Расположена в центре города, в глубине квартала, посреди парка. Построена на средства купца и местного фабриканта П. Исаева в 1835-48 гг. из кирпича и окрашена по кладке, детали побелены.

Первоначальные завершения храма и колокольни разобраны, внутри произведены перестройки. Один из ранних образцов русско-византийского стиля в Брянской обл., отличающийся внушительными размерами и монументальностью форм при декоративной насыщенности фасадного убранства. В пространственно-планировочной композиции выделяется высотой основной крещатый объем с массивным полукружием апсиды и широкими боковыми рукавами. Над пересечением объемов возвышался купол с главой. Общее построение дополнено пониженными угловыми частями между рукавами креста: жертвенником и дьяконником по сторонам алтарной апсиды и боковыми приделами в объеме трапезной.

Вертикальной доминантой здания является примыкающий с запада четырехгранная колокольня с завершающим ярусом звона и массивным входным притвором. Обильный и несколько тяжеловесный наружный декор стилизован под древнерусское зодчество: сдвоенные полуколонны входа с кубоватыми капителями и базами, угловые лопатки и фризы с квадратными ширинками, поребрик и аркатура, городчатые и зубчатые украшения карнизов, наличники окон с полуколонками по бокам и килевидными завершениями или более сложными очельями (вершина пологого фронтона над полукруглой аркой проема перебита квадратным подвышением с профилировкой по трем сторонам.

Необычно обрамление круглых окон с килевидным заострением под звоном колокольни и вверху апсиды. В интерьере выделено обширное, поперечно ориентированное центральное помещение, узкими проемами связанное с апсидой алтаря и трапезной. Рукава креста, апсида и трапезная перекрыты коробовыми сводами, приделы по бокам трапезной - сомкнутыми. Нижний ярус колокольни обособлен от трапезной и помещений по его сторонам, сообщаясь с ними лишь неширокими проемами.

Выдающийся памятник русской архитектуры поел. четв. 18 в., выполненный на высоком профессиональном уровне в редком для Брянщины псевдоготическом стиле, близком работам петербургского архитектора Ю.М. Фельтена. Хорошо сохранившееся кирпичное и оштукатуренное здание отличается оригинальностью композиции и архитектурного декора, что позволяет предположить его проектирование кем-либо из столичных зодчих.

Ядром объемно-пространственного построения является двусветная ротонда, завершенная куполом и небольшим декоративным восьмериком с главкой. С востока и запада к ней примыкают равновысокие прямоугольные алтарь и трапезная с закругленными раскрепо-ванными углами. В местах их примыкания на южном фасаде расположены стройные башнеобразные объемы с пирамидальными вогнутыми кровлями и крестами. Башни главного, северного фасада более крупные и высокие; во втором ярусе они трактованы как колокольни, прорезанные стрельчатыми арками звона с круглыми оконцами над ними и увенчанные коронами из остроугольных щипцов. Между этими башнями в лоджии расположен парадный вход с четырехколонным портиком, средние колонны которого раздвинуты. Выразительность силуэта усиливают четыре цилиндрические башенки с яйцевидными кровлями и щипцовыми коронами, поставленные над закругленными углами алтаря и трапезной. Изящный декор фасадов состоит из сравнительно немногих форм. Основными элементами убранства являются рустованные пилястры на ротонде, алтаре и трапезной и горизонтальная рустовка, охватывающая нижний ярус северных и боковые стороны южных башен, а также закругленные углы трапезной и алтаря. Интересно сочетание основных стрельчатых проемов с небольшими круглыми окнами второго света, которые над северным и южным входами заменены полуовальными. В окнах сохранились рамы с ажурными переплетами.

