|
|
|
|||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||
|
||||||||||||
        |
||||||||||||
ОБЪЯСНЯЕМ.РФ Вопрос-ответ. |
||||||||||||
|
Дорожное Радио
|
Русское Радио
|
Свадебная |
Серия сообщений "Свадьба":
Часть 1 - СВАДЕБНАЯ МОДА 2012
Часть 2 - Необычные свадебные платья
Часть 3 - Колллекция 2012. Оксана Муха
Часть 4 - Как сшить вечернее или свадебное платье из футболок
Часть 5 - Без заголовка
...
Часть 11 - Свадебные платья
Часть 12 - Свадебные платья
Часть 13 - Красные свадебные платья
|
Вязание крючком |
|
Прикладное творчество |
Бумага и художники.
Работы этой художницы выглядят воздушными и легкими, как слабое дуновение ветерка в первых лучиках солнышка. Для работы ей не нужно ничего, кроме бумаги и обычных ножниц. Это просто невероятный пример ювелирности и мастерства.
1. Хина Аояма (Hina Aoyama) родилась в японском городе Иокогама, однако, сейчас живет и работает в Париже. Хрупкие произведения искусства в виде нежных бабочек или витиеватых кружев письма поражают своей аккуратностью.
|
Какая икона для чего |
Какая икона для чего
КАКАЯ ИКОНА ДЛЯ ЧЕГО
|
Религия |
Праздник Святой Троицы
|
Автор Ира Закирова
|
Молитвы |
|
Молитвы |
|
Религия |
Троица на Руси.
Традиции празднования Троицы на Руси
Троица - очень красивый праздник. Дома и храмы украшают ветками, травой, цветами. И это неслучайно. Зелень, цветы символизируют жизнь. Так люди выражают радость и благодарность Богу за то, что Он возродил их через
крещение в новую жизнь.
Исторически сложилось, что для украшения храмов и домов используют ветки березы. Это дерево считается благословенным на Руси. Неспроста ему посвящено много стихов и песен. Праздник Троицы без березы - то же самое, что Рождество без елки. Но Россия большая страна, с разными климатическими условиями, видимо, этим можно объяснить тот факт, что в некоторых местностях праздничными деревьями были дуб, клен, рябина. Шумно и весело проходит Троица. Утром все спешат в храм на праздничную службу. А после нее устраивают народное веселье с хороводами, играми, песнями. Обязательно готовили караваи. На праздничный обед созывали гостей, делали друг другу подарки. В некоторых районах устраивали ярмарки.
С возрождением веры в России возрождаются и традиции празднования православных праздников. И уже в наше время в городах страны устраивают народные гуляния с играми, представлениями, песнями.
Троица - Зелёные Святки
Троицын день с незапамятных времен является одним из любимейших праздников русского народа. С ним связано и до сих пор много народных обычаев и обрядов, справляемых помимо церковного торжества. В стародавнюю пору, когда еще свежа была на Руси память языческого прошлого, с Троицею, или «Семицкою», неделею было связано столько самобытных проявлений народного суеверия - как ни с одним из других праздников, кроме Святок. Эта неделя, посвященная богине весны, победившей демонов зимы, издавна чествовалась шумными общенародными игрищами. Конец мая и начало июня, - на которые приходится-падает Троицын день, - особенно подходили к чествованию весеннего возрождения земли, покрывавшейся к этому времени наиболее пышной растительностью, еще не успевшею утратить своей обаятельной свежести. Языческий месяцеслов наших отдаленных предков, совпавший в этом случае с христианскими праздниками, дал повод к объединению их с собою. Мало-помалу древнее почитание богини весны - светлокудрой Лады - было забыто, а сопровождавшие его обычаи слились с новыми обрядами, создав вокруг первого летнего праздника необычайно яркую обстановку. С течением времени языческий дух этой последней растворился в мировоззрении просветленной стремлением к горним вершинам добра новой веры славян; но пережившие многовековое прошлое стародавние обычаи и теперь все еще показывают, насколько прочны кровные связи народа-пахаря с окружавшей быт его пращуров и доселе отовсюду обступающей его жизнь природою.
