Я дала тебе жизнь, но не могу прожить ее за тебя.

Я могу учить тебя многому, но не в силах заставить тебя все усвоить.

Я могу указать тебе верное направление, но не могу избрать его за тебя.

Я могу предоставить тебе полную свободу, но не смогу расплачиваться за нее вместо тебя.

Я могу объяснять тебе, что хорошо, а что плохо, но не могу принимать решения за тебя.

Я могу покупать тебе красивые вещи, но не могу обеспечить тебе внутреннюю красоту.

Я могу предложить тебе совет, но не могу принять его за тебя.

Я могу отдавать тебе свою любовь, но не могу тебе ее навязывать.

Я могу учить тебя делиться, но не могу навязать бескорыстие.

Я могу учить тебя уважению, но не могу заставить тебя кого-либо почитать.

Я могу тебе давать советы относительно твоихдрузей, но не мне их выбирать для тебя.

Я могу тебе давать советы по поводу интимныхотношений, но не могу хранить тебя в чистоте.

Я могу в деталях рассказать тебе о жизни, но не могу формировать твою репутацию.

Я могу говорить с тобой об алкогольных напитках, но не могу за тебя сказать "Нет".

Я могу предостерегать тебя от употребления наркотиков, но не в силах предохранить от их использования.

Я могу говорить тебе о высоких целях, но не могу их достигать за тебя.

Я могу учить тебя доброте, но не могу заставить тебя проявлять ее.

Я могу предостерегать тебя от греха, но не могу навязать тебе нравственности.

Я могу любить тебя, как свое дитя, но не могу поместить в семью детей Божьих.

Я могу молиться о тебе, но не могу заставить тебя ходить путями Божьими.

Я могу говорить с тобой о том, как следует жить, но не могу дать тебе жизни вечной.

Но я знаю, невозможное мне – возможно Богу. И я прошу Иисуса Христа о невозможном.

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.

Оно было в начале у Бога.

Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.

В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков;

И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.

Евангелие от Иоанна 1:1-5.

… слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, суставов и мозгов и судит помышления сердечные. 

И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто пред очами Его: Ему дадим  отчет.

Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности.

Да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.

2 Послание Тимофею 3:16-17

Слово Твое – светильник ноге моей и свет стезе моей.   Псалом 118:105

Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю.

Ты – покров мой и щит мой; на слово Твое уповаю.          Псалом 118:113-114

Укрепи меня по слову Твоему, и буду жить…                       Псалом 118:116   

За что?...

...благость Божия ведет тебя к покаянию...

Богу упрек в лицо: "За что же? - 

Люди страдающие кричат.

" Если бы Ты был добрым, Боже,

Разве постигла бы нас печаль?

если Ты есть, то Ты - Бог жестокий,

Если Ты есть, Ты - источник зла,

Если Ты есть, то Ты - слишком строгий

Если Ты есть, Ты - совсем не благ!"

Люди кричат. Так и я кричала...

Господи, как Ты меня терпел?

Очи открыл мне, и - замолчала,

Знаю: Ты только добра хотел.

Все было плохо: по небу - тучи,

Света - не видно, беды - кольцом,

Только тогда, от печали жгучей,

Я повернулась к Тебе лицом.

Сопротивляться иссякли силы...

"Боже, - сказала я, - это Ты?"

- Больше Тебя ни о чем не просила,

Губы шептали одно: "Прости..."

Доброй рукой осушил мне слезы

И подарил мне Свою любовь,

Дал расцвести в моей жизни розам...

Как хорошо, Иисус, с Тобой!

Люди! Упреки бросать не надо.

Бог в наших бедах не виноват.

Божья любовь и спасенье - рядом,

О, поднимите на небо взгляд.

Руки Христа вас обнять готовы,

И через беды земные нести.

Только одно покаяния слово,

Только сердечное ваше: "Прости..."

Любовь Васенина, 2005 г.

…если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие; рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть дух.   Иоанна 3:5-6 

   В наступившем году исполнится ровно 20 лет с того дня, как я встретилась с Господом Иисусом Христом.

Это произошло в тёмную ночь, в полном одиночестве, когда я поняла, что моя жизнь зашла в тупик и смысл её потерян. Действительно, так и было,и это не фантазия больного ума: я пришла к краху всех моих планов, иллюзии развеялись, материальное положение было катастрофическим. В сознании прочно засела мысль: осталось только ждать смерти, в таком положении, как у меня, она придёт очень скоро. И вдруг в полной тишине тёмной комнаты я отчётливо услышала: «Тебе не надо умирать, Я уже умер за тебя». Это был голос с Голгофского креста, голос Спасителя. «Тебе не нужно умирать, Я УЖЕ умер!»

    Это был день (ночь) моего второго рождения. Это было Рождество моей новой жизни.

    Буквально с утра следующего дня я почувствовала, как невидимая Рука начала раздвигать передо мной стены безысходности и отчаяния. Пришла помощь через людей, но это была помощь от Него, от Спасителя Христа, это было так же очевидно, как и то, что за окном по-прежнему был июль 1994 года. Но это уже была другая жизнь. Через короткое время я пришла в церковь, о существовании которой знала только по курсу атеизма в институте.

   Вот что для меня значит Рождество – это не только приход Иисуса в теле младенца на нашу грешную землю, это и МОЁ рождение во второй раз. Неважно, в каком месяце это рождение придёт к вам – всё равно это будет ваше личное Рождество. И этот день вы уже никогда не забудете, хотя он и не будет записан в паспорте. Он будет записан в гораздо более важном документе – в Книге Жизни на небесах!

