International Music Day

Тритапас: три силы судьбы

Тритапас: три силы судьбы
Суббота, 08 Сентября 2012 г. 11:40 (ссылка) редактировать + в цитатник Понравилось: Алина_Белина Eldaneuro
Прочитало: 0 за час / 5 за неделю / 16 за месяц
В своей жизни мы страдаем порой от неблагоприятных обстоятельств, несчастных случаев и болезней, которые неожиданно обрушиваются на нас без всякой видимой причины. На самом деле это влияние космических сил, которые лишают нас равновесия физически, психически и духовно.

Как бы мы сами к этому не относились, такие происшествия, отнюдь, не случайны: через них проявляется действие универсального закона кармы. (Как, впрочем, и через все другие события нашей жизни.) Причина всегда кроется в нашем собственном образе мыслей, наших действиях, словах и мыслях - в этой жизни или в предыдущих. Даже если у нас нет дурных намерений, к сожалению, слишком часто в наших действиях сказывается недостаток знаний и осознанности. Яд действует, даже если мы его выпили, не подозревая о пагубных последствиях. Точно так же мы рано или поздно ощутим на себе болезненное воздействие космического закона, который был неосознанно нами нарушен.

Три силы судьбы влияют на нас с самого рождения.
Это тритапас (три - три; тапас - букв. жар, в перен. смысле - аскетизм, дисциплина.)

* адхибхаутика,

* адхидайвика,

* адхьятмика.

АДХИБХАУТИКА -- это разнообразные разрушительные воздействия внешнего мира, которые исходят от природы или живых существ. К ним относятся наши страдания от жары, холода, шума, таких явлений природы, как наводнения ураганы и землятресения, а так же от нападения диких зверей, злоумышленников и т. п.

АДХИДАЙВИКА -- это беспокойство, которое доставляют астральные силы и существа. К примеру, они могут быть причиной непредвиденных несчастных случаев, психических расстройств, страхов и депрессии.

АДХЬЯТМИКА -- это воздействия, которые идут с энергетического плана вибраций таттв (первоэлементов). Наряду со многим другим, они могут активировать физические заболевания или нарушения психики. 1

1 Силы судьбы, оказывающие влияние на людей, можно распознать и интерпретировать с помощью астрологии и хиромантии. Это не только линии на ладонях рук, по которым специалист определяет, какие силы судьбы приведены в действие и активно влияют на человека, но так же и множество других характеристик, как-то: морщины на лбу и щеках, вокруг глаз и рта, линии на подошвах стоп, форма носа, а так же походка, осанка и другие качества тела. Все эти знаки были изучены йогами в медитациях и получили название РАТНА -- "драгоценные камни" тела.

У нас есть возможность уменьшить воздействие АДХИБХАУТИКИ, приняв меры предосторожности, укрепив стены, поставив замки и запоры и т. п. Но эти средства бессильны противостоять силам АДХИДАЙВИКИ и АДХЬЯТМИКИ. ОТ них можно защититься только с помощью молитв, мантр и ШАТСАМПАТТИ --шести сокровищ.

Парамханс Свами Махешварананда "Скрытые силы человека"

Шатсампатти: шесть сокровищ

Глубоко в нас таятся шесть необычайных способностей, которые помогают преодолевать влияния тритапаса и барьеры малы, викшепы и авараны. Что это за сокровища и как их отыскать? Чтобы овладеть ими, требуется напряженное самонаблюдение и тренировка сознания. Но сначала нужно осознать, что нам мешает увидеть этих наших внутренних друзей и помощников.
У нас внутри есть четыре недруга, которые чинят нам препятствия:

кама - страсть,
кродха - гнев,
моха - заблуждения,
лобха - жадность.

Моха служит фундаментом для камы, кродхи и лобхи. Главная причина наших ментальных, психических или физических страданий и наших привязанностей - это наши ложные представления, заблуждения, иллюзии. Именно в них лежит причина депрессии, страха, ревности и тоски. Привязанность всегда связана со страхом. Даже в моменты счастья мы испытываем страх потерять то, в чем мы, по нашему мнению, нуждаемся для счастья. А страх потери приводит к вспышкам гнева, ревности и враждебности.


