах акбар”,

Ни Аль-Кайды, ни Осамы, ни хиджабов и шальвар,

И куда ни кинешь глазом, всюду тишь и благодать,

А уж всякой нефти с газом – налетай, кому продать!

Что бы стоило пророку не снимать свои штаны?

И евреи бы, нивроку, жили мирно, без войны,

Всё досталось бы не зря им, прекратился б кавардак.

И ООН бы на Израиль не навешивал собак.

Жизнь – подобье лотереи, неудач – не перечесть.

Так что, граждане евреи, принимайте всё, как есть.

Что упало, то пропало, мир – отнюдь не Божий храм.

Но не спите с кем попало, как наш предок Авраам!..

АГАРЬ, в Ветхом Завете, египтянка, рабыня Сарры, жены Авраама. Сарра, будучи бесплодной, отдала Агарь в наложницы Аврааму, чтобы он мог иметь потомство.

Шли годы. Аврам и его жена старились, а детей у них все не было. И сказала Сара Авраму:

Не избавил меня Бог от бесплодия. Войди же к служанке моей Агари, и, быть может, я буду иметь детей от нее

Сарра вводит Агарь к Аврааму

Adriaen van der Werf  

Сарра вводит Агарь к Аврааму, 1699, Bayerische

Abraham_recevant_Agar / Dyck,Philip /

Louis Jean Francois Lagrenee (1724-1805) /

Сара вручает Агарь Аврааму

И дала Сара Авраму рабыню, египтянку Агарь, и вошел он к ней. Поняв, что у нее будет ребенок, Агарь стала пренебрегать госпожой. И явилась тогда Сара к мужу и сказала ему:

— Ты обидел меня. Рабыня, которую я дала тебе, пренебрегает мною. Пусть же рассудит нас Господь!

— Твоя служанка в руках твоих, — ответил Аврам. — Делай с ней, что тебе угодно.

И стала притеснять Сара Агарь, и та убежала от нее в пустыню. Там у водного источника по дороге в Сур отыскал ее вестник Бога.

Pубенс, Питер Пауль - Уход Агари из дома Авраама

Giovanni_Battista_Tiepolo_ (1696-1770)

И нашел ее Ангел Господень у источника воды в пустыне, у источника на дороге к Суру. И сказал ей: Агарь, служанка Сарина! откуда ты пришла и куда идешь? Она сказала: я бегу от лица Сары, госпожи моей. Ангел Господень сказал ей: возвратись к госпоже своей и покорись ей. И сказал ей Ангел Господень: умножая умножу потомство твое, так что нельзя будет и счесть его от множества. И еще сказал ей Ангел Господень: вот, ты беременна, и родишь сына, и наречешь ему имя Измаил, ибо услышал Господь страдание твое. Бытие 16:7-11

Покорилась Агарь и вернулась к шатрам Аврама. И, действительно, вскоре родился у нее сын. Назвала она его Измаилом, как повелел ей через вестника своего Бог, чьего имени она не знала и которого звала Богом видения.

Было тогда Авраму восемьдесят шесть лет, и радовался он своему первенцу.

Тринадцать лет спустя, когда Авраму было уже девяносто девять лет, а сыну его Измаилу — тринадцать, услышал Аврам голос Бога:

—

Я Бог Всемогущий, и вот мой завет с тобою. Будешь ты отцом множества народов и отныне станешь называться не Аврамом, а Авраамом, ибо по воле моей народы и цари произойдут от тебя. И поставлю я между мною и тобою и всеми потомками твоими завет вечный в том, что один я буду Богом твоим и потомков твоих. А в знак завета между мною и тобою и потомством твоим пусть будет обрезан всякий младенец, родившийся в доме твоем или купленный за серебро.

—

А жену свою, — добавил Бог, — не называй больше Сарою. Имя ее теперь будет Сарра. Благословлю я ее и дам тебе от нее сына, от которого и произойдут народы многочисленные и цари народов этих.

Упал Авраам ниц на землю, чтобы отблагодарить Бога за добрые вести, хотя с трудом удержался от смеха, подумав про себя: «Неужели от столетнего будут дети и девяностолетняя родит!» Но вслух не решился высказать Богу сомнений и лишь сказал:

— О, хотя бы Измаил был жив.

— Нет! Именно Сарра родит тебе сына, — проговорил Бог. — Ты назовешь его Исааком5, и именно через него заключу я вечный завет с потомством твоим. И Измаила не оставлю я: благословил я его и произведу от него великий народ и двенадцать царей родятся от него. Но завет свой заключу я с Исааком, которого родит тебе Сарра в это время на следующий год.