Побеждающий облечётся в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его перед Отцом Моим и перед Ангелами Его. Откровение 3:5

http://living-word.ru/online/616-12822

Пророчества

Уилбер Смит, чья личная библиотека насчитывала 25 тысяч томов, считал, что:

„...независимо от вопроса об авторитетности и содержании книги, которую мы называем Библией, весь мир согласен, что далеко не в одном отношении Библия — это наиболее замечательный том, который произвело человечество за пять тысяч лет существования письменности. Это единственный том, когда-либо написанный человеком или группой людей, в котором мы находим большое число пророчеств, относящихся к отдельным народам, к Израилю, ко всем племенам земли, к некоторым городам, и к приходу Того, Кто должен был стать Мессией.

В античном мире было немало способов предсказания будущего. И однако во всём диапазоне греческой и древнеримской литературы, использующей слова „пророк" и „пророчество", мы не обнаружим ни одного конкретного предсказания крупных исторических событий, которые должны состояться в отдалённом будущем, ни одного пророчества о Спасителе, который должен родиться меж людей..."

                                                                              Не впустить зло

   Протоиерей Федор Бородин, настоятель московского храма святых бессребреников Косьмы и Дамиана на               Маросейке

   Зло в мире разливается нами, каждым из нас. Злом, грехом пропитано все – общественная, личная, частная жизнь человека. А оброк греха – смерть. Мы платим этот оброк. И вина за случающиеся в нашем мире беды для христианина лежит на каждом человеке, который бывает побежден злом.

    Мы знаем слова апостола Павла «Не будь побежден злом, но побеждай зло добром» (Рим. 12:21). Это значит, что если меня толкнули или обругали, а я в ответ впал в раздражение или что-то сказал в ответ, я был побежден направленным на меня злом.

   Мне кажется, что победа зла, благодаря которому совершились чудовищные преступления в Волгограде, будет намного больше, если мы все сейчас по этому поводу будем не молиться, не скорбеть, а ответно озлобляться. Это будет окончательная победа зла лично над каждым из нас.

   Произошла страшная трагедия, мы от всего сердца соболезнуем людям, потерявшим близких, будем служить панихиды, молиться обо всех пострадавших на Божественной Литургии. Но нам надо устоять в добре. Нам нельзя разрушить свое внутреннее христианское устроение. Иначе это и будет поражением.

   Я думаю, что это общенациональный вопрос: если мы сумеем удержать христианское отношение к тому, что происходит в целом, мы сохранимся. Если перейдем внутренне на язык злобы, то просто пропадем. Нам надо поучиться у христиан Сирии, посмотреть, как они себя ведут, как сохраняют внутреннюю радость предстояния Богу. И та скорбь и боль, которые попущены им промыслом Божиим, не поглощает их радости о Христе.

   Это самое трудное в христианстве – любить врага. Преподобный Силуан Афонский говорил о том, что это самый последний критерий истинности того, является ли человек христианином на самом деле или нет. Конечно, говорить все это кому-то со стороны, особенно родственникам убитых, не будучи в этой ситуации, – очень страшно, потому что может выглядеть, как цинизм. Но это не цинизм, а единственная возможность всем нам устоять. Если каждый впустит зло в свое сердце, то оно просто сметет все, мы проиграем.

   Сейчас нам нужно просто молиться за близких погибших, чтобы им выстоять в этом страшном горе. На фоне происшедшего особенно видна фальшь того, как у нас принято праздновать Новый год, со всем этим телевизионным маскарадом. Зная о трагедии, «щелкать» каналами и слушать певцов и пародистов – просто преступление по отношению даже к самому себе, перед своей совестью и своим нравственным чувством. Лучше пойти в храм и помолиться. Тем более в новогоднюю ночь во многих храмах будут службы.

http://korrespondent.net/world/3281502-vzryv-trolleibusa-v-volhohrade-svydetelstva-ochevydtsev  

   Библии Библия пережила века.

   Библия была написана на непрочном материале. В течение веков до изобретения печатного станка её приходилось многократно переписывать. Но это не ухудшило её стиля, не повредило точности, не уничтожило. По сравнению с памятниками античной литературы, до нас дошло больше рукописных копий Библии чем любых 10 произведений классической литературы вместе взятых.

   Как замечает Джон Уорик Монтгомери, „сомнения в итоговом тексте Нового Завета означают, что нам следует сбросить со счетов всю классическую древность, ибо ни один древний документ не дошёл до нас в таком огромном количестве копий, как Новый Завет".

   Бернард Рамм говорит о точности и многочисленности рукописей Библии: „Евреи хранили её тщательнее, чем любые другие рукописи в истории. Они следили за каждой буквой, слогом, словом и абзацем Библии. В иудейском обществе существовали целые классы людей, единственной задачей которых был трёхстадийный тщательный контроль за сохранением и размножением этих документов класс писцов, законников, масоретов. Кто и когда пересчитывал буквы и слоги во всех сочинениях Платона или Аристотеля? Цицерона или Сенеки?"

   Снова и снова, будто с испорченной пластинки, слышу я одно и то же: „Неужели вы читаете Библию?"

   Иногда ту же мысль подают другими словами: „Ну что такого в Библии? Мало ли на свете других книг... Вам бы нужно прочесть..."и так далее.

   Иной студент гордится тем, что Библия стоит на его полке с другими книгами, пускай пыльными и нечитанными, но зато „великими". Есть и профессора, поливающие Библию грязью перед студентами, кривящиеся при одной мысли о её чтении, не говоря уж о том, чтобы держать её в своей библиотеке.

   Я много думал над этим, когда попытался, ещё будучи неверующим, опровергнуть Библию как Слово Божье, обращённое к людям. В конце концов я заключил, что вся подобная критика Библии — лишь пустая болтовня, исходящая от предубеждённых или просто невежественных людей. Библия достойна того, чтобы занимать отдельную полку, причём самую главную. Библия уникальна.