7 БТРов, вероятнее всего ЧФ РФ, некоторое время стояли у поворота на село Укромное по трассе на Евпаторию Находящиеся на бронетехнике военные отказывались отвечать на какие-либо вопросы.

Как сообщили находившиеся рядом украинские военные, «это бронетехника не украинской армии».

Как передает корреспондент CIT.UA с места событий, в 10:05 машины двинулись в противоположную от Симферополя сторону, в направлении пгт Гвардейское.

Как сообщила пресс-секретарь Анатолия Могилева Виолетта Лисина, пресс-служба ЧФ РФ также не могла дать объяснения дислокации техники.

Президент Асоціації банків написав нищівний лист Януковичу. Подаємо його без правок і коментарів:

Пане Вікторе! Є різні причини, щоб звертатися до тебе на «ти», пошлюсь на те, що ми одного віку. Дозволяє і мій майновий стан – бо я, слава Богу, набагато багатший за тебе. Поясню – мої матеріальні потреби задоволені і проблем з їхнім нарощенням у мене немає.

Чому звертаюся? – Дістав, як і всіх громадян і давно.

Що хочу сказати? – Що ти наробив багато рокових помилок.

1) Ти не зрозумів, що не може паразит ковтнути того, на кому паразитує. Наприклад, клоп, чи кліщ не може ковтнути бика. Ти не поглинеш в себе український народ, на якому ти паразитуєш. Іншою мовою це може звучати ще й так: жадность фраєра погубіт.

2) Мені передали з твоїх лівоохоронних органів, після перевірки ДПА Асоціації українських банків в 2012 році, які не знайшли в АУБ злодійства, – такі твої слова: «Сугоняко щитаєт нас ворами, ми йому покажєм, что все вори». Господь тобі вже три місяці показує, що в Нього є такі люди, які не те що не крадуть, а віддають задля спільного блага українського народу, яке сьогодні полягає у звільненні від твоєї паразитарної влади. Віддають харчі, медикаменти, гроші, здоров’я і навіть життя. Ти цього не розумієш, бо ти жертва того кримінального середовища, в якому виховувався, жив і працював. Україна вміщує в себе не лише злодіїв, серед яких ти жив, але і добродіїв, яких тобі не доводилося, мабуть, знати.

3) Ти хочеш розігнати Великий Майдан кулями. Але він не за барикадами. Він в наших душах, а їх кулі не беруть. Це духовне явище. Ти не знаєш, що то воно таке. Розженеш, а Майдан залишиться і Віче буде. Українське суспільство прагне такої держави, в якій злодії караються, а добродії – заохочуються владою. Ти зробив навпаки. Тому ти більше не будеш керувати країною.

4) Ти патологічний неправдомовець. Вчора ти говориш про встановлення дня суспільного миру, а сьогодні даєш команду стріляти в людей. Погортай передвиборчий рекламний проспект «Україна для людей». Читай: «Я прєодолєю економічєскій спад, доб’юсь роста національной економікі», «Я гарантірую сохранность сбєрєжєній і стабільний курс гривни», « Я гарантірую стабільность в странє і соблюдєніє законності». Брехун, кажуть в народі, – гірше злодія. А тут два в одному. Біда, бо ти не знаєш, що так робити не можна.З неправдомовцем не можна вести переговори.

Ти кажеш, що люди захоплюють державні установи. Ні, вони звільняють їх від зло-чинців, смотрящих, тих хто чинить зло українському народу у вигляді крадіжок, брехні, несправедливості, тепер вже відкритих вбивств. Чесні держчиновники переходять на сторону народу. Що тут порадиш?

Ти не став керівником держави і не став крупним бізнесменом. Талант інший треба. Став паразитом на народному тілі. Великим. Паразита віддирають, якщо він сам не відчіплюється.

Але одну добру справу суспільству ти таки зробив. Будучи послідовним, справжнім зло-чинцем ти породив свою справжню альтернативу – людей честі і совісті, про яких ти не знав.

Мені тебе шкода. Прокинься, пане Вікторе, за вікном інша Україна. Йди з посади.

Партійці з олігархами, розбудіть його, якщо самі прокинулися. Тільки не лякайтеся самі.

Якщо на правді – то розпочинати переговори з вами Майдан може. Предмет переговорів: в якій Україні будемо жити завтра.