Естественно, нам надо заботиться о своем имуществе и ухаживать за ним. Конечно же, нам следует любить и проявлять заботу о детях, близких и друзьях. Но при этом очень важно уважать их свободу, не ставить никого в зависимость от себя и самим не становиться зависимым от кого - либо. Привязанность подобна паутине, которая душит нас и мешает двигаться. Пожалуйста, не поймите меня превратно! Я совсем не имею ввиду, что нам не следует владеть вещами или что мы должны покинуть семьи и друзей. Совсем наоборот! Я всем сердцем желаю всем и каждому благополучной и счастливой жизни - но не нужно забывать, что после смерти мы не сможем взять с собой ни копейки и что все земные отношения временны.


Практикуя йогу, и следуя этическим принципам, мы можем очистить четыре антахкараны (ум, интеллект, сознание и эго), преодалеть ложные привязанности и другие качества, упомянутые выше, и преобразовать их деструктивную энергию в конструктивную. И тогда, должным образом подготовленные, мы можем приступить к извлечению на свет шатсампатти, или шести сокровищ.1 1Шатсампатти - это один из четырех принципов гьяна - йоги. Остальные три принципа - это вивека (различение реального и нереального), вайрагья (отсутствие желаний, отрешенность) и мумукштва (стремление к освобождению).

шама,
дама,
шраддха,
титикша,
упарати,
самадхана.

ШАМА - это внутреннее молчание и спокойствие. Мы достигаем его, когда отвращаем ум и чувства1 от суеты внешнего мираи сосредотачиваем их на внутреннем "Я".
1Согласно учению йоги, у нас есть десять органов чувств. Посредством "пяти органов познания" (гьяна - индрий) - глаз, ушей, языка, носа и кожи - мы получаем впечатления из внешнего мира. А при помощи пяти "органов действия" (карма - индрий) - рук, ног, рта и органов размножения и выделения - мы оказываем воздействие на внешний мир.

ДАМА означает самоконтроль. Если мы управляем своими чувствами, мыслями и эмоциями с помощью интеллекта (буддхи), чтобы они не неслись наобум, как дикие кони, то можем избежать опрометчивых действий и уберечься от проблем и страданий в будущем.

ШРАДДХА - доверие. Доверие совершенно необходимо и для духовных, и для сугубо мирских отношений. Где отсутствует доверие, там вырастает сомнение, которое постепенно разрушает любовь. Сомнение похоже на песок в салате. Салат, в котором крупицы песка смешаны с овощами, несъедобен, как бы аппетитно он при этом не выглядел. Поэтому, устраните свои сомнения и начните доверять.


Кому следует доверять? Себе - в первую очередь! Многие люди потеряли уверенность в себе. Через открытие в себе своих внутренних сокровищ вы снова обретете уверенность в себе.


Следующее. Верьте в свой путь и свою цель, чтобы никто и ничто не смогли вас поколебать или разубедить. Путь к совершенству требует безусловного доверия. Если вы решили стать на этот путь, не допускайте, чтобы трудности лишили вас уверенности в своих силах. Проявите глубокую решимость в достижении намеченного и скажите себе с уверенной убежденностью:"Я сделаю это". Не думайте: "Я попытаюсь" - вы вредите себе подобными мыслями. Смело используйте все те возможности, которые предлагает вам судьба, и складывайте плоды ваших усилий в Божьи руки.


Наконец, полностью доверяйте своему Учителю. Если вы постоянно пребываете в сомнениях, то не способны увидеть истину, даже когда она прямо перед глазами. Шраддха - это первозданное доверие, какое бывает между матерью и ее ребенком.Плачущий ребенок успокаивается, как только мать берет его на руки, потому что с ней он чувствует себя в безопасности. Тот, кто обладает этой природной способностью к доверию, счастлив и успешен в жизни. К пониманию истины можно приблизиться лишь тогда, когда вы безусловно доверяете своему Учителю, как дитя - своей матери.


