Будучи въ одномъ селеніи, гдѣ мы покупали продукты для бѣдныхъ христіанъ александрійской общины, истомленный жаждой, поскольку день былъ жаркій, а воды у насъ не осталось, я оставилъ своихъ спутниковъ и поспѣшилъ къ колодцу. Напившись и наполнивъ мѣхи, я увидѣлъ, что къ колодцу подошла дѣвушка. Я помогъ ей начерпать воды и, видя, что она очень красива,  заговорилъ съ ней:

Серия сообщений "Моя Проза":
Часть 1 - Понтій Пилатъ
Часть 2 - Исповѣдь Избраннаго
...
Часть 41 - Амвросій
Часть 42 - Воля Божія
Часть 43 - Самаряныня
Часть 44 - Вегетаріанство по-каѳолически )
Часть 45 - Невѣста Солнца
Часть 46 - Чистилище
Часть 47 - Inside/Limbo -- пытаемся доискаться до сути

Серия сообщений "Памяти Великаго АВВЫ":

Памяти святаго равноапостольнаго исповѣдника Оригена Адамантія...

Часть 1 - У храма Сераписа
Часть 2 - Амвросій
Часть 3 - Самаряныня

Вполнѣ можетъ быть, что православная церковь, въ отличіе отъ западныхъ исповѣданій, въ неповрежденности хранитъ святую христіанскую вѣру. Но гдѣ она её хранитъ, чтобы изнести намъ на свѣтъ Божій изъ этой дивной сокровищницы неповрежденнаго знанія всё вѣтхое и всё новое? Священники показали намъ гдѣ Богъ и гдѣ порогъ: поставили насъ на порогъ, да и по затылку – хлоп! И пастыри наши говорятъ словеса, которыя, если послушать, такъ и непремѣнно съ ними выходитъ – по затылку хлопъ. Но гдѣ же лежитъ то мудрое, изъ-за чего подобаетъ гнушаться западными исповѣданіями?

Серия сообщений "Моя Проза":
Часть 1 - Понтій Пилатъ
Часть 2 - Исповѣдь Избраннаго
...
Часть 40 - Мелхиседекъ
Часть 41 - Амвросій
Часть 42 - Воля Божія
Часть 43 - Самаряныня
Часть 44 - Вегетаріанство по-каѳолически )
Часть 45 - Невѣста Солнца
Часть 46 - Чистилище
Часть 47 - Inside/Limbo -- пытаемся доискаться до сути

Серия сообщений "Эпистолярный жанръ":
Часть 1 - Икона
Часть 2 - Воля Божія

Амвросій

 

Сегодня я проснулся позже обычнаго. Душу мою наполняла тихая радость, сердце пѣло и ликовало въ жаждѣ молитвы. Я вышелъ въ садъ освѣжиться. Невольно мой взглядъ былъ устремлёнъ на небо. Навѣрное, это мнѣ показалось, но лёгкія перистыя облака стали какъ будто ниже и ближе, и въ нихъ я словно приточно увидѣлъ Царство, къ которому теперь стремлюсь, преодолѣвая собственное заключеніе. Я вдругъ почувствовалъ, что и въ самомъ дѣлѣ нахожусь въ таинственномъ и чудномъ Эдемѣ, откуда нѣкогда изгнанъ былъ и заключёнъ въ это бренное тѣло, поскольку, забывъ прежнюю любовь свою къ Богу, мало-по-малу духъ мой охладѣлъ, и мнѣ понадобилось врачеваніе. Я сорвалъ апельсинъ и, надкусивъ горькую его кожицу, вспомнилъ, въ какой горькой юдоли я нахожусь теперь. И тогда я возблагодарилъ Бога за то, что Онъ такъ заботливо спустилъ меня съ этихъ превознесенныхъ высотъ за холодное мое превознесеніе, но не оставилъ меня бродить въ одиночествѣ, а потому радостно мнѣ теперь возвращаться въ подлинное мое отечество. Апельсинъ же я рѣшилъ раздѣлить со своимъ наставникомъ Оригеномъ, который гостилъ тогда у меня.