13:35 | 20.02.2014 р. Олександр СУГОНЯКО, президент АУБ (с)

http://uagolos.com/prezydent-asociaciji-bankiv-napysav-nyschivnyj-lyst-janukovychu/

Я прошу прощения у автора поста "Украинские новости. Утро 21.02.2014" sergey1958, но эти слова Александра СУГОНЯКО настолько точно и доходчиво  доносят правду о сути противостояния в Украине, что решила выделить это письмо отдельным постом. 

Вчера по всему городу происходило что-то непонятное для обычного человека, каковым являюсь я.

То, что были мирные манифестации, - это понятно, ничего ни предосудительного, ни тем более криминального эти люди не делали, не делают и делать никогда не хотят.

А вот побитые окна в гор.милиции на Первомайской, растрощенный магазин на Прокофьева и побитая маршрутка на Петропавловской говорят (точнее сказать - кричат!) о действиях совсем других людей. Откуда эти люди? Местные или НЕ местные? Этот вопрос решается, и мы все надеемся, что вскоре город узнает этих "героев".

Но один уже не только известен, но и взят с поличным.

Кто уже внимательно посмотрел это видео, наверное, задался вопросом: а кто дал сигнал к действиям этого "активиста", чей крик раздался "из-под колёс"??

И ещё: кто дал вечером ложную информацию, что в 19 часов будет отключено электричество по всему городу??

Кто поднял панику среди населения, в результате которой опустели буквально все банкоматы?? Подозреваю, что в ближайшие дни потянется обратный поток... Или начнутся массовые квартирные кражи. Готовсь!

http://ysipko.ru/duxovnaya-vojna/

«  Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.

  Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять. 

Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности,  и обув ноги в готовность благовествовать мир;  а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого;  и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие. 

Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых  и о мне, дабы мне дано было слово — устами моими открыто с дерзновением возвещать тайну благовествования,  для которого я исполняю посольство в узах, дабы я смело проповедывал, как мне должно.»

(Еф.6:11-21)

Ах, как хочется жить в государстве Святом,

Где святая Любовь не распята,

Там, где ложь не впускают ни в душу, ни в дом,

Где поступки и помыслы святы!

Ах, как хочется жить в государстве Друзей,

Где нет сути предательской вовсе,

Где и ты, и твой друг, как один из лучей

Непродажного, вечного солнца!

     Ах, как хочется жить в государстве Любви,

Где нет зависти, злой и коварной,

Где умают друг друга хранить и любить,

                                      Не играя душой, словно картой.                                                                                                                    

Ах, как хочется жить в государстве Стихов,

Где поют от избытка восторга,

Где не роют могил и не ставят крестов,

Где не строят ни козней, ни моргов!

Ах, как хочется жить в государстве Добра,

В бесконечную будущность глядя,

Ах, как хочется, чтобы утерянный рай

Был земным населением найден!

Ах, как хочется жить в государстве Чудес,

Чтобы счастье вдыхать, словно воздух,

Ах, как хочется быть гражданином небес

В бесконечности солнечно-звёздной!

Анатолий Калашников

Когда Она в церковь впервые внесла Дитя, находились внутри из числа людей, находившихся там постоянно, Святой Симеон и пророчица Анна.

И старец воспринял Младенца из рук Марии; и три человека вокруг Младенца стояли, как зыбкая рама, в то утро, затеряны в сумраке храма.

Тот храм обступал их, как замерший лес.

От взглядов людей и от взоров небес вершины скрывали, сумев распластаться, в то утро Марию, пророчицу, старца.

И только на темя случайным лучом свет падал Младенцу; но Он ни о чем не ведал еще и посапывал сонно, покоясь на крепких руках Симеона.

ООН прогнозирует сокращение населения в Украине к 2050 году до 33 миллионов. 

Автор: Лилия Дворецкая, НБН

В 2012 году население в Украине увеличилось только в пяти западных областях и в столице. Все остальные регионы страны – вымирающие.

Только по официальной статистике, в прошлом году в Киев приехали 35 тыс. иностранцев и 52 тыс. украинцев со всей страны.

Количество украинцев за годы независимости сократилось с 52 до 45,5 миллионов человек. Ежегодно население Украины сокращается на 500 тыс. человек.

