Творожная запеканка с яблоками |
Volody24 gl
|
Кофе в дореволюционной России |
Как и в чем готовили кофе в дореволюционной России? Что подразумевают под «русским способом» употребления кофе? И как получилось, что вместо кофейных зерен заваривали семена груши и арбузные корки?
|
Немного о "варварах" и "народе-алкоголике" |
Патриарх Кирилл в интервью каналу Россия: “…В каком-то смысле мы Церковь Кирилла и Мефодия. Они вышли из просвещенного греко-римского мира и пошли с проповедью славянам. А кто такие были славяне? Это варвары, люди, говорящие на непонятном языке, это люди второго сорта, это почти звери. И вот к ним пошли просвещенные мужи, принесли им свет Христовой истины и сделали что-то очень важное — они стали говорить с этими варварами на их языке, они создали славянскую азбуку, славянскую грамматику и перевели на этот язык Слово Божие.” Источник .
|
Славяне в Древней Греции и Италии |
Расшифровка критских надписей, выполненная Г.С. Гриневичем, показала очевидность известного предположения, что пеласги — первые жители Греции, были славянами. Прочтение Г.С. Гриневичем Фестского диска выявило, что самоназванием пеласгов на Крите было — рысичи.
|
баба яга |
По одной из версий, Баба Яга в русских сказках изначально была Бабой Йогой.
Сразу возникает вопрос: какое же отношение имеет древнее учение Индии к русским сказкам?
Дело в том, что древнее знание и йога, как метод и средство познания мира, по версии самих же индийских брахманов, родились в древнейшей цивилизации планеты, в землях Арктиды (Гипербореи).
Когда Арктида исчезла после катастрофы, спасшиеся жители через несколько поколений передали его лучшим умам трех континентов: Хиттиды, Пацифиды и Атлантиды. Но настало время, исчезли и эти миры. А знание перешло в Древний Египет. Потом - в индийскую культуру. Это было четыре с половиной тысячи лет назад. В 5-6 века до нашей эры мудрецы Индии написали священные книги Веды, которые дали мощнейший толчок развитию философской мысли.
Но знания гиперборейцев передавались из поколения в поколение и теми людьми, которые не ушли так далеко от своей прародины, а остались на территории севера Руси. И одним из источников сохранения и передачи этих знаний следующим поколениям являлись сказки.
Древние считали, что Баба Яга (Йога) - это Богиня, которая передает (сопровождает) умерших с этого Света - на тот Свет.
Кандидат исторических наук Светлана Васильевна Жарникова , специалист по ведической северорусской народной культуре, дает очень интересное пояснение к этим сказкам:
|
ВЕТЛУГА |
|
ВЕСЬЕГОНСК |
|
ВЕРХОЯНСК |
|
ВЕРХОТУРЬЕ |
|
ВЕРХНЯЯ ТУРА |
|
Гадания на Ивана Купала |
|
История. Кто крестил Русь |
|
Свадебный наряд на Руси |
Ольга Самойлова
Свадебный наряд русской невесты
История русского свадебного наряда начинается с послереволюционного времени, вместе с отделения церкви от государства и отменой венчания. До этого периода свадебный наряд на Руси назывался подвенечным.
В старину девушка, выходящая замуж, считалась "умершей" для прошлой девической жизни и для своей семьи, поскольку с момента замужества уходила жить к мужу. Поэтому женский свадебный наряд на Руси менялся в течение дня бракосочетания, и состоял из довенчального и послевенчального.
На венчание девушка шла в "траурных", печальных и скромных одеждах, так как она расставалась со своей девичьей жизнью. В некоторых регионах девушки шли под венец в одежде черного цвета и такой же фате.
После венчания невеста переодевалась в праздничные и нарядные одеяния, красных оттенков. Красный цвет символизировал радость и начало новой жизни.
Русская невеста
Подвенечный наряд для невесты, в основном, состоял из комплекса одежд с сарафаном. Свадебный сарафан русской невесты был настоящим произведением искусства - ведь он демонстрировал мастерство рукоделия будущей хозяйки и материальную обеспеченность ее семьи. Часто подвенечные наряды передавались из поколения в поколение и служили частью приданого невесты.