Серия сообщений "Моя Проза":
Часть 1 - Понтій Пилатъ
Часть 2 - Исповѣдь Избраннаго
...
Часть 39 - Заповѣди Путина
Часть 40 - Мелхиседекъ
Часть 41 - Амвросій
Часть 42 - Воля Божія
Часть 43 - Самаряныня
...
Часть 45 - Невѣста Солнца
Часть 46 - Чистилище
Часть 47 - Inside/Limbo -- пытаемся доискаться до сути

Серия сообщений "Памяти Великаго АВВЫ":

Памяти святаго равноапостольнаго исповѣдника Оригена Адамантія...

Часть 1 - У храма Сераписа
Часть 2 - Амвросій
Часть 3 - Самаряныня

 

 

И истина велика и сильнѣе всего.

Вся земля взываетъ къ истинѣ,

и небо благословляетъ ее,

и всѣ дѣла трясутся

и трепещутъ предъ нею.

И нѣтъ въ ней неправды

(2 Езд. 4: 35-36).

Серия сообщений "Отголоски Святаго Писанія":

Библейскіе мотивы...

Часть 1 - Волхвы
Часть 2 - Сошествіе во адъ
...
Часть 13 - Христосъ и Грѣшница
Часть 14 - Рождественское
Часть 15 - Зоровавель
Часть 16 - Адамъ
Часть 17 - Безплодная смоковница
Часть 18 - Воскресеніе

Какъ мы опредѣляемъ его? Древній ѳеоцентрическій міръ видѣлъ его сравнительно молодымъ. Съ развитіемъ секуляризаціи міръ стремительно начинаетъ старѣть, и теперь его возрастъ составляетъ около четырехъ съ половиной милліардовъ лѣтъ. Возможно, что такъ и есть, и мы, люди, дѣйствительно довели его до такихъ сѣдинъ.

Но я вѣрю мудрости своего наставника, и во всѣхъ попыткахъ опредѣлить ветхость нашего дома усматриваю не болѣе чѣмъ упорное страданіе ерундой заблудившихся дѣтей Божьихъ, больше отъ недовѣрія Ему, чѣмъ отъ желанія познать истину. Ибо если Богъ не настолько немощенъ, чтобы творить міръ въ шесть нѣкоторыхъ періодовъ времени, и во всемогуществѣ Своемъ сотворилъ его единымъ какъ-бы мановеніемъ Своей десницы, то, конечно, Онъ сразу сотворилъ міръ, исполненный многообразія. И, такимъ образомъ, въ самый первый свой мигъ онъ наполненъ уже былъ и высокими тысячелѣтними деревами, и однолѣтними саженцами тѣхъ-же видовъ, и вовсе едва пробивающимися изъ земли ростками. И животныя, только что сотворенныя, имѣли уже возрастъ, а, можетъ-быть, и дѣтей. И Адамъ, будучи по виду тридцати съ небольшимъ лѣтъ, имѣлъ по времени только мгновеніе жизни. Такъ развѣ и камни, только Имъ сотворенные, были тогда новенькими и блестящими, только что вышедшими изъ-подъ руки Мастера и правильно ограненными? Развѣ не были они, какъ и деревья, сотворены уже имѣющими опредѣлённый возрастъ: въ сотни, тысячи или даже милліоны и милліарды лѣтъ? Міръ былъ созданъ и запущенъ въ исторію такимъ, какъ будто онъ уже имѣлъ опредѣленное и весьма богатое прошлое. Такъ показываютъ фильмъ или пишутъ романъ, съ какого-то момента времени его начиная, предполагая, что всѣ его персонажи уже имѣютъ какое-то прошлое своей жизни, о которомъ не говорится ничего, но предоставляется то свободѣ зрительскаго или читательскаго воображенія. То, что всѣ созданія Божьи похожи между собой, вовсе не говоритъ о томъ, что одни изъ нихъ произошли отъ другихъ, но о томъ, что у всѣхъ у нихъ общій одинъ Создатель, Который и создавалъ ихъ по нѣкоему Своему замыслу. Какъ не говоримъ же мы, читая одного автора и находя въ его произведеніяхъ общій, ихъ объединяющій духъ или идею, что будто одни его произведенія развиваютъ тему другихъ и изъ нихъ вырастаютъ. Хотя и такое можетъ быть у людей, конечно, люди-то вѣдь несовершенны и развиваются. А эволюція живой природы мнѣ представляется нѣкимъ кабинетнымъ ученіемъ, ничего общаго не имѣющимъ съ жизнью и, во всякомъ случаѣ, дающимъ картину міра, совершенно чужую христіанству, а, слѣдовательно, и Богу христіанъ, Который этотъ міръ сотворилъ. И можно только порадоваться тому, что всякія человѣческія мечтанія, какъ-бы они не казались значимыми, опровергаются самою жизнью, лишь-бы только то славное ученіе, которое сохранили Христовы Апостолы и преумножили Его святые въ насъ не погибло-бы отъ столкновенія съ тѣмъ, что по ошибкѣ названо было-бы нами жизнью.