По данным Государственный службы статистики, на 1 мая 2013 года численность населения Украины составила 45 млн 495 тыс., а уже на 1 июня – 45 млн 480 тыс.

С 1993 года в Украине был только один случай, когда население страны увеличилось – в сентябре 2012 года был зафиксирован прирост населения на 0,0002%, или на 1 тыс. человек по сравнению с предыдущим месяцем.

Как давно их не слышно! Очень жаль...

"Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности" (2 Тим. 3:16).

"Блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его" (Лк. 11:28).

Библия есть написанное Слово Божие, обращенное к людям.

Библия является верховной конституцией для всего человечества: ее законы равны для всех без исключения людей.

Ни одна книга не может сравниться с Библией по глубине ее мудрости, ее поэтических красот, точности ее истории и пророчеств.

Библия есть дар Божий человечеству.

В Библии Бог открывает нам смысл жизни и дает ответы на все наши вопросы.

Библия - книга, которая просто решает самые сложные вопросы, издавна волнующие человечество.

Рукою людей, писавших Библию, водил Дух Святой, и по Его наитию они выражали свои мысли. Библия не произведение человеческих гениев, - даже не религиозных гениев, а сверхъестественное создание Божьего Духа. Библия - это план божественного Строителя, и только следуя ее руководству, можем мы построить себе ту жизнь, которую ищем.

Библия написана по соизволению Божию для того, чтобы открыть человеку божественный план спасения. Библия содержит в себе все то знание, в котором нуждается человек, чтобы заполнить свою душу и разрешить все свои вопросы.

В Библии Бог установил Свои законы, дал Свои извечные обетования, и в ней Он раскрывает план спасения человечества

Библия является безусловным Божиим авторитетом; она говорит нам, во что и как надо верить.

Библия должна употребляться с целью спасения. Слово Божие опасно употреблять без цели спасения. Оно никогда не останется бездейственным и производит или спасение, или ожесточение. Одно и то же солнце растопляет воск и делает твердой глину.

КРАСНЫЕ МАСОНЫ - из статьи Ант. Первушина в газете «Секретные материалы» №19 , 2006г.

   Последователи теософского учения Е. Блаватской поначалу неплохо себя чувствовали в Советской России, а некоторые из них пользовались поддержкой большевистских лидеров. Главным покровителем теософов стал нарком просвещения Анат. Луначарский, который, изображая на публике атеиста, в действительности был поклонником различных мистических учений, увлекался сатанизмом и оккультизмом.

   Когда пришло время, именно к нему обратился за помощью Николай Рерих, который был наиболее ценным приобретением теософов за всю их историю. Будучи представителем элиты российского общества, известным деятелем эпохи, вхожим во многие кабинеты, он продвигал теософские идеи в массы лучше, чем кто-либо другой. Уважение к этому вероучению в России сохранилось лишь благодаря уважению к творчеству семьи Рерихов.

   Однако Рерих был слишком масштабной фигурой, чтобы оставаться лишь чьим-то последователем. Он сам, его жена Елена и его сыновья всю жизнь разрабатывали учение Живой Этики, в котором теософия смыкалась с русским космизмом, а индуизм – с православием. Согласно основным положениям Живой Этики, наша планета вступила в эпоху Огня, где возрастает роль психических энергий. Овладение этими энергиями предполагает нравственное преобразование природы. Необходимо соединить сердца (психические энергии) в «хоровод согласия». Духовное преображение человека осуществляется не в одиночестве, а в общине.

   Будучи человеком активным, Н.Рерих не собирался ждать, когда придет эпоха Огня. Он выступал сторонником преобразования мира на всех его уровнях. Для этого Рерих собирался реализовать «Великий План»: создать в центре азиатского материка большое монголосибирское государство – «Новую Страну». Эта страна должна была стать оплотом обновленного миропорядка, построенного по буддийскому образцу, и местом пришествия Будды.

   На первом этапе Рерих собирался отыскать Шамбалу – легендарную страну, якобы существующую в горах Тибета, и наладить связь между древними мудрецами-махатмами и большевистской Россией. Свое тибетское путешествие Рерих задумывает как религиозное посольство западных буддистов к главе буддистов Востока (далай-ламе) с целью объединения тех и других.