Сарафаны искусно вышивались золотыми нитками, украшались бисером и тесьмой и отделывались золотым и серебряным шитьем. Неудивительно, что свадебный наряд на Руси для знатных невест отличался особенным богатством и роскошью. Шился он из парчи, и оторачивался дорогими мехами и жемчугом. Нередко вес таких нарядов доходил до 15 кг.
Поверх сарафана в некоторых губерниях было принято одевать еще короткую широкую душегрею, напоминающую жакет. Она также богато отделывалась вышивкой, позументами и канителью.
Частью свадебного наряда являлась венчальная рубаха, рукава которой, в зависимости от местности, могли быть пышными, сужающимися к низу, или длинными, с боковыми прорезями. Такие рукава назывались "плакательными", и выполняли "защитную" функцию. Считалось, что жених и невеста не должны во время свадьбы касаться друг друга голыми руками.
Под сарафан невеста надевала большое количество нижних юбок, которые визуально делали ее фигуру более пышной, а также служили нижним бельем.
Свадебный головной убор русской невесты
Украшением головы невесты в древности являлся венок, сплетенный из полевых цветов. Позднее появились головные уборы, служившие интерпретацией венку - ленты, обручи, охватывающие область лбы и закрепленные на затылке. Головной убор также богато украшался. Волосы могли быть распущенными, либо заплетенными в одну косу.
Особое место можно отвести украшениям косы невесты. такие украшения назывались косниками и представляли собой богато расшитые ленты с объемными подвесками на концах, расшитые бисером, жемчугом, бахромой, кружевом.
Сразу после венчания прическа невесты менялась на две заплетенные косы, которые оборачивались вокруг головы. Голова обязательно покрывалась женским головным убором - кокошником, повойником, сорокой, или другим видом головного убора.
Свадебный наряд жениха
Любопытной деталью мужского свадебного костюма являлся платок. Во время сватанья невеста передавала своему суженному в подарок шелковый или ситцевый платок через сваху. С этого момента весь предсвадебный период, вплоть до венчания, жених не расставался с подарком, который носил в качестве украшения на шее, либо в кармане одежды так, чтобы его краешек выглядывал наружу.
Свадебный мужской наряд состоял из темно-синих, в тонкую полоску, штанов из домотканого сукна, рубахи, отделанной вышивкой и тканого пояса. Иногда ансамбль дополнял кафтан или шуба. Во время венчания жениха нередко подпоясывали искусно расшитым полотенцем.
Рубаха украшалась широким узором вышивки красного цвета по рукавам и подолу. Иногда расшивалась и грудь. Свадебная рубаха готовилась руками невесты, которая с молитвами вышивала ее, вкладывая в узор своеобразное послание с пожеланиями благополучия, доброты и любви.
Подборка статей по теме Свадебные традиции и обряды
<< Предыдущая статья :: Следующая статья >>
|
Вернемся к Бабе Яге |
Серия сообщений "Баба Яга":
Часть 1 - Идеи с Бабкой Ежкой
Часть 2 - Для коллекции
...
Часть 8 - Все на шабаш! - Вальпургиева ночь
Часть 9 - БАБА-ЯГА
Часть 10 - Вернемся к Бабе Яге
Часть 11 - Что сулит смерть Кащея миру, или О чем умолчала сказка?
Часть 12 - Ягуси
...
Часть 39 - салфетка к Хэллоуинну
Часть 40 - Ведьмочка из киндерсюрприза
Часть 41 - Вечерний подарочек
|
22 марта славянский праздник ЖАВОРОНКА. |
|
Еще не сошли снега, март на дворе, а уже прилетают первыми самцы жаворонков, как – бы разведчиками будущего гнездования. Самцы быстро делят сферы влияния, захватывают гнездовые территории прячутся от ветра и дождя на опушках, и целыми днями, непрерывно распевая, парят в воздухе над своими участками. Они занимают первые, прогретые солнцем, проталины, группируются в ожидании своих самочек, которые прилетают чуть позже. И уже «сами мамочки» ищут наиболее удобные места для гнездования. А самцы в это время заняты охраной и ПЕНИЕМ.