Міръ слишкомъ сложенъ и гармониченъ, чтобы произойти путемъ уничтоженія слабыхъ, слишкомъ добръ для того чтобы его можно было уложить въ прокрустово ложе человѣческаго эгоизма, слишкомъ поучителенъ, чтобы можно было человѣку гордо именоваться его вершиной, мечтая о какомъ-то несбыточномъ, дальнѣйшемъ за нимъ, сверхчеловѣкѣ, который уничтожитъ всё.

Серия сообщений "Моя Проза":
Часть 1 - Понтій Пилатъ
Часть 2 - Исповѣдь Избраннаго
...
Часть 35 - Улитка
Часть 36 - У храма Сераписа
Часть 37 - Возрастъ Земли
Часть 38 - Исходъ
Часть 39 - Заповѣди Путина
...
Часть 45 - Невѣста Солнца
Часть 46 - Чистилище
Часть 47 - Inside/Limbo -- пытаемся доискаться до сути

Однажды, какъ говорятъ, эллины
обстригли его, посадили при
входѣ въ такъ называемый Серапеумъ,
т.е. въ капище ихъ идола и велѣли
ему раздавать пальмовыя вѣтви
приходившимъ для нечестиваго
служенія и поклоненія идолу.
Взявъ вѣтви, Оригенъ, безъ всякой
робости и колебанія, воскликнулъ
громкимъ голосомъ и дерзновенно:
«Идите, пріимите не идольскую вѣтвь,
а вѣтвь Христову»

 

Св. Епифаний Кипрский. Панарий. 64,1-2

Оригенъ; Ѳеомахъ, скептическій слушатель Оригена; Паломникъ.

 

Серия сообщений "Моя Проза":
Часть 1 - Понтій Пилатъ
Часть 2 - Исповѣдь Избраннаго
...
Часть 34 - Воинъ Истиннаго Свѣта
Часть 35 - Улитка
Часть 36 - У храма Сераписа
Часть 37 - Возрастъ Земли
Часть 38 - Исходъ
...
Часть 45 - Невѣста Солнца
Часть 46 - Чистилище
Часть 47 - Inside/Limbo -- пытаемся доискаться до сути

Серия сообщений "Памяти Великаго АВВЫ":

Памяти святаго равноапостольнаго исповѣдника Оригена Адамантія...

Часть 1 - У храма Сераписа
Часть 2 - Амвросій
Часть 3 - Самаряныня

Гдѣ книжникъ, гдѣ вѣка сего вопроситель?

Кого-же избралъ Богъ, кого уготовалъ

Святое послушать нетварное Слово,

Чтобъ зналъ онъ, за что на Крестѣ Искупитель

 

Страдалъ, распинаемый sлобой людскою,

И чтобы искалъ (сей родъ ищущихъ Бога),

Средь гибельныхъ терній той вѣрной дороги,

Идя по которой до смерти покоя

 

Уже не обрящешь? Случится-же если:

Извнѣ не снѣдаясь, извнутрь спокойна,

Низринешься духомъ ко лжи непристойной,

Душа, пѣснословная Пѣснею Пѣсней.

 

Кругомъ говорятъ: «Безопасность повсюду.

Какъ прежде васъ гнали, такъ нынѣ гоните

Не любыхъ вамъ, древнія связи порвите,

Всё болѣ лобзаньямъ подобясь Іудѣ.