   Однако в конце путешествия Рерих, впечатленный картинами полного упадка буддизма в Тибете и глубоко оскорбленный поведением тибетских властей, не пропустивших его посольский караван в Лхасу, резко меняет свое мнение. Шамбала, как он теперь заявляет, не имеет ничего общего с Тибетом. Будучи эмигрантами, Рерихи остались в стороне от событий в СССР и избежали репрессий.

ВСТУПЛЕНИЕ

В книге Бытие заложено основание всех фундаментальных истин Богооткровения, Богопознания, Боговедения и Богопочитания.

"Книга Бытие говорит о происхождении неба и земли, растительности, животного мира и человека, а также об отношениях людей в человеческом обществе...

В этой книге представлен ответ на вопрос о том, как грех влияет на судьбу человека и его отношения с Богом, а также каково Божественное разрешение этой проблемы.

Мы знакомимся с четырьмя из восьми великих заветов, которые обуславливают жизнь и Божественное искупление человека: Едемский, Адамов, Ноев и Авраамов...

Книга Бытие неотделима от содержания Нового Завета. В семнадцати книгах его Бытие упоминается более шестидесяти раз. Таким образом, в книге Бытие заложены корни всех последующих откровений.

Тот, кто действительно хочет понять библейские откровения, должен начинать именно с этой первой книги Священного Писания" (Ч.И.Скоуфилд).

Во многих отношениях Бытие - одна из важных книг Библии. Большинство великих и выдающихся откровений Божьих здесь находятся в зародыше.

Немецкий богослов Меланхтон (1497-1560) сказал, что книга Бытие превосходит своей сладостью все другие книги и нет более прекрасной и любимой, чем она.

Бытие неотделимо от остальных книг Библии, особенно от Нового Завета. В Своих речах Иисус Христос неоднократно ссылался на Бытие, например: Матф.19:4-6; Лук.11:49-51.

Автором книги является Моисей (Исх.17:14; Деян.7:37-38).

Написана Моисеева книга в прозе, а не в стихах. Это важно ввиду того, что поэтический стиль, присущий древним книгам, образует удобное покрывало для мифов и легенд. Бытие написано не мифическим, а историческим языком. Его содержание - история, то есть реальные события, а не легенды.

По содержанию книгу Бытие разделим на четыре части:

I часть - Книга начал (1:1- 12:4),

II часть - Книга веры. Жизнь Авраама (12:4 - 25:11),

III часть - Книга борьбы. Жизнь Иакова (25:12 - 35 гл.),

IV часть - Книга водительства. Жизнь Иосифа (36:1 - 50 гл.).

Каждая часть будет содержать несколько тем, и они будут рассматриваться в следующем порядке:

-  краткое объяснение текста - экзегетический разбор;

-  богословское размышление - рассматривание главной мысли данного отрывка Писания в свете библейской истории и его отношение к настоящему времени с его животрепещущими вопросами;

-  библейское обозрение - освещение данной темы в свете всей Библии, особенно в свете Нового Завета.

Итак, перед нами "Книга начал". Разделим ее на шесть тем:

I. Творение (1:1 - 2:7).

II. Рай и грехопадение (2:8 - 3:24).

III. Каин и Авель (4:1-16).

V. Последствия проклятия (4:17 - 6:4).

V. Потоп (6:5 - 9:17).

VI. Народы и история (9:18 - 11 гл.).

10 вопросов христианину. Василий Трубчик   

Трубчик Василий Павлович - 1958-го года рождения. Обратился к Богу в 16 лет, крестился в 18. Женат на Алле Васильевне уже 30 лет. Дети: Руслан, Ангелина, Анжела. Внучка: Камелия.

Жизненное кредо: «Ибо для меня жизнь - Христос, и смерть - приобретение.» (Фил. 1:21). «Утром сей семя твое, и вечером не давай отдыха руке твоей, потому что ты не знаешь, то или другое будет удачнее, или то и другое равно хорошо будет.» (Еккл. 11:6). 

1.В христианстве много течений. Если человек по вероисповеданию, например евангельский христианин-баптист, как ему называть себя – христианин, дитя Божье или можно называться просто баптистом?