Сарра, кормящая грудью Исаака А. А. Иванов. 1850-е. 28,523. Государственная Третьяковская галерея, Москва

И призрел Господь на Сарру, как сказал; и сделал Господь Сарре, как говорил. Сарра зачала и родила Аврааму сына в старости его во время, о котором говорил ему Бог; и нарек Авраам имя сыну своему, родившемуся у него, которого родила ему Сарра, Исаак; и обрезал Авраам Исаака, сына своего, в восьмой день, как заповедал ему Бог. Авраам был ста лет, когда родился у него Исаак, сын его. И сказала Сарра: смех сделал мне Бог; кто ни услышит обо мне, рассмеется. И сказала: кто сказал бы Аврааму: Сарра будет кормить детей грудью? ибо в старости его я родила сына. Дитя выросло и отнято от груди; и Авраам сделал большой пир в тот день, когда Исаак сын его отнят был от груди».

Книга Бытия

Исаак рос здоровым и через несколько лет уже резвился вместе со своим сводным братом Измаилом. Сарра наблюдала за этими играми с возрастающим беспокойством. Однажды она заметила, как Измаил, считавший себя первородным, насмехается над Исааком. Сарра вознегодовала, в ней все больше и больше росла неприязнь к египетской рабыне Агари и ее ребенку. В конце концов она решила навсегда избавиться от них и сказала Аврааму: «Выгони эту рабыню и сына ее, ибо не наследует сын рабыни сей с сыном моим Исааком» (Быт. 21:10). Аврааму было неприятно слышать такие слова от Сарры; он искренне привязался к египтянке, а к Измаилу питал подлинно отцовскую любовь. Но Господь явился Аврааму и сказал: «Не огорчайся ради отрока и рабыни твоей; во всем, что скажет тебе Сарра, слушайся голоса ее, ибо в Исааке наречется тебе семя; и от сына рабыни Я произведу [великий] народ, потому что он семя твое» (Быт. 21:12-13). Получив откровение от Бога, Авраам рано утром дал несчастным изгнанникам хлеба, мед с водою и отправил их в Египет, где у Агари жили родственники.

Мирис, Виллем ван - Изгнание Агари

Nicolaes Maes

Abraham Turning Away Hagar, 1837 - Horace Vernet

Авраам изгоняет из дома Агарь с сыном ее Измаилом./ Кудрявцев Козьма Никифорович

VERHAGHEN, Pieter Jozef /  Hagar and Ishmael Banished by Abraham 1781

Jan Mostaert (1472-1555)

Авраам прогоняет Агарь из дома / Dyck,Philip van

Dyck,Philip van

Викторс, Ян. «Изгнание Агари» 1635

Питер Ластман. Прощание Агари. 1612 год. Дерево. Кунстхалле, Гамбург.

Гюстав Дорэ

Она пошла, и заблудилась в пустыне Вирсавии;

Путь был долгий и опасный. В пустыне у одиноких скитальцев кончилась вода, и им угрожала смерть от жажды. Агарь оставила Измаила под деревом и отошла на расстояние выстрела из лука, чтобы не видеть и не слышать предсмертных мук сына. Она села на землю и горько заплакала.

Гюстав Дорэ

В это время явился ей Ангел и сказал: «Бог услышал голос отрока… встань, подними отрока и возьми его за руку, ибо Я произведу от него великий народ» (Быт. 21:17-18). Господь «открыл глаза Агари», и она увидела колодец с водой. Агарь напоила своего сына и таким образом спасла его от смерти. Изгнанники вскоре примкнули к египетским поселениям на Синайском полуострове. Измаил стал непревзойденным стрелком из лука и прекрасным охотником. Вскоре он женился на египтянке, и у него родилось двенадцать сыновей. (Ветхий Завет . Глава III. Патриархальный период)

Изгнанная Агарь с малолетним сыном Измаилом в пустыне.

Угрюмов Григорий Иванович (1764 — 1823). 1785 г. Холст, масло. 149.5109 см

Государственный Русский музей

Enrico Fanfani

Агарь и Измаил в пустыне.

Петровский Петр Степанович. 1841 г.

Агарь с Измаилом в пустыне.

Федор Антонович Бруни (1799-1875)

Помпео Джироламо Батони .

«Явление ангела Агари»

Hagar_And_Ishmael_1776 Benjamin West

Colombel-Nicolas-xx Агарь и Измаил в пустыне 1681

Агарь с Измаилом поселились в пустыне Фаран. Раши, средневековый комментатор Библии (1040–1105), отождествляет Хеттуру, на которой Авраам женился после смерти Сарры и которая родила ему нескольких детей, с Агарью (Быт 25:1-2). В качестве матери Измаила, традиционно считающегося прародителем арабов, Агарь занимает важное место в арабских преданиях

 И взял Авраам еще жену, именем Хеттуру. 

 Она родила ему Зимрана, Иокшана, Медана, Мадиана, Ишбака и Шуаха. 

7 Дней жизни Авраамовой, которые он прожил, было сто семьдесят пять лет;

и скончался Авраам, и умер в старости доброй, престарелый и насыщенный [жизнью], и приложился к народу своему.

И погребли его Исаак и Измаил, сыновья его, в пещере Махпеле, на поле Ефрона, сына Цохара, Хеттеянина, которое против Мамре, ( Книга Бытия )