Мужской монастырь в честь святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова расположен в одном из живописнейших уголков Центрально России на холме над поймой реки Оки в 10 км от села Константиново, родины поэта Сергея Есенина, у границ заповедных Мещерских лесов.

Монастырское предание относит возникновение обители к концу XII или началу XIII столетия. Считается, что его основателями были монахи-миссионеры, которые пришли на эти земли для просвещения местных язычников светом Христовой веры. Они принесли с собой чудотворную икону св. Иоанна Богослова – одну из многих святынь, переданных Константинопольской Церковью в благословение новопросвещенной Русской земле. Этот образ стал главной святыней нового монастыря. Сама эта икона, по преданию, помещенному в славянском Прологе под 26 сентября, была написана в VI столетии в Византии мальчиком-сиротой, рукой которого водил сам явившийся ему апостол Иоанн Богослов.

В 1237 году святой апостол и евангелист Иоанн Богослов защитил свою обитель от татаро-монгольских завоевателей. Хан Батый, двигаясь со своим войском после разорения столицы Рязанского княжества – старой Рязани – вдоль Оки на Коломну, приступил к Иоанно-Богословскому монастырю с намерением ограбить и сжечь его. Однако грозный хан и его воины были устрашены видением святого апостола Иоанна Богослова. Отказавшись от мысли разорить обитель, Батый прибыл в монастырь и оставил около чудотворной иконы апостола свою золотую печать, которая впоследствии сохранялась при ней 416 лет. На протяжении столетий множество дивных чудес явил святой апостол и евангелист Иоанн Богослов через свою икону.

Но особенно много было чудесных исцелений на Святом Источнике, расположенном вблизи монастыря, рядом с древними монастырскими пещерами. Издревле он почитался как чудотворный, а с 1872 по 1917 г. случаи чудесных исцелений фиксировались документально.По молитвам Апостола Иоанна Богослова Господь и по сей день являет Свою милость над теми, кто с верой испивает воду из Святого Колодца или погружается в его купель.

В годы гонений на церковь в первой половине XX века обитель разделила судьбу многих других русских монастырей и храмов. В 1930 году насельник монастыря во главе с престарелым архимандритом Зосимой (Мусатовым) были арестованы, доставлены в Рязань и осуждены по обвинению в контрреволюционной деятельности к различным срокам ссылки в Казахстан, сам монастырь был закрыт и упразднен.

Свято-Иоанно-Богословский монастырь был возвращен Русской Православной Церкви осенью 1988 года. Началось восстановление разрушенной обители. За прошедшие 18 лет с Божией помощью уже немало сделано. Практически восстановлен архитектурный ансамбль обители – замечательный образец труда искусных русских зодчих XVII века. На колокольнях устроены звонницы, а со смотровой площадки так называемой «большой колокольни», расположенной на высоте 76 метров, открывается великолепный вид на окрестности обители. По милости Божией и усердием управлявшего монастырем в 1989 – 2004 гг. наместника архимандрита Авеля (Македонова), собрано множество святынь. Братией благоговейно чтятся чудотворный иконы Пресвятой Богородицы «Знамение – Корчемная» и «Тихвинская».

В обители хранятся ковчеги с мощами святых Георгия Победоносца, целителя Пантелеймона, Николая Чудотворца и многих других угодников Божиих, как вселенских, так и отечественных, а так же реликвии, связанные с именами сщмч. Михаила Рязанского и новомученика Иувеналия Рязанского. Под алтарной частью Богословского собора в 1993 году устроен и освящен новый храм в честь преподобного Серафима Саровского, священномученика Иувеналия Рязанского и всех новомучеников и исповедников Российских. В этом храме почитают останки четырех старцев-настоятелей обители, архимандритов Виталия, Тихона, Зосимы и Авеля, и устроена братская костница по образцу храмов-усыпальниц Святой Горы Афон.

В обители имеется небольшая гостиница для богомольцев и путешественников, а в паломнической трапезной ежедневно предлагаются горячие обеды и ужины для всех желающих. Чтобы воспользоваться гостеприимством монастыря или пообедать в трапезной для паломников, необходимо иметь благословение Благочинного обители.