Однажды крошечный муравей может стать Индрой (царем небес), но тот же самый Индра может родиться на Земле муравьем, если плоды его дел благих истощились.

Все, даже боги на небесах, подвластны времени и подлежат перерождениям. И хотя, благодаря их хорошей карме в небесных сферах им позволено пребывать многие и многие миллионы лет, это время однажды подойдет к концу. Но для тех же, чье освобожденное сознание стало частью Космоса, не существует пределов и времени. Они не умирают и никогда не рождаются вновь.

....В жизни мы встречаем шесть типов гуру.

Наши первые гуру - это родители. Влияние родителей и их пример, особенно матери, чрезвычайно важны для процесса развития ребенка. Мысли и чувства матери оказывают сильное влияние на ребенка даже в процессе его внутриутробного созревания. Для благополучного становления ребенка очень важно, чтобы его зачатие и воспитание происходило в обстановке любви и гармонии между родителями.

Вторыми учителями становятся школьные приятели и друзья.
Характер и привычки закладываются в том обществе, где мы проводим большую часть времени. Поэтому следует избегать плохой компании (кусанг), где не признают моральных ценностей, потому что это бессмысленное и пагубное времяпрепровождение, которое тянет наше сознание вниз. В хорошей же компании (сатсанг), в окружении любящих, мудрых и духовных друзей, мы поднимаемся в своем развитии. Помните, что дети очень легко впитывают и повторяют, как плохие, так и хорошие модели поведения. Поэтому мы можем быть хорошим примером для наших детей и вместо того, чтобы просто задаривать игрушками, обеспечивать их душевным теплом, любовью, вдохновением и знаниями.

Школьные учителя и наши институтские преподаватели - наши третьи гуру. Они обучают и наставляют нас в апаравидье. (Апара - несовершенный; видья - знание. Апаравидья - это знание о материальной стороне мира, они не совершенны в противоположность паравидье, знаниям духовным) и помогают приобрести знания и навыки, необходимые для овладения и жизни в социуме. Если мы усваиваем и правильно используем эти знания, а затем передаем их следующим поколениям, то мы, как ученики и студенты "погашаем" свой долг перед учетилями.

Четвертый гуру - это духовный наставник или священник, который вводит нас в мир религиозного учения и обрядов, принятых в нашей культуре. Он дает нам наставления о нашем человеческом предназначении (дхарме), об обязательствах перед семьей, обществом, другими людьми, животными и природой. Дхарма человека состоит в помощи другим, а так же в стремлении к знанию и Богореализации. К сожалению, в наши дни лишь немногие выполняют этот долг.

Пятым гуру является Сатгуру, личный духовный Учитель, который указывает нам нашу духовную дхарму и передает нам паравидью, духовные знания. Он учит нас истинной вере и слиянию с Богом (сат - санатан - дхарме), которая выше всех конфессиональных различий. Духовный Учитель указывает нам путь к нашему истинному "Я" (атме). Он открывает ученику дверь к освобождению и Богореализации.

В каждой религии и во всех народностях и культурах мира встречается принцип "учитель - ученик". Все великие учителя человечества, которых мы чтим, как божественные воплощения, также имели гуру - учителя. Риши Сандипа был учителем Господа Кришны, риши Васиштха был учителем Господа Рамы, а Рама - Ханумана. Иоанн Креститель окрестил Христа, которого, в свою очередь, называли "Учителем" его апостолы.

Шестой и последний гуру - это внутренний Учитель. который есть в любом и каждом из нас. Когда ученик достигает мастерства, он становится своим собственным "гуру" и может передавать свои знания и мудрости другим.

Почерпнутые из книг, интеллектуальные знания не могут помочь на духовном пути. Слова и книги могут нас вдохновить, но не могут в реальности стать нашими духовными наставниками. Лишь тот, кто прошел путь до нас и знает дорогу. может направить нас. Если мы собрались покорить горный пик, то мы выберем себе в проводники того, кто уже сам исходил эту гору, а не знаком с ней только по карте. Как может человек, почерпнувший свои знания только из карт, рассказать нам о том, как выглядит крутой горный подъем, какие трудности нужно будет преодолеть и каким, именно, путем лучше всего идти к нашей цели?

Единственный, кому мы всецело можем доверять, - это Брахмаништха Шротрия Сатгуру, который сам уже прошел весь путь и достиг цели. Только Сатгуру знает, куда идти и как помочь в любой ситуации. Господь во всем; и тем не менее мы должны искать путь к Господу в своем сознании, при это мкрепко держась за веревку, направляющую наше движение ввысь. В санскрите эта "направляющая веревка" зовется гуру. С помощью Сатгуру ученик в конце концов дойдет до цели.