УПАРАТИ - означает возвыситься над вещами, не испытывая зависимости и страха. Когда вы смотрите на мир позитивно, вам нельзя причинить никакого вреда, потому что ценный урок можно извлечь из всего, даже из несчастного случая. Страхи и неприятности всегда возникают там, где мы боимся что - то потерять. Богач, окруженный охраной, замками и решетками, на самом деле - узник своего богатства.
Раджа - йога предписывает апариграху, т.е. нестяжательство, отсутствие алчности. Будьте выше мирских вещей и практикуйте самоотречение - но не как мучительное отрицание мира, а как освобождающий акт обращения к Богу. Махатма Ганди говорил: "Наслаждение в самоотречении". Это важное правило жизни.


ТИТИКША - Это самообладание и внутренняя сила. Все понимают, что на жизненном пути они и дальше будут встречаться с трудностями и препятствиями. Возможно ли, чтобы в жизни совсем не было проблем? Не нервничайте, если ситуация совсем кажется безнадежной. Помните, что всему приходит конец. Только "Я" неизменно и вечно. Все остальное изменчиво и преходяще, поскольку время движется неумолимо. В теле каждую секунду происходят изменения; мысли, чувства и обстоятельства тоже постоянно меняются. Никогда не отчаивайтесь, даже если Вам порой становится невмоготу. Обратитесь к Богу за титикшей - внутренней силой, мужеством и стойкостью.


САМАДХАНА -- последнее из шести сокровищ, означает внутреннее спокойствие и способность сохранять устремление к своей цели. Никогда не теряйте цели из виду. Если изнутри поднимается чувство беспокойства и протеста, сядьте, спокойно закройте глаза и тщательно обдумайте ситуацию. Если Вы чувствуете, что в вас поднимается волна ярости или злобы, не предпринимайте сразу никаких действий. Оставайтесь бесстрастными и просто наблюдайте за своими эмоциями.
Махапрабхуджи говорил: "Когда волны вздымаются высоко, никто не станет нырять за жемчугом в море". Поэтому дождитесь, пока внутри улягутся волны, и спокойно задайте себе следующие вопросы:


Что я сделал? Почему я так поступил?
Что я при этом думал? Почему я так думал?
Что я думаю теперь? Почему я так думаю?
Как мне следовало подумать? Как мне следовало поступить?


Затем спросите себя:


Насколько важно это было?
Почему это было так важно?


Или:


Важно ли это вообще?
Что я потерял?
Потерял ли я что - то вообще?
Было ли это ценно для моего вечного счастья?


Вы никогда не сможете потерять то,что ценно для вечного счастья, - следовательно, в действительности вы ничего не потеряли.
Второй философский аспект самадханы состоит в размышлениях о смысле жизни и о том, что лежит в основе существования:


Кто создал этот мир и зачем?
Откуда я пришел и куда я уйду?
Что реально и что нереально?
Какова моя цель в жизни?


Таким образом, в широком смысле самадхана означает уход в себя и наблюдение. Когда внутреннее волнение успокоено, можно глубже погрузиться внутрь себя. Только так мы способны узнать истину, реальность и понять смысл всех наших тягот и страданий. Когда мы умеем отстранять свой ум от суетных вещей, мы можем подключаться к высшему сознанию внутри нас и узнавать ответы на все наши вопросы.
Мой Учитель, Парамханс Свами Мадхавананда, показывает в своем бхаджане, как можно установить связь с Высшим Сознанием:


В чем суть этого мира? Медитируй над этим каждый день?
Пусть слова мудрости соберутся вокруг и поселятся в тебе.
Пусть дух твой движется вглубь, к Самореализации.
Изучай слова святых провидцев и божественных воплощений
И укрепляйся в их истинном понимании.
Никогда не думай и не говори пренебрежительно о Сатгуру и Священном Писании.
Не давай преградам для добра пустить в тебе корни.
Пиши хорошие книги на пользу миру;
Даруй счастье и радость всему живому.
Думай о последствиях, прежде чем что -то сделать.
Освободи себя от оков ненужных привычек.
Не поддавайся слабостям, а смело сражайся с ними.
Не допускай под свой кров сомнений в Боге и Сатгуру,
С доверием принимай слова Учителя и следуй им в своих делах.



Серия сообщений "Духовные знания.":

Ария - потерянный рай