«Семицкая» - седьмая по Пасхе - неделя, заканчивающаяся Троицыным днем, еще и до сих пор в некоторых местностях (например, в Рыбинском уезде Ярославской губ.) носит название «Зеленых Святок». В старые же годы она величалась этим прозвищем повсюду в народной Руси, именовавшей ее также «русальною», «зеленою», «клечальною», «задушными поминками», «разгарою» и другими подходящими именами, - каждое из которых находит свое объяснение в пережитках славяно-русского язычества. По простонародному прибаутку - «Честная Масленица в гости Семик звала»... и, - добавляют краснословы деревенские, - «Честь ей за то и хвала!» Семик, это собственно - четверг на последней неделе пред Пятидесятницею. В этот четверг, посвященный древним язычником-славянином верховному богу Перуну-громовнику, совершались главнейшие приготовления к празднованию Троицына дня.
Все было так же, как в захолустной глуши, где этот четверг и теперь является желанным гостем непритязательной сельской молодежи, по преданию - выплачивающей весеннюю дань памятным пережиткам прошлого. В Тульской губернии семицкая березка до сих пор даже и не называется иначе, как «кумою», а слово «кумиться» еще в 40-х и начале 50-х годов только и означало - целоваться при прохождении под этою самой березкою.
Семик - преимущественно (а в иных местностях исключительно) девичий праздник. 
В Поволжье, верхнем и среднем, повсюду к этому дню идет в деревнях девичья складчина: собираются яйца, пекутся лепешки, закупаются лакомства. Девушки, целыми деревнями, отправляются в рощу, на берег речки - завивать березки, «играть песни» и пировать. На березки вешаются венки, по которым красные загадывают о своей судьбе, бросая их на воду в самый Троицын день. Вслед за пирушкою - начинают водить хороводы, которые прекращаются с Троицы до Успенья. Семицкие хороводы сопровождаются особыми обрядами, посвященными «березке-березоньке», которой воздаются особые почести - вероятно, как живому олицетворению древней богини весны. Лет пятьдесят тому назад в Воронежской губернии приносили на семицкие пирушки куклу из соломы, разукрашенную березовыми ветками, - в чем, несомненно, был слышен явный отголосок стародавнего язычества. В некоторых местностях на Семик обвивают лентами какую-нибудь особенно кудреватую березку, растущую на берегу речки, и поют ей старинную песню: «Береза моя, березонька, береза моя белая, береза моя кудрявая!..» и т. д. В Вологодской губернии Семик более известен под именем «Поляны». Это является следствием того, что все приуроченные к нему обычаи справляются на полянках.
Семицкие обычаю были свойственны не одним славянам. Еще у древних греков и римлян существовали особые весенние празднества, посвященные цветам и деревьям. У германцев был так называемый «праздник венков», в котором еще более общего с нашим Семиком. По сравнительным данным языческого богословия, Семик является прообразом союза неба с землею.
Зелень и цветы и теперь составляют отличительные признаки празднования Троицына дня; повсюду на Руси церкви и дома украшаются в этот день ветками березок - как в деревнях, так и в городах. В старину же этому обычаю придавалось особое значение, связывавшее два мира - языческий с христианским. Игрища, устраивавшиеся в честь языческих божеств, в Польше существовали даже и по истечении пяти веков с принятия христианства; по словам польского историка Длугоша50)[ 50) Длугош - известный польский историк, живший в XV-м веке. Он родился в 1415-м году, по образованию - питомец краковского университета; по окончании курса (диалектики и философии) был секретарем оржевского епископа - будучи при этом посвящен в сан каноника. С 1448 года началась его дипломатическая карьера, приблизившая его к королевскому двору. С 1467 года на Длугоша был возложен труд обучения королевских детей. Перед смертью он был избран в архиепископы, но смерть опередила посвящение его в этот сан: он умер в 1480-м году. Во все время своей дипломатической и педагогической деятельности он ревностно трудился над историческими памятниками родины. Из трудов его - самый капитальный «История Польши», доведенная «от баснословных времен» до третьей четверти XVI-ro столетия. Вся история польского народа исследуется Длугошем - как предмет прославления Польши и урок служения государства Церкви и ее задачам] они назывались «Стадом». В Литве они существовали еще дольше. На Белой Руси до сих пор немало общего с древнепольско-литовским в народных обычаях вообще и связанных с празднованием Троицына дня наособицу.