Парамаханс Свами Махешварананда.

Серия сообщений "Духовные знания.":
Часть 1 - Без любви.
Часть 2 - Реализовать трудно, но знать не помешает...
...
Часть 5 - Покорность в духовной практике. Не думай о других. Ошо.
Часть 6 - что значит "сатана"?
Часть 7 - Шесть гуру.
Часть 8 - Шатсампатти: шесть сокровищ.
Часть 9 - Тритапас: три силы судьбы.
...
Часть 29 - Разница между Богом и Господом. Данилов.
Часть 30 - Горло - узел судьбы.
Часть 31 - ИНТЕГРАЛЬНАЯ ЙОГА - О РЕЛИГИИ. Шри Ауробиндо.

ВНУТРЕННИЕ ЗАКОНЫ ДУШЕВНОГО МАГНЕТИЗМА. ЙОГАНАНДА.

Магнетизм существует, как притягательная сила, прирожденная, присущая всем определенным телам. Внутри человеческой души имеется такая же сила. Дух или Бог создал все посредством силы отталкивания. Он должен был оттолкнуть от себя вибрационные силы, чтобы создавать дуалистические и разные объекты.

Эта оттолкнутая сила от Беспредельного создала ограниченные объекты. Эта репульсивная сила формирующих идей сначала материализовалась в Космической энергии, которая в свою очередь материализовалась в материю.

Первоначально эта репульсивная, универсально - созидающая сила дремала в небе в объятьях Бога, но будучи проявленной она стала сознательной и независимой силой, создающей изменчивые, ограниченные, дуалистические объекты, противостоящие образу Одного Универсального Духа. Будучи сознательной, созидающей, оттолкнутой репульсивной силой, вышедшей из Бога, она стала сознательной.

Об этой изменчивой, ограниченной созидающей силе сказано, как о дъяволе или, как о сатанинском творце зла и пагубы, которая создает ограниченные объекты. Эта дъявольская сила, подобно, возникшей молнии или Универсальной энергии пала с неба, то есть выкинута из объятий Космического Духа, но Дух или Бог старался посредством Универсальной Силы держать притянутыми все объекты, созданные Им же посредством этой же обманчивой Универсальной Силы.

Эта сатанинская сила получила независимость созидать и, действительно, создала в этом ограниченном (достигнутом) мире все беспорядки и злодеяния. Эта сатанинская вытолкнутая сила - энергия хотела все реинкарнировать (воплотить вновь) и оставить в состоянии ограниченном через закон материальных влечений (притягивания): инстинкта, то есть как бы двигатель природы посредством сознательных и несознательных желаний.

Если бы эта Универсальная Сила не была бы сознательной, то человеческие существа и все объекты после однократного сотворения и по истечении определенного период времени, нашли бы свободу от вытекающей силы и вернулись бы к Богу, Духу. В Этом случае, ограниченные объекты, потеряв свои влечения отталкивания, созидающую силу кохезии (влекущую силу частиц друг к другу, связывающую силу частей тела), испарились бы в своем первоначальном оригинальном состоянии. Однако, все же эта Универсальная Сила сатанинская сознательна и независима и поэтому держит каждого и все обманутым в состоянии ограниченности и не духовного целомудрия.

Это является причиной, почему объекты проходят процесс эволюции и почему души рейнкарнируются (воплощаются) через закон причин и следствий и силу желания, созданную из контакта с ограниченной материей. Эта отталкивающая (репульсивная) сила поддерживает постоянную борьбу с Духом и его освобождающей притягательной силой, которая постоянно пытается призывать все созданные объекты в непорочное Единство. С другой стороны, живые существа и души все же являются детьми силы, посланной Богом, и потому Он пытается звать их обратно к Себе всех своих ленивых детей.

Медитация - это единственный путь к Богу, чтобы вернуться к Богу и избежать объятий универсального обмана. Это сознательный путь, ведущий в Беспредельность, чтобы забыть свои ограниченные рассовые титулы, религию, славу, имя, принадлежности, владения, имущество и все, что принадлежит этому маленькому и ограниченному телу.

Человеческая Душа - это подобие Бога, но тело, в котором она заключена, частично создано и поддерживается посредством сатанинской ограниченной, созидающей силой. Бог предполагает сотворить добро, однако, творение, обнаружив себя независимым, создало несовершенные, не полные объекты по своему желанию против воли Бога.