Над стрельчатыми проемами расположены не совсем обычные сандрики-полочки, дополненные треугольными фронтонами внутри портика, колонны которого перехвачены декоративными валиками. К закругленным углам, перебивая рустовку, примыкают стройные обелиски на постаментах. Не менее выразителен интерьер храма. Основным помещением является эффектный круглый зал со сферическим куполом. Неширокими арочными проемами он связан с трапезной (проем перебит поздними хорами) и алтарем, перекрытыми высокими зеркальными сводами; узкие проходы в их углах ведут в небольшие служебные помещения внутри башенок. Стены зала, трапезной и алтаря декорированы плоскими пилястрами, сандриками на кронштейнах над проемами, а также расположенной под окнами верхнего света широкой лентой фриза с вертикальными "каннелюрами". Завершающий стены тонко профилированный карниз имеет в зале раскреповки с сухариками, под раскреповками - кронштейны с лепными гирляндами, а ниже — плоские прямоугольные ниши, роспись которых не была осуществлена.

Купол и своды расчленены радиальными и концентрическими тягами и украшены кессонами со звездочками на темно-синем фоне; э четырех круглых клеймах-медальонах купола в технике гризайль изображены христианские символы. Церковная утварь и иконостас относятся к 19 и нач. 20 в. На южной стене икона в пышном барочном резном обрамлении 2-й пол. 18 в.

Кирпичная с деревянным завершением церковь построена в 1856 вместо сгоревшей деревянной.

Крестообразный в плане храм состоит из увенчанного массивной луковичной главой на низком глухом восьмиграннике четверика и крытых двускатными кровлями и завершённых фронтонами пониженных прямоугольных объёмов апсиды, боковых прирубов и трапезной с небольшим двухколонным портиком, над которой возвышается трёхъярусная колокольня.

Была закрыта с 1938 по 1942, использовалась под кузнечную мастерскую. С 1942 действует. Сохранилось старое внутреннее убранство.

Расположена на открытой местности, в стороне от основной застройки. Возведена из кирпича, не оштукатурена. Храм в русском стиле, подчеркнуто массивное купольное здание с крестообразной объемной композицией и ярусной колокольней.

Основной объем с короткими боковыми рукавами креста и пятигранной апсидой увенчан в центре крупным цилиндрическим световым барабаном с большим куполом луковичной формы и главой на стройной двухъярусной шее. Над угловыми частями центрального четверика – четыре маленькие декоративные главки на граненых барабанчиках. К прямоугольной трапезной с запада примыкает высокая трехъярусная колокольня; над центром её широкого нижнего яруса возвышаются тяжелые четверик и восьмерик звона.. Отделка фасадов здания довольно суха и эклетична. Она включает лопатки на углах объемов, тяги на уровне подоконников, своеобразные антаблемент в завершении стен, килевидные и полуциркулярные с замками архивольты у арочных проемов.

В интерьере все части здания объединены широкими проемами с центральной подкупольной. Обособлен лишь нижний ярус колокольни со служебными помещениями по бокам, в левом из которых размещена лестница к звону. В центре храма подпруженые арки с парусами, опирающиеся на мощные угловые пилоны, несут высокий барабан с куполом.

Деревянная церковь была срублена между 1878 и 1886 в "русском" стиле местным плотником Ноздриным.

К обшитому тёсом крестообразному в плане асимметричному основному объёму, завершённому массивным световым купольным восьмериком со щипцовым карнизом и миниатюрной луковичной главкой на небольшом барабане, примыкают апсида, разновеликие боковые прирубы и трапезная с трёхъярусной шатровой колокольней.

Не действовала в 1937-1941 и в нач. 1960-х. Здание поставлено на государственную охрану.

Деревянная церковь построена в 1730, является хорошим образцом деревянного зодчества Левобережной Украины. Крестчатая пятисрубная пятикупольная постройка. Расширена в 1871.

Увенчанное пятью купольными световыми восьмериками с луковичными главами и обшитое тёсом сооружение с крестообразным планом и предельно скупым декором состоит из увеличенного в поперечнике и перекрытого шатровой кровлей центрального четверика со скошенными в верхней части рёбрами, квадратного в плане притвора-бабинца с недавно восстановленным крыльцом, разновеликих гранёных прирубов боковых купольных помещений и апсиды и пониженных пристроек между ветвями креста.

