Цитата сообщения dara3
Купала — один из величайших Святодней Кологода
Купала — один из величайших Святодней Кологода, приуроченный к Летнему Солнцевороту . Праздник Солнца и Воды, дающих начало всему живому, пора расцвета всех животворящих сил Матушки Природы. Празднуется в ночь на 24 кресеня/июня-месяца, когда Солнце «на птичий нос» переходит в следующее Полуколо года, начиная «катиться вниз» — отмыкая путь своего нисхождения к зиме. Говорят, на Купалу Отец-Небо соединяется в любовном союзе с Матерью-Землёй, Явь — с Навью, Огнь — с Водой, а Муж — с Женой. Во этот Святодень Солнце находится на пике своей Огненной Мощи, Земля отдаёт людям сокрытые в ней чудесные клады, целебные травы и коренья входят в свою полную силу, а вода таит в себе великое Волшебство... О чём говорится в народе: «На Купалу — Солнце на зиму, а лето на жару», «Кто не выйдет на Купальню — тот будет пень-колода, а кто выйдет на Купальню — тот будет бел-берёза», «Где Ярило купался, там берег колыхался; где Мара купалась, там трава расстилалась».
Издревле в ночь на Купалу (с 23 на 24 кресеня) на берегах водоёмов разжигали священные костры, через которые прыгали парами, взявшись за руки, парни и девушки. Пускали венки по воде, собирали волшебные травы и коренья, искали чудодейный Жар-цвет, а поутру купались в целебной росе... Накануне Купалы отмечали день Аграфены (Агриппины) Купальницы, или Аграфену — Лютые Коренья (23 кресеня/июня). Этот день считался началом купания, хотя при тёплой погоде, конечно, начинали купаться гораздо раньше, ибо одни лишь пожилые люди избегали купаться до сей поры, о чём и говорили в народе: «На Аграфену Купальницу старики закупываются». Тако же считали, что некоторые волховские рощения, а особенно коренья, обретают о сию пору лютую (то есть злую) силу.
Зачин Купальскому обряду кладётся после полудня — ближе к вечеру, когда на Капище соберётся весь честной народ, и волхв, выйдя посередь круга да поклонившись на все-то четыре стороны света белого, говорит:
ЗДРАВЫ БУДЬТЕ ЛЮДИ ДОБРЫЕ! СЕГОДНЯ У НАС СВЕТЕЛ ПРАЗДНИК ЧЕСТНА КУПАЛА!
А ЧТО СДЕЛАНО ТО ПРОПАЛО. ДНЕСЬ НАМ НЕ СЕЯТИ А НЕ ЖАТИ, ДНЕСЬ НАМ ЗВОНКИ ПЕСНИ ПЕТИ, ДА СЛАДКИ МЕДЫ ПИТИ.
А ЧЕСТНУ КУПАЛУ СЛАВИТИ! ГОЙ КУПАЛА! СЛАВА! МАТУШКЕ СЫРОЙ ЗЕМЛЕ СЛАВА!
ПОДЫМИМСЯ МЫ НА ГОРУ ВЫСОКУ ЗАПАЛИМ МЫ ОГНИ ГОРЮЧИ ПОКАТИМ КОЛЕСА ОГНЕННЫ ДА ВО БЫСТРЫ ВОДЫ БЕГУЧИ КАКО СОЛНЦЕ УТРОМ НА ГОРУ ВЗДЫМАЕТСЯ КАКО ВВЕЧЕРУ СО ГОРЫ СКАТАЕТСЯ
ГОСУДАРЫНЕ ВОДЕ СЛАВА! НАИПАЧЕ ЖЕ ТРИСВЕТЛОМУ СОЛНЦУ СЛАВА! ГОЙ КУПАЛА! СЛАВА!
УЖ ТЫ ЕСИ, МАТЬ СЫРА ЗЕМЛЯ, БУДИ ТЫ ВОВЕК СИЛУШКОЙ ПОЛНА. БУДИ ТЫ ВОВЕК К НАМ ЩЕДРЫМ-ЩЕДРА. ЗАРОДИ ТЫ ЖИТА ВО ПОЛЮШКЕ ВСЯКОГО, КОРЕНИЯ ДА РОЩЕНЬЯ. СОХРАНИ-СБЕРЕГИ ТЫ НАС ВО СВОИХ ПАДЯХ, НА ХОЛМАХ, ДА НА ПЕРЕПУТЬЯХ, НЕ ДАЖДИ В ПУТИ ОБ НЕДОБРО ПРЕТКНУТЬСЯ. ОТКРОЙ НАМ КЛАДЫ СВОИ ЗАВЕТНЫЕ, СИЛУШКУ СВОЮ ДРЕВНЮЮ ВЕЛИМОЩНУЮ ЧТО ДОРОЖЕ ВСЕГО ЗЛАТА ДА СЕРЕБРА. ДАЖДИ НАМ, ТВОИМ ДЕТЯМ, ПО ПРАВДЕ ЖИТИ, ПОДОБРУ БЫТИ, ДОБРО ТВОРИТИ, ВО ДОМАХ ЛАДИТИ, ДА ДЕТЕЙ РОДИТИ, ЧЕСТНЫМ ТРУДОМ СВОЙ РОД ВЕЛИЧАТИ, ДА ТЯ, НАША МАТИ, ВОВЕК СЛАВИТИ! ГОЙ КУПАЛА! СЛАВА!