 

И лжи, словно правдѣ священнѣйшей вѣря,

Врагами клеймите искателей правды,

Безъ слова, безъ думы тяжёлой отрадно

Живите, не вѣдая, образомъ sвѣря».

 

Не бойся, ищи, заблуждайся и падай:

Въ паденьѣ познаешь свое заблужденье,

Распятымъ твои разрѣшатся сомнѣнья,

Воскресшимъ избѣгнешь узилища ада.

 

А Вѣсть торжестуетъ въ сердцахъ тѣхъ, кто ищетъ,

А кто не нашёлъ, но гордится нашедшимъ,

Оставившій Бога — до ада Нисшедшимъ

Едва-ли найдётся. Но помощью свыше

 

Христу свое сердце отдай, начертаетъ

Онъ радость великую благостной Вѣсти,

Душа просвѣщённая, Божья невѣста,

Христа-Жениха неразлучно познаетъ.

 

1Ѵ.2012

Серия сообщений "Святая Инквизиція":
Часть 1 - Сказка о Синей Бородѣ
Часть 2 - Инквизиторъ
Часть 3 - Владыка Варѳоломей
Часть 4 - Марія Бооркесъ
Часть 5 - Торжествующее Еѵангеліе

Милый мой другъ, ты желаешь быть вѣрнымъ,

Слову, Которое было въ началѣ,

Съ Богомъ Небеснымъ не быть лицемѣрнымъ?

Знай же: познаешь ты много печали.

Серия сообщений "Святая Инквизиція":
Часть 1 - Сказка о Синей Бородѣ
Часть 2 - Инквизиторъ
Часть 3 - Владыка Варѳоломей
Часть 4 - Марія Бооркесъ
Часть 5 - Торжествующее Еѵангеліе

 

Бѣгу я по городу, факелъ въ рукѣ

Не можетъ огнёмъ своимъ солнце затмить,

И тьму онъ не можетъ никакъ освѣтить,

И свѣта не вижу я и вдалекѣ.

 

Ищу человѣка! — и слышится гласъ:

«Его не найдёшь ты въ безжалостный часъ!»

 

Бѣгу я по городу, люди свой взоръ

Упёрли въ меня. Этотъ добрый народъ

Испуганно шепчется: «Вотъ идіотъ!

Навлёкъ на себя срамоту и позоръ».

 

Ищу человѣка! — и вторитъ весь свѣтъ:

«Ищи, вѣдь намъ дѣла до этого нѣтъ!»

 

Бѣгу я, навѣки оставивъ свой домъ,

И факелъ мой гаснетъ, не выдержавь тьмы,

Смѣются въ лицо мнѣ слѣпые умы:

Ищу человѣка въ себѣ я самомъ.

 

Ищу человѣка! Господь, помоги!

Во тьмѣ я предсмертной, повсюду враги!

 

Потухшій свой факелъ я выбросилъ прочь,

Вѣдь нѣтъ человѣка, и лучше мнѣ пасть:

Его погубила совѣтская власть,

И я оборвалъ для себя эту ночь.

 

Ищу человѣка! Его не найти.

О, Боже! Я, кажется, сбился съ пути!

 

И хлынула кровь изъ порѣзанныхъ вѣнъ!

Вѣдь нѣтъ человѣка и, сбившись съ пути,

Кричу я: «О, Боже! Куда мнѣ итти!

Куда я уйду изъ хладѣющихъ стѣнъ?»

 

Ищу человѣка! Ты гдѣ, человѣкъ?

Ужъ нѣтъ меня больше, оконченъ мой бѣгъ…

 

17-18. ІѴ. 2011

 

Серия сообщений "Русская боль":
Часть 1 - Красный Драконъ
Часть 2 - Ищу человѣка
Часть 3 - Плачъ по Святой Руси (пѣсня)
Часть 4 - А земля у насъ пахнетъ свѣжестью
Часть 5 - Пёсъ
Часть 6 - Пѣснь свободы
Часть 7 - Шелъ Іисусъ Христосъ по землѣ чужой...