«… Он голосисто с вышины Поет, на солнышке сверкая: Весна пришла к нам молодая, Я здесь пою приход весны» Где бы ни жили жаворонки, всюду им по душе открытые горизонты. Хотя они неутомимы в полете, по сути своей, это птицы сугубо наземные. Окраска жаворонка покровительственная, она помогает им маскироваться в траве и на земле. Природа подарила жаворонкам маленький вес(35-40грамм) и длинные и сильные лапы, благодаря которым они превосходно передвигаются по земле. А земля не только кормит птиц, но и укрывает их гнезда. Здесь, на земле, они проводят большую часть своего времени. Потребность в воде они удовлетворяют росой, которая оседает на растениях. Пристрастие самцов к воздушной акробатике в конце концов привело к тому, что крылья у них стали более длинными и острыми, чем у самок. Жаворонки строят гнезда на земле. Вначале птицы выкапывают неглубокую ямку под укрытием пучка травы. В ямке, обычно вровень с краями, они устраивают лоток из сухой травы и стеблей полыни. Первые кладки полевых жаворонков появляются уже в конце апреля. Если возвращается холод и выпадает снег, самки героически продолжают насиживание и часто вполне благополучно дожидаются потепления. Основную работу здесь выполняют самки, просиживающие на кладке почти две недели, а сидеть им приходится и в холод, и в дождь, и в снег.
Птенцы выводятся слепыми, они покрыты небольшим пухом. Растут они очень быстро и уже через несколько недель маленькие жаворонки обучаются искусству полета и начинают самостоятельно кормиться. Всё время, пока птенцы не поднимаются на крыло, они прячутся среди травы, где их практически невозможно заметить, оперение молодых полевых жаворонков сливается с окружающей растительностью, превращая птиц в невидимок. В июне самка может отложить вторую кладку.
Петь самцы жаворонка начинают сразу по прилёту с зимовки, но наиболее чистой и сильной песня становится перед началом гнездования. В середине мая пение самцов звучит почти сутки, с небольшими перерывами. Вид поющего полевого жаворонка великолепен. Птица трепещет крыльями, горлышко дрожит, трели песни звенящие и переливающиеся. Поднимаясь высоко в небо, метров на пятьдесят, некоторое время летает кругами, превращаясь в невидимую точку, он поёт так громко, что звук песни раздаётся на километры. А если самцов несколько, то создаётся полное впечатление, что поёт само небо. У песен жаворонка есть запахи степи, травы и солнца. Слушая трели, возникают мысленные картины-вспышки, которые отражаются памятью детства и щемящей радостью бытия. Пение разных самцов полевого жаворонка, при кажущейся одинаковости, различно. Удивительна способность этих птиц к подражанию. Можно уловить в их песне голоса степных грызунов, некоторых других птиц. Эти звуки жаворонки передают очень точно. Иногда трудно понять, поёт ли это птица, или квакают лягушки, каркают вороны или пищат синицы. Более одарённого певца, чем полевой жаворонок, трудно найти.
« Так беззаботно, на лету Он щедро сыплет трели, Взвиваясь круто в высоту С земли – своей постели. Среди колосьев он живет. Его домишко тесен, Но нужен весь небесный свод Ему для звонких песен.» Поразительно окончание песни. Оно наступает внезапно, как будто птицу «выключили». Самец стремительно падает вниз, недалеко от того места, где самка насиживает яйца. Но никогда не летит прямо к гнезду, чтобы не привлекать к самке хищных птиц. Упав на землю, он просто добирается к нему по земле, перебегая между стеблями травы. К сожалению, пение высоко над землёй делает полевого жаворонка весьма уязвимым. Есть враги и у этих маленьких пташек. Самый опасный – сокол, который охотится только в полёте и лучшей мишени, чем увлечённый пением самец жаворонка, трудно подыскать. Спасти маленького певца может только его знаменитое падение камнем на землю, но всё же множество самцов гибнет именно в разгар их знаменитой песни. На земле у полевого жаворонка есть враги-хорьки, лисицы и вороны, любительницы разорять гнёзда маленького певца, пить яйца или поедать маленьких и беззащитных птенцов жаворонка. Благодаря пению жаворонок является одной из любимейших птиц, которых часто содержат в клетках. Если вы хотите наверняка заполучить певца, ловить или приобретать птицу нужно в первые дни весеннего прилета, так как у жаворонков первыми прилетают самцы. Пойманная в это время птица начинает петь в клетке чуть ли не на второй день.