Существует поверье, что славянские нимфы и наяды - русалки, живущие в омутах рек, в эту неделю выходят из воды. Накануне Троицына дня, по малорусскому поверью, убегают они в поля и заводят свои ночные игры. - «Бух! Бух! Соломенный дух!» - будто бы кричат они: - «Мене мати породила, некрещену положила!» Русалки, по народному представлению, - тоскующие души младенцев, родившихся мертвыми или умерших некрещеными. Они, начиная с «Зеленых Святок» до Петрова дня, живут в лесах, ауканьем и смехом зазывая к себе путников, которых защекочивают до смерти. На зеленой русальной неделе в Малороссии никто не купается - из опасения попасть к ним в руки; Семик слывет здесь «великим днем русалок». Предохранительным средством от русалочьих чар считается полынь и трава «заря». В Черниговской губернии существовал до последнего времени обычай «русалочьих провод», когда речных чаровниц изгоняли - целой деревнею - парни и девушки. В Спасском уезде Рязанской губернии следующее за Троицыным днем воскресенье слывет «русальным заговеньем», вслед за проводами русалок прекращаются здесь до следующей весны игры в «горелки» и «уточку».
В старину против поверья о русалках и соединенных с ним народных игрищ и гаданий особенно восставали проповедники, обличавшие народ в языческом суеверии. В противовес народному празднованию разгульного Семика было установлено совершать в этот четверг поминовение убогих, похороненных в так называемых «убогих домах» и «скудельницах». Но не затемнилось в народном обиходе веселое празднество: смех и песни быстро сменяли слезы и рыдания в тот же самый день.
|
С праздником! Со Святой Троицей!!! |
С праздником! Со Святой Троицей!!!
С Праздником Троицы!
Пусть все у вас устроится!
Пусть в этот праздник радостный
На сердце станет благостно!
Желаю, ваша чтоб душа
Покой, надежду обрела.
Пусть добрых мыслей хоровод
Вас увлечет с собой вперед!
Пусть все молитвы Бог услышит,
Поддержит и поможет выше
Подняться в мыслях, настроеньях,
С великодушным благословеньем!
|
Когда святят куличи и пасхальные яйца: церковные правила |
Когда святят куличи и пасхальные яйца: церковные правила
Время, когда святят куличи в разных храмах, отличается. В одном храме освятить продукты для праздничного стола можно в субботу, в другом – рано утром в воскресенье. В некоторых храмах службы проводятся таким образом, что верующие имеют возможность принести продукты на освящение дважды. Поэтому перед тем, как отправиться в церковь святить куличи, лучше заранее поинтересоваться о времени и порядке пасхальной службы. Это можно сделать у служителей церкви. Но перед тем, как отправляться на церковную службу, необходимо подготовиться.
Когда положено святить куличи по правилам?
Церковная служба проводится по установленным канонам, которые допускают весьма незначительные отступления. По канону каждая служба сопровождается молитвенным песнопением, характерным для определенного события, времени суток, наличия ограничений по дням поста и памяти святых и так далее. Пасхальная служба длится всю ночь, и обряд освящения продуктов, приготовленных для утренней праздничной трапезы, проводят в 4 часа утра. Эти продукты прихожане потом несут домой, и с них начинается завтрак.
Однако освящать продукты в Великую Субботу тоже допустимо. Обряд проводится в субботу вечером, на вечерней службе. После Страстной Пятницы Великая Суббота считается предпраздничным днем, священник уже одевает белые одежды, а песнопение церковного хора становится более радостным. Воскресение Христа близится.
Святить куличи в Великую Субботу удобнее, ведь для того, чтобы сделать это в воскресенье, необходимо посетить окончание всенощной службы. Рано вставать очень неудобно, и стоять всенощную в церкви позволить себе могут далеко не все. Поэтому традиция освящать продукты накануне, в субботу, появилась достаточно давно. Хозяйки пекли куличи в ночь с пятницы или рано утром в субботу, вечером относили в церковь. А утро уже проходило дома, потому что после уборки в Чистый Четверг, молитвенного и телесного подвига в Страстную Пятницу, приготовлений в Великую Субботу силы на всенощную оставались не у всех.