Я великій охотникъ. Этотъ лѣсъ я знаю такъ, какъ не знаю даже свои пять пальцевъ на правой рукѣи столько-же на лѣвой. Мой отецъ охотился въ этомъ лѣсу такъ-же, какъ и мой дѣдъ и прадѣдъ. Лѣсъ — это моя жизнь, моё царство, и всѣsвѣри, птицы, грибы и ягоды платятъ мнѣдань.

Прослышавъ о моей славѣ, ко мнѣстали приходить невеликіе охотники, и я обучалъ ихъ. Такъ возникла наша Гильдія. Въ деревнѣмы образовали отдѣльное поселеніе: это наше государство, въ которомъ живут охотники, тамъ есть своя монета, и своё войско охраняетъ его отъ враговъ. Прямо за нашимъ государствомъ начинается лѣсъ.

Охотники говорятъ, что въ лѣсу появилась рѣдкая Дичь. Откуда она пришла къ намъ, осталось загадкой. Видѣли её рѣдко, и при этомъ всякій разъ она убѣгала, такъ что никому ещё не удавалось выслѣдить её и убить. Никто и не зналъ, что это за sвѣрь, да и было-ли это sвѣремъ. Но, не будь я главою Гильдіи,  если не выясню это раньше, чѣмъ слава великаго охотника достанется кому-то ещё.

И вотъ уже я вышелъ на поиски Дичи. Я велю своимъ подданнымъ, и они выдаютъ мнѣеё, посмѣвшую нарушить ихъ священный покой. И я уже крадусь къ ней, я вижу, какъ она съ самымъ невиннымъ видомъ ѣстъ ягоды, ничего не замѣчая вокругъ и ничего не подозрѣвая; я натягиваю тетиву моего вѣрнаго лука и спускаю стрѣлу. И тогда Дичь оборачивается ко мнѣ.

—        Ты хочешь меня убить? — спрашиваетъ Дичь.

—        Да.

—        Ты, навѣрное, великій охотникъ, разъ тебѣудалось выслѣдить меня. Тебѣ послушны sвѣри и птицы, если они изъ страха передъ тобою выдали меня. И я не сопротивляюсь тебѣ.

—        Ты не понимаешь. Ты всего-лишь глупая Дичь и не можешь понять того, что, если я покину этотъ лѣсь, здѣсь всѣпереѣдятъ другъ друга. Даже если это не такъ, я буду объ этомъ думать, въ этомъ я вижу смыслъ, да это и есть смыслъ всей моей жизни. Я знаю: всѣвеликіе охотники сейчасъ убиваютъ драконовъ, добываютъ драконью кровь и дѣлаютъ изъ неё колбасу. Они ѣдятъ её, и имъ открываются сокровенныя тайныя знанія, и этой кровью закаляютъ они мечи свои съ магическими рунами, вкладывая въ нихъ силу дракона. А, когда они устраиваютъ привалъ, они пекутъ въ золѣдраконовы яйца, пьютъ пиво и разсказываютъ другъ другу разныя небылицы. Драконью чешую они приносятъ въ городъ, и люди хвалятъ ихъ и сочиняютъ про нихъ героическія легенды, и жители всей земли радуются имъ, и король посвящаетъ ихъ въ рыцари. А ты всего-лишь Дичь, и я не знаю даже, съѣдобно-ли твоё мясо, но моя стрѣла уже летитъ къ тебѣ.

—        Сейчасъ я поверну голову, и твоя стрѣла войдётъ мнѣвъ одинъ глазъ и выйдетъ черезъ другой. И всѣлюди будутъ хвалить тебя и пѣть тебѣпѣснь, называя тебя самымъ смѣлымъ, ловкимъ и зоркимъ охотникомъ на землѣ. Но знай: я послѣдняя Дичь, и, когда я умру, это почётное званіе останется за тобой до конца твоихъ дней.

Дичь умерла, и моя стрѣла пронзила ей голову. Я содралъ съ нея мѣхъ и, завернувшись въ него, пошёлъ въ монастырь.

У воротъ монастыря стоялъ Аббатъ.

—        Что тебѣнужно, сынъ мой? — спросилъ Аббатъ.

—        Я хочу покаяться, святой отецъ, — отвѣтилъ я. — Я убилъ Дичь, и на мнѣтеперь ея мѣхъ.