УЖ ТЫ ЕСИ, ГОСУДАРЫНЯ ВОДА, КАК БЕЖИШЬ ТЫ БЕЗ ЗАСТАВЫ ДА БЕЗ ПРЕГРАДЫ ХЛЯБЯМИ НЕБЕСНЫМИ ДА ЗЕМНЫМИ, ДА ПОДЗЕМНЫМИ, ТАКО ЖЕ К НАМ, ПРЕЧИСТАЯ, ПРИХОДИ, НАШИ НИВЫ ДА ЛУГА ОСВЯТИ. ПРИНОСИ С СОБОЙ ТЫ РОСЫ МЕДВЯНЫЕ В ПОЛНУ СИЛУ ВСЯКИМ ТРАВАМ ДА РОЩЕНЬЯМ. А ПОЙДУТ ВО ТЕМНУ НОЩЬ ЖЕНЫ ВЕЩИЕ, А СБЕРУТ ТЕ ВОЛШЕБНЫ ТРАВЫ ДА РОЩЕНЬЯ БУЙНЫМ ВЕТРАМ НА УСМИРЕНИЕ, ЯРУ ЖИТУ НА СОЗРЕВАНИЕ, КРАСНЫМ ДЕВУШКАМ ВО ЛЕПОСТЬ, А ВСЕМ ДОБРЫМ ЛЮДЯМ ВО ЗДРАВИЕ! ГОЙ КУПАЛА! СЛАВА!
УЖ ТЫ ГОЙ ЕСИ, КРАСНО СОЛНЫШКО, СВЕТ-ДАЖДЬБОЖУШКО, ТЫ НАШ ДЕДУШКО. ХОДИШЬ ТЫ ВО СВОЕМ ДОМУ, ВО СВОЕМ ЗЛАТОВЕРХОМ ВО ТЕРЕМУ. ТЫ РАСЧЕСЫВАШЬ ЧАСТЫМ ГРЕБЕШКОМ СВОИ КУДРИ ЗЛАТЫЕ-РУСЫЕ, А КАК ВЫЙДЕШЬ ТЫ НА ЗЛАТО КРЫЛЬЦО ОСЕДЛАЙ КОНЯ ЗЛАТОГРИВОГО, ПОСКАЧИ НА НЕМ ПО СВЕТЛЫМ ЛУГАМ, ВОЗНЕСИСЬ НА ГОРУ ВЫСОКУЮ. А ГОРА ТА ЕСТЬ МАТИ ВСЕМ ГОРАМ. А НА НЕЙ СТАР-ДУБ, ОТЕЦ ВСЕМ ДУБАМ, РАЗМЕЧИ ЛУЧИ ТЫ ВО ВСЕ КОНЦЫ. КЛИКНИ ГРОМКИЙ КЛИЧ ВО ВСЕ СТОРОНЫ. ТВОИ ВНУКИ НА КЛИЧ ТОТ ОТКЛИКНУТСЯ, НА ХОЛМЫ НА ГОРЫ ВЫСОКИ ПОДЫМУТСЯ, КО НЕБУ ВЗМЕТНУТ ДЕСНИЦЫ СО СЛАВОЮ СВЕТУ ТВОЕМУ ВСЕ ПОКЛОНЯТСЯ! ГОЙ КУПАЛА! СЛАВА!
ГОЙ ЩЕДРЫМ-ЩЕДРА ТЫ, ЗЕМЛЯ-МАТУШКА! ГОЙ КУПАЛА! СЛАВА! ГОЙ ЧИСТЫМ-ЧИСТА ТЫ ВОДА-МАРУШКА! ГОЙ КУПАЛА! СЛАВА! БОЖСКОЙ СИЛОЮ СИЛЬНЫ ТРАВЫ ВЕЩИЕ! ГОЙ КУПАЛА! СЛАВА! БУДЬТЕ ЗДРАВЫ ДА ВОЛЬНЫ ЛЮДИ РУССКИЕ! ГОЙ КУПАЛА! СЛАВА! СЛАВНЫ БУДЬТЕ СВЕТЛЫЙ ЯР СО КУПАВОЮ! ГОЙ КУПАЛА! СЛАВА! ГОЙ ТРИСЛАВНО БУДИ СВЕТ-СОЛНЦЕ КРАСНОЕ! ГОЙ КУПАЛА! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!