Среди любителей, жаворонок – своеобразная культовая птица. Постепенно птицы становятся ручными и берут корм из рук хозяина и могут радовать вас своим весенним пением всю зиму, если с конца лета до осенних холодов держать клетку с жаворонками на балконе, а затем перенести в тепло. Жаворонки легко адаптируются к условиям в неволе и, при хорошем содержании, могут жить в клетках по 10-15 лет, что много дольше жизни его в природе. 22 марта – день Жаворонка. В этот день обычно пекут «жаворонков», в большинстве случаев с распростертыми крылышками и с хохолками. На Руси повелось в этот день выбирать семейного засевальщика. Для этого в печеный «жаворонок» запекалась монета, а мужчины вытаскивали себе печеную птичку. Кому выпадал жребий, тот и разбрасывал первые пригоршни зерен во время начала посева. Несмотря на большую любовь к пению жаворонка, люди наносят и самый существенный урон гнездовьям этих птиц, которые выбирают себе жилье на полях под засевами. Пахота при засевах, при уборке урожая, не щадят ни гнезда, ни маленьких беспомощных самочек и птенцов. « Гнездо вверх дном, Птенцы запаханы! Вспорхнул и канул в небосвод. Надрывно охает и ахает, А люди думают – Поет!» Каким бы рыцарем не казался нам самец жаворонка, как бы ему не удавалось быть защитником самочек и собственных птенцов, но не сможет он справиться с многотонной техникой и остается ему только надрывно петь! Вот такой парадокс в любви к природе!
А кто из вас и как давно слушал песни первых весенних птиц? Срочно остановите мгновение весны, посетите лесные зоны, поля и мелколесье. Хороший фотоаппарат и вперед! Не увидите птиц, так, может, хоть услышите звуки шагающей весны в трелях скворцов и жаворонков. Это лучший способ найти себя в мире природы! |
|
Корни наши - у Северного полюса |
В XIX столетии ректор Бостонского университета Уоррен утверждал, что истоком современной цивилизации является арктическая область Земли. В наши дни аналогичными исследованиями занимается известный путешественник, художник и востоковед Аллан Ранну.
Насчёт всего человечества не скажу, но что касается народов, относящихся к так называемой индоевропейской группе, то их корни, безусловно, на севере — в тех местах, куда доходил ледник во времена последнего оледенения. Как ни странно, этим оледенением была охвачена сравнительно небольшая часть Европы: Скандинавия, Кольский полуостров и самое северное побережье Ледовитого океана. Мало того, в послеледниковый период, с восьмого по пятое тысячелетие до н. э., климат на севере был значительно теплее современного. Берёзы и ели росли до самого побережья Ледовитого океана, только впоследствии там распространилась тундра.
Можно предположить, что 30 000 лет назад наши предки расселялись и гораздо севернее. Затем, по мере похолодания, люди отступали на юг, поскольку жить на ледяном щите оказалось практически невозможно: посмотрите на современную Антарктиду.
В древних Ведах и Упанишадах, а также в текстах Махабхараты упоминается о том, что день и ночь в тех местах длятся по нескольку месяцев. Повествуют Веды и о северных сияниях, которые описываются как небесные битвы богов, об озёрах, реках и морях, на долгое время скованных льдом. В сказании о царе богов Индре говорится, что Тваштар (Творец, или Божественный мастер), рассердившись на Индру, создал огромного змея, проглотившего солнце (Сурью) и заковавшего все воды в камень (лёд). Индра, убив змея, освободил дневное светило, и опять побежали ручьи и потекли реки...
Уместно вспомнить Голубиную книгу, часто называемую русскими Ведами, в которой описывается некое существо по имени Индрик, или Индра, прочищающее ключи и освобождающее воды. В ведических источниках упоминаются также животные и растения, которые встречаются только в нашей полосе и севернее: лось, бурый медведь, белая берёза, ель.
Германские мифы описывают некую страну Туле, находившуюся далеко на севере. Это край блаженства и благодати, где живут красивые и мудрые люди.
Авеста — священная книга зороа-стрийцев — во многом перекликается с Ведами. Совершенно очевидно, что у них общий корень. Но что самое удивительное — в текстах древней тибетской религии Бон встречается немало упоминаний о северной стране Белой Тары.