—        Великій охотникъ не долженъ каяться. Вѣдь онъ самый ловкій, самый отважный и самый зоркій изъ всѣхъ людей.

И Аббатъ сталъ кланяться и приплясывать передо мною. Видя, какъ онъ приплясываетъ, собрались и другіе монахи и, взявъ другъ друга за руки, стали водить вокругъ насъ хороводъ и пѣть:

 

Охотникъ великій жилъ,

Изъ дерева и изъ жилъ

Онъ лукъ себѣсмастерилъ,

И въ глазъ онъ стрѣлу пустилъ.

Стрѣла вышла чрезъ другой,

Охотникъ сталъ самъ не свой.

 

И, когда они пѣли такъ, я стоялъ и смотрѣлъ на нихъ, не въ силахъ двинуться съ мѣста отъ горя. Я обречёнъ. Передо мной кривляется Аббатъ, монахи въ чёрныхъ ризахъ танцуютъ вокругъ меня и поютъ дурацкiя пѣсни, мѣхъ Дичи надетъ на мнѣ, и я не могу покаяться. Моё царство осталось безъ возглавленiя, а я, не дойдя всего двухъ шаговъ до монастыря, не могу становиться христiаниномъ.

 

2011.

Серия сообщений "Моя Проза":
Часть 1 - Понтій Пилатъ
Часть 2 - Исповѣдь Избраннаго
...
Часть 14 - Русскій Жидъ
Часть 15 - Человѣчество (притча)
Часть 16 - Дичь
Часть 17 - Архидемонъ
Часть 18 - Тля на смородинѣ
...
Часть 45 - Невѣста Солнца
Часть 46 - Чистилище
Часть 47 - Inside/Limbo -- пытаемся доискаться до сути

Серия сообщений "Проза жизни":

Возможно, чѣмъ-то напоминаетъ Кафку, а такъ -- просто проза.

Часть 1 - Мой Демонъ
Часть 2 - Русскій Жидъ
Часть 3 - Дичь
Часть 4 - Тля на смородинѣ
Часть 5 - Команда моего корабля
Часть 6 - Новый День

Довелось мнѣ быть въ этомъ храмѣ. Когда-то, до революціи, это былъ святой православный храмъ, и въ немъ совершалась священная Литургія. Потомъ его закрыли, годахъ, навѣрно, въ тридцатыхъ. Какъ его использовали въ дальнѣйшемъ, я не знаю. Но, видимо, узурпаторская власть уже чуяла близкій конецъ свой и рѣшила напослѣдокъ подгадить, и бывшій храмъ сталъ концертной площадкой для выступленій группы «Арія». Рокеровъ государственная идеологія тогда не чтила, ибо американское повѣтріе, но на что не пойдешь, чтобы напакостить ещё sлѣйшему своему врагу – христіанству.

Внутри храмъ представлялъ мерзостнѣйшую пародію на православную святыню. Вмѣсто иконъ и росписей – портреты участниковъ группы во весь ростъ, вмѣсто алтаря – сцена. Но знали ли сами «арійцы» объ этомъ надругательствѣ, и выступали ли они здѣсь когда-нибудь, находится подъ большимъ сомнѣніемъ. Да и много-ль вмѣститъ народу обычный приходской храмъ?

Не пользуясь популярностью среди металлистовъ, храмъ былъ, тѣмъ не менѣе, мѣстомъ паломничества вѣрующихъ, въ обиліи его наполнявшихъ и обхаживавшихъ крестными ходами съ молитвою о возвращеніи осквернённой святыни. Какъ разъ вскоре после того, какъ я зашёлъ въ храмъ, чтобы видѣть кощунство, туда пришли паломники и начали молитвенное своё хожденіе. И я ужаснулся, созерцая это молебствіе.