Поэтому жизнь каждого индивидума - это сцена самой напряженной борьбы между вложенным Богом магнетизмом и сатанинским внешним отвергнутым магнетизмом. Человеческий ум и чувства привлечены ограниченной материей. Ее способности восприятия и интуиция привлекаются приятными действиями и поступками души и от Духа. Душа, посредством способности различать, и силы интуиции, пытается втянуть в себя и объединить все для гармонических действий, высокие силы тела и ума. Сатанинская же сила хочет, чтобы тело было бы проецировано и удалено от влияния Божественного магнетизма, проникая в ограниченность и дисгармонию.

Сила души, пробужденная к Богу, называется душевным магнетизмом. Душевный магнетизм состоит из привлечения к себе всех хороших человеческих опытов. Душевный магнетизм - это сила, посредством которой, индивидуум привлекает к себе друзей, сердца, действительно желанные объекты и приобретение силы, чтобы знать все кругом. Это магнитная привлекающая сила Духа, которая выделена и вложена в каждое сердце и во всем. Солнце поддерживает планеты, привлеченные к нему его лучами. Это называется солнечным магнетизмом.

[FONT=century gothic][FONT=courier new][FONT=century gothic]

Серия сообщений "Духовные знания.":
Часть 1 - Без любви.
Часть 2 - Реализовать трудно, но знать не помешает...
...
Часть 4 - Лучше бы было противиться злу...
Часть 5 - Покорность в духовной практике. Не думай о других. Ошо.
Часть 6 - что значит "сатана"?
Часть 7 - Шесть гуру.
Часть 8 - Шатсампатти: шесть сокровищ.
...
Часть 29 - Разница между Богом и Господом. Данилов.
Часть 30 - Горло - узел судьбы.
Часть 31 - ИНТЕГРАЛЬНАЯ ЙОГА - О РЕЛИГИИ. Шри Ауробиндо.

"Покорность" означает полное самораскрытие, старание выйти за пределы мечтаний и ожиданий, а так же признание сырых, простых, неуклюжих, отталкивающих качеств своего "я" и не только признание, но и выдачу их. Покорность не имеет ничего общего с уровнем и оценками. Вместо этого мы отдаемся, п.ч. хотим общаться с миром, "каков он есть". Мы не испытываем смущения относительно богатой коллекции своих качеств, сырых и грубых или красивых и чистых. Основной акт покорности не содержит в себе поклонения какой - либо внешней силе, он скорее означает работу, вдохновение, т.ч. человек становится открытым сосудом, в который можно излить знание. Мы признаем свое фундаментальное богатство вместо того, чтобы проливать слезы над воображаемой нищетой нашего бытия.

Из духовных источников.


С добрым утром!

Я беспокоюсь о моем друге, который много пьет.
Ошо: НЕ ДУМАЙ О ДРУГИХ.

Ты постоянно так думаешь. Девяносто девять процентов своих размышлений ты посвящаешь другим. Отбрось их, отбрось их немедленно!

Жизнь коротка, и она уходит как песок сквозь пальцы. С каждым моментом ее все меньше, с каждым днем ее все меньше, и с каждым днем в тебе меньше жизни и больше смерти! Каждый день рождения – день смерти; еще один год ушел. Будь немного умнее.

Не думай о других. Вначале потренируйтесь над пониманием и выделением своей основной негативной черты характера.
Гурджиев говорил своим учениками, – «Первое, самое первое, что нужно сделать, это понять свою самую влиятельную черту характера, от чего хотелось бы избавиться, вашу главную отличительную особенность подсознания.» Все люди разные. Кто-то одержим сексом. В Индии и в подобных ей странах, где веками подавляли секс, он стал основной характерной чертой этой нации; каждый одержим сексом. Кто-то одержим гневом, а кто-то жадностью. Вы должны отследить свою основную одержимость.

Итак, вначале найдите свою главную черту характера, на основе которой построено ваше эго. А затем постоянно осознавай ее, потому что она может существовать только когда ты не осознаешь ее. Она автоматически сгорает в пламени осознанности.

И помни, помни всегда – ты не должен развивать в себе противоположное качество. В противном случае, когда люди начинают осознавать это, они думают так: «Я одержим гневом, что же мне делать? Я должен быть более сострадательным.» или «Я одержим сексом, что же делать? Я должен практиковать воздержание и принять обет безбрачия.»

Люди кидаются от одной крайности в другую. Это не способ трансформации. Это все тот же маятник, качающийся то влево, то в право. Именно так мы и проживаем свои жизни в течение столетий; все тот же маятник.

Маятник нужно остановить посередине. В этом ценность осознанности. Просто осознавай это: «Да, это мое главное заблуждение, в этом месте я спотыкаюсь снова и снова, в этом корни моей неосознанности.»