Интересно, что калмыки, будучи буддистами тибетского толка, приняв российское подданство, объявили Екатерину Великую земным воплощением Белой Тары - буддийской богини милосердия. После революции монголы, калмыки, тибетцы и тувинцы ожидали, что именно с Русского Севера придёт царство справедливости и начнётся последняя война, которая принесёт освобождение всем людям. Этими ожиданиями, кстати, умело воспользовались большевики, чтобы как можно дальше распространить своё влияние на восток.
Озеро Каали
Древние греки называли все земли к северу от Чёрного моря Гипербореей, упоминая, что в центре её с запада на восток тянутся Рифейские горы. Немало мифов утверждает, что на западе Гипербореи когда-то упала с неба огненная колесница Фаэтона. В тех местах с той самой поры находят янтарь. Проведённые исследования позволили предположить, что в мифе о Фаэтоне речь идёт о метеорите, пролетевшем над Грецией и упавшем на острове Сааремаа в Эстонии. На месте падения осталась круглая воронка, заполнившаяся водой, — озеро Каали.
В конце XIX столетия выдающийся индийский знаток санскрита и Вед Б.Г. Тилак пришёл к выводу, что предки индусов — арии - пришли с далёкого севера, а их собственные предки жили на берегу Молочного (Белопенного) моря. Как тут не вспомнить наше Белое море? Кроме того, Тилак обнаружил описание острова Шветадвипа (в переводе - страна или сторона света), куда с гор Меру по направлению на северо-запад отправился мудрец Нарада (его имя совпадает с названием одной из главных вершин на Полярном Урале). Достигнув острова, Нарада, вознеся молитву Богу, увидел, как небо загорелось разноцветными огнями. Вполне можно предположить, что речь идёт об острове Шпицберген и полярных сияниях.
В Ведах постоянно упоминаются горы Меру с главной вершиной Мандарой, откуда реки текут на север и юг. Сами же горы тянутся с запада на восток. Сначала предполагалось, что в Ведах и Махабхарате описаны Уральские горы, но они тянутся с севера на юг и разделяют реки, текущие на запад и восток. Так что приходится где-то на севере искать водораздел бассейна Чёрного и Каспийского морей и Белого моря с Ледовитым океаном.
А это цепь небольших возвышенностей, тянущаяся от Карелии до Урала, которая называется Северные Увалы: с одной стороны этой невысокой гряды находятся Днепр, Дон и Волга, с другой — Северная Двина. Вот они — горы Меру из индийской мифологии. Между прочим, высшая точка Северных Увалов называется Мандара, так же как и в Ригведе. Примерно те же сведения содержатся и в Авесте. Правда, там горы называются Хара (светлые, золотистые, солнечные).
Мне приходилось бывать в Непале, духовной столиц
Я спросил, не являются ли Кайлаш и Меру одной и той же вершиной? Дело в том, что в самом Долпо есть ещё так называемые Хрустальные горы. Они считаются подпоркой невидимой оси мира, тогда как и Кайлаш, и мифическая Меру являются осью мира явной. Лама ответил, что это не одно и то же, так как у горы Меру Полярная звезда стоит гораздо выше в небе, чем в Тибете, и что настоящая гора Меру намного севернее, там, где солнце стоит в небе и не заходит...
На Русском Севере физических артефактов, подтверждающих северное происхождение человечества, невероятно мало. Однако есть фольклор, орнаменты, символы, корни слов, топонимы. Да та же Голубиная книга, Велесова книга вполне могут быть названы русскими Ведами! Кроме того, в нашей и индийской культуре существует множество общих ритуалов и поверий. Вспомните хотя бы Масленицу с её сжиганием чучела и поджиганием вертящихся колёс.
То же самое сегодня делают в индийских деревнях: сжигают Мокшу — вероятно, аналог славянской богини Мокошь. Столбы с ликами, которые князь Владимир повелел выкорчевать после крещения Руси, и в наше время встречаются по всей Индии. Опять же славянский верховный бог Перун — это то же, что индийский Варуна. У обоих в руке или пучок молний, или громовой топор -на санскрите Ваджра. Кстати, тот же корень сохранился в эстонском языке: vasar — молот или топор. И хоть эстонцы относятся не к индоевропейской, а к финно-угорской группе, тем не менее на них очень сильно повлияло арийское наследие.