Паломники ползали на коленяхъ по храму и вокругъ него, выли и какъ одержимые каялись въ убійствѣ царя Николая ІІ и во всёмъ, въ чемъ обыкновенно съ завываніями каются царебожники, попутно выкрикивая яростные проклятія въ адресъ каждаго, кто какъ-то былъ связанъ съ «Аріей». И понялъ я, что не христіанская вѣра объединила этихъ людей и далеко не любовь ко храму и нашему Спасителю, а безумная ненависть къ металлистамъ. И тогда я, исполнившись пророческаго духа, закричалъ имъ: «Остановитесь! Что вы дѣлаете! Что движетъ вами, безумные? Вы каетесь въ грѣхахъ, которые не совершали, и ненавидите тѣхъ, кто не участвуетъ въ этомъ кощунствѣ. Вы, вы здѣсь кощунство! Одумайтесь!»

И тогда они всѣ, оставаясь на коленяхъ, поползли ко мнѣ. На лицахъ ихъ была ярость. Намѣреніе ихъ мнѣ было ясно, но я былъ спокоенъ: смерти я не боялся и только желалъ того, чтобы постарать за Христа. Но тутъ какая-то сила подняла меня, и я вылетѣлъ наружу, разбивъ оконное стекло. Паломники, бывшіе на улицѣ, подняли съ земли камни и стали бросать въ меня, и тогда я вознёсся высоко въ небо, ставъ для нихъ недоступнымъ.

Серия сообщений "Моя Проза":
Часть 1 - Понтій Пилатъ
Часть 2 - Исповѣдь Избраннаго
...
Часть 8 - Снѣгъ
Часть 9 - Икона
Часть 10 - Храмъ «Аріи»
Часть 11 - Сонъ и его истолкованіе
Часть 12 - Сонъ о храмѣ
...
Часть 45 - Невѣста Солнца
Часть 46 - Чистилище
Часть 47 - Inside/Limbo -- пытаемся доискаться до сути

 

 

Ищу въ пустынѣ Божій Храмъ,

Ищу его то здѣсь, то тамъ,

Ищу, и мнѣ ужъ не вернуть

Сгорѣвшихъ лѣтъ минувшій путь.

 

Вдали отъ міра суеты

(Глупецъ, возможно, скажешь ты)

Я видѣлъ многое въ пути,

Желая Истину найти.

 

Я шёлъ, мнѣ ноги жёгъ песокъ,

Изъ силъ оставшихся, какъ могъ

Въ пескахъ я путь одолѣвалъ.

Вдругъ предо мною храмъ предсталъ.

 

Высокій, золотомъ облитъ;

Стоитъ привратникъ, говоритъ

Слова такія для меня:

«Войди, спасёшься отъ огня».

 

И я вошёлъ, и яркій свѣтъ

Плѣнилъ меня на много лѣтъ.

И, свѣтомъ этимъ ослѣплёнъ,

Безумецъ, думалъ: «Это онъ!

Нашёлъ я Божескій свой Храмъ!»

Душа моя осталась тамъ.

 

Рабомъ послушнымъ я тамъ жилъ

(Но Богу ль въ храмѣ томъ служилъ?)

Съ молитвой общей, одному

Мнѣ говорить нельзя Ему –

Мудрецъ-старѣйшина сказалъ,

Что на молитву наставлялъ.

 

Намъ Слово Божіе несли

И разъясняли, чтобъ могли

Ученье храма между тѣмъ

Усвоить въ книгахъ. А затѣмъ,

На Божій путь наставивъ насъ,

Сказали громко въ тотъ же часъ:

 

«Итакъ, вы въ міръ вернётесь вновь!

И пусть прольётся ваша кровь

За Имя Бога одного –

Для васъ нѣтъ болѣе него».

 

И проповѣдывать я сталъ

Ученье храма – души звалъ:

Отречься міра и себя

И тамъ служить, его любя.

Своею проповѣдью той

Увлёкъ я многихъ за собой.

 

Вдругъ Сущій Богъ явился мнѣ,

Изрёкъ: «Душа твоя въ огнѣ!

Ты не увидишь здѣсь Меня.

Уйди! Спасёшься отъ огня!»

 

И я очнулся. Тьмой сталъ свѣтъ.

Но мнѣ сказали тамъ: «Ну нѣтъ!

Служи! Въ объятьяхъ сатаны!»

Я крикнулъ: «Мнѣ вы не нужны!»

 

И рухнулъ храмъ. И храмъ исчезъ.