Службы прекращены в 1937, официально закрыта в 1939, вновь открыта в годы оккупации, окончательно закрыта в 1946-1947, постепенно пришла в запустение, отдельно стоявшая колокольня разрушена. Возобновлена в кон. 2000-х, с 2011 начаты службы, ведётся ремонт.

Кирпичная с деревянным завершением церковь построена в стиле эклектики по проекту А. М. Салько  в 1846-1864 тщанием прихожан вместо сгоревшей деревянной. Ремонтировалась в 1913. Построена по образцовому проекту К. А. Тона.

Массивный восьмерик основной части с тремя крыльцами и равновысокими квадратными в плане объёмами алтаря и притвора завершён большими килевидными кокошниками и световым восьмигранником с невысоким шатром, люкарнами и луковичной главой на тонкой шейке. Отдельно стоящая, ныне полуразрушенная, трёхъярусная кирпичная колокольня построена в кон. XIX в.

Закрыта в 1937, колокольня обращена в керосинную лавку; в период оккупации церковь вначале использовалась под конюшню, осенью 1942 возобновлена и больше не закрывалась. Ремонтировалась и обновлялась в 1962, нач. 1990-х и 2008-2011.

Церковь Николая Чудотворца построена в 1732 г. на средства гетмана Д. Апостола.

Стены рублены из сосновых брёвен, цоколь кирпичный. Выдающийся памятник в стиле украинского барокко.

Храм не закрывался. В интерьерах сохранились росписи XVIII в., иконостас 1-й пол. XX в. с иконами XVIII-XX вв.

Деревянный крестообразный в плане храм, первоначальная архитектура которого во многом предстает в позднеклассицистичекой переработке. Стены рублены из бревен и обшиты тесом, цоколь кирпичный.

Основная часть храма с прямоугольными алтарем и боковыми рукавами креста, завершена световым восьмериком над средокрестием. Восьмерик с узкими диагональными гранями увенчан барочным грушевидным куполом и главкой на глухом восьмерике. Широкая трапезная охватывает западные стороны рукавов. К её западному фасаду в центре примыкала двухъярусная колокольня с куполом, нижний четверик которой служил папертью, а верхний - звоном.

Декор фасадов в стиле позднего классицизма довольно лаконичен. Выделяются четырехколонные портики на торцах рукавов креста и по сторонам нижнего яруса колокольни с широко расставленными парами колонн и фронтонами.

Церковь Вознесения возведена в 1870 г. как теплый единоверческий храм. Характерный для 2-ой половины 19в. памятник культового зодчества, эклетически сочетающий поздние классические формы со стилизованным под "нарышкинское" барокко декором.Четырех столпное купольное здание, кирпичное и оштукатуренное.

Его массивный четвертик с небольшой полукруглой апсидой и узким, вытянутым в длину притвором увенчан в центре поставленным на четырехгранное основание цилиндрическим барабаном с пологим куполом. Главную роль во внешнем убранстве играют подражающие архитектурному декору рубежа 17-18 вв. наличники окон и порталы четверика и притвора, состоящие из пилястр и треугольных полуфронтонов.

Средние части боковых фасадов с порталами и ложными восьмигранными окнами над ними выделены крупными пилястрами и пологим щипцовым фронтоном. Барабан купола оформлен в позднеклассицистическом духе, с тягой на уровне подоконников арочных окон, архивольтом в их завершении и упрощенным антаблементом с профилированным карнизом.

Село Вщиж Жуковского района Брянской области находится на территории древнерусского города, существовавшего в IX – XIII веках. В селе находится церковь Тихвинской иконы Божией Матери, которая размещается в здании бывшей церковно-приходской школы.