Какую еду можно освящать на Пасху
Куличи, творожные пасхи, яйца, мясо и вино – вот продукты, которые по обычаю приносятся в церковь для освящения. Необязательно приносить много продуктов, так как освящение мяса и вина, скоромной пищи, носит символический характер. Таким образом разрешается закончить пост. Но разговление начинается либо яйцами, либо кусочком кулича или пасхи. Поэтому нести в церковь нужно в первую очередь именно эти продукты.
Необязательно приносить всю выпечку, которая была приготовлена накануне. Достаточно одного или двух куличей. Первый съедают во время утреней трапезы, разделяя между членами семьи, второй хранится еще неделю и даже больше, может быть, до следующей Пасхи. Но так сейчас поступают очень редко. Даже самый лучший кулич постепенно черствеет, поэтому его стараются съесть поскорее, пока он свежий. Крашеные яйца стоит принести все, ведь их дарят, дают на обмен, чаще сохраняют на память о празднике.
Другие продукты несут в церковь, если это позволяет достаток. При этом следует помнить, что не все прихожане могут позволить себе приобрести хорошее вино и мясные продукты даже на праздник. Поэтому добрым делом будет угостить других прихожан в церкви после службы частью принесенных продуктов, или оставить для тех, кто остается на специально организованную при церкви трапезу. Также следует поинтересоваться заранее, какие продукты можно было бы принести в церковь вместе с куличами. Некоторые священники не позволяют ставить мясо и вино, даже если церковная традиция не имеет ничего против.
Помимо куличей и творожных пасок, можно выставлять другую выпечку: пирожки, булочки, печенье, пасхальный сладкий хлеб, пирог. Можно освятить сладости и фрукты. Запрещенных продуктов в списке получается немного. В первую очередь, не стоит пытаться принести водку и другие спиртные напитки кроме вина. Вино, кстати, необязательно должно быть красным. Но белое вино признается далеко не во всех церквях.
Приходить на освящение куличей лучше заранее. В праздничные дни в церкви бывает намного больше прихожан, чем обычно. Поставить свои продукты на стол, беспрепятственно пройти к нему, сразу удается не всегда. Вдобавок, служба может начаться немного раньше или позже положенного, а время освящения сдвинется. В небольших приходах такое случается обычно чаще.
Удобнее, если все продукты положены в корзинку, которая так и ставится на стол. Часто эту корзинку принято украшать цветами. Но форма и размеры ее пусть будут компактными и удобными. Кроме нее на столе будет много других, и места должно хватить всем. Корзинка выстилается салфетками или вышитым специально для праздника полотенцем. Во время транспортировки куличи и другие продукты можно будет накрыть тканью.
Источник: www.womenclub.ru
|
Летучий корабль |
Летучий корабль
|
=Зимние краски= |
|
Удивительной красоты айсберги |
|
Фотографии |
|
Фотографии |
|
Фотографии |
|
Интересное |
|
=ЭТОТ МИР ПРИДУМАН НЕ НАМИ...= (ч.2) |
|
"КАЛЕНДАРЬ" |
ФОТОПРОЕКТ ЕКАТЕРИНЫ РОЖДЕСТВЕНСКОЙ
ЯНВАРЬ. Оксана Пушкина
|
"РОДНЯ" |
ФОТОПРОЕКТ ЕКАТЕРИНЫ РОЖДЕСТВЕНСКОЙ
БЕЗРУКОВЫ
Сергей Безруков - актер
Ирина Безрукова - жена Сергея, актриса
Андрей - сын Ирины
Виталий Безруков - актер, режиссер
Наталья Безрукова - мама
Джим Безруков - фокстерьер
|
АКТЁРЫ - ФОТО РЕПРОДУКЦИИ |
|
Артисты-красивые мужчины. |
|
АКТЁРЫ - В ФОТО РЕПРОДУКЦИЯХ КАРТИН, 1 ЧАСТЬ |
ФОТО ПРОЕКТ ЕКАТЕРИНЫ РОЖДЕСТВЕНСКОЙ (часть 1)
Инна Чурикова
Фото репродукции картины М. Врубеля
"Портрет Н.И. Забелы-Врубель на фоне березок". 1904 г.