Главной особенностью купальской ночи были очищающие костры.Cооружение костра поручалось женщине («молодая молодится разложи купальницу»). Основой будущего костра был столб или кол вбитый в землю: «как Купала сaма изображалась столбом, а голова у неё в золоте или же вся она в зелени, так по образу её в обряде делается- кол втыкается в землю, обвивается соломой, вымолоченными колосьями, конопляником, а наверху пук соломы, который и называется Купалой и который зажигают в купальскую ночь. На этот знак сбегается народ и разгорается известный купальский костер».Купальные огни зажигали не от любого источника. Добывали Живой Бессмертный Огонь трением дерева об дерево. Только такой огонь считался божественным.
Вокруг них плясали, через них прыгали: кто удачнее и выше ,тот будет счастливее. «Огонь очищает от всякия скверны плоти и духа, – писал один из этнографов XIX века, – и на Ивана Купалу прыгает через него вся русская деревенщина». В некоторых местах через купальский огонь прогоняли домашнюю скотину для защиты её от мора. В купальских кострах матери сжигали снятые с хворых детей сорочки, чтобы вместе с этим бельём сгорели и сами болезни. Молодёжь, подростки, дети, напрыгавшись через костры, устраивали шумные весёлые игры, потасовки, бег наперегонки. Обязательно играли в горелки. Девушки выбирали приглянувшихся женихов и, взявшись за руки, парами прыгали через костер. Не расцепившиеся во время прыжка парень с девушкой становились суженными. Расцепившиеся — подыскивали себе другого партнера .
Этой ночью никто не должен спать. В зачарованную Купальскую Ночь деревья переходят с места на место и разговаривают друг с другом посредством шелеста листьев; беседуют между собой животные и даже травы, которые этой ночью наполняются особой, чудодейственной силой. Все земное зелие-былие в эту ночь получает сверхъестественную мощь: как злую, так и добрую.
Ночные травы цветут Огнем. Таковы – черная папороть, царе-царь, лев, голубь и другие. Иной цвет пылает неподвижным, сильным пламенем, иной имеет вид молнии, летучего, призрачного огня. «Трава лев, – сказано об одной из них в древнейшем из «Залейников», – растет невелика, а видом как лев кажется. В день ее и не приметишь, сияет она по ночам. На ней два цвета, один желтый, а другой ночью как свеча горит. Около нее поблизости травы нет, а которая и есть, и та преклонилась перед ней». А вот что говорится о дивной траве киноворот: «Хотя какая буря, она кланяется на восток всеми стволами; то же, если и ветру нет». Папоротник, который раскрывается сильным огненно-красным (издали малиновым) слегка мерцающим цветом только на несколько мгновений в Купальскую Ночь дает возможность, нашедшему , найти свою любовь и угадать будущее
Из чудесных трав собираемых в это время, еще стоит назвать «плакун-траву», особенная сила которой, по мнению крестьян, заключена в её корне, имеющем свойство прогонять злого духа; владелец же корня будет внушать к себе страх; «терлыч-трава» употребляется для очарования парней девушками: они носят её у себя за пазухой и приговаривают: «Терлич, терлич, хлопцев покличь!» Трава чернобыльник, по народному поверью, противна ведьмам и охраняет от них дом и двор. Её же заплетают в плети с приговором: «Мать-земля, отец-небо, дайте рабам вашим от этой травы здоровья!» Травка «зяблица» помогает от ребячьего крика и от бессонницы; высушенным «расперстьицем» присыпают больные места на теле – порезы, нарывы, опухоли; «пастушью сумку» издавна заготавливали как хорошее кровоостанавливающее средство при различных кровотечениях; страдающие ревматизмом собирали в большом количестве жгучую крапиву; для лечения ран, ожогов запасались заячьей капустой; на случай простуд, кашля необходимо было иметь дома мать-мачеху, душицу, багульник. В день Ивана Купалы девушки завивают венки из трав: Иван-да-Марьи, лопуха, богородицкой травы и медвежьего уха; вечером пускают эти венки на воду, наблюдая, как и куда они плывут. Если венок тонет, значит, суженый разлюбил и замуж за него не выйти.
Если в эту ночь сорвать цветок Иван-да-Марьи и вложить в углы избы, вор не подойдёт к дому: брат с сестрой (жёлтый и фиолетовый цветки растения) будут между собою разговаривать, а вору покажется, что разговаривают хозяин с хозяйкою.