Важно не то, как человек себя называет, а то кем он является по сути своей. Пришло время, когда по названию люди не определяются, кто они такие. Это возвращает нас к тому, что говорил Христос: «Итак, по плодам их узнаете их.» /Матфея 7:20/. И тем не менее, если человек принадлежит к церкви ЕХБ (евангельские христиане-баптисты) и стесняется признаться другим, что он баптист – это уже тревожный сигнал. Без всякого смущения любому человеку я говорю, что принадлежу к церкви ЕХБ.

2.Главное в жизни христианина – личные отношения с Иисусом Христом?

Опять же, за этой формулировкой могут прятаться и лицемеры, и трусы, и подлецы. Нам навязывают теперь такое христианство, которое только на уровне внутреннего человека, т. е. верь сам по себе и не надо трубить никому о своей вере. Но Апостол Павел говорит: «Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься.» /Рим. 10:9/. Так что очень важны личные отношения с Иисусом Христом, но не менее важно устами исповедовать, т.е. открыто говорить, что Иисус есть Господь.

3. Господь сказал: «… кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным» (Матф.10:33). А ведь Петр отрекся от Иисуса, причем трижды, а Христос от него нет. Ваше мнение на этот счет?

Мы знаем об отречении Петра как о мимолетном состоянии. По жизни он не отрекся от Иисуса, а даже принял мученическую смерть за свидетельство о Христе. Поэтому понятно, что если человек стыдится Христа и не раскается в своем ложном стыде до конца своей жизни, то и Иисус постыдится такого человека в день суда. Но, если человек, как Никодим, вначале является тайным учеником, а потом открыто заявляет о том, что Христос есть его Господь – такого человека Иисус не постыдится.

В данном случае термин «канон» используется для описания книг, вдохновенных свыше и, таким образом, являющихся частью Библии.

Сложность определения библейского канона состоит в том, что Библия не предлагает нам перечень книг, которые относятся к ней. Определение канона – это процесс, осуществлявшийся сначала иудейскими раввинами и книжниками, а далее – ранними христианами.

Разумеется, это Бог определял, какие книги должны входить в библейский канон. Библейская книга принадлежала к канону с того самого момента, когда Бог вдохновил ее написание. Бог просто открывал Своим последователям, какие книги должны были быть включены в Библию.

В сравнении с Новым Заветом, по поводу ветхозаветного канона дебаты были незначительные. Еврейские верующие признавали Божьих вестников и принимали их писания как вдохновенные Богом. Несомненно, некоторые споры по поводу канона Ветхого Завета все же были. Тем не менее, до 250 г. н.э. существовало почти всеобщее согласие относительно канона «еврейских писаний».

Единственный оставшийся вопрос – это апокрифические книги, по поводу которых дискуссии ведутся до сегодняшнего времени. Подавляющее большинство еврейских богословов считали их хорошими историческими и религиозными документами, но не на том же уровне, что и «еврейские писания».

Относительно Нового Завета: процесс признания и составления начался в первые столетия христианской Церкви. Некоторые книги Нового Завета были признаны уже с самого начала.

Павел рассматривал писания Луки такими же авторитетными, как и Ветхий Завет (1 Тимофею 5:18; см. также Второзаконие 25:4 и Лука 10:7).

Петр считал писания Павла Священным Писанием (2 Петра 3:15-16).

Некоторые из книг Нового Завета распространялись среди церквей (Колоссянам 4:16; 1 Фессалоникийцам 5:27).

Клемент Римский (95 г. н.э.) упоминал как минимум восемь книг Нового Завета.

Игнатий из Антиохии (115 г. н.э.) признавал около семи книг.

Поликарп (108 г. н.э.), ученик Апостола Иоанна, признавал 15 книг.

Позже, Иреней (185 г. н.э.) упоминал 21 книгу.

Ипполит (170-235 гг. н.э.) признавал 22 книги.

Новозаветными книгами, вызывавшими самые оживленные дискуссии, были послания Евреям, Иакова, 2 Петра, 2 и 3 Иоанна.

Первым «каноном» был Мураторианский канон, составленный в 170 г. н.э. В нем содержались все книги Нового Завета, кроме посланий Евреям, Иакова и 3 Иоанна.

В 363 г. Лаодикийский собор определил, что только Старый Завет (вместе с апокрифическими книгами), а также 27 книг Нового Завета должны были читаться в церквях.