Миражъ, онъ растворился весь.

Въ безсиліи упалъ и  я,

И пустоту душа моя

Вдругъ ощутила оттого –

Я сталъ зависимъ отъ него…

 

И я лежалъ, но время шло

И въ путь меня съ собой вело.

И я поднялся, сталъ искать

Я Храмъ Божественный опять.

 

Вдругъ вижу: предо мной стоитъ

И прямо на меня глядитъ

Въ одеждѣ яркой человѣкъ.

Сказалъ онъ мнѣ: «Живёшь свой вѣкъ!

Живёшь, не видишь ты Его».

И я спросилъ тогда: «Кого?»

«Христа Іисуса. Не тая,

Открою прямо: это я».

 

Я съ нимъ пошёлъ и прибылъ въ храмъ,

На много лѣтъ оставшись тамъ.

Намъ говорили: «Видитъ свѣтъ,

Какъ третій въ міръ пришёлъ «Завѣтъ».

Его Господь намъ написалъ

И черезъ сына передалъ,

И именемъ нарёкся онъ

Дающимъ жизнь – Виссаріонъ.

Рабы вы будьте передъ нимъ,

Свой день, свой часъ живите имъ!»

 

И передъ нами былъ онъ богъ,

И каждый передъ нимъ какъ могъ,

Всё время рабское своё

«Настало царствіе твоё!»

До хрипоты своей кричалъ.

Нашъ богъ съ горы на насъ плевалъ.

 

Іисусъ Христосъ явился мнѣ.

Сказалъ: «Сожжёшь себя въ огнѣ.

Уже возстали лжехристы,

Прельстились многіе… и ты».

 

И я очнулся ото сна:

Стоитъ предъ мною сатана,

И сердце держитъ онъ моё.

«Разрушься, царствіе твоё!» –

Я крикнулъ. Сатана исчезъ,

Миражъ, онъ растворился весь.

Но сердце онъ моё забралъ,

И, обезсилѣнъ, я упалъ…

 

Я путь продолжилъ по пескамъ.

Вдругъ вижу: предо мною храмъ.

Зашёлъ въ него, и яркій свѣтъ

Плѣнилъ меня на много лѣтъ.

 

И, свѣтомъ этимъ ослѣплёнъ,

Безумный,  думалъ: «Это онъ!

Нашёлъ я Божескій свой Храмъ!»

И душу всю оставилъ тамъ.

 

И, тамъ неистово молясь,

Всѣмъ тѣломъ бѣшено трясясь,

Безсвязно бормоча въ мольбѣ,

Мы познавали на себѣ

Святаго духа, одержимъ

Тамъ каждый становился имъ.

 

Духъ Святый вдругъ явился мнѣ,

Сказалъ: «Погубишься въ огнѣ!

Не обрѣтёшь ты здѣсь Меня.

Уйди! Спасёшься отъ огня!»

 

Очнулся я. Гляжу: стоятъ

Предъ мною бѣсы, говорятъ:

«Служи! Въ объятьяхъ сатаны!»

Я крикнулъ: «Мнѣ вы не нужны!»

 

Исчезли бѣсы – рухнулъ я,

И выдохлась душа моя!

Опустошилась… и тогда

Я измѣнился… навсегда…

 

Издавъ въ пескахъ предсмертный стонъ,

Я чёрный плащъ надѣлъ, и онъ

Приросъ, навѣкъ сросся со мной,

Сталъ капюшонъ моей главой,

Лицо моё навѣкъ стеревъ,

И, руки къ небесамъ воздѣвъ,

Не зная устали въ ногахъ,

 

Пошёлъ, ставъ Ищущимъ въ пескахъ…

 

Ищу въ пустынѣ Божій Храмъ,

Ищу его то здѣсь, то тамъ,

Ищу, и мнѣ ужъ не вернуть

Прошедшихъ лѣтъ… Прошедшій путь…

 

2005 г.

 

Серия сообщений "Поискъ Истины (новоначальное)":

Здѣсь собраны первыя пробы пера дохристіанскаго періода моей жизни

Часть 1 - Ярость сатаны
Часть 2 - Ищущій
Часть 3 - Споръ Жизни и Смерти