Школа была построена в 1886 году земством (выборные органы местного самоуправления в Российской империи). Земские школы были двух типов – одноклассные, с трехгодичным курсом обучения, рассчитанные на пятьдесят учеников с одним учителем, и двухклассные с четырехлетним курсом, с пятьюдесятью и более учениками и двумя учителями, в зависимости от количества детей в селе, от потребности в образовании и от материальных и денежных возможностей местной земской управы... В селе так же существовала деревянная церковь во имя Преображения Господня, которая была построена в 1763 году помещиком деревни Дятьковичи Яковым Васильевичем Мачихиным (была разрушена в советское время).

Находился храм рядом со зданием церковно-приходской школы. О бывшем храме здесь напоминает огромная 300-летняя липа и сохранившийся церковный ажурный крест, четырех метровая икона на полотне и фотография советского времени, выставленные в музее.

В июне 1999 года произведена реконструкция здания церковно-приходской школы под Тихвинскую церковь с музеем истории Вщижа.

Деревянная церковь Георгия в селе Творищичи известна с начала XVII в., нынешняя Преображенская церковь построена, согласно существовавшей на северной стене надписи, в 1850-1858 гг. на средства помещицы В. Безобразовой, в 1890-1900 гг. сооружена колокольня.

Оригинальный храм в эклектико-романтической духе. Уникальное убранство интерьера (имитация горы Фавор) аналогично существовавшему в несохранившемся монастыре Вифании близ Троице-Сергиевой Лавры. Иконостасы относятся к рубежу XIX-XX вв., иконы – к XX в.

В советское время действовала. В 2007 г. проводится капитальный ремонт церкви.

Храм был построен во второй половине XIX века.

В 1937 году был закрыт и превращен в зернохранилище.

В 1992 году здание храма было передано Русской Православной Церкви. При поддержке директора совхоза «Дятьково» В.В. Худокормова был произведен капитальный ремонт храма, а в декабре 1993 года Епископом Орловским и Брянским Паисием храм был освящен.

Приход в поселке Ивот был образован в 1881 году. Нынешний храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы был построен в 1905-1914 годах на пожертвования Мальцевского товарищества вместо прежнего, деревянного с двумя приделами, построенного в 1881-1883 годах. В связи с первой мировой войной строительство храма не было закончено.

В советское время, в 1930 году в храме был размещен пионерский клуб. Колокольня и кресты были убраны. В 1942 году Богослужения были возобновлены, но не на долго.

С 1943 по 1961 год в здании храма находился клуб поселка Ивот. В 1970-ых годах здание храма пострадало от пожара.

В 1990 году начались восстановительные работы.

Строительство храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы было начато в 1834 году на пожертвования владельца чугунно-литейного завода купца В.Ф. Мельникова. В 1846 году возведение храма было завершено. Богослужение в храме совершалось ежедневно, поскольку это был собор. В нем было три Престола: центральный в честь Покрова Пресвятой Богородицы и боковые приделы во имя Первоверховных Апостолов Петра и Павла и во имя Святителя Николая.

В 1937 году храм был закрыт, а священнослужители арестованы. В годы Великой Отечественной войны Богослужения возобновились, но не на долгое время: в 1960 году храм снова закрыли, трапезную часть отдали под школьный спортзал, а в центральной части разместили торговую базу.

В 1989 году, по настоятельным просьбам верующих, здание храма было возвращено Русской Церкви, после чего начались возстановительные работы. В сентябре этого же года Епископом Орловским и Брянским Паисием был освящен Престол храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы.

До 1850 года село Алешня входило в состав имения Демидовых и принадлежало к приходу храма села Рековичи.

Каменный храм был построен в селе на средства владения имения В.Р. Демидова и был освящен 9 января 1850 года во Имя Святой Троицы. В приходе храма имелись Церковно-приходская школа и церковный дом.