Соборы в Иппо (393 г.) и Карфагене (397 г.) также утвердили авторитет тех же 27 книг.

В определении истинного вдохновения новозаветной книги Святым Духом эти соборы следовали таким принципам:

1. Являлся ли автор апостолом или имел близкую связь с апостолом?

2. Принимается ли книга большей частью Тела Христова?

3. Соответствовала ли книга доктрине и традиционному учению?

4. Несла ли книга доказательства высоких моральных и духовных ценностей, отображающих работу Святого Духа?

Опять таки, нам абсолютно необходимо помнить, что ни Церковь, ни ранние церковные соборы не определяли канон. Бог, и только Он, определял, какие книги должны были стать частью Библии. Бог просто убеждал Своих последователей в том, что Он уже предрешил.

Человеческий процесс собирания книг Библии содержал ошибки, но Бог, в Своем всемогуществе и несмотря на нашу невежественность и упрямство, привел раннюю Церковь к признанию книг, вдохновенных Им.

© При написании данного ответа на сайте частично или полностью использовались материалы сайта gotQuestions?org!

Страшная авария произошла в Сумской области: 13 погибших

Под Сумами поезд врезался в маршрутку, разорвав ее пополам

В Белопольском районе Сумской области поезд столкнулся с маршруткой. Как сообщает РБК-Украина, дорожно-транспортное происшествие случилось около 15:30. По данным пресс-службы прокуратуры Сумской области, в результате аварии погибли 13 человек. В пресс-службе управления ГосЧС в Сумской области сообщили о 12 жертвах трагедии и 5 пострадавших.

«Маршрутка проигнорировала светофор и звуковые сигналы и выехала на переезд. Поезд разорвал ее пополам и протащил большое расстояние», — отметили в пресс-службе.

Врезавшийся поезд — пассажирский сообщением «Харьков-Ворожба». Решается вопрос об открытии уголовного производства. На месте работает следственная группа.

Проблемой восстановления Храма в настоящий момент занимаются несколько организаций. Все они тесно сотрудничают, координируя свои действия.

Первой организацией, активно добивающейся строительства Храма, стало основанное вскоре после Шестидневной войны движение «Нееманей хар ха-байт» («Ревнители Храмовой горы»). Его руководитель — бывший сотрудник «Моссада» офицер-резервист Гершон Саломон.

Чуть позже возникло «Движение за возведение Храма», возглавляемое раввином Йосефом Эльбоймом и его сыном раввином Давидом Эльбоймом.

Сторонники восстановления Храма регулярно проводят восхождения на Храмовую гору. В октябре 2008 года впервые было организовано восхождение группы русскоговорящих израильтян в несколько сот человек (по словам организаторов — около 400) на Храмовую гору. При подготовке восхождения организаторы приложили много усилий для того, чтобы оно проходило в соответствии с требованиями еврейского религиозного закона. Тем не менее, организаторы акции подверглись критике со стороны ультраортодоксальных кругов за нарушение, по их мнению, ритуальной чистоты священного места. Под огонь их критики попал израильский общественный деятель Александр Непомнящий, приложивший максимум усилий для участия нерелигиозных жителей Израиля в посещении этого самого священного для евреев места.

Институт Храма («Махон ха-Микдаш»)[11] на сегодняшний день является крупнейшим учреждением, пропагандирующим идею возрождения Храма. Располагается он в еврейском квартале Старого города Иерусалима, недалеко от Храмовой горы.

Коллектив учёных Института воссоздал утварь, необходимую для храмового служения, а также одежды священников. Всё это демонстрируется в музее, действующем при институте. Основатель и директор этого института раввин Исраэль Ариэль был одним из парашютистов, освободивших Старый город в 1967 году.

Периодически со стороны некоторых христианских[12] и еврейских[13] религиозных деятелей звучат призывы к тому, чтобы заново отстроить еврейский Храм на Храмовой горе. Как правило, сторонники идеи строительства Третьего Храма призывают разрушить Купол Скалы, стоящий на том месте, где должен стоять Храм. Тем не менее, рассматривается и другой вариант, при котором арабская святыня останется нетронутой[14], при условии, что немусульманам будет разрешено в ней молиться.