Государственный Русский музей, Санкт-Петербург.
|
КРЫМСКИЕ СНЫ= (фотограф Павел Шугалей) |
|
АКТЁРЫ -В ФОТО РЕПРОДУКЦИЯХ КАРТИН. 2 ЧАСТЬ |
ФОТО ПРОЕКТ ЕКАТЕРИНЫ РОЖДЕСТВЕНСКОЙ (часть 2)
Фотоальбом "Частная коллекция"(продолжение)
Скобцева Ирина
Фото репродукции акварели А.В. Фонвизина
"Портрет актрисы Д.В. Зеркаловой". 1939 г.
Государственная Третьяковская галерея, Москва.
|
Рисунки.Фотография.Др. |
Метки: рисунки+фотография |
Фотографии |
|
Фотограф Александр Ледволорц= |
=Фотограф Александр Ледволорц=
Фотограф Александр Ледволорц родился в Польше в 1954 году, в 1980 переехал в Австралию. На сегодняшний день посвящает себя любимому хобби – фотографии, на профессиональном уровне. Смотря на цветы, на природу вокруг нас, он находит волшебство и красоту и делится своими впечатлениями через фотографии.
|
"АЛЬБОМ "КЛАССИКА" |
ФОТОПРОЕКТ ЕКАТЕРИНЫ РОЖДЕСТВЕНСКОЙ
Лев Лещенко
Манилов
(Н. Гоголь "Мертвые души")
|
Интересное |
|
Интересное |
|
Интересное |
|
Интересное |
|
Интересное |
|
Свадебный альбом принца Уильяма и Кейт Миддлтон |
=Свадебный альбом принца Уильяма и Кейт Миддлтон=
Свадебная церемония в Лондоне стала в пятницу главным событием. Сотни фотокорреспондентов отправились снимать принца Уильяма и Кейт Миддлтон, забыв о катастрофах, войнах и терактах.
|
Фотографии |
|
Интересное |
|
Психология |
|
=Фотограф Николай Сотсков= =Новая жизнь |
|
Интересное |
|
Фотографии |
|
=ПТИЧЬЯ ЖИЗНЬ= |
|
Интересное |
|
Рисунки.Фотография.Др. |
=Красавица-зима=
А вы поверите в то, что я уже 20 лет не видела ни снега ни зимы??? Поверьте... так и есть... любуюсь только на фотографиях! Красавица-зима в фотообъективе финского фотографа Kari Liimatainen.
Метки: рисунки+фотография |
Фотографии |
|
Фотографии |
|
Рисунки.Фотография.Др. |
=Те, ради кого мы живем=
Мы можем на них ворчать, кричать и злиться. Но именно ради них мы живем, а в ответ они придают смысл нашей жизни.
Цените, любите и радуйтесь этому чуду, поселившемуся в наших душах с первого мгновения своего существования.
Мы живы до тех пор, пока нас любят. И будем жить, пока о нас помнят.
Метки: рисунки+фотография |
Рисунки.Фотография.Др. |
Метки: рисунки+фотография |
Рисунки.Фотография.Др. |
=Фотограф Alice Williams=
В том белом краю изо льда и снега
Где ель вековая тихонечко спит
Под нежный рокот кипящего брега
Влюбленная пара детишек стоит
Сжимая ее в объятиях детских
Несмело целует ее, а она
Боится движений неловких и резких
И прячет свои голубые глаза
Тайну влюбленных хранила природа
Озера, леса и тысячи звезд,
Глядящих задумчиво вниз с небосвода
Детей уносящих в мир облачных грез.
Метки: рисунки+фотография |
Интересное |
=А ты почувствуй красоту!=
А ты попробуй просто жить,
Любуясь утром, ночью лунной.
Попробуй искренне любить
Любовью нежной и безумной.
Поспорь со странною судьбой,
Что круто шапку заломила.
Прими с врагом неравный бой,
Чтоб устоять в расцвете силы.
А ты почувствуй красоту,
Что обитает в этом мире,
На волю выпусти мечту,
И сердце распахни пошире.
И ты поймёшь, что жизнь светла,
Полна цветения, горенья.
Мир соткан из любви, тепла,
Тепла души и вдохновенья.
|