После большевистского переворота храм был закрыт и полуразрушен. Ныне находится в стадии возстановления.

История возникновения этого Храма уходит своими корнями в далекое прошлое – 1750 год – согласно надписи на найденной медной закладной пластинке. Его строительство было закончено к 1757 году, по инициативе и на средства владельца села помещика Федора Петровича Корецкого. Деревянный храм несколько раз перестраивался (последний раз – в 1897 году), а в 30-е годы был закрыт и приспособлен сначала под клуб, а затем – под сельскую школу. К 1949 году была снесена колокольня и переделана кровля, а в 2008 здание было признано непригодным к эксплуатации.

После закрытия Храма с него был сброшен колокол, который при этом разбился. Крупные фрагменты были сразу отправлены на переплавку, а мелкие – весом до пяти килограммов – вошли глубоко в землю и были найдены после начала работ по восстановлению храма.

А началось оно в 2009 году по инициативе бывших жителей села Уношево братьев Стовпец – Евгения Антоновича и Александра Антоновича, по благословению епископа Брянского и Севского Феофилакта и с разрешения властей.
 
Необходимо отметить, что во время восстановительных работ 30 ноября 2009 года были торжественно перезахоронены останки помещика Григория Ивановича Кулябки-Корецкого, ктитора и строителя Храма Святителя Василия Великого, так как в советские времена – времена гонений за веру, могила помещика была разорена под предлогом хранившихся в них ценностей. А уже 16 октября 2010 года на колокольню строящегося Васильевского Храма был водружен крест. Завершено восстановление Храма в 2011 году.

Церковь Николая Чудотворца, расположеная в центре села, на правом берегу р. Ипуть, построена в 1815 г. по заказу помещика майора Ф.Д. Ширая и его жены Прасковьи Петровны. Архитектор, вероятнее всего, Джакомо Кваренги (в последнее время ряд исследователей приписывают авторство Н.А. Львову). Известно, что после смерти одного сына Прасковья Петровна поселилась у церкви и прожила здесь до своей смерти в 1845 г., соблюдая строгий монашеский обет.

Кирпич и тес для строительства Никольского храма доставлялся по реке на плотах. Кладка оказалась настолько прочной, что в годы богоборчества смогли разрушить только часть постройки. После закрытия и разграбления здание собора было передано в ведомство районного отдела образования. Позже в нем были устроены школьные мастерские, а потом склад для удобрений.

Сегодня церковь в Казаричах относится к приходу храма Рождества Пресвятой Богородицы в п. Гордеевка. По благословению епископа Брянского и Севского Феофилакта в Казаричах возрождается православная община.

Кирпичная, первоначально однопрестольная церковь была построена в 1767 в стиле барокко на средства помещика А. В. Подлинева. Главный престол - Покровский, в 1859 устроены Никольский и Сергиевский приделы.

Небогато декорированный основной ярусный объём, состоящий из приземистого четверика c полуглавиями, двух разновеликих купольных восьмериков - крупного светового и малого глухого - и пирамидальной главки на тонкой шейке, дополнен гранёной апсидой, одноэтажной трапезной и невысокой квадратной в плане трёхъярусной колокольней со шпилем.

Закрыта в 1932, обращена в склад. Возобновлена в 1998, освящена во имя Сергия Радонежского.

Сооружена в 1805 г. на средства помещицы А.Н. Надорожинской, родной тетки Ф.И. Тютчева. Стены кирпичные, оштукатуренные.

В 1930-х гг. разобрана отдельно стоявшая перед главным, западным входом колокольня.

Очень своеобразный усадебный храм периода зрелого классицизма, отличающийся монументальностью и лаконизмом архитектуры. Принадлежит к редкому типу крупных купольных ротонд с четырьмя закругленными нишами - эскедрами, украшенными каждая двумя колоннами.

Роспись церкви выполнена масляными красками в 1912 г. А.М. Муравьевым. В настоящее время - действующий храм.