Давайте рассмотрим русское слово «ратник», имеющее древний арийский корень «рат», что означает колесо. Ратник — это, собственно, воин на боевой колеснице. Именно методика ведения боевых действий на колесницах позволила арийским племенам распространиться вплоть до Индии и Малой Азии (в последнем случае они стали называться хеттами).
По-эстонски ratas означает колесо. А у индусов ratna — «драгоценность, подобная Солнцу». Солнце же всегда ассоциировалось с колесом. Колесо можно увидеть и на флаге Индии. На крыше каждого буддийского монастыря находится изображение колеса, символизирующее распространение учения Будды. Аналогии очевидны.
Дмитрий Соколов
|
11 мая - Березосок |
Как видно из названия праздника, этот день посвящался березовому соку. Его начинали собирать и заготавливать впрок. Считалось, что самый вкусный и целебный сок течет в верхних ветках дерева, и если суметь добраться до них — то таким соком можно вылечить любого больного. Однако, заготавливать сок в туманный или дождливый день не рекомендовалось — от такого напитка пользы было мало. С этого дня березовым соком начинали поить больных, которые страдают весенними лихорадками.
Перед этим их часто купали в дождевой воде или обтирали растопленным мартовским снегом, специально сбереженным для такого случая. Делать это полагалось только в ясный и погожий день. Также березовым соком на Руси лечили цингу, отеки, фурункулез, артрит, подагру
. Употребляли его и как мочегонное средство. Современные врачи рекомендуют пить березовый сок по три раза в день как противовоспалительное средство. При выхаживании больных использовали и магические обряды. Выходили на перекресток, имея с собой обетную ладанку, и дожидались там теплого ветра с юга. Он должен был вселиться в ладанку, которую после нужно было надеть на больного. «Ветер тепляк — будет здоровяк», — говорили в народе. Наблюдали в этот день за погодой: ясный восход солнца — к ясному же лету. Если ночь будет теплой и звездной — это сулит хороший урожай.
На урожай была и такая необычная примета: в этот день нужно было как можно плотней обедать — и тогда грядки и пашни будут плодородны.
|
20 мая - ДЕНЬ МАТЕРИ СЫРОЙ ЗЕМЛИ |
Богиня - Покровительница Мидгард-Земли,
так в древности наши пращуры именовали нашу зелёно-голубую планету, материнскую колыбель всего человечества. Они неустанно благодарили Её за щедрые дары, слагали и пели в честь Неё песни, и Она платила за любовное отношение к Ней людей Своей Материнской заботой. Леса дарили ягоды, орехи, фрукты. Богат и разнообразен был животный мир, реки и моря полны рыбой. Современный человек относится к дарам природы чисто потребительски, считая, что "хозяину" Земли всё дозволено. Поэтому-то скудеет и скудеет, казалось бы, неисчерпаемое изобилие, иссыхает любовь нашей Матери к своим детям. Даже на картине видно, с каким укором смотрит Она на живущих в Мире Яви людей.
|
ПОГОВОРКИ И ПРИМЕТЫ ПРО ИЮНЬ |
Июнь — конец пролетья, начало лета.
Май — радость, а июнь — счастье.
Май творит хлеба, а июнь — сено. Июнь — ау, закромы в амбарах пусты.
Июнь с косой по лугам прошел, а июль с серпом по хлебам побежал.
Проводит июнь на работу, отобьет от песен охоту.
В июнь-разноцвет дня свободного нет!
Знойный июнь — на рыбалку плюнь.
Если в июне ночи будут теплые, тогда наверное можно ожидать изобилия плодов.
Во время восхода солнца стоит духота — к ненастью.
Туман утром стелется по воде — будет солнечная погода.
Сильные росы — к плодородию, а частые туманы обещают урожай грибов.
Вода чиста как никогда — к дождю.
Утром трава пахнет сильнее обычного — к дождю.
Хорошо пахнет жимолостью — к дождю.
С утра мокрица распустилась и осталась раскрытой весь день — к хорошей погоде.
Стадо к вечеру разревелось — будет дождливо.
Если пчелы роем худят на цветущей рябине — завтра будет ясный день.
Воробьи веселы, подвижны, драчливы — к хорошей погоде.
Если вокруг муравейника много муравьев — к хорошей погоде.
|
23 июня - Аграфена Купальница |
 |
|