Не пытайтесь развивать в себе противоположное качество, а будьте тотально бдительны к этой черте характера. Создайте костер осознанности, и это качество сгорит. И тогда маятник остановится посередине.

А с маятником остановится и время. Внезапно вы войдете в мир, где нет времени, нет смерти, вы войдете в вечность.

Ошо

Удачного дня!

Серия сообщений "Духовные знания.":
Часть 1 - Без любви.
Часть 2 - Реализовать трудно, но знать не помешает...
Часть 3 - Противление злу или непротивление...
Часть 4 - Лучше бы было противиться злу...
Часть 5 - Покорность в духовной практике. Не думай о других. Ошо.
Часть 6 - что значит "сатана"?
Часть 7 - Шесть гуру.
...
Часть 29 - Разница между Богом и Господом. Данилов.
Часть 30 - Горло - узел судьбы.
Часть 31 - ИНТЕГРАЛЬНАЯ ЙОГА - О РЕЛИГИИ. Шри Ауробиндо.

Бездеятельность следует всеми мерами избегать. Деятельность всегда означает сопротивление. Противьтесь всякому злу, ментальному и физическому, и когда вы достигнете успеха в сопротивлении, тогда придет покой. Очень легко сказать:"Не ненавидь никого, злу не противься! Но мы знаем, к чему это обыкновенно приводит на практике. Когда взоры общества обращены на нас, мы выказываем наше непротивление, но сердце наше все время точит червь. Мы ощущаем полное отсутствие того мира, который должно дать непротивление, и чувствуем, что лучше нам было бы противиться.

Если Вы желаете богатства и вместе с тем знаете, что весь мир считает всякого человека, стремящегося к богатству, очень дурным, то вы, может быть и не посмеете броситься в борьбу за богатством, однако, ум ваш будет день и ночь думать о деньгах. Это - лицемерие и оно ни к чему не приведет. Окунитесь в жизнь мира и только по истечении некоторого времени, когда вы выстроите и насладитесь всем тем, что он в себе содержит, придет отречение, а с отречением и покой. Утолите вашу жажду власти и всего остального, и после того, как вы ее удовлетворите, настанет время, когда вы увидите, что все это маловажно, но пока вы не удовлетворите этого желания, пока вы не испытали эту деятельность, вам невозможно достичь состояния покоя, ясности и самоотречения.

Ясность и самоотречение составляли предмет проповеди в течение многих тысяч лет. Все мы слышали о них с детства, однако, многих людей видим мы в мире достигшими этих состояний? Сомневаюсь, встретил ли я хотя бы двадцать человек в моей жизни в
самом деле спокойных и не противящихся злу: между тем, я объездил полмира.

ВИВЕКАНАНДА

Серия сообщений "Духовные знания.":
Часть 1 - Без любви.
Часть 2 - Реализовать трудно, но знать не помешает...
Часть 3 - Противление злу или непротивление...
Часть 4 - Лучше бы было противиться злу...
Часть 5 - Покорность в духовной практике. Не думай о других. Ошо.
Часть 6 - что значит "сатана"?
...
Часть 29 - Разница между Богом и Господом. Данилов.
Часть 30 - Горло - узел судьбы.
Часть 31 - ИНТЕГРАЛЬНАЯ ЙОГА - О РЕЛИГИИ. Шри Ауробиндо.

Многие из западных читателей, читая Бхаговад-Гиту, изумлялись, находя во второй главе слова Кришны, обращенные к Арджуне, в которых Кришна называет Арджуну лицемером и трусом за его отказ вступить в бой или сопротивляться неприятелю на том основании, что его противники - все его друзья и родственники и так же потому, что непротивление есть величайший идеал любви. Один человек не противится, потому что он слаб, ленив, и не то, что он не хочет, а не может бороться. Другой человек знает, что если он захочет, он сумеет нанести сокрушающий удар, однако, он не только не наносит удара врагам, но благословляет врагов. Те, кто не противится по слабости, совершает грех и в силу этого не может получить никакой пользы от непротивления, тогда, как другой человек совершил бы грех сопротивляясь.
ВИВЕКАНАНДА

Серия сообщений "Духовные знания.":
Часть 1 - Без любви.
Часть 2 - Реализовать трудно, но знать не помешает...
Часть 3 - Противление злу или непротивление...
Часть 4 - Лучше бы было противиться злу...
Часть 5 - Покорность в духовной практике. Не думай о других. Ошо.
...
Часть 29 - Разница между Богом и Господом. Данилов.
Часть 30 - Горло - узел судьбы.
Часть 31 - ИНТЕГРАЛЬНАЯ ЙОГА - О РЕЛИГИИ. Шри Ауробиндо.